Coordinado y Financiado por:

E n c u e n t r o e s c u e l a s d eformación paraMujeres líderesI n d í g e n a s

Encuentro escuelas de formación para Mujeres líderes IndígenasRealizado en Junio del 2011

Coordinación:Rocío Paz y Miño ELA. SumacoAna García ELA. TungurahuaSoledad Vela ELA. EsmeraldasCristina Aguilar GIZValentina González OXFAMLuz Carlonia Pulido UNIPAAlicia Ortiz EFL ALTRÓPICOCatalina Tamayo FUNDACIÓN ALTRÓPICO

Equipo de Sistematización:Sharian ViteriLeonor SánchezMaría Eulalia Naranjo

Fotografía:Cortesía UNIPA - ELA. Sumaco y Fundación Altrópico

Diseño:Diego Espinosa

Impresión:Gráficas IberiaQuito, septiembre, 2011

Las opiniones vertidas en esta publicación son de estricta responsabilidad de sus autoras y no representan necesariamente la opinión de la USAID.

El presente folleto es el resultado del trabajo realizado por las estudiantes y docentes de las escuelas de liderazgo de las organizaciones indígenas, que una a una nos auto convocamos en la ciudad de Baños para compartir nuestras experiencias, nuestros sueños, nuestros temores, nuestras ilusiones.

Así cada una de las mujeres fuimos llegando de los distintos puntos desde el sur Zamora y Morona Santiago, Azuay y la nacionalidad Shuar y el pueblo Saraguro; la sierra centro con las integrantes de los pueblos Quichuas; del norte bajaban las mujeres de la hermana República de Colombia, en representación del pueblo Awa, UNIPA, CAMAWARI, que se unían en la frontera con las compañeras Awa de la FCAE y las mujeres de la Escuela de ALTRÓPICO, sumándose las indígenas del pueblo quichua del norte, Otavalos y Cayambis; uniéndose a la delegación del pueblo afro que venía de Esmeraldas.

Esta propuesta surgió de la necesidad de compartir y mejorar las acciones que realizamos en formación en las escuelas de liderazgo ambiental de Sumaco, Tungurahua, Esmeraldas, Fundación ALTRÓPICO, Diplomado de Gestión del Territorio, Dolores Cacuango, conjuntamente con las mujeres indígenas que ocupan cargos públicos como las concejalas del cantón Tena, las Presidentas de los Patronatos de los Gobiernos Provinciales de Zamora Chinchipe y Morona Santiago.

Esta propuesta fue concebida como un espacio de debate sobre los temas de capacitación, las formas

de adordaje o metodología, sobre las limitaciones y los problemas que afrontamos las mujeres en el momento de pasar al ejercicio del liderazgo, dirigencia y espacios públicos.

Un espacio de aprendizaje de la gran diversidad cultural, de las cosmovisiones, de la forma de expresión cultural, que se demostró en los bailes, en el festival de comida, en la forma de hablar, esa diversidad que nos unifica en los valores, la solidaridad, la identidad pero sobre todo la UNIDAD.

Por esto a nombre de las organizadoras del evento la Fundación Altrópico, agradece a todas y cada una de las actoras que se comprometieron y apoyaron en este espacio de debate, al GIZ, a los Gobiernos Provinciales al Municipio del Tena y su Vicealcaldesa, a OXFAM y cada una de las organizaciones indígenas que se sumaron a las discusiones, como dijo la compañera Cacuango:

“Esta es la vidaun día mil muriendoun día mil naciendo

mil muriendomil naciendo“

Dolores Cacuango.

AGRADECIMIENTO

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INTRODUCCIÓN

Nosotras mujeres colombianas y ecuatorianas de diferentes nacionalidades y pueblos indígenas, decidimos encontrarnos en la ciudad de Baños de Agua Santa, los días 22 y 23 de junio, para discutir sobre nuestros espacios, nuestros cuerpos, nuestros derechos, nuestros avances, nuestras organizaciones; para intercambiar experiencias y construir conjuntamente.

El Encuentro se desarrolló a través de grupos de debate y plenarias donde se dieron orientaciones generales de las actividades; la metodología consistió en análisis de la práctica con registro abierto para lo cual se trabajaron 5 mesas con diferentes pautas que problematizaron y ayudaron en el debate de cada una de las mesas. Es lo que recoge en esta publicación.

