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Francis CerdanELEMENTOS PARA LA BIOGRAFÍA DE

FRAY HORTENSIO FELIX PARAVICINO Y ARTEAGA

Retrato de Fray Hortensio Paravicino por El Greco

¿1609?

ELEMENTOS PARA LA BIOGRAFÍA DE

FRAY HORTENSIO FELIX PARAVICINO Y ARTEAGA

A Vvjiita. Pujol.

Ma's conocido hoy por los dos magníficos retratos suyos quenos dejaron los pinceles del Greco que por las ediciones postumas desus poesías o de sus sermones, Fray Hortensio Félix PARAVICINO y ARTE-AGA fue, en su época, personaje de primera importancia. Predicadorreal.de Felipe III y de Felipe IV, vivió1 durante casi treinta años lavida de la corte, tratando con los grandes y los más destacados inge-nios y hallándose a veces implicado en acontecimientos destacados dela vida literaria del siglo de oro (1).

Nació en Madrid, a 12 de octubre de 1580, en una familiade la ma's alta nobleza del Miáanesado que los genealogistas hacían re-montar a Carlos Magno (2). Su padre, Oon Mucio Paravicino, .de Como, Fue

(1) Las principales fuentes para la biografía de Paravicino son : Nico-las Antonio : Bib. Hisp. Nova, T.I, p. 612, a-b. La introducción o Pró-logo a la edición de las Oraciones Evangélicas, o Sermones de Paravici-no, hecha en Madrid, Joaquín Ibarra, en 1766 por un padre Trinitario(probablemente el Provincial Fray Alonso Cano) . Juan Joseph López deSedaño traduce y repite los párrafos de Nicolás Antonio en el Tomo vde su Parnaso Español (Madrid, 1771), pp. XLVIII-LII; J.A. Alvarez yBaena, en su obra Hijos de Madrid (Madrid, 1789-1791), T. II, p. 390,resume también a Nicolas Antonio y los datos del editor de 1766.

Como aportación reciente hay que señalar Los Sermones dePa-ravicino por Emilio Alarcos García, en la Revista de Filología Españo-la, XXIV, 1937 y el artículo de Alfonso Reyes : Las dolencias de Paravi-cino, en la misma Revista de Filología Española, V, 1918.

Como testimonios de los contemporáneos de Paravicino, nosquedan hoy dos impresos y varios documentos manuscritos : Fama, exclama-ción, túmulo y epitaphio de aquel gran Padre Fr. Hortensio, de JoséPe11 icer de Salas (Madrid, 1634) y la Oración Fúnebre predicada en lashonras de Fray Hortensia por Fray Cristóbal de Torres : Fama Postuma oSermón en las Honras del R.P.F. Hortensio Felis Paravicino i Arteaga...En Madrid, ... 1634. (Cf. infra nota 42). En cuanto a los manuscritos,que son la base de todas las informaciones anteriores, hablamos deellos detalladamente en los apéndices del presente estudio.

(2) Detalle proporcionado por el Prologo de la edición de 1766,según elinforme de Bernardino Coiro,autor de Historia de Milano,que .contienelos orígenes de la familia de los Paravicino. Documento conservado en laBiblioteca Nacional de Madrid, Ms 18.238 fol. 31. Cf. infra.Apéndice III.

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tesorero Mayor del ejército de Milán, desde 1603 hasta su muerte en1ó¡5 (3). Su madre, Doña Maria de Arteaga, era de noble familia oriun-da de Guipúzcoa.

Todos los biógrafos subrayan que el joven Hortensio fueniño adelantado y que, a los cinco anos sabía perfectamente leer, es-cribir y contar, Lope de Vega añade el conocimiento de la lengua la-tina :

V rf-c*¿6jjue del ¿ol lo¿ panalelo*cinco añoi, ixutAo apzneui, devanaAon,ÍOA hila de OAO, de. la gueMa celo*,cuando padAei y deudo* ¿e admiAaAonde ven. que un rúño¡ en el latín, leíalo que micho* oAto'pAcL&oi eAA.aA.on (4).

Después de las Humanidades, cursadas en el colegio de losJesuitas de Ocaña, Paravicino , a partir de 1595,se matricula en laUniversidad de Salamanca y oye los cursos de Derecho civil y Cánones,pero no se gradúa por entonces (5). Tiene diez y siete anos, cuandoel Cardenal Alberto, Archiduque de Austria y Arzobispo de Toledo,leconcede el derecho de obtener prebendas y dignidades eclesiásticas (6).Por aquellos meses Paravicino es ya poeta principiante. Sigue estu-diando en la Universidad de Salamanca cuando, con motivo de la muertede Felipe II, organiza la Universidad una justa poética para honrarla memoria del difunto rey. Paravicino participa a la justa y ve sie-te de sus composiciones premiadas por el jurado. La posteridad no haconservado la memoria de los poetas de aquella justa que se llamaban

(3) Heredó entonces el cargo el hermano de Fray Hortensio, Don Francis-co^Conde de Sangra.

(4) Eliso, égloga en la muerte del Rev. P. M. Fray Hortensio Paravici-no. Cf. B.A.E., XXXVIII, p. 334.

(5) Emilio Alarcos García ha hallado en los libros de las Matrículasde la Universidad de Salamanca las huellas del pasaje de Paravicino :Ano de 1595-96 : fol. 5Ov. - Año de 1597-98 : fol. 5Or.- Ano de 1598-99; fol. 37v. Falta el libro que corresponde al año 1596-97. Cf. Emi-lio Alarcos : Los Sermones de Paravicino. R.F.E., XXIV, 1937, p. 171.

(6) El editor de 1766 reproduce en el prólogo a los sermones de Para-vicino este documento que estaba entonces archivado en el convento dela santísima Trinidad y que se conserva hoy en la Biblioteca Nacionalde Madrid, Ms. 18.238, fol. 6. Cf. Apéndice III.

Biografía de Fray Hortensio Paravicino 41

Miguel Cejudo, Pedro de Guzman, Luis Campí, Maluenda. Pero tambiénentre ellos había un poeta célebre en la persona de Bartolomé Leonar-do de Argensola, que compartió con el joven Hortensio el honor de unpremio especial, ya que sus dos canc¿one¿ , como lo recuerda la edi-ción de las Obla* VÓAtumu, de Paravicino, (fol. 92) "por ser tan bue=-nas, las saco'la Universidad de competencia" (7).

En el curso del último ano del siglo XVI, Paravicino, cum-plidos los diez y nueve anos, escoge la vida religiosa y entra en elnoviciado del convento de los Trinitarios calzados de Salamanca. Sedespide del mundo en una composicio'n poética en liras (ObKOA Pé-btumou,fol. 110) que evidencia mucha gravedad y madurez. Pocos meses después,a 18 de abril de 1600, hace su solemne profesio'n y lo mandan al con-vento-Universidad de Santo Turnas en Avila, donde prosigue sus estu-dios, llegando a graduarse de Maestro en teología a 17 de agosto de1602. A 10 de octubre del mismo año 1602 se matricula, para convali-dar sus grados, en la Universidad de Salamanca, como bachiller en teo-logía, y después, saca el grado de licenciado (17-20 de diciembre), yseguidamente, el de Maestro en Teología (23-27 de diciembre y 1 y 2de enero de 1603) (8).

En los ejercicios escolásticos el joven teólogo debió dehacer las primeras armas de su talento oratorio. La tradición refiereque en 1605 Felipe III distinguió' a Fray Hortensio, cuando éste ape-nas acababa de ordenarse de sacerdote y le llamó a la corte de Valla-dolid. Repitiendo los apuntes de Nicolas Antonio, quien hubo de inspi-rarse en memorias de coetáreos de Paravicino (Cf. Apéndice 11)^ el edi-tor de los sermones én 1766, muy probablemente, como lo hemos dicho,el provincial de los Trinitarios Fray Alonso Cano, cuenta así el acon-tecimiento :

"Apinai había, cumplido ta edad pnzciia paAa inician.-.•*e de.1 caJiáctmi de.1 SaceAdocio, quando una ca¿uali-dad le. miniAtAÓ la ocasión de. mni.ho.itaA 4U KZ^L

(7) Los poemas premiados en aquella justa poética fueron colectadospor un condiscípulo de Paravicino, Matías de Porres, en un opúsculoque se conserva hoy en la Biblioteca Nacional de Madrid, bajo la sig-natura R / 7O66. José Manuel Blecua publico' esos poemas juveniles deParavicino en la Revista de Filología Española, XXXIII (1949), pp.388-399. Los volvió* a publicar después en Campo Abierto, n° 26, Ma-drid, Castalia, 197O, pp. 257-270.

(8) Cf. Emilio Alarcos García, op. cit., p. 171.

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Aencia decidida en el talento cíe ta onatonia. Pa-¿ando el ÎZei Pkelipe III pou Satananca el año de.1605, quU>o demoitnan. 4u apnecio de loi estudio*con il honon de. visitan, lai Escuela* de la. UniveAAi-dad; y cabiéndolo eX ClauMAo con anticipación, en-cango a uno de ¿ut Ha&Mtiot, mû anciano-i, y autoni-zadoi ta On.ac.ion gnatulatonia pata atengan al tío-nancha. Cayo' en¿en.mo el onadon. caii al miAno tiempode. llíqpJL e.1 Re¿, en cuyo conflicto, confiada laUniveuidad de la extA.aoKdinan.ia agilidad de. e-ip/-Aitu del Joven Ho*ten¿io, le ¿ubAogo'el enca/tgo.Vnincipio de. aquel hado, o e¿tn.ella, que ante-i di-x.o habeJi iigaido constante a ¿ut> e&tudioi, de *eA¿iempAe nepentinoi, y aceienado-i.

Sonptiendio' gozo ¿amenté, al Kelio,io-t>o Principe,la valentía, y gracia del Joven OnadoK; y dignifi-cando a la Conte MI ¿atiAíaccion, t>e le insinuó' quela Aiguieie à Valladolid". (9)

El manuscrito coetáneo de Paravicino dice casi lo mismo (Cf. infra ,Apéndice II) y los demás biógrafos, especialmente Pérez Pastor, hanseguido contando estos hechos tan memorables como totalmente falsos.Emilio Alarcos ha demostrado perfectamente que la anécdota no resis-te el examen (10), porque fue en 1600 y no en 1605 cuando Felipe IIIpaso'por Salamanca, y por entonces Paravicino se hallaba en Avila. Esmas seguro pensar que el joven teólogo, a pesar de tener la voz unpoco débil (pero agradable y atrayente), se sintió atraído por la elo-cuencia sagrada y con gusto recibió orden de dedicarse a esta especia-lidad (11). Después de los primeros éxitos logrados en el interior delmismo convento, quiza's fue mandado a Valladolid donde residía enton-ces la Corte (12).

(9) Prologo, T. I de la edición de 1766, prlms a-7.

.(10) Op. cit., pp. 17O-172.

(11) He aquí lo que escribe sobre el particular Nicolá's Antonio : "Inprirois vero ad concionum Evangélicarum actiones studiorum fere omnesintendit vires, quo illum genius, et naturalis facundia, ingeniiquesublimitas, atque harum illius dotum conscii Religiosi superiores,haud quidem invitum dirigebant". (T. I, p. 612a).

