enero 2011

Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana 1

O

JESUITAS DEL ECUADOR - ENERO 2011

¡Cuán sugestivo es el símbolo de la estrella, que aparece en toda la iconografía de la Navidad y de la Epifanía! Aún hoy evoca profundos sentimientos, aunque como tantos otros signos de lo sagrado, a veces corre el riesgo de quedar desvirtuado por el uso consumista que se hace de él. Sin embargo, la estrella que contemplamos en el belén, situada en su contexto original, también habla a la mente y al corazón del hombre del tercer milenio. Habla al hombre secularizado, suscitando nuevamente en él la nostalgia de su condición de viandante que busca la verdad y anhela lo absoluto. La etimología misma del verbo desear -en latín, desiderare- evoca la experiencia de los navegantes, los cuales se orientan en la noche observando los astros, que en latín se llaman sidera.

¡Cuán sugestivo es el símbolo de la estrella, que aparece en toda la iconografía de la Navidad y de la Epifanía! Aún hoy evoca profundos sentimientos, aunque como tantos otros signos de lo sagrado, a veces corre el riesgo de quedar desvirtuado por el uso consumista que se hace de él. Sin embargo, la estrella que contemplamos en el belén, situada en su contexto original, también habla a la mente y al corazón del hombre del tercer milenio. Habla al hombre secularizado, suscitando nuevamente en él la nostalgia de su condición de viandante que busca la verdad y anhela lo absoluto. La etimología misma del verbo desear -en latín, desiderare- evoca la experiencia de los navegantes, los cuales se orientan en la noche observando los astros, que en latín se llaman sidera.

¿Quién no siente la necesidad de una "estrella" que lo guíe a lo largo de su camino en la tierra? Sienten esta necesidad tanto las personas como las naciones. A fin de satisfacer este anhelo de salvación universal, el Señor se eligió un pueblo que fuera estrella orientadora para "todos los linajes de la tierra" (Gn 12, 3). Con la encarnación de su Hijo, Dios extendió luego su elección a todos los demás pueblos, sin distinción de raza y cultura. Así nació la Iglesia, formada por hombres y mujeres que, "reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido el mensaje de la salvación para proponérselo a todos" (Gaudium et spes, 1).

¿Quién no siente la necesidad de una "estrella" que lo guíe a lo largo de su camino en la tierra? Sienten esta necesidad tanto las personas como las naciones. A fin de satisfacer este anhelo de salvación universal, el Señor se eligió un pueblo que fuera estrella orientadora para "todos los linajes de la tierra" (Gn 12, 3). Con la encarnación de su Hijo, Dios extendió luego su elección a todos los demás pueblos, sin distinción de raza y cultura. Así nació la Iglesia, formada por hombres y mujeres que, "reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido el mensaje de la salvación para proponérselo a todos" (Gaudium et spes, 1).

Juan Pablo II Juan Pablo II


P. PROVINCIAL

Queridos Hermanos y Amigos: Quiero empezar este saludo deseándoles un 2011 lleno de bendiciones del Señor, que cada una de las Comunidades y Obras caminemos, con renovada vitalidad, hacia la Reconfiguración de la Provincia. Quiero compartir con ustedes algunas actividades vividas en este mes. • El 1° de diciembre se realizó el lanzamiento del libro “Sentir con la Iglesia. Caminos

de la razón creyente” de Monseñor Julio Terán, SJ. en el aula magna del Centro Cultural de la PUCE. La obra es una recopilación de textos teológicos y pastorales escritos por Monseñor Terán en sus recientes años de servicio pastoral como Obispo de Ibarra. Felicitaciones, querido Monseñor por este magnífico trabajo.

• El 6 de diciembre, aprovechando el feriado de las fiestas de Quito, tuvimos en el Noviciado, la reunión de Superiores y Directores de Obras, para hablar sobre el estado de nuestra Provincia y los desafíos que debemos afrontar. Agradezco a todos los participantes y les invito a socializar el material que usamos en la reunión. Recordemos que uno de los compromisos fue precisamente la comunicación, por lo tanto les pido socializar el material tanto en las comunidades jesuitas como en las Obras.

• El 7 y 8 de diciembre, la Conferencia Ecuatoriana de Religiosos/as organizó la XXXV Asamblea General con el lema: “Respondamos juntos a Dios donde la vida clama”, pude participar limitadamente. Se nota una fuerza eclesial grande y una preocupación para trabajar en conjunto en actividades pastorales. Actualmente está colaborando, en Haití, una pequeña comunidad intercongregacional misionera, con el SJRM.

• El P. Hernán Paredes, después de un corto período de colaboración en la Dirección de Pastoral de la U E Borja de Cuenca pidió la reincorporación en la Provincia de New York. Te agradecimos por tu presencia en la Provincia y te deseamos los mejores éxitos en tu futuro.

• El 10 de diciembre llegó, Mauricio Burbano, procedente de Bello Horizonte-Brasil, después de haber concluido sus estudios de Teología y defendido su tesis con las más altas calificaciones. Permanecerá entre nosotros hasta el mes de marzo de 2011 en que saldrá a un curso de Inglés en Inglaterra, y en septiembre iniciará sus maestría en la Universidad de Deusto. En este período de permanencia en la Provincia colaborará en el Secretariado de Espiritualidad de la Provincia. Bienvenido y felicitaciones por la culminación de la Teología.

• Felipe Guzmán defendió su tesis de filosofía en la universidad Ruiz de Montoya en Lima, con óptimas calificaciones. Felicitaciones.

• Como en los años anteriores, la mayoría de nuestros estudiantes, regresaron a la Provincia en este período de fin de año. Están colaborando en algunas obras de la provincia, visitando a las comunidades y a los familiares; los días 27 al 29 tuvieron una reunión en San José de Checa para compartir sus experiencias formativas como también para tratar temas de la Realidad Nacional, el documento “Un Ministerio Creíble y Sano” dirigido por el P. Ernesto Vásconez, el proceso de valoración de nuestra Provincia. Agradecemos al P. Gustavo Calderón, Delegado de Formación por la planificación y ejecución de esta reunión.


• En nuestra comunidad Pablo Muñoz Vega tuvimos el rezo de la Novena preparada y dirigida por los integrantes de las diversas oficinas: Espiritualidad, Educación, Sistemas, Economato y Sistemas; el 23 tuvimos la celebración eucarística y compartimos el almuerzo navideño. Gracias a todos y cada uno por su trabajo en bien de la Provincia.

• En este período de Navidad y fin de año he podido compartir algunas celebraciones religiosas y sociales. Quiero agradecer de un modo especial a la FMJ, CVX, CEAFAX, comunidades San Pedro Canisio, San Gabriel, Noviciado, Enfermería etc.

• Quiero expresar mi agradecimiento especial a algunos Señores Obispos del Ecuador; a los Provinciales de la CPAL; a nuestro Asistente, Gabriel Ignacio; a los Superiores Mayores de las Congregaciones Religiosas del Ecuador y de otros países; a todos los Jesuitas, Comunidades y Obras, y a numerosas amistades que se hicieron presente con sus tarjetas, regalos y saludos especiales. Que el Niño Jesús nos permita vivir la experiencia de “Dios con nosotros” en el 2011.

• Asamblea de Provincia. En la reunión de la Comisión de Valoración del 22 del presente mes, determinamos trasladar la Asamblea de Provincia del 18 y 19 de febrero al 18 y 19 de agosto del 2011. La razón fundamental de este cambio es compartir el proceso de valoración de la Provincia en su fase más encaminada. Les pido disculpas por este cambio y les ruego anotar, con tiempo, en sus agendas las nuevas fechas de la Asamblea.

• El 30 de diciembre tuvimos la celebración eucarística y el almuerzo de fin de año, en el Colegio San Gabriel, para dar gracias a Dios por todos los beneficios recibidos y empezar el 2011 bajo la protección de nuestra Madre Dolorosa.

Gilberto Freire S.J. Provincial

PADRE GENERAL

Homilía del P. General en la clausura del Año Jubilar

(Iglesia Colegiata de Gandía, 28 octubre 2010: misa de San Francisco de Borja)

Creo que S. Francisco de Borja no es un santo fácil. En una época de democracia es difícil hacerse una idea de lo que supuso la vida de S. Francisco de Borja. Cuando decidió hacerse jesuita San Ignacio le aconsejó mantener su vocación al sacerdocio y a la Compañía de Jesús en secreto, porque dicen que dijo S. Ignacio: “el mundo no tiene oídos para tal campanada”. Es como si Madonna se hiciese monja, o como si nos dijeran ahora que Elvis Presley no murió, sino que se hizo cartujo y está escondido en la cartuja de Miraflores. ¡Es algo así!

A la gente, a nosotros, nos gusta pensar que unos nacieron para santos y nos

gusta pensar eso porque entonces a mí no me toca, yo me quedo fuera por si acaso, y otros nacieron para divertirse y tenemos las esperanza de a ver si nos toca a nosotros. Pero no nos gusta que se pase de un grupo al otro. Es como si Rajoy votara a Zapatero o Rubalcaba a Rajoy. El paso de divertido a monje no gusta porque supone un reto, un


reto para todos nosotros y preferimos que nos dejen en paz. ¡Demasiado ruido! ¡Menuda campanada! Es que ya no puede uno estar tranquilo en ninguna parte. Si se puede cambiar así, ya no hay quien sepa dónde estamos.

Borja es de campanada y además con repiqueteo. Ruido fuera porque da que hablar, y ruido dentro porque uno se pregunta “y si él pudo, por qué no yo”, y eso es una pregunta muy incómoda.

Pero en este bandazo en la vida de Borja hay mucho escondido, oculto, que apenas pensamos, porque Borja lo te-nía todo. Una familia con muchos hijos, además en orden, más que su bisabuelo, honores a manta, títulos en la España de entonces. Esta mañana hemos oído varios de sus títulos. Poca gente tiene tantos títulos. Tenía poder, autoridad, posición, dinero para repartir y lo repartió.

Su cambio de bando nos hace pensar que había encontrado algo mejor, algo oculto, mucho menos visible, pero real y nos hace pensar que a lo mejor nosotros nos estamos perdiendo algo que todavía no hemos descubierto. ¿Qué es eso que descubrió Francisco por lo que abandonó todo lo demás? Esa es una pregunta de puzzle.

