emoční jóga · [emotional yoga: how the body can heal the mind. Česky] emoční jóga : jak...

Léčivá emoční jóga ukazuje, jak pečovat o své tělo a energii, která je základem všech činů, pocitů a myšlenek.

Bija Benne� ová je mezinárodně uznávanou cvičitel-kou jógy. Absolvovala intenzivní výcvik v jógové terapii, meditaci, � tness a tanci. Je také umělkyní a � lmařkou, která umí velmi přitažlivým způsobem vyjádřit zása-dy zdravého fungování těla a mysli. Více než deset let se spolupodílela na seminářích spolu s Dr. Deepakem Choprou. Studovala vinijógu, ájurvédu, celostní me-dicínu a další způsoby léčení. Je zakladatelkou me-

zinárodní společnosti životního stylu YogaAway LLC, vytvořila několik � lmů o zdraví, józe, životním stylu a kultuře, v nichž zajímavě propojuje uzdravování s uměním. Jako veřejně známá osobnost sdílí s různorodým publikem své vhledy a předává mu inspiraci ke zdravému, vyváženému a smysluplnému životu. Více na www.bijab.com.

„Emoční jóga vám pomůže odkrýt nejhlubší potenciál a dosáhnout pevného zdraví a vnitřní spokojenosti.“

Ken Wilber, autor A � eory of Everything

„Emoční jóga je velmi přístupná, obsahuje syntézu staré moudrosti a moderní vědy. Tuto knihu velmi doporučuji.“

Candace B. Pertová, Ph.D., autorka Molecules of Emotions

„Bija propojila opravdové pochopení jógových principů s uměleckou kreativitou a zpřístupnila hluboké učení staré tradice modernímu čtenáři.“

Gary Kraftsow, autor Yoga for Transformation a zakladatel American Viniyoga Institute

Emoční jóga

Kní

žky p

ro p

řem

ýšliv

é lid

i

Knížky pro přemýšlivé lidi

Bija Bennettová

Jak tělo může uzdravit myslPředmluva Deepak Chopra, M.D.

Fotografie Lois Greenfieldová

Dha

rmaG

aia

DharmaGaia

Emo

čn

í jó

ga

Bij

a B

enn

etto

vá

Knížky pro přemýšlivé lidiwww.dharmagaia.cz

Jóga — dech — emoce — léčení

Věnováno mým učitelům,zejména T. K. V. Desikacharovi,

který mne neustále podněcoval ke studiu jógy,a Garymu Kraftsowovi,

díky němuž mi vše ožilo.

A památce mé sestry Carol Hope Benettové.

Za všechna přenádherná vzplanutí,jež vzňala krev a vnikla do srdce

a tichým klidem obrozovalai moji čistší duši: vzpomínkou

na zašlou radost, tou, jež může mítnemalý, nezanedbatelný vliv

na nejkrásnější dobro v člověku…

William Wordsworth(úryvek z básně „Verše složené několik mil

nad Tinterským opatstvím“, ze sbírky Jezerní básníci, přeložil Zdeněk Hron, Mladá Fronta, 1999)

Emoce jsou vaším vnitřním naváděcím systémem. Sdělí vám, zda žijete v prostředí biochemického zdraví či biochemického ohrožení. Pochopíte-li, jak myšlenky a emoce ovlivňují jednotlivé hormony a buňky v těle, a využijete-li to ve prospěch svého zdraví, pak se vám otevřou dveře k nejsilnějšímu a nejmocnějšímu

tajemství na zemi — k tajemství tvorby zdraví.

Dr. Christiane Northrupová

Bija Bennettová

Emoční jógaJak tělo může uzdravit mysl

DharmaGaia 2015

Přeložila Renata Rádha Třešňáková – www.jogasradhou.czOdborná spolupráce Zdeněk Štipl

KATALOGIZACE V KNIZE – NÁRODNÍ KNIHOVNA ČR

Bennett, Bija [Emotional yoga: How the body can heal the mind. Česky] Emoční jóga : jak tělo může uzdravit mysl / Bija Bennettová ; z anglického originálu Emotional yoga: How the body can heal the mind … přeložila Renata Rádha Třešňáková. – Praha : DharmaGaia, 2015. – 211 stran

233–852.5Y * 159.942 * 159.922 * 159.923.2 * 615.851 * 159.9.016.1 * 17.02– jóga– emoce– vědomí– sebepoznání– sebeuzdravování– mysl a tělo– životní harmonie– populárně-naučné publikace

159.93/.94 – Senzorické a motorické funkce. Emoce. Vůle [17]

Copyright © by Bija Bennett, 2002Photographs © by Lois Greenfield, 2001Front cover photo © by Lois Greenfield, 2001Back cover photo © by Todd Rosenberg, 2014All Rights Reserved.

Translation © by Renata Rádha Třešňáková, 2015Czech edition © by DharmaGaia, 2015ISBN 978-80-7436-052-7

Obsah Předmluva 7Poděkování 8Jóga emočního léčení 10Co je emoční jóga? 12Padající listí 14

Část první — Protahování zevnitř ven1. Léčivá síla emocí 17

Dobrá medicína 172. Jóga jako emoční terapie 19

Emoční protažení 193. Základní principy a nástroje 22

Strom jógy 22Osm stupňů emoční jógy 24Putování mezi emocemi: emoční sebedotazování 25Obnovení rovnováhy prostřednictvím redukce a tonifikace 27Jak pracovat s emoční jógou 28

Část druhá — Osm stupňů emoční jógy1. Dovolení 35

Uvědomění 35Správné chování (jama) 39Hluboké naladění se 47

2. Oddanost 50Spojení 50Osobní postoje (nijama) 52Vědomí v pohybu 63

3. Vůle a síla 66Vnitřní spolupráce 66

Tělesná cvičení (ásana) 68Dovednost v akci 77

4. Láska 115Rozpoznávání rozdílů 115Vědomé dýchání (pránájáma) 118Lekce o dýchání 124

5. Harmonie 136Vyrovnávání částí 136Ovládání smyslů (pratjáhára) 138Cítění múzy 142

6. Vědění 150Vzpomínání 150Zaměřená pozornost (dhárana) 153Zvuky hudby 161

7. Moudrost 166Rozšíření možností 166Stálá pozornost (dhjána) 169Otevírání vidění 172

8. Synergie 180Návrat k celistvosti 180Tvorba celistvého života (samádhi) 183Návrat 186Uvnitř mne roste strom 189

Část třetí — Zůstat pružným1. Na emočních toulkách 193

Emoční putování: Emoční sebedotazování 1962. Pěstování praxe 201

Dodatek — Jógová praxe jako terapie 206

Kontakty 209O autorech 210Odkazy na literaturu 211

• 7Předmluva

Předmluva

Uvnitř každého z nás se nachází místo vyváženého vědomí. Kniha Biji Bennettové nabízí nástroje, které vám pomohou toto místo objevit a podílet se na tvorbě hlubšího stavu emočního a fyzického zdraví. Emoce jsou impulzy energie a inteligence. Setkání s emocemi vás naladí na vnitřní aktivity, které pracují na nejhlubší úrovni vědomí. To může způsobit silné zdravotní změny. Emoční jóga jde dál než k pouhé fyzické kondici. Je jógou emočního léčení a zdraví, která učí tomu, jak si aktivně „protáhnout“ emoce a stát se emočně vy-rovnanějšími, pružnějšími a silnějšími. Viděl jsem, jaké změny Bijiny jógové techniky přinášejí. Sledoval jsem její práci s jednotlivci v klinické praxi i se skupinami na mých workshopech po celé zemi. Bija má velký dar zpřístupnit ducha jógy druhým lidem. Bude vás prová-zet na stránkách této knihy a vy se tak naučíte oživit hojivou schopnost svého těla a obnovíte svou základní rovnováhu.

Dr. Deepak Chopraautor knihy Grow Younger, Live Longer

(Pěstuj mládí, buď dlouho živ)

10 • Úvodem

Jóga emočního léčení

Tato kniha je o emocích a současně o józe. Jóga zde představuje metodolo-gii, která vám pomůže setkat se s emocemi, transformovat je a uzdravit. A stej-ně tak pracovat i s vaším tělem a myslí. „Pravým důvodem“ praktikování jógy je oživení všech částí, zejména emocí. Emoční jóga vám umožní dostat se do kontaktu se svými city i s city druhých lidí a uzdravit se. Při psaní této knihy jsem měla příležitost procítit širokou škálu emocí. Cítila jsem osamělost, zklamání, oddělenost, velký strach a současně obrovskou ra-dost, inspiraci a štěstí. Někde mimo všechny tyto silné emoce se však vynořila důvěra, která mě pozvedla k něčemu vyššímu a nasměrovala mě k hlubší promě-ně a růstu, a já jsem si uvědomila, že o tom všem je emoční jóga. Termín „emoce“ pochází z latinského emovere, „pohnout“. Výraz emoce zna-mená „energii v pohybu“ a tato emoční energie je energií tvůrčí. Patří sem naše touhy, záměry, postoje, zkrátka vše, co vede k jednání. Pohyb v nás vyvolává nějaký pocit, kterým zakoušíme vnitřní a vnější pohyby svého těla a mysli. Po-hybujeme-li se, začínáme cítit, a když cítíme, zažíváme vnitřní a vnější pohyby svého těla a mysli. Ve starodávných jógových textech jsou emoce popsány jako vlny (vrtti) nebo výkyvy vědomé mysli. Jakýkoliv druh smyslového vnímání, např. radost či bo-lest, může být zpětně vystopován jako druh nerovnováhy mezi tělem a myslí. Setrváme-li v nervozitě nebo zmatku, ztrácejí naše emoce svůj přirozený ryt-mus a my upadáme do deprese, strachu nebo neklidu. Pokud se svými emocemi budeme zabývat a budeme své reakce transformovat, emoční vlny se zklidní. Zpětné sledování emočních vln až k jejich zdroji nás přivede k objevení našeho přirozeného stavu radosti. V sanskrtu existuje pro tento stav radosti nádherné slovo ánanda (nanda zna-mená „radost“ či „požehnání“). Ánanda je místo nacházející se za všemi extré-my našich emocí, je to dokonalý mír. V tomto stavu jsou všechny emoce chápá-ny jako radost.

• 11Jóga emočního léčení

Nicméně ánanda je víc než radost. Je to také naše počínání, které k ní smě-řuje, naše hledání této nekončící zkušenosti radosti. Praktikujeme-li jógu, po-dílíme se na této radosti a prociťujeme ji. Propojujeme se s ní. Naše propojení s ánandou nám umožní pocítit stabilitu a rovnováhu v jakémkoliv emočním stavu. Ánanda nás propojuje s našimi nejhlubšími úrovněmi. Radost může při-cházet a zase odcházet, ale ánanda je nikdy nekončící požehnání. V józe je tradicí učení předávat. Učitelé jógy předávají svým žákům to, co se sami naučili. Většinu z toho, co jsem se o józe dozvěděla, jsem získala od svých učitelů, především od T. K. V. Desikachara. Učit se přímo u něj bylo pro mne velkou poctou. Desikacharův přístup vychází z učení jeho otce Šrí Tirumalai Krishnama-charyi (Kršnamačárji), považovaného za jednoho z největších jóginů moderní doby, a jeho metody, zvané vinijóga. Vinijóga zahrnuje široké spektrum jógy, jež přizpůsobuje individuálním potřebám jednotlivců. Emoční jóga vznikla na základě mých osobních potřeb a potřeb mých studentů a přátel. Ačkoliv jsem jógu praktikovala řadu let, teprve po studiu vinijógy u Desi-kachara se všechno změnilo. Poprvé jsem jógu vnímala jako systematický program celistvého léčení. Pro-střednictvím učitelů Desikachara a Garyho Kraftsowa se pro mne jóga stala srozumitelnou a přístupnou naukou. Moji učitelé mě naučili, jak ji používat ve svém životě a jak ji zpřístupnit ostatním lidem. Krátce po svém setkání s Desikacharem jsem začala vyučovat jógu v ájur-védském centru Dr. Deepaka Chopry nedaleko Bostonu. Tam jsem získala zku-šenosti při práci s lidmi v různé fyzické kondici a viděla jsem, jak se jóga může těmto situacím přizpůsobovat. Pracovala jsem s pacienty, kteří měli rakovinu, s dětmi, seniory, s fyzicky handicapovanými, ale i s celebritami nebo atlety. Také jsem naučila svého otce, tak jak jsem to přijala od svého učitele Desikachara, jak si může opatrně, pomocí cvičení a dýchání, protáhnout záda. Když tato cvičení později předvedl lékařům, neurolog řekl, že to je nejlepší program na záda, jaký kdy viděl. Otcův stav se zlepšil. Pacienti s rakovinou se cítili lépe (a v několika případech byl zaznamenán ústup nemoci). Jednomu z kvadruplegiků se vrátil cit do těla. Děti si cvičení náramně užívaly. Některé celebrity mi řekly, že jóga je tím nejlepším cvičením, se kterým se kdy setkali. Tyto zkušenosti byly začát-kem mé důvěry v jógu.

12 • Úvodem

Co je emoční jóga?

Emoční jóga shrnuje mé zkušenosti, které jsem získala studiem vinijógy, ájurvédy, celostní medicíny a dalších způsobů léčení. Moji učitelé a instruk-toři z oblasti jógy, tance, medicíny a spirituality mne inspirovali k ústřednímu konceptu, který se stal základem této knihy. Jejich přístup mi ukázal integrál-ní vizi života probíhající na vnitřních i vnějších úrovních jednotlivce, kultury i společnosti. Východiskem emoční jógy je snaha o začlenění těchto jednotli-vých úrovní do celku. Podstatou dobrého zdraví je z pohledu emoční jógy celistvý přístup, což zna-mená věnovat se fyzické, mentální, emocionální a spirituální části sebe sama. Podaří-li se vám nějaká komplikovaná pozice, vyšplháte-li na nějakou vysokou horu nebo zvednete těžkou činku, může to být velmi zajímavé. Avšak pokud v sobě nesete jakoukoliv emoční kolizi, zůstáváte slabí, bez ohledu na to, jak máte vypracované svaly. Fungujete jen s obtížemi a při nejmenším emočním problému kolabujete. Proč tomu tak je? Možná proto, že se málokdy dotknete síly, která sídlí uvnitř vás. Jóga je více o vnitřní síle než o svalech. Záměrem jógové praxe je být integro-vanou lidskou bytostí ve všech směrech, nikoliv mít pružné svaly, dělat co nejvíc pozic nebo se stát gymnastou či hadí ženou. Hlavní je zjistit, co se právě nyní děje ve vašem životě. Jak je vám? Cítíte se dobře? Jaké jsou vaše vztahy? Pokud vás něco snadno vyvede z míry, něco ve vás se vám snaží cosi sdělit. Pokud jste emočně vyrovnaní, jste více tolerantní a současně máte odolnější imunitní systém. Být fungujícím členem společnosti, užívat si zdravých vztahů — k tomu je potřeba určitého množství emoční stability. Stres se může objevit v každé ob-lasti života — fyzické, emoční, finanční nebo v oblasti snění. Jóga vám pomů-že s těmito stresy pracovat a stát se vyrovnanějšími. Pomůže vám chránit vaše zdraví, stabilizovat emoce a zachovat si duševní rovnováhu. V jógové praxi nejsou pozice tím nejdůležitějším. Nedají vám odpovědi na vaše problémy. Poskytnou vám ovšem určitý čas a prostor neboli příležitost

• 13Co je emoční jóga?

k tomu, abyste se mohli věnovat svým osobním potřebám. Umožní vám poznat sebe sama, pomohou vám porozumět svým emocím a podnítí vás k růstu. Praxe emoční jógy probíhá několika formami — zkoumáním emocí, sebepo-zorováním, fyzickým cvičením, dechovými technikami, meditací, rituály a lé-čivými zvuky, přičemž všechny tyto formy směřují k jedinému — pomoci vám na vaší emoční cestě. Emoční jóga vám nabízí tyto příležitosti:

X Převzít odpovědnost při hledání toho, kým jste a co cítíte. X Nahlížet na své emoční zkušenosti spíše jako na pocity a nálady než „na sku-

tečnost“. X Uvědomit si, že nejste zodpovědní za emoce, které vyvstanou, ale za to, zda

v jejich náladě setrváte, či nikoliv. X Otevřít se možnosti uzdravení znepokojujících či náročných emocí. X Změnit své postoje a názory. X Používat své tělo jako pomocníka pro změnu emočního stavu. X Porozumět tomu, jak vám emoce mohou pomoci rozvíjet charakter, rozhod-

nost, citlivost i moudrost. X Duchovně růst a žít v souladu s okolním světem.

Emoční jóga ovlivní celý váš život. Je to něco více než pouhý cvičební pro-gram. Je to dlouhodobá léčivá praxe, při níž se naučíte, jak pečovat o své tělo. A co je ještě důležitější, naučíte se pečovat o energii, která je základem všech vašich činů, pocitů a myšlenek. Stanete se spokojenějším člověkem, ať budete postaveni před jakýkoliv úkol. Proměna emocí a nálad, vyvolávání pocitu radosti v druhých lidech a vnáše-ní pozitivní energie do života není výsledkem nadpřirozených sil. Tomu všemu se lze naučit, když si uvědomíte, že můžete změnit to, jak se právě cítíte. Místo toho, abyste se nechali svými emocemi a náladami vláčet, naučíte se s nimi pra-covat. Jakmile jednou za své emoce a nálady přijmete zodpovědnost, začnete objevovat pozoruhodné souvislosti. Když dovolíte, aby se dostalo na povrch to, co je uvnitř vás, zalije vás proud osvobození, inspirace a radosti. Pokud budete věnovat čas tomu, abyste zjistili, jak se cítíte, poznáte, jak se cítíte doopravdy. To vyžaduje odvahu. Pomůže vám to však prozkoumat svůj život a zjistit, co je třeba změnit, abyste se mohli cítit lépe a spokojeněji. Stane-te se aktivními tvůrci svého zdraví. Ukáže vám to možnosti, jak žít a jednat ve světě, a poskytne vám to příležitost zakusit, co je opravdový život.

