HISTORIA III TALLER RIGOTTI

UNIDAD DOSLAS NEO

VANGUARDIASVenturi - Casa Vana

Chesnut Hill,1962.Grupo 18 - T.M.

CASA VANNA – Chesnut Hill, Filadelfia 1962ROBERT VENTURI

Durante la década del ´60, Estados Unidos es sede de variados movimientos en los que los jóvenes son

protagonistas; estos movimientos se dan en respuesta y como protesta a las guerras (Vietnam); la

discriminación (racial, sexual, étnica, etc.) y al consumo masivo.

En el ámbito artístico surgen serias reflexiones sobre la cultura de masas que dan nacimiento al Pop-Art.

Éste se presenta como un arte propio de Estados Unidos, en el que la comunicación es uno de los temas

principales y, cargado de ironías, hace una crítica al consumo de masas (ya sea de objetos, comidas o

personajes famosos).

Robert Venturi llevó estas críticas al ámbito de la arquitectura, las cuales no siempre fueron comprendidas

por los historiadores y críticos, como es el caso de Tafuri y dal-Có, que en su libro titulado “Arquitectura

Contemporánea” dicen: “El nuevo “realismo arquitectónico” del que es paladín [Venturi] presupone

alianza estrecha con la enseñanza del Pop-Art, dejarse llevar por las sugerencias de América tal como es,

los objetos tal como hablan, las mercancías tal como gobiernan....”. El “dejarse llevar” al que refieren los

autores, no implica, para nosotros, una aprobación de esa realidad americana, sino, una reflexión crítica al

respecto.

La crítica de Venturi puede verse claramente en su libro “Complejidad y Contradicción en la Arquitectura”

donde se plantea en base a cuatro autoridades, entre ellas, Heckscher (escritor de los discursos de

Kennedy) quien dijo: “el paso de una visión de la vida esencialmente simple y ordenada, a una visión de la

vida compleja e irónica, es lo que cada individuo experimenta al llegar a la madurez […] El racionalismo

nació entre la simplicidad y el orden, pero el racionalismo resulta inadecuado en cualquier período de

agitación”(1); y Elliot (poeta) “…el sentido histórico obliga a un hombre a escribir no solamente con su

generación en la sangre, sino con el sentimiento de toda la literatura europea…tiene una existencia

simultánea y compone un orden simultáneo”(2). Creemos importante citar a estos dos personajes porque

definen el pensamiento de Venturi respecto a las complejidades, que son de vital importancia en su obra,

y a la historia, de la cual toma elementos que estudia y reinterpreta a lo largo de su carrera.

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No podíamos comenzar a explicar casa Vanna sin mencionar “Complejidad y Contradicción en la

Arquitectura”, sin hablar de Venturi, y sin explicar el contexto norteamericano, porque casa Vanna, ES

“Complejidad y Contradicción en la Arquitectura”. Tal como dice Piñon “La forma se convierte en

expresión simbólica de la reflexión, que actúa como sustitutivo metafórico del discurso intelectual”(3).

“Este edificio admite complejidades y contradicciones: es complejo y simple, abierto y cerrado,

grande y pequeño […] La complejidad en combinación con […] la gran escala en el pequeño

edificio […] consigue una tensión…”. Robert Venturi: Complejidad y contradicción en la

Arquitectura. Residencia en Chestnut – 1978

Esta obra que, a primera vista,

se trata de una casa simple,

pequeña y simétrica, está

colmada de detalles que hablan

d e c o m p l e j i d a d e s y

contradicciones.

Primero vemos que su simetría

no es tal, es compleja. En la

fachada, se

Segundo, el hogar, elemento articulador de

espacios de gran jerarquía en las viviendas

norteamericanas (como es el caso de las casas

de la pradera de Wright) aquí tiene que

competir su posición central con la escalera,

estrechándose o ensanchándose uno y otro

de manera alternada, generando una tensión.

reemplaza el aventanamiento corrido de la derecha, por dos vanos en la izquierda, de esta forma, los

locales no quedan condicionados por la fachada pero, a su vez, no se pierde la idea de simetría total.

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Por último, la escala, podemos ver que las

puertas, los zócalos y el hogar están

distorsionados siendo demasiado anchas,

altos y grandes, respectivamente, par el

espacio que ocupan.

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“Una arquitectura de la complejidad y la contradicción tiene que servir especialmente al conjunto; su

verdad debe estar en su totalidad o en sus implicaciones”. Robert Ventura: Complejidad y contradicción

en la Arquitectura – 1978

Esta lectura puede verse en el caso de la

escalera a la que Venturi mismo describe: “La

escalera, considerada como un elemento en

si mismo por su torpe espacio residual, es

mala; sin embargo, en relación con su

posición en la jerarquía de usos y espacios es

un fragmento apropiadamente adaptado a un

todo complejo y contradictorio y como tal es

buena”(4). En este caso, la escalera y su

descripción responden tanto al conjunto

como a lo que Piñon define como la pérdida

del juicio estético: “La crítica se convierte en

una operación en la que sola adscripción de

cierta arquitectura a una doctrina o poética

homologadas basta para garantizar el juicio

de valor cultural”.(5)

La postura de Venturi respecto a la triada vitruviana

puede comprenderse cuando, años más tarde de

realizada la obra el arquitecto dice: “Si, por un lado,

somos al fin lo suficientemente postmodernos como

para aceptar la contradicción entre estructura y

forma, sabemos, por otro, ser aún “modernos” en el

rechazo de cualquier “deshonestidad” formal o

estructural. No tenemos porque expresar la

estructura, pero tampoco debemos falsificarla”(6)

Esto puede comprenderse tanto en corte, al ver como

la curva del cielorraso del comedor no condice con la

doble altura ni con el techo inclinado, como en la

columna exenta que queda a la vista en el comedor o,

incluso, en la inmaterialidad de la obra, que aparenta

ser Shingle Style cuando en realidad está construida

de ladrillos revocados.

El uso de ornamento, que Stern menciona como característica propia de los “grises”, en esta obra adquiere varios significados, Venturi dice al respecto: “He defendido la utilización del ornamento aplicado en cuanto signo que, mediante el simbolismo y la decoración, cumple una función no esencialmente espacial o estructural, sino comunicativa”.(7)La moldura en forma de arco que está sobre el acceso es un ejemplo de esa función comunicativa, con este acto se enfatiza el acceso a la vez que se revaloriza este elemento clásico.Pero no son solo elementos ornamentales los que componen la fachada, como explica Stern: “la utilización conciente y ecléctica de estrategias del modernismo ortodoxo pero también de periodos anteriores”(8) es también una característica de los “grises” y lo vemos en el aventanamiento corrido de la cocina, un elemento característico del Movimiento Moderno, al que manipula tergiversando su uso original ya que La fenêtre en longueur de Le Corbusier, se pensó para una planta alta, en la que el usuario podía ver los árboles como “volando” entre ellas, pero aquí, no solo la coloca en planta baja, sino además en la cocina sin jerarquía alguna.

CITAS:1, 2 y 4:

3 y 5: Helio Piñon: Reflexión histórica de la Arquitectura Moderna 19816 y 7: Robert Venturi: Diversidad, adecuación y representación en el historicismo…- 8-Robert Stern: Los “grises” como Post Modernismos 1976

Robert Venturi- Complejidad y contradicción en la Arquitectura – 1978

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