La primera lectura de hoy de la carta a los filipenses nos da una pista. Francisco de Borja descubre que todo lo que tiene, en toda su bondad y en todas sus posibilidades, en el fondo no valen gran cosa. Cuando los reyes Magos nos trajeron aquel libro de cuentos que queríamos tanto, lo recibimos con alegría, pero al ver la bicicleta que trajeron al vecino, se nos cayó el libro de las manos, perdimos el interés, el color, todo. Y aquí está el reto ¿qué vio San Francisco de Borja? ¿lo puedo ver yo? O al menos, ¿puedo entender que otros lo vean, y decidan un modo de vida diferente? Esa pregunta queda con nosotros 500 años.

El contraste no puede ser mayor. Íbamos todos a la carrera en la dirección de Francisco de Borja, y de repente el campeón, el líder de la carrera, el que lleva la camiseta amarilla, se quita la camiseta, la deja y empieza a correr en dirección contraria, hacia nosotros, como un loco, y nos preguntamos todos, pero ¿qué ha visto este hombre, qué ha visto que ha dejado la carrera a mitad de camino? Filipenses nos dice claramente: ha visto a Cristo, y lo ha visto en paz, tranquilo, sanando y sirviendo a los demás, curando y ayudando y ha comprendido que aquí en Cristo hay algo eterno, rico, abundante, bello y lleno de amor, y lo demás se le cae de las manos. Así de sencillo, se le cae de las manos.

Aquí está el verdadero cambio dentro del alma, en la visión de la realidad, en lo que realmente vale para una persona y lo quiere tener para siempre. Por eso Francisco de Borja es un santo un poco molesto, de esos que hacen pensar que retan, que invitan a descubrir mundos como el que él descubrió.

Una vez comprendido qué es lo que le pasó a Francisco de Borja, ya es más fácil entender el resto de su vida, y esto nos lo dice el Evangelio que acabamos de oír. El modelo ha cambiado. Ya no es la corte, el emperador, las estructuras de poder lo que le inspira y dirige su vida, sino Cristo, servidor y amante de la humanidad. Borja deja que la imagen de Jesús, sirviente y médico de todos, se haga la suya y bajo esa imagen Francisco deja que su vida vuelva a empezar como siervo y compañero compasivo de la humanidad. Borja no es el héroe, y creo que esto es importante. No es el héroe que en cada momento hace lo contrario de lo que le gusta, el héroe voluntarioso, que tiene gran fuerza de voluntad, un asceta de temperamento indomable. No, éste no es Francisco de Borja. San Francisco de Borja deja que Jesús entre dentro de su corazón y lo cambie. Deja que la contemplación de Jesús, amando a los pobres y lavando los pies de los discípulos, le ofrezca la dirección a seguir en su nueva vida.

En 2008, hace dos años, la asamblea general de los jesuitas escribió y aprobó esta frase: “el jesuita sabe quién es mirando a Jesús”. Es una cuestión de identidad. Francisco de Borja nos dejó un ejemplo extraordinario de esta dinámica. En sus primeros


años, ciertamente, mirando al emperador, Borja se comporta como emperador. Mirando al emperador aprende cómo debe comportarse él, más o menos. Más tarde, mirando a Jesús aprende a amar y a servir, como resumía San Ignacio la vocación de la Compañía: “en todo amar y servir”.

Vamos a pedir hoy por lo tanto a todos, a los jesuitas y a todos los vecinos de la ciudad de Gandía, que sepamos escoger bien nuestros modelos. No todos van a escoger el mismo estilo de vida, no todos van a ser jesuitas, ni van a ser dominicos, ni franciscanos..., pero que sepamos escoger bien un modelo de vida que valga la pena, por el que valga la pena dejar el libro de cuentos de los reyes Magos o la bicicleta de los reyes Magos, y dedicar nuestra vida a algo profundo, real y duradero.

Quizá hoy nuestra libertad no está en las pequeñas decisiones de cada día, sino en esas decisiones implícitas y ocultas, pero muy reales, por las que escogemos los verdaderos modelos, los verdaderos di-rectores o directoras de nuestra vida.

Hoy vamos a pedir que sepamos caminar adelante como Francisco de Borja que abrió nuevos caminos, abrió nuevas posibilidades a la ciudad, a la Compañía de Jesús, a la Iglesia; que nosotros sepamos entrar en esa dinámica y para ello que sepamos a quién mirar y a dónde mirar.

Diálogo de sobremesa con los jesuitas (Valencia: 27 octubre 2010)

(Residencia del Sagrado Corazón: después de la comida)

Palabras del P. General (Transcribimos los esquemas que utilizó) ¿Qué necesita y quiere de nosotros la Iglesia?: “Profundidad”

Una de las cosas de que estoy más convencido es que el mundo -y también la Iglesia- necesita más que nada “profundidad”.

Tenemos más información que nunca y de muy fácil acceso..., pero falta la capacidad de estudiar, reflexionar y ponderar, que da la sabiduría. El peligro hoy día es, como se dijo en México el año pasado, la “globalización de la superficialidad”. La Iglesia tiene el mismo peligro. Por eso es providencial tener un Papa que gusta de la reflexión, del estudio... y que espera de nosotros este servicio en profundidad a la Iglesia. Este es el tema que el Papa me ha repetido en cada ocasión que he tenido de encontrarle.

¿Qué profundidad? Bien claro: profundidad en el estudio y la reflexión, y profundidad en la Espiritualidad. En estos tiempos en que tenemos menos vocaciones, esta llamada a lo profundo puede ser la respuesta providencial a nuestro discernimiento. En otros tiempos hemos hecho de todo (y nos hemos enorgullecido de ello). Hoy no podemos hacerlo, y es posible que haya llegado el momento de poner en práctica el discernimiento ignaciano para saber responder con una visión bien centrada, a la llamada de este momento en el mundo y en la Iglesia. Y dejar, con gran paz y mucha alegría, que otros hagan lo que nosotros empezamos en un tiempo pasado y ya no podemos llevar adelante.

Quizás estos tiempos nos están invitando a hacer prioritariamente lo que los jesuitas hacen bien, en la línea de los Ejercicios Espirituales y dirección espiritual. Ya no tenemos que hacerlo todo. Nuestros predecesores han sabido crear apostolados, gestionarlos bien, formar a los colaboradores y ser verdaderos líderes en muchos campos, desde las ciencias hasta el ministerio pastoral. Hoy tenemos que centrarnos y profesionalizamos en nuestro fuerte, lo que podemos hacer bien, lo que define la Compañía como Orden Religiosa al servicio de la Iglesia: “pensar”, “discernir” y “servir” bajo la guía del Espíritu. Filosofía y teología (profundas y creadoras), Dirección espiritual


(para que los que sirven en la Iglesia lo hagan en nombre de Cristo) y Servicio en las Fronteras (donde nos quiere nuestra vocación y la Iglesia). Redescubrir la “Mínima Compañía”: “Universalidad”

Nos preocupa a todos el descenso en números. También a mí, aunque menos de lo que parecería oportuno. San Ignacio tuvo menos. Hay que reconocer que los números antes del Vaticano II eran números inflados, ni reales, ni equilibrados. En mi clase del Colegio en Madrid de 100 estudiantes del curso entramos en la Orden 19 (y tres o cuatro más lo pensaron en serio). Quedamos 11, que es un buen número (con algunos ya difuntos).

Hay que reconocer también que en los últimos 40 años hemos pasado los religiosos por una gran crisis, que todavía no hemos estudiado y valora-do suficientemente. Ahora lo podemos hacer porque hay signos claros de que estamos saliendo de la crisis. De todas formas es una buena oportunidad para recuperar el sentido de ser “mínima” Compañía porque no nos ha hecho nada bien el orgullo que ha ido con frecuencia ligado a la imagen de la Orden. Una conciencia de nuestra pequeñez que nos ponga más cerca de la realidad no nos viene mal. Es Dios el que sigue trabajando y haciendo cosas grandes, no nosotros.

Con la ventaja de que cuanto más pequeños nos hacemos, más universales somos, porque la verdadera universalidad en que participamos todos los seres humanos es la de la debilidad y el vacío en que nacemos y en que vivimos. Por eso nos tiene Dios que sostener continuamente...

En la debilidad somos totalmente universales y los pequeños nos reconocerán como sus hermanos de verdad. La fragilidad y debilidad radical de toda existencia está en cada uno de nosotros, como individuos y como grupo. Un futuro de Servicio abierto: “Creatividad”

Hay otra dimensión en nuestra misión que yo considero importantísima hoy día: la necesidad de crear, de comenzar algo nuevo, de recrear el lenguaje, la predicación, las imágenes... Para poder mejor servir a la humanidad en que vivimos. Cuando yo era joven -pobre de mí- me creía que la Vida Religiosa estaba ya delineada en sus detalles y sólo era cuestión de ser fiel a esos contornos. Y todo ha cambiado en lo que va de mi juniorado (1958) a mi ordenación (1967). Y después ha seguido cambiando al mismo ritmo o más rápido... Y si todo cambia, ¿cómo es posible que nosotros no cambiemos? La Iglesia cambia, las sociedades cambian, el lenguaje cambia, las alianzas cambian... ¿Cómo se habla de Dios en estos tiempos? ¿Cómo se es religioso con credibilidad? Da mucha pena, a veces, ver cómo en la Iglesia falta esta creatividad... Hay mucha más conciencia de que hay problemas que de cómo solucionarlos… Para una misión más grande que nosotros: “En colaboración”

Yo creo que una de las constantes en la historia de nuestra Compañía ha sido el que hemos trabajado siempre para una misión más grande que nosotros mismos. Yo creo que San Ignacio era muy consciente de ello y, por eso mismo, insiste tanto en la confianza en Dios, la gratitud a nuestros colaboradores y la humildad. Tres cosas que siempre han ido unidas y que forman una unidad.

La misión nos sobrepasa con mucho. Basta ver cómo cuando entramos en profundidad las tareas aumentan y la visión se alarga y ensancha. Esta es la razón más importante por la que Ignacio quería hombres sin miedo…, porque la tarea es más grande que la persona. Y lo era para Ignacio, el primero.

En el documento “Contemplación de la realidad” previo al “Proceso de Integración” se enumeran una serie de retos y colectivos, que ciertamente van más allá


de lo que nosotros podríamos hacer solos hoy día, Y sin embargo es un documento pensado, orado y que es tan válido hoy como era en tiempos de Ignacio la Fórmula del Instituto. No hay nada de megalomanía en esto. No se trata de lucimos, de intentar lo que los ángeles no han podido hacer. Se trata de colaborar con Dios, siempre joven y siempre dando energía... Y todo ello en y a través de nuestra debilidad, porque es así como Dios se luce...