14 • Úvodem

Padající listí

Jedna z mých oblíbených knih je manuál How to Rake Leaves (Jak hrabat listí). V úvodu autor Leonard Karen začíná slovy: „Listí padá…“ a poté nastiňu-je tři hlavní části knihy: „nářadí“, „přípravu“ a „vlastní činnost“. K nářadí patří hrábě, kontejnery a pracovní oblek. Příprava zahrnuje vytvoření odpovídající-ho klidu a pohody pro práci, rozehřátí a volbu pracovní strategie. Do aktivity spadá hrabání, dělání hromádek, mulčování a pálení listí. Něčím mi to připomíná jógu. Například v józe jste veškerým „nářadím“, co potřebujete, vy sami. Pokud chcete odstranit několik lístků na zemi dříve, než si tam položíte podložku, můžete použít hrábě. Není to však nezbytně nutné. Dalším krokem je „příprava“. V józe můžete postupovat stejně jako při hra-bání listí: zklidnění, rozehřátí a zvolení strategie. Při zklidnění ztišíte a zasta-víte svou mysl, abyste se dostali dovnitř a mohli se lépe vidět. Při rozehřívání se postupně za pomoci vědomí přiblížíte k sobě samým a začnete praktikovat v souladu s tím, kým jste. Při volbě strategie nejdříve provádíte sebepozorování a sebezkoumání, potom se rozhodnete, kam se chcete dostat, a zvolíte si plán, s jehož pomocí to uskutečníte. Konečně při „vlastní činnosti“ můžete používat své tělo, dech a mysl k tomu, abyste uklidili všechno smetí, které se ve vaší krajině těla a mysli nashromáž-dilo. Jógové prostředky vám mohou pomoci odstranit otupělost, která blokuje vaše vidění, uvolnit a obnovit energii proudící uvnitř vás nebo najít odhodlání potřebné k tomu, abyste se mohli zapojit do života. Tak takhle se hrabe listí. A takhle se dělá jóga.

Část první

Protahování zevnitř ven

„Při protahování nejde o to ukázat, kam až jste schopni dosáhnout, nebo se snažit dosáhnout co nejdál (…), ale zůstat bdělými.“

John Jerome

• 171. Léčivá síla emocí

1. Léčivá síla emocí

Dobrá medicínaEmoce jsou fyzické, nikoliv psychické, a vědci si to nyní začínají uvědomo-vat. Emoce fungují jako spojnice mezi naším tělem a naší myslí. Každý z nás je psychosomatickým systémem. To však neznamená, že cokoliv, co v našem těle pociťujeme, nebude bráno vážně — je to právě naopak. Pojem psychosomatic-ký znamená, že naše tělo, mysl a emoce jsou úzce propojené. Změníme-li svůj dosavadní náhled a uvědomíme-li si své emoce, automaticky proměníme svůj fyzický stav. Zvládání emocí je v dnešní době považováno za formu prevence organismu před onemocněním. Pokud uzdravujeme své emoce, uzdravujeme rovněž svá těla. Badatelka Candace Pertová ve své významné knize Molecules of Emotion (Molekuly emocí) píše: „Mysl nedominuje tělu, mysl se stává tělem — tělo a mysl jsou jedno.“ K čemu tedy dojde, potlačujeme-li své emoce? Základ západní kultury tvoří přesvědčení, že myšlení je daleko důležitější než cítění. Po více než 350 let nás racionální teorie nutily věřit tomu, že klíčem k našemu jednání jsou soudy naší mysli. Descartovo Cogito ergo sum (Myslím, tedy jsem) povýšilo myšlení na nejvyšší status. Ale na všech rovinách, včetně neurobiologie, nemůže být nikdy myšlení odděleno od cítění. Mezi emocemi a rozhodnutími, mezi pocity a myšlením, mezi rozumem a hloubkou našich pro-žitků existuje hluboké propojení. Také na Východě často pohlíželi na emoce s despektem. Východní spirituál-ní tradice podporovala ideál kontemplace, oproštěnosti od vnějšího světa a kli-du a často to mylně nazývala osvícením či nirvánou. Dokonce i zažitý stereo-typ — jógin sedící v hluboké meditaci — varuje před ničivou silou emocí. Emoce však nejsou trhlinou na jinak klidné hladině rozumných prožitků. Jsou podstatou našich prožitků, určují naše zaměření, ovlivňují naše zájmy a dá-vají našemu světu smysl. Jsou naším vnitřním barometrem, Bohem daným ori-

18 • Část první. Protahování zevnitř ven

entačním systémem. Emoce jsou naší základní vnitřní komunikační sítí, která nám pomáhá propojit jednotlivé události, vztahy a zkušenosti, z nichž je tvořen náš život. Emoce jsou úzce propojené s naším zdravím. Nálady a postoje mají přímý vliv na tělo. Nevyřešené, stresující emoce jsou toxickými a rizikovými činiteli zdraví. Pokud však emoce vezmeme na vědomí, pochopíme je a projevíme, potom mají stejnou hodnotu jako kterýkoliv jiný léčebný zákrok. Když zůstaneme se svými emocemi v kontaktu, tzn. že jim budeme naslouchat a pomocí těla a mysli s nimi pracovat a směrovat je, získáme tak přístup k léčivé moudrosti, která sídlí v každém z nás. Jakmile se vědomě rozhodneme a začneme s naším tělem a mys-lí komunikovat, můžeme léčit to, co cítíme, že je potřeba léčit. A to je velmi dobrá medicína. „Skutečný život“ žijeme tehdy, jestliže ho můžeme plně a hluboce prožívat. To je možné jen tehdy, pustíme-li se do dobrodružství a začneme se věnovat svým bolestem a strachům, stejně jako svým radostem a potěšením. Jakmile vstoupíme do této hry plné pocitů, budeme konfrontováni s celou škálou emoč-ních prožitků. Zeslábne naše sebekontrola a logické konstrukce a z našeho nitra se vynoří obdivuhodná spontaneita, přinášející skutečnou proměnu a změnu. Cítit je umění, a to velmi vzácné. A je třeba se v něm cvičit.

• 192. Jóga jako emoční terapie

2. Jóga jako emoční terapie

Emoční protaženíZákladem západního neporozumění józe je přesvědčení, že jóga zna-mená především provádění jednotlivých pozic, které je potřeba zvládnout. Tak to není. Jóga se nezabývá jen tělesnými cvičeními, pozicemi nebo pohyby — a primárním významem jógy dokonce ani není cvičení. Jóga je prastarý prak-tický systém, který ukazuje určitý způsob, jak přistupovat k tělu a mysli, uzdravit je a integrovat. Při jógové praxi se zabýváme také pocity, myšlenkami a emoční flexibilitou. V józe opravdu nejde o napnutá kolena. Jóga vypovídá mnohem více o stavu mysli než o tom, abyste dosáhli rukama na špičky nohou. Principy jógy učí, že všechny části těla a mysli jsou vzájemně propojené. A jestliže působíme na jednu část, ovlivňujeme všechny ostatní. Starověcí jógi-ni rozvinuli umění a vědu jógy a prostřednictvím nejrůznějších technik pohybů, dýchání a meditací působili na celý systém člověka. Pomocí těchto praktik se učíme proměňovat negativní kvality naší mysli na vyšší a čistší, a tím proměňu-jeme svůj fyzický i emoční stav. Slovo jóga pochází ze sanskrtského slovesného kořene judž, což znamená „spojit něco, spřáhnout“. Podstatou jógy je spojení neboli sjednocení a prakti-kovat jógu znamená „spojit se“, tzn. dosáhnout nové vnitřní úrovně sjednocení. Jóga je uměním spojování všech našich částí — těla, myšlenek, vědomí a emocí. Pokaždé, když se pokoušíte spojit s nějakým svým aspektem nebo se svým svě-tem, provádíte jógu. Emoční jóga je aktivita, v níž dochází k propojení vědomí a emocí. Termín vědomá pozornost možná zní trochu mysticky, ale jednoduše řečeno jde o uvě-domování si všeho, co se nás týká, včetně našich emocí.


Emoční jóga znamená aktivně se spolupodílet na svých emocích a vědomě prociťovat své emoční reakce. Toto uvědomění je druh „medicíny“, kterou vaše tělo a mysl obzvláště potřebuje. Jakmile přestanete emoce potlačovat, spojíte se s nimi a začnete je přijímat takové, jaké jsou. Tím uvedete do pohybu proces, jímž se změní obranné reakce na vědomé jednání. Neboť prozkoumáte svůj způsob vnímání reality, své stra-chy a navyklé reakce, kterým jste věřili, že jsou skutečné. Posunutím těžiště své pozornosti se dostanete ven z oblasti emočního napětí. Tento proces emočního očišťování vám také pomůže nastolit a udržet emoční rovnováhu. V tradici jógy je vyrovnávání emocí starobylou praktikou vedoucí k vědomé-mu propojení s city a k vědomému konání. Toto cvičení vám umožní zvolit si vlastní náhled, kterým se budete dívat na svůj život a na své emoce. Můžeme si to ukázat na protažení svalu — například na podkolenním svalu pravé nohy. Posaďte se na zem, pravou nohu protáhněte před sebe a levou nohu ohněte v koleni tak, aby se chodidlo dotýkalo stehna protažené nohy. Dýchejte a předklánějte se tak dlouho, dokud neucítíte napětí na zadní straně protažené nohy. Nyní máte dvě možnosti. Pokračovat, zkoumat svou pohyblivost a cítit, jak protažení rozproudilo váš krevní oběh, nebo si říct, že je to příliš bolestivé, vstát ze země a jít dělat něco jiného. Rozhodnete-li se pro první možnost, vaše volba vás přivede na práh zóny příjemnosti a k hranici zóny nepříjemnosti. S prodlužujícím se protahováním se musíte rozhodnout, jak zareagujete. Nabízí se vám příležitost spojit se se svou radostí nebo bolestí a skrze ně pokračovat v pohybu. Tato volba vám dovolí uvě-domit si hodnotu této zkušenosti a postoupit do další úrovně. Stejně jako na fyzické rovině to platí u emocí. Můžete cítit nějaké nepříjem-né emoce a zvětšit jejich pružnost tím, že posunete hranici zóny příjemnosti. Skrze svou bolest se dostanete tím, že ji procítíte. To znamená, že ji přijmete, prozkoumáte její původ, porozumíte tomu, čemu vás chtěla naučit, a projdete jí. Je to dynamický proces. Prostě si zvolíte nový způsob, jak s ní pracovat. Místo toho, abyste se naštvali, ignorovali ji nebo se nechali znepokojit, začnete sami se sebou nově spolupracovat. Svou pozornost zaměříte k vnitřní moudrosti těla a mysli a otevřou se vám překvapivě nové pohledy na každodenní události. Budete-li si vědomi pohybů svého těla mysli, přirozeně tak nasměrujete svou pozornost dovnitř a začnete naslouchat a „jednat“ na základě vnitřních impul-zů. A to je velmi odlišné od pouhého procvičování svalů, neboť zažíváte pohyb

• 212. Jóga jako emoční terapie

směřující „z nitra ven“. Dostanete se do přirozeného rytmu, do duchovního proudu a jemné citlivosti. A toto je skutečným cílem cvičení. Osud vašich emocí může změnit pouze vaše vědomí. K prvnímu uvolnění emocí dojde tehdy, když si uvědomíte, jak jste je věznili. Vaše emoce vás mohou brzdit jen potud, pokud jste rozhodnuti držet je v nevědomí. Právě nyní je čas se probrat a usilovně s emocemi pracovat prostřednictvím pocitů, pohybů, porozumění. Pomohou vám v tom léty prověřené starověké i moderní metody. V tomto směru jsme průkopníci revoluce cítění, radikálního vstupu našich pocitů do života a fascinujícího hledání v oblasti pozoruhodného celku.


3. Základní principy a nástroje

Strom jógyV bohaté tr adici jógy je používán strom jako výstižná metafora k vyjádře-ní emoční a duchovní jednoty. Kořeny jógového stromu sahají asi do roku 300 před naším letopočtem k Pataňdžaliho Jógasútrám, považovaným za zdroj jó-gové nauky. Tento spis prostřednictvím aforismů učí, jak očišťovat tělo a mysl. V Jógasútrách je strom symbolem osvětlujícím cestu. Tradičně je znám jógový strom jako aštángajóga neboli „osm stupňů jógy“. Každý stupeň či ánga ztělesňuje jednu z přirozených kvalit energie a inteligence, která je vlastní všem lidským bytostem. Společně pak tvoří osmidílnou stezku sebeproměny. Učení o osmi stupních jógy je známo též pod názvem rádžajóga. Odlišuje se od hathajógy — která se primárně soustředí na rozvoj tělesného potenciá-lu. Rádža znamená „královská“ a představuje systém, který zahrnuje všechny aspekty těla a mysli prostřednictvím osmidílné cesty. Ten, kdo bude s oddanou myslí praktikovat tuto cestu, se stane rádžou neboli králem, mistrovsky ovláda-jícím celý systém vedoucí k probuzení. Pro potřeby emoční jógy jsem upravila tradiční osmistupňovou stezku jógy tak, abych s její pomocí popsala určité důležité „hodnoty-kvality“, jež jsou po-tenciálně přítomné v každé emoční zkušenosti. A současně představuji nauku a praxi, které nám umožní emoční sebeléčení a růst a provedou nás přirozeným cyklem sebeproměny. Kvality osmistupňové stezky jsou:

1. Dovolení 4. Láska 7. Moudrost 2. Oddanost 5. Harmonie 8. Synergie 3. Vůle a síla 6. Vědění

• 233. Základní principy a nástroje

Těchto osm kvalit vychází ze starověkých vhledů, které poukazují na to, že v přírodě existují inteligentní, energetické kvality, jež se manifestují jako fyzická realita uvnitř i mimo nás. Je to podobné, jako když hrajeme tóny jedné stupni-ce — pokud uvedeme sami sebe do harmonie s naším hlubším energetickým proudem a vědomím, transformujeme se a měníme v souladu se svou pravou podstatou. Nauka a praxe osmistupňové stezky zahrnují:

1. Inteligentní jednání 5. Smyslové vnímání 2. Osobní postoj 6. Zaměřování pozornosti 3. Tělesná cvičení 7. Udržování pozornosti 4. Vědomé dýchání 8. Vzrůstající celistvost

Tyto praktiky zahrnují soubor instrukcí k sebepozorování, zkoumání, těles-ným pohybům, dechovým cvičením, tréninku smyslů, rituálům, práci se zvu-kem a k meditacím. Tradičně osm stupňů jógy představuje lineární vývoj od nižšího, prvního stupně k nejvyššímu, osmému stupni. Jednotlivé stupně jsou ve skutečnosti vzo-ry pro náš rozvoj. Žádný stupeň není nadřazený či podřazený jinému. Tvoří vzá-jemně se obohacující celek. K probouzení dochází současně na všech úrovních těla a mysli. Tento integrální přístup je podstatou jógy i ájurvédy. Ájurvéda je starobylý indický léčebný systém a aspekt jógy zabývající se zdra-vím a léčením. Název ájurvéda je složen ze dvou slov — ájus, což znamená „ži-vot“, a véda — „nauka či věda“. Ájurvéda je věda o životě, jejíž přirozené metody léčení tvoří komplexní systém optimálního rozvoje zdraví a vyššího uvědomění člověka. Ájurvéda i jóga jsou založené na hlubokém zkoumání indických védských mudrců a ršiů, poskytující širší pohled na lidské bytí. Tělo a mysl není pouhou sadou biochemických procesů, nýbrž souborem materiálních, jemnohmotných a kauzálních zákonitostí. Jako u okvětních lístků růží se jednotlivé vrstvy odvíjejí jedna z druhé — z vnější fyzické úrovně (annamaja) přes vitální úroveň (pránamaja) k úrovni mentální a emocionální (manómaja), dále k intelektu (vidžňánamaja) až k nej-hlubší dimenzi vědomí (ánandamaja). Tradičních osm stupňů tvoří celistvou terapii sebeléčení na všech úrovních. Provádění této terapie působí do hloubky a vede k uzdravujícímu uspořádání


našeho každodenního života, očistě našeho srdce, mysli, vzpomínek, jednání, rozvoji našich vztahů a vede nás ke stále hlubším úrovním. Tato osmistupňo-vá cesta nás učí plynulému růstu a stále většímu a většímu sebeuvědomování a seberozvoji.