(12) No existe ninguna prueba de esta estancia de Paravicino en Valla-dolid }de la que solo habla el editor de 1766.

Biografía de Fray Hprtensio Paravicino 43

En 1606 la corte se traslada a Madrid, y el mismo año Pa-ravicino se ve mandado a la capital de la Provincia "con el motivo depresidir conclusiones y predicar, según costumbre de la ReligidYi, enel Capítulo Provincial, celebrado allí en 21 de Abril de 1606" (13).Durante este Capítulo Provincial, Fray Hortensio fue elegido Vz{¡¿ni-doK de su Provincia "a pesar de su corta edad y de los fueros comunesde antigüedad y graduación seguidos por lo común". (14)

Fray Hortensio toma entonces residencia en el Convento dela Santísima Trinidad de la Villa y Corte, que se hallaba entonces enla Calle de Atocha, y ya no tendrá otra residencia religiosa - salvoel tiempo de cortos viajes - hasta su muerte en 1633 (15).

Muy pronto empezó' a predicar el Evangelio desde el pulpitode la Casa Provincial de los Trinitarios (16) y después, de las dife-

(13) Prologo a la edición de 1766, T. I, pp. a7-8.

(14) Ibidem, P. a.8.

(15) He aquí lo que dice de este convento José Antonio Alvarez y Bae-na en su obra Compendio histórico de las grandezas de la coronadavilla de Madrid"! (Madrid, 1786) : "Convento de la Santísima Trinidadde religiosos calzados : Señalo' el sitio y hizo la traza de este Con-vento del Orden de la Santísima Trinidad el Rey Don Felipe II de sumano, y ayudando con limosnas se fundo tomando posesión Fray DiegoTercfn, Provincial de la Orden, día de la Visitación de Nuestra Señoradel año de 1562. El edificio es de los mejores de Madrid, ocupando elmejor sitio de la calle de Atocha, la Iglesia se empezó' por los añosde 1590, dirigiendo la obra el Maestro Gaspar Ordónez ; esta' consagra-da y ricamente ordenada". No se sabe porque desapareció por completoeste convento que se situaba, aproximadamente, al lado del actualTeatro Calderón.

(16) Fray Hortensio alude varias veces, en sus sermones, a su largaestancia madrileña. En un sermón predicado en 1617 declara : "Diezanos ha, fieles de Madrid, que os predico este Evangelio en este lu-gar mismo" (Sermones, T. I, p. 156) y en 1627, en el Miércoles de ce-nizas : "Veinte os he predicado ya en este sugeto, ó Pulpito, y enotros, o Madrid, siempre"; (Sermones, T. I, p. 62). Fray Hortensio se-guirá llevando un computo riguroso del tiempo de su estancia : en elsermon del cuarto domingo de adviento de 1632, subraya, hablando desí mismo :"... del que vino casi sin barba al lugar donde nació', yesta' en él hasta cargarse de canas, no diez, sino veinte y seis añoscontinuos, que es familiar de los mismos à quien predica (Sermones,T.I, p. 41), y esto, un ano antes de morir.

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rentes iglesias parroquiales o conventuales de Madrid. En el estadoactual de nuestras investigaciones, sabemos poco sobre los primerosaños madrileños de Paravicino. Conforme crecía su éxito y su fama deorador sagrado, Fray Hortensio fue ampliando el círculo de sus rela-ciones en el mundo de la Corte y de las letras, tanto en Madrid comoen Toledo. Conoció* y trato", a veces muy amistosamente, a los princi-pales ingenios y poetas de entonces. En 1609, el viejo maestro deToledo, El Greco, hace de él el célebre retrato conservado hoy en leMuseo de Bellas Artes de Boston (17) y muy probablemente en este mis-mo ano de 1609 fue cuando Paravicino debió' de conocer a GóVigora y_̂trabar con él una profunda amistad, a pesar de los diez y nueve añosque los separaban.

(17) Algunos anos antes - tal vez en 16O2, si nos referimos a copiasmanuscritas del famoso soneto "Divino Griego...", "En un retrato quehizo del autor", en las que se puede leer :"pues en veinte y dos anosde trato..." - El Greco había hecho otro retrato de Fray Hortensio,de medio cuerpo, que pertenece hoy a la colección del Marqués deCasas Torre. Estamos lejos de saber exactamente cuáles eran los vín-culos que existían entre El Greco y Fray Hortensio, o quizas mejordicho, la familia de los Paravicinos. E. Alarcos en su artículo ti-tulado Paravicino y el Greco (publicado primero bajo el seudónimo dePablo S. Millan en el Boletín del Seminario de Estudios de Literaturay Filología de Válladolid, I, curso de 194O-4Î, y publicado despuésen el primer tomo del Homenaje a Emilio Alarcos, (Válladolid, 1965,pp. 3O1-3O4), sólo estudia la cuestión en sentido único y presenta lostextos de Paravicino que hablan del Greco o de la pintura. Algunosdetalles más se pueden ver en el estudio de José Camón Aznar : Dome-nico Greco, T. II (Madrid, 195O), pp. 1136 y ss., pero no se ha pro-yectado toda la luz sobre la posible participación de Paravicino ala vida literaria y artística de Toledo en los primeros años del si-glo XVII. El tema no se puede ahondar sin la aportación de datos nue-vos que proporcionarían investigaciones precisas. No olvido las hipó-tesis emitidas sobre el asunto por Guillem Horey Mora en su obra pu-blicada por él mismo : El Greco, personaje y autor secreto del Quijo-te, Palma de Mallorca, 1969. Para Morey Mora, Cide Hamete Benengeli,lejos de ser una convención literaria de Cervantes, ha existido deveras, y no sería otro que Domenico Teotocópuli, El Greco, autor deun manuscrito árabe, objeto de litigio entre el glorioso manco poruna parte y por otra Lope de Vega y sus amigos, protegidos por la In-quisición. El círculo común a todos ellos era la Cofradía del Santí-simo Sacramento de Toledo. En este oleaje de hipótesis emitidas demanera iritante como certidumbres nunca demostradas, una por lo menos

Biografía de Fray Hortensio Paravicino

En la misma época, conoce ya a Lope de Vega y frecuentacon él numerosas academias literarias y justas poéticas (19).

En 1616 los Trinitarios eligen a Fray Hortensio como Su-perior, o Mn¿&tA.o del Convento de Madrid, pero ya llevaba el cargode Comisario Visitador de su Orden para la Provincia de Andalucía.Sus hermanos de hábito le confiaron varias veces cargos importantesdos veces será elegido Provincial y Vicario General de la Provinciade Castilla, en 1618 y 1627 y otra vez Comisario Visitador de Anda-lucia, y también otra vez Ministro del Convento de Madrid (20).

nos interesa aquí directamente porque atribuye a Fray Hortensio engran parte, sino del todo, la paternidad de la fraudulosa 2a partepublicada en 1614 : así, bajo el hábito blanco y negro de Paravicinose escondería el seudo Alfonso Fernández de Avellaneda. El asuntomerece examen.

(18) En 1609, con motivo de un viaje a Galicia, Gongora se habíadetenido varios meses en Madrid.

(19) Por ejemplo torna parte en la Academia poética reunida por el Con-de de Saldana en octubre de 1611 , con motivo de la muerte de la ReinaMargarita de Austria, esposa de Felipe III. (Cf. La Barrera : Vida deLope de Vega, pp. 176-177). También toma partéenlas fiestas organiza-das en Toledo en 1616 para la inauguración de la capilla de la Virgendel Sagrario, figurando en el jurado del Certamen poético del que ha-bía redactado el programa en un prólogo pregonado en Madrid (Cf. laRelación de estas fiestas redactada por Pedro de Herrera y publicadaen Madrid, en 1617). Paravicino figura también en el jurado de lajusta poética organizada en Madrid a 19 de mayo de 1620 para la beati-ficacio'n de San Isidro Labrador, patrono de Madrid, certamen poéticocuyo fiscal fue Lope de Vega (Cf. La Barrera, Vida, pp. 319-320) .

(20) Alarcos escribe equivocadamente:"Finalmente ocupa el elevadopuesto de vicario y comisario general de la orden" (op. cit., p. 173);examinadas las portadas âe las primeras ediciones pdstumas de losSermones (1636, 1639 y 1 645)^ precisan :"Provincial y Vicario Generaldos veces de la Provincia de Castilla y otras dos Comisario Visitadorde la Andaluzia". De la misma manera se equivocan el editor de 1766 ydespués de él Alarcos, cuando sitúan los cargos de Visitador entrelas dos prelaturas de Provincial : la portada del primer sermóVi im-preso por el propia Paravicino,en 1616, atestigua que era Visitadorapostólico de la Provincia de Andalucía dos anos antes de su eleccióncomo Provincial de Castilla. Todo esto queda confirmado en los manus-critos de la época : cf. Apéndice II.

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Paravicino debía de ser ya predicador muy famoso, cuandoen diciembre de 1617 Felipe III le concedió el título de PredicadorReal, poco después de que GoVigora obtuviese ir. Capellanía de honor(21).La vida de Fray Hortensio no cambio' mucho, sino que pudo acompañar laCorte en sus viajes (22).

Durante quince anos más Paravirino seguirá inmerso en la vi-da de la Corte y en los acontecimientos diarios de la vida literariade Madrid. Sigue predicando con asiduidad. Incluso r.curre que imprimaalgún sermo'n suyo, casi de mal ciado, porque se lo pedía el rey ocualquier grande, como por ejemplo en 1616, 1621 y 1625. Esta cele-bridad le granjea algunos ataques y disgustos. En efecto, circulabanentonces numerosos^ sonetos o epigramas contra los oradores en boga(23).Algunos de estos sonetos van dirigidos explícitamente contra Paravi-cino, en particular los que nacieron de la pluma del Conde de Salinas.Dos sonetos fueron publicados por Coster como anónimos (24) y Alarcostambién los publico' en otra version (20). He aquí el texto de estossonetos, según el manuscrito 3661 de la Biblioteca Nacional de Madrid.

(21) Cf. infra, Apéndice I. T2s licito pensar que fueron los mismosGrandes y validos los que influyeron, a la vez en loe dos casos de Gon-gora y Paravicino.

(22) Acompaño la regia comitiva en octubre de 1617 a Lerma, y predico'ante el Rey, en la Colegial, con el Santísimo Sacramento expuesto. Ba-jo el reino de Felipe IV, cuando era Visitador de Andalucía, Paravici-no se reunió con la comitiva en Andújar. Durante este viaje paso' porCórdoba donde intervino en favor de GÓngora (cf. Cartas n° 108 a 111en el epistol?. t io de GÓngora, éd. Mille). Quevedo, que también hizoel viaje, ha dejado un testimonio del aprecio en el que tenia a FrayHortensio ~n una carta dirigida al Marqués de Velada :"Hase juntadohoy Hortrnsio ante esta cofradía y vamos para los peligros con confe-sor y fv-ra los gustos con compañía." (Cf. B.A.E.) .

(23) Cf. Dámaso Alonso :Predicadores ensonetados en su libro Del siglode oro a este siglo de siglas, Madrid, Gredos, 19, pp. 95-104.