Pueblos:QUICHWAS

SHIWIAR

AWA (Ecuador, Colombia)

SHUAR

AFROS

SARAGUROS

Organizaciones: • CONFEDERACIÓN DE NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL

ECUADOR (CONAIE)

• FEDERACIÓN DE COMUNIDADES AWA DEL ECUADOR

(FCAE)

• FENOCIN

• UNIPA

• CABILDO MAYOR AWA DE RICAUTE (CAMAWARI)

• ESCUELA DE LIDERAZGO AMBIENTAL DE ESMERALDAS,

SUMACO Y TUNGURAHUA (ELAS)

• ESCUELA DE LÍDERES DOLORES CACUANGO

• ESCUELA DE FORMACIÓN DE LÍDERES FUNDACIÓN

ALTRÓPICO

COMUNIDADES ASISTENTES

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NUESTRAS IDEAS EN DEBATE

Baños 22 y 23 de junio

Problemas y limitaciones que encontramos para ser dirigentas:

· Bajo nivel educativo y falta de capacitación personal.

· Alta tasa del índice de analfabetismo.

· Desconocimiento.

· Mayor carga de responsabilidad.

· No existe diálogo y comunicación con la familia.

· Los esposos se oponen, dicen que debemos escoger entre nuestro hogar o nuestra dirigencia, no nos dan permiso para asistir a las actividades.

· Por formar un hogar dejamos de ejercer nuestras dirigencias.

· Sentimos culpa por estar ocupadas y no estar al tanto de nuestras familias.

· Nuestros esposos buscan otras parejas por nuestra ocupación.

· La responsabilidad del hogar recae sobre las mujeres, y creemos que debemos equiparar esta situación entre hombres y mujeres.

· Sobre carga de horarios de trabajo que nosotras desempeñamos.

· Nos acusan de que somos culpables de que se acaben las familias.

· Baja autoestima.

· Miedo por represión, hemos sido víctimas de violencia física, verbal, psicológica por parte de nuestros esposos.

· Nos violan nuestros maridos, porque creen que son los dueños de nuestros cuerpos.

· No nos permiten expresarnos.

· Falta de mujeres en la dirigencia.

· Falta de organización.

· Oposición en la estructura de la organización a que las mujeres ejerzamos cargos en la dirigencia.

· Falta de apoyo en la comunidad.

· Discriminación, ambición, racismo.6

· Discriminación por el lenguaje, se usa el masculino por lo general.

· Discriminación por parte de los actores armados, legales e ilegales.

· Hay mucha discriminación entre el espacio urbano-rural, indígena-mestizo.

· Falta de recursos económicos, nosotras no tenemos independencia económica.

· Limitaciones por ser jóvenes

· Distancia de donde vivimos.

· A veces se cree que en las organizaciones hay malas influencias tanto de hombres como de mujeres.

· Hay egoísmo de las mismas mujeres, entre mujeres no siempre somos solidarias.

· Nos falta compartir obligaciones, entre hombres y mujeres.

· Falta preparación para incrementar dirigentas, todavía somos pocas.

· Se cree que no es importante ser dirigentas.

· Hay también mujeres que tienen malas prácticas.

· El sacrificio que tenemos que hacer para estar en la organización es muy grande y no reconocido.

· Muchos hombres nos ven solo como objetos sexuales.

· Los espacios de mujeres siempre son limitados, limitación de los cupos en las escuelas.

· No hay espacios diferenciados de debate para hombres y mujeres.

· Nuestras comunidades están destruyéndose. (Agua, cuencas, micro-cuencas, bosques, semillas, etc.).

· Todavía creen que las mujeres solo servimos para cocinar, nos minimizan dentro de nuestros pueblos.

· Hay mucho chisme.

· Los líderes y autoridades desconocen el trabajo de las mujeres, porque se piensa que el trabajo en estos espacios se dedica a otras cosas y no son productivos.

· Los desplazamientos generan violencia, generan pobreza, abandono del campo,

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pérdida de costumbres, traen enfermedades no propias de las comunidades. (Tuberculosis, SIDA).

· En Colombia la presencia de actores armados dificultan la movilidad y el accionar de las organizaciones, y las mujeres somos las más afectadas.

· La guerra en Colombia hace que ocurran muchas violaciones sexuales, por parte de los actores armados, tanto a niños como mujeres.

· Las fumigaciones en Colombia, afectan a las comunidades.

