EL TABERNCULO DE REUNIN Jess Vargas Pg | 15

EL TABERNACULO DE REUNION____________________________

A travs de la lectura de la Biblia, podemos conocer el pensamiento y el corazn de Dios y entender que l siempre ha manifestado su deseo de vivir entre los hombres. En Gnesis 3:8 se nos revela que Dios se paseaba en el huerto que haba sembrado para el hombre. Pero el hombre se enemist con Dios a causa del pecado y tuvo que abandonar el huerto y alejarse de la presencia divina. El pecado ha sido la barrera entre Dios y los hombres. Dios no puede habitar donde hay pecado. Esa es la razn por la cual Dios haba trazado desde antes de la fundacin del mundo un plan, para reconciliarse con l hombre. Ese plan es el tabernculo. El tabernculo es el camino al Padre. Qu sabes del tabernculo?

xodo 19:5 Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Ese pacto era la Ley.

Dios le dio su ley al hombre: la Ley de Moiss. Si el hombre guardaba la ley, sera un especial tesoro para Dios y l lo bendecira. Pero a sabiendas de que el hombre no cumplira la ley, entonces Dios le orden a Moiss construir un tabernculo. El tabernculo sera el instrumento de la reconciliacin. xodo 25:8-9Y harn un santuario para m, y habitar en medio de ellos. Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus utensilios, as lo haris.

El tabernculo sera el lugar en donde Dios descendera para morar en medio de los hombres y reconciliarse con ellos. Era el lugar de intermediacin entre Dios y los hombres. Y es una representacin terrenal y temporal del santuario celestial y eterno.Los objetos y ritos del tabernculo nos revelan la manera de reconciliarse con Dios, de conseguir su perdn y de poder entrar a su reino. El tabernculo es smbolo de la obra redentora de Cristo.Es de suma importancia que entendamos lo que simboliza el Tabernculo que Dios orden a Moiss construir. Cada elemento del mismo nos llevar a una verdad espiritual y nos mostrar el corazn de Dios.

LA OFRENDA_______________________

xodo 25:2 Di a los hijos de Israel que recojan para m una ofrenda. De todo hombre que la d voluntariamente, de corazn, recogeris mi ofrenda.

Dios le pidi a Moiss que recogiera una ofrenda voluntaria para la construccin del tabernculo. 1 Corintios 3:9, 12-13,16-17 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios... Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa....: No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? ... Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.

Hoy, el tabernculo es la iglesia, no me refiere a un templo o edificio, sino a la congregacin de los santos, y es nuestro deber ofrendar, para que el tabernculo se edifique da con da.

2 Corintios 5:18-20 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin. As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.

Dios espera que todos cooperemos, para que muchos se reconcilien con l a travs de la iglesia. Los creyentes somos embajadores del cielo. Unos predican, otros no predican pero ofrendan econmicamente para que el edificio se levante. Cuando Moiss construy el tabernculo cada judo dio lo mejor que tena, se deshicieron del oro y de la plata y de sus piedras preciosas para que el propsito de Dios se cumpliera. Desgraciadamente hoy en da, la mayora de creyentes no ofrenda, sino que da limosnas.

EL ATRIO___________________

El tabernculo era una especie de tienda instalada en medio del desierto. Alrededor de la tienda se encontraba el atrio, un espacio con un permetro de unos ciento cuarenta metros y con una entrada de nueve metros ubicada al este. Todo el lugar estaba rodeado de cortinas blancas que simbolizan la santidad, sin la cual nadie puede ver a Dios. Era imposible ver desde afuera el reino de Dios, porque las cortinas lo impedan.

Juan 3:3 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

Jess nos ensea que se necesita un nuevo nacimiento para poder el reino de Dios, de lo cual hablaremos ms adelante.

LA PUERTA_____________

El cortinaje smbolo de la santidad, impeda el ingreso de las personas al tabernculo, pero haba una hermosa puerta hecha de cortinas de cuatro colores que daba acceso al lugar.

Juan 10:9 Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos.

