el teatro del siglo xvii. teatro y sociedad en el barroco se trató de un fenómeno social además...

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  • EL TEATRO DEL SIGLO XVII

  • Teatro y sociedad en el barrocoSe trat de un fenmeno social adems de literario, pues constituye un espectculo popular.Solo en Inglaterra y en Espaa se desarrolla un teatro popular, concebido como espectculo para entretener y divertir a la gente mas variada, que paga por acudir a las representaciones.El teatro se convirti en un fructfero negocio del cual vivan muchas personas: empresarios, actores, escritores, etctera. Motivo por el que la inquisicin no lo pudo prohibir.

  • Teatro y sociedad en el barrocoSe establecieron unos lugares fijos de representacin teatral: los corrales de comedias. Eran amplios patios de vecindad que se habilitaban aprovechando ventanas y balcones para construir el espacio teatral.En ellos se produca una estrecha relacin de pblico y actores. El pblico era de todas las clases sociales y tenan secciones del corral asignados para cada clase social.Recreacin tridimensional de un corral de comedias

  • Teatro y sociedad en el barrocoLa temporada teatral se desarrollaba normalmente desde Pascua hasta Carnaval del ao siguiente. Las representaciones tenan lugar por las tardes, para aprovechar las horas de luz y eran muy largas (cerca de cuatro horas).El pblico era ruidoso y molesto: no sola prestar mucha atencin a la obra.En Espaa se dej representar a las mujeres, hecho nico que no se dio en los dems pases europeos.Shakespeare in love (1998), de John Madden, pelcula que refleja la prohibicin de representar a las mujeres en Inglaterra.

  • El teatro cortesanoSegn avanza el siglo se van desarrollando otro locales de representacin teatral dentro de los palacios de los nobles o del rey: el teatro cortesano.Este teatro es ms complicado en la escenografa y en la forma. La msica tena un papel fundamental (antecedente de la zarzuela).El auto sacramental era una obra en un acto de tema religioso, son personajes alegricos e intencin didctica. Se representaba durante la fiesta del Corpus. El escenario estaba constituido por carros.La representacin estaba sufragada por el noble o el rey. Solo acudan los invitados: clases sociales elevadas.

  • Teatro y sociedad en el barrocoLos textos se difundan por dos vas: la oral de las representaciones y la escrita.La publicacin, en caso de ser manuscritas, se llamaban sueltas o comedias que se impriman solas y partes de comedias, que eran colecciones de doce comedias de uno o varios autores en un mismo tomo.

  • La comedia nuevaFormula teatral creada por Lope que se impone y triunfa durante todo el siglo XVII en los corrales de comedias.Son obras creadas para satisfacer y dar gusto al pblico, concebidas para entretener y divertir a los espectadores.Pueden mezclar elementos cmicos y trgicos.Incumplen la ley de las tres unidades dramticas exigidas por los manuales de retrica clsica: a) la unidad de accin exiga que la obra se desarrollara en un mismo lugar (en las comedias de Lope los hechos se suceden en distintos escenarios); b) la unidad de tiempo prescriba que el argumento transcurriera como mximo en un da (en las comedias de Lope pueden pasar aos); c) la unidad de accin estableca que los sucesos dramatizados se relacionaran en un caso central y nico (Lope usa tramas secundarias, como el amor entre criados).

  • La comedia nuevaLos personajes solan ser tpicos, lo que haca que el pblico los reconociera con facilidad.Carecan de profundidad psicolgica, pues eran personajes-tipo cuya actitud y reaccin resultaba previsible: el galn, la dama, el barba (hace de poderoso), el antagonista, la criada y el criado (hace de gracioso).Poda haber muchos personajes en la obra, pero siempre se cumplan esas funciones.

  • La comedia nuevaSe divida en tres jornadas (planteamiento, nudo y desenlace), en vez de los cinco actos del teatro clsico.El lenguaje tambin viene explicado por el carcter popular del auditorio. Se rehye la expresin culterana (que sonora a latn) y no se abusaba de referencias bblicas o mitolgicas como pasaba en la lrica culta. A esta adecuacin del lenguaje Lope la llam decoro potico.Se escriba en verso.La mtrica se adecuaba a las situaciones y los asuntos.Se usaba variedad mtrica para romper la monotona expresiva y no cansar al pblico.Eran muy importante los elementos escnicos y visuales

  • La comedia nuevaLa mayora de las obras eran de temtica amorosa: propicio para el enredo, las quejas amorosas, las rias, celos y desafos.En muchas de las obras est presente el tema del honor: fuerza social a la que se subsuman los personajes.Este teatro presenta un sociedad muy jerarquizada, en la que cada personaje conoce el lugar que le corresponde.Es una sociedad cristiana en la que no caben disensiones ni herejas.Se busca una necesidad de orden: el teatro barroco defiende el sistema social del momento.Serva de vlvula de escape ante los problemas socioeconmicos de la poca.