Me preocupa que no sepamos celebrar nuestra pequeñez y celebremos solamente a los “grandes” a los que triunfan.., y tan pocas veces a los que fracasan, porque han intentado lo imposible: la justicia y la paz, la eliminación de la pobreza y la fraternidad... Estos fracasarán a menudo… pero los demás nunca les celebramos, porque no triunfan y vivimos en tiempos de éxito. Me preocupa también que al racionalizar nuestro servicio (cosa que hay que hacer, por muchas razones) racionalicemos también nuestro espíritu, y nuestra valentía, y nuestra confianza en Dios... Por ahí va el mal camino… porque el camino que hemos aprendido es el de Abraham, Moisés, David, Jesús, Pablo, Ignacio... y hay tantísimo de poco lógico, de imposible en esos caminos... A modo de conclusión: Nuestra fuerza es y será el Espíritu: Centrarse sin distracciones

Como pueden ver ustedes, estamos en tiempos de “re-creación” y ojalá sea en los dos sentidos de la palabra. Dios nos re-crea a cada instante y se recrea en ello. ¿Cómo colaboramos nosotros? Creo que cada generación tiene que “descubrir”, “aceptar” y “recrear” la fe. Si no se apropia, no es real. Pero al apropiarla se recrea. La fe toma color personal o cultural, y nosotros cambiamos. Algo así ocurre con la vocación a la Compañía.

Hemos hablado mucho de renovación, refundación... yo creo que se trata de una verdadera recreación. Ni inventar la rueda, ni descubrir el Mediterráneo, sino que se trata de apropiarse el camino de San Ignacio con tal realidad y profundidad, que lo recreamos al caminar, como recreamos nuestra vida de la mano de Dios. Y eso, naturalmente, no lo podemos hacer sino bajo la dirección del Espíritu de Dios. El “curet primo Deum” de San Ignacio es la conclusión que sacó de su propia experiencia.

La fuerza de la Compañía en sus mejores tiempos ha sido su atención al Espíritu -en la vida personal de los jesuitas, en la dirección espiritual de otros, en las obras apostólicas de todo tipo-. Cuando la Compañía ha perdido atención al Espíritu, ha perdido también eficacia, energía y la capacidad de crear. Ahora bien, la atención al Espíritu requiere una gran “concentración”. No es posible cuando el corazón está lleno de ruido, la mente está ocupada con mil actividades y nos falta ese mínimo de paz que permite la concentración.

Leyendo a los maestros y maestras del Espíritu, me impresiona la gran preocupación que tienen con que no nos distraigamos. Muchos de los procesos que patrocinan en vistas a crecer en la oración, están apuntalados por una atención detallada e intensiva a quitar distracciones. Yo he llegado a la conclusión de que estaban en lo cierto. Los religiosos no somos malos. En su gran mayoría somos hasta buenos… pero fácilmente distraídos, Y aquí está nuestro talón de Aquiles. Yo entiendo como distracción cada vez que nos preocupamos y sufrimos con algo secundario, como si fuera primario.

La prensa se las pinta sola para distraer al gran público con medias noticias, rumores del corazón, acusaciones sin fundamento, rebajas y descuentos inesperados, falsas discusiones, exageraciones y demás. Pero nosotros también creamos distracciones a base de teología o filosofía, ideologías, formas de actuar, prejuicios, y todo el mundo oculto de nuestros subconscientes que nos juegan malas pasadas sin que nos demos cuenta. No tenemos distracciones en la oración; tenemos distracciones en la vida. Estamos distraídos.


Hace poco me mandaron un powerpoint de Facundo Cabral. Su estribillo decía: No estás deprimido, estás distraído. Es decir: no ves la vida a tu alrededor; nosotros diríamos, no ves la presencia de Dios y su Espíritu en tantas cosas, acontecimientos y personas en torno tuyo. Estás distraído, es decir, no prestas atención al valor de tu vida como don, como regalo continuo que a veces desaparece y te deja agradecido, en lugar de pesaroso. Estás distraído, es decir, no ayudas al que te necesita hoy, porque tú eres el único que le puede ayudar... Nuestra vocación sigue siendo un reto continuado, magnífico, para corazones grandes... que lo serán si dejan de estar distraídos con lo que ni cuenta, ni vale. Todos juntos vamos a pedir por una Compañía no distraída, sino atenta al Espíritu, afinada a su música y centrada en su Cristo.

Posibles cuestiones 1. Se vive mal la edad. ¿Tirar la toalla a los 60?

Estamos en tiempos recios. Ni siquiera nos podemos jubilar, mientras que nuestros hermanos y hermanas lo han hecho ya hace tiempo (aunque los que han sido siempre activos lo siguen siendo con trabajos a tiempo parcial o con un nuevo empleo cuidando nietos...). Y sin embargo tenemos precisa-mente en esto una nueva misión en la Iglesia y en la Sociedad. Quizás es éste el momento en que se nos pide algo de creatividad, un nuevo testimonio a nuestro mundo de que se puede uno hacer mayor sin perder la alegría, el celo apostólico, el amor al prójimo y la capacidad de servicio, aunque el servicio cambie con el tiempo.

El Profesor Hinohara de 99 años, es un doctor japonés protestante, que sigue ejerciendo a esta avanzada edad y que hace unos 5 ó 6 años escribió un “best-seller” sobre cómo hacerse mayor de una manera sana y positiva. El resumen del libro es simple, como tres palabras, y se aplica, creo yo, tanto a individuos, como a Provincias, como a Órdenes Religiosas.

La primera palabra es “creatividad”. Dicho más sencillo es: “comienza algo nue-vo”. No te quedes mirando atrás, como si todo hubiera terminado. Hay mucho por delante. Una obra, un servicio, un libro, una colección, un catálogo útil para otros... lo que sea. La segunda es “amor”. Es decir, sigue queriendo y déjate querer. Acepta ser el “abuelo cariñoso” que todos quieren tener cerca, porque siempre da calor. No te retires a tu cuarto porque te crees que molestas. Déjate ver y querer. Deja que te ayuden y da las gracias con alegría… Y la tercera es “paciencia”. Crece en tu capacidad de sufrir. Paciencia con el cuerpo, con la mente, con los demás, con que las cosas no nos salgan tan bien como antes... El doctor japonés dice: “aprende paciencia” -la palabra que usa se podría también traducir como “aprende aguante”-, porque hay mucho que aguantar de uno mismo y de la realidad en torno, que no está organizada para nosotros. Un protestante de inspiración cristiana que tiene un exitazo con no-cristianos. Creo que vale la pena que nosotros también tomemos esto como un mensaje a nuestro mundo: se puede ser mayor con garbo, creativamente, con cariño y sin dramatizar los contratiempos. 2. Números y Obras: ¿quién llevará las obras?

Estos son tiempos donde se pone a prueba nuestra esperanza de mil maneras. Nuestra esperanza no tiene imágenes preconcebidas. Dios no está atado a lo que nosotros querríamos que pasara: que siga todo igual y tengamos el número de vocaciones suficiente para... La esperanza de Pablo y de Ignacio -usan el mismo lenguaje- es: si Dios ha comenzado esta obra, Dios la llevará adelante. ¿Cómo? Como Dios quiera, con jesuitas o con laicos, con cristianos o con otros... (de esto tenemos experiencia en Asia). Porque no se trata de la Compañía, que podría haber abortado en tiempos de San Ignacio (con 10 minutos de oración del Fundador para pacificarse), y que fue suprimida en otro tiempo... Se trata de la obra de Dios, de su misión, de servir a la Iglesia y al mundo. Y Dios tiene muchos modos de llevar esta misión adelante. Lo importante es estar abiertos a esta eventualidad, preparar nuestros sucesores con


apertura y generosidad, y darles lo mejor que tenemos nosotros en espíritu y en profesionalidad. 3. ¿Cómo vamos a trabajar juntos si no nos hemos entendido antes? Y ahora, ¿en plataformas apostólicas?

Porque se espera que maduremos. Las dificultades del pasado son solamente indicaciones de que teníamos que crecer. La pregunta ahora es sobre nuestra madurez. La pregunta de fondo es: cuando se trata de la misión y del Reino de Dios, ¿podemos trabajar incluso con aquellos que no nos gustan? Si somos capaces, quiere decir que hemos madurado. Si no, que seguimos inmaduros y más adolescentes que hombres espirituales. ¿Cuántos laicos trabajan con personas antipáticas y son capa-ces de producir bien? ¿Por qué nosotros tenemos que tener todo en orden para poder servir? Y ¿quién nos va a creer cuando les hablemos de nuestra opción por los pobres? 4. ¿Cómo van a llevar los laicos las obras más significativas?

No las van a llevar con nuestras dudas y negatividad. Las van a llevar porque eso es lo que Dios quiere y el Espíritu les ayuda. La cuestión ahora es si nosotros queremos colaborar con el Espíritu y hacerlo más fácil, con formación, acompañamiento, ayuda y apoyo, etc. 5. No se leen los documentos y ¡se consideran ya complicados!

Eso lo he experimentado en otros sitios. Cuando alguien dice: difícil, complicado... de hecho lo que significa es: no me interesa, he cerrado ya la tienda, adiós muy buenas... 6. ¿Demasiada auto-crítica? ¿Complejo?

Los jesuitas siempre han demostrado funcionar muy bien en situaciones difíciles. Ahora estamos en una de esas situaciones. ¿Seremos capaces de sacar de nuestros pozos todo lo bueno que hay? La edad no significa más que lo que tenemos… años. Pero, ¿quiénes somos? Eso lo define el temple interior, la esperanza y el espíritu. Puede hacer más Abraham que un Francisco Javier cansado y sin ganas de trabajar.

CPAL

Palabras del Presidente

COP 16: Entre la decepción y la esperanza

Rio de Janeiro, 30 de diciembre de 2010.

El año que concluye ha sido uno de los más graves en términos de catástrofes naturales. Hemos sido testigos de dos terremotos de extraordinaria magnitud en nuestro continente (Haití y Chile) a los que habría que añadir los de Turquía, China e Indonesia. Varias naciones, incluyendo Colombia y Venezuela, han sufrido fuertes inundaciones. Con vientos de hasta 320 km/h, el tifón Megi devastó las costas de China y Filipinas. Rusia enfrentó la onda de calor más intensa de toda su historia y estamos asistiendo a las mayores nevadas producidas en el hemisferio norte en los últimos años. La empresa de seguros Swiss Re estima en 260,000 el número de personas muertas por desastres naturales este año (contra 15,000 el 2009).

