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El Salmista declaraba una verdad poderosa; “¡Cuán amables son tus moradas, oh Jehová de los ejércitos! 2 Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehová; Mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo.” (Salmos 84:1-2 RVR60)” En este contemplaremos una de las moradas de Dios, el Tabernáculo de Moisés.

El Tabernáculo de Moisés era la primera morada de Dios sobre la tierra. Él andaba en la compañía de Adán en Edén. Visitaba a Abraham en Mamre, pero no tenia morada allí. Aquí por la primera vez Dios baja para habitar con sus redimidos y desde entonces hasta ahora Él ha tenido una Morada en la tierra. Después del Tabernáculo de Moisés era el Tabernáculo de David y luego El Templo de Salomón (2Cr 6:3-6) Pero cuando vino el cumplimiento de tiempo Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley. Dios mismo vino a este mundo en la persona gloriosa de Jesucristo. “Aquel Verbo fue hecho carne y habit entre nosotros” (Jn 1:14) Literalmente, la palabra habitar significa puso tabernáculo o se hizo un tabernáculo vivo entre nosotros. La Gloria de Dios se manifestaba en el templo de su cuerpo. Después fue formada la iglesia. Una casa espiritual, untemplo santo, edificada con piedras vivas. Esta es la morada de Dios en la tierra.

Ninguna casa, no importa cuán gloriosa, ningún templo hecho de manos, no importa cuan grandioso puede reclamar el honor de ser la casa deDios. De hecho, EL no mora en templos hechos de manos pero donde dos o tres reúnen en su nombre allí esta ÉL en medio de ellos (Mt. 18:20) Cercanoesta el día cuando no habrá mas tiempo, ni pecado, ni muerte, cuando los trabajos y lagrimas de esta vida presente han pasado el ultimo adversario vencido, entonces estará el Tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos, y ellos serán su pueblo. Apocalipsis 21:3¡Que venga tal día!

Típicamente, el Tabernáculo señalaba a Cristo. En su templo todo declaraba su Gloria. Cristo es el todo en todo. Las glorias de su persona, y obra están estampadas en todas sus partes, colores, dimensiones, materiales y muebles, desde el arca del testimonio dentro del velo hasta el mas pequeño clavo y la cuerda del atrio afuera. Les invito a meditar en las verdades transformadores que encontraremos en este estudio.

Primero, estudiaremos los significados básicos de los colores, materiales y números representados en el Tabernáculo de Moisés. Después veremos unas ilustraciones que nos mostrarán el diseño del Tabernáculo y por fin veremos cada parte desde afuera hasta adentro de este lugar extraordinario. Esperamos que estos apuntes sean de bendición.

¡Adelante!

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COLORES

COLOR SIGNIFICADO CITA BÍBLICA

Azul Celestial, Autoridad Divina Éx.24:10; Nm 15:37-41; Ez.10:1; 1Ts.4:16

Blanco Pureza, Santidad de Dios Is.1:18; Cnt.5:10; Mt.17:2; Éx.16:31; ; Ap. 3:4 Ap. 7:9; 19:8; 19:11; 15:6; 20:11

Carmesi (Grana) Sacrificio, Expiación,Redención

Jos.2:18,21; Is.1:18; He.9:22; Ap.5:9

Purpura Realeza Jue.8:26; Dn.5:29; Jn.19:2

MATERIALES Oro Mineral precioso y duradero. Símbolo de realeza y gloria del reino divino; deidad,

Éx.38:24-31; Ap.14;14; Mt.2:11; Ap.4:4; Mal.3:3; Hag.2:8; Ap.21:21,22

Plata Símbolo de redención, precio del alma

Éx.30:11-16; 38:25-28; Lv.5:15; Lv.27:3-6; Nm.3:46-51; Mt.27:3-9

Bronce (cobre) Símbolo de juicio contra el pecado. Símbolo de la fortaleza y resistencia.