La puerta de entrada al atrio y la del tabernculo simbolizan a Cristo. Esta puerta miraba hacia el este para obligar a los sacerdotes a dar la espalda al sol, objeto de culto pagano. Jess es la nica entrada al Padre. Para ello, debemos darle la espalda a lo religioso. Sin Cristo no hay salvacin. El color blanco de la cortina simboliza la santidad de Jess. El color prpura habla de la majestad de Jess, que l es Rey de Reyes y Seor de seores. Los reyes se vestan con una tnica de ese color. El color escarlata o rojo simboliza la sangre que Jess derram en la cruz y el color azul es la ley que l cumpli por nosotros.

EL ALTAR DEL HOLOCAUSTO__________________________

Al entrar al atrio, se encontraba el altar del holocausto o de la ofrenda quemada (xodo 27:1-8). Este altar era construido en madera de acacia y revestido de bronce. El interior del altar tena en cada esquina un cuerno, los cuernos simbolizan el sacerdocio y la profeca de Cristo. En este altar se haca un sacrificio en la maana y otro en la tarde. La madera simbolizaba la humanidad de Cristo y el bronce el sacrificio. El altar del sacrificio permaneca encendido siempre, porque el sacrificio de Cristo nos da un perdn perpetuo (Hebreos 10:17). Jess pag por siempre el precio que nosotros debamos pagar.

2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.

Cristo fue hecho pecado, para que nosotros fusemos justificados eternamente.

Hebreos 9:22 Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisin

Sin sacrificio de Sangre no hay perdn. Por eso los sacerdotes deban estar sacrificando animales continuamente. Cuando una vez al ao, entraban al lugar santsimo, a la presencia de Dios, deban rociar la sangre. Ellos ofrecan la sangre de un cordero (smbolo de Cristo: el cordero de Dios), para que Dios perdonara sus pecados y del resto de la poblacin. Sin la sangre no habra ni hay perdn.

Hebreos 9:24-28 Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santsimo cada ao con sangre ajena. De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado. Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio, as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan.

Cristo no entr al santuario terrenal, sino al santuario celestial y no para ofrecerse muchas veces como lo hacan los sacerdotes terrenales, sino una sola vez. De no ser as, le hubiese sido necesario morir varias veces. Tampoco entr con sangre ajena sino con su propia sangre y as quit de en medio el pecado para siempre.

Hebreos 10:11-18 Y ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: Este es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor: pondr mis leyes en sus corazones Y en sus mentes las escribir, y aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado.

Los sacerdotes ofrecan muchas veces los mismos sacrificios que nunca podan quitar los pecados, solamente lograban conseguir un perdn temporal, pero Cristo entr una sola vez y quit de en medio el pecado e hizo a perfectos para siempre a los santificados. Dios hizo un pacto y debe cumplirlo. Bajo el Nuevo Pacto ya no hay leyes externas que cumplir, sino que Dios pondr sus leyes en nuestras mentes y las escribir en nuestros corazones. Eso hace referencia al Espritu Santo dentro de nosotros. Y mediante ese pacto prometi nunca ms, o sea por toda la eternidad, acordarse de nuestros pecados y transgresiones. Cuando creemos y nos bautizamos, ese pacto se cumple en nosotros y ya nunca debemos tener temor por nuestros pecados pues han sido perdonados para siempre. Por otro lado, ya no hay ms ofrenda por el pecado. La preciosa sangre de Cristo fue rociada en el santuario celestial y eso satisfizo a Dios una vez para siempre. Si ofrecisemos algn sacrificio, entonces estaramos teniendo por inmunda la sangre de Cristo y cometiendo el pecado imperdonable. (Hebreos 10:26-29).El sacerdocio tambin lleg a su final. Ya no se necesitan intermediarios ante el Padre sino nicamente Cristo:

1 Timoteo 2:5-6 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a s mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.

Algunas religiones tienen como intermediarios a sacerdotes terrenales, a profetas, a religiosos muertos, y a la madre de Jess, pero la Biblia es clara en el sentido de que solamente hay un mediador: Cristo Jess, porque solamente Cristo ofreci su sangre. El sacerdocio fue establecido para que pudieran entrar al lugar santsimo a intermediar por el perdn de los pecados. Solamente los miembros de la tribu de Lev podan ser sacerdotes, de la cual Aarn fue el primer sacerdote. A este sacerdocio se le llamaba sacerdocio levtico o de Aarn. Pero con Cristo hubo cambio de sacerdocio.

Hebreos 7:11 Si, pues, la perfeccin fuera por el sacerdocio levtico (porque bajo l recibi el pueblo la ley), qu necesidad habra an de que se levantase otro sacerdote, segn el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado segn el orden de Aarn?