A ello se suma que el nivel de los océanos está subiendo dos veces más de prisa que el ritmo registrado durante el siglo pasado, por causa del calentamiento del agua y el derretimiento del hielo en los polos y glaciares. En agosto, una isla de hielo


de 284 km2 se soltó de Groenlandia. El Océano Ártico registró, en los últimos cinco años, las cuatro mayores pérdidas de su cobertura durante el verano en el hemisferio norte. ¿No hemos llegado o estamos llegando ya al punto de no retorno? Como es sabido, la COP 15 realizada en diciembre 2009 en Copenhague no fue capaz de responder a estos desafíos. Por ello, durante las semanas anteriores a la nueva cumbre los comentarios eran mayoritariamente pesimistas sobre su resultado.

Con esos antecedentes, la Convención Marco de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (UNFCCC, por sus siglas en inglés) celebró en Cancún la décimo sexta Conferencia de las Partes (COP 16) del 29 de noviembre al 10 de diciembre pasado. Representantes de 194 países (12.000 participantes, 20 gobernantes) se dieron cita en dicho centro turístico del sureste mexicano para discutir cómo hacer frente a los efectos del cambio climático.

Nos encontramos aún en la fase del “conflicto de las evaluaciones”. Según Leonardo Boff, asistente al evento, “el planeta va a continuar con fiebre”. Se ha impuesto, según él, la lógica económica para enfrentar un problema que requiere otras bases, como son: respeto a la tierra, responsabilidad colectiva, cooperación y compasión. Se trata, en su opinión, de un tema de valores compartidos. No habiéndolos, no se puede avanzar en el camino correcto. Para sorpresa de muchos, sin embargo, el acuerdo alcanzado en la noche del 10 de diciembre por 193 representantes de las partes en la Conferencia (sólo un voto en contra) ha sido un soplo de aire fresco en medio del bochorno que rodea este tema. Por primera vez, los países de la ONU reconocen que los mecanismos adoptados hasta ahora no han sido los adecuados para estabilizar el clima. Puede ser que el planeta continúe con fiebre pero, luego de Cancún, hay más esperanza de que ésta no siga subiendo.

Un paso adelante, según muchos participantes, ha sido el retorno de las negociaciones a la senda del multilateralismo. Subrayan el contraste con la cumbre anterior y sostienen que una de las razones del fracaso de la COP 15 tuvo que ver con su mala gestión. Cancún, indican, ha mostrado que la búsqueda de consensos, mediante un proceso tranparente e inclusivo, de negociaciones pacientes y abiertas a concesiones, tomando en cuenta a todas las partes, puede llevar a buen puerto. De todos modos, no faltan los que sostienen que sin Copenhague no hubiera habido Cancún y que es necesario leerlas juntas, sin demonizar la primera ni exaltar la segunda.

El Acuerdo de Cancún, comienza con una sección titulada: “Visión compartida para una acción conjunta a largo plazo”. Ésta contiene los elementos esenciales: el principio de una responsabilidad común pero diferenciada, teniendo en cuenta las capacidades y las diferentes circunstancias de los países; los pilares fundamentales sobre los que actuar conjuntamente (mitigación, adaptación, financiamiento, innovación y transferencia tecnológica) y la necesaria capacitación a los agentes que intervienen, especialmente a los estados más pobres. Esta sección reconoce también el origen humano del aumento observado en la concentración de gases de efecto invernadero y la necesidad de lograr importantes reducciones en estas emisiones para mantener el aumento global de la temperatura del planeta por debajo de los 2° C.

Se asume la responsabilidad diferenciada entre países desarrollados y en vías de desarrollo. Para los primeros, el Acuerdo pone el énfasis en el establecimiento de objetivos ambiciosos, transparencia e información; para los países en desarrollo la mitigación debe ser consistente con el desarrollo económico y la erradicación de la pobreza. En cualquier caso, el Acuerdo reconoce el derecho de estos últimos a un adecuado crecimiento económico compatible con la sustentabilidad ecológica. Se establece un Comité para la Adaptación que promoverá la implementación de las acciones ulteriores. De esta manera la Convención se dota de un cuerpo técnico que reforzará su papel en futuras negociaciones.

En términos financieros, Cancún ha establecido un Fondo Verde para el Clima, con una financiación de partida de 30 mil millones de dólares entre el 2010 y el 2012, cifra que debería aumentar hasta los 100 mil millones en el 2020. El Fondo estará supervisado por un Consejo de 24 países elegidos con criterio de amplia representatividad y será gestionado por el Banco Mundial por un periodo de tres años,


luego del cual se hará una evaluación. También es muy importante que el Acuerdo haya decidido apoyar financieramente los esfuerzos para proteger las zonas forestales de los países en desarrollo, lo que se conoce como programa REDD+, que busca reducir las emisiones de gases de invernadero producidas por la deforestación y la degradación ambiental. Buena noticia para América Latina.

Se ha avanzado, pues, en cuatro temas fundamentales: diseñar un “Fondo Climático Verde”; lograr medidas para proteger las selvas y bosques; discutir sobre nuevas vías para compartir tecnologías de energía limpias a largo plazo; y aumentar significativamente las ayudas a nuestros países a fin de que puedan adaptarse al cambio climático. Sin embargo, la COP 16 pospuso un año más el debate de fondo: aprobar un nuevo acuerdo vinculante para la reducción de emisiones de gases que incluya a los dos principales contaminantes de la atmósfera: EE.UU. y China. En el horizonte próximo aparece Durban, sede de la COP 17. Coincide con la finalización del Protocolo de Kioto y se espera un único acuerdo obligatorio (incluyendo a todas las principales economías) que obligue a una significativa reducción de emisiones, aunque con compromisos diferenciados.

La Compañía de Jesús no se ha mostrado ajena a este tema. En 1999, por mandato de la Congregación General 34 (1995), la Compañía produjo el documento “Vivimos en un mundo roto”, una reflexión que orientó la acción de los jesuitas y colaboradores en temas de medio ambiente en los últimos diez años. La Congregación General 35 (2008) retomó el tema, particularmente en el decreto 3, en términos de “reconciliación con la creación” y, remitiéndonos a las fuentes de nuestra espiritualidad, nos urge “a hacernos responsables de nuestro hogar, la tierra” (d. 3, nº 31).

En esa línea, el P. General estableció este año un grupo de trabajo constituido por jesuitas del apostolado social y universitario, con el mandato de elaborar una reflexión sobre la “misión jesuita y la ecología”, extraer consecuencias prácticas y sugerir recomendaciones para las comunidades y obras apostólicas a fin de que la ecología llegue a ser, realmente, una dimensión transversal de todos nuestros ministerios apostólicos. Luego de diversas consultas, el grupo ha entregado su trabajo al P. General para su revisión final.

El documento cuenta con cinco partes: introducción, visión, contexto, misión y recomendaciones. Siendo un texto en elaboración, hay espacio aún para enmiendas, alteraciones, correcciones. Pero su hilo conductor permanecerá: la idea de que la humanidad se está jugando su futuro y que nos encontramos ante una verdadera “frontera” que apela a la conversión de mentes y de corazones, que requiere una permanente reflexión inter-disciplinar unida a una firme voluntad política y que remite al diálogo, con el mundo, entre las religiones y de todos los hombres de buena voluntad. Estamos, dice el documento, en “la mera frontera de la sostenibilidad ecológica de toda vida”. Que este año 2011 nos traiga, también en este aspecto, razones de esperanza. Ernesto Cavassa, S.J.


NIVERSARIOS

ONOMASTICOS Y CUMPLEAÑOS

ENERO

01 Manuel Corrales 05 José Antonio Charela 16 Fernando Ponce 17 Luis Chacón 20 Julio Gortaire 22 Olmes Vega 28 Miguel A. Rui-Wamba Tomás Serrano 31 Orlando Ortega FEBRERO

01 Gustavo Calderón 04 Guillermo Oñate

ANIVERSARIOS

NUESTROS DIFUNTOS

ENERO 1 1998 H. José Félix Rodríguez 18 1973 P. Gustavo Ruiz 21 1961 P. Aurelio Espinosa P. 23 1990 H. José Lexardi 25 2008 P. Jaime Verdesoto 27 2001 P. José María Bollegui 28 1987 P. Luis Alejandro Gómez 29 2010 P. José Luis Micó


IN MEMORIAM

+ P. MIGUEL GONZALEZ NUÑEZ, S.J. 1922 - 2010

(Homilía del P. Provincial) Queridos Amigos y Hermanos Jesuitas: En este día, 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes nos reunimos para celebrar juntos esta Eucaristía de Acción de gracias a Dios nuestro Señor por el inicio de la nueva y definitiva vida de nuestro querido P. Miguel González. Queremos unirnos a los jesuitas de la Provincia de Aragón, a la cual perteneció, como también queremos unirnos a sus familiares y amigos de España. Esta mañana le comuniqué al P. Provincial de Aragón, Vicente Durá, S.J. y al Señor Juan González, sobrino del P. Miguel, el fallecimiento del P. Miguel. La vida del P. Miguel pertenece al grupo de los jesuitas cuya vida siguió los pasos ordinarios de la formación de un miembro de la Compañía de Jesús. El niño Miguel nació, el 2 de enero de 1922, en Madrid, en el seno de una familia de profundas raíces católicas, le faltó 4 días para cumplir sus 89 año. Si bien nació en Madrid, su familia pasó a vivir en Valencia, cuando Miguelito cumplía su primer año de vida. El contacto con la Compañía de Jesús se dio desde sus primeros años, por esta razón, fue alumno del Colegio San José de la Compañía de Jesús en la ciudad de Valencia. Allí empezó a sentir el llamado del Señor a formar parte de los seguidores de San Ignacio de