(¿4) Adolphe Coster : Baltasar Gracián, New-York-Paris, 1913, p. 265,n.1.

(25) Revista de Filología Española, XXIV, 1937, p. 174. El Ms. BNM2244 (fol. 14) precisa :"Del Marqués de'Alenquer contra el estilo deFray Hortensio Feliz Paravino (sic)". Ver otras copias en BNM 3657(fol. 608-609) y BNM 3661 (fol. 11Or-v.). El Conde de Salinas,Don Die-go de Silva y Mendoza era también Marqués de Alenquer.


El primero, con estrambote, lleva el t í tu lo :"A1 Padre Ortensio":

Mi Vadle, AU peniaA ¿Iluminadoadornado de. EACOAÇOA y de. lejo¿,bien podxá. lexoA 4at, peAo tan lexo*ninguno ¿ue que no boltiio' candado.

No ay bocado Mn hue&io, y lo mondadotodo pana en 4e¿£exo¿ y Kzilexoi :rranjoui de moço-i e-6, poique lo* viejo*batean lo vluo y cuelgan lo pintado.

Quisuiz peJidVi loi medio* con quz labia,la. palabAa. £oAmo' voz y concepto :ote ja* le donan, peAo no oydo.

ViedicoJi voze¿ no e¿ decÁA palabra;de exce¿4o¿ a quejido hazex defactoy Mn daAie a entendí*., ¿tu entendido.

Ho le iie¿pondeJiá ningún gemidobostezo-i A ¿ , que e¿ co¿a ausAiguada,que abtizn, como ti, la boca, y dicen nada.

El segundo titulado "Al mismo" dice así :

Ve aquel lenguaje c*C4po e intiicado,eicuAo y concuydado eicwiecido,entA.e tAantpo4>ic¿on<u> escondido,gocé hoAa y media, de un silencio hablado.

TAa¿piti de lengua e¿ todo lo inuentadou pcúiage* de boca la pulido,ecco4 3e luze*> ... \ay, quedé, pmdidoen lugaA. de bolueA edificado!

p de. awuimz. dado gy quedaA, como, dicen, zapateAp,tela no vi de toda e¿ta mataría.

Huyo de ti, pedeAnaUnaoKlen twi eÀtAiuilloi y el empeAplocuciones de heA.iço-6 ¿in caitana.

A estos dos sonetos, el copista del manuscrito 3661 de la BNM ponela siguiente nota :

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"Los que. no conoczn al dicho Padsie Outznsio, hanmznesteA comento paKa qualquieA palabrita desto¿ dossonitos, y sino que.daA.an ayunos. PeAo e£ ¿eñb-t JuanAntonio y todos vmds, qui le tiznen bien conocidoy sauzn como habla y como predica, han de. coni&sa*que. e.1 auton. deULos no pudo de.ciA nos ni pintaA. mi-no*" .

Nada hasta ahora me ha permitido identificar al "Juan An-tonio" mencionado aquí, ni tampoco la personalidad del autor de lossonetos. Sería interesante poder localizar estas censuras de la elo-cuencia sagrada de Paravicino y fecharlas. Pero cabe subrayar que elautor de la nota no sólo tacha a Fray Hortensio de afectar ciertoestilo en el pulpito, sino que su censura, en cierto modo, va máslejos : "como habla y como predica".

Por otra parte, Dámaso Alonso (26) publica un tercer sone-to, también atribuido a Salinas, pero del que no indica la proceden-cia. Este soneto, como lo subraya Dámaso Alonso, es la joya de estacorona y bien se puede calificar de "gracioso y no carente de intui-ción poética". Este soneto aparece con el título "A fray Ortensiopredicando un sermón oscuro del Sacramento" en el manuscrito 3796 dela Biblioteca Nacional de Madrid, fol. A1, y dice así :

¡Oh cuanto bizn, oh cuánto cultamejvte.\<s>i culto tlwman lo que. no &e. alcanza)cAitiquizo Hoiteniio la alabanza.de.1 cuanto máU oculto, míi pate.nte.1

ktixKdió con <&u¿ íétmtno-4 la gznts.,dej>e.npKe.no' di muchpiJía^eApeAanza,y oblo' 4u cultive.z tanta, mudanza,que. aKabigó todo oii¿tiano oyente.

Vzlada. li £ue. a o-ú, ya e-4 g ;klcanices también, ya es vano'n justo;monjas y damas -6e han hoitensizado;

habla hzbKaùmos ya todo cutioso.Sáleme, yo [quz tzngo muy mal gusto)con pedazos de luz apogeado.

(26) Artículo citado, cf. nota 22.


Existe aun otro soneto, inédito a lo que creo, aunque haya sidoatribuido a Gongora. Lo he encontrado en el manuscrito 3794 de laBiblioteca Nacional de Madrid (fol. 35) donde viene después del(sone-to 138 de Góngora "Ma'quina funeral que desta vida" y lleva el titu-lo "Del mismo". Pero en el manuscrito 1148 de la Biblioteca del RealPalacio, fol. 1, tiene el título "Gongora contra Hortensio. Soneto".Doy aquí el texto del manuscrito 3794 de Madrid :

Rted-tco' e.Z pAovinc-iaZ mntoMLCa.,ApoZo de oAadoAeA y poeta¿,aquel que., entAe. quadAllùu de. d¿4CAe.to&,bácaAoi quiebAa y vieÁte tmJtodZa;

Fue -todo t,u ¿eAmo'n de. gfulminado de ACUO-Í y comiten,degaxondo deX. cilio ¿OÍ pZaneXaA,con d¿veAAo iollaxe., con voz i¿n;

EntAe. nube-ó de celo¿ yanaAgo-i de. 4u amoA y pecho tieAno,d£AcubA¿o' todo ti jungo e.ntAí lcu> mmoi;

R-ùuBUte. paAlaA, IOA pAídicadoAZA,pue¿ no-i mxejtttKa. e.1 camino doX ini¿i>uu>,que. Zo dinÚA e-i co-óa de cA¿it¿ano.

Este soneto, mucho menos corrosivo que el anterior, noviene a honrar la pluma de Gongora. Si la atribución se confirmara,lo que es poco probable, (y si,por otra parte, al "Provincial" men-cionado aquí se le identificara como a nuestro Trinitario) aprende-ríamos, por lo menos, que hubo una enemistad pasagera entre Gongo-ra y Paravicino.

Todos estos sonetos, sólo eran escaramuzas de poca monta.Mas grave, en efecto, fue el ataque del que se vio objeto Paravicinoen 1625, después de la publicación de sus sermones Epi£a.fa¿OA o Eto-g.¿04 iun.eJiaX.eA (1621) y PonegA-tco iunejial de/ Fe&cpe III (1625). Cir-culo* entonces una CenAuAo. anónima que levanto bastante ruido. Estaperdida hoy, pero la conocemos en parte gracias a Jáuregui, que sa-lió en defensa de Paravicino, con un opúsculo titulado ApoZog-ía poAla veAdad (27). Subraya Jáuregui que lo que quiere no es especial-

(27) Publicado en Madrid, por Juan Delgado, en 1625.

50 Francis CERDAN

mente defender al predicador inpugnado, cuya obra no aprueba nireprueba, sino sencillamente examinar la Ceníota y restablecer laverdad, mostrando que los ataques son de mala fe. Responde pues acada punto, haciendo una crítica de la Ctn&ivia. muy pertinaz y con-vincente .

En la misma clase de ataques contra el estilo de los sermo-nes de Paravicino se sitiía el episodio que opuso el célebre predica-dor, en enero de 1629, a Calderón de la Barca (28). A consecuenciade una riña entre co'micos, un hermano de Calderón quedó herido gra-vemente y se le creyó muerto. El autor de la herida buscó refugioen el convento de las Trinitarias que se hallaba cerca, pero los dela Justicia, algunos cómicos y el propio Calderón, persiguiéndolo,penetraron en el convento sin tener en cuenta la clausura y trata-ron a las religiosas con mucha brutalidad (29). Algunos días más tar-de, el 11 de enero de 1629, en el sermón fúnebre que pronunciaba ala memoria de Felipe III y de su esposa Margarita de Austria, Para-vicino tomó la defensa de las Trinitarias y estigmatizo' la brutalidady los desórdenes de los cómicos. Calderón replico' insertando en lacomedia que acababa de componer {El Viúiclpe. conitantz) una virulen-ta sátira del estilo de Paravicino, pronunciada por el gracioso Bri-to y de la que nos quedan los siguientes versos :

Una. Ofiaçlon ¿>e. ¿ g¿t&ieívte, que <u> ¿ejimán de, BeAbeA-ía.Pane.g¿>i-ico <u, que. digo aZ agua,y en zmponomio hoiténiico me quijo,po-tque e-óte eno/o, dude. que. ¿e. {lagua.con. e.lla. e.1 vino, me quído', y ya. z¿ v-tejo...

Lo tomaron a risa los cortesanos, pero Paravicino se lo tomo muy enserio y llevo' el asunto ante el rey, dirigiéndole un detallado Memo-K¿aZ. Felipe IV mando' que se le representase la Comedia y, después dedi vertirse^ encargo' el asunto al juez protector de los teatros, el

(28) Este episodio ha sido contado detalladamente por Emilio Cotare-lo y Mor i en su Ensayo sobre la vida y obras de D. Pedro Calderónde la Barca, Madrid, 1924, pp. 131-141.

(29) Entre las religiosas Trinitarias había la hija de Lope de Ve-ga, Marcela, que había profesado en 1623. Lope dirigid1 una queja alDuque de Sessa. Cf. Cotarelo, op. cit. , p. 133.

Biografía de Fray HOrtensio Paravicino 51

Cardenal de Trejo, Presidente del Consejo de Castilla (30). A pesarde los violentos ataques de Paravicino,que acusaba a Calderón decrimen de lesa-magestad (crimen que hubiera conducido a su autor aser descuartizado en Plaza pública), el asunto no tuvo otras conse-cuencias que la supresión de los versos litigiosos.

Este episodio es una de las pocas veces en que Paravicinotuvo que enfrentarse con la enemistad de un gran ingenio de la vidaliteraria. Al contrario, en general, Fray Hortensio tuvo él don deconservar, a un tiempo, las mejores relaciones con hombres de genioy carácter tan opuestos entre sí (y no sólo en sus escritos) comoGongora, Lope de Vega y Quevedo, sin hablar de la amistad de Jaure-gi, Ledesma, Pantaleón de Ribera, Salas Barbadillo, Antonio de So-lís, etc.