Osm stupňů emoční jógyV emoční józe jsem rozdělila každý z osmi stupňů na tři části. První část každého stupně představuje jednu z osmi kvalit emočního uvědo-mění jako základ emočního sebezkoumání. Každá komponenta má svou jedi-nečnou kvalitu, a jestliže se s ní setkáme a použijeme ji, naučíme se rozeznávat své emoční zkušenosti z různých úhlů pohledu. Jednotlivé emoční kvality lze použít též jako prostředek zkoumání, který nám dovolí vidět několik možných způsobů, jak se vyrovnat s emoční situací. Tím, že přestaneme být svázáni jed-ním pohledem na věc, se před námi začnou objevovat takové možnosti, o kte-rých se nám ani nesnilo. Druhá část nás seznamuje s tradiční jógovou naukou jednotlivých stupňů jógy v souvislosti s tematikou emocí. Na začátku je vždy uveden jeden záměrně vybraný aforismus z Jógasúter tak, aby bylo zřejmé, jak je toto učení praktické. Tato starobylá poselství či sútry nejlépe vystihují podstatu jednotlivých stupňů jógy. Podobně jako spojením jednotlivých diamantů vznikne drahý náhrdelník, jsou jednotlivá slova súter spojena do jednoho vzácného rčení. Pro potřeby pře-dávání jógové nauky na nejhlubší úrovni je sepsal Pataňdžali. Ačkoliv myšlenka každé sútry je možná prostá, proniknete-li do ní, mohou se vám otevřít hlubší vhledy. Chcete-li, zaměřte se na význam každého aforismu. Když se při čtení sút-ry otevíráte její věčné moudrosti, uvolněte a ztište svou mysl. Rozjímejte o ní. Představte si, jak vám každá z těchto súter může pomoci při hledání odpovědí na vaše životní otázky. Dovolte tomuto učení, aby ve vás pracovalo. V tomto směru je význam každé sútry stále živý. Jak se budou měnit věci ve vašem životě, budete i nově vnímat poselství súter. Třetí část každého stupně se věnuje jógové praxi. Základem hlubokého emočního léčení a růstu jsou vedle vědomostí také praktické zkušenosti. Až


budete provádět nejrůznější praktiky, mějte přitom stále uvolněnou mysl, ote-vřené srdce a pocit dobře stráveného času. Dopřejte si dostatek času a všímejte si, jak se při cvičení cítíte. Tak to dělali staří jógini. Byli stálými pozorovateli. Totéž platí o velkých světcích — byli tišší a klidní a všímali si toho, co cítili. To je místo, odkud vychází „původní“ jóga — z nitra.

Putování mezi emocemi: emoční sebedotazování

Jednou z klíčových pr aktik emoční jógy je experimentální postup, který jsem pojmenovala „toulky mezi emocemi“. Tento postup vám umožní podílet se na svých emocích a propojit je s jejich energetickým zdrojem. Každá z osmi emočních kvalit staví na tomto cvičení (viz str. 193). Naučí vás přesměrovat vaši energii, uvolnit strachy a dostat se k pravé pod-statě toho, co a proč cítíte. Jde o proces sebedotazování, ve kterém se postupně po jednotlivých krocích dostáváte za své emoce a objevujete jejich hlubší, skrytá poselství. Toto vyvolávání emocí a rozhovor s nimi vás naučí využívat emoce tvoři-vějším a zdravějším způsobem. Osm emočních atributů lze použít jako jógo-vou techniku k sebestudiu, kontemplaci a pozorování, a to tak, že si v daném emočním stavu položíte určitou otázku, která vám umožní váš stav podrobně prozkoumat. Budete-li aplikovat osm emočních energií na jakoukoliv citovou krizi, zmatek nebo stres, potom:

X vám práce s první kvalitou, dovolením, dá jasnější pohled na určitou situaci, otázku, problém nebo emoci;

X práce s druhou kvalitou, oddaností/věrností, vás propojí s jednáním potřeb-ným k nastolení rovnováhy, uzdravení či porozumění určité situaci;

X práce s třetí kvalitou, vůlí a silou, vám umožní získat kontrolu potřebnou k tomu, abyste mohli spolupracovat na všech svých aktivitách;

X práce s čtvrtou kvalitou, láskou, vám pomůže rozlišit pravou podstatu vaší komplikované situace a zvolit další nejlepší možný postup;


X práce s pátou kvalitou, harmonií, rozvíjí vyváženost a objektivní pohled na emoční stavy a problémové situace;

X práce s šestou kvalitou, znalostmi, vám umožní vidět silné sepjetí jednotlivých situací s minulostí;

X práce se sedmou kvalitou, moudrostí, vám otevře nové pohledy do budouc-nosti;

X práce s osmou kvalitou, synergií, vám odhalí zdroj vašich emocí, přinese nové vhledy, pochopení a porozumění.

Podle jógové tradice může sebedotazování napomoci k větší vyrovnanosti v citové oblasti. Pokud se sebedotazování neboli introspekce provádí správně, dochází ke stále hlubšímu vynořování jednotlivých souvislostí. Tím, jak bude zrát vaše vnímání, se postupně dostanete od usuzování k přemýšlivějšímu po-stupu až po intuitivní porozumění. Všechny prostředky emoční jógy napomáhají nastolit přirozenou rovno-váhu celku, která je klíčem k emočnímu a fyzickému zdraví. Podle starověkých textů se jakákoliv disharmonie či nemoc začne kumulovat a později manifes-tovat buď v těle, nebo v mysli. Jóga zjistila, že emoční a fyzická rovnováha je funkcí těla, mysli a ducha a působí skrze množství různých funkcí, které ovliv-ňují zdraví. Váš způsob stravy, cvičení, životní styl, vzory jednání, vztahy a prostředí, to vše na sebe působí a pracuje tak, abyste se jako systém udrželi zdraví a dyna-micky vyrovnaní. Naruší-li se kdykoliv rovnováha, změní se váš život. Je vý-zvou pro každého, aby působil na svůj systém tak, aby se měnil k lepšímu. Exis-tuje mnoho systémů obhajujících různé způsoby, jak dosáhnout zdraví nebo zlepšení zdraví. Podle jógy závisí ideální fyzické a emoční zdraví na dokonalé rovnováze. Rovnováhy (samána) lze dosáhnout pomocí očišťování a kultivování našich vnitřních kvalit, kterými jsou: pohyb či aktivita (radžas), těžkopádnost či neteč-nost (tamas) a čistota či vyváženost (sattva). Podle toho, která z těchto tří kvalit je dominující, jsou ovlivňovány jednotlivé části celku — tělo, mysl, emoce. Základní teorie o dosažení rovnováhy podle jógy a ájurvédy zní: podobné zvětšuje podobné, stejné vyvolá růst a odlišné způsobí pokles. Uvedu jednodu-chý příklad: jste-li naštvaní a uděláte něco, čím svůj stav jen podpoříte, budete naštvaní ještě víc. Jste-li bez motivace nebo jste-li v depresi a uděláte něco, čím


svůj stav prohloubíte, propadnete se ještě níž. Ale jste-li rozčilení a vědomě se zklidníte tím, že „zchladíte“ svůj systém, váš vztek se zmenší. A jste-li smutní a zacvičíte-li si povzbuzující cvičební program nebo si přečtete něco inspirují-cího, pozvednete svou energii a svého ducha. Tajemství emočního zdraví leží ve správném používání těchto principů. Po-kud je jednou přijmete do svého života, zjistíte, že vaše tělo je samo schopné dostat se do rovnováhy.

Obnovení rovnováhy prostřednictvím redukce a tonifikace

Jóga nás učí, že všechny naše vnitřní procesy jsou ve vzájemném vztahu a jsou spojeny s jednotlivými složkami vnějšího prostředí. Jak vnitřní procesy, tak i vnější komponenty je možné podle jógového přístupu rozdělit do dvou základních kategorií, používaných jako terapie. Jsou to „redukce“ a „povzbu- zení“. Redukce (tzv. langhana terapie) se používá tehdy, je-li v systému jakýko-liv druh nadbytku, jako např. hyperaktivita, vztek, neklid, napětí a strach a je potřeba ho snížit. Vedle snížení (odlehčení) těchto stavů dochází k uklidnění a pročištění systému. Povzbuzení neboli tonifikace (tzv. bráhmana terapie) působí na vyživení a růst systému, k čemuž dochází v případech slabé kondice, skleslosti, nedostat-ku energie, nízké sebedůvěry a deprese. Vede ke snížení četnosti těchto stavů a vzrůstu energie, vitality, odvahy a důvěry podílet se na životě. Tyto jógové terapeutické metody jsou založené na principech odstranění (vijóga) nepotřeb-ného, nežádoucího a napojením se (samjóga) na potřebné, žádoucí. Emoční jóga často dosahuje efektu rovnováhy (samána) kombinováním obou principů, tj. tonifikace (povzbuzení) i redukce. Při terapeutickém sezení můžete například začít s tonifikujícím cvičením, které posiluje tělo, zvyšuje dechovou kapacitu a buduje sebedůvěru. A ukončit ho můžete klidným dý-cháním nebo meditací, které vedou k ustálení a vyrovnání vaší mysli. V někte-rých případech vede zklidnění a snížení k vyživení systému a stabilizace jeho


energie. V praxi se oba přístupy prolínají a pro konkrétní potřebu se sestavují různorodé varianty. Aby sloužily k opětovnému nastolení emoční a fyzické rov-nováhy, je třeba je používat inteligentně a s respektem k jedinečnosti každého člověka. Ačkoliv ideální je pracovat se správně školeným terapeutem, který má zku-šenosti s dobře promyšlenou strategií, je možné, abyste se sami naučili měnit negativní a stresující emoce na pozitivní stavy uvolněnosti a radosti.

Jak pracovat s emoční jógouDoporučuji dva způsoby, jak s knihou pracovat:1. Začněte tím, že se seznámíte s osmi stupni. Potom není nutné, abyste se vě-

novali celému programu, který je vždy uveden za jednotlivými stupni. Klidně můžete přejít přímo ke konkrétní kapitole nebo cvičení, ale snažte se vybírat si s ohledem ke svým momentálním pocitům. Než se pustíte do jednotlivých praktik, ujistěte se, zda jste opravdu připraveni. Před prováděním dechových technik v sedu je dobré se trochu protáhnout. Pro meditaci je vhodné si najít tiché místo. U jednotlivých praktik je prospěšné dodržovat správné pořadí (viz str. 75).

2. Při užívání nejrůznějších praktik, kterým jste se naučili, rozvíjejte umění posloupnosti či návaznosti. Začněte s nějakou praktikou z prvního stupně, protože trénuje vědomou pozornost a umožní vám naladit se na sebe sama. Ideální je provádět ji vždy před každým cvičením, dýcháním, meditací nebo cvičením smyslového uvědomování. Vyjděte ze svých momentálních prožitků, z toho, kde se právě nyní nacházíte. Pokud totiž víte, kde se nacházíte, můžete vědět, kam chcete jít!

Vyjděte ze své současné situace. Zeptejte se sami sebe: Co se uvnitř mě ode-hrává? Jak se cítím? Vaše odpovědi mohou být pokaždé dost odlišné. Využijte těchto informací k tomu, abyste si určili směr a potom navrhli postup. Uvědom-te si, čeho chcete dosáhnout. Potom si vyberte vhodná cvičení, která zapadnou do vašeho plánu. Častý postup v jógové praxi je začít pohybem, pokračovat dý-cháním v sedu a ukončit praxi meditací nebo dotazováním.


Volba pořadí jednotlivých praktik by měla vždy vycházet z vašich individuál-ních potřeb. Přemýšlejte o tom a na konci cvičení proveďte zhodnocení svého stavu. Tím, jak budete pracovat s cvičeními, která jsou uvedená u jednotlivých stupňů, vytvoříte si postupně svůj vlastní program. Jako model pro tento pro-ces jsem v emoční józe použila metodiku vinijógy. Tradičně se slovem vinijóga míní smysluplné umísťování či řazení jednotlivých elementů rituálu do celku. V dnešní době se vinijóga orientuje na tvorbu vícerozměrných praktik, tj. řazení jednotlivých jógových prostředků určitým záměrným způsobem do celku za účelem zkvalitnění a prohloubení lidského života. Vinijóga je ve světě velmi rozšířený přístup, zahrnující vzájemnou dynamic-kou souhru pohybů, zvuků, gest, dechových technik a meditací, které na sebe navazují a jsou aplikovány postupně. Strategie vzestupného vrstvení je intuitiv-ním uměním, které se rozvíjí s praxí. A současně je to i záležitost zjemňování, kultivování. Znamená to, že čím více kultivujete své vnímání, tím více měníte svůj život na hlubších úrovních. Emoční jóga je úvodem k celistvé vizi jógové praxe. Pro více informací doporučuji knihu Garyho Kraftsowa Yoga for Trans-formation (Jóga pro transformaci), Penguin Putnam, 2002. Nyní uvedu příklad rozčlenění jógové lekce: zvolte si téma dotazování nebo vyjděte z nějakého svého konkrétního postoje. Podívejte se na své zkušenosti, myšlenky a vztahy nebo si přečtěte jednu ze súter. Rozhodněte se, kde začnete a jak se připravíte. Můžete začít s povolenými pocity z prvního stupně nebo s cvičením tělesného uvědomování, které vám pomůže určit vaše emoce. Řek-něme, že budete pracovat s tématem spokojenost z druhého stupně. Tento zá-měr si v sobě podržte po celou dobu cvičení. Zacvičte si nějakou ásanu z programů ásan a dechovou techniku v sedu nebo si zazpívejte několik tónů, které vám pomohou stabilizovat váš emoční stav. Zvolte si pouze několik prvků a spojte je do celku. Nakonec rozhodněte, čím svou praxi zakončíte. Mělo by to odpovídat vašemu záměru či tématu. Může to být například modlitba, meditace, rozjímání s objektem, který ve vás vyvolává spokojenost. Nebo jen jednoduše v tichu pozorujte své myšlenky. Postupně po-užijte všechny prostředky, které vám pomohou dostat se hlouběji do sebe. Čím bude vaše praxe jednodušší, tím bude intenzivnější. Podobně jako při práci s jednotlivými stupni, zkuste stejně uvolněně a svo-bodně pracovat s procházkou mezi emocemi. Použijte ji například jako meditaci


nebo dotazování na začátku nebo na konci lekce. Potom se vraťte na začátek a podívejte se, jak se prohloubilo vaše porozumění sobě samému. Postupně si rozvinete jasnější vnímání, vzroste vaše mentální bdělost a naleznete tělesnou a duševní pohodu.

VOLBA VHODNÝCH PR AKTIK

Abych vám pomohla při výběru cvičení, které nejlépe odpovídá vašim emoč-ním a fyzickým potřebám, uspořádala jsem cvičení, dechové techniky a cvičení smyslového uvědomování do dvou základních kategorií podle jejich působnos-ti: 1. sestava bráhmana, která vede k růstu energie, osvěžení organismu a jeho aktivaci a 2. sestava langhana, která snižuje napětí, očišťuje organismus a při-náší pokles energie. Jako průvodce použijte nabídku programů Cvičení jako terapie (v Dodatku). Tam jsou uvedeny další varianty spojování jógových prvků do celku sestav.

Poznámka: Toulky mezi emocemi je široce použitelná harmonizační technika a může být použita kdykoliv a v jakékoliv emoční situaci.

DOBA PR AXE

Lidé se mě často ptají, jak dlouho by jejich jógová praxe měla trvat. Na to neexis-tuje žádný předpis. Prostě jakkoliv dlouho jste schopni praktikovat, praktikujte. Udělejte si na cvičení čas denně, i kdyby to mělo být jen pár minut. Je lepší, když cvičíte alespoň chvíli každý den než jednou týdně dvě hodiny. Zjistila jsem, že pra-videlná praxe v menších dávkách během delšího období přináší nejlepší výsledky. Stanovte si rozumné cíle, abyste mohli pozorovat nějaký pokrok a mějte je stále na paměti. Vyberte si cvičení a provádějte je jeden týden. Nevzdávejte to, vytrvejte a teprve poté přejděte k něčemu dalšímu. Není potřeba najednou vy-šplhat až na vrcholek stromu nebo se dotknout všech větví. Stačí se dotknout té, která vás něčím přitahuje, a potom pokračovat dál. Po několika dnech začněte experimentovat se svými pocity. Jakmile se objeví emoce, dovolte si to a zůstaňte s nimi. Všímejte si toho, kam vás vedou, jak se mění, jak formují vaše myšlenky, kladou vám otázky a zásobují vás odpověďmi.


Dělejte vše pomalu, nespěchejte. Pokračujte, ale zůstaňte přitom uvolnění. Re-spektujte sebe a své pocity i tehdy, cítíte-li se zmateni, neschopní či znepokojení. Jakmile začnete s praxí i se sledováním svých pocitů, všimněte si, zda začí-náte vnímat širší souvislosti vašich každodenních výzev. Nic v sobě nepotlačuj-te a nesnažte se všemu porozumět okamžitě. Emoční jóga není o racionálních myšlenkách ani po vás nechce, abyste své obtížné emoce krotili. Budete-li svým pocitům věnovat denně chvilku pozornosti, velmi brzy se objeví jemná citlivost a začne se vynořovat vaše vnitřní moudrost. Rozvinete svou emoční autonomii (samosprávu) a stanete se svým vlastním terapeutem či guruem.

HLEDÁNÍ VL A STNÍHO EMOČNÍHO GURUA

Guru je moudrý člověk, pandit, mistr. Guru je ten, kdo rozptyluje temnotu a při-náší světlo. Guruy najdeme ve všech kulturách a ve všech náboženstvích. Jsou to básníci, světci, malíři, tanečníci, obchodníci, ženy v domácnosti a někdy i děti. Guruové se nepotřebují oblékat do šafránových rouch. Někdy jsou tak nená-padní, že je přehlédnete. Guruové mají autoritu a božskou nauku. Povzbuzují, očišťují, vysvětlují. Učí, rozdávají radost a odhalují tajemství. Posaďte se, ztište se a uvítejte své pocity. Buďte si vědomi toho, že učitel je stále uvnitř vás. Přijmete-li to, budete se měnit. Zpomalte a běžte do svého nitra, buďte ve svém srdci, nikoliv v mysli. Vaše srdce je vaší silou. Je to srdce vašeho gu-rua. Odvážíte-li se zastavit a setrvat v chaosu vašich pocitů, myšlenek či bolestí, vynoří se hluboký pocit míru. Tento mír, tato síla vzejde z vašeho sebepřijetí. To je moudrost a sebepoznání. Ponořte se hlouběji do svého nitra a vyjdete z něj obnovení.

