EL TEXTO LITERARIO Y NO LITERARIO Por José Lalupú

Empecemos la sesión leyendo los siguientes textos

Texto 1

Texto 2

En muchas ciudades, diversos tipos de concursos se organizan este día, principalmente aquellos en los que los participantes deben establecer registros de besos.

La idea detrás del Día Internacional del Beso es que al parecer muchas personas han olvidado los simples placeres asociados con el beso por el beso mismo, a diferencia del besarse como mera formalidad social o como preludio de otras actividades.

El besarse puede ser una experiencia gozosa y placentera por sí misma. Es una expresión de la intimidad.

Según Nuria Marco, Psicóloga y Terapeuta del centro Terapia Positiva y especialista en talleres de besoterapia, los besos son mucho más que una forma de expresarse.

1. Relajan todo el cuerpo. Besando apasionadamente se pueden quemar hasta 13 calorías.

2. Nos mantiene jóvenes, ya que para besar de forma apasionada se ejercitan más de 30 músculos faciales, disminuyendo así la formación de arrugas.

3. Provocan un aumento de la tensión arterial y del ritmo cardiaco que activan y mejoran la circulación sanguínea

4. Estimulan la producción de endorfinas, las encargadas de provocar una sensación placentera y actúan como antídoto de la depresión

5. Estimulan la secreción de hormonas que actúan como analgésicos y retrasan la aparición de síntomas.

Tomado de www.larepublica.com

Señala tres diferencias claras entre los textos 1 y 2.

Texto 1 Texto 2

-

-

-

-

-

-

1

Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por mí para dibujarla con mi mano por tu cara, y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.

Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al cíclope, nos miramos cada vez más de cerca y nuestros ojos se agrandan, se acercan entre sí, se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente, mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de fragancia oscura. Y si nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simultáneo del aliento, esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mí como una luna en el agua.

Julio Cortázar de Rayuela

Cada 13 de abril se celebra el Día Internacional del Beso

El 13 de abril se celebra el Día Internacional del Beso, una fecha que surgió gracias al beso más largo de la historia, que duró 46 horas, 24 minutos y 9 segundos.

I. EL LENGUAJE COMO ARTE

Una de las actividades más extraordinarias y humanas es el cultivo del arte. Podríamos entender el arte como la actividad cuyo objetivo es la consecución de la belleza. Todo arte hace uso de una materia que deja de lado su función utilitaria y se transforma en materia artística. De esta manera el pintor busca la belleza a través del color; el escultor, a través de la forma; el músico, a través del sonido… El literato busca la belleza a través de la palabra. La literatura es el arte del lenguaje.

Para que el lenguaje común se convierta en lenguaje literario, el artista debe despojarlo de su función utilitaria, que es una característica del lenguaje no literario. Para entenderlo mejor es muy útil repasar lo que afirma el Nobel Octavio Paz en su libro “La llama doble, amor y erotismo” acerca de las diferencias entre comunicación (el lenguaje común) y la poesía (lenguaje literario). Paz afirma que la comunicación tiene un fin utilitario, es decir, “sirve para algo”. La función pragmática de la comunicación queda establecida por la necesidad del hombre de comunicarse. Sin comunicación, la humanidad no podría sobrevivir, puesto que la comunicación tiene la función de transmitir la cultura de una generación a otra. En cambio, el lenguaje poético no tiene ninguna función utilitaria “no sirve para nada” en términos materialistas, el lenguaje poético representa la búsqueda del placer a través de la palabra. A continuación Octavio Paz realiza un paralelo entre la comunicación / el lenguaje poético y la sexualidad / el erotismo, porque así como el ejercicio de la sexualidad (y la comunicación cotidiana) asegura la supervivencia de la especie; el erotismo (y la poesía) es esa especie de rito, ceremonia que los humanos hemos creado, que nos hace más humanos y cuyo objetivo más importante es la consecución del placer. La poesía es una erótica verbal y el erotismo, una poética corporal.

En conclusión, los textos literarios se diferencian de los no literarios, en su intención estética, es decir, artística

Los textos literarios constituyen una manifestación de la actividad humana mediante la cual el autor expresa una visión personal el mundo por medio de la palabra y con intención de hacer arte.

I.1. Las principales características de los textos literarios son:

A. El texto literario tiene finalidad estética: Todo texto literario está centrado sobre todo en la función estética del lenguaje. El literato toma el lenguaje, lo moldea, lo transforma, lo niega, con la intención de crear belleza. Es un lenguaje que renuncia a toda finalidad práctica.