Gongora,tras el ataque de hemiplegia, designó a Fray Hor-tensio como su ejecutor testamentario <n Aolidum con Alonso de Cabre-ra, Francisco Manuel, y Don Enrique de Guzmán (31) y, como testamen-tario de Gongora, Paravicino dio su poder a Pellicer para imprimirsus Lecc-ione-í Solemne*. Don José Pellicer de Salas, que fue uno delos mas fervorosos gongoristas de su época, dejo' varios testimoniosde la amistad y del aprecio mutuo en que se tenían Gongora y Para-vicino. No sólo atestiguo' que el vate cordobés visitaba al Trinita-rio en su convento :

"ffie.que.nto' alguno* tiempo* la celda ... dzl moisgtaye. -c mcti docto va/io'n que ya. •¿ùjuitto' nue&t/ia Na-ción, hiendo el pKíiveAp que introdujo a ùu> tinie-de la. Eloquencia. española ùu, luze¿ &iíe.gcu> y La-¿ O . " (32)

(30) El Memorial de Paravicino y el Parecer del Cardenal de Trejodirigido al Rey se conservan hoy en la Biblioteca Nacional de Madridbajo la signatura 18.697/75. Conviene subrayar que tres años antes,y a petición del mismo rey, Paravicino le había dirigido un Memorialproponiéndole, precisamente,el nombre del Cardenal de Trejo para laPresidencia del Consejo de Castilla. Cf. infra Apéndices II y III.

(31) Cf. Documentos relativos'a Gongora publicados por Lucas de Torreen la Revue Hispanique, XXXIV, 1915, pp. 283-291 y después en elB.R.A.C, VI, n° 18,pp. 65-218.

(32) Pagina X (ho numerada) del Prólogo de las Obras de AnastasioPantaleón de Ribera, ilustradas ... por Don Joseph Pellicer de Tovar..Madrid, 1634. Utilizo' la edición moderna, de R. de Balbín Lucas, Ma-drid, C.S.I.C., Instituto Nicola's Antonio, (2 vol.), 1944.

52 . Francis CEEDAN

sino que, por h menos dos veces, reafirmo la anterioridad de Paravici-no con respecto a Gongora en el terreno del cultismo, llegando a afir-mar que escuchando predicar a Fray Hortensio fue como le vino a Gongo-ra la idea y el deseo de "tomar rumbo distinto de todos en la poéti-ca". (33)

Esta amistad para con Gongora' y esta similitud en el esti-lo "culto" fueron la causa de que Paravicino se viera a menudo criti-cado y censurado por sus contemporáneos, especialmente en el mundoreligioso por los demás predicadores. En la dedicatoria a la Reinade la Oración Fúnebre pronunciada en 1624 a la memoria de Fray Si-món de Rojas, Paravicino expresa así su agradecimiento :

"El cuitoK, pu.e¿> hz Hígado, no muizcldo, a. que. V.Ma.-

(33) Remito a mi estudio Gongora y Paravicino que saldrá en el Homena-je de los Hispanistas franceses a Noël Salomón, actualmente en prepa-ración. Vuelvo a reproducir aquí estos textos de Pellicer : primerolo que escribió" en la Vida Mayor de Gongora (publicada por Foulché-Delbosc en la Revue Hispanique, XXXIV, 1915, pp. 577 y ss.):

"Don Luis quisso añadirse reputación más sólida y fama maselevada buscando un rumbo nuevo para la inmortalidad. Hallóle feli-císsamente; porque, según él confessaua públicamente, estudia la cul-tura de aquel peregrino ingenio, padre de la elocuencia en España, ma-estro sin duda de los maestros della, orador perfecto de nuestra edad,Fray Hortensio Félix Paravicino, que entonces como agora, era assom-bro y ornamento de su nación. Decía Don Luis que la atencidn con queoya BUS oraciones euangélicas o sermones en el pulpito, la frecuenciacon que assistía en su celda, y la conformidad del ingenio, le des-pertaron a que aspirase a la alteça del lenguaje y grandeça de su es-tilo, y para esta verdad cotejaua los versos que escriuió los veinteanos antes de su muerte, hallando diferencia bien considerable en losantecedentes".

Y vuelve a repetir la misma afirmación categórica en.lasLecciones Solemnes :

"Este pues gran varón en su Hymno al amanecer que dedicóa D. Luis amigo grande suyo, i tâto que yo le escuché de su boca de-zir, q el estilo nuevo de escribir D. Luis ta fuera de ICK común enverso, y ta superior a todos los que oi poetizan, se le devió a lasingular eloquencia del M. Hortensio en que aventajadlos de nuestrosigl», y q a imitación suya en la oratoria determinó D. Luis tomarrumbo distinto de todos en la poética, que consiguió con felicidadtanta..." Cf. Alfonso Reyes : Sobre el texto de las "Lecciones Solem-nes" de Pellicer, en Obras Completas, T.VII, México, F.C.E., 1958,pp. 116 y ss.


• gZAtad oiga la humildad de. m¿ó SeAmoneA con guAto;que lo huya OA¿ manifestado ana, y otAa vez, y quecon palabra* de. tanto juicio, como aútoAidad, mehaya defendido de la calumnia de. mi obicuAiÁad acha-cada, aprobando en mí el no volveA à lo dicho, yacusando en los oye.nte.-6 ti no atendeA à lo predica-do" . (34)

Y en la Dedicatoria al Cardenal Infante de la Oración Fúnebre pro-nunciada en 1628 a la memoria de la Reina Margarita de Austria, tam-.poco Fray Hortensio oculta las censuras de las que es objeto,y agra-dece al Cardenal el amparo y protección que éste le da y en los queve "alguna AeApüZSta no satü>iacci6n a tantas ce.nAWiaA" prosiguien-do :

"No sí, SeAen-Uimo SenoA, si las llame envidias, poAno oAAOjoAme más animoso, ni AecibiA más COLIOA de.1que. la humildad de un cAiado, y la modestia de unReligioso deben oieeA a lo* Aayo¿ de V.A. Pe tanta*cen&iiAoi, pue¿>, digo de palabAoA, de plumai, de pten-AaA, de. otAa& p-toê-i-tone-i, i¡ la. mía., hoAta en hxga--te-ó obligado-i, como a móLt> pública, a doctAina maÁ¿ana, deAatend-í iiempAe". (35)

Tal hostilidad no desarmo y debió, incluso, de acentuarlos achaques de salud que conoció' Fray Hortensio en los últimos anosde su vida. En el Prologo a la edición de sus Sermones en 1766, eleditor habla de :

"Una prolija enêAmedad hypocovidAiaca de ano y me-dio, complicada con {¡alta de uieno, y dificultad deAe¿,piAacio'n, lo consumió. Atn.ibuyeA.onla alguno-i adeâbAimientoi domí¿tico-&, otAo-i a deAaÍAe-i kuli-coi". (36)

Lo que pormenoriza también Antonio León Pinelo en sus Anale* de

(34) Sermones . . . , T. VI, p . 211.

(35) Sermones . . . , T. VI, p . 331.

(36) Sermones . . . , T . I , Prologo p . a-1O.

Francis CERDAN

" . . . aunque. núi mwiio' de.iznga.na.do, que quzjoto, 4-tbizn dz znfaeAmzdad, [quz) Iz empezó' poK -izntimizntode ciZAtai paZabAa*, quz Iz dixo Mi. VAzlado, culpán-dolz poK la. z¿timación quz le. daba toda. la. CoAtz" .(37)

El propio Fray Hortensio confirma estos disgustos, pocos meses antesde morir, al dedicar al Conde-Duque, protector suyo desde hacia mu-chos añbs, el Sermón "A Jesu-Christo Desagraviado", predicado a pe-tición de la Congregación de familiares del Santo Oficio, con oca-sión del acto sacrilego perpretado por nuevos cristianos sobre uncrucifijo. En esta dedicatoria, Paravicino lamenta no haber podidolevantar al blason del Conde-Duque más y mejores "monumentos" y seexplica así :

"QUZAAÍ Vio-i (quz la¿> ZApzxanzou, ¿zguAaA dz la-i mayo-AZ¿ dz¿con{ic¿nza<i dzbzn naczA) daAmz algún tato dz¿alud, y ocio, paAa. cumpliA paAtz dz mii dz¿zo¿>, ydzxaA algún testimonio a. la. poitZAidad, digno, -ii nodz IOA bla-ionzi dz V. Ex.czlzrw.xa, dz mi gAatiiud a.lo nñ.noi> : quz aun ¿>i libzAtad la dzbiZAa. aiviaMAan.Jiuave.rrd.ntt a. -i-c, zl habZK hallado iizmpKZ mi humil-dad, no ¿A. ¿i diga, y mi mneJia dz iuvitz zn \l. Ex-czlzncia.,r no -iólo ampaAo, ¿>ino conocimiento, y -te-pKzhZYViióvi dz loi caZurmiaÁ quz, o zl odio, o la en-vidia, o poA no aAAojoAmz aun zn loi lcuitima-i, tañíto-i nombAZA, la. dZAatznción me ha caAgaxto zn lo* -óu-ce-40-ó de mi vida todo¿". (38)

Cierto día del otoño de 1633, como predicaba ante el Rey yel Nuncio, Fray Hortensio conoció un aprieto muy fuerte y se desmayo,lo que conmovió' mucho a Felipe IV. Preocupado el monarca por la saludde su predicador y por los rumores que explicaban las causas, le man-do' un mensajero y los médicos de su Cámara :

"V llzgado zl KumoA a. lo* o-Cdoi, dzl Re-c, mandó a un(ILnittAa dz 4u confianza, quz lo vLiita-it zn nombAZ¿>uyo, y Iz oiKzdziz la a¿¿itzncia dz lo* Uídico* dz•óu. CámaAa y la zlzccién dz la Dignidad quz máj> iuz<iZ

(37) citado por el editor de 1766, Sermones..., T.I, p.a-28.

(38) Sermones.. •, T. III, pp..2O8-2O9.


de. 4u agnado entAe. aque.lla¿> de. que. &4 capaz un Re-ligio-io. Violz la¿> guacia* con aquillai exp/te*£owe¿de. gn.ati.tud, qui alcanzaba; y pana coKn.ej>pondtA atan"alta dignación con ¿atL&íaccio'n necZpnoca, hizovoto en p-te^ewc-ía daX Me.n¿ageAo a -6o-4 pi&¿> cíe anCtuciiix.0, que. t&nía ¿oble. la cama, de. no admítiADignidad, ni otna diMÁnción alguna, M. aqueJL Se-noA le. conczdie¿e. la vida, que ya no deseaba. Kb¿dumintieJion ambo-i a cotnpite.ncia¿> de. gnandzza de al-ma lo nigAo de. la calumnia". (39)

Hay en este relato una evidente voluntad de exaltar la ac-titud edificante de Fray Hortensio, pero tal actitud queda confirma-da en parte por el dictamen de los médicos de la Corte que se conser-va hoy en la Biblioteca Nacional de Madrid y que publico Alfonso Re-yes (40).así como por los relatos que tenemos de los ̂ últimos días deParavicino. En efecto, en el códice 295 de la Sección CLERO del Ar-chivo Histórico Nacional, se conserva el relato de un compañero deconvento, testigo presencial de la agonía y de la muerte de FrayHortensio (41). Se trata de un documento aparentemente objetivo yque no pasa los límites tradicionales del piadoso arreglo de ls ver-dad en semejantes casos.

Mas elaborado^ desde luego, y mas literario es el relatoque presenta Fray Cristóbal de Torres en la Oración Fúnebre que predi-có en Madrid, ocho días después de la muerte de Fray Hortensio (42):

(39) Sermones..., T. I, Prologo, p.a-9-1O.