Loyola. El 2 de junio de 1939, esto es, a los 17 años de edad, ingresó al Noviciado en el clásico Noviciado de Veruela, Provincia jesuítica de Aragón. En el mismo lugar, después de sus votos de bienio, hizo su juniorado. Para sus estudios de Filosofía se traslada a Barcelona. Junto con numerosos compañeros, forma parte de la comunidad de San Cugat y se familiariza con los filósofos clásicos y se prepara para su magisterio que lo realiza en el Colegio de Valencia entre los años 1947-1950. Para sus estudios de Teología vuelve a su añorada comunidad de San Cugat. El 23 de septiembre de 1953 se cumplieron sus sueños se ser sacerdote en la Compañía de Jesús. Todas sus etapas de formación las realiza en un área relativamente pequeña. Su Tercera Probación al realiza en Gandía entre en los años 1954-1955. Después de terminar su formación oficial recibe su primera misión: ayudante del P. Maestros de Novicios, allí acompañó a los Novicios entre los años 1955-1957; pasa luego al Colegio de Alicante como P. Espiritual de los estudiantes. El año1967 abandona su tierra natal y cruza el Atlántico para formar parte del Equipo Misionera Latinoamericano. Llega al Ecuador en el año 1979 como misionero rural y trabajó sobre todo en la Sierra Ecuatoriana con otros jesuitas como el P. Egidio Fierro y el P. Bollegui de Feliz Memoria. A mi modo de ver, en el P. Miguel González entendió y vivió plenamente lo que fue decretado en la CG XXXI como servicio misional: “Como el Hijo fue enviado por el Padre, así también Él envió a los Apóstoles como pregoneros de la cridad salvífica, y les dio este solemne mandato: vayan, pues, y enseñen a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Yo estaré siempre con ustedes hasta la consumación del mundo”. La Iglesia, fiel al mandato de Cristo, sigue incesantemente enviando evangelizadores, mientras no estén plenamente restablecidas las Iglesias recién fundadas y ellas, a su vez, continúen la obra evangelizadora. Por tanto el fin propio de esta actividad misionera es la evangelización y la implantación de la Iglesia en los pueblos o grupos humanos en los cuales no ha arraigado todavía” (CG XXXI, d. 24, 1). Por cierto que el servicio misional fue adaptándose a las exigencias históricas de los pueblos y las necesidades de la Iglesia. El trabajo misionero del P. Miguel y del Equipo Misionero se insertó dentro de la misión actual de la Compañía, tal como leemos en la Parte VII de las Normas Complementarias: “La misión actual de la Compañía es la participación en la misión de la Iglesia evangelizadora en su totalidad, cuyo fin es la realización del Reino de Dios en toda la sociedad humana, no sólo en la vida futura, sino también en la presente. Esta misión “es una realidad unitaria pero compleja y se desarrolla de diversas maneras: a través de las dimensiones integrales del testimonio de la vida, la proclamación, la conversión, la inculturación, la formación de las iglesias locales, el diálogo y la promoción de la justicia querida por Dios (NC.245). No cabe duda que el servicio misional desarrollado por el P. Miguel fue sobre todo la imitación del mismo servicio del Señor Jesús a la humanidad, fue la respuesta concreta inspirada en la figura de San Ignacio de servir bajo el estandarte de la cruz, fiel al Romano Pontífice. En el año 1996 es destinado a la comunidad del Noviciado, donde funcionaba también la enfermería, de allí, en el año 2001 pasará a la nueva Residencia Maurilio Detroux, flamante Enfermería de la Compañía de Jesús en el Ecuador, fue uno de los fundadores de este centro de Salud. Desde allí colaboraba con las Eucaristías en la comunidad de hermanas Contemplativas del Buen Pastor, en Pomasquí; con las eucaristías de la pastoral del Noviciado, atención espiritual y confesiones en la Residencia Maurilio Detroux a donde acudía mucha gente buscando su ayuda espiritual. Colaboró varios años con las confesiones dominicales en la Parroquia de Cotocollao.


Para el Noviciado fue un jesuita cercano, atento, cordial. Varias veces al día recorría los jardines con su sombrero de paja y el rosario en la mano. Siempre atento para responder al saludo y entablar conversación. En sus últimos meses su salud se fue quebrantando pero siempre mantuvo su cordialidad y alegría, un excelente paciente. Se dedicó al canto, a la conversación en voz alta, a la oración silenciosa, se preparó para el encuentro con el Señor. Pocas horas antes de morir él mismo pidió los últimos sacramentos. Cumplió su misión aquí en la tierra con todas sus capacidades, y desde ahora continúa su misión en el cielo intercediendo por todos nosotros, por nuestra Provincia, por la Compañía Universal, por sus familiares y amigos, por toda la Iglesia. Quiero, a nombre personal y de la Compañía de Jesús, expresar un sincero agradecimiento al hermano Carlos Torres por su servicio incondicional al P. Miguel González, como también al personal laico que colabora en la Residencia Maurilio Detroux. Que esta muerte y resurrección sea para la mayor gloria de Dios. Gilberto Freire, S.J.

UN MISIONERO QUE SE VA

El P. Miguel Jesús González Núñez dejó su tierra natal, España, porque como buen hijo de la Compañía, tenía muy presentes las palabras de Jesús: “También a otras ciudades tengo que anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios porque a esto he sido enviado” (Lc. 4, 43); y las de S. Agustín: “Si quieres amar a Cristo, extiende tu caridad a toda la tierra, porque los miembros de Cristo se encuentran en todo el mundo”. Y S. Pablo escribe a Timoteo: “…que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad” (1Tm. 2,4)

El P. Miguel con este ideal deja su patria y su familia en el año 1973 para integrar el Equipo Misionero que luego recorrería varias naciones: Colombia, Bolivia, Argentina, Ecuador y las de Centroamérica. En 1980 se arraiga definitivamente en Ecuador y empieza a misionar en diferentes ciudades y pueblos, acompañado de otro jesuita, el P. Egidio Fierro. Cuando estaba misionando en la provincia de Imbabura, en 1995, le sobrevino un derrame cerebral que le dejó hemipléjico y le imposibilitó caminar como en los días de su madurez misionera.


En 1996 es destinado definitivamente a la Enfermería de la Provincia, en Cotocollao. Mientras se sentía todavía con fuerzas para caminar, iba a confesar en la parroquia de Cotocollao, y algunas veces reemplazaba al párroco en las misas de los domingos.

En estos catorce años vividos en la Enfermería, el Señor le purificó y le preparó para el encuentro final. En los últimos meses de su vida aceptó plenamente la voluntad de Dios y las molestias al no poder valerse por sí mismo, pues necesitaba de manos ajenas para moverse de un sitio a otro.

El campo de batalla de la vida ordinaria es el más duro por la monotonía y la rutina. Todos los jesuitas que han partido de esta Enfermería han sufrido: unos, más; otros, menos. Se van extinguiendo como una lámpara que sigue prendida mientras dura el aceite. El P. González fue perdiendo el apetito y dejando de comer. Ya no podía asistir a las eucaristías comunitarias porque muchas veces no se daba cuenta en donde estaba. El P. González es uno más que nos toma la delantera para el abrazo final con Jesús al que le dijo un día que sí.

Fue un hombre voluntarioso y muchas veces terco, pero de buena voluntad. La víspera de su muerte pidió que se le administrara la unción de los enfermos, lo que hizo el P. Francisco Egües de una manera familiar y muy emotiva. Al día siguiente, a las 8 de la mañana, dejó esta tierra que le acogió con mucho cariño.

Extrañamos sus gritos mañaneros y su adelanto en el rezo del canon de la misa y su “Ah, ¿sí?” que era su frase favorita. Su gran amigo fue el enfermero de la noche, Jhonnes Cruz, a quien llamaba Mr. Jhon. Él le atendía en las noches de insomnio y de él se despidió la mañana en la que falleció.

Agradecimiento especial al personal de la enfermería y al médico, Dr. Wilson Coronel, que se esmeró en hacerle llevaderos sus últimos días en este mundo.

Carlos Torres, S.J.


CEAFAX

DICIEMBRE EN CEAFAX

25 AÑOS EN EDU-COMUNICACIÓN

El 3 de diciembre celebramos la fiesta de nuestro patrono, San Francisco Xavier, en quien hemos destacado su perfil dcomunicador tanto por su incansable labor de llevar elEvangelio al lejano ocomo por su búsqueda de permanecer en cocon los compañeros jesuen Europa a través del medmás usado en ese tiempo, la correspondencia. Pero este diciembre resulta muy especial, pues, estamos de jubileo por los 25 años de la

Corporación, y el nuevo año será un tiempo para renovar nuestro compromiso de servir a la Iglesia, a la Compañía y toda persona que requiera nuestros servicios en el plano de la comunicación y la edu-comunicación.

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NAVIDAD JEA, CON LAS COMUNIDADES DE COLTA (PROV. CHIMBORAZO)

Jóvenes en Acción (JEA), movimiento juvenil de CEAFAX, celebró la Navidad 2010 junto a varias comunidades indígenas del cantón Colta. Creemos que la esencia de la navidad es el compartir, y en esta ocasión más de 70 jóvenes del movimiento probaron la verdad de esta afirmación. Desde octubre estuvimos recaudando víveres, ropita y juguetes con los amigos, familiares y compañeros para elaborar la “canasta solidaria 2010” para unas 300 personas

aproximadamente, entre niños, madres solteras, adultos mayores y discapacitados de ínfimos recursos económicos. La mayoría de las personas con quienes compartimos está experiencia maravillosa de navidad son chicos y chicas que se preparan a vivir la XXVI Jornada Mundial de la Juventud que se realizará en Madrid en agosto de 2011, como respuesta a la cálida invitación del Papa a todas las personas del mundo.


Jóvenes en Acción prepara así a quienes desean participar en la JMJ bajo el lema de “Ser líderes para servir”, ayudándoles a estos jóvenes a tomar conciencia de los graves problemas humanos que viven nuestros hermanos indígenas y también de que sí es posible hacer algo por ellos si formcorazones solidarios.

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Información para quienes quieran participar en la JMJ: Tel. 022559873-4; 023214687; Cel. 084426313

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA CATEDRÁTICO DE LA PUCE PRESENTA SU INVESTIGACIÓN EN LONDRES

El Profesor Santiago Ron fue invitado por el Inter Panel de Academias de Ciencias (IAP) para presentar resultados de su investigación sobre biodiversidad Ecuatoriana que ha realizado durante el último año en la PUCE.

La reunión se realizó en Londres organizada por la Royal Society del Reino Unido.

El sitio web de la reunión es este:

http://www.interacademies.net/?id=9159

CAMBIO CLIMÁTICO Y SALUD DIÁLOGO ACADÉMICO 2010

El Instituto de Salud Pública y la Escuela de

Ciencias Geográficas de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador organizó el Diálogo Académico 2010 “Salud y Cambio Climático”, con el propósito de analizar las implicaciones del cambio climático en la salud humana y reflexionar sobre ellas, para contribuir a visibilizar esta relación. Los representantes de distintos organismos como SENPLADES, los Ministerios de Salud, Ambien-

http://www.interacademies.net/?id=9159


te, Agricultura, la Secretaría de Gestión de Riesgos, la Dirección Nacional de Mitigación y Adaptación al Cambio Climático, hablaron sobre las políticas que han implementado al respecto. Para cerrar el diálogo, la Dra. Marilyn Aparicio, Asesora de la Cámara de Sena-dores de Bolivia compartió sus investigaciones sobre el cambio climático en América del Sur.

