1. Aforismos y mximas del maestro SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 1 Las enseanzas de Jess en el Evangelio de Juan 2. Aforismo SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 2 Wikipedia (del griego , definir) es una declaracin u oracin que pretende expresar un principio de manera concisa, coherente y en apariencia cerrada. Diccionario Enciclopdico Ibalpe Sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte. Gran Enciclopedia Rialp Es cualquier proposicin o conjunto de ellas que expresa de manera breve, pero cargada de sentido, una verdad especulativa o prctica. Diccionario de Filosofa Herder 3 Edicin Gnero literario de uso relativamente frecuente en filosofa, que consiste en expresar, mediante formulaciones breves e independientes entre s, opiniones generalmente de matiz moral, y al cual el autor recurre para destacar y sugerir su pensamiento, ms que para exponerlo con profundidad o demostrarlo 3. Introduccin SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 3 A la luz de las anteriores definiciones un aforismo es una especie de proverbio que contiene una enseanza prctica y contundente de un maestro o pensador. Jesucristo al estar en medio de una sociedad plagada de falsos profetas y hasta falsos Mesas apela a frases cortas que asocien la Palabra Proftica con la Palabra de Vida que conecte al ser fsico con lo espiritual, con lo eterno y as dejar tales proverbios en forma sencilla y, como lo expresa Jos Luis Espinel en su libro La poesa de Jess, de esta forma, dichas mximas destilen las leyes internas por las que se rige el Reino de Dios, en otras palabras, que lo complejo de lo eterno se torne en la simpleza del diario vivir de sus oyentes para que hoy seamos introducidos en el lenguaje de Jess. El evangelio de Juan se caracteriza por una sencillez que contrasta con su profunda riqueza espiritual, donde, como dice Len Morris, es una pileta en la que un nio puede vadear y un elefante nadar. Por esto, es que quienes inician en su vida cristiana son alentados a sondearlo en esos primeros pasos, pero los ms grandes telogos se quedan meditando en su exactitud para presentar detalles del Evangelio. Por todo lo anterior, las mximas de Jess que encontramos en el Evangelio de Juan estn rodeadas de Su fuerza y una clara intencin de dejar Su huella en cada creyente contemporneo a l y hasta los tiempos en que vuelva. 4. 1. El pan de vida SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 4 Jua_6:35 Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. Jua_6:31 Nuestros padres comieron el man en el desierto, como est escrito: Pan del cielo les dio a comer. Jua_6:32 Y Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moiss el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Jua_6:33 Porque el pan de Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundo. Jua_6:41 Murmuraban entonces de l los judos, porque haba dicho: Yo soy el pan que descendi del cielo. Jua_6:48 Yo soy el pan de vida. Jua_6:50 Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de l come, no muera. Jua_6:51 Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo. Jua_6:58 Este es el pan que descendi del cielo; no como vuestros padres comieron el man, y murieron; el que come de este pan, vivir eternamente. 5. 1. El pan de vida SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 5 En el contexto de la alimentacin de los cinco mil Jess entrega la verdad del alimento espiritual que slo es l y que slo l puede proveer El verdadero pan: Proviene del Padre Es personal Desciende del cielo Provee vida para todo el mundo El Man, que fue el pan que provey Dios para el pueblo de Israel en el desierto y que literalmente quera decir qu es esto?, slo poda satisfacer un hambre fsica, mientras que el verdadero pan de vida no es extrao para quienes lo consumen y necesitan de l, pues ha sido revelado y requiere de la parte del Hombre, guiado por el Espritu Santo, que es creer ms la parte de Dios, que es proveer vida eterna por medio del sacrificio de Cristo en la cruz En todos los aspectos el Pan de Vida es superior a el pan dado en el desierto, pues ste ltimo serva para dar vida fsica, mientras que el Pan de Vida puede prevenir la muerte Adems es un Pan Eterno en s mismo 6. 2. El agua de vida SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 6 Jua 3:5 Respondi Jess: --De cierto, de cierto te digo que el que no nace de agua y del Espritu no puede entrar en el reino de Dios. Jua_4:13 Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; Jua_4:14 mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna. Jua_6:35 Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. Jua_7:37 En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. 7. 2. El agua de vida SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 7 Uno de los aspectos ms interesantes del Evangelio de Juan es el especial nfasis que hace en los smbolos que representan el ministerio del Espritu Santo en el creyente. Uno de esos smbolos es el agua que est estrechamente asociada al nacimiento (Juan 3: 5) Algunos telogos piensan que la referencia en este versculo al agua est relacionada con el bautismo de arrepentimiento practicado por Juan el Bautista. Sin embargo, la misma charla con Nicodemo tiene una connotacin del nacimiento nuevo, que limpia, como lo anunci Ezequiel en el captulo 36 (v 25 27) El agua en Juan es mencionada 24 veces, pero con respecto a Jess, tan slo 5 y est representando entre las cosas ms importantes, quitar la sed espiritual, nacimiento nuevo en el espritu y limpieza espiritual 8. 