(40) Alfonso Reyes : Las dolencias de Paravicino, recogido en Cuestio-nes Gongorinas, en las Obras Completas de Reyes, T. VII, México, F.C.E.1958.

(41) Cf. Apéndice II en'que doy la transcripción completa de este docu-mento.

(42) Fama Postuma o Sermón en las honras del R.P.F. Hortensio FelisParavicino i Arteaga... En Madrid, en la enprenta de Francisco Martí-nez. Año 1634.Cf. Joaquín de Entrambasaguas t Aportaciones a la bibliografía de Pa-ravicino en Homenaje a Emilio Alarcos García, Valladolid, 1965, T.II,pp. 232-238 y láminas VIII-IX.

Solo se conoce un ejemplar de este librito : el que pertene-ce a la rica biblioteca del Profesor Don Joaquín de Entrambasaguas.

56 F r a n c i s CERDAN

"En zitci tiitimoi pzAÍodoi, dz la vida, y p>iimz>ioitAanczi dz la mzAtz meditó como Valona, todo* nu,ano* pata dzcÍAAZloi a VÍOÍ en amaAguAa de. AU COAC-zan"... "zchándoiz a loi pizi de tocloi; Jizconocizn-doiZ poK indigno dzl Hábito que vzitXa."; "Tomó en fala mono ^... un Oi-L&to Cnuci¿icado paAa comznzaA iucon&Ziión, como dichoso. Mil le. deAKamó ti coAazi:npon. loi ojo¿"... "CeMÓ AU con^íiión geneAal con 4u,b-piAOA inínoMablzi. HoKteniio tari dichoso. V clavan-do loi ojoi de.1 calazón en zl Salvado*. C-iiucihicadoIz pidió iu p&labia pfio{¡ética"... "Con gzmido-i dzlalma tz pido, SenoJi, zl pZAdón dz m¿i culpai. Aún nohan pagado la¿> hoAai dz la Vida. Aán diUan. loi titm-poA, y moimntoi que. tíznzi JiZAZAvadoi a. la potzitaddz tu. clzmzncia. Ho tz díjíi vznczA dz m-í malicia.,puz¿ tu miiZAicoKdia ni dio lugaA a que me vzncie.-izn laj> o&zniaA humnai, iizndo una guAoAapa. Sobiz-zmaZza, como quizn ZAZi,tu jaiticia. con tu miiZAi-coJidia."..."Con esùu WwuAai (¡azAtZi y ÍUCLKJZA pidió' zl bzne.-iicio dz la. absolución al mini¿,üio dz Vioi HorrbAZ,comulgando. Con zllaA <se anijio' paAz zl conflicto dela. muzAtzpidizndo la ¿anta ExtAzmaunción. Con zlla.b

v ••"••xeApondto a lau, izcomzndacionzi do. iu alma. V conzHjx-vdíipidió zl zipíiita, paAa ÍZA abizAto paAai-io dz oAanadot, con id.Kalzi pública* dz salvación, CAZ-cida poi GAacia y consumada poA Gloiia". (43)

La etapa final de la enfermedad duro pocos días : el aprie-to definitivo le ocurrió el 6 de diciembre. Recibió el viático tresd/as después y la extremaunción al cabo de otros t res días. MurióFray Hortensio el lunes 12 de dicierifcre de 1633 por la tarde, con OP-neral sentimiento de su convento y de la Corte : tenia cincuenta ytres anón, contaba treinta y tres de vida religiosa y había predica-

Me es grato manifestar aquí mi profundo agradecimiento al eruditoProfesor jubilado de la Complutense que me ha recibido afable y ama-blemente, poniendo a mi disposición, con hidalga generosidad, lasjoyas mas preciosas de su biblioteca que pude consultar, manejar ycopiar, en particular esta Fama Postuma rarísima, de la que pude sa-car el microfilm completo.

(4 3) Op. c r t . , fol. 16r-v.


do en la Villa y Corte durante más de veinte y siete años seguidos.Fue muy concurrido el entierro, martes 13, en presencia

del Rey, de la Reina, y de numerosos grandes, asistiendo "todas lasreligiones monacales y las demás... Toda la comunidad de los PesTrinitarios descalzos". El cuerpo, llevado por los Predicadores delRey, fue enterrado en el "De Profundis" del convento déla SantísimaTrinidad, desaparecido por completo hoy.

Las Honras Fúnebres, como hemos visto, se celebraron ochodías después, martes 20, y predicó Fray Cristóbal de Torres. EstaOración Fúnebre, muy en el estilo de Fray Hortensio, es un ejemplodel atractivo que ejerció la elocuencia de Paravicino y un testimo-nio de su influencia. Había enmudecido "El ingenioso y cultamenteelocuente Hortensio" como lo llamó Baltasar Gracian (44), pero seabría un largo periodo de treinta anos durante el cual sus imitado-res llevarían a cabo, en la oratoria sagrada, el triunfo del barroco.

Francis CERDAN

Université de Toulouse- Le Mirail

(44) Agudeza y Arte de Ingenio, ed. de Arturo del Hoyo, Madrid,Aguilar (2a ed.) I960, cap.. LIV, p. 470a.

•Jíl Francis CERDAN

APÉNDICE I

INVENTARIO DtX EXPEDIENTE PERSONAL DE FRAY HORTENSIO PARAVICINOCONSERVADO EM EL ARCHIVO DEL PA JACIO REAL (C. 7720/1)

El expediente personal de Fray Hortensio Paravicino conservado en elArchivo del Palacio Real se compone de un legajo y de nueve pliegos(de dos folios cada uno) que integran los siguientes documentos :

1 - Mandamiento del Patriarca (un pliego).Fol. 1r : el Cardenal don Diego de Guzman, Patriarca de Indias, co-mete a "el licenciado Don Frey Juan Calderón, de la orden de Alcán-tara y capellán de Su Magestad, para que por su propia persona hagainformación de la persona del Padre Maestro Fray Hortensio Paravici-no y Arteaga...". Firmado por el Secretario Alfonso Ruiz, a 25 deNoviembre de 1617.Sello del Patriarca.Vol. Iv : aceptación de la comísio'n por Juan Calderón.Fol..-2r y v : en blanco.

2 - Instrucciones para el interrogatorio.Fol. 1 r-v y fol. 2r.Detalles de las preguntas por las cuales "serán preguntados los tes-tigos que fueron examinados de officio para la limpieça del linaje,vida y costumbre del Padre fray Hortensio Félix Parauicino y Artea-ga...". Por mandato del Patriarca, [¡tinado por el Secretario AlfonsoRuiz. A 26 de Noviembre de 1617. Sello del Patriarca.

3 - Información del Padre Fray Hortensio Paravicino :Un legaje de 52 folios (o sea dos veces 13 pliegos de 2 folios). Em-pieza por la declaración del Licenciado Juan Calderón :"En la villade Madrid..." y se acaba por otra declaración del "dicho licenciadoDon Joan Calderón que hice officio de secretario, di fe dello y lofirmé". La información consta de dos parles principales : por la ge-nealogia de los Paravicinos y por la qonealogia de los Arteagas.

a - Trece pliegos :Testigos informantes : Francisco de Santander (58 años), Ramiro deCal baca (50), Miguel Camarería (32), francisco de Morales (65),(65), Juan López de Zarate (62), Martín de Yeribar Girón (44), DaMiniara Girón , viuda del Licenciado don Diego de Zarate Zurbaran (50)Ji.-jn de Pineda (50) .?. autor,.1 -Irv lar, ÍC iones de Fr^y Hortensio, con su firma.


Declaraciones de otros testigos : Marqués de la Hinojosa (40 anos),Marqués de Belmonte (52), D. César Marinon (50), Marco Antonio Ris-co (45), El Regente Hierónimo Caymo (58).

b - Trece pliegos : '?"Auto.Testigos informantes : Alonso de S. Pedro (6O años), Gregorio Velaz-quez de Plasencia (6O), Hernando Planta (60), Hernando de Él Arco(60), el Licenciado ... de Francolín, clérigo (62), Juan de Salme-rón (64), Beatriz de La Fuente (64), María Alarcón (70̂ .~~Auto. .-. -'"V',VConclusiones del Licenciado Juan Calderón, a 14 de diciembre de 1617.Declaraciones de otros testigos : Luys de Vaena, Da Teresa de Trezedo,Bernardo Maschi, Francisco de Santander, Lucia Hurtado.Conclusión : "En la Villa de Madrid a diez y nuejpe.de diziembre de x-mill y seiscientos y diez y siete annos.El IllmM Sr. D. Diego GúzmánPatriarcha de las Indias, del Consejo de Su Mag ( su capellán y. limos-nero mayor, mandó juntar algunos capellanes- para ver esta^ • información^y estando juntos con su sf. IIIa Don Ferdo Villafrán, Don FF?°vdeValderrábano, El Dor Figueroa y Don Antonio de Figueroa, Don.,Ciego decórdoba y Guzmán y el D r F Pérez Carillo y Don Juan Caldérqh, todoscapellanes de Su Mag se leyd y uio esta información y auiehdo.la en-tendido, la aprobaron y dieron por bueno,y yo el dicho Don Joan Cal-derón que hice officio de secretario, di fe dello y lo firmé".

4 - Real Cédula, o Sobrescrito de Felipe III al contador mayor y alcapellán y sacristán mayor. 1 pliego : 1 fol.r-v y cuatro líneas en elfol. 2r."Don Felipe III... hacemos sauer a bos el n° mayor contador de la des-pensa y rración ... de na cassa que, acatando las letras, exemplo ybuena doctrina del Padre Maestro Fray Ortensio Félix Paravisino y Arte-aga, de la Orden de la Santíssima Trinidad, es nra voluntad de rreci-uirle ... por n° predicador y que aya y tenga de nos de rración y qui-tación en cada un anno ... como assy tienen cada uno de los otrospredicadores ... En Madrid... a veinte de Xbre de mili y seis cientosy diez y siete annos.Yo el Rey.

Yo Thomas de Ángulo, secretario del Rey N° S la firmé y escriuí.Porsu mandado.

5 - Recibos de pagos.Seis pliegos de dos folios cada uno. En cada uno hay, en general, cua-tro recibos de 30.000 maravedis, los cuales corresponden cad.a vez aseis meses (excepto una vez, a 10 de marzo de 1631, que cobró por unano 60.000).De 3 de julio de 1622 a 25 de julio de 1632.

60 Francis CERDAN

(en el ultimo se da cuenta de la muerte de Fray Hortensio a 12 dediciembre de 1633).

6 - Poder dado por Fray Hortensio al tesorero de la Cruzada. Firma-do en diciembre de 1623. (1 pliego).

Extracto de la Topoqraphia de la Villa de Madridpor Don Pedro Teixeira (1656)

VII : Convento de la Santísima Trinidad de la callede Atocha, donde vivid y murió Fray Hortensio.

61Biografía de Fray Hortensio Paravicino

APÉNDICE II

DOCUMENTOS RELATIVOS A FRAY HORTENSIO PARAVICINO EN EL ARCHIVOHISTÓRICO NACIONAL.