Job 40:18; Nm.21:5-9; Dt.33:25; Jn.3:14,15; Dt.28:23; Ez.1;26-28; Ap.1:14,15; 2:18

Madera Madera de acacia de la Península del Sinaí.Era resistente al calor, representa la humanidad de Cristo

Ro.5:12-15; 1Co.15:21,22; Fil.2:5-8; 1Tim.2:5

Lino Fino Justicia divina

Ro.5:18; 10:4; Gá.2:16; Je.23:5,6

 LOS NÚMEROS

Uno – Comienzo, principio, unidad, Dios, pueblo.

Dt.6:4; Mr.12:29; Jn.10:30; Jn.17:11,21; 1Co.8:6; Gá.3:28;2:24; Ef.2:14; 4:12,13. Gé.1:5; Mt.22:38; Éx.12:2

Dos – Testimonio, testigo, division, Separación (dos pueblos, dos testigos, día y noche, dos tablas de la ley

Gá,3:28; Dt.19:15; Jn.8:17-18; Gé.1:5; Ex.31:18; Mt.24:40,41; Is.56:3-7; Ro.2:4

Tres – Número de la deidad, testimonio perfecto, número completo, unidad perfecta, plenitud divina.

1Jn.5:6-7; Mt.28:19;12:40; Dt.17:6; 19:15; Ez.14:14-20; Éx.23:14,17; Ec.4:12

Cuatro – Tierra, el mundo, creación, cuatro estaciones, cuatro vientos, cuatro puntos cardinales, numero creativo

Gé.2:10; Lv.11:20-27; Ez.37:9; Éx.27:1,2; 1Co. 15:39; Ap.7:1,2; Mr.13:27

Cinco – Número de gracia, expiación, ministerios, ofrendas.

Éx.26:3,9,27,37; 27:1; Gé.1:20-23; Lv.1–5;Ef.4:11

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LOS NÚMEROS

Seis – número de hombre, de bestia, del anticristo; 6000 años gobierno humano.

Gé.1:26-31; Éx.23:12;´20:9-11 Ap. 13:18;20:2,4 2P3:8;

Siete – Número de perfección, totalidad, el número más mencionado en Apocalipsis

Gé. 2:1-3; Éx.25:37; Jud.14; Gé.5:24; Lv.14:7; Ap.1:4,11,12, 16,20: 2:1: 3:1

Ocho – Nuevo comienzo, número de la resurrecion

Gé.17:12; Éx.22:30; Lv.14:10-23; Mt.28:1;Jn.20:26; 1P3:20

Nueve – Número de finalidad, de juicio fructificación, completo

Mr.15:34; Gé.17:1,2; Gá.5:22,23; 1Co.12:1-11; Lc. 23:44-46

Diez – Número de orden de ley y gobierno.Número de juicio o prueba.

Gé.1 (Dijo Dios 10x) Éx.34:28; 7-10; Nm.14:22; Dn.1:14; Ap.2:10

Once – Número incompleto, desorden, Anticristo

Gé.32:22; 35:16;18; 37:9; Mt.20:6; Éx.26:7; Dt.1;2; Da.7:24; Hch.1:21-26;

Doce – Número de gobierno divino, plenitiud apostólica

Gé.49:28; Éx.15:26,27;24:4; 28:15-21; Mt.10:2-5; 19:28; Ap.12:1; 21:9-22; 22:2

Trece – Rebelión, apostasía. Nimrod el decimotercero de Adán

Gé.14:4; 10:10; 17:25; 1K11:6; Est.9:1

Catorce – Pascua o redención, la perfección espiritual (7+7 o 2x7 = 14)

Éx.12:6; Nm.9:5; Gé. 31:41; 1 R8:65

Quince – Gracia abundante (3x5 o 5+5+5 ) Éx.16:1-4; 27:14,15; 2R20:6

Dieciséis – Renovación total (8+8 o 2x8) 2Cr.29:17

Diecisiete - Orden espiritual (10+7) Gé 7:11;8:4; 37:2; 1Cr.25:5-6; Je.32:8:11

Dieciocho – Liberación (10+8) Lc.3:14; 10:6-18; 11:32; Je.52:21;

