energía, trabajo, territorio · criticar políticamente a la “energía termodinámica” no es...
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Energía, Trabajo, Territorio
QuitoJulio 2014
EL TEMA
Algunas reflexiones sobre la estrategia en relación con la defensa del territorio/buen vivir y la búsqueda de la civilización post-petróleo
EL ARGUMENTO
La defensa del territorio / comunes / buen vivir, en busca de una civilización post-petrolera
← →Crítica a la energía termodinámica
(“Energía" con mayúscula)← →
Conexión más estrecha entre la cuestión petróleo/energía con la historia y la política del
trabajo asalariado
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ACLARACIONCriticar políticamente a la “energía termodinámica” NO es (sólo) cuestionar su distribución, su "verdor", etc, pero SI es cuestionar los conceptos y otras prácticas que definen a la energía.
Esto no es dudar de las verdades de la termodinámica … ni tampoco es negar su logro intelectual.
Tampoco se trata de decir que el concepto de energía termodinámica no pueda ser usado por grupos radicales en alguna discusión...
... sino que aquel que los profesionales usan hoy en día tiene un sesgo – que es un sesgo capitalista, de derecha, anti-buen vivir, y a veces hasta racista.
La primera ley de la termodinámica
ΔU = Q – W
CommensBordersCommerc navigCog modelEtc.
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la acumulación de capital es posible sólo a través de la extracción del excedente de los trabajadoress
“Cómo crear e imponer a los hombres y mujeres expropiadas la disciplina del sistema de trabajo asalariado (con el trabajo no asalariado que se presupone) fue el problema que se planteó hace cinco siglos al inicio del proceso de acumulación capitalista. Todavía es el problema hoy en día para la continuación de este modo de producción y sus estrategias combinadas de desarrollo y el subdesarrollo.”
Mariarosa Dalla Costa
Pero esto sólo es posible mediante la creación y la recreación continua del trabajador (un nuevo tipo de ser humano)
... Y la superación de la resistencia que surge frente a este proceso.
¿Qué es esta resistencia?
LUCHAS LABORALES
(1) Rechazo al trabajo capitalista
(2) Negociaciones y resistencia frente a los salarios, las condiciones, la salud ...
Este rechazo siempre ha sido muy extendido.
Entre los que no eran esclavos, hace cientos de años, el trabajo asalariado inclusive estaba asociado a una especie de esclavitud.
Pero ser capaz de rehusar depende de tener bienes comunes o territorios (ciertas relaciones con la tierra, con otros seres humanos, árboles, semillas, tierra, pasto, animales, etc., centrados en la subsistencia).
De hecho, tal vez el elemento más crucial de la resistencia al capitalismo es la defensa de tales relaciones y las técnicas que se asocian con ellos.
Casi podría decirse que la forma más fundamental de la lucha laboral siempre ha sido una lucha para defender el buen vivir – en cierto modo una lucha sumak kawsay.
... Y casi podría decirse que el enemigo más fundamental del capital siempre ha sido una forma de buen vivir.
“Yo odio esa gente perezosa.”
La capacidad del capital para contratar a trabajadores asalariados (y sobrevivir) depende de la destrucción de la mayor cantidad de territorios (y las relaciones de buen vivir) tanto como sea posible, e instituyendo otros en su lugar.
Es decir, los seres humanos y los animales pueden ser “reformateados” sólo si las naturalezas extrahumanas son también “reformateadas”.
Pero, ¿cómo ha destruido el capital estas relaciones asociadas a los territorios o a los llamados comunes, etc.?
Es decir, ¿Cómo ha creado nuevos seres humanos y nuevas “naturalezas” separados de los seres humanos?
Como dijo Marx, esta es una historia “escrita con letras de sangre y fuego.”
Pero hay más que sólo “sangre y fuego”.
