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“En la vejez seguirá dando frutos” Una mirada a la ancianidad desde la fe cristiana católica

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“En la vejez seguirá dando frutos”

Una mirada a la ancianidad desde la fe cristiana católica

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“En la vejez seguirá dando frutos”

1. El envejecimiento, realidad humana2. Desarrollo integral y armónico del ser

humano3. Jesucristo, buena nueva para todo el

hombre y para todos los hombres4. Pastoral de la ancianidad:

acompañamiento humano y espiritual del ser humano en la etapa de envejecimiento.

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“En la vejez seguirá dando frutos”

1. Agradecimiento a la Organización Iberoamericana de Seguridad Social por la cordial invitación.

2. Nuestro aporte se hace desde la fe cristiana católica, pero no significa, en ningún momento, que se tenga una mirada excluyente.

3. El trabajo pastoral que se desarrolla desde la Conferencia Episcopal tiene cuatro pilares fundamentales que animan nuestro servicio a las personas que están viviendo la etapa de su ancianidad:

INTRODUCCIÓN

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“En la vejez seguirá dando frutos”

1. El envejecimiento, una realidad humana

Características antropológicas del ser humano:

a) posee una dignidad innata.

b) es un proyecto histórico que tiene un principio y un fin.

c) es individual, pero también social.

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Para la pastoral de la ancianidad, cada persona mayor es un ser humano que tiene una altísima dignidad y que está desarrollando un proceso que merece cuidado, respeto, valoración. Además consideramos que, dada su vulnerabilidad, estamos llamados a solidarizarnos y a acompañar su proceso.

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2. Desarrollo humano integral y armónico

El proyecto humano se desarrolla en etapas: infancia, juventud, adultez y ancianidad. Son biológicas, cronológicas, psicológicas, morales etc.

Es toda una complejidad e integralidad de dimensiones y condiciones. Una exigencia natural de todo ser humano es la búsqueda de su desarrollo, pero para que sea verdaderamente humano, tiene que ser integral y armónico

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Integral: desplegar todas las potencialidades, crecer en todas sus dimensiones (física, psicológica, moral, espiritual, lúdica, social, religiosa).

Armónico: nuestro ser tiene una gran similitud con lo que pasa en un concierto que reclama armonía, integración, que todos los componentes estén enrutados hacia la unidad.

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La pastoral de la ancianidad tiene como principio fundamental acompañar el desarrollo integral y armónico de las personas que viven este proceso. Para nosotros es muy claro que son sujetos de su propio desarrollo, que no han terminado, que continúan creciendo hasta culminar su proceso en la muerte que es el paso necesario hacia la trascendencia y la plenitud de la vida

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3. Jesucristo, buena nueva para todo el hombre y para todos los hombres

Este es el centro de todo nuestro trabajo.

Partimos de la convicción de que Jesucristo, Hijo de Dios y Redentor de la humanidad, es la buena noticia que tenemos que dar a todo el mundo

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El encuentro del anciano con Jesucristo, el hijo de Dios “mis ojos han visto a tu salvador”. Aquí está el eje de la pastoral de la ancianidad: propiciar, facilitar el encuentro de los ancianos con quien es el Señor de la vida, con Jesucristo, el verdadero Salvador

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4. Pastoral de la ancianidad, acompañamiento humano y espiritual del ser humano en la etapa del

envejecimiento.

Objetivo central de la pastoral de las personas mayores: reconocer, desde la fe, que el anciano es un ser humano que tiene una gran dignidad y que su proceso humano está llamado a dar mucho fruto

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¿CÓMO LO ESTAMOS HACIENDO?

1. Etapa de sensibilización – Conformación Comisión Nacional – Proyecto de formación inicial por todo el país.

2. Plan estratégico e implementación. Objetivo General y objetivos específicos

3. Organización y afianzamiento. Acercarse a los ancianos en familia y en instituciones.

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OBJETIVO GENERAL:

Promover una acción evangelizadora sistemática con y para las personas mayores, sus familias y centros de atención, con el fin de suscitar un reconocimiento de ellos en la sociedad y acompañarlos con el mensaje de la salvación en el proceso de envejecimiento.

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OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

1. Integrar las instituciones y estamentos interesados en el tema para difundir el mensaje de una vejez digna, activa y participante.

2. Promover la formación desde un enfoque pastoral, de los cuidadores y agentes que comparten trabajo con la población de personas mayores.

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3. Construir un plan nacional de pastoral para las personas mayores, en comunión con la Comisión Episcopal y las comunidades, para fortalecer sus valores, su riqueza espiritual y su misión en el mundo.4. Dar seguimiento a las políticas de personas mayores a fin de hacer incidencia desde la visión de iglesia.5. Integrar acciones con pastoral familiar para que la familia acoja, respete integre al anciano.

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3. Organización y afianzamiento

¿Hacia dónde apuntamos?

Organizar una buena atención pastoral a los ancianos en todas las parroquias y diócesis del país con dos vertientes bien definidas, pero complementarias: la atención al anciano en su familia, para nosotros es un valor de gran importancia, se naces, se crece, se vive, se envejece y se muere en familia.

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Recuperar el ambiente familiar propicio a nuestros ancianos para que haya respeto, acogida, buen trato, en esto estamos buscando la forma de conocer más a fondo la experiencia de Brasil, que tendrá mucho que enseñarnos en este campo. Igualmente queremos comprometernos con las Instituciones que atienden ancianos, para fortalecer su espiritualidad y sus valores.

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Finalmente pretendemos hacer una tarea de mucha incidencia a través de los medios de comunicación y en los entes gubernamentales, para que la sociedad asuma su compromiso y el Gobierno atienda integralmente a nuestros ancianos.

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“¡Queridos hermanos y hermanas, la Iglesia os necesita, nos necesita! Pero también la sociedad civil os necesita. Sabed emplear con generosidad el tiempo que tenéis a disposición y los talentos que Dios os ha concedido abriéndonos a la ayuda y al apoyo de los demás. Contribuid en el anuncio del Evangelio como catequistas, animadores de la liturgia, testigos de vida cristiana. Dedicad tiempo y energías a la oración, a la lectura de la Palabra de Dios y a la reflexión sobre ella” (Juan Pablo II