GALARDÓN A LA PUCE

El martes 7 de diciembre de 2010, en el Swissotel, EL Gobierno Provincial de

Pichincha realizó la entrega del “III Reconocimiento General Rumiñahui” a las buenas prácticas de Responsabilidad Social Corporativa. Este reconocimiento se lo otorga a las empresas multinacionales, nacionales, microempresas, municipios, juntas parroquiales y universidades del país.

En esta edición participaron más de 100 organizaciones de diferente tipo. En la categoría de universidades participaron varias instituciones de educación superior de nuestra ciudad.

A lo largo del evento se concedieron algunos reconocimientos a las organizaciones que luego de un minucioso proceso de evaluación obtuvieron los puntajes más altos en las diferentes dimensiones evaluadas.

La gran ganadora de la noche fue la Pontificia Universidad Católica del Ecuador: recibió siete reconocimientos (primeros lugares) en diferentes dimensiones de la responsabilidad social corporativa. Al final de la noche se le adjudicó a la PUCE el trofeo “Reconocimiento General Rumiñahui”, el mayor galardón. Lo entregó el Señor Prefecto de la Provincia de Pichincha, Ec. Gustavo Baroja. Foto: Mtr. Christian Cabezas, Director de Formación Continua y Vinculación con la Colectividad, y Gabriella Tavella, Coordinadora General de Acción Social Universitaria, luego de recibir el reconocimiento “General Rumiñahui” en representación de la PUCE.

ENCUENTRO DE RECTORES DE LA REGIÓN ANDINA DE ODUCAL SE REALIZÓ EN LA PUCE

Los días 8 y 9 de diciembre se realizó en la Pontificia Universidad Católica

del Ecuador el Encuentro de Rectores de la Región Andina de la Organización de Universidades Católicas de América Latina y el Caribe (ODUCAL) de la cual el Dr. Manuel Corrales Pascual S.J. Rector de la PUCE es el Vicepresidente regional. Asistieron 25 rectores de Bolivia, Colombia, Perú y Ecuador. Los temas que se trataron fueron: Creación de un Espacio Educación Superior Católico en América


Latina, Gestión de Personas y Recursos, Las Universidades Católicas y la Sociedad.

El próximo Encuentro se realizará en la Universidad Católica Santa María en Lima, Perú.


PUCE - MANABI El Aprendizaje y Servicio solidario en la Pontificia Universidad

Católica del Ecuador – Sede Manabí Los días 23 y 24 de noviembre se realizó una capacitación en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, sede Manabí a 50 docentes de esta casa de estudios. La propuesta estuvo centrada en reflexionar junto a los profesores acerca de los conocimientos, herramientas y técnicas que contribuyen a que los estudiantes de esta universidad puedan ser protagonistas y líderes en su propia comunidad, aprendiendo y ofreciendo un servicio solidario desde sus competencias profesionales. Con este fin desde el Centro Latinoamericano de Aprendizaje y Servicio Solidario (CLAYSS) facilitamos esta capacitación en el marco del Programa de Apoyo y Fortalecimiento para Proyectos de Aprendizaje-Servicio Solidario.

Definimos aprendizaje servicio como un servicio solidario destinado a atender necesidades reales y sentidas de una comunidad, protagonizado activamente por los estudiantes desde el planeamiento a la evaluación, y articulado intencionadamente con los contenidos de aprendizaje.

¿Por qué en la PUCE – Manabí?

En primer lugar porque se trata de una universidad cuya característica principal es su vinculación al medio. Esto se puede observar en la descentralización de las facultades que poseen su campus cercano a la actividad donde se desarrolla la profesión, en el tipo de carreras que se imparten en respuesta a las necesidades del medio, en la metodología de enseñanza aprendizaje utilizada por los profesores y en el método de investigación por proyecto. La población que asiste a la Universidad, tanto alumnos como

docentes, son en su mayoría de bajos recursos. Existe una política de promoción de los mismos egresados que asumen cargos docentes aún siendo bastante jóvenes. Pero tal vez uno de los datos más llamativos es que en esta entidad de Educación Superior está muy claro que es en la comunidad y junto a la comunidad donde se generan los conocimientos y no en discusiones académicas al interior de un aula desvinculada de la

alidad. re


Las universidades en cualquier lugar y momento histórico han sido para su entorno una de las instituciones que más impacto han generado para el progreso de la sociedad, como eje para el desarrollo, en la PUCE se percibe claramente esta misión de

ansformación social.

peto por la ultura, que otorga mucha confianza y que apunta a la promoción humana.

s y emotivos. Prefieren la aplicación ráctica de las ideas, “viviendo” las experiencias.

dos de esa institución, bastante jóvenes y con mucha bertad para expresar sus ideas.

y el énfasis puesto en la rmación de líderes y en el desarrollo de sus capacidades.

se está construyendo junto con gente del lugar, todas ventajas para la inculturación.

o poco espacio y tiempo dentro de las actividades ocentes a la reflexión académica.

tr Los docentes, arrastrados por la misión y visión de la Universidad contribuyen a este sueño, impulsados por una conducción y gestión que posee un gran resc La primer impresión es la de estar en un sitio donde la cultura local es muy fuerte, tal vez un poco escépticos por lo que viene de afuera pero con necesidad de valoración de lo propio, con un ritmo tal vez lento pero con ideas prácticas para la acción inmediata, con miedo a expresarse públicamente y desconfiados pero en búsqueda de su propia afirmación. Gente alegre y simple, que valoran los afectos, su propia gastronomía, las expresiones festivas y el compartir todos juntos. La tendencia de los docentes es a combinar entre pensamiento concreto y afectivo, con necesidad de ser implicados en la actividad de aprendizaje desde afuera por lo que se necesitan siempre estímulos motivadores para el aprendizaje que sean prácticop La PUCE es gestionada con un fuerte componente de confianza en la persona, en sacar de cada uno lo mejor de su propia cultura sin dejarse condicionar con culturas y modelos ajenos a los propios. Esto se expresa en la forma de conducción, en la autonomía de las personas en la toma de decisiones, en la vestimenta, en los ritmos del trabajo, en la arquitectura (bastante espacio verde para los estudiantes), en las relaciones entre los empleados (sin marcadas distinciones por rangos o categorías), los docentes tienden a ser los mismos egresali De ahí se entiende el peso puesto al Desarrollo Humano, partiendo de la idea que el desarrollo local puede lograrse sólo si emerge la persona, su valoración, su estima y capacidad de acción y de transformación desde sí mismafo La PUCE con todas estas características se posiciona frente al medio social de Manabí como una institución que aporta reflexión, cultura a un medio que valora poco lo intelectual una institución pequeña y nueva, donde todola Sin embargo corre el riesgo de transformarse en una institución que cubre sólo la demanda social desdibujando el fin de la universidad al servicio de la producción y gestión del conocimiento, dedicandd


¿Qué puede ofrecer el aprendizaje servicio a la PUCE?

iso con los demás y la relación fraterna que conduce a condiciones de vida stas.

interacción con otros países, motivando la acción y mpliando los horizontes.

undo globalizado, acer que Manabí pueda dar su contribución al resto de la sociedad.

Capacitadora CLAYSS

El aprendizaje servicio encuentra en la PUCE un terreno fértil dada la capacidad y valoración que tienen de las actividades de vinculación al medio y en la capacidad técnica de los docentes y alumnos en la gestión de proyectos. Al mismo tiempo puede aportar la reflexión académica promoviendo el retorno

del aprendizaje, teorizando sobre lo que se hace o se produce. Puede permitir la puesta en práctica del valor de la solidaridad, del compromiso con lo social, que va mas allá de lo productivo local, la mirada hacia la pobreza y sus causas profundas, el compromju El aprendizaje servicio puede retomar todo lo que se viene haciendo y al mismo tiempo aportar algo nuevo: la sistematización, la validación de todo aquello que realizan en una propuesta conocida internacionalmente dando visibilidad al accionar. La comunicación en este sentido se torna un eje muy importante ya que permite conocer otras experiencias y posicionarse delante de culturas y realidades diferentes, proporcionando apertura ea Permite por último el protagonismo de los estudiantes, quienes con todo el potencial de su juventud y sus ideales, enriquecidos con el conocimiento académico y profesional, serán los constructores del desarrollo de su comunidad y, en un mh

Carina Rossa

PARROQUIA LA DOLOROSA

NOTICIAS PARROQUIA Y COMUNIDAD LA DOLOROSA

Desde la parroquia La Dolorosa les compartimos las novedades ocurridas en los meses de noviembre y diciembre. El domingo 7 de noviembre realizamos una pre-feria de “Manjares del Convento” organizada por Cáritas Quito y apoyada por nuestra Cáritas para obtener fondos económicos para el equipo misionero intercongregacional que se desplazó a Haití, el cual colaborará con el SJRM. Esta pre-feria fue preparación de la feria que se realizó a mediados de diciembre en el convento de san Agustín.

El miércoles 10 de noviembre participamos en la primera Asamblea del Presbiterio convocada por Monseñor Fausto Trávez, nuevo arzobispo de Quito. Con la participación de unos doscientos sacerdotes junto a los obispos auxiliares y decanos de las diferentes zonas pastorales se trataron tres temas que Monseñor Trávez considera vitales para el presente y futro del clero: aumento de la fraternidad entre los sacerdotes; importancia de la oración personal y comunitaria, y mayor preparación de las homilías dominicales.

Treinta colaboradores de los diferentes grupos parroquiales terminaron el Bloque I del Proyecto Cardoner el jueves 11 de noviembre. Con la guía de la autobiografía de San Ignacio de Loyola y el acompañamiento de Iván Escobar en cinco semanas de serio trabajo nuestros colaboradores cumplieron uno de los objetivos que soñábamos desde hace algún tiempo: conocimiento de San Ignacio y de la Compañía de Jesús. Ahora esperamos con ansias trabajar el Bloque I y II para estos y otros colaboradores en nuestra misión.

Este año ha sido el de los conciertos de música clásica en la iglesia parroquial. Gracias a su amplitud, comodidad y calidad sonora se han ofrecido cuatro diferentes conciertos interpretados por la Orquesta Sinfónica Nacional, Orquesta Sinfónica Juvenil, Filarmónica y Sinfónica Juvenil de Venezuela. Ya tenemos algunas propuestas de nuevos eventos musicales para el año 2011.

