Universidad Autónoma de Baja California

“Facultad de Ciencias Humanas”

Mtro. Rey David Román

Ensayo “Didáctica Magna De Comenio”

Martha Isabel Sánchez Díaz

Enrique Ochoa Telles Janet Paz

A Miércoles 31 de mayo del 2012

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Introducción …………………………………… 3

Juan Amos Comenio Didáctica Magna síntesis ……… 4

Conclusión ……………………………………………… 6

Cuadros ……………………………… 7- 8

Biografía de Comenio ……………………………… 11 - 12

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Introducción

El presente trabajo está basado en las aportaciones principales del pedagogo Juan

Amos Comenio a la educación por medio de su “DIDACTICA MAGNA”, tratado

completo de Pedagogía y no solo de Didáctica, con una fundamentación naturalista

y no simplemente empirista, en la que aporta sus técnicas de enseñanza y sus

principios educativos, resumiendo el concepto de enseñanza en una frase corta

pero con un gran significado “ENSEÑA TODO A TODOS” Por medio de estas

palabras desea que toda la humanidad tenga un amplio conocimiento y no se debe

limitar el aprendizaje a cualquier persona, esto solo se lograría si se transmite lo

que sabes a los demás, para reorganizar a la sociedad.

Este libro nos muestra las formas de enseñanza desde un punto de vista muy

religioso, pero que a su vez esta correlacionado con lo que nos quiere mostrar el

autor, que es la forma correcta de educar y lograr hacer que las escuelas sean

talleres de la humanidad; así pues en este ensayo se trataran tres de las

propuestas hechas por Comenio que fueron de más relevancia para su servidora,

ya que a mi parecer son las bases de todo.

Que son; las primeras etapas de enseñanza donde el niño aprende lo primordial y

que le quedara grabado por la eternidad.

El segundo es la forma en que se debe educar que debe ser naturista ya que el

hombre se asemeja a las plantas.

Y la tercera es la educación en la escuela que es la que conlleva después de las

antes vistas y es donde uno se forma para su plenitud.

Todos estos puntos se verán a detalle según las aportaciones de Comenio.

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Didáctica Magna se divide en tres partes: Didáctica General (capítulos I a IX),

Didáctica Especial (capítulos X a XIV) y Organización Escolar (capítulos XV a

XXXIII).

Comenio:

La condición del hombre y de la planta es semejante. Pues así como un árbol frutal

(manzano, peral, higuera, vid) puede desarrollarse por sí mismo, pero silvestre y

dando frutos silvestres también; es necesario que si ha de dar frutos agradables y

dulces sea plantado, regado y podado por un experto agricultor. De igual modo el

hombre se desarrolla por sí mismo en su figura humana (como todo bruto en la

suya); pero no puede llegar a ser Animal racional, sabio, honesto y piadoso sin la

previa plantación de los injertos de sabiduría, honestidad y piedad.

Con esto Comenio nos quiere hacer ver que todo está basado en la naturaleza es

ahí la semejanza del hombre con las plantas, puesto que para que una planta

crezca fuerte grande, enverdezca, de frutos, y un aroma agradable, se le tiene que

dar un buen mantenimiento desde el comienzo, regándola y dándole los cuidados

necesarios para que esta sea digno de admiración. Con esto pues Comenio al

referirse a la semejanza que hay entre el hombre no es más que lo mismo, desde

los primeros días darle estos cuidados para que el hombre crezca fuerte de buenas

costumbres, enverdezca de conocimientos y estos mismos le den los frutos

deseados.

También nos dice Comenio:

La formación del hombre debe empezarse con la edad primera.

1. Por la incertidumbre de la vida presente.

La condición de todo lo nacido es que mientras esta tierno fácilmente de dobla y

conforma; si se endurece resiste el intento.