3. La Luz SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 8 Jua_1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo. Jua_3:19 Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Jua_8:12 Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida. Jua_9:5 Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo. Jua_11:9 Respondi Jess: No tiene el da doce horas? El que anda de da, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; Jua_12:46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en m no permanezca en tinieblas. 9. 3. La Luz SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 9 Una de las propiedades principales que tiene la luz en el estudio de la fsica es que por medio de ella se puede ver. Jesucristo era la luz verdadera plantea dos situaciones: 1) por medio de l podemos ver lo que el ser humano tiene vedado por su naturaleza pecaminosa, es decir, el campo espiritual; y 2) es verdadera, del griego alethinos, que enfatiza lo autntico, perfecto y genuino, o sea, siendo la verdad, uno de los temas tambin predominantes en el evangelio de Juan, lo que distingue a los que creen de los que no. La responsabilidad moral, entonces, va a recaer entre los que rechazan la luz (Jua 1: 10) El escritor tambin hace un contraste entre luz y tinieblas, que evidencia los que prefieren vivir en alguno de estos estados. Los que viven en tinieblas, sus obras son malas (Jua 3: 19), reflejando el acto deliberado de hacer cosas que no agradan a Dios. Los que viven en la Luz , las obras de Dios son manifiestas en ellos (Jua 12: 46) Adems, es Jess el nico capaz de devolverle la capacidad para ver al que est en tinieblas (Jua 9:5) 10. 4. El Hijo del Hombre SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 10 Jua_1:51 Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aqu adelante veris el cielo abierto, y a los ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre. Jua_3:13 Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el Hijo del Hombre, que est en el cielo. Jua_3:14 Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, Jua_5:27 y tambin le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. Jua_6:27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar; porque a ste seal Dios el Padre. Jua_6:53 Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del Hijo del Hombre, y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. Jua_8:28 Les dijo, pues, Jess: Cuando hayis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceris que yo soy, y que nada hago por m mismo, sino que segn me ense el Padre, as hablo. Jua_12:23 Jess les respondi diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. Jua_13:31 Entonces, cuando hubo salido, dijo Jess: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en l. 11. 4. El Hijo del Hombre SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 11 Slo Jess usa este trmino en los evangelios, refirindose a su naturaleza humana y divina, relacionndolo con su ministerio mesinico y quien es juez (Juan 5: 27), el dador de la vida eterna (Juan 6: 27) y que sera glorificado en su muerte. Jess lo usa para referirse a s mismo y a los sufrimientos que padecera (Juan 13: 31) pero la mayora de los telogos coincide en que es una mencin potica que representa el eslabn entre el cielo y la tierra, el lazo de unin entre Dios y el hombre, quien por medio de su sacrificio reconcilia a Dios con el hombre. Adems, es el levantamiento del Hijo del Hombre el nico remedio posible para el pecado y el cumplimiento pleno de la tarea que le haba sido asignada 12. 5. El buen Pastor La Puerta SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 12 Jua_10:1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, se es ladrn y salteador. Jua_10:2 Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. Jua_10:7 Volvi, pues, Jess a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Jua_10:9 Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos. Jua_10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Jua_10:12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Jua_10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen, Jua_10:16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor. 13. 5. El buen Pastor La Puerta SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 13 El redil, por lo general, eran cuevas o lugares abiertos que estaban rodeados de paredes hechas con piedras o ramas, donde el pastor co-habitaba con las ovejas, quien las cuidaba de ladrones, el clima y animales salvajes. Los fariseos eran no slo ciegos espirituales (Juan 9: 35 41) sino falsos (extraos, ladrones) pastores, a quienes los judos ya no reconocan como para seguirles. Jesucristo es el buen poimn (), quien, de acuerdo a lo que dice el Diccionario Vine, es uno que cuida manadas o rebaos, no meramente uno que los alimenta (Juan 10: 12) y que adems, conduce y apacienta sus ovejas. En el redil, el pastor era la puerta, quien permita la entrada o salida de las ovejas, protegindolas. Jesucristo es nuestra puerta de salvacin y nico camino a Dios y en contraste con los ladrones y extraos que vienen para arrebatar la vida, Jess nos da vida abundante y eterna Como Ezequiel lo haba profetizado (Ezequiel 34: 23) ahora Jess es nuestro buen Pastor que su vida da por las ovejas y la Puerta que nos da la entrada 14. 6. La Resurreccin y la Vida SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 14 Jua_5:29 y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin. Jua_11:24 Marta le dijo: Yo s que resucitar en la resurreccin, en el da postrero. Jua_11:25 Le dijo Jess: Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque 15. 