El sacerdocio levtico no era perfecto porque el perdn de pecados era momentneo, por ello fue necesario un cambio de sacerdocio.

Hebreos 7:12-19 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya tambin cambio de ley; y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvi al altar. Porque manifiesto es que nuestro Seor vino de la tribu de Jud, de la cual nada habl Moiss tocante al sacerdocio. Y esto es aun ms manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino segn el poder de una vida indestructible. Pues se da testimonio de l: Tu eres sacerdote para siempre, segn el orden de Melquisedec. Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccion la ley), y de la introduccin de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.

Jess fue ordenado para siempre como el nico sacerdote, segn la orden de Melquisedec, una orden divina y no segn la orden de Lev, una orden terrenal. El sacerdocio de Lev lleg a su final. Ya no necesitamos sacerdotes o intermediarios terrenales sino nicamente a Cristo. Es Jess el que intercede por nosotros y le muestra sus heridas al Padre. Con ello le dice: Padre, debes perdonarlos porque yo hice el pago. Y qu heridas le puede mostrar un sacerdote terrenal o un profeta muerto al Padre?Luego, al haber cambio de sacerdocio, hay cambio de ley. Queda abrogada la ley de Moiss y es puesta en su lugar la ley del Espritu de vida en Cristo Jess.

Romanos 8:1-3 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu. Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne.

La ley de Moiss obligaba al hombre a cumplirla, y lo condenaba por el pecado, porque la paga por el pecado era la muerte (Romanos 6:23), por eso se le llamaba la Ley del Pecado y de la Muerte. Pero con su sacrificio en la cruz, Jess aboli la ley de Moiss y la sustituy por la Ley de vida en Cristo Jess. Esta nueva ley no nos condena sino que nos perdona. No nos obliga a cumplir la ley de Moiss, porque es por gracia, es gratuita, sin el menor esfuerzo de parte del hombre, solamente debemos creer, es la ley de la fe (Romanos 3:27). Nadie pudo cumplir la Ley de Moiss, por la debilidad de la carne, pero gracias a Dios, que envi a su hijo para que muriera por todos nosotros, y condenara al pecado en la carne, lo que significa que lo quit de en medio (Hebreos 9:26).

EL LAVACRO_________________

Al entrar al atrio, luego del altar del sacrificio, lo que encontramos es el lavacro de bronce, en el cual se deban lavar los sacerdotes, para poder ingresar al tabernculo.

Hechos 22:16 Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre.

El lavacro era smbolo del bautismo, mediante el cual se hace efectivo el perdn de pecados, que Jess ejecut en la cruz. Nadie puede entrar en el reino de Dios si no ha lavado sus pecados en el bautismo y no ha nacido del agua y del Espritu. (Juan 3:5). Si los sacerdotes no se lavaban, moriran al estar en la presencia de Dios. Solamente estando justificados, podemos tener entrada en su presencia sin temor alguno.

Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.

Jess fue claro. El que no creyere en el evangelio est condenado, pero el que cree debe bautizarse, para que se complete su salvacin. Vea tambin Hechos 2:38.

Romanos 6:4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.

En el bautismo somos sepultados con Cristo, para que tengamos un nuevo nacimiento y podamos andar en vida nueva. Sin bautismo no hay nuevo nacimiento, no hay nueva vida ni perdn de pecados. Al sumergirse en las aguas del bautismo, el creyente le da muerte al hombre pecador, al que no puede ingresar al reino de Dios y cuando emerge de las aguas, lo que emerge es un hombre nuevo con el Espritu Santo morando en su interior (Hechos 2:38), una nueva criatura en Cristo Jess.

2 Corintios 5:17-18 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin.

A travs del bautismo, el perdn que Jess efectu en la cruz, se hace una realidad en nosotros. Somos nuevas criaturas reconciliadas con Dios. Todo el pasado ha quedado atrs, y aunque ahora pequemos, Dios no ve nuestros pecados, porque nos ve cubiertos para la sangre de nuestro redentor Jesucristo.

Romanos 6:7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.

El que ha muerto ha sido justificado Y cmo se muere estando vivo? La palabra de Dios nos da una nica respuesta: a travs del bautismo. As que el que no se ha bautizado, no ha sido justificado del pecado. Esto es lo que simboliza el lavacro, sin pasar por el lavacro no se poda entrar al tabernculo, a la presencia de Dios.