Entre los papeles procedentes de diferentes conventos deTrinitarios calzados que se conservan en el Archivo Histórico Nacio-nal, existen varios documentos relativos a Fray Hortensio Paravici-no, de los que se da reseña aquí y se publican íntegramente algunosfolios de particular interés.

1 - En la sección CONSEJOS, bajo la signatura Libros 1477,se conser-va una copia de :

"un papel en asuntto a la elecz(io)n para presidente deel Consejo de Castilla de 1626" que consta de la copia de :a - Decreto de S.M. expedido a Pedro de Contreras secretario únicode el despacho (a 4 de Octubre de 1626).b - Dictamen de el Padre F. Hortensio Fe'lix Paravicino...

En este Dictamen Fray Hortensio propone (como le mandaba elReal Decreto) "quatro eclesiásticos, quatro caballeros de capa y es-pada y quatro togados"), insistiendo en la persona del Cardenal deTrejo. Y precisamente, Felipe IV eligió a este prelado.

Existe otra copia de este documento en el manuscrito 478(fol, 190-191v) de la Biblioteca Santa Cruz, Universidad de Vallado-lid. (Cf. el catalogo de manuscritos de dicha biblioteca,publicadopor María de las Nieves Alonso Cortés).

También existía este documento en el manuscrito 18.238 dela Biblioteca Nacional de Madrid. Cf. infra Apéndice III.

2 - El códice 226 B de la sección CLERO procede del Convento de laSantísima Trinidad de Madrid, situado en la Calle de Atocha y en elque residió Paravicino. Este códice es el índice, redactado en el si-glo XVIII, del Archivo del Convento. La primera parte de este índice,establecido según el orden alfabético, identifica los documentos,dándoles un título y señalando su lugar de colocación según "estante,caja, tomo y folio". Asi podemos saber que existían diferentes docu-mentos sumamente interesantes de Paravicino o sobre él. Casi todosestos documentos se hallaron reunidos en el manuscrito 18.238 de laBNM. Cf. infra,Apéndice III.

3 - El códice 295 B de la sección CLERO reúne una serie de apuntessobre asuntos relativos al convento de Madrid, a la Provincia, o ala Orden de Trinitarios calzados.

Según parece, estos apuntos fueron redactados por un fraile

6 2 Francis CERCAN

Trinitario residente en el dicho Convento de la Santísima Trini-dad de Madrid, contemporáneo de Fray Hortensio Paravicino aunqueun poco más joven, pues tomo el hábito hacia 1615. Otras manos hanañadido detalles complementarios a estos apuntes.

En este códice se puede ver, por ejemplo la nómina de losProvinciales de Castilla (fol. 40v) o la de los Ministros del Con-vento de Madrid (fol. 41v y 105v), alusiones a dificultades ocurri-das a propósito de la elección del Provincial, entre Fray Horten-sio y el Padre Buitrago (fol. 234). Pero lo más importante, en cuan-to a lo que nos interesa aquí, lo constituyen los folios 31,6-327r,que son un relato de la vida y de la actuación de Fray HortensioPatavicino. Como es un texto completamente desconocido hoy (aunquehaya podido servir de base a Fray Alonso Cano para la redacción desu prólogo a la edición de los Sermones de Paravicino en 1766) yaun si no proporciona ningún dato esencial, nos ha parecido que me-recía ser transcrito íntegramente. Dice así :

Nota : transcribo el texto lo mas fielmente que puedo. A veces hayborrones o roturas y a veces no he conseguido leer las palabras. De-jo entonces señalado el hueco con unos puntos suspensivos entre cor-chetes ¿f. ../.No me ha parecido conveniente conservar las abreviacio-nes corrientes, siendo las principales : Pe = padre; R1™3 = Reuerendí-ssimo; M° = Maestro; P° = Presentado; prdor = Predicador; Conuto =Conuento; Igla = Iglesia: S.S = Su Santidad; S. Magd = Su Magestad;q = que; q ° = quando; D = dicho. En el caso de nombres y apelli-dos abreviados restablezco la forma entera entre corchetes : ¥co =F/rancis/co.


Nuestro Padre Maestro fray Hortensio Félix Paravicino.

Nació en la noble villa de Madrid anno de ochenta nuestro reveren-do Padre Fray Hortensio, fueron sus padres Nobilíssimos D. MucioParauicino, Milanense de nació y D. María de Artiaga.

(En Zl naAgín: y d. María de Artiaga Natural de S. Sebas-tián en la Muy noble y leal Prouincia deGuipúzcoa),.

Los quales le criaron con grande cuidado,pues desde niño dio mues-tra del grande ingenio que dios le auía comunicado de cinco annosperfectissimamente saber leer escriuir y contar, portento de natu-raleça començo' a los seis annos a estudiar la latinidad y saliótan consumado en ella, que en brebíssimo tiempo salid perfectíssi-mo latino, y hacía versos de todo genero y suerte y diferenciasque a su maestro causaba asonbro, y un aio que traía decía sabíadoblado que él y era tal su agudeça que una hora que estudiaba apro-uechaba más que otros (...)Enviáronle sus padres a la üniuersidad de Salamanca a estudiar ca-ñones y leies y de dies y ocho annos era consumado canonista y le-gista y qualquier argumento de ingenio o certamen poético, luego leencomendaban a Don Hortensio.

Fue la Reina Da Margarita y el Rei D. Philipe a la Uni-versidad de Salamanca y cada sciencia se extremo' en festejar susmagestades haciendo actos y conclusiones públicas. Quando su mages-tad asistió a honrrar los generales, el día que fue al general deleies, la Üniuersidad encomendó el que horase D. Hortensio delantede su magestad/por ser tan grande ingenio,y mostro'se tan eleganteque con decir éloquente, su talle uiçarro,llevo los ojos de todoslos que le oieron orar.

Salió tan raro ingenio y peregrino que siempre fue enui-diado en la üniuersidad de Salamanca como grande poeta en Rtomancey latín que admiraba a todos. Estudió los derechos ciuil y canóni-co en ¿gue7 fue muy extremado.

(En íl maAgZn : Doctor : graduase de 22. Su padre le dioel coste por ser riquíssimo. Graduósecon grande ostentación y como en 22 annosde edad y gran saber y ingenio tanto tubomuchos émulos,pareeiéndoles no saber lonecesario para graduarse en Üniuersidadtan grande, pues si no es Sto Thomas noa ávido otro ¿quç7 reciba el gra do tanpequeño. Començo a hacer sus actos, mara-uillaba a todos, contra^ . J m/aestr.y'osgrauissimo(s) el Pe Mo fr. Ant¿6ni7o Vé-Tez y el Pe M¿£nuel7, y asi ¿^.. J e\ exa-

64 Francis CERDAN

men teniendo que les £~.. J argüir. Respon-dió tan eruditamente que, conuencidos, lejuzgaron por habilfssiroo y que merecía dejusticia eL grado de Maestro. Graduase deveinte y un anno y cinco meses).

(En tí maAgzn un pozo m¿ó abajo : Rico dos oposiciones ala cátedra de theología de Sto Thomas conel Padre Maestro Fray Fran¿cis7co Cornejo.Maestro sagrado).

Fol. 317 :

Del Ann ...(En el mKgZn : Nació Ortensio ano de 1582. Graduase año

de 16O4 siendo de 22 años).Pareció a la Religio'n no era bien que luz tan grande y 3torcha tanclara no luciese y así el Sr Obispo de Mondofíedo Don Fray Rafael Díaz,siendo prouíncial el anno de 16O6, le traxo a esta corte a predicary lucir y tubo tal agrado en los ojos de los señores que en brebetiempo, enterados de su grande ingenio, modo de hablar tan singular,explicar la escritura con tanta erudición en sus sermones, se hallabalo más grande de la corte y crecía tanto su Cama y decir que le ve-nían a oir los hombres más ingeniosos y doctos de todo el reino y,siendo su edad tan corta, pues solo tenía veinte y quatro annos, ad-miraba su delgadeça en el pensar, su eloquencia en el decir.

A la gran fama suia todos los príncipes y cultos se comu-nicaban., en especial el Príncipe de Esquilache.

(En i£ maA.ge.n : La prueba que hicieron de repente los Sresy grandes de Hespafta).

y para probarle,predica'do el Padre Tamaio, Predicador de su Magestad,en las Descalzas Reales, echaron una cédula a su Paternidad Reuen-díssima que decía:el Martes Santo, Predica el padre Maestro frayHortensio Paiauisino en su conuento de la Santissima Trinidad la bo-fetada que dieron a Cristo Nuestro Señor.

Fol. 31 7v:

Predicador del Rey :HÍcole la Magestad de Felipe 3 su predicador anno de 1616 a don (creció con tan gloriosos aplausos que se llebó tras sí el ánimo desus magestades y del Sr duque de Lerma, que entonces era el que go-uernaba y mandaba esta monarquía en todas las ocasiones lucidas y dehonrra.

(En zi. imAgin. : Anno de 1626) .Se an de contaba (¿¿c. ) l a s mercedes y fabores que ]e hiço don Fran-


/cis/co Barberino sobrino de Su Santidad y su legado.A los demás compañeros ... ¿zn blanco]

Visité dos veces la prouincia de Andalucía y fue tanbien reciuido que compuso (etc).

(En íl naAaZn : D. Fran¿cis/co Enrríquez su criado me locontó).

Quando fue su Magestad a la jornada de Andalucía se lleuó por suPredicador y en la ciudad de Malaga le pedió el Pe Maestro Ronquilloque predicase en unas honrras de un contador Pariente suio en unaIg/Tesija que se llama . . . ¿zn blanco? fue tal el aplauso y con-curso que todas las Religiones fueron en comunidad a oírle y. loque más es, la Iglesia Catedral y la ciudad en forma de ciudad ycauildo...

Fol. 318 :(En 0.1 maAge.n : Prouincial) .

Salió por Prouincial segunda vez anno de 1627 en el conuento deNuestra Señora de las Virtudes por auer acabado el Padre Maestrofray Fernando Nuñez,calificador de la suprema Inquisición.

Fol. 318v : Panegíricos de Hortensio.

Los sermones impresos:el primero de la Presentación de Na Sra quepredicó en las fiestas de Nra Sra del Sagrario quando el ArçobispoD. Bernardo de Rojas puso la S/ari7ta imagen en su capilla.Los panegíricos en la muerte de Filipe tercero.Sermón del Aue María quando se traxo reço para este obispado.Sermón fúnebre de Philipe 3.Sermón fúnebre de la Reina doña Margarita.Panegírico del Sto Rojas y oración fúnebre.Sermón de Sta Isabel Reina de Ungría.Sermón de Sta Theresa.

Oración que predicó el 2 día de la pasqua de Spíritu Santo a su ma-gestad el ultimo día a los desagrauios de Jesuchristo en la octauade la Inquisición que se hiço en Sto el domingo el real.Oración fúnebre que predico' a la muerte de la Sra Infanta SórorMargarita de la Cruz, religiosa descalza de fran¿cis_7cas.está impreso este libro de los panegíricos de N¿T^str/o p/adr/e Hor-tensio en Madrid (1).

(1) Parece corresponder este libro a la edicicSn de Oraciones Evan-gélicas y Panegíricos funerales, Madrid, 1641. Cf. Emilio Alarcos,R.F.E., XXIV, 1937, p. 196.