Část druhá

Osm stupňů emoční jógy

„I když se větve v lese jakoby pohupují podle přání větříku, stejně se nakonec uklánějí svým kořenům.“

Rúmí (překlad Jiří Holba)

• 351. Dovolení

1. DovoleníDovolení umožňuje otevřít naše vědomí emocím a jejich sdělení

a usměrňuje přirozené vzorce chování.

UvědoměníDovolení znamená vynést emoční zkušenosti na světlo, tj. do vědomí. Prv-ní stupeň emoční jógy se jmenuje dovolení, protože jde o proces, v němž si do-volíte uvědomit si své pocity. Je to výchozí bod, začátek sebezkoumání. Slova dovolit a všímat si mají podobný význam. Když si něčeho všímáte, za-měřujete na to svou pozornost. A můžete si zvolit, co to bude. Proces dovolení vás kontaktuje s vaší náladou nebo emocí tak, abyste je mohli poznat, pojme-novat a potom uzdravit. Uvědomování si svých emocí je základní dovedností. Dokud totiž nezjistíte, co cítíte, nemůžete nic léčit. Dovolení je záměrné jednání, v němž svou pozornost soustřeďujete na ne-jasné pocity. Jde o počáteční zaměření vaší pozornosti. Umožníte té části vás samých, která po něčem touží, aby vystoupila a zkontaktovala se s vámi. Jak to udělat — to si v postupných krocích osvojíte jógovou metodou — pozorováním. Nejdříve se naučíte si tyto „pocity uvědomovat“ a poté je poznat do hloubky a uvést do rovnováhy. Jestliže si dovolíte procítit své emoce se záměrnou pozorností, potom o sebe pečujete správným způsobem a stáváte se schopnými uvědomit si svou těles-nost. Umožní vám to zformovat si své hranice a vymezit se vůči okolnímu světu. Iniciujete své emoční vtělení. Čím více budete ve svém těle vědomě přítomní, tím více si budete vědomi svých hranic, a tím více emoční energie budete moci vyjádřit. V józe se praktikování tohoto uvědomování nazývá witnessing — „být svěd-kem“, uvědomovat si toho, který cítí. Dovolíte-li si cítit své emoční tělo, uvědo-míte si také snadněji toho, kdo cítí. To znamená, že se identifikujete se svým vnitř-

36 • Část druhá. Osm stupnů emoční jógy

ním pocitem sebe sama. Toto vědomí vám přinese emoční autonomii, stabilitu i sílu a ukáže vám kořeny vašich emocí. A jen tehdy můžete cítit svůj růst, když cítíte své kořeny.

STR ACH Z BOLESTIV ÝCH EMOCÍ

Proč se bojíme cítit? Emoční energie je velmi silná a setkání s ní nás někdy děsí. A to až tak mocně, že citům znemožníme, aby se mohly projevit, a ospravedl-ňujeme to mnoha důvody. Namlouváme si, že jsme příliš zaneprázdněni, než abychom se jimi mohli zabývat. Momentálně nám jsou překážkou při naší práci. Zabývat se nepříjemnými emocemi je ztráta času. Je to něco, co nám připadá trapné. Vypadáme potom jako slaboši. Raději než bychom je po nějakou dobu prociťovali, rozhodneme se, že je pro nás bezpečnější je vytěsnit, potlačit nebo si je zakázat. Kolem těchto bolavých emocí je soustředěno velké množství energie, což můžete pociťovat jako ztrátu sebekontroly. Jenže ve skutečnosti potlačování emocí zpomaluje růst. Z dlouhodobého hlediska je vitální emoční energie, která pramení z uvědo-mění si a zvládnutí pocitů, součástí produktivního života. Zkoumání emocí vám řekne, co cítíte, proč a jak je to silné. To má výrazný dopad na pozvednutí vaší energie. Jste-li vůči svým emocím rezistentní, jste odolní vůči tomu, co vám vaše energie může ukázat. Jinými slovy přicházíte o důležité informace. Záměrné procítění vlastních emocí je aktem důvěry. Pracovat s nimi vyža-duje soucit a odvahu. Je to současně riziko, neboť tyto emoce jsou neznámé. Ale pokud se opravdu chcete uzdravit, musíte své pocity použít jako palivo a zastavit ničivou energii jejich kontrolování, potlačování a blokování. Tím, že pohnete strachem pramenícím z vlastních pocitů, dovolíte si cítit vše-mi způsoby, kterými to lze, a žít opravdu rozličnými způsoby, jež k životu patří. Učit se cítit vám přinese větší moudrost, nejen co se týče vašich pocitů, ale i po-citů druhých lidí.

PROCÍTĚNÍ SVÉHO TĚL A

Následující jednoduchá metoda vám umožní zůstat během práce s emoční-mi strachy v těle. Základem tohoto cvičení je procítění svého těla. Vracejte se

• 371. Dovolení

k němu, pokud možno co nejčastěji. Není to nijak obtížné. Čím častěji ho bu-dete provádět, půjde to snadněji a budete se dostávat stále hlouběji a hlouběji. Najděte si klidné místo, kam si můžete sednout. Oči nechejte otevřené nebo zavřené a uvědomujte si svůj přirozený dech. Pozorujte všechny vjemy, které pociťujete. Zkuste se neztratit v myšlenkách a nenechejte se rušit vnějšími vlivy. Zkuste být plně přítomní ve svém těle a vě-novat tomu veškerou svou pozornost. Nyní si všimněte, na co máte právě teď zaměřenou pozornost. Bezpochyby si čtete tyto řádky a uvědomujete si nějakým způsobem své okolí. Jste schopni si v této chvíli uvědomit své tělo zevnitř? Zaměřte se na to, abyste svou pozornost nasměrovali dovnitř. Setrvejte u vědomého prožívání svého těla zevnitř. Pozorujte dech, a pokud se objeví nějaké nepříjemné pocity, sledujte je. Současně si všimněte, že svítí slunce, štěká pes a že lidé ve vedlejším pokoji si něco povídají. Stále setrvávejte u vědomého dechu a uvědomte si, že vše, co se děje, se odehrává v pozoruhod-ných souvislostech mezi vámi, vaším dechem a vším, co zaznamenáváte. Probí-há to bez jakéhokoliv úsilí. Je to stav absolutního přijetí. Jen jednoduše sledujete to, co se již odehrává ve vašem přirozeném vědomí. Toto cvičení není potřeba provádět dlouho. Několikaminutový kontakt se sebou samým je však nejdůležitějším nástrojem sebedotazování, který vede k emoční vyrovnanosti a porozumění sobě samému. Je to základní kámen vaší praxe emoční jógy.

DOVOLIT SI CÍTIT

Dalším krokem je procítění emocí. Jakmile své emoce projasníte pomocí vědo-mí, zjistíte, že vyjadřují vaše tělesné pocity a že vy jste interpretem, který roz-hoduje o tom, co znamenají. Tato volba vám umožňuje vládnout svému životu. Pokud nemáte volbu, cítíte se spíše jako oběť okolností. Uzdravení vašich emocí vyžaduje, abyste si mohli aktivně a vědomě vybírat z možností. Prociťování emocí neznamená ztrácet se v neustálých komentářích mysli ani předstírání svých pocitů za účelem zvládnutí určité situace. To by jen znásobilo napětí vašeho systému. Znovu opakuji: bolestivé emoce nejsou nebezpečné. Jejich potlačování však ano. Porozumění emocím prostřednictvím procítění a pojmenování umožní


objevit emoční autonomii a sílu. Cokoliv ponořeného do tmy se může zdát na první pohled nebezpečné. Jakmile ale jednou vstoupíte do svého těla a vystoupí-te ze všech omezení své mysli, temnota se začne osvětlovat. Můžete strávit roky tím, že své pocity budete ignorovat nebo ospravedlňovat, ale dokud si nezvolíte cestu jejich procítění, budete stále sedět ve tmě.

Dovolení si pocitů

Vyzkoušejte si následující zkoumání emocí. Naučila jsem se ho od svého pří-tele mystika Roberta O. Williamse. Východiskem tohoto cvičení je: jsi-li smut-ný, rozzlobený, znepokojený nebo tě něco bolí, dovol si to procítit. Začněte tím, že veškerou svou pozornost zaměříte na sebe. Dovolit si to je základem léčení. Léčení toho, co máme uvnitř sebe, je skuteč-ným účelem emoční jógy.

X První krok. Zaměřte se na sebe s plnou pozorností a uvědomte si, co cítíte. Jako byste si na sebe posvítili světlem. A ptejte se sami sebe: Co cítím? Nebo: Na co myslím? Nebo: Co jsem právě dělal?

X Druhý krok. Použijte své vědomí ke zjištění toho, co právě cítíte, a říkejte sami sobě: Jsem šťastný, protože… Necítím se dobře, protože… Cítím ně-jaký smutek, protože…

X Třetí krok. Snažte se přesně určit, co v této chvíli právě cítíte. Nepátrejte po žádných důvodech, po žádných „proč“. Jednoduše si uvědomte: Cítím bo-lest, nebo: Cítím strach, nebo: Cítím se frustrován, nebo: Cítím se příjemně.

X Čtvrtý krok. Nyní si dovolte přijmout své momentální pocity jako svou ny-nější zkušenost. Neklaďte jim žádné překážky. Dovolte jim, aby trvaly tak dlouho, jak je to potřeba. Jakmile se vaše pocity začnou měnit, nechte je, aby se změnily.

X Pátý krok. Vědomě dýchejte a svou pozornost stále zaměřujte ke svým poci-tům. Prohlubujte jemně svůj dech asi po dobu jedné minuty. Setrvejte u vě-domého dýchání.

• 391. Dovolení

X Šestý krok. Po nějaké době pocítíte, jak se emoce vyrovnají a zklidní. Co cítíte nyní, je alespoň trochu jiné než na začátku. Takže snad cítíte alespoň trochu klidu, spokojenosti či spojení se svým nitrem. V tomto pocitu setrvejte.

X Sedmý krok. Zabydlete se v tomto pocitu. Svou pozornost jednoduše pře-neste do svého srdce a jen buďte. Je to něco, co velmi dobře znáte. Pocit uvědomování si svého těla je něco jako návrat domů. Prostě bez jakéhokoliv úsilí si uvědomujte své tělo.

To je celé. Můžete toto cvičení provádět kdekoliv, kdykoliv a zabere vám jen několik minut. Kolik času mu budete věnovat, záleží na vás, na okolnostech a na tom, jak hluboko se chcete ponořit. Prociťujte a pocítíte úlevu. To, co cítíte, není příčinou vašeho utrpení, příčinou vaší bolesti je to, co necítíte. V každém okamžiku je dost času na prociťování, každé procítění nabízí pří-ležitost k léčení a každá bytost má sílu cítit.

Správné chování (jama)První jógový stupeň je obvykle spojován s pěti etickými předpisy — ne-násilím, pravdomluvností, nekradením, harmonizací přání, nepřipoutanos-tí. Tyto zásady chování nejsou jen kodexem usměrňujícím vztahy mezi lidmi a vztahy k věcem, ale je možné je tvořivě použít při proměňování náročných emocí. V emoční józe je schopnost vypořádat se s emočními problémy založena na tom, že si je uvědomíte. V józe přichází vždy jako první uvědomění. Stanete-li se jednou svědkem svých postojů a emocí, můžete se potom na nich podle svého rozhodnutí podílet. Lze proměnit své obvyklé reakce v citlivější a přiměřenější chování a zdravěji komunikovat s druhými lidmi. Poznání toho, co cítíte — do-volit si plně své emoce prožívat — je prvním krokem, kdy si umožníte pracovat se svými emočními zkušenostmi, a to je základem vašeho etického jednání. První stupeň vás naučí, jak pracovat s vědomým prociťováním svých emocí na hlubších úrovních. Přečtěte si o tom a vyzkoušejte to. Jsou to základní pro-středky pro zdravý emoční stav.


1. NENÁ SILÍ (AHINS A)

Jógasútra, kap. 2., v. 35:Vůči tomu, kdo neubližuje (ahinsa), je potlačeno nepřátelství.*

Nenásilí jako emoční praktika zahrnuje vaši schopnost pracovat s pocity hněvu a jejich nejrůznějšími odstíny. Hněv je emoce, která vyžaduje změnu. Pokud jej v sobě dusíte, může vést k zášti, špatné náladě, vzteku a iracionálním strachům. Niterná negativita je vnitřním nepřítelem. Bez ohledu na to, jak silné tato negativita nebo odpor jsou, mají toxický účinek. Chronická podrážděnost nebo hněv, které jsou přítomné v těle, do něj posílají hormony stresu, jež mohou po nějaké době způsobit velkou škodu. Hněv je emoce, která stojí na pozadí nepřá-telství, vzteku nebo násilného chování. Proto je potřeba s ním okamžitě zachá-zet a neignorovat ho ani nepopírat. Důležité je to, že hněv samotný vám může dát zpětnou vazbu potřebnou k tomu, abyste zjistili, na co je potřeba se podívat. Pokud svůj hněv rozpoznáte a zažijete ho jako druh energie, budete schopni vidět a poté i zvolit jiné způsoby cítění a jednání. Klíčem je dostat se ke svým násilným sklonům, ke strachu či nenávisti a akceptovat je. Být si jich vědomi. Pak s nimi něco můžete dělat. Mů-žete neutralizovat nepřátelství, jež chováte vůči sobě a svému okolí, prolomit svůj hněv a posunout se dále. Procítíte-li plně, co cítíte, pomůže vám to k trans-formaci těchto prožitků. Změníte-li sebe, změní se celý váš svět. Na přeměnu jakéhokoliv negativního nebo agresivního jednání použijte ná-sledující metodu sebedotazování.

Volba nenásilí

Nejdůležitější je první krok. Záměrem je pozorovat se v neklidném stavu způsobeném pocity hněvu, žárlivosti, nenávisti, úzkosti, potřeby mít kontrolu atd. Jakmile se u vás tyto pocity objeví, snažte se nesoudit. Prostě je pozorujte a všímejte si jich. Možná to nebude jednoduché. Ve chvíli, kdy si všimnete svých silných negativních myšlenek nebo pocitů se na okamžik vědomě zastavte a pro-

[*] K překladům jednotlivých súter byla použita kniha Pataňdžaliho jógasútra, překlad František Benda, Santal, 1991 (pozn. překl.).

• 411. Dovolení

veďte několik velmi pomalých a hlubokých dechů. Potom si najděte tiché místo, sedněte si a s plným respektem vůči svým pocitům si uvědomte, co cítíte. Za-hrňte do toho všechny pocity nebo negativní myšlenky a položte si následující otázky:

X Proč je mi nepříjemné, když o některých věcech přemýšlím? Co se bojím procítit?

X Snažte se identifikovat pocity nebo myšlenky dalším sebedotazováním: Z čeho jsem nešťastný? Nebo: Co mě rozčiluje? Nebo: Co je mi nepříjemné?

X Jakmile identifikujete své pocity, dále je objasňujte: Proč jsem kvůli tomu naštvaný, cítím se špatně nebo jsem nešťastný? Existuje nějaký lepší způsob, jak cítit nebo myslet?

X Vytrvejte v kladení otázek a všímejte si, jestli je tu nějaký jiný způsob, jak cítit nebo myslet. Pokud taková lepší možnost je, zeptejte se sami sebe: Je to v pořádku, když nejsem naštvaný, podrážděný, neklidný a rozzuřený? K čemu by potom došlo?

Je umění rozpoznat, kterou emoci si máme vybrat a zaměřit se na ni. Pravdou je, že všechny pocity mají stejnou hodnotu, ale optimální je zaměřit se na to, co právě nyní vyžaduje mou pozornost. Je-li to hněv, zjistěte odkud, jak a proč se vzal a jaký je. Krátce poté, kdy se na něj takto podíváte, se zeptejte sami sebe, proč je tento hněv, strach nebo smutek v dané chvíli pro vás tím nejlepším, co cítíte. Možná zjistíte, že je to výsledkem vašeho přesvědčení, že by to tak mělo být. Jiný pohled na věc vám nabídne další alternativy a vy si můžete zvolit tu, která se vám bude zdát správná. A konečně omezení vašich vnitřních stavů vyjadřujících násilí vyústí do schopnosti zmírnit nepřátelství kolem vás, nalézt vnitřní klid a poklidně jednat i v těch nejvypjatějších momentech. Otevře to dveře k vašemu srdci a může ho to dokonce uzdravit, neboť odměnou za transformaci vašeho neklidu je vždy uzdravující proces. Časem bude zřejmější i to, že napětí, které cítíte uvnitř, je tam proto, aby na-konec dalo vzniknout lásce. Pokud ho správně nasměrujete, stane se hnací silou vašeho emočního růstu.


2. PR AVDOMLUVNOST (S ATJA)

Jógasútra, kap. 2., v. 36:Ten, kdo nelže (satja), je schopen měnit slovo ve skutečnost.

Říkat pravdu stojí některé lidi velké úsilí. Pokud zjistíte, že je pro vás těžké mlu-vit o svých skutečných emocích, neznamená to ještě, že toho nebudete nikdy schopni. Možná vás pravda příliš děsí či nevíte, jak vypadá, nebo jste zapomněli, co pravda je. Je to mimo jiné dáno i tím, že existuje mnoho nejrůznějších verzí pravdy, a to může být matoucí. Je pravda něco, co musíte odhalit? Nebo je to objasnění dřívějších lží? Nebo vypovídá o přijetí toho, jak se opravdu v této chvíli cítíte? Co je pravda? V józe je pravdomluvnost metodou pozorování a následného ověřování. Nej-dříve musíte pravdu zpozorovat, všimnout si jí. To vyžaduje trvalou pozornost. Jakmile si začnete více uvědomovat své emoce, samy vám začnou ukazovat, co je pravdivé. Zůstanete-li ve spojení se svou emoční pravdou co nejdéle a poté si ji ověříte svou zkušeností, zjistíte, že ve svém životě čím dál tím více děláte a říkáte to, o čem jste hluboce přesvědčeni, že je pravdivé. Tato autentická prav-domluvnost je určitým druhem medicíny. Přináší uzdravení a je protilátkou na strach, zranění, vztek a zmatek. Nyní následuje cvičení emoční pravdomluvnosti. Můžete ho využít tehdy, bude-li pro vás obtížné se v něčem dobrat pravdy. Pamatujte, že všechny upřímné emoce jsou pozitivní.