MADRE

Tu nombre viene lento como las músicas humildesy de tus manos vuelan palomas blancas

Mi recuerdo te viste siempre de blancocomo un recreo de niños que los hombres miran desde aquí distante

Un cielo muere en tus brazos y otro nace en tu ternura

A tu lado el cariño se abre como una flor cuando pienso

Entre ti y el horizontemi palabra está primitiva como la lluvia o como los himnos

porque ante ti callan las rosas y la canción.

(Carlos Oquendo de Amat de Cinco metros de poemas )

B. El texto literario es profundamente connotativo: Eso quiere decir que el artista consigue que el lenguaje denotativo; que es un lenguaje objetivo, claro, directo, estrechamente vinculado con la realidad y desprovisto de simbologías se convierta en un lenguaje personal, subjetivo, abierto a la evocación y la sugerencia. Además de las múltiples connotaciones que el autor puede introducir en los mensajes literarios, también están los que se pueden despertar en el lector.

Al ser polisémico el lenguaje literario se presta para múltiples interpretaciones, lo que no ocurre con otros tipos de textos, como los expositivos o científicos, por ejemplo, en donde el mensaje debe ser claro y único.

Desnuda eres tan simple como una de tus manos, lisa, terrestre, mínima, redonda, transparente, tienes líneas de luna, caminos de manzana.

Desnuda eres delgada como el trigo desnudo.

Desnuda eres azul como la noche en Cuba, tienes enredaderas y estrellas en el pelo.

Desnuda eres enorme y amarilla como el verano en una iglesia de oro.

2

Desnuda eres pequeña como una de tus uñas,curva, sutil, rosada hasta que nace el día y te metes en el subterráneo del mundo.

Como en un largo túnel de trajes y trabajos:tu claridad se apaga, se viste, se deshoja y otra vez vuelve a ser una mano desnuda.

(Pablo Neruda de Cien sonetos de amor).

C. El texto literario es transgresor de los hábitos lingüísticos y explora las posibilidades significativas de una lengua: Lo cual quiere decir que, con la intención de crear belleza, el artista puede transgredir el orden normal del lenguaje, tanto en el plano conceptual como en el plano formal. El literato se convierte así, en un creador total que puede jugar con el lenguaje o reinventarlo. El poeta o narrador puede tomarse la licencia, incluso, de atentar contra la norma gramatical o cambiar el significado de la palabra. Un buen ejemplo de esto último lo constituye la figura de la metáfora, en la que el artista trastoca el signo lingüístico y consigue romper la relación convencional entre significado y significante, haciendo que a un significante le corresponda otro significado.

XXXII999 calorías

Rumbbb...Trrrapprrr rrach...chazSerpentínica u del dizcocheroengirafada al tímpano.

      Quién como los hielos. Pero no.Quién como lo que va ni más ni menos.Quién como el justo medio.

1,000 calorías.Azulea y ríe su gran cachazael firmamento gringo. Bajael sol empavado y le alborota los cascosal más frío.

 Remeda al cuco: Roooooooeeeis...tierno autocarril, móvil de sed,que corre hasta la playa.

      Aire, aire! Hielo!Si al menos el calor (__________ Mejor                                   no digo nada.

      Y hasta la misma plumacon que escribo por último se troncha.

      Treinta y tres trillones trescientos treintay tres calorías.

César Vallejo de Trilce

D. El texto literario está construido con figuras poéticas: El escritor transforma el lenguaje ordinario en lenguaje literario, es decir artístico, a través de símbolos metáforas y otras figuras estilísticas.

Y yo que me la lleve al río creyendo que era mozuela, pero tenía marido.

Fue la noche de Santiago y casi por compromiso. Se apagaron los faroles y se encendieron los grillos. En las últimas esquinas toque sus pechos dormidos, y se me abrieron de pronto como ramos de jacintos. El almidón de su enagua me sonaba en el oído como una pieza de seda rasgada por diez cuchillos.

Sin luz de plata en sus copas los árboles han crecido y un horizonte de perros ladra muy lejos del río.

Pasadas las zarzamoras, los juncos y los espinos, bajo su mata de pelo hice un hoyo sobre el limo. Yo me quité la corbata. Ella se quito el vestido. Yo, el cinturón con revólver.

3

Ella, sus cuatro corpiños. Ni nardos ni caracolas tienen el cutis tan fino, ni los cristales con luna relumbran con ese brillo.

Sus muslos se me escapaban como peces sorprendidos, la mitad llenos de lumbre, la mitad llenos de frío. Aquella noche corrí el mejor de los caminos, montado en potra de nácar sin bridas y sin estribos.