Veinte – Justicia Perfecta (10+10 o 2x10) Éx.27:10,11; 26:18,20; Ez.41:4; Nm.26:4

Veinticuatro – Gobierno perfecto (12+12 o 2x12

Jos.9:2-9; Ap.4:4-11; Ap.21,22

Treinta – Consagración y Madurez Nm.4:3; Gé.41:46; 2S.5:4; Lc.3:23; Gé.6:15; Mt.26:15

Cuarenta – Número de prueba, terminado en victoria o derrota

Nm.13:25; 14:33; Gé.2:17; Éx.16:35; 34:27,28; 2S 5:4: Ez.4:6; Lc.4:2; Hch.1:3

Cincuenta – Libertad, jubileo, Pentecostés 1R18:4; Éx.26:5,6; Lv.25:10,11; 23:15,16; 2R2:7,8; Hch.2:1-4

Setenta – Número de multitud; denota limitaciones y cuando es múltiple significa sin limitaciones.

Gé.4:24; 46:27; 24:1; Je.25:11; Sal.90:10; Mt.18:22; Lc.10:1,17

Cien – Madurez total Mt.13:8; Gé.17:17; 21:5

Ciento veinte – Número del final de la carne y el comienzo de la vida espiritual.

Gé.6:3; Dt.34:7; 2Cr.3:4; 5:12; Hch.1:15

Ciento cuarenta y cuatro – Número de la divinidad en su redención final

Ap.21:17; 7:1-6; 14:1-3

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LOS NÚMEROS

Trescientos –Número de un remanente fiel Gé.5:22; 6:15; Jue.8:4; 15:4

Seiscientos sesenta y seis - Número de Anticristo, de Satanás y de la bestia.

Dn.3; Ap.12:18; 14:9-11

Mil – Dominio total Sal.90:4; 2P3:8; Ap.20:6

Introducción al Tabernáculo de Moisés:

El Tabernáculo de Moisés es la primera habitación de Dios con su pueblo Israel. El libro de Génesis nos muestra cómo Dios hizo una habitación para el hombre que se llama la tierra. Los detalles de la creación se encuentran en los primeros dos capítulos de Génesis. Los científicos han pasado miles de años estudiando y descubriendo las maravillas de la habitación del Hombre. Ahora, si consideramos el hecho que la Biblia nos narra los detalles del tabernáculo en 43 capítulos de la Biblia, (Éxodo 25-40; Levítico 1-27 mas porciones en Números, Hebreos y Apocalipsis) ¡que no podremos descubrir en este campo tan extenso y vasto! Si en dos capítulos que hablan de la creación encontramos un campo extenso, rico de verdad y descubrimientos ¡cuanto más los 43 capítulos de la Biblia que exponen los detalles del tabernáculo de Moisés! Dios pone mas énfasis en Su habitación, el tabernáculo de Moisés que en la habitación del hombre, la tierra. La Biblia dice que “Gloria de Dios es encubrir un asunto pero honra del rey es escudriñarlo.” Pro.25:2 Necesitamos poner valor donde Dios lo pone. Deseo que nuestro clamor a Dios sea, Señor abre nuestros ojos de modo que veamos las maravillas y riquezas reveladas en el estudio del tabernáculo. ¡Que apreciemos y experimentemos la gloriosa verdad de nuestro supremo llamamiento de ser la habitación divina de Dios! Ap.21:3

Estudia cuidadosamente las siguientes ilustraciones.

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Observaciones Generales del Tabernáculo. 1. Cristo es la llave maestra para abrir las riquezas que hay en el