Emoční pravdomluvnost X Nejdříve se pohodlně posaďte. Nalaďte se na své tělo, zaměřte svou pozor-

nost na dech a naslouchejte jeho rytmu. Pozornost zaměřte na srdce a po-kládejte sami sobě následující otázky. Po každé otázce zavřete oči, chvíli tak setrvejte, až vycítíte, že přichází odpověď.

X Co si právě nyní dovoluji cítit? X Co si nedovoluji cítit? X Co mě právě teď děsí tak moc, že to nemohu ani vyslovit nebo cítit? X Co bych opravdu chtěl říct nebo cítit? X Skutečná pravda v této chvíli je…

• 431. Dovolení

Jakmile jste schopni prověřit si pravdu, můžete uvažovat o tom, jak ji sdělit. Jógová nauka říká: říkej pravdu, která je příjemná, říkej pravdu, která je nepří-jemná, ale udělej to co nejpříjemněji a v pravou chvíli. Jak poznáte pravdu? Když si to dovolíte. Odpověď je ve vašem cítění. Nejdů-ležitější pravda je vždy uvnitř vás.

3. NEKR ADENÍ (ASTÉJA)

Jógasútra, kap. 2., v. 37:K tomu, kdo nekrade (astéja), proudí hojnost ve všech směrech.

Prahnout po něčem je normální lidská vlastnost. Avšak pokud vede ke chtivos-ti, závisti, žárlivosti, nedůvěře či zneužívání, pak se stává jednou z největších slabostí. Prahnout po něčem nebo po něčem dychtit znamená být připoután k určitému výsledku. Podívejte se na své pocity a možná budete překvapeni tím, že bys-te chtěli mít kontrolu nad budoucími událostmi nebo získat uznání druhých. Jinak řečeno, emoce dychtění dosahují mnohem dál než jen k materiálním objektům. Například, přistoupíte-li k nějakému vztahu jen jako k prostředku od někoho něco získat, stanete se zajatcem vlastní chtivosti. Jakmile ale jednou tuto chti-vost uznáte a uvědomíte si to, osvobodíte se od ní. Z pohledu jógy jsou emoce jako závist, žárlivost a chtivost ukazatelem vnitřní-ho „nedostatku něčeho“, co nahrazujeme něčím vnějším, abychom svou potřebu naplnili. A může se i stát, že takové emoce jednoduše řečeno maskují strach. Něco chtít nebo po něčem toužit není nic špatného, je to přirozené. Bez tou-hy není v životě pokroku. Jógová filozofie učí, že chtivost nebo toužení po ně-čem se stávají nebezpečnými tehdy, pokud vás ovládnou. A pokud se chcete od jejich svazujícího vlivu osvobodit, spojte se se sebou samými, a ne se svými přáními. To je počátek cesty k prosperitě. Jak to udělat? Nejdříve si musíte uvědomit, že nemusíte být obětí svých vnitřních zmatků. Své pocity respektujte, neodmítejte je a potom se na ně podí-vejte a snažte se získat nějaké rozumné informace.


Zkoumání chtivosti

Ptejte se sami sebe: X Co způsobuje mou žárlivost? X Je za těmito pocity nějaký hlubší strach? X Co konkrétně mě v této situaci vede k žárlivosti nebo závisti? X K čemu jsem připoután? X Co se snažím mít pod kontrolou?

Jakmile začnete objasňovat svou chtivost, začnou se věci měnit. Snaha o po-rozumění sobě samému a otevření se hlubším strachům vám umožní dostat se do širší dimenze pohledů na své tužby, přání a náklonnosti. To vám poskytne i nová řešení — a tyto nové možnosti jsou klíčem ke svobodě.

4. HAR MONIZ ACE VA ŠICH PŘ ÁNÍ (BR AHM AČ AR JA)

Jógasútra, kap. 2., v. 38:Zdrženlivostí (brahmačarja) vzniká síla.

V sanskrtu pochází slovo brahmačarja z kořene brih, což znamená „růst“ nebo „rozvíjení“. Brahmačarja znamená růst neboli zvětšování já (self). Pokud kultivujete sami sebe ve všech směrech, způsobuje to růst všeho ostatního. V některých výkladech je brahmačarja také interpretován jako ten, kdo vede zdrženlivý život. V mnoha tradičních jógových textech se na to pohlíží jako na zřeknutí se sexuální aktivity a přání. Na cestě za transformací je však nezbytný rozvoj a zjemňování každé úrovně našeho života, tedy i sexuální. Sexualita je hluboce emoční a spirituální záležitost. Jestliže ji potlačujete, zneužíváte nebo se jí vyhýbáte, můžete cítit nenaplněnost, problémy, zármutek, a jak to nazývá velký spisovatel Thomas Moore, největší emoční zmatek svého života. Sexualita vás může pozvednout do světa vyšší vášně, kultivovaného doteku a jemných emocí. Může probudit vaši představivost, a dokonce vám i umož-nit stát se velice odolnými. Je to svět, ve kterém můžete emočně a energeticky prosperovat. Neznamená to však, že byste se jí měli oddávat nadměrně, a tím

• 451. Dovolení

oslabovat svou vitální energii. Popírání tohoto proudu energie však znamená popírat svůj citový projev. Pravý význam výrazu brahmačarja je „harmonizace vašeho života s celkem“. To zahrnuje i odvahu vnést do života emoce. Pamatujte si, že věnovat se delší dobu zkoumání svých citů a přání vyžaduje spíše nadšení než disciplínu. Nadše-ní je citové, láskyplné odevzdání se svým emočním procesům a láskyplné po-chopení radosti a vitální energie, kterou citový život přináší.

Harmonizace vašich přání

Výzvy pro vás:

X Mějte odvahu žít vitální a vzrušující život. Uvolněte své myšlení a dovolte svému rozumu, aby byl méně zkostnatělý a více uvolněný. Oceňujte, respek-tujte a chraňte nádheru své vitální a sexuální energie.

X Nechte vstoupit do svého života radost, oslavujte svou smyslnost.

X Buďte láskyplní ke svým přátelům, sousedům a milencům. Projevujte ná-klonnost zvířatům, věcem i místům. Dovolte si projevovat lásku druhým a současně ji i přijímat.

X Objevte sílu a radost svých nejhlubších přání.

X Vložte do svých pocitů více energie, prožívejte je svobodně a kreativně.

X Hledejte cesty, jak dojít k hlubší radosti i tehdy, když vás něco bolí.

X Vyhledávejte vztahy, které vás emočně uspokojí, a snažte se otevřeně mluvit o tom, co vnímáte a cítíte.

X Navazujte kontakt s druhými lidmi. Dotýkejte se, objímejte se, pohlaďte se, držte se za ruce — projevujte si náklonnost.

X Dovolte, aby se vás lidé dotýkali, objímali vás, projevovali o vás zájem, drželi vás za ruku a políbili vás.

X Buďte vnímaví vůči každému pozvání do hlubiny svého emočního já (self).

X Uveďte svůj život do souladu s celkem. Existuje spojení mezi radostí vašeho citového projevu a radostí ze života samotného.


Na nejhlubší rovině je život smyslový, a to z vás činí celistvé bytosti. Žasněte nad svou celistvostí a hledejte se na všech úrovních. Cokoliv děláte, nechť vy-chází z vašeho srdce. Pozvedněte své pocity na vyšší, jemnější úroveň a dodejte svému jednostranně nasáklému světu více citu. Snažte se žít zcela naplněný, a pokud si to dovolíte, i emočně a eroticky radostný spirituální život.

5. NEPŘIPOU TANOST (APARIGR AHA)

Jógasútra, kap. 2., v. 39:Nehrabivost (aparigraha) vede k poznání vlastní inkarnace.

Nepřipoutanost neznamená neprojevovat své emoce. Ráda o nepřipoutanosti uvažuji jako o nedržení. Kdykoliv něco uchopíte, následuje silný strach, že to ztratíte. Říkáte: „To je moje. Neumím to dělat bez té věci nebo toho člověka.“ Ztotožňujete se s tím. Ale co když můžete najít uvnitř sebe místo, které si nečiní na nic a na nikoho nárok a nebojí se ztráty?

Nedržení

Na chvíli si něco zkuste: X Zavřete oči a udělejte si vnitřní inventuru. K čemu jste připoutaní? Co chcete

vlastnit? Vyberte jednu věc, na níž lpíte, a snažte se přesně procítit, jaké pocity v těle z toho máte. Prociťujte dech, obklopující napětí, způsobené vaším lpě-ním. Nalaďte se na toto místo, začněte zhluboka dýchat a dovolte si uvolnit v sobě tento pocit, pramenící z vaší připoutanosti. Nepřestávejte sledovat dech. Všimněte si napětí ve svém těle, snažíte-li se něco držet, a velké změny, k níž dojde tehdy, když to pustíte a necháte být.

X Přijměte to, že něco držíte, a s tímto vědomím vstupte do energie napětí. Neztraťte však přitom vědomí svého dechu a vnímání svých tělesných pocitů. Pozorujte ty části svého těla, které se cítí podrážděné, frustrované, sevřené nebo zraněné. Vědomě setrvávejte u svého dechu.

Ano, někdy je děsivé něco pustit a uvolnit. No a co? Věřte si. Prolomte hra-nice své emoční připoutanosti a ponořte se do absolutní nejistoty. Váš výdech

• 471. Dovolení

vám pomůže rozptýlit to do vzduchu. To, co opravdu potřebujete, se k vám vrátí, a to, co nepotřebujete, prostě odplyne.

Hluboké naladění seNěco takového jako nahodilá pozornost neexistuje. Každý den a v kaž-dém momentu určujete, kým jste, prostřednictvím toho, na co zaměříte svou pozornost. Uvědomování je nejdůvěrnější zkušenost, kterou máte, a nejsilnější jógový prostředek. V józe uvědomováním začínáte. Může vás podnítit k činnosti. Po-zorně sledujete a uvědomujete si svůj dech. Máte-li pocit hladu, najíte se. Nebo se naskytne příležitost a poletíte na Měsíc. Pole vašeho uvědomování je plné neohraničených informací, energie a in-teligence. Můžete v něm najít každou myšlenku, pocit a emoci. Otázka ale zní, jak se s tímto polem kontaktovat, jak se s ním spojit? Jakým způsobem je možné seznámit se s jeho energií a inteligencí? Vše, co je pro to potřeba udělat, je po-zorovat. Tak je to prosté. Umět rozvinout schopnost zaměření své pozornosti. Jakmile svou pozornost zaměříte na své pocity, tělo a dech, něco uvnitř vám začne sdělovat, co opravdu potřebujete. Obvykle si každý člověk do určité míry uvědomuje své emoce, pocity a myš-lenky. Vy však jděte hlouběji. Můžete vnímat pohyb energie v těle a mysli. Mů-žete rozpustit strach, neklid své mysli, bolest a změnit to, jak se cítíte. Až se v umění uvědomování zdokonalíte, můžete udělat téměř cokoliv. Ve skutečnosti jste již nyní uvědomující si bytostí. Něco si na okamžik zkus-te. Zastavte se a poslouchejte. Slyšíte ptáky? Vidíte slunce? Pamatujete si své sny? Podle jógy existuje pouze uvědomění. Dáte určitý rámec čemukoliv, nač zaměříte svou vědomou pozornost. Mezi kvalitou vaší pozornosti a schopností sebeléčení existuje vztah. Jestliže máte uvnitř sebe bdělého pozorovatele toho, co se ve vás odehrává, obrovsky se tím zvětšuje příležitost, abyste to změnili. Nasloucháte-li sobě a svému prostře-dí, probouzíte k životu nové myšlenky, city a pocity. Takové probuzení nazývám hlubokým naladěním se.


NAL ADĚNÍ SE

X Na chvíli vnímejte to, kde se právě teď nacházíte. Sledujte, co se kolem vás děje. Snažte se povrchem svého těla procítit teplotu vzduchu. Vnímejte doty-ky oblečení na těle. Slyšíte nějaké zvuky z vedlejší místnosti? Kde se nachá-zíte, když právě teď čtete tuto knihu? Možná sedíte na židli. Pozorujte se, jak sedíte na židli. Vnímáte přítomnost? Je přítomna za vším. Je to přítomnost toho, kdo si uvědomuje uvědomujícího.

X Zavřete oči. Nalaďte se dovnitř sebe sama a dovolte pozornosti, aby se v těle pohybovala. Na chvíli knihu odložte, pak si zase přečtěte několik řádků a opět ji dejte stranou. Pokaždé, když to uděláte, budete mít jinou zkušenost.

X Zaměřte se na sebe s plnou pozorností, jako byste použili videokameru: na něco se zaměřte a všímejte si detailů. Pak přejděte k jinému objektu, který si vás přivolal, a zůstaňte u něj potřebnou dobu k tomu, abyste zjistili, co je zač. Věnovat si pozornost je nejjednodušším a nejčistším léčivým aktem sebelásky. To, jak radostný, nadšený a krásný život prožijete, záleží na vaší pozornosti a na tom, kam ji upřete a co přijímáte.

X Obraťte svou pozornost do svého těla a otevřete se všem pocitům. Naslou-chejte si s intenzivní pozorností. Laskavě a uvolněně si buďte plně vědomi každého momentu tohoto konání. Dovolte bdělé pozornosti, aby se volně pohybovala a dotýkala nejkrajnějších koutů vašeho těla.

X Přijměte své tělo takové, jaké je, a prociťujte svůj dech. Potom svou pozornost přeneste na pocity spojené s dechem. Zaměřte se na svůj dech ještě inten-zivněji. Prociťujte pocity ve svém hrdle. Je stažené či něčím zablokované? Vnímejte pohyby hrudníku a břicha. Uvědomte si chlad ve svých nosních dírkách. Na kterém místě těla si uvědomujete vjemy doprovázející váš dech? Cítíte je na horním rtu? Uvnitř nosní přepážky? Na špičce nosu? Prosté za-měření pozornosti na tělo a dech je léčivým procesem.

X Naslouchejte pocitům, svému tělu a dechu. Naslouchejte zmatkům, obavám či bolestem. Setrvejte v přítomnosti se sebou samými a všímejte si, jak se do-stáváte k hlubším úrovním pochopení. Nespěchejte. Uvědomte si, že tady jste pro sebe. Důvěřujte sobě a síle vaší pozornosti. Poděkujte za to, že jste živí.

• 491. Dovolení

X Vnímejte ve svém těle jakékoliv napětí nebo strach. Cítíte je v oblasti hrudní-ku, břicha nebo srdce? Zastavte se tedy na chvíli a dovolte si své znepokojení prožít. Prožití přináší léčení. Nepřestávejte a vytrvejte. Pokud se odmítnete podívat dovnitř, klamete sebe i své emoce.

X Opět zavřete oči a prociťujte energii uvnitř sebe sama. Pohybuje se jako stále se zvětšující vlny oceánu. Nechte je, aby se zvětšovaly. Vnitřně to prociťujte a nechte působit. Otevřete se jejich působení. Může to být bolestné, ale ne-bojujte s tím, nechte to být, jen si to uvědomujte. Po nějaké době se zmatek uklidní, protože jste umožnili, aby se váš neklid prolomil. Poté klidně spo-čiňte jako dítě, které právě usnulo.

X Ponořte se dovnitř sebe sama a objevujte to, co je opravdu skutečné. Coko-liv se děje, děje se vám. Cokoliv děláte, konajícím jste vy. Vy jste tím, kdo to všechno zakouší. Jste tím, kdo dýchá, kdo je uvnitř.

Dopřejte si chvíli této vědomé pozornosti. Důvěřujte si i své schopnosti na-slouchat. Naladíte-li se dovnitř, zjistíte, že energie vaší pozornosti vás hlubo-ce změní. Do každé chvíle vašeho života vnese moudrost, což vede k prožitku svobody.


7. ÚRDHVA PRASARITA PÁDÁSANA — pozice rozšířeného protažení vzhůru

X Začněte v lehu na zádech, pokrčte nohy v kolenou, paže položte vedle těla (není ukázáno).

X Nadechujte, zvedejte obě paže a položte je na zem za hlavu, narovnejte záda a protáhněte obě nohy směrem nahoru.

X Vydechněte, položte stehna na břicho a ruce na kolena, kolena jsou mírně od sebe.

X Při natahování mějte kolena a lokty mírně pokrčené. Při nádechu brada směřu-je mírně dolů, hýždě se během cvičení nezvedají, jsou stále přitisknuté k zemi.

X Opakujte šestkrát, prodlužujte výdech a po každém výdechu zadržte dech na dvě sekundy.

Nádech

Výdech

8. DŽATHARA PARIVRTTI — břišní zkrut X Začněte v lehu na zádech, ruce jsou v rozpažení a leží na zemi. Protáhněte

levou nohu vzhůru tak, aby svírala se zemí úhel 90 stupňů. X Vydechněte a proveďte zkrut, tzn. že levou nohu položíte na zem pod pravou

ruku a hlavu otočíte na opačnou stranu. X Nadechněte a opět zvedněte levou nohu tak, aby svírala se zemí úhel 90 stupňů. X Snažte se udržet obě ramena přitisknutá k zemi, kolena můžete uvolnit. X Opakujte čtyřikrát. Potom setrvejte v pozici zkrutu po dobu čtyř nádechů

a výdechů. Vystřídejte nohy. V pozici zkrutu nadechněte a jemně protáhněte páteř a při výdechu zpevněte břicho, tím zkrut prohloubíte.

