emma gándara iglesias 4ºa tabajo de historia

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EMMA GÁNDARA IGLESIAS 4ºA MAPA POLÍTICO DE EUROPA:

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Trabajo Historia

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Page 1: Emma Gándara Iglesias 4ºa Tabajo de Historia

EMMA GÁNDARA IGLESIAS 4ºA

MAPA POLÍTICO DE EUROPA:

MAPA FÍSICO DE EUROPA:

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MAPA PROCESO DE INDEPENDENCIA AMERICANO:

Page 3: Emma Gándara Iglesias 4ºa Tabajo de Historia

CUADRO CRONOLÓGICO DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA:

Page 4: Emma Gándara Iglesias 4ºa Tabajo de Historia

CUADRO CRONOLÓGICO DEL IMPERIO NAPOLEÓNICO:

MAPA DEL IMPERIO NAPOLEÓNICO:

Page 5: Emma Gándara Iglesias 4ºa Tabajo de Historia

MAPA DE EUROPA DESPUÉS DEL CONGRESO DE VIENA:

MAPA DE LA UNIFICACIÓN ITALIANA:

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MAPA DE LA UNIFICACIÓN ALEMANA:

BOSSUET:Jacques Bénigne Bossuet, fue un destacado Clérigo,predicador e intelectual francés. Defensor de la teoría del origen divino del poder para justificar el absolutismo de Luis XIV.Actuó decisivamente en la Asamblea de clero Francés de 1682. Se le considera como uno de los historiadores,más influyentes de la corriente providencialista. se educó con los Jesuitas en Dijon. A los 15 años continúa sus estudios en París, en el Collège de Navarre, donde tiene por maestro a Nicolas Cornet, con quien estudia filosofía y teología. Admira a Corneille.Es ordenado subdiácono en Langres,en 1648, momento en que rompe con el silencio y redacta una meditación sobre la brevedad de la vida,en la que pueden verse sus obras futuras. El mismo año expone sus ideas sobre el papel de la Providencia en su meditación sobre la felicidad de los santos. En 1644 se magistró en la Universidad de su pueblo,en la cual predicó el mensaje de Dios y enseñó a los más humildes la verdad y las teorías racionalistas. En 1641 estudió la carrera de derecho,aun teniendo clara su verdadera vocación. En 1652, se doctora en teología y es ordenado sacerdote, al tiempo que archidiácono de Sarrebourg; más tarde, en 1654, obtiene el mismo beneficio eclesiástico en Metz. Allí su fama de predicador lo condujo al obispado de Condom y a la preceptura del Delfín (1671) .Su vida estuvo llena de polémicas en defensa de la fe cristiana.

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BOSSUET

ARBOL,REGIMEN FEUDAL:La estructura política y económica predominante en la Edad Media fue el feudalismo. Este sistema se desarrolló como respuesta a la desintegración de la autoridad central y al caos social que surgió tras el fin del mandato romano. Una jerarquía de hombres poderosos, regidos por el nuevo sistema de vasallaje y la división territorial en feudos, sustituyó al antiguo sistema romano de emperador, senado, provincia, ciudad y pueblo.Sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. El feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto el señor como el vasallo eran hombres libres, por lo que no debe ser confundido con el régimen señorial, sistema contemporáneo de aquél, que regulaba las relaciones entre los señores y sus campesinos. El feudalismo unía la prestación política y militar a la posesión de tierras con el propósito de preservar a la Europa medieval de su desintegración en innumerables señoríos independientes tras el hundimiento del Imperio Carolingio.El feudalismo es el régimen político, social y económico que alcanzó su máximo apogeo en Europa occidental entre los siglos lX y Xl. Se organiza en torno a una sociedad estamental ( grupos sociales cerrados y jerarquizados –privilegiados y no privilegiados- establecidos por Dios) basados en los lazos de dependencia y de vasallaje (compromiso personal. a través de un juramento público en el que el más poderoso –señor- ofrece protección al más débil –vasallo- a cambio de su fidelidad, traducida en una serie de servicios (trabajo en sus tierras y castillo, en sus ejércitos, pago de impuestos). 

CEREMONIA EN LA EDAD MEDIA (FEUDO):

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Ceremonias en la Edad Media

Eran los pactos que se daban ente los señores feudales y sus vasallos, o feudatarios, como parte de las relaciones vasallaticas, estableciendo así vínculos feudales y de jerarquía. Estos pactos eran de carácter vitalicio y bilateral; actos jurídicos en los cuales las personas que pactaban debían ser libres los pactos se celebraban con una ceremonia que se practicaba con la solemnidad de un culto religioso.

El homenajeEl Homenaje en la edad media fue la ceremonia en la que un vasallo reverenciaba y sumisamente se comprometia a jurar lealtad a su señor feudal, recibiendo a cambio un título simbólico a su nueva posición (investidura). Fue un reconocimiento simbólico para el señor que el vasallo era, literalmente, su hombre.

Tenía un origen bárbaro el noble juraba lealtad a su señor feudal, convirtiéndose en su vasallo, “su hombre”; por el cual debía cumplir con la renta, obligaciones y servicio. Según la condición del vasallo, el juramento lo hacía de pie o de rodillas, se tomaban las manos y a veces hasta se besaban.

La investiduraConsistía en la entrega simbólica del bien concedido por el señor feudal a su vasallo; es decir, del feudo o beneficio, pero representando en la ceremonia por la entrega de un puñado de tierra, una rama de árbol, etc.

Inicialmente se formalizaba con la entrega de una espada, luego se hacía con la entrega de la tierra y, posteriormente, se hacía con la redacción de un documento de reconocimiento feudal, por medio del cual el vasallo reconocía como señor a su señor feudal.El elemento real del contrato del vasallo era el bien o feudo y generalmente una señoría rural, concedido por el señor feudal. Desde el siglo IX se admitía que quien se recibía el homenaje de un vasallo tenía que concederle, a cambio, un feudo.El incumplimiento por parte del vasallo implicaba el despojo de su feudo. Por otra parte si el señor feudal incumplía traía como consecuencia la desnaturalización del vasallo que podía abandonar a su señor y procurarse otro mejor.

El espaldarazoSe vinculaba también con los ritos bárbaros. El señor feudal nombraba caballero a un guerrero, no necesariamente de origen noble, para la defensa militar de sus intereses. Previamente, el guerrero debía haber sido escudero y, antes de eso, paje, esto es servicio a otro caballero; también velaba por sus armas, a la mañana siguiente oía misa y comulgaba, le calzaban la

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espuela derecha y recibía un golpe en la nuca, de esa forma se daba el espaldarazo