La Semana Social de este año 2010 fue organizada por Cáritas La Dolorosa y Cáritas Quito del 25 al 27 de noviembre en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE). Durante tres días diversos expositores compartieron su visión y experiencias sociales apoyados en la última encíclica papal “Cáritas in Veritate”. En las próximas semanas pondremos a disposición de las obras de la Compañía de Jesús y de la Iglesia las memorias de este encuentro social.


El viernes 10 de diciembre tuvimos el almuerzo de Navidad en el Hogar La Dolorosa ubicado en San Antonio de Pichincha. Este es un momento especial para reforzar los lazos de amistad entre los colaboradores que administran la casa. Además, los niños y

niñas disfrutan de un día especial en el que preparamos un menú especial, cantamos villancicos y nos preparamos a la Navidad en un ambiente fraternal.

La segunda sesión del Programa de Liderazgo Juvenil se desarrolló el sábado 11 y domingo 12 de diciembre en la sede de la CVX. Agradecemos a los organizadores de la CVX y de la parroquia por su compromiso en sacar adelante este proyecto de formación juvenil.

El martes 14 de diciembre visitamos nuestra fraterna parroquia San Ignacio de Loyola en Solanda. Johnny Espinosa de Cáritas, Marcelo Pacheco del Hogar La Dolorosa y el párroco respondimos con presteza a la invitación del P. José Benítez para afianzar los lazos de cooperación entre La Dolorosa y San Ignacio y conocer las instalaciones del comedor de la tercera edad “San Pedro Claver” ubicado junto al centro médico. La visita fue muy provechosa para ambas parroquias, pues, nos apoyaremos mutuamente en los comedores para ancianos que llevamos adelante.

Para no alargar las noticias les participamos del VII Festival Novena y Coros 2010 que realizamos en la iglesia parroquial del 15 al 23 de diciembre con la participación de la comunidad parroquial, grupos apostólicos y reconocidos coros de la ciudad. A pesar de los auténticos diluvios y el frío ártico de las noches



quiteñas este festival fue una auténtica preparación del corazón para la Navidad. Muchas gracias a Johnny Espinosa de Cáritas La Dolorosa por la organización de este evento que demandó mucho esfuerzo. A todos los jesuitas y colaboradores de nuestra Provincia Ecuatoriana les deseamos año 2011 colmado de bendiciones de Dios y

cer proces

r las instalaciones de la FHV y empez

Proyec

l Arte). Daremos toda la info

ozo (+2008). La nueva coordinadora genera

la Madre Dolorosa.

El viernes 3 de septiembre tuvimos en nuestra parroquia la segunda reunión de representantes de varios Hogares de acogimiento de niños y adolescentes. Los objetivos son constituir una asociación jurídica, estable

os de capacitación, intercambio de conocimientos y difusión del servicio.

La Pastoral Juvenil y otros grupos parroquiales realizaron el sábado 4 de septiembre una intensiva jornada de mantenimiento al edificio del centro educativo de la Fundación Honrar La Vida (barrio Jaime Roldós). Los voluntarios se dividieron las tareas de pintura, limpieza, cambio de focos, arreglo de sanitarios y otras actividades más para mejora

ar con la casa renovada el nuevo año lectivo.

Nuestra parroquia estuvo presente en el Segundo Taller de Líderes Ignacianos realizado el viernes 10 y sábado 11 en San José de Checa con el Dr. Marcelo Pacheco (FAD) e Ing. Johnny Espinosa (Cáritas Parroquial). El párroco no pudo estar presente por razones de fuerza mayor. Agradecemos a la Oficina de

tos de la Compañía de Jesús la invitación a este valioso taller de formación.

El domingo 12 de septiembre tuvimos unas ventas organizadas por la Pastoral Juvenil para obtener fondos económicos que ayudarán la formación y compromiso solidario de los jóvenes. Agradecemos a la coordinación de la Pastoral Juvenil y al Ing. Johnny Espinosa (Cáritas Parroquial) por su empeño en la organización y desarrollo de este evento. Ese día , también inscribimos a los interesados en participar en el Programa Integral de Liderazgo que realizaremos en conjunto con la CVX y el Encuentro OPA (Oración por e

rmación de estos eventos en las noticias de octubre.

Con la participación de 20 parejas de novios realizamos nuestro tradicional Encuentro Prematrimonial del viernes 10 al domingo 12 de septiembre. Durante treinta años este encuentro de novios ha sido un referente en la ciudad por el carácter que le imprimió el Dr. Lautaro P

l del encuentro es Paulina de Pazmiño.

La página web (www.parroquialadolorosa.org) está siendo renovada para prestar un mejor servicio a los feligreses y amigos de la parroquia. Confiamos que este in

o parte d

strumento de comunicación sea un eficaz punto de encuentro parroquial.

Laura Mendoza, Verónica Solar y Jorge Camacho, coordinadores de la Pastoral Juvenil, participaron del jueves 12 al domingo 15 en el seminario “Herramientas para el acompañamiento personal y grupal a los jóvenes” com

e la maestría en Pastoral Juvenil de la Universidad Politécnica Salesiana.

Los miembros del Grupo Juvenil visitaron por segunda ocasión el sábado 21 de agosto la Ermita de La Dolorosa en el Pichincha. Acompañados por el Ing.

http://www.parroquialadolorosa.org/


Johnny Espinosa (Cáritas Parroquial) los jóvenes vivieron una intensa jornada con la participación en la eucaristía del mediodía, caminatas por la montaña y un almuerzo con los alimentos que todos/as habían llevado. El próximo sábado 4 de septiembre realizarán una minga de apoyo a la Fundación Honrar la Vida para arreglar las instala

dirigido solo a profesores y personal de la PUCE- al permitir nuestra participación.

2015 y elaborar el lan Operativo Anual (POA) de las seis prioridades apostólicas.

anuales y descansar unos días con los compañeros de la rovincia venezolana.

Iván Lucero, S.J.

ciones de la escuela.

Dos colaboradores de nuestra parroquia y tres de la Fundación Honrar la Vida participaron del lunes 23 al viernes 27 de agosto en un curso de Doctrina Social de la Iglesia. Esta actividad fue parte del programa de formación humana, cristiana e ignaciana del Departamento de Pastoral Universitaria de la PUCE. Agradecemos al P. Hernán Hidalgo, S.J. por su apertura –este curso estaba

El viernes 27 y sábado 28 realizamos en San José de Checa un Consejo Parroquial Ampliado con la participación de dos o tres miembros de cada uno de los nueve grupos parroquiales (FAD, FHV, Cantos, Catequesis, Pastoral Juvenil, Ministerio Comunión, Tercera Edad, Prematrimonial y Cáritas). El propósito de la reunión fue la socialización de la Planificación Integral 2010-P

Finalmente, les compartimos que Joseba Lazcano, S.J. está de visita en Venezuela para sus EEp


CVX

ENCUEN D CVX REGIÓN CUENCA – GUAYAQUIL

años de trabajo en esa ciudad estuvo

Cavanna, SJ omo primer Asistente Eclesiástico de la nueva Región CVX Cuenca – Guayaquil

Juan Cavanna, SJ

TRO DE FORMACIÓN DE NAVIDA

17 – 20 Diciembre

A mediados de Diciembre se realizó en Cuenca, en la casa de Ejercicios de San Juan Berchmans en Quingeo el segundo Encuentro de Formación de CVX para las comunidades de Cuenca, y el primero como nueva región Cuenca – Guayaquil, asistieron unos 50 jóvenes, la mayoría de ellos estudiantes de colegio pertenecientes a nuestra Unidad Educativa Borja y al colegio de las Madres Catalinas de Cuenca, de Guayaquil participó también una pequeña delegación de la CVX de la Unidad Educativa Javier. Fruto de los anteriores una delegación significativa de cevequianos universitarios. El encuentro de formación fue positivo para reforzar a las comunidades existentes y trazar metas de compromiso apostólico en sus respectivas instituciones educativas para el presente y próximo año lectivo. Al final del encuentro fue elegido el nuevo Consejo de Servicio siendo elegido Coordinador del mismo Andrés Durán alumno de quinto curso de nuestro Colegio Borja, vicecoordinadora Cristina Ordóñez alumna de quinto curso del colegio de las Catalinas, y por primera vez se eligió a un miembro Cooptado de nuestro colegio Javier, Hernán Garcés alumno de quinto curso. En ese Encuentro se hizo oficial el nombramiento de Juanc


DESDE VALENCIA

uerido Gilberto:

por mí, colaboraré, dentro de mis

virtudes más fáciles para mí, pero creo que con

ho a la Comunidad de S. José, HC,

e sigue no

e tenido que

Q Os deseo una felices Navidades a ti, a la comunidad Curial y a toda la Provincia. Por aquí, mi vida diaria ha cambiado mucho. La responsabilidad tan enorme de HC desapareció. La Comunidad de las Escuelas de S. José, tan conocida y querida me ha acogido con todo el cariño. A partir de enero,posibilidades, con algún trabajo en la Comunidad. El trabajo de apoyo a la Ong., Viviendas para los Sin Techo, no me ocupa mucho tiempo. El trabajo sedentario y un poco autodidacta del aprendizaje de la informática básica es mi pesadilla. No estoy acostumbrado a la vida sedentaria ante un ordenador. La paciencia y la constancia no son lasla gracia de Dios venceré el obstáculo. A pesar de lo que te cuento, extraño mucGuayaquil y mi segunda patria, Ecuador. Me animan mucho las palabras de Jesús, "El que pierde la vida por mí, la gana...", "el que no lo deja todo, no es digno de mí", "quien no carga su cruz, cada día, y mpuede ser mi discípulo". Y digo, como S. Alberto "contento, Señor, contento". Como puedes ver mi correo electrónico, por problemas del servidor, hcambiarlo. Te rogaría, lo publicarais en las Noticias de la Provincia: [email protected]. También te agradecería le dijeras a Paco Echeverría me

ús nacido en Belén y pediré os bendiga a ti y a da la Provincia. Un fuerte abrazo,

oberto "el afortunado"

mandara las noticias de la Provincia y el nuevo catálogo. Nos encontraremos junto al Dios Jesto R

SECRETARIADO DE ESPIRITUALIDAD

ENTO

mos la colaboración

Iván Escobar L.

RETIRO DEADVI En el mes de diciembre, del 10al 12, se llevó a cabo el retiro de Adviento en San Agustín con la participación muy emotiva de un grupo dereligiosas y laicos, Agradecedel P. Aurelio Vera, SJ

mailto:[email protected]

PROGRAMACIÓN ENERO

E N

E R

O

FECHAS ACTIVIDAD LUGAR

2 a 7 EE. Alumnas. Colegio Sta. Teresita Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Galápagos (Casa HH Franciscanas)

5 y 6 Cardoner. Bloque I. Primera Sesión Presencial. San Ignacio de Loyola y mi camino espiritual Colaboradores Fe y Alegría. Regional Manta. Acompaña: Iván Escobar L.