tabernáculo. Todo el tabernáculo y las partes hablan, prefiguran otipifican algo de la persona y obra de Cristo. (La iglesia, su cuerpo, y el creyente como parte del cuerpo).Juan.1:14 “Y aquel Verbo fue hecho carne y habitó entre vosotros…”‘Habitar‘ significa ‘hacer tabernáculo’ en griego.El tabernáculo nos muestra paso a paso el plan de Dios para la redención del hombre. Nos habla de la Deidad y la humanidad de Cristo, la sustitución, expiación, reconciliación, justificación, santificación de los creyentes, la comunión con Cristo y unos con otros en la santa cena y la oración. Por Favor observe que cada mueble representa a Cristo en algún aspecto: El Arca representa a Cristo El Dios hombre. 2 materiales del arca: Oro = su deidad; Madera = Su humanidadEl propiciatorio representa a Cristo como nuestra propiciación.La mesa de los panes representa a Cristo como el Pan de Vida.El candelero representa a Cristo como nuestra luz.El altar de incienso representa a Cristo como nuestro intercesor.Su vida y obra son una fragancia de olor grato hacia Dios.La fuente de bronce representa a Cristo como la palabra de Dios.El altar de bronce representa a Cristo como la ofrenda encendida de Dios y nuestro Redentor.

2. En la creación Dios trabajó solo seis días y luego descansó. Hay dos capítulos que nos narran lo que sucedió. En el tabernáculo vemos la cooperación de Dios y el hombre. Dios le dio a Moisés el plano, modelo, el diseño y capacitó a hombres y mujeres paraconstruirlo. Mr.16:20 Hay diez capítulos que narran la revelación y edificación del tabernáculo. Según la historia de los judíos y lo que la Biblia dice en Ex.19:1 y NU.9:1 se edificó el tabernáculo en aproximadamente nueve meses.En El Señor Jesucristo, El Verbo que se hizo carne, y estuvo en preparación (en el vientre) de la virgen Maria por nueve meses. Mt.1:21-23 y Col.1:19. En lo dicho, vemos el cumplimiento de He.10:5-8 “Me preparaste cuerpo” Jesucristo es la plenitud de la deidad en carne. La expresión perfecta y completa de Dios en carne.

3. El tabernáculo era una estructura temporal fácil para transportar de unlugar a otro durante la peregrinación en el desierto.Jesucristo (el tabernáculo vivo) no tenía un lugar fijo y andaba haciendo

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bien. No tenía donde recostar la cabeza en el desierto de este mundo. El templo de Salomón era una estructura permanente que nos habla proféticamente de Cristo en su segunda venida cuando viene a establecer su reino.

4. Los judíos usaron El tabernáculo en el desierto. Una vez que se establecieron en Canana, el templo tomó el lugar del tabernáculo. Esto prefiguraba las condiciones que el verbo eterno, el tabernáculo vivo iba a encontrar en su primera venida. Tales como: su nacimiento, su niñez y adolescencia en una familia humilde, era hijo de un carpintero. Durante su ministerio donde no tenía donde recostar su cabeza. Y su muerte donde tenían que conseguir una tumba prestada.

5. El tabernáculo no era atractivo al ojo humano. Era un lugar humilde, y insignificante. No había nada en él para agradar o atraer el ojo carnal. Jesucristo, El Verbo encarnado, era igual en su primera venida. La Biblia dice que; “Subirá cual renuevo delante de él y como raíz seco de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos mas sin atractivo para que le deseemos.” Si.53:2*Es interesante notar la diferencia en el templo de Salomón. Era sumamente atractivo y hermoso.

6. El tabernáculo era la habitación de Dios en medio de Israel. Su presencia

se manifestaba en el lugar Santísimo entre los querubines. Toda la plenitud de la deidad habitaba (como tabernáculo) corporalmente en Cristo. Col.2:9 y 1:19 y él andaba en medio de su pueblo. En el monte de transfiguración los tres discípulos vieron su gloriaentre Moisés y Elías. (Como si ellos fueran los querubines en el arca del pacto.)

7. El tabernáculo era el único lugar donde Dios tenía comunión con el hombre. Ex.25:21-22 “de allí me declararé a ti y hablaré contigo...”Esto tipifica que Jesucristo es el único lugar de reunión entre el hombre y Dios. Jn.14:6 “...nadie viene al Padre sino por mi.” Hay un solo mediador entre Dios y los hombres Jesucristo hombre. 1Ti.2:5 Él es la única persona que puede hacer puente (cruzar) sobre el abismo entre el hombre y Dios porque era 100% hombre y 100% Dios.