Nádech

Výdech

9. DŽÁNUŠÍRŠÁSANA — pozice hlavy u kolene X Začněte v sedu s jednou nohou protaženou dopředu a druhou ohnutou v ko-

leni, pata se dotýká vnitřní strany stehna protažené nohy, ruce jsou protažené nad hlavou.

X Vydechněte, zpevněte břicho a proveďte rovný předklon. Hrudník se dotýká stehna, dlaně se dotýkají chodidel.

X Nadechněte, zvedněte hrudník a paže směrem vpřed a nahoru, horní část zad je narovnaná a ruce jsou nad hlavou.

X Mírně uvolněte koleno protažené nohy, tím protáhnete spodní část zad. X Opakujte čtyřikrát a při každém opakování prodlužujte výdech. Potom setr-

vejte v předklonu na čtyři nádechy a výdechy, dvakrát zadržte dech po výdechu na dvě sekundy a dvakrát zadržte dech

po výdechu na čtyři sekundy. X Vystřídejte nohy a celé dýchání opa-

kujte. Až budete v pozici, protáhněte při nádechu páteř a zvedejte přitom mírně hrudník. Při výdechu stáhněte břicho, prohloubíte tím předklon.

Nádech

Výdech

10. DVIPADAPÍTHA — pozice na dvou chodidlech X Začněte v lehu na zádech, paže jsou položené po stranách, pokrčte kolena,

chodidla jsou v paralelním postoji a lehce od sebe se opírají o zem. X Nadechujte, zvedejte pánev a současně i obě paže a položte je za hlavu, bradu

držte směrem dolů, krk mějte protažený. X Vydechněte, zpevněte břicho a položte zpátky na zem paže a záda, páteř při-

kládejte k zemi shora dolů, postupně obratel po obratli. X Při zvedání zad zatlačte na obě chodidla, krk a bradu mějte uvolněné. X Opakujte čtyřikrát, při každém opakování prodlužujte výdech. Potom setr-

vejte v pozici po dobu čtyř nádechů a výdechů, dvakrát po každém výdechu zadržte dech na dvě sekundy a dvakrát po každém výdechu zadržte dech na čtyři sekundy.

Nádech

Výdech


7. MoudrostMoudrost vás učí komunikovat a reagovat na proud

vnitřní energie a inteligence.

Rozšíření možnostíMoudrost vám ukáže kousek budoucnosti. Umožní vám uvidět nové mož-nosti, povzbudí vás, abyste se zabývali hlubšími strachy, ukrytými pod těmi zjevnějšími. Moudrost inspiruje například k postoji hledat a uvidět všechny možnosti, jež daná situace či emoce mohou přinést. To předem umožní vidět dosud netušené možnosti, rozvine se proud vaší tvořivosti, fantazie a radosti. Moudrost znamená důvěřovat a přijímat, nikoliv kontrolovat a uhýbat. Moud-rost vás zbavuje nedůvěry, kterou máte sami k sobě. Jako sedmý stupeň emoční jógy vás moudrost, jejíž ústřední téma je velmi široké, od vědění až k naději, propojí s novými obzory a plány. Naděje se upev-ňuje schopností vidět a přemýšlet o budoucích možnostech. Jakmile dosáhnete nových postojů, myšlenek a emocí, začnete vidět možnosti, které povedou ke změnám. To je moudrost. Její pohyb je nepřerušovaný. Je to nikdy nekončící proces. Pokaždé, kdy si zřetelně uvědomíte své emoční zkušenosti, připravujete půdu pro jinou, novou budoucnost, která vám umožní rozkvět a růst. Moudrost přináší širší pohled. Je to, jako kdybyste dostali „fortune cookie“, ale tentokrát jste tím, kdo píše osud, vy. Chcete-li, aby se vaše budoucnost vy-víjela lépe, je potřeba učinit odpovídající kroky. Jednou z nejdůležitějších věcí je přijmout současnost takovou, jaká je. Přijetí neznamená vyhýbání se. Ani to neznamená, že budete jen sedět a nic nedělat. Přijetí je dynamické zkoumání, jež je základem pro vše nové. Vaše naděje do budoucna jsou často závislé na vaší schopnosti přijmout lidi, věci a okolnosti, které se v současné době ve vašem životě vyskytují. To, co ně-kdy na první pohled vypadá jako ztráta nebo bolestná životní epizoda, přispívá k tomu, že jste tím, kým jste, a vede vás ke šťastnějšímu konci. Zůstanete-li vůči

• 1677. Moudrost

tomu, čemu nerozumíte, otevření, pracujete na odstraňování překážek a zbavu-jete se potřeby neustále se bránit. Tím dovolujete své tvůrčí energii, aby začala proudit a přetvářela vaše emoční zkušenosti v moudrost. Moudrost říká, že nic v budoucnu nemůže být jakýmkoliv způsobem násilně kontrolováno nebo prosazováno. Nemůžete si vynucovat to, co se bude dít. Ve skutečnosti čím více se budete snažit, aby se věci odehrály tak, jak chcete vy, tím více se tomu vzdalujete. Přijetí je akt lásky. Uděláte-li to vědomě, dostanete se do hlubší úrovně. Zažijete v sobě širší dimenzi a otevřou se vám nové možnosti. Moudrost též znamená uvážlivé používání znalostí. Jakmile si osvojíte sebe-poznávání, jste připraveni. Jak získané znalosti použít v průběhu vašeho života vám ukáže moudrost sama. Jakmile se naučíte rozlišovat pocit moudrosti a pracovat s ním, vždy budete vědět, jak žít, aby si váš život zachoval rovnováhu, byl bezprostřední a radostný. Dokonce i tehdy, když se objeví pocity smutku a vy je bezprostředně procítíte, i tehdy je v nich skryt proud energie. Zůstanete-li ve spojení se svou vnitřní nejvyšší moudrostí a necháte-li ji působit i navenek, vaše emoční bloky se ztratí samy od sebe.

Být v proudu Přijměte okolnosti a události, k nimž okolo vás dochází, ale stále pokračujte vpřed. Staňte se pánem svého počínání. Naslouchejte svému srdci, stále buďte v proudu a poznáte, jak jste v pohybu. Váš proud nebude dokonalý, ale bude váš. Nechte se pohánět životem a on vám současně bude dávat energii. Zkuste následující:

X Každý den si vyberte tři věci a přijměte je. X Nebojujte proti nim ani se na ně nedívejte jako na něco špatného. X Obejměte je a přijměte, že vše je tak, jak má být. X Zeptejte se: K čemu je to dobré?

Nyní zamícháme svými přáními do budoucna: X Která z budoucích šancí je pro mě právě teď tou nejvíce inspirující? X Je tady nějaký nový strach nebo přesvědčení, které mne drží zpátky? X Čím se odlišuje moje budoucnost od minulosti? Jak může vypadat? X Co když…? (Doplňte nějakou možnost.) X Dovol mi spočinout v tajemné přítomnosti a odhal mi mou budoucnost.


Prolog k možnostem Nabízím jednoduchý způsob odkrývání neočekávaných, ale důležitých věcí, které se týkající rozsahu vašich možností. Je to příjemný, ale též vyzývající ri-tuál, který prochází neustálými proměnami. Neuléhejte večer ke spánku, aniž během dne uděláte něco jinak, novým způ-sobem. Může se objevit nějaká nová myšlenka nebo nápad, jiný způsob dělání věcí, něco, co jste zažili poprvé, všimli jste si toho či zpozorovali to až nyní. Buďte si jistí, že každý den přinese minimálně jednu novou věc.

Cesta k moudrosti S růstem vaší moudrosti poroste i schopnost správné volby. Jestliže se co nejvíce napojíte na průzračnost a přítomnost, pak intuitivně poznáte, kterou ze svých znalostí použít v případě, kdy se dostaví panika, nemoc nebo jste někým požádáni o pomoc. Jaké techniky použijete v těchto rozdílných situacích? Dů-věřujte své moudrosti a poznáte to. Jste naštvaní, protože vám někdo nezatelefonoval zpět. Může se stát, že do-tyčného nebo dotyčnou potkáte někde venku. Co můžete udělat? Budete křičet, žárlit, budete dotyčnou osobu ignorovat, popichovat, nebo jí odpustíte? Máte v sobě moudrost a můžete se jí zeptat, co udělat. Bolí vás hlava a máte nateklý krk, jste vyčerpaní po celodenním sezení za pracovním stolem. Jste nervózní, otupělí nebo depresivní a vaše sexuální ener-gie je téměř na nule. Moudrost vám poradí, jak energii rozhýbat. Položte se na podložku. Proveďte několik pozic a dechových cvičení. Je vám příliš horko nebo příliš chladno. Jste neklidní nebo máte depresi. Máte pronést nějakou řeč a jste nervózní, musíte vytáhnout nějaké těžké téma nebo vystoupit jako svědek v soudní síni. Můžete si oddechnout — dýchat. Udě-lat si chvilku, zavřít oči a vědomě prohloubit proud svého dechu. Vědomě dý-chat a změnit to, jak se cítíte. Jste unavení, plní stresu, přepracovaní nebo kolem vás běhají děti, a vy zrov-na potřebujete klid. Alespoň na chvíli, třeba na pár minut, odejděte. Dopřejte potěšení svým pěti smyslům. Dejte si teplou koupel, studenou sprchu. Něco dob-rého snězte. To, co vás rozptyluje, nemůžete poslat pryč. Jen se s tím prostě lépe vyrovnejte. Dopřejte si masáž, kupte si nějaké voňavé květiny. Vypněte televizi. Odstraňte to, co rozptyluje vaše smysly. Moudrost radí odebrat se na nějakou chvíli do ústraní.

• 1697. Moudrost

Je potřeba být připraven na neznámé a mít pozitivní záměr nebo nějaké ústřední téma pro případ, kdy se opět vynoří životní překážky. Udělejte nějaký rituál. Zapalte svíčku, zacvičte si dvacet kliků, běžte se projít. Přečtěte si básnič-ku. Zazpívejte si. Zavolejte mamince. Naaranžujte si květiny. Čerpejte z vlast-ní moudrosti a uvidíte, že rituál je záchytným bodem. Tím na chvíli uklidníte zmatek. Potřebujete-li přemýšlet o nějakém vztahu, zamyslet se nad nějakou profesi-onální volbou nebo udělat důležité rozhodnutí, je dobré si k tomu něco napsat nebo o tom mluvit. Vyjděte ze svých dosavadních znalostí a rozšiřte je o svá přání do budoucna. Nechte pracovat svou představivost. Své pocity sdílejte s ně-kým, s kým si rozumíte. Zapište si je do deníku a buďte přitom upřímní. Před důležitým telefonním rozhovorem nám moudrost radí zklidnit svou mysl nebo aktivovat nějakou ideu — meditovat. Svou mysl můžeme zaměřit k vizuální představě či symbolu. Nyní máte prostředky, tak je používejte. Zjistěte, co na vás působí, a co ne. Provádějte osobní jógovou praxi. Ať se pro vás stane kontaktním bodem, kam můžete přijít a nalézt důvěru i naději.

Stálá pozornost (dhjána)Sedmým stupněm emoční jógy je dhjána neboli „meditace“. Meditace je pro-ces, při němž po nějakou dobu záměrně obracíme mysl určitým směrem. Jde o navázání a prodloužení kontaktu s určitou myšlenkou, emocí či objektem. Cokoliv mezi vámi a objektem nastane, je počátkem meditace. Meditace je jako proud tekoucí vody. Je-li plynulý, myšlenka se pohybuje žádaným směrem — od meditujícího směrem k objektu meditace. Něco jako rozhovor. Není to logický proces, spíše tvořivé pokračování prohlubujícího se emočního zaměření. Sedmý stupeň emoční jógy vás učí, jak vstoupit do emočního proudu. To je v meditaci nejlepší. Emoční proud je rovnováha mezi srdcem a myslí. Je to prak-tika nasměrování mysli směrem od toho, co pociťujete jako nežádoucí, směrem k žádoucímu. Je to schopnost myslet srdcem. Vytrváte-li, odhalíte něco, co jste


dosud neznali. Rozvíjením síly koncentrace mysli a nejhlubších, v srdci prame-nících citů dochází současně k rozvoji neocenitelných kvalit, ze kterých pramení moudrost, inspirace a láska.

STÁL Á POZORNOST (DHJÁNA)

Jógasútra, kap. 3., v. 2:Meditace (dhjána) je pokračování koncentrace,

tj. její nepřerušovaný tok (bez rozlišování jednotlivostí).

Pamatuji si na svou první meditaci. Bylo to v létě roku 1957 před naším domem v Highland Parku, ve státě Illinois. Tehdy mi bylo šest let, ležela jsem na zemi, nasávala vůni čerstvě posekané trávy a dívala se na majestátné větve obrovské-ho dubu, které se rozprostíraly po celé obloze. Jen sem tam prosvítalo modré nebe. Cítila jsem, jak mě tento majestátný starý strom svými větvemi chrání. Hnědá kůra jeho kořenů, které vyčnívaly z travnaté země, mě šimrala do zad. Byla jsem pod stromem několik hodin — tichá, šťastná a svobodná — prostě jsem jen byla — v přítomnosti, v pokoji, sama se sebou. Nevěděla jsem, že jsem meditovala. O dvacet let později jsem se začala „oficiálně“ učit meditovat. Prošla jsem iniciací a dostala mantru. Dvakrát denně po dvaceti minutách jsem trénovala vzpřímený a nehybný sed. Postupně jsem přešla k tomu, že jsem dvakrát den-ně meditovala po dvou hodinách. Ať se mi chtělo nebo nechtělo, řekla jsem si: „Je čas jít meditovat,“ a nikdy jsem nevynechala. Řekli mi: „Praktikuj a budeš osvícená.“ Po dalších dvaceti letech jsem se vrátila zpátky ke stromu. Meditace je každodenní zkoumání. Krishnamurti říká: „Meditace je pokaž-dé nová.“ „Dnešní meditace je nové probuzení, nový květ boží krásy, dobroty a laskavosti.“ Meditace není přísnou disciplínou mysli a nemusí se dělat každý den ve stejnou dobu. Může to být procházka lesem, uvědomování si svých emo-cí, rituál, posvátná chvíle nebo jen prostý proces pozorování. Lidé mi často říkají: „Neumím sedět a meditovat. Nevím, co mám dělat.“ Říkám jim: „Proč děláte meditaci těžší, než ve skutečnosti je? Trochu expe-rimentujte. Když svou pozornost jednoduše zaměříte jedním směrem a bu-

• 1717. Moudrost

dete se ho držet, co prožíváte? Každý malý posun může přinést překvapující výsledky.“ Posaďte se někdy na břeh řeky a dívejte se do vody. Sledujte její pohyb. Pro-ciťujte světlo a klid okolo sebe, v sobě, v řece. Prociťujte ticho stromů a v tomto prociťování setrvejte. To není vzpomínka ani imaginace nebo únik. To je pří-tomnost, váš niterný prožitek. Meditace neznamená izolaci, i když určitá období samoty jsou nutná. Mám ráda slova zenového mistra Ha Kuin Kakuheho: „Jenom hlupáci si myslí, že meditace je nehybné sedění při tlumeném osvětlení a klidná mysl.“9 Pro mne je meditace zábavou na nejvyšší úrovni. Je to kombinace emoční hry, nadšení a nasycení. V meditaci se učíte být ve společnosti se sebou samými. Vy jste cílem meditace. Budete-li to tak brát, nemusíte zaškatulkovávat tuto zkušenost slovy: „Sedím, abych meditoval,“ popřípadě: „Dnes se mi medituje obtížně.“ Pokud prostě zaměříte svou pozornost na to, co je opravdu tady, a při-jmete to, byť jen na několik minut denně, naleznete tutéž přítomnost v čemko-liv, co během dne děláte ať při meditaci nebo mimo ni. To dělá z meditace velmi cenný prostředek k nastolení emoční rovnováhy. V meditaci zaměřené na nějakou emoci, myšlenku nebo objekt jde o následu-jící: nejdříve vezmete svou těkající mysl a nasměrujete ji požadovaným směrem, na jedno místo nebo jeden objekt. Setrváte tam tak dlouho, dokud mezi vámi nedojde ke komunikaci. Určitý objekt se prostě stane oporou pro vaši pozor-nost. Když svou pozornost udržíte, něco se dá do pohybu — a vy meditujete. Existuje mnoho způsobů meditace. Jedním z nich je zaměření mysli na dech. Může to však například být i rozjímání nad určitou myšlenkou, tvarem nebo ti-ché pozorování emocí. V meditaci můžete vycházet z různých výchozích bodů, úrovní a odrazových můstků. Jsem přesvědčena, že meditace je něco jako otevření pohledu směrem do-vnitř. Na hledání odlišných způsobů vidění toho „jaký“ a „co“ je náš život. Jakmile se otevřete, jen se dívejte a buďte vděční. Jak řekl Dilgo Khjence Rinpočhe: „Jakmile jednou získáte vhled, budete jako nebe. Když se objeví duha, nijak zvlášť vám to nezalichotí, a když se objeví mraky, nebudete zklamaní. Máte totiž pocit hluboké spokojenosti. Usmíváte se z nitra.“10


Otevírání viděníPožádáte-li mě o šálek kávy nebo čaje, mohu vám ho připravit, ale mléko, med nebo cukr si musíte přidat sami podle chuti. Podobně si musíte přizpů-sobit meditace tak, aby vám vyhovovaly. Nespoléhejte se na techniku jako na něco absolutně daného. Buďte pozorní a stále si pokládejte otázky. Uvedené meditace použijte jako pomůcku. Ptejte se, prociťujte a naslouchejte — a sami poznáte, co máte dělat. Následující modely obsahují různé objekty meditace: (1) otázku, (2) myšlen-ku, (3) vizuální motiv, (4) zvuk, (5) meditaci s otevřenými očima. Před každou meditací je velmi dobré nejdříve připravit své tělo a mysl krátkým pohybem a vědomým dýcháním.