  • Etapas y autoresLa poca de esplendor se produce en la primera mitad del siglo XVII.Se diferencias dos periodos: la poca de Lope de Vega y sus continuadores; la poca de Caldern de la Barca y sus continuadores.En la segunda parte del siglo el teatro es repetitivo y no se producen innovaciones de importancia.Lope consigui definir una frmula dramtica de gran xito conjuntando corrientes teatrales desarrolladas en el siglo XVI. Numerosos autores utilizaron su frmula y compusieron con ella muchas comedias.Seguidores de LOPE:Guilln de CastroJuan Ruz de AlarcnLuis Vlez de GuevaraTirso de MolinaSeguidores de CALDERN:Francisco Rojas ZorrillaAgustn de Moreto

  • Lope de VegaFlix Lope de Vega y Carpio, llamado el Fnix de los ingenios (1562-1635) fue poeta y dramaturgo.Su poesa est muy influida por los sucesos vitales, as como sus numerosas y apasionadas relaciones amorosas.Escribi algunas obras en prosa como la narracin pastoril La Arcadia o la celestinesca La Dorotea.Su papel fundamental fue como dramaturgo.Fue el creador del modelo teatral de la comedia nueva. Reuni su ideario dramtico en Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609).Fue escritor muy fecundo. Se conservan cerca de cuatrocientas obras suyas.

  • El teatro de Lope de VegaSon notables las comedias de enredo y de costumbres (La dama boba, El perro del hortelano), de intriga amorosa, tringulo amoroso (una dama y dos galanes que intentan conseguirla, duelos y ambiente urbano. Destacan tambin los dramas del honor campesino (Fuenteovejuna), donde el villano libre se enfrenta al noble o comendador que le ha deshonrado. Se castiga el abuso de poder del noble y se repone la honra del campesino.Finalmente estn los dramas trgicos (El caballero de Olmedo), donde Lope busca mayor gravedad y profundidad psicolgica y se acentan los tonos trgicos.

  • El teatro de Lope de VegaLope mezcla comedia y tragedia, quebranta las unidades clsica, divide las obras en tres jornadas, usa personajes tipificados, polimetraEntremezcla elementos de origen tradicional o popular tomados del folclore o de los romances.Son importantes las canciones tradicionales en sus obras puesto que cumplen un decisivo papel desde el punto de vista dramtico-argumental y desde el escnico. Pueden aparecer como un clmax trgico como ocurre con la seguidilla que anuncia el destino del protagonista en El caballero de Olmedo.Lope usa una lengua sencilla y natural adecuada al pblico de los corrales, que perteneca a todas las clases sociales.

  • El caballero de OlmedoCompuesta sobre 1620 y publicada en 1641, se inserta en los dramas trgicos, puesto que la muerte final del protagonista adquiere un papel destacado en el drama desde los augurios iniciales: don Alonso (galn), enamorado de doa Ins (dama) es asesinado por don Rodrigo (antagonista) y sus secuaces.El origen de la obra es una seguidilla popular en la poca, que provena de un hecho histrico: la muerte del gobernador de Olmedo, en 1521, a manos de un asaltante. El pblico ya conoca la historia y el desenlace: la muerte del caballero.A ello une Lope de Vega elementos propios de muchos de sus dramas: tringulo amoroso, confusin que origina el conflicto dramtico artimaa de los amantes con la alcahueta, criado como bufn o personaje cmico.

  • Caldern de la BarcaPedro Caldern de la Barca (1600-1681) estudi con los jesuitas, cuyo ideario se aprecia en su obra.Comienza muy pronto a escribir obras teatrales.Su principales obras las escribi en los aos treinta. Fue el dramaturgo ms estimado en la corte y se le concede el hbito de caballero de Santiago.En 1651 se orden sacerdote y a partir de ese momento escribi sobre todo autos sacramentales.Destaca en su obra su capacidad reflexiva, su serenidad e incluso su propensin al retiro y la soledad.