8. El tabernáculo era el centro del pueblo de Israel. Nu.1:50 y 2:17 “en medio de los campamentos...” Cristo es el centro de la iglesia y nuestra vida. Acampamos alrededor del cordero de Dios. “… para que en todo El tenga la preeminencia.” Col.1:18

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“Y donde están dos o tres reunidos en mi nombre allí estoy yo en medio de ellos.” Mt.18:20

9. El tabernáculo era el lugar donde se conservaba la ley. Las primeras

tablas de la ley fueron rotas por Moisés. Ex.32:19 Las segundas tablas fueron depositadas en el arca del pacto para su conservación. Dt.10:2–5¡La ley tuvo que ser depositada en Cristo la única persona que a través de su vida era capaz para cumplir, guardar, engrandecer, honrar y magnificarla! “El hacer tu voluntad, Dios mío me ha agradado, Y tu ley está en medio de mi corazón.” Sal.40:8

10. El tabernáculo era el lugar designado de Dios para hacer sacrificios.En el atrio sobre el altar de bronce el sacrificio fue ofrecido y la sangre derramada para expiar los pecados.El cuerpo de Cristo (El tabernáculo vivo) fue sacrificado y su sangre derramada en la cruz de Calvario (El Altar de bronce) para expiarlos pecados una vez para siempre.

11. El tabernáculo era el lugar donde la familia sacerdotal se alimentaban. Aarón y sus hijos comían partes de los sacrificios en el lugar santo y los panes sin levadura. Lv.6:16-26¡Cristo es la comida para la familia sacerdotal de hoy! 1Pe.2:5 Él es el pan de vida que satisface el alma.

12. El tabernáculo era el lugar de adoración. La persona que quería adorar a Dios tenía que llevar su ofrenda (sacrificio) a la puerta del tabernáculo y con la ayuda del sacerdote se lo ofrecían a Dios. Tenían que adorar a Dios a través de un sacerdote – mediador – intercesor.En él y por medio de él adoramos a Dios. “Así que, ofrezcamos a siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza,...” He.13:15...y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales ACEPTABLES a Dios por medio de Jesucristo. 1Pe.2:5 Es a través de Él que tenemos acceso al trono de gracia. Ef.3:12

13. En el tabernáculo solamente había una puerta. El atrio estaba rodeado por cortinas de lino fino y aunque era un lugar grande solamente había una puerta.Jesucristo el tabernáculo vivo se declaró como el único camino y puerta al Padre. Acceso a Dios se obtiene únicamente a través de aquel que se declaró “Yo soy la puerta” Jn.10:9; Hch.4:12.

14. Tenía que acercarse al tabernáculo a través de la tribu de Judá que

estaba ubicada al este del tabernáculo. Números capítulo dos dice; “al

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este; la bandera del campamento de Judá. La puerta del tabernáculo estaba ubicada en la parte ‘este /oriental’ del tabernáculo.Nu.2:3 y Ex.27:12-17A través de la tribu de Judá el verdadero tabernáculo obtuvo entrada a este mundo. Por eso, la Biblia dice que él es el León de la tribu de Judá. Ap.5:5 El nombre de Judá significa alabanza. Gén.29:35. Nos muestra que la alabanza era el primero en dirigir al pueblo en la batalla, así nosotros, para enfrentar las batallas de la vida, debemos hacerlo con alabanzas a Dios. Si así lo hacemos, nos aseguramos una gran victoria porque la alabanza nos ayuda mantener los ojos en Cristo en vez de la batalla. 2Cr.20:20-22; Sal.110:4

15. El tabernáculo nos habla del Señorío universal de Jesucristo.Todos los reino naturales contribuyeron a las riquezas del tabernáculo.El reino mineral – Las piedras preciosas, oro, plata, bronce–cobreEl reino vegetal – madera, aceite, especias, linoEl reino animal – las pieles, y los sacrificios. Hag.2:8 y Sal.50:10 Fil.2:10

Preguntas sobre las observaciones generales del Tabernáculo:Instrucciones: Por favor conteste las siguientes preguntas en unas hojas limpias.

