Descartes “se enreda”

Habiendo dudado de todo, Descartes se

encuentra, según sus propias palabras,

“gravemente confundido”. Descartes llegó a un callejón sin salida, pero sale de

este enredo gracias a una verdad de la cual

no puede dudar.

Pienso, luego existo Es el conocimiento de

que mientras él este pensando, él es alguna cosa.

Aun engañado por un genio, el tiene que existir o ser para poder ser engañado.

Descartes escribe entonces una famosa frase que pasara a la historia: Pienso, luego existo.

Y si mientras pienso soy, entonces: ¿Qué soy? La respuesta que da Descartes es “Soy una cosa que piensa”, “una sustancia pensante”.

Somos “algo” y ese “algo” es posible de ser conocido, es la identidad.

Supone que nosotros, los hombres, somos dueños de nuestros propios pensamientos y dueños de nosotros mismos.

sujeto dueño de si mismo es también dueño de la naturaleza que le rodea, por lo tanto la puede dominar a su antojo.

ideas innatas Finalmente Descartes también pensaba que los

humanos tenían ideas innatas, es decir ideas que “alguien” colocó en la mente de los hombres. Es la escuela innata.

Las ideas de Descartes influyen en toda Europa pero pronto son puestas en duda por otras ideas que surgían en Francia e Inglaterra.

Nace así una corriente totalmente opuesta al racionalismo, que se denomina empirismo.

John Locke

Inglaterra,1632-1704

atacó a Descartes por sus ideas “innatas”.

Locke afirma que la fuente de todas las ideas es la experiencia sensorial. (empirismo).

La idea de lo amargo y lo dulce, también proviene del mudo físico o empírico (empírico = relacionado con la experiencia).

Para Locke la mente, al nacer, es como una pizarra en blanco: sin ninguna letra, sin ninguna idea. Sobre esta pizarra se imprimen las sensaciones.

Por lo tanto no existen las ideas “innatas”. Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos.

“¿Es posible imaginar un sabor que nunca hayamos probado o una fragancia que nunca hayamos olido? ¿Puede un ciego tener la idea de color?” –decía Locke.

Para Locke la conciencia está formada por ideas simples que se combinan entre sí conformando, luego, ideas complejas.

Esto da lugar al llamado asociacionismo psicológico.

Ideas

• Una idea simple.

• Una idea compleja.

Las ideas simples, según Locke, son aquellas que no se pueden dividir o analizar en otras. Las ideas complejas están compuestas de ideas simples.

El asociacionismo trata de explicarnos las distintas combinaciones de ideas que forman la mente humana.

Locke, en el capítulo IV de su obra Ensayo sobre el entendimiento humano (1690), establece algunas nociones...

“Muchos niños asocian la idea de libro al padecimiento sufrido en la escuela y nunca se reconcilian con el estudio a lo largo de su vida”

“Por lo que la lectura se convierte en un tormento para ellos, algo que, de otra manera, hubiera sido un gran placer en sus vidas”