No quiero decir, por hombre, las cosas que ella me dijo. La luz del entendimiento me hace ser muy comedido. Sucia de besos y arena, yo me la llevé del río. Con el aire se batían las espadas de los lirios.

Me porté como quien soy. Como un gitano legítimo. Le regalé un costurero grande, de raso pajizo, y no quise enamorarme porque teniendo marido me dijo que era mozuela cuando la llevaba al río.

Federico García Lorca

Esta característica no es privativa del verso, también la prosa contiene figuras poéticas.

E. Valor del significante: En el lenguaje literario los signos linguísticos no valen sólo por su significado sino también, y en gran medida, por su significante, es decir, no importa solo lo que se dice sino cómo se dice. Emparentado con la música, el lenguaje literario puede estar enriquecido por una determinada musicalidad, aliteraciones, juegos fonéticos que le dan un carácter muy especial.

MARISEL

Yo recuerdo que tú erascomo la primavera trizada de las rosas,o como las palabras que los niños musitansonriendo en sus sueños

Yo recuerdo que tú erascomo el agua que beben silenciosos los ciegoso como la saliva de las avescuando el amor las tumba de gozo en los aleros

En la última arena de la tarde tendíasagobiado de gracia tu cuerpo de gacelay la noche arribaba a tu pecho desnudocomo aborda la luna los navíos de vela.Y ahora, Marisel, la vida pasasin que ningún instante nos traiga la alegría...ha debido morirse con nosotros el tiempo,o has debido quererme como yo te quería.

(Juan Gonzalo Rose)

F. El lenguaje literario está cargado de subjetividad: El autor manifiesta sus conflictos, pasiones, formas de ver y de sentir el mundo circundante.

“Yo puedo pronunciar tu nombre hasta perder el conocimiento, hasta olvidarme de mí mismo; hasta salir enloquecido y destrozado, lleno de sangre y ciego a perderme en las suposiciones y en las alucinaciones más torturantes. Todo me persigue con tu nombre. Tu imagen aparece a cada instante debajo de todas las imágenes, de todas las representaciones.”

César Moro

Música lenta

Para que tú entres,a veces de tristeza, el corazón se me abre.

Como una puerta tímida,para que tú entres, el corazón se me abre.

Pero tú no vienes,no vuelas más sobre los campos.

4

En vano mi corazóna la ventana de su dolor se asoma.Pasas de largo,como si el vientosoplase sólo para allá.

Pasa la mañana y no viene la tarde.Y el corazón se me cierra,como una mano sin nadie, el corazón se me cierra.

Manuel Scorza, de Los adioses.

G. El texto literario crea su propia realidad y es siempre ficticio: Aunque parta de un hecho real, el texto literario es siempre un texto ficticio cuyas reglas no responden a las de la realidad exterior.

Complementariamente podemos agregar que el texto literario puede adoptar dos formas: la prosa y el verso. La prosa reproduce formalmente (aunque no fielmente) la manera en que nos comunicamos por convención. El verso, en cambio, se caracteriza por tener un ritmo musical (acentos, rima, cómputo silábico…)

II. LOS TEXTOS NO LITERARIOS

En los textos no literarios lo fundamental es el tipo de mensaje transmitido, que depende del tipo de texto empleado, y no en la intención de crear belleza. De esta manera una noticia periodística tiene como objetivo principal informar sobre un hecho real de importancia pública, un ensayo no literario tiene como objetivo persuadir al lector sobre una idea o sistema de ideas a través de una serie de argumentos, o un documento administrativo que tiene, como en el caso de una solicitud u oficio, solicitar, informar, requerir, etc.Algunos de los textos que se consideran pertenecientes al género no literario son:

• Diálogos filosóficos (El Banquete de Platón)• Tratados (Estudios sobre el amor de Ortega y Gasset)• Cartas• Confesiones• Memorias (Vivir para contarla de Gabriel García Márquez)• Testimonios • Las instrucciones de un electrodoméstico• La nota periodística• La reseña

• Afiches• Boletas• Artículos científicos• Tesis• Ponencias• Monografías• Textos históricos

¡A trabajar!Lee y analiza los siguientes textos literarios. Comentalas características del lenguaje literario que encuentres

Texto

La casa vacía

Voy a la casa donde no viviremosa mirar los muros que no se levantarán.

Paseo las estanciasy abro las ventanaspara que entre el Tiempo de Ayer envejecido.

¡Si vieras!Entre las buganvillascansadamente jueganlos hijos que jamás tendremos.