EL TABERNACULO__________________ La superficie del tabernculo o de la tienda de reunin, era de 14 metros de largo por 4 1/2 metros de ancho. La armazn fue hecha con 48 ocho tablas de madera de acacia cubiertas de oro puro. Todo simboliza a Cristo. Cada tabla se asentaba sobre dos basas de plata y se una a las dems tablas por medio de cinco barras. El oro simboliza lo perfecto, la divinidad de Cristo y la madera su humanidad. Cristo est en las tablas, mitad divino, mitad humano.

LAS CUBIERTAS________________ Las cubiertas formaban el techo de la tienda. La primera cubierta era una especie de cielo raso y consista en una cortina de lino fino en azul, prpura y carmes con bordados de figuras de querubines. El azul simbolizaba la ley que Cristo vino a cumplir, el prpura su reino, su majestad y el carmes su sangre que fue derramada por nosotros. Los querubines simbolizan a los ngeles o espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin. (Hebreos 1:14). Haba tres cubiertas ms, por encima del cielo raso, una blanca de pelo de cabra, una de pieles de carnero teidas de rojo y encima de todas: una de pieles de tejn (como foca). Todas ellas simbolizan el sacrificio de Cristo. La tienda o tabernculo estaba dividido en dos partes: el lugar santo y el lugar santsimo.

Hebreos 9:1-2 Ahora bien, aun el primer pacto tena ordenanzas de culto y un santuario terrenal. Porque el tabernculo estaba dispuesto as: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposicin.

En el lugar santo se hacan cultos todos los das. En ese lugar se encontraba el cancelabro y la mesa con los panes de la proposicin.

LA MESA DE LOS PANES__________________________

Al entrar al lugar santo encontramos la mesa de los panes y el candelabro de oro con siete lmparas encendidas.

Juan 6:35-36 Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. Mas os he dicho, que aunque me habis visto, no creis.

El pan simboliza a Cristo y su evangelio.

Juan 3:17-18 Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios.

El que cree en el evangelio ser salvo, el que no ya est condenado. Los das sbados los sacerdotes ponan doce panes sin levadura (xodo 23:15), uno por cada tribu de Israel y retiraban los panes viejos, los cuales coman los sacerdotes en el lugar santo.

Glatas 5:7-9 Vosotros corrais bien; quin os estorb para no obedecer a la verdad? Esta persuasin no procede de aquel que os llama. Un poco de levadura leuda toda la masa.

El pan simboliza la palabra de Dios y la levadura simboliza las enseanzas humanas que distorsionan y pervierten el evangelio de Cristo (Glatas 1:7), enseanzas que estorban para no obedecer la verdad. Por eso es que todo era de oro puro, porque simbolizaba que en nada haba mezclas humanas sino nicamente la pureza divina.

EL CANDELABRO_____________________ Apocalipsis 1:20 El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ngeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.

El candelabro simboliza a la iglesia. Las siete lmparas simboliza los siete Espritus de Dios o las siete manifestaciones del Espritu Santo (Apocalipsis 3:1) que Dios imparte a la iglesia. Para poder ser salvo, se necesita or del evangelio de Cristo, pero sin el candelabro es imposible hacerlo.

Romanos 10:13-14, 17 porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique?... As que la fe es por el or y el or por la palabra de Dios. Si no hay un candelabro: alguien que predique o testimonie de Cristo, es imposible que las personas escuchen del evangelio y sean salvas.

EL LUGAR SANTISIMO_________________________

Hebreos 9:3-5 Tras el segundo velo estaba la parte del tabernculo llamada el Lugar Santsimo, el cual tena un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contena el man, la vara de Aarn que reverdeci, y las tablas del pacto; y sobre ella los querubines de gloria que cubran el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en detalle.

En el lugar santsimo se encontraban el arca del pacto y el altar del incienso. El arca era un cofre construido de madera de acacia y revestido de oro por dentro y por fuera. Sobre la cubierta del arca, se encontraban dos querubines frente a frente, como smbolo de proteccin del arca. Dentro del arca se encontraba una muestra del man que simbolizaba que Dios no se olvidara de suplir las necesidades del pueblo.

Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas.

