engels. a origem da família e da propriedade privada e do estado (resumo)
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ESTÁGIOS
SELVAGERIA
- Inferior;- Média;
- Superior.
BARBÁRIE
- Inferior;- Média;
- Superior.
CIVILIZAÇÃO
- Inferior;- Média;
- Superior.
ENGELS. A origem da família da propriedade privada e do Estado.
- Fala de um estágio pré-histórico da cultura;
- Morgan foi o primeiro a sistematizar a pré-história da humanidade; estudou as tribos iroquesas nos EUA;
- Segundo Morgan, as famílias evoluem no tempo; o sistema de parentesco, no entanto, não sofre transformação radical, se não, quando a família já se modificou radicalmente. EX: antigamente, cada filho tinha vários pais e mães, já que, a poligamia e poliandra era permitido. “Existia uma época primitiva em que imperava, no seio da tribo, o comércio sexual promíscuo. Cada mulher pertencia a todos os homens e vice e versa. Sociedade sem ciúmes.
- HIPÓTESE: as formas primitivas de família descritas por Morgan são idênticas às genes gregas e romanas. Estas foram mais longe do que as indígenas norte-americanas, por que superaram as confederações das tribos vizinhas fazendo surgir o povo: sistema de leis; formação do estado; sistema monetário; escravidão por dívida.
- ESATADO: o primeiro sintoma de sua formação consiste na destruição dos laços gentílicos, dividindo os membros dos gens em privilegiados e não privilegiados.
- A forma primitiva da família descrita por Morgan são idênticas
- Dividiu a pré-história em estágios de acordo com o progresso obtido na produção dos meios de subsistência;
“Se a gens grega era uma forma desenvolvida da unidade social cuja forma primitiva pode ser observada entre os índios da América, o mesmo pode ser dito das gens romanas”.
- GENS: Nasce na fase média do estado selvagem. Caracterizava-se pela propriedade comunal; linhagem paterna; socorro mútuo; casamento interno.
- Engels estuda a dissolução das gens entre gregos, romanos e germânicos. Em ambos os casos ela deu lugar ao Estado.
- SURGIMENTO DO ESTADO: a) GREGOS: nasce em conseqüência do antagonismo de classe; b) ROMANOS: a sociedade gentílica se transforma numa aristocracia fechada em meio a uma plebe numerosa; a vitória da plebe arruinou a gens romana e daí surge o estado; c) GERMÂNOS: o estado surge em função direta da conquista de vastos territórios estrangeiros.
Conclusão: “O estado não foi uma força que se impôs à sociedade de fora para dentro”. Não é como diz Hegel a realização da razão. É, ao contrário, um produto da sociedade.
- O Estado amortece os choques sociais;
“A escravidão é a forma típica de exploração na antiguidade”.
“O marxismo mudou a periodização da história”.
- A discussão está no fato de como os seres humanos perderam a áurea do comunismo primitivo. Dessa sociedade universal saiu varias outras baseadas na propriedade privada. Defesa da multi-possibilidades e da não linearidade.
“O que parece é que a partir de 1954, Marx e Engels abandonam o esquema complexo dos Grundrisse. Favorecendo o caminho simplificado.
SELVAGERIA: O homem sai do reino animal; é uma fase universal a todos os povos.
- FASE INFERIOR:
a) infância do gênero humano;
b) os homens vivem parcialmente nas árvores para se proteger das feras;
c) formação da linguagem articulada;
d) alimentam-se de frutas, nozes e raízes;
e) desenvolvimento do andar bípede;
- FASE MÉDIA (paleolítico):
a) utilização do peixe na alimentação;
b) emprego do fogo;
c) conquista certa independência da natureza;
d) invenção das primeiras armas: clava e lança;
e) Tem início a caça;
f) formação das gens;
g) existência da antropofagia
- FASE SUPERIOR (neolítico):
a) invenção do arco e da flecha;
b) a caça se tornou atividade costumeira;
c) o produto da caça se tornou alimentação regular;
d) indícios de residências fixas;
e) produção de vasos, utensílios de madeira e tecido (tear);
BARBÁRIE: é mais nítida no oriente.
- INFERIOR:
a) introdução da cerâmica;
b) Apogeu dos gens;
- MÉDIA:
a) domesticação dos animais;
b) vida pastoril;
c) fundição do cobre, estanho e bronze;
d) surgimento da escravidão;
e) o homem sedentário.
- SUPERIOR (Fim do comunismo primitivo e surgimento da família monogâmica)
a) fundição do ferro;
b) época homérico (XII-VIII) dos gregos;
c) arado de ferro e moinho;
d) agricultura;
e) divisão do trabalho: agricultura x artesanato;
f) gritante separação entre homens livres e escravos
g) surge a espada de ferro e o machado;
h) desenvolvimento da agricultura, produção de excedente para a troca;
i) DISSOLUÇÃO DAS GENOS1;
- MOTIVOS: a) crescimento populacional > carência de terras férteis > genos insustentáveis; b) criação de herança paterna (a famosa lei da primogenitura); c) surgimento das classes sociais; d) enfraquecimento dos basileus e fortalecimento dos eupátridas; e) guerras inter-genos; f) generalização da escravidão; e g) APARECIMENTO DO ESTADO
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FAMILIA COSANGUÍNEA:
- irmãos, irmãs, primos e primas em primeiro, segundo etc. são irmãos entre si;
- os pais e os filhos são os únicos excluídos dos direitos e deveres do matrimônio;
FAMÍLIA PUNALUANA:
“Se o primeiro progresso na organização da família foi proibir a relação sexual entre pais e filhos; nesta faze, proíbe-se a relação entre irmãos.
- Com a proibição do sexo entre os irmãos, foi se formando núcleos familiares mais fechados – houve separação entre sobrinhos e primos.
- A descendência era reconhecida pela linhagem feminina, devido ao matrimônio grupal;
FAMÍLIA SINDIÁSMICA:
- O homem vive com uma mulher, mas tem o direito a poligamia e a infidelidade ocasional;
- Fácil dissolução do vínculo conjugal por ambas as partes;
- Inicio da passagem para o patriarcado;
- Os filhos dos irmãos também são filhos, ou seja, sobrinhos e filhos é a mesma coisa;
- Vigorou em todas as tribos indígenas da América;
FAMÍLIA MONOGÂMICA:
- Queda do matriarcado, o homem conquista o direito de controlar a família;
- A questão da herança fez da certeza da paternidade uma questão fundamental;
- Laços conjugais mais sólidos;
- O homem ainda tem o direito à infidelidade ocasional. A mulher é morta ao praticar o adultério.
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- Marx estudou as sociedades pré-capitalistas para traçar a lei do desenvolvimento histórico; não estuda a dinâmica interna desses sistemas. Suas energias estavam concentradas no mundo contemporâneo.
- O império romano era um mosaico de sociedades. Surge o conceito de formação social.
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- Idade Antiga foi marcada.
- SOCIEDADES ASIÁTICAS ou HIDRÁULICAS: a) economia agrária; b) comércio secundário; c) forte hierarquia social; d) Estado patriarcal; e) religião politeísta; f) se desenvolveram às margens dos grandes rios.
- Estuda-se o oriente naquilo que ele contribuiu para o ocidente.
- Aristóteles justificou a escravidão dizendo-se coisa natural.
- O Estado não surgiu com o trabalho hidráulico, ele surgiu depois.
1 GENOS: reunião de famílias que descendiam de um mesmo antepassado e que adoravam um mesmo deus.