  • Caldern de la BarcaAutor de cerca de ciento veinte comedias, ochenta autos sacramentales y ms de veinte piezas cortas.Se distinguen dos etapas en su produccin: a) sus dramas realistas que siguen la frmula de Lope (La dama duende); b) sus dramas ms filosficos, de construccin ms elaborada, con elementos simblicos y alegricos (La vida es sueo)Tipos de obras.Comedias: a) de enredo, concebidas para los corrales de comedias (La dama duende); b) de aparato, concebidas para funciones cortesanas.Tragedias: a) conflicto entre libertad y destino (La cisma de Inglaterra); b) conflicto del honor (El alcalde de Zalamea); c) sobre la naturaleza del poder (La vida es sueo)

  • El teatro de CaldernParte de la frmula dramtica de Lope, pero introduce cambios paulatinamente.Tiende a respetar ms la unidad de accin, simplificando la trama.Limita el nmero de personajes y destaca a uno sobre los dems. Ese protagonista suele tener un carcter intelectual y reflexivo.Sus personajes se ven sometidos muchas veces a una norma social que los obliga a comportarse de una forma determinada. Aparece as la justicia potica que da a cada personaje su merecido.El lenguaje es ms artificioso que en Lope, sobre todo porque estaba destinado a un pblico cortesano (riqueza decorativa, aparatosa escenografa, alternancia de texto recitado y cantado, elaboracin estilstica y dramtica)

  • El teatro de CaldernCaldern usa el smbolo y la alegora como medios para transmitir su ideologa barroca y plantear problemas universales de la existencia humana.Es significativo en su teatro el proceso de reflexin intelectual al que somete una serie de temas y motivos que eran tpicos en el barroco.Su teatro es producto de ese momento histrico.Coexistencia de la fe y del espritu crtico mediante el enfrentamiento de contrarios: el determinismo y el libre albedro, la fe y la incredulidad, el caos del mundo y la providencia divina.

  • El teatro de CaldernCaldern niega la posibilidad de explicar el mundo mediante la razn. El orden general de las cosas solo puede tener justificacin acudiendo a la existencia de un sr superior, Dios. La razn sirve para explicar solo problemas de conciencia individual.Caldern ana el sentido trgico de los mejores dramaturgos griegos con la doctrina catlica de la libertad individual y la responsabilidad personal desarrollada por los idelogos de la Contrarreforma, creando su peculiar drama catlico.El auto sacramental ser el vehculo idneo para representar este pensamiento (El gran teatro del mundo).Con el auto sacramental Caldern comunica enseanzas religiosas. Funde en ellas el contenido teolgico y la intencin sociopoltica.

  • La dama duendeComedia de enredo calderoniana destinada a los corrales de comedia. Obra de juventud: muestra una visin desenfadada del cdigo del honor.Sigue la frmula de la comedia nueva de Lope con algunos cambios: simplifica la accin, introduce menos personajes, los protagonistas estn muy determinados por el comportamiento social (tema del honor).Ejemplo de comedia de capa y espada: ambiente urbano, enredos amorosos, funcin de los celos, desafos entre varones, tringulo amoroso y presencia del gracioso.La dama, doa ngela, es el personaje central de la obra: representa el conflicto entre la convencin social (la viudez) y el ansia de libertad.La comicidad se produce mediante la supersticin (Cosme) y el juego de ocultamiento (La alacena).

  • La vida es sueo3.319 versos divididos en tres jornadas, la obra no respeta las reglas clsicas. Se ambienta en Polonia en un tiempo indefinido (alejamiento espacio-temporal para que el espectador extraiga las lecciones tericas)Temas de la obra: a) concepcin cristiana de la vida como sueo y de la muerte como el despertar a la vida ultraterrena, la autntica; b) defensa del libre albedro catlico, segn el cual somos responsables de nuestras acciones y con el buen obrar vecemos nuestro destino; c) el ser humano es libre de su destino, pero dentro de un plan divino general (se deduce del horscopo, estudio de los astros); d) el saber, la ciencia es verdadera, pero puede ser usada incorrectamente; e) reflexin sobre el uso del poder mediante dos concepciones: la maquiavlica (astucia, fuerza y tirana) y la prudente.