También existe la técnica, la ciencia, el derecho, el arte, la ingeniería …
La actividad humana → trabajo asalariado
1500: el trabajo asalariado sigue siendo visto como esclavitud1600: el trabajo asalariado se convierte en parte del significado de la palabra en inglés “work”1700: comienza un mercado de mano de obra asalariada no obligada 1750: la palabra en inglés "work" se convierte en algo abstracto en lugar de una referencia a los trabajos específicos
Gente → “población”
Mujeres independientes → “brujas” → la conversión de las mujeres a un papel no remunerado como “bienes comunes” de apoyo asalariados masculinos
Tierra → propiedad privada (mapas y avalúo)
Territorios (comunes) → recursos
El tiempo en los → El tiempo de Newtonterritorios
Pero esto es sólo el principio.
Después de establecer el trabajo asalariado, la competencia entre las empresas les obligó a tratar de hacer su trabajo cada vez más productivo y disciplinado.
Esto también crea continuamente nuevos tipos de “naturalezas” .
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“Desde el principio, hubo una relación íntima entre el auge de la economía fósil y la búsqueda de los trabajadores asalariados baratos y disciplinados.” Andreas Malm Universidad de Lund
La función principal de los combustibles fósiles ha sido siempre para aumentar la productividad en las zonas donde el trabajo ha sido mercantilizado.
mano de obra barata
exportacionesinversión extranjera
inversión extranjera
carbón
carbón
+Una vez más:
los nuevos seres humanos ← →
nuevas “naturalezas”
Linebaugh
Del mismo modo que la transformación de la actividad humana en trabajo asalariado significa la transformación de la naturaleza extrahumana ...
… hacer el trabajo más “productivo” también significa la transformación de la naturaleza extrahumana y robar más y más trabajo no remunerado de las mujeres, los esclavos, los animales, y millones de años de vida de la planta.
“obra de la natualeza”Productividad
del trabajo
“obra de la natualeza”
“obra de la naturaleza”
Productividad del trabajo
productividad del trabajo
Fertilidad del suelo
Labor Productivity
Fertilidad del sueloMinerales
Petroleo y carbon “baratos”
Fertilidad del sueloPetroleo y carbon “baratos”
Semillas pirateadas“recursos geneticos”Hidroelectricas, etc.
Labor productivity
La produc-tividad deltrabajo
El imperativo para extraer más y más de la mano de obra es también una frontera natural en movimiento.
La produc-tividad deltrabajo
… los cual es posible con más tecnicas de la ciencia, leyes, arte, tecnologías de transporte, impresión, etc …
Esto no es nuevo en la historia del capitalismo …
Mediciones
Colecciones botánicas imperiales
Perspectiva
Es crucial para la dinámica del capital hacer al trabajo “abstracto”; lo que lo hace explotable (Marx).
Pero también es crucial para el capital hacer a la naturaleza extrahumana también “abstracta”. Hacerlo significa que puede ser más fácilmente aprobpiable, lo que hace a su vez el trabajo más productivo (Jason W. Moore).
Energía es uno de las más importantes (y uno de los más nuevos) aspectos de esta nueva naturaleza abstracta y capitalista.
Antes de 1800, nadie hablada de energía (en el sentido utilizado en los libros de texto de hoy). Energía (con mayúscula) no era parte de la naturaleza. Pero hacia 1870, esto cambió.
“La equivalencia entre [energía calórica y mecánica] no era concebida por la gente en el siglo 18; la noción de que un caballo tirando de una noria y un carbón ardiente calentando un horno de cal estarían haciendo la misma cosa debe hacer parecido absurdo para ellos.” Joel Mokyr Universidad Northwestern
Antes de 1800 ...
Hoy ...
¿Qué pasó?
Una vez más. Una nueva forma de organizar a la naturaleza surgió del esfuerzo del capital por extraer la mayor plusvalía posible del trabajo.
Esta vez, la nueva naturaleza es la “energía”, y se desarrolló a partir de máquinas de vapor y motores y baterías eléctricas como medio para aumentar la productividad (y volumen) del trabajo.