· Imposición de acciones de personas externas a la comunidad por cargos importantes que desconocen la realidad de la comunidad.

· Falta de tiempo y compromiso para capacitación y trabajo operativo.

Cambios en nuestras vidas al empezar a ser dirigentas:

· Tenemos grandes responsabilidades.

· Creció nuestra autoestima.

· Nos fuimos empoderado para poder ejercer la dirigencia.

· Empezamos a tener influencia con las personas. (económicas, sociales).

· Dialogamos y nos comunicamos con nuevas personas.

· Hemos construido nuevas amistades y relaciones.

· Nos enriquecemos de conocimiento y experiencia.

· Nos capacitamos constantemente.

· Apoyamos a nuestros hijos e hijas.

· Aportamos a la familia y a la sociedad.

· Orientamos y nos orientan otras mujeres, jóvenes y viejas.

· Tenemos mayor libertad para hablar y accionar.

· Somos multifacéticas, dirigimos desde cualquier espacio.

· Demostramos nuestras capacidades.

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Papeles y roles de nosotras en nuestras organizaciones:

· Coordinamos programas, realizamos convocatorias.

· Ejercemos papeles de liderazgo, de dirección, de administradoras, de madres.

· Ocupamos cargos en la presidencia, vicepresidencias, tesorería, secretaria, vocales y otros.

· Somos valientes, sensibles, nobles, alegres, sociables, decididas y amistosas, inteligentes, capaces, responsables, administradoras, perceptivas, intuitivas y visionarias.

· Apoyamos en los procesos de comercialización que nuestras organizaciones tienen.

· Aportamos apoyo técnico a los proyectos; productivos, ambientales, socio-económicos, turísticos o ecoturísticos comunitarios.

· Capacitamos sobre temas de medio ambiente, políticos, alcoholismo, dirigencia, etc.

· Somos profesionales, esposas, madres, parte de la organización, somos políticas.

Cosas positivas que hemos aprendido en nuestro proceso como dirigentas:

· A ser valoradas como mujeres dentro de las comunidades, organizaciones y demás espacios.

· A ver a mujeres en cargos de decisión, políticos y públicos, (más en Ecuador).

· A valorar y fortalecer nuestra cultura e identidad.

· A enfrentar los mitos, la cultura machista.

· En los procesos de capacitación, aprendimos sobre nuestros derechos.

· A luchar por los derechos y el bien de todas y todos.

· Hemos hecho nuestros propios proyectos; gastronómicos, artesanales, etc.

· A hablar y accionar.

· A tener y hacer nuevas amistades y mejores relaciones.

· A adquirir mayor experiencia y conocimiento.

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· A ser multifacéticas.· A ser valientes y tener coraje.· A ser honestas.· A perder el miedo.· A fortalecer el diálogo de saberes.· A impulsar y defender nuestros espacios, en

nuestra vida personal, en nuestros trabajos, en nuestras organizaciones.

· A conocernos como mujeres y como pueblos.· A trabajar con hombres, haciendo cosas

conjuntas.· A sentirnos útiles en la comunidad.· A trabajar en grupo.· A compartir con otras organizaciones o grupos.· A ser más solidarias y trabajar unidas.

· A tener mayor compromiso con la comunidad.

· A ser ejemplo.

· A tener nuevas miradas.

· A mirar al fondo para crecer.

· A capacitarnos para llegar a ser liderezas.

Cosas negativas que hemos aprendido en nuestro proceso como dirigentas:

· Existen muchos intereses personales y políticos.· Tenemos más carga laboral.· Hay mucha discriminación étnica.· El sacrificio que tenemos que hacer para estar

en la organización es muy grande.· Todavía tenemos dificultad para relacionarnos

con hombres.· Tenemos dificultad en los tiempos, pues le

dedicamos menos a la familia.· Desconocemos del proceso, por lo que nos

cuesta asumir nuevos roles.· Hay mucho abuso de poder de hombres y

mujeres que tienen espacios de poder en los pueblos indígenas.

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Cosas que debemos mejorar:· Estructura organizacional. (político, social)

· Profundizar capacitaciones sobre temas de derechos

Nosotras sugerimos a otras mujeres que quieran llegar a ser dirigentas:

· Que sigan preparándose en todos los ámbitos; social, político, económico, etc.

· Que den ánimo a sus organizaciones

· Que sigan cosechando éxitos.