Comenio al referirse a esto nos plantea que todo tiene comienzo en la educación

primera, que son los primeros años de vida, puesto que son los años donde el niño

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no está perturbado por cosas inútiles y vanas, ya que su conocimiento esta innato,

todo aquello que le muestres, enseñes y el logre captar le quedara por el resto de

su vida. Es aquí pues donde los padres son los principales perceptores de los niños

a los cuales deben inculcarles los buenos principios, valores etc., para que cuando

ellos pasen a la siguiente etapa solo sea cuestión de reafirmar lo ya aprendido y

tengan la capacidad para lograr comprender lo que les viene. En esta etapa el niño

debe adquirir un comportamiento adecuado y unas nociones básicas sobre la vida,

ya que es ahora cuando el ser es blando y moldeable.

Sabiendo esto ya, es importante ver como en nuestra actualidad influyen los

medios de comunicación, llámese; radio, televisión, internet etc., en la educación

de los niños ya que la mayoría de las cosas que les muestran en ellos, no son más

que cosas irreales, fantasiosas, etc. que son nocivas para la educación del niño y

en las cuales los padres deberían buscar la manera de entretenerlos en algo que

sea beneficioso para ellos.

Comenio nos habla también de que la educación debe ser para todos; Hay quienes

por naturaleza son más tardas o perversas, y hay que instruirlos para que se libren

de tales ataduras.

Pues recibiendo toda una buena educación serán capaces de generar ideas, desear

y conseguir, sus sueños, obrar el bien, sabrán por qué caminos andar y protegerse

la posición de cada uno.

Cabe pues mencionar que todos somos seres humanos y tenemos los mismos

derechos, es así pues que la misma oportunidad de enseñanza, aun teniendo

alguna deficiencia no hay porque negársenos el derecho a una educación digna.

Comenio definió que (didáctica magna): Las escuelas son Talleres de la

Humanidad para que los hombres se hagan verdaderamente hombres.

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Sabiduría, prudencia y piedad

Entendimiento, voluntad, y memoria.

Todas estas cosas son necesarias para la formación de hombres con humanidad.

Y bien es que no en todas podamos ser perfectos, pero si las practiquemos.

Comenio Imaginó una escuela primaria en cada pueblo de Checoslovaquia y

deseó que ésta llamara la atención de los alumnos: con árboles alrededor y flores

en las huertas. Las paredes de los salones debían ser adornados con cuadros.

Cerca de ella debían estar los talleres y junto a las aulas los campos para los

juegos de los alumnos.

Las escuelas fueron creadas para la enseñanza de todos, Comenio definió la

educación como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan

no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas experiencias,

suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por

quién la enseña.

Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje:

la inducción, la observación, los sentidos y la razón.

Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del

proceso educativo.

Nos deja muy claro que la educación debe de ser de una manera armoniosa con

la naturaleza, y dinámica no estática, también nos deja claro que los azotes,

castigos y demás no ayudaran al crecimiento del niño o joven.

Bueno con esto damos por concluido el ensayo puesto que cabe mencionar que

es un libro de sumo interés que tiene gran variedad de temas referentes a la

educación que son de mucha importancia pero de los cuales se trato sacar los más

importantes desde un punto de vista personal, para llevar a cabo este ensayo.

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Quede sentado que a todos los que nacieron hombres les es precisa la enseñanza, porque es necesario que sean hombres no bestias feroces, no brutos, no troncos inertes.

Con esto se deduce que hay que dar una buena enseñanza desde que se nace ósea desde el útero materno para que todas esas aptitudes que se tienen sean empleadas en cosas útiles y no se desvíen por las cosas vanas, curiosas, y nocivas.

Así pues para ello debe a ver personas aptas para poder guiar e instruir por el buen camino.

Didáctica Magna

Todo cuanto tiene existencia, existe para algo y está dotado de los órganos y elementos necesarios para obtener su determinado fin.

El Hombre tiene las aptitudes, para la inteligencia, bunas costumbre, y el amor a dios sobre todas las cosas.