Manta (Regional Fe y Alegría)

8 Cardoner. Bloque II. La Espiritualidad Ignaciana. Sesión Presencial. Colaboradores UE. Cristo Rey Acompaña: Iván Escobar L.

Portoviejo ( UE. Cristo Rey )

10 a 12 Convivencia. Alumnas. Colegio Sta. Mariana de Jesús Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Riobamba (Casa Madre)

11 a 15 Ejercicios Espirituales. Alumnos. Col. Gonzaga Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio

Machachi (Casa San Agustín)

13 a 16 Retiro. Alumnas. Colegio Sta. Mariana de Jesús Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Riobamba (Casa Ntra. Sra. Fátima)

14 y 15 Cardoner. Bloque I. Sesión Presencial. San Ignacio de Loyola y mi camino espiritual. Colaboradores CMT Acompaña: Equipo Pastoral CMT

Quito (Casa OSCUS)

14 Cardoner. Bloque I. Tercera Sesión Presencial. San Ignacio de Loyola y mi camino espiritual Colaboradores Fe y Alegría. Regional Sierra-Amazonía. Acompaña: Iván Escobar L.

Quito (Dirección Nacional

Fe y Alegría)

14 a 16 Ejercicios Espirituales de fin de semana. Equipos Nuestra Señora. Acompaña: P. Paco Espinosa, SJ

Machachi (Casa Javier)

17 a 19 Convivencia. Alumnas. Colegio Sta. Mariana de Jesús Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Riobamba (Casa Madre)

18 a 22 Ejercicios Espirituales. Alumnos. Col. Gonzaga Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio




21 y 22 Cardoner. Bloque I. Sesión Presencial. San Ignacio de Loyola y mi camino espiritual. Colaboradores CMT Acompaña: Equipo Pastoral CMT

Quito (Casa OSCUS)

24 a 26 Cardoner. Bloque I. Primera Sesión Presencial. San Ignacio de Loyola y mi camino espiritual Colaboradores SJRM. Acompaña: Iván Escobar L.

Quito (Casa Nuestra Señora del

Quinche)

25 a 29 Ejercicios Espirituales. Alumnos. Col. San Gabriel Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio




Jueves viernes y sábados

Ejercicios Espirituales en la Vida Corriente. Acompaña: P. Jorge Galéaz, SJ.

Guayaquil (Iglesia San José)


UNIDAD EDUCATIVA SAN FELIPE NERI Cómo va la certificación ISO 9001 en el San Felipe Autores: Ing. Juan Santos, Ing. Edgar Espinoza Con el afán de mantener la Certificación de Calidad, la Dirección representada por el Padre Fernando Moyota Chávez. S.J. ha decidido realizar en un solo paquete la Actualización (UPGRADE) y Recertificación del Sistema de Gestión de Calidad según la Norma Internacional de Calidad ISO 9001:2008, decisión que fue aceptada por la empresa auditora que gestiona nuestra certificación, Bureau Veritas Certification. Este proceso se cumple en dos fases, estas dos fases se han convertido en verdaderos y exigentes termómetros administrativos para medir el cumplimiento de nuestro Sistema de Gestión de Calidad frente a los requerimientos de la Norma Actualizada ISO 9001:2008, todo el proceso ha durado desde el 15 de octubre de 2010 que fue la primera Auditoría (Inicial) en donde participaron: la Dra. Flor Elena Salazar y el Ing. Iván Guerrero como auditor líder y como especialista respectivamente hasta la presente fecha. La Segunda Auditoria (Principal) del 5 de noviembre de 2010 se dio con la presencia de 4 auditores de Burea Veritas:

1. Dra. Flor Elena Salazar (Auditor Líder) 2. Ing. Iván Guerrero (Especialista en Educación) 3. Ing. Max López (Especialista en Educación) 4. Ing. Andrés Mejía (Auditor de Planta de Burea Veritas)



Draft del certificado ISO 9001 tanto con Acreditación ANAB y Acreditación OAE de la Unidad Educativa San Felipe Neri



VARIOS

Encuentro de escolares y hermanos

Por: Mauricio Burbano Alarcón, S.I.

el 27 al 29 de diciembre en Checa se tuvo el encuentro de escolares y herm

mpartir que se extendió hasta

sj qui

Danos cuyo objetivo era compartir, estrechar lazos entre nosotros y

tener espacios de oración y reflexión comunitaria. El día martes 27 por la tarde se tuvo un cola noche, donde disfrutamos de un ágape fraterno. El miércoles 28

luego de la oración comunitaria y el desayuno, se tuvo un conversatorio sobre realidad nacional con el profesor Jorge Mora de la PUCE. Se trató de un enfoque en el que se combinaron datos estadísticos con datos socioculturales. En opinión de algunos se trató de un enfoque “realista”, en opinión de otros –en el que me incluyo- fue un enfoque “pesimista”, ya que otros países con iguales o peores idiosincrasias han logrado salir adelante.

En horas de la tarde se contó con la presencia de Ernesto Vásconez,en motivó la discusión y brindó orientaciones sobre “un ministerio

creíble y sano”. Se recogió lo vivido en la eucaristía y luego de la cena se extendió el compartir hasta la noche. Al calor de unas copas, se sinceraron los corazones, por lo que se continuó con la temática del ministerio creíble desde una visión más existencial.

Finalmente, el jueves 29 en la mañana se tuvo la intervención del P. Provincial, Gilberto Freire, sj quien nos presentó los desafíos de la reestructuración interna y externa de la Provincia. El encuentro culminó con la eucaristía y el almuerzo.

La experiencia de estudiar teología en Brasil

Por: Mauricio Burbano Alarcón, S.I.

Luego de tres años de haber permanecido en Brasil estudiando en la Faculdade Jesuita de Filosofía e Teologia (FAJE) puedo afirmar que esta experiencia fue más allá de lo académico. El estudiar teología fue para mí una oportunidad para profundizar mi fe, esto implica también sentirme parte de una Iglesia peregrina en la que todos los bautizados somos llamados a construirla y renovarla. Por otro lado, en el teologado de Belo Horizonte pude compartir en comunidad con jesuitas de distintas regiones de Brasil y de diversos países: República Dominicana, Perú, Paraguay, Bolivia, Colombia, Italia y Estados Unidos.

Estar en Brasil fue una oportunidad para tener contacto con su diversidad cultural, en la que se presenta una gran diversidad religiosa. En cuanto a la diversidad cultural, Brasil se ha construido gracias a las diversas inmigraciones ocurridas a lo largo de la historia. Por ejemplo, la ciudad de Salvador tiene una fuerte una herencia africana que se remonta a la época colonial. En el Estado de Rio Grande do Sul, encontramos herencia italiana y alemana. Si vamos a las grandes ciudades brasileñas, San Pablo (con unos 18 millones de habitantes) fue levantada en gran parte por a las inmigraciones internas provenientes del nordeste brasileño; además, en esta megalópolis se pueden encontrar inmigrantes bolivianos, peruanos, japoneses, etc. La ciudad de Río de Janeiro tiene gran potencial turístico, encontramos en ella hermosas playas y gente acogedora. Con todo, presenta contrastes muy fuertes entre ricos y pobres que viven en favelas. Belo Horizonte es una ciudad de apenas 100 años que experimenta un rápido crecimiento. En esta ciudad pude acompañar a inmigrantes peruanos que cada año celebran la famosa fiesta del “Señor de los Milagros”.

En cuanto a la diversidad religiosa, Brasil es considerado el país con mayor número de católicos en el mundo, pero eso no quita que sea un país con una inmensa variedad religiosa. Por ejemplo, en la ciudad de Recife está la más antigua Sinagoga de América del Sur. En Brasil se encuentran religiones de matriz africana como el Candomblé y Umbanda que están muy arraigadas en la cultura local. También se tienen Iglesias Protestantes tradicionales (como la luterana, anglicana, bautista) y un gran número de movimientos pentecostales.

La diversidad religiosa cristiana ha ayudado a fomentar diversas iniciativas ecuménicas entre la Iglesia Católica y algunas Iglesias Protestantes. Ejemplo de ello es el “Centro de Estudios Bíblicos” (CEBI), el “Consejo Nacional de Iglesias Cristianas de Brasil” (CONIC) y la “Campaña de la Fraternidad” que es una manera ecuménica de reflexionar el tiempo de Cuaresma con una visión penitencial no intimista, en la que se motiva el compromiso con la sociedad. De la misma manera, existen iniciativas pastorales de la Iglesia Católica en las que participan diversos actores sociales no necesariamente eclesiales como la “Pastoral de la Mujer Marginalizada” (APMM), organización en la que colaboré junto a otros religiosos, religiosas y laicos.

En resumen, puedo afirmar que mi estancia en Brasil se trató de una experiencia teológica encarnada que me ha permitido profundizar mi experiencia eclesial y de fe. Por otro lado, considero esta experiencia conlleva un compromiso, ya que me siento invitado a poner todo lo recibido al servicio de la misión en nuestra mínima Compañía de Jesús.


ORDENACION DIACONAL DE GALO SEGOVIA, S.J.

El 4 de diciembre, en la Parroquia San Francisco Javier de Bogotá, Galo Segovia recibió la Ordenación Diaconal de manos de Mons. Rubén Salazar Gómez. Galo estuvo acompañado de varios de sus familiares y de los estudiantes jesuitas ecuatorianos que estudian en Colombia.


ENCUENTRO DE FIN DE AÑO



Alrededor de 60 compañeros, varios de ellos venidos de provincias, nos reunimos el 30 de diciembre en el Colegio San Gabriel, para compartir momentos agradables. A las 12 tuvimos la Eucaristía en la Capilla de la Dolorosa. En la homilía el P. Provincial nos invitó a dar gracias a Dios

por todos los dones recibidos en el año que termina y luego nos conversó sobre el trabajo que se está haciendo en la Provincia. De manera especial pidió a todos los compañeros jesuitas su colaboración afectiva y efectiva en el Proceso de Valoración de la Obras que se está llevando a cabo. Es una etapa importante de este proceso, cuando la Empresa evaluadora

comience a levantar la información de las diferentes obras.

Terminada la Eucaristía nos trasladamos al antiguo comedor de alumnos para participar de un delicioso almuerzo. Algunos echaron de menos la

quema del año viejo y el cásico sorteo de premios.

enero 2011

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