66 Franc is CERDAN

Fol. 319 :

Padeció inuraerables t r aba jos en lo s o f i c ios que tubo con émulos yenuidiosos, leuantandole algunos test imonios no pequeños.

(En eX ma/tge.n : fue minis t ro de es te conuento de raadriddos veceSjUna e l anno de 1618 as ta e lanno de 1621, otra de s /3e / e l anno de1 630).

Fol . 319v :

Fueron no menores los trabajos que padeció Nuestro Padre Reuerendí-ssimo con la elección intrusa que se hiço a 24 días del mes deabril de 1633 annos, domingo a las nuebe y media de la noche, conque eligieron al Pe Mo fray Hernando RemíreE, Ministro de Toledo,no queriendo votar veinte y dos religiosos, los mas graves de laprouincia q¿üe/ son No Pe Ro Hortensio, Pe Po fr. Fr¿ancis/coCorral ministro, Pe Mo fr. Antonio Ledesma, fr. Martin Galindo, Mofr Ricardo Galdeo, el Mo fr Luis de Luxán, el mo fr Diego Vallejo,Mo fr Juan de la Torre, el Pe fr Diego de Ortigosa, el Pe Pdo Mon-zdn, el Pg Pdo fr Agustín Pérez, Pe Pdo fr Antonio Ramírez, el PePdo Gregorio Romero, el Pe Pdo Melchor de Laginas, el Pe Pdo Pedrode la Questa, Pe Pdo fr Juan de Salaçar, el Pe fr P/êdç7o de Sala-car, el Pe ?£.../ fr P/êdt/o León, el Pe fr Luis de Leçama.[Faltan tAZ-i (¡otioi 320-321-322, quz han MAO aMancado-i).

Fol. 323r :

Predico continuo 27 ¿annog7 c o n t a n t a fama, lustre y estimaciónque el día que su Paternidad Reuerendíssima predicaba eran taleslos concursos de gente los que le oían, que a porfía y con grandificultad podían entrar en las iglesias, teniendo en este tiempolos sermones de más autoridad y opinion,y era vulgar el refránno predica hortensio, pues la fiesta no se ha cumplido y al con-trario, en predicando su Paternidad Reuerendíssimajtodo se llena-ba y subía tan de punto la fiesta como si con sola su autoridadquedaba autorizada.

(En QJL tnoAgZn : Los que tenían buen entendimiento deS¿eñoc7es y S/e"ñoc7as todos le oían porverle tan cortés, afable y docto, sumodo de decir tan realçado).

El año de 1633 predico su Paternidad Reuerendíssima en la casa pro-fesa de la compañía de Jesiís, todos los domingos de quaresma alConsejo de Italia, siendo su presidente el Duque de Medina de lasTorres y acabo la quaresma Juebes Santo y fue tal el concurso denobles y príncipes, grandes Títulos y Señores y gente de letras


y entendida que desde que se fundó" no se vio otro tal.(En QJL moAgen : Asistió un enbaxador de Su Santidad, lla-

mado Monseñor Campeche).Predicó a Su Magestad el Concillo en la Capilla Real adonde ibatan gran concurso que muchos años no se a visto otro tal. AsistióRey y Reina, siete grandes, y el condestable Duque de Terranova,el Marqués de Velmar, el Duque de Medina de las Torres, el Marquésde Velada, el Marqués de Sta Cruz, los tres envaxadores, Nuncio yel de Francia y S¿erenísim7a R¿epúblic7a de Venecia. Martes Santopredicó al Rey el buen ladrón y Juebes Santo el mandato, al con-sejo de Italia en la casa profesa.

Quedó su Magestad de Felipe Quarto tan aficionado de nue-bo y gustoso a la predicación de su Paternidad Reuerendíssima quedeseaba nuebas fiestas para oir sus sermones y así en la octava quehiço el Tribunal de la Inquisición por maio a los desagrauios deChristo en el conuento de Sto Domingo el real en (donde) se predi-caron 10 sermones maridó su Magestad que Fray Hortensio no predica-se sino el día que él asistiese, auiéndole dado ya otro.

(En tt mcUtgen : Vino el Duque de Medina de las Torres adar el recado del sermon).

Ouedeció a este mandato y así martes tercero día de Pasqua de Espí-ritu Santo predicó una oración o oro' tan tal (-4-CC) elegancia, fra-ses tan curiosas, lenguaje tan pulido, afectos tan vil os, pensamien-tos tan sutiles, que asombró a todo el auditorio que en lo eclesiás-tico y secular fue de lo maiores concursos que se an visto y tuuotal fuerça y mouió de tal suerte, que acabando de predicar, digoorar, se quedó por gran rato desmaiado de cansado y rendido.Gustó tanto su Magestad, Dios le guarde, de la oración que dixo aalgunos grandes como son el duque de Medina de las Torres y a elMarqués de Velada, que en su vida auía orado mejor Hortensio, yles respitió los puntos principales y la mandó imprimir, como sehiço, el qual tengo en mi poder (2).

No se libró de calumnias este religioso y docto Pe pues auiéndolepedido el sermon el Duque de Medina de las Torres para imprimirle,y estando ma's de la mitad estampado fue el Pe Mo Fr Fern/ârj/do Ra-mírez Prouincial a la misma imprenta y,porque no auía sacado licen-ciade su P/áternida/d. para imprimirle,cogió el original y lo traxoconsigo con intento no se acabase la impresión, mas no tubo efec-to pues sintió el Conde Duque y el de Medina de las Torres y enespecial Don Francisco de Mascon;Comiss¿ari7o señalado por el Con-

(2) Jesucristo Desagraviado, Madrid, 1633.Cf. Entrambasaguas, Joaquínde : Aportación a la bibliografía de Paravicino, op. cit., pp.226-229.

68 Francis'CERDAN

sejo porcuio orden se saco licencia le mando acabar como se hiçoy anda impreso dedicado al conde duque con título Sermón de Jesuchis-to Desagrauiado.

Por más disgustos que le daban al Rmo Pe fr Hortensio másresplandecía su modestia y compostura,dando gracias por agrauios puesal paso que le desacreditaban, ya de palabra ya de obra, quitándolelos criados y acortándole lo poco con que se le andaua, más Dios yla gente lucida le acreditaba y honraba, los Príncipes más le esti-maban, el Nuncio de Su Santidad escriuió a decir al Padre Prouincialle dexase y no se entremetiese en examinar su celda, criados niexenciones.

(En ti mvigzn : Encomiéndase el sermón de la Infanta) .Murió' la Sa Infanta de las Descalzas, Sóror Margarita de la

Cruz, con sentimiento universal de la corte y de su t/o el Rey Fili-pe 4, Reina, convento de las descalcas, etc. (murió la abadesa só-ror) •

adecir nuestro Padre Rmo se hallase al entierro que se hiçomiércoles 12 por la tarde en el mes de julio de 1633 hallándose lasmagestades de Rey y Reina, Sres y ocho Grandes, muchos obispos, ar-çobispos, etc. Entró Nuestro Reuerendissimo Padre y iendo en el en-tierro un poco adelante de su Magestad, el Rey Nuestro Señor le ti-ró de la capa y le dixo "No diréis que no es señalado arto (4-CC)campo donde os podréis espaciar". Su P/áternida/d Rma volvióse casiincado de rodillas, respondió' "Es, Señor, tan singular la mercedque Vuestra Magestad me hace y tan grande el suceso, que acertaréyo a significarle, ni en mí hará suficiencia para tan grande merced",y así, medio turbado tropecó en el hábito y caio' en tierra, enton-ces el Rei No Sr le leuantá con su propia mano (fabor pocas vecesoído) creció el deseo de que No Pe predicase un sermón excelente, yasí lo dixo a la abadesa Sóror.

Fue Su Magd a ver la hija del emperador y visitar al con-uento consolando a las religiosas dolorosas de auer perdido talmargarita y^estando con la abadesa, le preguntó si Fray Hortensio laauía preguntado algo de su tía. Respondió "Señor, aquí tengo unpapel suio que ailn no le e leído". DÍxole su Magestad "corred, mi-radle luego y auisadle"(tanto era lo que le amaua a su tía y fiabadel predicador cumpliría con sus alabanças.

Determinóse que se celebrasen las honrras martes 19 de ju-lio donde asistió su Magestad y la Reina Na Sra, los dos embaxado-res de Francia y Venecia; dixo la missa Monseñor Nuncio don CésarMonti, Arçobispo de Milán y predico' No Rmo Pe en una oración fúne-bre las honrras de la gran señora y orcí hora y quarto tan ingenio-sa como lucidamente, ponderando su rara virtud, su vida portentosa,con afectos tan de orador y tal predicador, que le mouio' a llorartiernamente, y su paternidad por dos ueces lloró en el pulpito desuerte que fue pasmo los afectos que hiço, las frases que predicóy etc.viendo su magd coraçon...


wttima. palabAa. "coiac-ón" tita lUcAita. de. otucu, nano y tinta.) '.(En zl' mJiQín. : Dicho de un grande de estos reinos, que

era su modo de predicar y su lenguajetan exquisito que auía vuelto a muchoslocos, porque como era inimitable, lo que-rían muchos remedar y como no acertaban nia pensar ni a decir como él, parecían ra-ros orates y desatinados ).

Fol. 325 :

Anno y medio le diera una enfermedad penossísima y peli-grosa que llaman flatos antes que muriese que lo ma's de la nochepasaba quexa'ndose y dando voces de dolor del coracón, quitándosemuchas noches vestido que apenas dormía dos horas y le eran tancontinuos q/üe_7 entre día le daban muchas ueces con q/üe/ traíaun color como difunto.

Fol. 325v : .

Cumplió 53 annos por el mes de setiembre de 1633 y dehabito 36.[El iotio 26 ha iiáo aAAancado).

Fol. 327 :

Diole en el mes de diciembre la enfermedad acostumbraday de tal suerte le apretó la hipocondria y tristeça del coraçonque daba uoces y se le arrancaba de dolor. Alborotóse algo, si bienla continuidad de padecer le hacía oluidar. A seis de dicho mes,que fue viernes, le apretó de suerte que fue forçozo llamar a losmédicos de cámara,el Doctor Sta Cruz, Doctor Leonardo, Dr. Ordóñez.Alborotóse la corte uiniéndole a uisitar todos los Príncipes y Per-lados supremos, el Ill/üstrísi/mo Sr Nuncio don César Monti, elSr Patriarca, el Sr Arçobispo, Don Fran/cis/co Albiz, su auditor.

(En <LÍ rtwigzn : D. Lorenço Ramírez, D. Gaspar de Braca-monte, hijo del conde de Peñalver, £.../don Antonio Chacón. El Duque de Medina delas Torres, el marque's de Velada, el Mar-qués de Fldmista, El Marqués de Mirabel,el Marqués ... uiniéndole a uisitar elConde-Duque. El P¿adr7e Francisco Pimen-tel y otros predicadores del Rey, elP¿adt7e M¿5estr_7o Fray Cristóbal de To-rres...)

estando muy apretado...

