UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL MAESTRIA EN EDUCACIÓN INFORMÁTICA

ASIGNATURA: INFORMÁTICA EDUCATIVA Y TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN APLICADA A LA EDUCACIÓN FACILITADOR: MSc MITCHELL VÁSQUEZ BERMÚDEZ NOMBRE: LCDO. GALO PARRALES ANZÚLES

GLOBALIZACIÓN Y TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR

Este ensayo realiza un análisis acerca del impacto de la globalización como producto de una filosofía económica en la Educación Superior y por tanto desarrollo humano contemporáneo, haciendo énfasis en los aportes científicos y tecnológicos y como estos se relacionan entre sí para lograr no solo el desarrollo intelectual sino integral del ser humano. También se hace referencia a la investigación científica y teorética (filosofía y ciencia) la colaboración entre ambas y los aportes significativos al conocimiento científico y la solución de los problemas de la sociedad. Finalmente se analizará el papel indispensable de la Universidad en la formación de seres humanos no solo intelectuales sino integrales que apliquen sus conocimientos por el bien personal, de su familia y de la sociedad. La Globalización es un hecho irreversible en el que el hombre debe ser sujeto y no objeto. Los pueblos deben trabajar en equidad en este proceso, a pesar de que esta equidad es casi imposible si se mantienen las enormes diferencias entre los países desarrollados y los que están en vía de desarrollo. La Educación por tanto en este mundo globalizado debe consistir en un proyecto emancipador y de autodesarrollo que libera al hombre de la dependencia y lo transforma en un ser crítico, capaz de argumentar y proyectar su autenticidad, es decir una educación interdisciplinaria científica, tecnológica y humanista. Hoy en día el reto de la globalización es un volver al humanismo integral, que responda a la inquietud del hombre contemporáneo y permita aspirar a la implementación de la justicia social en el mundo moderno. Ciencia y Educación. Ciencia viene del latín “scientia” que a su vez viene del verbo latino “scio” que traduce: conocer, saber, tener conocimiento de. De este significado etimológico, podemos decir que ciencia es cualquier conocimiento de las cosas por sus principios y causas. Sin embargo hoy el concepto es generalizado, ciencia es sólo aquello que es objeto de investigación estrictamente científica. No obstante a través del tiempo después de varias definiciones y a pesar de que etimológicamente el termino ciencia lo propone como un “saber” podemos concluir que ciencia no es sólo un ámbito específico de la metodología de las ciencias experimentales sino de las ciencias del espíritu. Comprender y experimentar no es sólo una instancia científica sino que pertenece a todo la evidencia de la experiencia humana del mundo. El estudio de la ciencia es importante, pero no excluyente. No es y ni puede ser el principio y el fin de la educación, así la interdisciplinariedad o formación integral debe ser una paideia en el cual debería privilegiar la formación del hombre en sus diferentes relaciones política, social,

económica, científica y ética, es decir una educación que establezca una relación entre el “percibir”, “reconocer” y “actuar”, donde el conocimiento, la ética y la acción pueden concluir en una unidad con la ciencia como condición para preservar la vida y resolver los grandes problemas actuales. En esta paideia la ciencia y el hombre no forman una dicotomía sino una unidad indisoluble. Ella es una hechura del hombre, por tanto, debe servir al hombre y no esclavizarlo bajo el yugo de sus resultados. Es simplemente un conocimiento puntual que permita al hombre, responder, definir y explicar las condiciones y posibilidades de su historia, la misma que exige una concienciación ética entre teoría y praxis, entre el ser y hacerse. Los hombres de ciencia y los que la interpretan no deben perderse en la multiplicidad de las opiniones, sino dominar la opinión apuntando la mirada en lo que absolutamente es: el hombre. Y hacia esa dirección debería moverse la educación, si realmente se quiere concretar en la historia contemporánea una revolución que desembocaría en una justicia social más equitativa y distributiva. Ciencia y Tecnología La palabra técnica proviene del griego “techné” (arte) etimológicamente podríamos definirla como una inteligente disposición y utilización de los instrumentos en orden a unos fines. El camino sería el siguiente: Las percepciones y las intuiciones hacen posible los juicios, los juicios habilitan la acción, y la acción se concretiza a través de la aplicación de los medios. Por tanto es una secuencia interactiva y no aislada, pues sin ciencia no hay técnica, y sin teoría no hay o modelos no hay ciencia. La búsqueda de un significado de vida exige una educación marcadamente puntual y obliga a abrirse una educación puntual pero flexible, abierta y humanista, es decir, interdisciplinaria. Una educación debe comprender que las nociones de teoría, de modelo y de naturaleza se refieren a la realidad objetiva solo como una referencia no exhaustiva: ellas son solo perspectivas del ser, pues su operatividad conlleva únicamente referencia al ser, y la técnica es aplicación y objetivación de la teoría, por lo que exige el marco teórico en toda su amplitud, o por lo menos en el campo específico de la acción técnica. Por tanto hay que comprender la verdadera naturaleza de la ciencia y la técnica, que la ciencia es importante y la técnica es ciertamente un signo de unión entre la ciencia y el hombre, aislarlas es oponerlas al hombre, desvirtuando su propio valor semántico; operativo y cognoscitivo. La ciencia ya no es considerada como una simple descripción de la naturaleza, independiente del hombre, sino como un enlace entre cuestiones teoréticas y de la acción práctica, y de cómo el hombre pone los problemas. Por tanto, hay que valorizar la ciencia y la técnica como las ciencias del espíritu. Tomar en cuenta la capacidad de comprender los aportes de la ciencia y sus aplicaciones tecnológicas en los más vivos intereses de nuestra situación cultural y espiritual, romper con la crisis que desvirtúa los valores y deja la existencia en una total incomunicabilidad. Abrirse una capacidad que simplifica la organización metodológica de la vida y se abre a la esperanza. Investigación científica y teorética Investigar, es descubrir, hallar, averiguar lo que se ignora. Tiene como fin ampliar el conocimiento, sin perseguir, en principio, ninguna aplicación práctica. Esta tarea le corresponde a la técnica, y lo que se descubre debe ser entendido analizado, conceptualizado, sino permanecería en la mera información. El conocimiento no es sólo comprender o explicar la naturaleza sino que se abre a la dialéctica de la participación cuyo referto principal es el hombre, por lo que se exige las siguiente