· Que trabajen unidas (la unión hace la fuerza).

· Que participen en todos los eventos a los que les inviten.

· Que se vean a sí mismas como un recurso importante en la comunidad y en su hogar, somos un potencial importante

· Que sean auto-críticas, valientes, decididas,

perseverantes, que rompan esquemas y barreras.

· Que sean comunicativas e intelectuales.

· Que organicen a su comunidad para solucionar problemas.

· Que tengan fuerza y valor ante cualquier problema.

Nuestra construcción de lo que es género:

· Creemos que es una condición social, cultural, económica e histórica que se encuentra y se va construyendo en la sociedad.

· Es trabajo conjunto.

· Creemos que aborda la igualdad y no la discriminación.

· Creemos que hay que sobrepasar la idea de género es que los hombres son malos y las mujeres somos víctimas.

· Creemos que si hablamos de equidad de género debe existir en realidad participación de hombres y no solo de mujeres.

· Creemos que participamos nosotras mujeres de todas las edades, en la construcción de esta definición.

· Creemos que se puede cambiar y lograr conocimientos, diálogos; haciendo ver que hombres y mujeres somos iguales.

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· Necesitamos trabajar hombres y mujeres buscando equidad social.

· Creemos que nosotras debemos participar en los espacios políticos y de incidencia pública.

· Creemos que debemos trabajar hombres y mujeres conjuntamente para asumir responsabilidades en las comunidades, auspiciando siempre el diálogo entre los dos.

Temas a profundizar como pueblos:· Para conseguir obras nos piden muchos

papeles, hay demasiados trámites.

· Construir un enfoque diferencial, para lo administrativo, tanto en lo nacional como en lo internacional.

· Existe mucha discriminación hacia los pueblos indígenas, nos discriminan por el idioma.

· Debemos construir desde la diversidad.

· Incentivar espacios para jóvenes mujeres y hombres.

· Mejorar la comunicación y participación en nuestras organizaciones.

· Discutir sobre ética, valores personales, y colectivos.

· Concretar las propuestas que se hacen de las y a las organizaciones.

· Fomentar la crítica constructiva.

· Impulsar la capacitación tributaria administrativa (marco legal), territorios ancestrales, mejorar los procesos de rendición de cuentas.

· Profundizar la implicación del TLC en materia genética y biodiversidad en Colombia.

· Incentivar escuelas para padres.

· Formación tecnológica y de comunicación.

· Discutir riesgos de la minería y la contaminación en nuestros territorios.

· Profundizar el debate sobre territorio (crianza de animales, huertos comunitarios).

· Incentivar la medicina tradicional. (Investigar sobre marco legal)

· Fortalecer la identidad cultural (justicia propia)

· Debatir sobre proyectos productivos, préstamos comunitarios, formas de coordinación.

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· Profundizar el debate de la relación que tenemos con la madre tierra, evitar la tala de bosques, fomentar la reforestación (plantas nativas), manejo de residuos (bio-abono) y reciclaje.

· No permitir que nuestros territorios sean devastados por megaproyectos.

· Profundizar en el debate sobre los derechos de los pueblos.

· Generar procesos de alfabetización y fortalecer y crear procesos educativos. (En las escuelas, colegios y universidades).

· Buscar formas de resistencia a la violencia.

· Es importante tener personas capacitadas en primeros auxilios.

· Buscar la forma de ser autónomos y autónomas.

· Impulsar educación infantil (derechos de los niños).

· Profundizar en cómo hacer política, hombres y mujeres.

· Trabajar por la equidad de género.

· Defender e impulsar nuestra soberanía alimentaria.

· Capacitación en el ámbito legal (descentralización del Estado)

· Profundizar en el debate sobre gobernanza.

· Exigir salud pública y que esta sea de calidad.

· Recuperar productos agrícolas y artesanales.

· Discutir sobre cambio climático.

· Sumak Kausay (¿qué hacer para llegar?).

· Discutir sobre los desplazamientos pues estos, generan violencia, generan pobreza, abandono del campo, perdida de costumbres.

· Aprovechar ciertos proyectos que unen, para fortalecer la organización; tenemos que hacer reuniones para socializar cualquier nuevo proyecto con las comunidades donde expongamos responsabilidades, acciones y actores.

· Fomentar los intercambios de experiencias.

· Debatir sobre el alcoholismo y el uso de drogas en nuestras comunidades.