La Energía (con mayúscula) fue inventada por los teóricos de la termodinámica …
… y fue sobre todo la teoría de los motores alimentados por combustibles fósiles y de cómo hacerlos trabajar mejor.
FUENTE
Motor de calor
SUMIDERO
“Fue un punto de vista economico la raíz de la termodinamica … Ideas económicas y físicas surgieron juntas, y compartieron un contexto común.” Theodore Porter UCLA
Estos físicos articularon un nuevo set de equivalencias que fueron también incorporadas a los motores y redes tecnológicas en la era de los combustibles fósiles.
“La equivalencia mecánica del calor.”
1840s
1830s
Electricidad → fuerza mecánica
1867-1882
Fuerza mecánica → electricidad
Más y más las cademas de equivalencias se incorporaron a la práctica industrial y teorizada como “energía” …
Térmica → mecanica → electrica → magnética → mecanica
termonuclear → electromagnética →
→ bioquímica → térmica →
→ mecánica → eléctrica →
→ electromagnética → cinética →
“La infinita multiplicidad de formas
de energía inspiró un optimismo tremendo en
la búsqueda, por parte del capital, de nueva
mano de obra.”
George Caffentzis
Sin embargo, esta energía, para el capital siempre será escasa.
Esto porque el capital debe mantenerse siempre expandiendose. Pero también porque cuando la energía se convierte de formas "de orden superior" a formas de "orden inferior" la cantidad de energía utilizable como trabajo disminuye.
La energía física – es decir el concepto de energía que la gente “educada” usa hoy en día – siempre ha construido, y reforzado la explotación del trabajo y el intercambio desigual.
“Energía” es entonces un concepto problemático para ser usado por los movimientos populares.
También es problemático para los movimientos que luchan por una civilización “post petrolera”, porque algunos pueden asumir la “normalidad” de usar algo que puede ser similar a los combustibles fósiles como convertidores de energía impulsando la explotación del trabajo.
???!
Entonces, ¿podemos afirmar que hay un asidero “por fuera” del concepto de energía que los movimientos puedan usar para aportar a sus perspectivas críticas?
Si, siempre los han habido y podrá haber estos puntos de apoyo.
Uno es, por ejemplo, la concepción de los pueblos indígenas, campesinos y afrodescendientes sobre energía – por lo que es tan importante que grupos como Acción Ecológica los hayan investigado.
Pero tambipen otro asidero son “los territorios”, los “comunes”, las otras “energías” que están opuestas a la termodinámica o a la Energía (con E mayúscula).
Estas formas de energía (con e minúscula) no-termodinámica están alrededor de nosotros ligadas a la sobrevivencia.
Para una cocinera que usa leña, para un campesino que usa el arado, la idea es usar la menor cantidad de energía necesaria para lograr su trabajo. Estas energías (con e minúscula) no están atadas a la expansión de la productividad del trabajo. Ellas no dependen de la privatización de los territorios, sino mas bien a su defensa.
Pero para un planificador de la economía nacional, global, o de la “economía verde”, la idea es abastecer de una siempre-creciente cantidad de Energía (con E mayúscula) termodinámica. Para él, nunca habrá suficiene Energía, porque el crecimiento económico y las “necesidades humanas” son infinitas...y los territorios y comunes siempre deberán ser asumidos como proveedores de esta Energía (con E mayúsula).
vs.
Ninguno de ellos puede ofrecer una "alternativa" a la otra, pero están en una relación dialéctica constante.
En conclusion …
Las luchas contra la extracción de petróleo ...
Las luchas en defensa del territorio o de los comunes ...
Las luchas contra el cambio climático …
Las luchas sobre energía alternativa ...
… todos son (en cierto sentido) luchas laborales.
… y formas de librar estas luchas siempre han estado entre nosotros desde hace mucho tiempo.