componendas: la teorética y la ética, ya que no podemos aislar la investigación del elemento humano, sus resultados, aunque independientes tienen que interactuar con el pensamiento, conducta, las distintas culturas y comunidades humanas. Esto exige la interpretación de resultados y esto nos abre irreversiblemente a la teoresis, es decir un puente que une los resultados de la ciencia con el horizonte existencial. La ciencia, en efecto, se obtiene a través de la investigación y la observación, un material abundante precios sistemáticamente controlado y, en virtud de ello podemos aportar informaciones, le corresponde a la teoresis problematizar sobre esos aportes y formular la solución de los problemas fundamentales. Por tanto, es necesario reconocer la colaboración entre la investigación científica y la teorética, que nos mas que la analiticidad del conocimiento, sin pretender por razón de espacio, realizar una exhaustiva reflexión al respecto, nos detendremos solamente sobre su dialéctica interna. A menudo el horizonte teorético tiende a veces a actuar en un vacio especulativo que se circunscribe al solo acto epistémico. Por tanto, la universidad de hoy debe comprender que el mundo no se salva solo con la ciencia y la tecnología, romper con el mito que así como la ciencia ha tenido tanto éxito en el campo de la naturaleza extrahumana, puede también resolver problemas de la sociedad humana con la sola aplicación de sus métodos. Debe asumir que la investigación pura no es posible sin una entrañable vinculación con los problemas del hombre. Sólo así la existencia precede la explotación y el conocimiento la alineación. Universidad, ciencia y tecnología La Universidad no es solamente un claustro donde se hace ciencia y tecnología, sino un claustro en el que está presente la formación humana e integral. Un claustro que rompe con el círculo alienante de los condicionamientos e indica la dirección intencional y formativa que se inscriba en las temáticas transformadoras del presente humano. Debe asumir su connatural misión de mediar nuevos contenidos culturales con la tradición académica y a la vez ser fuente crítica que proyecta nuevos contenidos programáticos, ideológicos, estructurales y culturales de la sociedad. Debe ser un área de experiencia donde el alumno aprende, investiga, crea, proyecta cambios y asume en primera persona todo ese saber y toda esa experiencia. Transforma el conocimiento en vivencia. Sólo así la Universidad evidencia su propia esencia: una educación que lucha por el logro del conocimiento, por el significado interpretativo de todo el saber, y por el deber ser. De esta manera se puede concluir que la Globalización es un fenómeno producto de una filosofía económica resultado de la ciencia y la tecnología debe contar con el ser humano no como un objeto sino como un sujeto que forme parte de la misma y esto sólo se logra a partir de una educación Superior integral e interdisciplinaria donde la ciencia y la tecnología, las investigaciones científicas y teoréticas para su fundamentación vayan de la mano para formar individuos acordes con las necesidades de este mundo contemporáneo con un completo desarrollo integral y valores que permitan acoplarse al progreso tan acelerado del mundo en el que formamos parte.

OBSERVACIONES DEL COEVALUADOR ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________