· Visibilizar procesos de gestión y planificación.

· Profundizar el conocimiento de las leyes que nos amparan como pueblos.

· Es importante reconocer el trabajo dentro de casa, los quehaceres domésticos.

· Profundizar en nuestras historias, nuestros procesos, nuestras luchas como organizaciones y como pueblos.

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· Creemos que en 5 años nuestras organizaciones tendrán una mejor situación sobre género, sobre seguridad y sobre su accionar.

Para nosotras:

· Apoyar a las mujeres que desempeñan cargos.

· Asumir cargos cuando nos los planteen.

· Entender y enfrentar los riesgos que asumimos.

· Defender nuestro derecho al respeto del deseo sexual.

· Debemos profundizar el debate en derechos sexuales, reproductivos, sobre violencia intrafamiliar, enfermedades de transmisión sexual.

· Avanzar en la igualdad de derechos con respecto al género en las instituciones educativas.

· Discutir y construir con los hombres sobre género.

· Profundizar en nuestras historias, nuestros procesos, nuestras luchas como organizaciones y como pueblos (mujeres).

· Hacer valer nuestra voluntad y nuestros criterios.

· Incentivar escuela para padres.

· Mantener los principios de ser mujeres y cumplir con las propuestas que hacemos.

· Visibilizar procesos de gestión y planificación.

· Fomentar intercambios de experiencias.

· Formarnos para tener mayores conocimientos en la política, para saber tomar decisiones apropiadas.

· Organizarnos como mujeres.

· Crear y fortalecer los espacios de encuentro y debate de las mujeres.

· Debemos aprender a ser facilitadoras de procesos.

· Capacitarnos y capacitar para formar a las generaciones que vienen atrás.

· Fortalecer la autoestima, la conciencia de la mujer frente al hecho de ser mujer y dirigenta.

· Trabajar en formas de mejorar la seguridad para las mujeres y la población en general. (Sobre todo en Colombia).

· Exigir mayor respuesta del Estado frente a la violencia. (Colombia especialmente).

· Buscar formas de resistencia a la violencia.

· Trabajar para que los procesos sean a largo plazo.

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NUESTRAS EXPERIENCIAS Y PROCESOS

Violencia Sexual“Conocí a una muchacha que tenía 21 años y no era capaz de defender y hacer respetar sus derechos sexuales, en el momento ella tenía tres hijos y estaba embarazada de 4 meses, sufría mucho porque en su hogar habían problemas de alcoholismo, violencia intrafamiliar y su pareja había intentado abusar de su hija”.

Territorio ancestral“Cuentan los ancianos que personas externas, empezaron a invadir nuestras tierras y la discriminación era constante”.

Discriminación “Cuentan los abuelos, que algunas personas blancas, como les llamaban a las personas que no son indígenas, se burlaban de ellos por su manera de vestir, hablar y por sus rasgos físicos”.

Libertad“Sus padres le habían puesto “Paloma” porque le gustaba la libertad y conocer muchos lugares en sus vuelos y estadías que realizaban en los lugares que tenían la oportunidad de visitar”.

Solidaridad“Como seres humanos podemos encontrar dificultades y problemas pero hay siempre el apoyo o la ayuda que necesitamos, sólo se requiere tener voluntad, fuerza de carácter, para que pueda existir un cambio en las vidas de las personas”.

Violencia intrafamiliar“La joven tenía miedo y no quería aceptar que su pareja les hacía daño y todo se transformaba en una costumbre.

El hogar con el tiempo se destruyó y aquel hombre machista terminó siendo un alcohólico y perdió su familia, trabajo y todas las oportunidades que la vida había podido ofrecerle”

Autoestima“Me fui de la casa a los 12 años, me escapé porque quería estudiar, aprender a leer y a escribir”

“Quiero ser grande y crecer, soy una lidereza”

“Por atreverme a romper barreras logre un sueño, de los tantos que deseo alcanzar”

“No tenemos que tener miedo, mejor debemos sacar provecho de lo que somos, y trabajar con la frente bien en alto, porque los buenos somos más”

Igualdad“Años de atrás la mujer no podía tener cargo en un organismo; ahora nosotras podemos llevar cargo de nuestras comunidad”

NOTA:Los testimonios aqui reflejados no llevan autoría porque son parte de nuestra construcción colectiva en el encuentro.

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