emir o. filipovic, grob bosanske princeze katarine u skoplju
TRANSCRIPT
društvo za proučavanje srednjovjekovne bosanske historije--------------------------------------------------------------------------
p o s e b n a i z d a n j a
knjiga vii
k r a t k e b i l j e š k e
svezak 2--------------------------------------------------------------------------
Emir O. Filipović
Grob bosanske princeze Katarine u Skoplju
sarajevo2011
society for the study of medieval bosnian history--------------------------------------------------------------------------
s p e c i a l e d i t i o n s
volume vii
s h o r t n o t i c e s
issue 2Emir O. Filipović
The Grave of The Bosnian Princess KaTarina in sKoPlje --------------------------------------------------------------------------
Urednik:Emir O. Filipović
UREDNIČKO VIJEĆENedim Rabić, Semir Hambo,
Amer Dardagan, Amer Sulejmanagić, Eldin Baljević
Izdavač:Društvo za proučavanje srednjovjekovne bosanske historije
Filozofski fakultet u SarajevuFranje Račkog 1, 71 000 Sarajevo
www.stanak.org
Emir O. FilipOvić
Grob bosanske princeze katarine u skoplju
Pretpostavljeno turbe bosanske princeze Katarine ubrajalo se među značajnijekulturno-historijske spomenike Skoplja. Ono je bilo smješteno u muslimanskom groblju na jednojodpadinabrežuljkaUrjanbabaispodGazibabeuSkoplju,poredputazvanogHadžilarJolukojimseišlopremaKumanovu.Turbejejošuprvojpolovini20.stoljećabilopoznatokaoKraljk’zininmezariiliukraćemoblikuKraljK’zi(tur.KîrâlKîzî),tj.turbekraljevekćeriili princezino turbe.
Ne postoje pouzdaniji podaci o tome iz kojeg je perioda turbe poticalo, osimnjegovogarhitektonskogistilskogizgledakojijeupućivaonatodajeizgrađenu16.stoljeću.Monumentalnost turbeta govori u prilog tome da se osobi ukopanoj pod njim pridavao odgovarajućiugled.Narodnepričeilokalnatradicijanudilisunekolikonepouzdanihrješenjao identificiranju osobe koja je bila ukopana pod turbetom, ali stav koji je kasnije postaoopćeprihvaćen u historiografiji iznio je srpski historičar i orijentalista Gligorije (Gliša)Elezović(1879-1960)kojijeoovompitanjunapisaoopširnustudijuobjavljenuučasopisuBrastvo1939.godine.OnjeustvrdiodajeturbepripadaloprinceziKatarini,kćerkibosanskogkraljaStjepanaTomašaOstojićaikraljiceKatarine,kćerkehercegaStjepanaVukčićaKosače.Osnovicanjegovetvrdnjeležiunazivuturbetakojeimpliciradajetusahranjenakćernekogkralja, koja je, zbog činjenice da je pokopana pod turbetom, prešla na islam. Ispitujući inavodeći potencijalna rješenja ovog pitanja, Elezović je metodom eliminacije došao dozaključkadaslučajprincezeKatarineposvemuodgovarapostavljenimkriterijima.
U historijskim izvorima postoji samo nekoliko šturih informacija o Žigmundu iKatarini,djecikraljaTomašaikraljiceKatarine.Njihovotacumroje1461.anaprijestoljugajenaslijedioStjepanTomašević,njegovstarijisinizprvogbraka.NakonpadaBosnepodosmanskuvlast1463.godinekraljStjepanTomašević,bratpoocumladeprincezeKatarineinjenogbrataŽigmunda,biojepogubljen,djecasubilazarobljena,dokjekraljicaKatarinauspjelapobjećidoRima.OŽigmundovojiKatarininojsudbininakonovogdogađajasemalo
emir o. filipović
_____________________________________________________________________________________
2
zna.NeštovišepoznajemoživotmladogprincakojijeprešaonaislamidobioimeİshakBeyKraloğlu(Kraljević).Onjeostvariozavidnuvojničkukarijeruibiojesandžak-beguKarasiuHodavendigaru,naMramornommoru.Posljednjevijestikojeonjemuimamopotječuiz1493.godine.OprinceziKatarinineznamoskoroništa.