Cuando buscamos el reino de Dios y su justicia a travs de la fe, entonces Dios se encarga de suplir todo lo que necesitamos, eso es lo que simboliza el man con el que Dios supli a los judos en el desierto. Nunca les falt nada.

Nmeros 7:10 Y Jehov dijo a Moiss: Vuelve la vara de Aarn delante del testimonio, para que se guarde por seal a los hijos rebeldes; y hars cesar sus quejas de delante de m, para que no mueran.

La vara de Aarn que reverdeci, simboliza el poder de Dios y su palabra. Aquel que rechace el evangelio, est condenado. Las tablas del pacto simbolizan que Dios har justicia y cumplir su pacto. El que no se encuentre inscrito en libro de la vida, ser juzgado segn sus obras (Apocalipsis 20:13) y lanzado al lago de fuego, pero el que se encuentra en el libro de la vida, sus pecados no sern tomados en cuenta y vivir y reinar con Cristo por toda la eternidad. Cmo estar inscrito en libro de la vida? Repito nuevamente las palabras de Jess:

Marcos 6:16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.

El asiento de la misericordia, era una tapa de oro puro colocada sobre el Arca. Una vez al ao, el Sumo Sacerdote tomaba la sangre de la ofrenda del sacrifico y entraba en el Lugar Santsimo. Entonces l rociaba siete veces esta sangre de la ofrenda del sacrificio sobre el asiento de la misericordia. Entonces Dios dijo que l vera a los Israelitas sobre este asiento de la misericordia. Dios se encuentra con quien sea que tenga la misma fe que el Sumo Sacerdote, esto es, la fe en Su remisin del pecado revelada en el sistema del sacrificio.La sangre del sacrificio rociada sobre el asiento de la misericordia, muestra el justo juicio de Dios por el pecado y Su misericordia sobre la humanidad. En el Da de la Expiacin, el dcimo da del sptimo mes, Aarn el Sumo Sacerdote impuso sus manos sobre la ofrenda del sacrificio, para pasar los pecados anuales del pueblo de Israel. Entonces, l degollaba para extraer su sangre, entonces tomaba esta sangre dentro del velo, y la rociaba sobre el asiento de la misericordia (Levtico 16:11-16).A travs de la sangre que se rociaba, Dios se encontraba con los Israelitas y les dio la bendicin de la remisin del pecado. Era la gracia de Dios sobre los Israelitas que l haba establecido: el sistema del sacrificio. Con la imposicin de manos sobre el animal del sacrificio y su sangre, Dios justamente ha borrado sus pecados y les ha dado Su misericordia, la remisin de sus pecados por gracia. El asiento de la misericordia es donde Dios otorga Su gracia sobre aquellos que vienen a l por creer en el sacrificio de Cristo. Es por su sangre. Es por fe, no por obras para que nadie se glore (Efesios 2:8-9). Ahora, dentro del cofre se encontraban las dos tablas de la ley de Moiss

Hebreos 9:6-9 Y as dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto; pero en la segunda parte, slo el sumo sacerdote una vez al ao, no sin sangre, la cual ofrece por s mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo; dando el Espritu Santo a entender con esto que an no se haba manifestado el camino al Lugar Santsimo, entre tanto que la primera parte del tabernculo estuviese en pie. Lo cual es smbolo para el tiempo presente, segn el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto

Entre el lugar santo y el lugar santsimo haba un velo de lino, con dibujos en color azul, prpura y carmes. Este velo tambin simboliza a Cristo. Nadie poda entrar al lugar santsimo, a la presencia del Padre porque el velo que lo impeda estaba intacto. Hebreos 10:19-22 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.

Jess era ese velo. Cuando Jess muri, el velo se rasg (Mateo 27:51), esto es su carne, y qued libre la entrada al lugar Santsimo. Con su sacrificio, Jess nos dej el camino libre, sin necesidad de otro sacrificio. As que ya podemos acercarnos libremente a la presencia del Padre, sin necesidad de ningn intermediario, sino que nicamente en el nombre de Jess.

Juan 14:13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.

Podemos entrar libremente a la presencia del Padre sin temor alguno, sin necesidad de ningn intermediario sino nicamente el nombre de Jess, para que el Padre sea glorificado en el hijo. Cuando le pedimos a un profeta, a un religioso fallecido o a la Madre de Jess, el Padre no es glorificado sino otro, as que el Padre no est comprometido a escuchar esa oracin ni a responderla. No es con l dicho asunto.