Yo los miro. Ellos me miran.Mi corazón humea.Éste es el sitiodonde mi corazón humea.

Y a esta hora,en el balcón, callada,yo sé que tú también te mueres

5

y piensas en mí hasta ensangrentarte,Yo también pienso en ti.

Óyeme donde estés:por esta herida no sale sólo sangre:me salgo yo.

Manuel Scorza de Los adioses

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………..

Texto

"Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y cañabrava construida a la orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para mencionarlas había que señalarlas con el dedo".

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………..

Texto

Poesía en forma de pájaro de Jorge Eduardo Eielson

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………

6

LOS NUEVE MONSTRUOS

Y, desgraciadamente,el dolor crece en el mundo a cada rato,

crece a treinta minutos por segundo, paso a paso,y la naturaleza del dolor, es el dolor dos veces

y la condición del martirio, carnívora voraz,es el dolor dos veces

y la función de la yerba purísima, el dolordos veces

y el bien de sér, dolernos doblemente.

Jamás, hombres humanos,hubo tánto dolor en el pecho, en la solapa, en la cartera,

en el vaso, en la carnicería, en la arimética!Jamás tánto cariño doloroso,

jamás tan cerca arremetió lo lejos,jamás el fuego nunca

jugó mejor su rol de frío muerto!Jamás, señor ministro de salud, fue la salud

más mortaly la migraña extrajo tánta frente de la frente!

Y el mueble tuvo en su cajón, dolor,el corazón, en su cajón, dolor,la lagartija, en su cajón, dolor.

Crece la desdicha, hermanos hombres,más pronto que la máquina, a diez máquinas, y crece

con la res de Rousseau, con nuestras barbas;crece el mal por razones que ignoramosy es una inundación con propios líquidos,

con propio barro y propia nube sólida!Invierte el sufrimiento posiciones, da función

en que el humor acuoso es verticalal pavimento,

el ojo es visto y esta oreja oída,y esta oreja da nueve campanadas a la hora

del rayo, y nueve carcajadasa la hora del trigo, y nueve sones hembras

a la hora del llanto, y nueve cánticosa la hora del hambre y nueve truenos

y nueve látigos, menos un grito.

El dolor nos agarra, hermanos hombres,por detrás de perfíl,

y nos aloca en los cinemas,nos clava en los gramófonos,

nos desclava en los lechos, cae perpendicularmentea nuestros boletos, a nuestras cartas;

y es muy grave sufrir, puede uno orar…Pues de resultas

del dolor, hay algunosque nacen, otros crecen, otros mueren,y otros que nacen y no mueren, otrosque sin haber nacido, mueren, y otrosque no nacen ni mueren (son los más)

Y también de resultasdel sufrimiento, estoy triste

hasta la cabeza, y más triste hasta el tobillo,de ver al pan, crucificado, al nabo,

ensangrentado,llorando, a la cebolla,

al cereal, en general, harina,a la sal, hecha polvo, al agua, huyendo,

al vino, un ecce-homo,tan pálida a la nieve, al sol tan ardio!

¡Cómo, hermanos humanos,no deciros que ya no puedo yya no puedo con tánto cajón,

tánto minuto, tántalagartija y tánta

inversión, tanto lejos y tánta sed de sed!Señor Ministro de Salud; ¿qué hacer?

!Ah! desgraciadamente, hombres humanos,hay, hermanos, muchísimo que hacer.

César Vallejo de Poemas humanos(1937)

7

ANÁLISIS DEL POEMA LOS NUEVE MONSTRUOS

Analiza el poema cuidadosamente, comenta tus conclusiones con tus compañeros y profesores.A continuación te sugerimos algunos asuntos (temas) presentes en Los nueve monstruos. Extrae fragmentos del poema que sirvan para argumentar el asunto señalado.Tú puedes sugerir otro asunto que creas identificar en el poema.

Asunto Fragmento

El dolor como un mal social que todo lo invade.

Jamás, hombres humanos,hubo tánto dolor en el pecho, en la solapa, en la cartera,

(…)Y el mueble tuvo en su cajón, dolor,

el corazón, en su cajón, dolor,la lagartija, en su cajón, dolor.

Análisis: Vallejo, a través de estos versos, nos transmite la idea de que el dolor crece inevitablemente y alcanza hasta los ámbitos más sencillos (la solapa, la cartera, el mueble, la lagartija) de nuestras vidas.

Un llamado a la solidaridad, que nos duela no solo nuestro propio sentir, sino el ajeno. (Ética de la solidaridad).

Una crítica al capitalismo opresor.

Desencanto frente a la tecnología y el orden imperante.

8