6. La Resurreccin y la Vida SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 15 Aunque en el evangelio de Juan es muy poco lo que se menciona sobre este aspecto de Jess, una de las siete seales que se mencionan es precisamente la resurreccin de Lzaro y esto da una especial relevancia a la enseanza de la vida eterna. Jesus es el creador de la vida (Juan 14: 6) y no slo puede restaurar la vida, sino que tiene el poder sobre la vida y la muerte, porque todo el que en l cree tiene una vida espiritual que nadie puede quitarle. Cristo mismo lo enfatiza: porque yo vivo, vosotros tambin viviris. (Juan 14: 19) Nuestra mxima como cristianos debe ser reconocer la virtud de la vida eterna y su proveedor nico, nuestro Rey y Salvador Jesucristo: 1 Corintios 15:14 Y si Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es tambin vuestra fe. 16. 7. El camino SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 16 Jua_1:23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Seor, como dijo el profeta Isaas. Jua_4:6 Y estaba all el pozo de Jacob. Entonces Jess, cansado del camino, se sent as junto al pozo. Era como la hora sexta. Jua_14:4 Y sabis a dnde voy, y sabis el camino. Jua_14:5 Le dijo Toms: Seor, no sabemos a dnde vas; cmo, pues, podemos saber el camino? Jua_14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. 17. 7. El camino SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 17 La vida humana es un camino (Salmo 37: 5) en el que el hombre es guiado por Dios (Exodo 13: 21) y que cada uno puede aceptar (Job 23: 11) o rechazar. El profeta Jeremas lanza una advertencia contundente sobre la necesidad de apartarse de los malos caminos (Jeremas 15: 5) y andar en el buen camino (6: 16) Jesucristo es nuestra senda al Padre; solamente a travs de l conoceremos el camino hacia a Dios, indicando con esto, que adems nos toma de su mano y nos lleva a la redencin y a la vida eterna. Cuando nos dice Jess que nadie viene al Padre, sino por m, nos est revelando un puente que conecta a Dios y al hombre ante el gran abismo que se llama pecado 18. 8. La vid verdadera SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 18 Jua_15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Jua_15:2 Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto. Jua_15:4 Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Jua_15:5 Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. Jua_15:6 El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y 19. 8. La vid verdadera SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 19 En el Antiguo Testamento, se menciona la vid y su fruto, la uva, como uno de los productos ms importantes de la cultura de la mayora de los pueblos, entre ellos la hebrea. Simboliza la capacidad del pueblo de Dios de llevar fruto (Isaas 5: 1 7; Ezequiel 19: 10 14), pero no produjo fruto, o lo produjo agrio, por lo que Dios, como dueo de la via, deba trabajarla, podarla y hasta quemar de ella los gajos que no eran fructferos Jess dice Yo soy, que, como siempre, revela su eterno ser, Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador, es decir, el Padre es quien cuida y trabaja sobre la planta. La enseanza aclara fervientemente que no se puede separar el pmpano, o sea, los que siguen a Cristo, de la vid, porque quedarn improductivos y de esta manera ser como si estuvieran muertos, por lo que, como siempre, cuando Jess quiere dejar grabado en el corazn de sus oyentes, constantemente repite separados de m no se puede hacer nada en absoluto. 20. 9. Enseanzas de Jess SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 20 1. 6.27: El Hijo del Hombre Forma favorita de Jess para referirse a El mismo. Este enfatiza su humanidad, pero de la manera que la utilizaba, resultaba ser un anuncio de divinidad. 2. 6.35: El pan de vida Se refiere a su papel de dador de vida, El es la nica fuente de vida eterna. 3. 8.12: La luz del mundo La luz es un smbolo de verdad espiritual. Jess es la respuesta universal a la necesidad del hombre de verdad espiritual. 4. 10.7: La puerta de las ovejas Jess es el nico camino que lleva al Reino de Dios. 5. 10.11: El buen pastor Jess se apropi de las imgenes profticas del Mesas que aparecen en el Antiguo Testamento. Esta es una manifestacin de divinidad enfocada en el amor y la direccin de Jess. 6. 11.25: La resurreccin y la vida Jess no solo es la fuente de la vida, tambin es el poder sobre la muerte. 7. 14.6: El camino, la verdad y la vida Jess es el mtodo, el mensaje y el significado para todas las personas. Mediante este ttulo resume el propsito por el que vino a la tierra. 8. 15.1: La vid Este ttulo tiene una importante segunda parte: "vosotros los pmpanos". De la misma manera que ocurre con muchos de sus otros nombres, Jess nos recuerda que as como los pmpanos obtienen vida de la vid y no pueden vivir separados de ella, dependemos por completo de Cristo para obtener vida espiritual. 21. Bibliografa SEMINARIO BBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOT D. C., MAYO 16 DE 2014 21 Biblia pastoral Reina Valera. Sociedades bblicas unidas. 2008 Biblia del diario vivir. Editorial caribe. 1997 Comentario bblico mundo hispano. Edicin electrnica para e-Sword. 2010 Comentarios de la Biblia Plenitud. Edicin electrnica para e-Sword Comentario bblico siglo XXI. Edicin electrnica para e-Sword Nuevo diccionario bblico Certeza. Edicin electrnica para e-Sword