MEDITACE I: PŘÍPR AVA NA MEDITACI S DOTA ZOVÁNÍM

Následující ukázka krátkého cvičení zakončeného jednoduchým dotazováním vám má pomoci určit směr meditace. Tento proces se skládá ze tří kroků, jež je potřeba provádět postupně, neboť dohromady tvoří celek. Pokud chcete, může-te před dotazování zařadit jiné cvičení. Tuto meditaci věnuji Martinovi G. Piercemu, který byl nadaným učitelem jógy a hluboce mne ovlivnil.

Krok I.

X Posaďte se do pohodlné pozice na zem nebo na židli. X Nadechněte se a současně zvedněte levou paži postranním pohybem nahoru

a jemně se dotkněte svého čela, mírně zvedněte hlavu, zatímco se vaše páteř a krk protahují.

X Vydechněte, zatáhněte břicho, vraťte paži zpět dolů a přitom mírně sklopte hlavu.

X Opakujte čtyřikrát, střídejte paže, postupně s každým opakováním prodlužuj-te jak nádech, tak i výdech. Potom přidejte další čtyři opakování: nadechněte

• 1737. Moudrost

se a dotkněte se čela oběma pažemi zved-nutými postranním pohybem. Vydechněte a vraťte obě paže dolů, hlava se mírně sklo-ní. Postupně prodlužujte s každým opako-váním nádech i výdech.

Krok 2

X Po dokončení cvičení zůstaňte po dobu jed-né nebo dvou minut tiše sedět se zavřený-ma očima. Potom začněte s jednoduchým dotazováním. Pozorně sledujte, jakými cestami vás vaše srdce povede:— Kterou ze spirituálních nebo emočních

kvalit potřebuji právě nyní?— Co se stane, dovolím-li této kvalitě, aby

se rozvinula? X Poté několik minut přemítejte nad odpo-

věďmi, které se vám vynoří.

Krok 3

X Dovolte objektu meditace — nějaké myš-lence, představě, slovnímu spojení nebo symbolu — aby se objevil. Nechte ho vyvěrat. I když se to bude zdát absolutně nelogické, může to být přesně to, co právě potřebujete. Potom se zeptejte sami sebe:— Co tento objekt v mém životě znamená?— Jak mi může pomoci právě nyní lépe

porozumět sobě samému? X Jakmile se zeptáte, nechejte stále zavřené

oči a vstupte na několik minut do rozho-voru mezi sebou a objektem meditace. Přijměte objekt meditace za vlastní a zcela

Nádech

Nádech

Výdech


ho do sebe vstřebejte. Po ukončení ještě minutu nebo dvě tiše seďte nebo ležte na zemi.

MEDITACE 2: MYŠLENKA

Toto je příklad použití myšlenky jako objektu meditace. Toto cvičení přináší pocit hlubokého vnitřního míru a emoční pevnost.

X Pohodlně se usaďte na tichém, k meditaci vhodném místě. Poté soustřeďte svou pozornost na následující myšlenky. Nejméně po dobu jedné minuty se koncentrujte na každou myšlenku, vědomě ji prociťte a pak přejděte k další. Meditaci provádějte se zavřenýma očima. Během meditace můžete nahléd-nout do níže uvedeného seznamu a použít ho jako návod, ale potom opět svou pozornost zaměřte do nitra.

Postupně se vědomě koncentrujte a prociťujte:1. Svoje město nebo lokalitu: Velkoměsto nebo město, prostě „místo“, kde se na-

cházíte. Prociťte přítomnost místa, kde právě sedíte. Já jsem v Denveru, takže prociťuji to, jak sedím ve svém domě v Denveru. Držím se představy, že jsem v Denveru.

2. Část města (své okolí): Jakmile si uvědomíte místo, kde se nacházíte, zaměřte svou pozornost na část nebo oblast města, kde jste. Vědomě prociťte toto místo.

3. Dům: Své uvědomování dále zužte na dům, budovu nebo byt, kde se právě nacházíte.

4. Bezprostřední okolí (lidé, domácí mazlíčci atd.): Prociťujte živé bytosti, které jsou ve vaší blízkosti.

5. Tělo: S pocitem uvědomování běžte ještě dál a uvědomte si hranice svého těla. Můžete se trošku pohnout, abyste své tělo procítili.

6. Dech: Pokračujte ještě dál a trochu hlouběji a prostě si uvědomte svůj dech. Pozorujte, jak dech pohybuje vaším tělem. Jak přichází a odchází.

7. Myšlenky: Jděte hlouběji do sebe a uvědomujte si své myšlenky. Všímejte si toho, jak se vynořují a mizí.

8. Pocity: Hlouběji si uvědomte své pocity, pohledy a dojmy. Chcete-li, můžete si položit obě ruce na srdce. Nechte je tam odpočívat a prociťujte své emoce. Pozorujte jejich kvalitu, jaké jsou.

• 1757. Moudrost

9. Vědomí: Rozpusťte své pocity ve středu svého já. Chvíli si tady odpočiňte. Roz-pusťte své pocity do klidu a v tomto klidu setrvejte. Zůstaňte v ustáleném bodu stále se otáčejícího světa. Vejděte do hlubiny přítomného bytí.

10. Celý proces zpětně zopakujte: Zaměřte svou pozornost zpátky nejdříve ke svým pocitům, myšlenkám, dechu, tělu, bezprostřednímu okolí, domovu, sousedství. Dále ke svému velkoměstu či městu. Na závěr setrvejte po dobu jedné minuty nebo dvou minut v tichém sedu nebo lehu.

MEDITACE 3: VIZUÁLNÍ MOTIV

Zaměření na jantru může přinést silný emoční účinek. Sanskrtské slovo jantra znamená „vizuální motiv“. Při této meditaci můžete prakticky použít jakýkoliv symbol nebo motiv osobního významu. Kdykoliv se s určitým předmětem nebo symbolem spojíte, nevidíte jen to, co tam je, ale současně k tomu přidáváte i způ-sob, jakým to vidíte právě vy. Z tohoto důvodu může být, a často je, momentální tvar objektu vnímán různými lidmi rozličným způsobem. Zaměření na vizuální motiv aktivuje u každého člověka něco specifického. Při pohledu na tentýž objekt každý z nás vidí něco jiného. Každý charakterizu-je pocity, myšlenky a vzpomínky, které to v něm vyvolává, po svém. Hinduisté by se dívali na určitý symbol jinak než například židé nebo muslimové. Určitá událost má pro každého jiný smysl. Ale ať vidíme cokoliv, umožňuje nám to po-hlédnout na nás samotné. A to je cílem meditace. Tím, že se zaměříte na určitý symbol před sebou a začnete ho rozpoznávat, si současně začnete uvědomovat myšlenky vycházející z nitra. Přitom zjistíte, že symbol je prostředkem odhalujícím to, co se skrývá za formou.

Postup:

X Zvolte si určitý objekt. Například nějaký abstraktní nebo reálný symbol, pik-togram, fotografii či obrázek. Prostě jakýkoliv příjemný a zajímavý symbol.

X Vyčkejte na pravou chvíli. Pohodlně se posaďte a před sebe umístěte daný sym-bol, obrázek nebo nějaké zpodobnění. Jedním ze způsobů, jak připravit svou mysl na meditaci, je provedení několika jednoduchých pohybů a dechových cvičení po dobu pěti až deseti minut. Nebo jen jednoduše zavřete oči a chvíli

Část třetí

Zůstat pružným

„Duchovní práce je kolísavá do té doby, dokud z ní neuděláme běžnou součást svého života.“

John Tarrant

• 1931. Na emočních toulkách

1. Na emočních toulkách

„Asi se budu chvíli toulat, abych zjistil, o čem to všechno je“ („I think I’ll go on walkabout, to find out what it’s all about“) zpívají Red Hot Chili Peppers. Už jste někdy jen tak šli a přemýšleli? Kráčeli a zaměřovali se na určitá téma-ta? Třeba na to, co vás znepokojuje, na pocity strachu, intimní konflikty nebo mocenské spory? Je jedno, kudy jdete, neboť vaše zaujetí patří určitému téma-tu. A možná že vaše cesta nemá jiný význam než ten, že si zformulujete určité otázky či prohloubíte svá zkoumání. Pro Austrálce, původní obyvatele Austrálie, bylo putování formou zkoumá-ní, nalézání vize — časem kladení si otázek o smyslu života, hledání svého místa ve světě. Celé rodiny opouštěly své kmeny a vydávaly se na toulky. Byla to doba určená pohledu dovnitř, hledání vizí a sebeobjevování. Během svých cest neměli Austrálci obavu o přežití. Živili se kořeny, rostlina-mi a hmyzem. Před chladem je chránily jámy, které si vykopali v zemi. V našem světě se tento druh putování vyskytuje velmi zřídka — s výjimkou filmů, jakým je například Forrest Gump. Také pro nás může být toulání, i když pojaté trochu jinak, přínosem. Na-příklad příležitostí k nové tvorbě. Momentem zastavení a zkoumání toho, kým jsme a jací jsme. Časem, v němž se znovu ujišťujeme o důvodech své existence nebo rekapitulujeme. Podnětem pro takové toulání je obyčejně vnitřní dotazování — potřeba emoční vzpruhy, soustředění nebo pročištění. Třeba je tady něco, co vás od-razuje, nebo si uvědomujete, že to, co děláte, nefunguje. Možná se obviňujete nebo cítíte nespokojenost. V takových chvílích začnete uvažovat: O co vlastně v životě jde? Co dělám? Jsem šťastný? Takové dotazování spouští hlubší životní otázky, což může být také signálem k putování. Emoční toulání je putování, při kterém následujete své pocity a necháte je, aby vás vedly. Ať během své cesty narazíte na cokoliv, nevyhýbáte se tomu. Setkáte se s tím a pokračujete dále ve své cestě. Toto sledování a zaměřová-ní pozornosti vás dovádí k tomu, co se právě nyní odehrává ve vašem živo-

194 • Část třetí. Zůstat pružným

tě — k právě skončenému telefonnímu hovoru, k práci, kterou nemáte rádi, k nejasným pocitům, s nimiž jste se dnes ráno probudili. Vypořádávání se s takovými jednoduchými událostmi je základem emočního zdraví a účelem putování. Pravým posláním emočního putování je zbavování se omezení, neboť každé uvědomění osvobozuje. Neosvobozujete se tím, že dostáváte odpovědi na své otázky, ale tím, že je zkoumáte, důvěřujete svému instinktu. Objevujete mož-nosti změn a dovolíte si je provést. Pokud dáte sami sobě možnost výběru, pře-stáváte být sevřeni jakýmikoliv omezeními. Máte různé možnosti, a tomu se říká svoboda. Ve skutečnosti si vždy můžete zvolit nové způsoby, jak přistupo-vat k věcem. Naslouchat sami sobě a sledovat všechno to, co se vynořuje, vyžaduje od-vahu. Může toho být opravdu hodně — zranitelnost, smutek či bolest. Emoční putování je takovým tréninkem emočního přežití. Pomůže vám to uvést emoce do rovnováhy a dotknout se těch nejhlubších strachů. Svými strachy nemůžete jen tak projít nebo se jich zbavit. Jestliže však s nimi putujete, můžete je během své cesty rozpoznávat a objasňovat. Putování vám poskytne dost času na hledání nových způsobů, jak se s nimi vypořádávat nebo jak se ony vypořádávají s vámi. Nejenže své strachy začnete vidět a zkoumat, ale současně je přijmete za své spojence a odhalíte jejich přínos. V momentu, kdy se s nimi vědomě propojíte, vám začnou přinášet užitek. Představte si ty možnosti, ta kdyby. S každým vstupem do nějaké nové sfé-ry či oblasti se začnou naskýtat nové pohledy vidění vašich životních událostí. A co je nejdůležitější, začnete si důvěřovat. Prociťování emocí vás povede k je-jich rozeznávání.

JAK PU TOVAT

Emoční putování zahrnuje osm kroků či otázek, které odpovídají osmi kvalitám emočního uvědomování. Použijete-li tyto kroky během cesty, naučíte se přistu-povat k emocím ze všech osmi úhlů pohledu. Emoční putování je procesem postupného rozlišování. V jednotlivých kro-cích formulujete určité otázky a nasloucháte svým odpovědím. Odpověď, kte-rou dostanete, je odpovědí od vás pro vás. Může přicházet ve formě pocitu,


myšlenky nebo smyslové odezvy. Cokoliv se v mysli vynoří, je právoplatnou odpovědí a posouvá vás směrem k další otázce. Ať už se ve vaší vědomé mysli vynoří cokoliv, je to odpověď. Pokud ji začnete analyzovat nebo o ní přemýšlet, budete negovat účel emočního putování. Zkrát-ka ji nechte plynout. Nechte všemu volný průběh a odkryjí se vám jednotlivé části vás samých. To může být současně tajemné i matoucí. Důvěřujte však své-mu instinktu a pracujte s otázkami i odpověďmi, které se bezprostředně vyno-řují v mysli. Jednoduše hovořte v postupných krocích sami se sebou a dovolte, aby se ve vás rozvinul vnitřní proces. Otázky používané při emočním putování je dobré klást postupně. Proces můžete opakovat tak dlouho, dokud nebudete s odpověďmi spokojeni. Můžete si je také průběžně zapisovat a později se k nim vrátit. Bylo by však dobré si při každém sezení alespoň jednou projít kompletní osmistupňový proces. Začněte jednou otázkou z prvního stupně — Umožnění. Odpověď na tuto otázku vás nasměruje k další otázce z Oddanosti a tak dále. Při každém emočním putování se dostaví nové zkušenosti a nové odpovědi, jež momentální skutečnost vystihují nejlépe. To neznamená, že to vždy budou ty pravé odpovědi, ale že vás povedou k něčemu novému. Každý z kroků vám dá kousek odpovědi a rovněž zkušenost vhledu či po-chopení. Žádnou z odpovědí nezavrhujte. Naslouchejte jim i přesto, že budete mít pocit, že nejsou ty pravé. Ať je to cokoliv, jste to prostě vy, je to pravda o vás. Jen prostě naslouchejte odpovědím plynoucím z nitra. Respektujte je, i když jim nerozumíte. Někdy to může vypadat, že žádné odpovědi nepřicházejí, nemáte čeho se chytit a že se nic neděje. Nebo se vám odpovědi, které jste dostali, nemusí líbit. Pokaždé však, když ukončíte zkoumání, zjistíte, že se něco změnilo. A jindy se vám dostane úžasného porozumění nebo přijde nějaká myšlenka, která vám dá zcela novou perspektivu. Někdy přijdou i slzy, když se věci uvnitř začnou vyjas-ňovat a objeví se nové, ne zrovna příjemné odpovědi. I když se pak příští den probudíte, zjistíte, že vše je v pořádku. Nebudete už reagovat postaru. Budete mít pocit svobody a emoční sebedůvěry. K transformaci sebe sama dochází pokaždé, když jste pozorní, a hlavně teh-dy, když svou pozornost zaměříte na sebe. Postavíte-li se čelem ke svým vnitř-ním problémům, propojujete se se svým životem a odměnou vám bude prohlou-bení tohoto spojení. Snažte se toto cvičení provádět opakovaně, stane se pro vás


snazším, přirozenějším a bude se zintenzivňovat. Jediné, co musíte udělat, je začít z toho místa, na kterém se zrovna nacházíte, a ostatní přijde samo. Jedno-duše řečeno je to váš vnitřní proces odhalování. Jakmile se jednou vydáte vlastní vnitřní stezkou — a nikoliv něčí jinou — objevíte touhu a nezávislost. Stanete se závislými na svém já, a to je svoboda.

Emoční putování: Emoční sebedotazování

Možná si budete chtít připravit na zaznamenání svých odpovědí note-book nebo přehrávač. Můžete rovněž někoho požádat, aby vás jednotlivými otázkami prováděl. Můžete ale toto cvičení dělat sami se zavřenýma očima jako při meditaci. Nabízené otázky berte jako inspiraci a přizpůsobujte si je s ohledem na svou momentální emoční situaci. Nemusíte je používat v doslovném znění. Pokud vás neoslovují, zvolte si vlastní formu. Dovolte jim, aby se v průběhu času vyví-jely. Není to dokonalá otázka, ale otázka, která má něco odhalit. Pro emoční putování nejsou stanovena žádná speciální pravidla. Abyste z tohoto cvičení získali plný prospěch, je třeba pouze projít všemi osmi kroky v průběhu jednoho sezení — nebo jednoho putování. Těchto osm kroků, od prvního stupně, Dovolení, až po osmý stupeň, Synergii, tvoří kompletní cyklus emočního putování. Začněte v pohodlném sedu nebo lehu s podložkou pod hlavou a krkem. Na-voďte si stav ustáleného uvědomování a přeneste pozornost na dech. Na začátku putování si položte otázku: O čem by měl tento proces být? Poslouchejte, jaká odpověď přijde, a potom začněte putovat.