EL ALTAR DEL INCIENSO________________________

El inciensario de oro simboliza las oraciones de los creyentes. Dios no hace nada que no le pidamos que haga (Mateo 18:18). Cuando el sacerdote mova el inciensario, el lugar se llenaba de las peticiones de los hombres y Dios las contestaba. El ata y desata en el cielo, nicamente lo que la iglesia ata y desata en la tierra a travs de la oracin. Cuando oramos en el nombre de Jess, las oraciones a manera de incienso llegan al lugar santsimo y lo cubren. Entonces Dios contesta las oraciones y se hace su voluntad. Pero si las peticiones no estn dirigidas al Padre, el incienso no llegar nunca al lugar santsimo y el Padre no escuchars las oraciones.

1 Timoteo 2:1-2 Exorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que estn en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad

Las lmparas deban permanecer encendidas, lo que nos indica que debemos orar sin cesar. La oracin es un arma efectiva contra Satans. Debemos orar no nicamente por nuestras necesidades, esa es una oracin de poco valor espiritual, debemos orar por todos los hombres para que sean salvos, por los reyes y los que tienen poder y autoridad, para que vivamos quieta y reposadamente, en amor y en honestidad. Ese lo logra nicamente la oracin.

SIN IMAGENES DE DIOS________________________

Ahora, podemos notar que en el tabernculo, a diferencia de los templos paganos y de los templos de muchas iglesias cristianas, no haba ninguna imagen que representara a Dios.

Deuteronomio 4:15-19 Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el da que Jehov habl con vosotros de en medio del fuego; para que no os corrompis y hagis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de varn o hembra, figura de animal alguno que est en la tierra, figura de ave alguna alada que vuele por el aire, figura de ningn animal que se arrastre sobre la tierra, figura de pez alguno que haya en el agua debajo de la tierra. No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejrcito del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas; porque Jehov tu Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos.

Guardad vuestras almas dice Dios, pues ninguna figura vio Moiss el da que l le habl de en medio del fuego. Dios no se dej ver, para que Moiss no se corrompiera e hiciera imagen de algn varn o hembra o de algn animal o algo que se asemejara a l.

xodo 20:4-7 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por inocente

Dios prohbe tajantemente que se haga una imagen, inclusive de l, ante la cual se inclinen y le den honra. Para Dios esto es corrupcin. Es una maldad que se ver reflejada hasta en cuatro generaciones. Lgicamente esta prohibicin es extensiva con todo tipo de imagen, ya sea de Jess, de Mahoma, de Buda, de Moreno Caas, de los santos, de los ngeles o de la madre de Jess.No sea que alces tus ojos al cielo y viendo la luna, las estrellas, seas impulsado y te inclines a ellos y les sirvas. El problema no son las imgenes, el problema es inclinarse ante ellas y honrarlas. En el tabernculo no haba ninguna imagen de Dios ante la cual los sacerdotes se inclinaran y le dieran honra.

RESUMEN FINAL___________________

Aunque Dios no habita en templos terrenales, l instituy el tabernculo para acercarse al hombre y reconciliarlo. Los sacrificios que se ofrecan en el tabernculo, Cristo los ofreci una sola vez, para redencin de la humanidad y ya no hay necesidad de sacrificio alguno. Ahora Jess es nuestro pan de vida, y nosotros tenemos que alumbrar, como los candelabros lo hacan en el tabernculo, da y noche ante el mundo. Jess fue el sacrificio perfecto para acercarnos al Padre y por medio de l tenemos acceso hasta el lugar santsimo. En Cristo se cumple ese sacerdocio perfecto y la limpieza de los pecados. El nos compr con su sangre preciosa y ahora no solo tenemos su gloria sino tambin su espritu en nosotros.

EL ANHELO CUMPLIDO

Apocalipsis 21:1-7 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no exista ms. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los hombres, y l morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con ellos como su Dios. Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me dijo: Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo.

Al final de los tiempos, el anhelo de Dios se ver cumplido. Su tabernculo estar entre los hombres, el morar con ellos y ellos sern su pueblo. Los vencedores podrn disfrutar de su presencia. stos son los que cumplieron con las indicaciones del tabernculo. Los dems sern eliminados.