Comenio dice que todos aquí fuimos creados para un fin, y que todos guardamos en nuestro interior las aptitudes lograr la sublimidad.

Capitulo V Capítulo IV

Capítulo IV

El mundo visible, seminario, refectorio y escuela de los hombres.

Luego existe un mas allá, donde hemos de pasar las clases de escuela, esto es Academia Eterna.

Comenio nos hace ver en este capítulo que todo en esta vida es preparación de la que sigue, porque nuestras enseñanzas, nunca terminan, siempre habrá algo nuevo que aprender.

1. Criatura racional

2. Criatura señor de las criaturas

3. Criatura imagen y el deleite de su creador.

Erudición Virtud o

costumbres

Religión o piedad.

De las primeras son las segundas y de las segundas son las bases para que podamos alcanzar esa sublimidad de la que ya se hablo.

Capítulo I Capítulo II Capítulo III

El hombre según las escrituras fue creado a imagen y semejanza de Dios y se le dio la escencia, la vida, el sentido, y la razón de entre todas las criaturas; y es de uno alcanzar la sublimidad. Con esto Comenio nos quiere hacer ver que fuimos creados con tal dignidad y excelencia y es de uno hacerla notar.

La triple mansión del hombre:

Útero materno La tierra El cielo Con esto Comenio nos muestra que una con lleva a la otra y en la última no tiene fin y se lleva por la eternidad, como lo es el conocimiento que no tiene fin ni limites y aun después de muertos este sigue con

nosotros.

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Didáctica Magna

Capítulo VIII Capítulo IV Capítulo X Capítulo XI

Capítulo XII

El día que paso no ha de volver.

Solo resta una cosa solamente hay una cosa posible que hagamos cuanto podamos en beneficio de nuestros sucesores; esto es que conociendo el camino por el que nuestros perceptores, nos han inducido a error, señalemos el medio de evitar esos errores.

Pues si bien no recibimos la educación correcta ya sea por padres o escuela, hay que tratar en lo posible que esto no pase para los que nos siguen.

En este capítulo Comenio nos habla de que debe reformarse las escuelas para mejorarlas y nos muestra las propuesta que él cree que son las necesarias para una buena y sana educación.

Y todas son basadas en lo antes dicho, toda la juventud debe ser por igual educada y en instituciones, se le instruya al hombre en todo aquello útil para su inteligencia al igual que su humanidad, una educación sin discriminación para aquellos que por su naturaleza no tienen o carecen de alguna aptitud, que la educación sea entendible y fácil para

todos etc.

El hombre se asemeja a las plantas.

La formación del hombre debe empezar con la edad primera.

Comenio nos hace referencia a que el hombre se parece a las plantas por el hecho de que a una planta para que crezca fuerte, sana y bonita hay que darle cuidados, atención desde los primeros días.

Es por eso que la educación del hombre debe ser desde la primera edad porque bien es cuando el hombre empieza a conocer la vida y retiene todo lo que aprende en sus primeros días

La educación primera de debe a los padres, pero no son ellos quienes los educan en su totalidad puesto que hay maestros que son los que ayudan a la formación de los jóvenes. Y es necesario que los jóvenes de eduquen con los jóvenes por ende es que debe haber escuelas para jóvenes.

Es aquí donde nos marca Comenio que la formación no es solo en el hogar si no también fuera de este, y es preciso que se eduque con jóvenes puesto que van aprendiendo unos de otros

Hay quienes por naturaleza son mas tardas o perversas, y hay que instruirlos para que se libren de tales ataduras.

Esta igualmente dotada de aptitudes para sobresalir, por ende deben educarse juntos hombres y mujeres.

Pues recibiendo todos una buena educación será capaces de generar ideas, desear y conseguir, sus sueños, obrar el bien, sabrán por que caminos andar y protegerse la posición de cada

uno.