PRVNÍ KROK : DOVOLENÍ

Klíčová slovní spojení: zaměření pozornosti, iniciování pravdy. Užitím „dovolení“ žádáme o pravdivé poznání či vidění určité situace. Tyto počáteční otázky vám pomohou porozumět tomu, proč se v určitou chvíli cítíte nebo chováte určitým způsobem. Vyberte si vždy pouze jedno slovní spojení nebo jednu otázku, která vám bude připadat nejvýstižnější. Jakmile se vám dostane odpovědi, přejděte dále:

X Dovol mi vidět tuto situaci, emoci nebo pocit. X Dovol mi poznat smysl nebo účel mých přesvědčení, strachů, přání či pocitů. X Co vzhledem k této situaci připouštím či toleruji? Co bych si chtěl ve svém

životě dovolit právě nyní?

DRUHÝ KROK : ODDANOST

Klíčová slovní spojení: volba kroků, mapování cesty. Použitím „oddanosti“ se ptáte na kroky, které je potřeba udělat právě nyní. „Oddanost“ vám objasní kroky, co je třeba podniknout, abyste dosáhli svých tužeb. Vyberte si jednu otázku či tvrzení:

X Mám-li být oddaný určité emoci, situaci atd., jaké kroky mám učinit? X Ukaž mi kroky vedoucí k vyrovnanosti, růstu, změně a/nebo ukazující na

klíčový problém. X Jak mám pracovat s jednotlivými kroky, které jsou nutné k tomu, abych se

mohl vypořádat s tímto pocitem, osobou, situací atd.?

TŘETÍ KROK : VŮLE A SÍL A

Klíčová slova: spolupráce, konání. Použitím „vůle a síly“ se ptáte na kroky potřebné k vůli a spolupráci. „Vůle a síla“ vám ukazují, jaké specifické kroky nebo specifické záměry dále použít. Zvolte si jednu otázku:

X Jak mám spolupracovat sám se sebou, abych dosáhl těchto kroků?


X Budu-li cvičit svou vůli a sílu za účelem dosažení těchto kroků, jaké by byly anebo jak by mohly vypadat?

X Co je potřeba udělat, abych se nasměroval či uschopnil pro dosažení těchto kroků?

ČT VRT Ý KROK : L Á SKA

Klíčová slovní spojení: rozpoznávání rozdílů, propojení. Použitím „lásky“ žádáme o správné vidění jednotlivých stupňů svého zapo-jení. Láska vyjasňuje to, jak se s něčím spojit, nebo naopak jak se od něčeho, co vnímáte jako omezení svého růstu, odpoutat. Zvolte si jednu otázku:

X Jak se mám propojit s určitým pocitem, osobou, situací? X Jak se propojit, eventuelně nepropojit, a mít tento proces rád? X Jak mám rozpoznat rozdíly mezi těmito pocity, myšlenkami atd. tak, abych

se s nimi spojil nebo se od nich oddělil a dosáhl rovnováhy?

PÁT Ý KROK : HAR MONIE

Klíčová slovní spojení: vidění vyšší pravdy, vyrovnávání částí. Použitím „harmonie“ žádáme o vidění širších souvislostí — o odhalení větší pravdy — ohledně určité situace, osoby, pocitu atd. Harmonie přináší rovno-váhu a perspektivní vidění problémů či okolností. Zvolte si jednu otázku:

X Jak mě tato situace směruje k rovnováze? X Na které klíčové věci je potřeba se zaměřit, abych dosáhl správné perspektivy? X Co je potřeba udělat pro to, abych byl s těmito kroky ve větší harmonii?


ŠEST Ý KROK : VĚDĚNÍ

Klíčová slova: poznání minulosti, pamatování si těchto momentů. Prostřednictvím „vědění“ žádáme o vidění těch momentů v životě, kdy jste viděli nebo cítili stejné věci. Vědění vám díky odkazu na minulé události umož-ní vidět současnou situaci jasněji. Zvolte si jednu otázku či tvrzení:

X Dovol mi vzpomenout si, kdy v minulosti jsem tyto kroky už podnikal nebo nepodnikal.

X Kolikrát v minulosti jsem už tytéž vztahy, pocity a události prožíval? X Jaký je rozdíl mezi tím, jak jsem to dělal v minulosti, a nyní?

SEDMÝ KROK : MOUDROST

Klíčová slovní spojení: věštění, vize možností. Použitím „moudrosti“ žádáme o vidění všech našich životních možností, o vidění naší budoucnosti. Současně se nám dostává povzbuzení pracovat se svými novými strachy či problémy, které leží ukryty pod těmi zjevnějšími. Nyní se můžete buď postupně, po jednotlivých krocích, vrátit zpět k „do-volení“ a projít si celé putování ještě jednou, nebo můžete celý proces uzavřít osmým stupněm — „synergií“. První soubor otázek vás dovede zpět k „Dovole-ní“ a druhý soubor otázek vás přivede dál, k „Synergii“. Otázky vedoucí k „Dovolení“:

X Který strach je menší? X Je tam ještě nějaký jiný strach, skrytý za tímto strachem? X Vezmu-li tu možnost, která mě nejvíce vzrušuje, a přenesu svou pozornost

zpět k „Dovolení“, dovol mi zažít tuto možnost jako skutečnou.

Otázky vedoucí k „Synergii“: X Jaké jsou všechny možnosti nebo co všechno se může v mém životě objevit,

pokud udělám tyto věci? X Jak se bude lišit budoucnost od minulosti?


OSMÝ KROK : S YNERGIE

Klíčová slovní spojení: integrování odpovědí, návrat domů, chaos — nové tvoření. „Synergie“ vnáší do situace, emocí atd. mír a klid. Je to místo, odkud můžete znovu začít tvořit. Jakmile se dostanete k „synergii“ — a pokaždé, když se dostanete na konec svého emočního putování — můžete:

X Zavřít oči a vyciťovat celek odpovědí. Dovolit těmto odpovědím, aby se hlu-boce vnořily do vašeho vědomí.

X Přijmout svůj život takový, jaký právě nyní je, dovolit si být naplno v přítom-nosti.

X Uvědomovat si celé tělo. Prociťovat ticho a setrvávat v něm.

Praktikováním emočního putování si vytváříte vnitřní rituál, který vám pomů-že podílet se na událostech a vztazích v životě. Budete-li emoční putování prová-dět pravidelně, vědomá i nevědomá část mysli začnou spolupracovat a přivedou vás k hlubším úrovním emočního sebeuvědomění.

• 2012. Pěstování praxe

2. Pěstování praxeZasazení stromu je vždy o naději. Děláte to s pocitem důvěry v budoucnost. Staráte se o něj, chráníte ho a vkládáte do něho svou naději a víru. Pak ho ne-cháte růst. K růstu dochází zcela přirozeně. Nic nepopoháníte. Správně roste to, čemu se dá volný průběh. Když začínáte s praxí, je to jako zasazení stromu. Provádějte ji opakovaně a v postupných krocích a pozorujte konkrétní detaily svého života. Jakmile při-jde ta pravá chvíle, objeví se nový zelený šlahounek — získáte vhled, neklidná mysl se ztiší nebo přijde či se dostaví pocit usmíření v souvislosti s určitým roz-hodnutím. Zanedlouho se objeví nová květina či nový ovocný plod. Učte se uží-vat si radosti nad svým ovocem nebo se potěšit vůní květiny a pokračujte v tom po zbytek života. Neste si svou důvěru létem, podzimem, zimou i jarem a nechte semínka klíčit a růst. Poselství jógy je prosté: máte je každý v sobě. Vše, co potřebujete, už tady je. Potřebujete to pouze objevit. Objevit to, co je skryto někde hluboko uvnitř a snažit se to najít. Na vaší svobodné vůli je, zda se rozhodnete směr svého hle-dání zaměřit dovnitř či ven. Nejdůležitější je pochopení toho, že jógový chrám je uvnitř vás. Jdete-li do chrámu či do kostela, často je to jedna „z vnějších“ zkušeností, ale to, co ve sku-tečnosti opravdu potřebujete, je zkušenost „hlubšího“ vhledu. Je to mnohem důležitější než cokoliv vnějšího. Pravdivá síla je v poznání toho, kým opravdu jste. Zachovejte si vnitřní celistvost a dovolte semínkům vašeho života, aby rostla. Postupně, podle toho, jak se nashromáždí vnitřní síly, se bude strom rozrůstat, bude vyzařovat a pronikat vzduchem. Je to strom vašeho života. Je to nádher-né naplnění, nádherná proměna. Jak se budete postupně rozvíjet a uvědomo-vat si širší souvislosti, zjistíte, že tento nekonečný vnitřní rezervoár tady byl odjakživa. Jak říká Černý los, svatý muž kmene Oglala Siouxů: „Možná ještě nějaký malý kořínek posvátného stromu existuje. Budete-li se o něj starat, objeví se na něm listy a květy a jeho větve se zaplní zpívajícími ptáky.“

• 207Dodatek

Vědomé dýchání 78, 126Vlna 79Rozpoznávání já 116Rozehřívací rituál 124Rytmy odpočinku 140Emoční meditace pro pět smyslů:

Už jste to slyšeli? Stažení smyslů dovnitř — sammukhímudra 149

Meditace 1. Příprava na meditaci s dotazováním 172

Odpočinek: šavásana 186Emoční putování 193

PRO POZNÁNÍ EMOCE, PROJITÍ TOUTO EMOCÍ NEBO JEJÍ PUŠTĚNÍVolba nenásilí 40Emoční pravdomluvnost 42Zkoumání chtivosti 44Nedržení 46

Harmonické ohlédnutí 137Vyprázdnění archivů 152Být v proudu 167

PRO T VORBU VNITŘNÍ SÍLY, Z ÁMĚRU, PRO POSÍLENÍ ODVAHYPěstování čistoty 54Cvičení na spolupráci 67Cítění vyžaduje odhodlání 117Tvorba emočně léčivého rituálu 154Emoční zvuky: Zpěv jako jednodu-

chý rituál, Zpívání v sedu s pohy-bem a dechem a během provádění ásan 163–164

Musíte se dostat do emočního chaosu 181

PRO HLEDÁNÍ SMYSLOV ÝCH POTĚŠENÍ NEBO V Y T VÁŘENÍ POZITIVNÍCH EMOČNÍCH STAVŮHarmonizace vašich přání 45Prohlubování spokojenosti 56Emoční meditace pro pět smyslů:

Poslouchejte pozorně, Experimentální

hudba, Ukaž mi, Barevná meditace, Hojivá masáž, Čich (Eau d’Ambiance), Pomalé jídlo 142–148

Technika dokonalého štěstí 187

PRO STUDIUM , SEBEROZVOJ, PROHLOUBENÍ DUCHOVNOSTIRasájany, postupy a biorytmy 59Rámec sebestudia 60Dialog s Já, Bohem nebo Vyšší silou 62Duchovní pouť jako rituál 156Gesta emočního léčení: aňdžalímudra,

džňánamudra, dhjánamudra 157–160Prolog k možnostem 168

Cesta k moudrosti 168Otevírání vidění: Příprava na meditaci

s dotazováním, Myšlenka, Vizuální motiv, Mantra nebo Zvuk, Meditace s otevřenýma očima 172–179

Souznění s přírodou 185Reflexe, Zpívání, Modlitba 187

• 209Kontakty

Kontakty

Více informací o emoční józe, kurzech, workshopech a dalších aktivitách Biji Bennettové naleznete na webových stránkách www.emotionalyoga.com nebo na e-mailové adrese [email protected].

Další doporučené kontakty:

Krishnamacharya Yoga Mandiram31 Fourth Cross StreetR K Nagar, Chennai 600 028 India00–91–44–4933092/4937998/4620202www.kym.org

Sonia Nelson (ředitelka Vedic Chant Centre)PMB 131, 1704 Llano, Ste. BSanta Fe, New Mexico 87505Fax: 505–992–0950www.vedicchantcenter.org

Gary Kraftsow (zakladatel/ředitel American Viniyoga Institute)P. O. Box 88Makawao, Hawaii 96768808–572–1414www.viniyoga.com

Pierce Yoga Program1164 N. Highland Avenue, N.E.Atlanta, Georgia 30306404–875–7110www.pierceyoga.com


O autorech

Bija Bennettová Bija Bennettová je mezinárodně uznávanou učitelkou jógy s intenzivním výcvikem v jógové terapii, meditaci, fitness a tanci. Více než deset let se spolu-podílela na seminářích spolu s Dr. Deepakem Choprou v jeho Ayurvedic Me-dical Center a prošly jí rukama tisíce pacientů. Bija je dlouholetou studentkou i učitelkou vinijógy a pokračuje ve studiích u svých učitelů T. K. V. Desikachara a Garyho Kraftsowa. Je držitelkou titulu M. A. a v oboru tance UCLA, má akre-ditaci osobní trenérky a poradkyně fitness a je učitelkou meditace. Je autorkou knihy Breathing into Life (Dýcháním k životu), žije v Denveru ve státě Colorado. Biju můžete nalézt na webových stránkách www.emotionalyo-ga.com.

Lois Greenfieldová Lois je více než dvacet let redakční a reklamní fotografkou. Vytvořila umě-lecké fotografie mnoha skupin moderního tance a její fotografie se objevují v muzeích, časopisech a reklamních kampaních po celém světě. Kolekce jejích prací lze nalézt například v Breaking Bounds (Přelomový skok. Chronicle Books, 1992) a Airborne (Nesený vzduchem. Chronicle Books, 1998). Lois můžete nalézt na webových stránkách www.loisgreenfield.com.

Chris Grider Chris se narodil v Káthmándú v Nepálu a je profesionálním tanečníkem v Toronto Dance Theatre. Praktikuje jógu, která doplňuje jeho povolání.

Marshall Bennett Marshall je otec Biji. Je průmyslovým projektantem v oblasti nemovitostí v Chicagu. Jógu praktikuje a pravidelně cvičí již mnoho let. V roce 2001 oslavil osmdesáté narozeniny.

• 211Odkazy na literaturu

Odkazy na literaturu

1. Kaplan, Aryeh. Jewish Meditation. New York: Schocken Books, 1985.2. Muller, Wayne. Sabbath: Restoring the Sacred Rhytm of Rest. New York: Bantam,

1999.3. Berendt, Joachim-Ernst. The World Is Sound: Nada Brahma. Destiny Books, 1983.4. Ouseley, S. G. J. Colour Meditations. L. N. Fowler, 1969 (první vydání 1949).5. Cousineau, Phil. The Art of Pilgrimage: The Seeker’s Guide to Making Travel Sacred.

Conari Press, 1998. 6. Ibid., s. 88.7. Miller, Richard. Mudra: Gateways to Self-Understanding. Anahata Pres, n.d.8. Hirschi, Gertrud. Mudras. Yoga in Your Hands. Samuel Weiser, 2000.9. Cit. v knize Emotions in Asian Thought. State University of New York Press, 1995.10. Sogyal Rinpoche. The Tibetan Book of Living and Dying. San Francisco: Harper

SanFrancisco, 1992. (Česky: Sögjal Rinpočhe/Sogyal Rinpočhe. Tibetská kniha o životě a smrti. Pragma, 1996, Argo, 2005, 2012.

11. Frawley, David. Ayurveda and the Mind. Lotus Press, 1997.12. Ashley-Farrand, Thomas. Healing Mantras. New York: Ballantine Wellspring, 1999.13. Liberman, Jacob. Light Medicine of the Future. Bear & Company, 1991.14. Wilber, Ken. A Brief History of Everything. Shambala, 1996.15. Moss, Richard, M. D., The Second Miracle. Celestial Arts Publishing, 1995.16. Goldberg, Natalie. Wild Mind: Living the Writer’s Life. New York: Bantam, 1990.

Léčivá emoční jóga ukazuje, jak pečovat o své tělo a energii, která je základem všech činů, pocitů a myšlenek.

Bija Benne� ová je mezinárodně uznávanou cvičitel-kou jógy. Absolvovala intenzivní výcvik v jógové terapii, meditaci, � tness a tanci. Je také umělkyní a � lmařkou, která umí velmi přitažlivým způsobem vyjádřit zása-dy zdravého fungování těla a mysli. Více než deset let se spolupodílela na seminářích spolu s Dr. Deepakem Choprou. Studovala vinijógu, ájurvédu, celostní me-dicínu a další způsoby léčení. Je zakladatelkou me-

zinárodní společnosti životního stylu YogaAway LLC, vytvořila několik � lmů o zdraví, józe, životním stylu a kultuře, v nichž zajímavě propojuje uzdravování s uměním. Jako veřejně známá osobnost sdílí s různorodým publikem své vhledy a předává mu inspiraci ke zdravému, vyváženému a smysluplnému životu. Více na www.bijab.com.

„Emoční jóga vám pomůže odkrýt nejhlubší potenciál a dosáhnout pevného zdraví a vnitřní spokojenosti.“

Ken Wilber, autor A � eory of Everything

„Emoční jóga je velmi přístupná, obsahuje syntézu staré moudrosti a moderní vědy. Tuto knihu velmi doporučuji.“

Candace B. Pertová, Ph.D., autorka Molecules of Emotions

„Bija propojila opravdové pochopení jógových principů s uměleckou kreativitou a zpřístupnila hluboké učení staré tradice modernímu čtenáři.“

Gary Kraftsow, autor Yoga for Transformation a zakladatel American Viniyoga Institute

Emoční jógaK

nížk

y pro

pře

mýš

livé l

idi

Knížky pro přemýšlivé lidi

Bija Bennettová

Jak tělo může uzdravit myslPředmluva Deepak Chopra, M.D.

Fotografie Lois Greenfieldová

Dha

rmaG

aia

DharmaGaia

Emo

čn

í jó

ga

Bij

a B

enn

etto

vá

Knížky pro přemýšlivé lidiwww.dharmagaia.cz

Jóga — dech — emoce — léčení

emoční jóga · [emotional yoga: how the body can heal the mind. Česky] emoční jóga : jak...

Documents