OdređenepodatkeozarobljenojdjecidajenjihovamajkakraljicaKatarina,ujednompismupisanomuRimu23.jula1470,gdjejekazaladajetadaŽigmundubilo14,aKatarini10godina.TobiznačilodajeŽigmundrođen1456.aKatarina1460.godine,tedasuuvrijemezarobljavanjaimali7i3godine.Međutim,istraživanjimaĐureTošića,kojijepreispitaoovuhronologijunaosnovupodatakaizDubrovačkogarhiva,došlosedozaključkadajeŽigmundutrenutkuzarobljavanjamogaoimati14godina,čimebiseidatumrođenjaprincezeKatarinemogao pomjeriti dalje u prošlost.
VjerovatnosunekolikogodinaposlijepadaBosnedjecakraljaTomašaprevedenanaislamiodgajanauosmanskomduhu.ZnačajnuuloguutomemogaojeodigratiinjihovujakAhmed-paša(Stjepan)Hercegović,bratnjihovemajke,sinhercegaStjepanaKosače,kojijejoš u mladosti predan kao talac na osmanski dvor gdje je primio islam. Kasnije je bio veoma utjecajaniobavljaovisokedužnostiuOsmanskomcarstvu,ajednojevrijemebioianadolskibeglerbeg.
KraljicaKatarinajeizRimapisalabrojnapismairaspitivalasezasvojudjecutragajućizamogućnošćudaihspasi.IzjednogpismaupućenogmilanskomvojvodiGaleazzuSforzi,datiranog1474.godine,kraljica saopštavada imavijestio tomekakonjenadjeca tada jošnisubilaprešlanaislam.NekeinformacijeonjimamogusenaćiiukraljičinomtestamentusastavljenomuRimu20.oktobra1478.godine.TomoporukomjesinuŽigmunduostavilasrebromukrašenimačnjegovogocaTomašaukolikobisevratiokršćanskojvjeri,dokje iŽigmunduiKatariniostavilaskupocjenibodežiposuđe,kaoidvasrebrenavrčaspoklopcima.
ŽivotniputmladeprincezeKatarinenakonštojebilazarobljenanijenampoznat.Pretpostavlja seda je živjela uSkoplju gdje je i umrla.Postojepretpostavkeda senijeniudavalajerbiseondanjenoimenaturbetuutopilouimenjenogsupruga,kaoštojetadabioobičaj.PrematvrdnjamahistoričaraSalihaSidkiHadžihuseinovićaMuvekkitaiz19.stoljeća,koje je teškoprovjeriti i utvrditi,Katarina jebilapovjerenanaodgoj i čuvanjepoznatomskopskobosanskomkrajišnikuIsa-beguIshakovićukoji ju jeodveonasvojdvoruSkopljegdjejeprovelaostatakživota.GlišaElezovićnavodidajeuTetovu,svedokrajaosmanskevlasti(do1913),međumutevelijamavakufaIshakovićabilopojedinacakojisutvrdilidavodeporijekloodnekih“Kuturmana”uSkoplju,što,premanjegovomshvatanju,sasvimpodsjećanaimebosanskevladarskedinastijeKotromanića.
Grob bosanske princeze katarine u skoplju_____________________________________________________________________________________
3
Literatura:
ВераЂорђевић,“Гроб‘краљевећери’уСкопљу(КраљК’зи)”,Јужни преглед,бр.11-12,Скопље,1934,453-457.
ГлишаЕлезовић,“КраљК’зи.ГробкћерибосанскогкраљаСтефанаТомашаОстојића Котромановића и жене му краљице Катарине, кћери херцега СтепанаВукчића-КосачеуСкопљу”,Браство,књ.XXX,Београд,1939,49-69.
МиленкоС.Филиповић,“КраљК’зи”,Југословенски историски часопис, год.V,св.1-2,Љубљана–Загреб–Београд,1939,215-217.
AntunŠimčik, “TurbebosanskekraljevneuSkoplju”,Novi Behar – List za pouku i zabavu,XII(1938-1939),Sarajevo,1939,176-177.
E.Jahić[MuhamedHadžijahić],“IslamiziranadjecabosanskekraljiceKatarine”,Nova et vetera – Revija za filozofsko-teološke i srodne discipline,god.XXIX,sv.1,Sarajevo,1979,223-230.
ЂуроТошић,“БосанскакраљицаКатарина(1425-1478)”,Зборник за историју Босне и Херцеговине,2,Београд,1997,73-112.
Mustafa Ćeman, “Bosanska princeza Katarina, kćerka posljednje naše kraljiceKatarine, umrla je kao muslimanka i u Skoplju joj je podignuto turbe”,Ljiljan, VI/264,Sarajevo,1997,40-41.
emir o. filipović
_____________________________________________________________________________________
4
Slika 1.Turbe koje se pripisuje bosanskoj princezi Katarini Skoplju
(Fotografijasnimljenaprije1939.godine)