70 Francis CERDftN

Dispúsose a morir diciendo le era la enfermedad muy pe-ligrosa, haciendo confesión general del discurso de su vida con elPadre Mo fray Diego de Vallejo y pidiendo a todos sus hijos y reli-giosos le encomendasen a Dios le templase los dolores, q/li/e eranintensísimos, de suerte que el coraçon se harrancaba, y pidid alPadre Mo fr Martín Galindo no le dexase sino que siempre le acom-pañase, y al Pe Mo fr Juan de la Torre le asistiese y le hicieseencomendar a No Sr, estando siempre atento a las cosas de saluaciónsin perder el Reuerendísimo Padre un instante de su esp/ritu.

(En ít moAgín : Con un Cristo en las manos, diciéndoleen senas que era un ignorante, pues tanmal se auía aprouechado las mercedes queauía recibido de Dios, vertiendo £, . Jojos de lágrimas decía :"In quacumquehora ingénu erit peccator"."La primerapalabra os tomo, Dulce Jesús mío. Aho-ra es tiempo que me perdonéis y que nojuzguéis a este mal hombre".)

Fol. 327v :

Recibió el SSrao por viático a nuebe de diciembre, auién-dole recibido el día de Na Sra de la Concepción priuadamente. Hiçouna plática antes de recibir el SSmo con edi/ïi/cacio'n de los reli-giosos, manifestando con su discreción su grande humildad pidiendoperdón a todos y al Mo Pe Prouincial que le traía el SSmo querién-dole besar los pies y que,si no fuera por los accidentes de la en-fermedad, se echara en el suelo : fueron muchas las lágrimas de losreligiosos y de su primo d. Martín de Va'zquez, Cauallero del hábi-to de Stiago y yo lloré muchísimo, el Mo Vallejo,. el Presentadofr Gregorio Romero y el Presentado fr Hierónimo Vélez, Pe fr Hie-rónimo Cifuentes, el Padre Mo fr Martín Galindo, un criado suiollamado Fr^ânciç/co Enriquez.

(En &¿ motge«,:cíe otAa. nano : Murió a 12 de diciembre de1633).

Recibió el Smo Sacramento de Extremaunción lunes a las tres pocomas o menos, y acabada la recomendación del alma, con gran sosiegoy sin hacer ningún visaje, dio su espíritu a su creador, a doce dediciembre de 1633 y a los cincuenta y tres annos que cumplió por se-tiembre y dos meses y medio.

(En e.i maAgzn : Tomaron el pulso los médicos y dixieronque estaba mejor, y que estaban descu-biertos : volvióse al Pe Mo Vallejo ydixo "Qué importa digan que estoi mejor,

• £.. J si veo que me muero" . Dixo el PeMo Vallejo "Según eso, Pe Rmo, bueno se-


rá recibir el Sacramento de la extrema-unt". Dixo : "muy norabuena". Començo adarse en los pechos y a hacer actos decontrición, de tal modo que parece se que-ría quebrar el pecho. Comencósele a dar laSta unción y perdió el habla y apenas leacabó la recomendación de el alma que diosu espíritu a Dios).

Fue el entierro tal que apenas ay palabra que lo pueda explicar niexagerar, començando desde el Rey No Sr Philipe 4 y la Reina Na Sraque le amaba tiernamente. Quiso la comunidad se enterrase lunes,quese contaron doce del dicho mes, mas su Magestad que lo entendió vinoa mandar fuese a las quatro de la tarde. Creció dobladamente elsentimiento por £~. . <J más el estar, patente el cuerpo. Hallóse pre-sente el Sr Patriarca.

El Duque de Medina de las Torres, el Duque de Rojas, El Marqués deAlcanices, el Marqués de los Valvares, el Marqués de Leganés, el Con-de de Galues, el Abad de Salas y Bracero de la Reina Da Isabel deBorbon. Hiço el oficio el obispo de Urgente y los oficios la CapillaReal. Llevaron su cuerpo todos los predicadores de Su Magestad, elPadre Francisco Pimentel, hijo del Conde de Benavente, Don Bernardode Rojas, arcediano de Toledo y inquisidor de Toledo,el Pe Mo frCristóbal de Torres, Pe Pacheco, el Pe ...Asistieron todas las religiones monacales, mendicantes y las demás.

[En ti mvig&n. : Toda la comunidad de los Pe Trinitariosdescalzos).

DÍxose martes' trece la missa con gran solemnidad y fuera de los di-chos, se halló presente el Conde de Orgaz.

(En <LÍ maAgZn. : Enterróse en el De profundis, en mediodonde tiene una losa que dice así : . . . ) .

Determino la religión fuesen las honras martes 20 del mis-mo mes, encomendó el Patriarca el sermon al R¿euerer±7do Pe Mo frChristóbal de Torres, Predicador de su Magestad, el qual predicó eldía asignado.

72 Francis CERDAN

APÉNDICE III

RÁPIDO INVENTARIO DEL MANUSCRITO 18.238 DE LA BIBLIOTECA NACIONALDE MADRID.

En la B.N.M. se conserva bajo la signatura 18.238 un ma-nuscrito que perteneció a D. Pascual de Gayangos y que fue cataloga-do por Roca (n° 126) con el siguiente comentario : "Memorias de Fr.

Hortensio Paravicino :"colección de papeles originales sumamente curiosa que"viene a ser como el aparato para escribir la vida"de aquél."Con índice alfabético de 4.-h. al principio."Letras del s, XVII. Autógr. 217 h. f.y 4o algunos impre-sos, pap. y perg. Hol."

En realidad no todo el manuscrito se refiere a Paravicino. A lo quehe podido averiguar, se trata de diferentes papeles procedentes delArchivo del Convento de la Calle de Atocha y reunidos bastante tardí-amente (a fines del siglo XVIII o ya en el siglo XIX), ya que eetecódice reúne documento» reseñados en el índice del Afchivo del Con-vento, conservado hoy en el Archivo Histo'rico Nacional (véase çupra fApéndice II).

Adamas hay que señalar que el códice ya no está,completopues faltan los folios 53 a 109, que precisamente eran papeles rela-tivos a Paravicino, como se puede comprobar en las 4 páginas delíndice que encabeza el códice : se han desgajado tres pareceres deFray Hortensio que, afortunadamente, conocemos por otras copias. Setrata de : '

- Parecer (1623) acerca del matrimonio de la Infanta con el Príncipede Gales (existen otras copias, en el manuscrito 2080 de la B.N.M.y en el Eg 339 del British Muséum).- Parecer acerca de las pinturas y esculturas profanas (fue repro-ducido al final del Tomo VI de los Sermones, edición de 1766).- Parecer' (1626) sobre la elección del Presidente del Consejo deCastilla (existen copias en el Archivo Histórico Nacional y en laBiblioteca Santa Cruz de Valladolid. Cf. supra.Apéndice II) .

Damos pues a continuación el rápido inventario de los do-cumentos conservados :5 folios, sin numerar : índice alfabético del códice.Fol. 1-4v : Historia de Milano, de Bernardino Coyro (Orígenes de lafamilia de los Paravicinos).Fol. 5 : certificación de las armas de la familia Arteaga.


6r : Decreto del Arzobispo de Toledo declarando el joven Horten-sio apto a recibir dignidades eclesiásticas y prebendas(30 junio 1597).

7 : Carta del Patriarca (19 noviembre 1617) informando a FrayHortensio que el Rey va a recibirle por Predicador Real (serelaciona con los primeros papeles del expediente conservadoen el Archivo del Palacio Real),

8-93 : Cartas de Don Francisco Paravicino, Conde de Sangra, desdeMilán (Î633) .

14-15r: Carta de Paravicino al Cardenal Monti, Nuncio.16 : Certificación de la pensión de 40O ducados otorgada por el

Rey a Fray Hortensio en 1625 (certificación fechada en 1631).17-18 : Poder que dio Don Francisco Paravicino, Conde de Sangra, a

Fray Hortensio para sus negocios (1630).19 : Poder del Provincial Padre Ramírez para que Paravicino pueda

imprimir el Sermon a las Honras de la Infanta Margarita (1633).20 : "Relación de las haziendas que han en España los Señores D.

Francisco Paravicino y Don Thomas Paravicino su hermano, here-deros del Señor Mucio Paravicino (10 febrero 1631).

21 : "Memorias de algunas de las pretensiones y negocios con quenuestro R Pe Maestro Fray Hortensio se ocupo a ynst?.ncia desu ermano el conde de Sangra..."

22 : Pretensiones del Conde de Sangra y memoriales que se dierona S. Magd.

23 : Carta al Conde de Hijar, Conde de Salinas sobre la muerte deFray Hortensio (19 diciembre 1633).

24 : Apostrofe ad Hortensium : poesías latinas de Fray Diego de Or-tigosa .

25 : Armas de la antigua casa, solar ilustre, de Arteaga.26 : Carta del Conde de Sangra, contestando al Provincial de Cas-

tilla, después de la muerte de Fray Hortensio (23 febrero1634).

27 : Carta de Fray Benito Sabozniano a Fray Hortensio (10 junio1632) con una carta del Conde de Sangra al Rey.

30 : Memorial del Convento de Trinitarios de Ñapóles dirigida alRey.

31 : Parecer (o dictamen) del Dr Ponce de Santa Cruz acerca de laenfermedad de Fray Hortensio (publicado por Alfonso Reyes).

32 : Carta del obispo de Cartagena a Paravicino (sin fecha).33 : Carta del Duque de (...) a Paravicino (10 octubre 1633).34 : Carta de Ludovico Paravicino a su tío (21 septiembre 1633).36 : Carta del obispo de Cuenca a Paravicino (1633 ?).37-38 : Carta del Conde de Sangra (8 julio 1633).39 : Carta de Don Luis de Paravicino desde Arequipa.40 : Memorial dirigido por Don Luis Paravicino al Rey.Î1-42 : Nombramiento de Don Luis Paravicino tesorero en Arequipa

(27 octubre 1629) . .

7 4 Francis CERDAN

43 : "Memoria de cómo quedan las cosas de don Luis de Paravicinodispuestas en Valencia y en Madrid".

44 : Mandamiento de Fray Hortensio, Provincial, sobre los machos(mulos) de los cautivos.

45-47v: Carta de Luis de Paravicino a su tío (15 abril 1632).48-5O : idem (19 abril 1632).51 : lleva s<5lo un título, a manera de portada : Diversos papeles

de N° P M fray Hortensio Paravicino.51v : Apparit0 di quatri soli (en italiano).52 : Dibujo astronómico (tal vez relacionado con los "quatri soli")

Después se pasa al folio 11O :

11O : Carta (autógrafa según parece) de Fray Hortensio a Fray Juande la Torre (sin fecha),

ni : Carta de Fray Martín Galindo, con una frase y la firma deFray Hortensio (28 diciembre 1628).

112 : Carta de Fray Hortensio sobre dos frailes Trinitarios (21 oc-tubre 162O).

Del folio 113 en adelante no son papeles relativos a Fray HortensioParavicino^sino a otros Padres Trinitarios y a asuntos del Conventode la Santísima Trinidad de Madrid.

Firma autógrafa de Paravicino (1628)

“elementos para la biografía de fray hortensio félix … · honras de fray hortensia por fray...

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