en torno a lo político

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  • 8/18/2019 En Torno a Lo Político

    1/16

    Traducción de

    SOLEDAD LACrAU

    CH NT L MOUFFE

    ENTORNO

    O

    POLÍTICO

    FONDO DE CULTURA EcoNÓMIC

    México

    Argentina

    Brasil

    Chile

    olombia Espafia

    Estados Unidos de mérica Guatemala Perú Venezuda

  • 8/18/2019 En Torno a Lo Político

    2/16

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    LA POLfTICA COMO HEGEMONÍA

    . l Y . u t ~ } l ~ t a g o n i s m o , el mn eptp de b ¡ewppía constituye la noción

    clave para tratar

    la

    cuestión de "lo político".

    El

    hecho de considerar

    "lo político" como la posibilidad siempre presente del antagonismo

    requiere aceptar la ausencia de un fundamento último y reconocer la

    dimensión de indecidjbilidad gue domina todo orden. En otras pa

    labras, reQuiere admitir la naturaleza hegemónica de todos los tipos

    de orden social y

    el hecho de

    Que

    toda sociedad

    es el

    producto de una

    serie de prácticas que intentan establecer orden en un contexto de

    contingencia. Como indica Ernesto Ladau: "Los dos rasgos c e n t r a ~

    les

    de una intervención hegemónica son, en este sentido,

    el

    carácter

    'contingente' de las articulaciones hegemónicas y su carácter c o n s t i ~

    tutivo', en el sentido de que instituyen relaciones sociales en

    un

    s e n ~

    tido primario, sin depender de ninguna racionalidad social

    r i o r i ~ 8

    Lo político se vincula a los actos de institución hegemónica.

    te sentido

    Que

    debemos diferenciar lo social de lo político.

    cial se refiere al campo de las prácticas sedimentadas, esto es, prácti

    C:l;S que ocultan los actos originales de su institución política contin

    ente, y que se dan por sentadas, como si se fundamentaran a sí

    mismas.

    Ys

    grácticas sociales sedimentadas pon una parte constitu

    [¡ya de toda sociedad posible; no todos

    los

    vínculos sociales son cues

    tionados al mismo tiempo. Lo .social

    y

    lo político tienen entonces el

    us de lo ue Heide er denominó "e Ístenciales" es d e c i ~ las di

    mensiones necesarias de toda vida social. Si lo político

    -entendido

    en su sentido hegemónico- implica la visibilidad de los actos de ins

    tjwción social, resulta imposible determinar

    { ,riori

    lo ,que

    es

    social

    lo

    ue

    es olítico inde dientemente de al una referencia con-

    textual. La sociedad no debe ser percibida como

    el

    despliegue

    de

    una

    lógica exterior a sí misma, clJalguiera fuera la fuente de esta lógica:

    as

    fuerzas de roduccÍón, el desarrollo de lo que Hegel denominó

    Emesro

    Ladau, Emancipation(s),

    Londres Verso p. 90 [trad. esp.:

    Emancipación

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    diferencia,

    Buenos Aires Ariel

    1996).

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