Las escuelas son Talleres de la Humanidad para que los hombres se hagan verdaderamente hombres.

Sabiduría, prudencia y piedad. Entendimiento, voluntad, y memoria.

Todas estas cosas son necesarias para la formación de hombres con humanidad. Y bien es que no en todas podamos ser perfectos, pero si las

practiquemos.

Capítulo VII

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Biografía de Juan Amós Comenio

Juan Amos Comenio nació en la región de Moravia en 1592, en una época que Europa se caracterizaba por profundas grietas entre el catolicismo y el protestantismo que lo dividía en dos campos opuestos. Moravia se encontraba en el límite de estos dos campos, por lo que las confrontaciones se volvían allí más intensas.

Todos estos acontecimientos influyeron en la vida de Juan Amos Comenio. Su infancia transcurrió en Moravia del Sur, siendo marcada por la muerte prematura de sus padres de una epidemia de cólera. Se encargaron de él sus parientes que lo mandaron a estudiar a una escuela de la Unidad de los Hermanos Checos.

Comenio fue muy estudioso por lo que logró concluir su formación profesional en las universidades de Herborn y Heidelberg. Al regresar a su Patria trabajó como maestro y a la vez comenzó a escribir obras dedicadas a la pedagogía.

En 1618 Comenio fue ordenado sacerdote de la Unión de los Hermanos Checos y pasó a dirigir la escuela. Sin embargo, pronto se vería obligado a abandonar su Patria.

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En 1620, tuvo lugar junto a Praga la batalla de la Montaña Blanca. Comenio vivió algún tiempo escondido, pero más tarde, para no verse obligado a convertirse al catolicismo, decidió a sus 36 años de edad abandonar su amada Patria.

Casi treinta años vivió en Polonia dedicándose a sus ambiciosos proyectos de reforma de la enseñanza. Comenio elaboró varios novedosos métodos de pedagogía, muchos de los que siguen siendo utilizados gasta la actualidad.

Juan Amos Comenio continuó también escribiendo. De aquella época proviene su obra Yanua, especie de enciclopedia lingüística que intentaba crear un sistema del saber único y unido a la vida práctica.

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Padre de la pedagogía.

Teólogo filósofo y pedagogo

Inventor del libro de texto. Su Primer obra: Didáctica Mana (1630)

Su frase; Enseña Todo a Todos

El Orbis Pictu: Primer Libro ilustrado para niños (1658)

Obras personales:

El laberinto del mundo

El paraíso del corazón.

Didáctica Magna se divide en tres

partes: Didáctica General

(capítulos I a IX), Didáctica

Especial (capítulos X a XIV) y

Organización Escolar (capítulos

XV a XXXIII).

Del capítulo I al IV nos hace referencia, a nuestra creación basándose en argumentos bíblicos para la ejemplificación de

estos.

En ellos nos habla acerca de los 3 puntos principales a los que se

debe el hombre que son:

I. Criatura racional. II. Criatura señor de las

criaturas III. Criatura imagen y el

deleite de su creador.

De estas tres se derivan otras tres que son las bases para que podamos alcanzar la sublimidad.

Estas son:

1. Erudición 2. Virtud o costumbres

3. Religión o piedad

En los últimos capítulos hace referencia a los fundamentos que se deben seguir para una mejor educación. Y que esta sea bien implementada y para todos.

Y nos da los requisitos necesarios para llevar a cabo el método que nos ha enseñado a lo largo de su libro.

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Del Capítulo VII al XII nos habla acerca de la educación de los hombres, como debe

de ser, y desde que edad. Nos hace mención de que el

hombre y la naturaleza son semejantes, que la educación de ver ser mixta hombres y

mujeres ya que ambos tienen la capacidad para aprender, también nos dice Comenio que la formación no es solo en el hogar si no también fuera de este, y es preciso que se eduque con jóvenes puesto que van aprendiendo

juntos.

Resumen de