1. ¿Cuál es la llave maestra para abrir las riquezas que hay en el Tabernáculo?

2. El Tabernáculo nos muestra paso a paso ¿qué plan de Dios para el hombre?

3. ¿Qué nos enseña el hecho que el Tabernáculo no era atractivo al ojo humano?

4. ¿Qué nos enseña el hecho que el Tabernáculo era el único lugar donde Dios tenía comunión con el hombre?

5. ¿Qué nos enseña el hecho que el Tabernáculo solamente tenía una puerta?

6. ¿Cómo nos muestra el Tabernáculo el Señorío Universal de Jesucristo?

Mas Observaciones Generales del Tabernáculo:

1. El orden de la revelación del tabernáculo en los capítulos 25 a 30 de Éxodo nos hablan de la soberanía de la gracia de Dios. Empieza con la gloria de Dios (El arca del pacto) y termina con el hombre pecador en la entrada. Se conoce como el camino de gracia, Dios tomando la iniciativa

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hacia el hombre. Vemos este camino desglosado en el libro de Efesios donde empieza en el lugar santísimo celestial (eternidad y la gloria de Dios) y termina con el hombre.El libro de Filipenses nos muestra lo mismo. Fil.2:5–11 en las siete etapasen la humillación voluntaria de Cristo.El orden de edificación (Éxodo 35–40) empieza desde afuera y termina adentro en la gloria de Dios. Se conoce como el camino de fe.Vemos este camino desglosado en el libro de Romanos. Empieza con la condición del hombre (Cáp.1 al 3) y termina con la consumación de su salvación. (Cáp.4-8)

2. Notamos la progresión de valor en los metales: El Atrio – bronce (cobre); El Lugar Santo – plata y oroEl Lugar Santísimo – puro oro.

3. Notamos la progresión de hermosura en las entradas:La puerta del atrio – Una cortina de azul, púrpura, y carmesí y lino torcido obra de recamadorEl velo exterior o la puerta del tabernáculo – Una cortina de azul, púrpura, y carmesí y lino torcido obra de recamadorEl velo interior – velo de azul, púrpura, carmesí, lino torcido será hecho

de obra primorosa, con querubines.

4. La progresión de luz:La luz natural del sol en los atriosLa luz espiritual del candelero en el lugar santo.La luz de la presencia manifiesta de Dios. Es decir Su gloria manifestada en el lugar SantísimoPro:4:18 “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora que va enaumento hasta que el día es perfecto.”

5. La obra progresiva de la salvación:El atrio representa la justificación del hombre de LA PENA (culpa) de pecado. El creyente fue salvo. Ef.2:8 2Ti.1:9 (Obra pasada). El Lugar Santo representa la santificación del creyente donde él rompeEL PODER (domino) del pecado. El creyente está siendo salvo. Ro.6:14; Fil.2:12 y 2Co.3:18 (Obra presente)El Lugar Santísimo representa la glorificación del creyente y librará el creyente de LA PRESENCIA del pecado. 1Jn.3:2; 1Pe.1:5 Ro.13:11 El creyente será salvo. (Obra futura)

6. El hombre es tripartito por lo tanto podemos usar el tabernáculo para

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representar el hombre:El atrio representa su cuerpo. Los dos muebles hablan de la importancia de la cruz de destruir el cuerpo de pecado y el lavacro para lavar y quitar la contaminación de este mundo. El lavacro de bronce nos habla del bautismo en agua.

El lugar Santo representa su alma. Cada mueble representa una parte del alma del hombre. El Candelero representa la voluntad del hombre rendida al Señor. La mesa de los panes representa el intelecto del hombre renovado. El Altar de incienso representa las emociones del hombre santificadas. El Bautismo con El Espíritu Santo se ve aquí.

El Lugar Santísimo representa su espíritu.El lugar donde habita El Espíritu de Cristo. “El que une con El Señor un espíritu es con él.” 1Co.6:17 Es la porción perfecta del hombre donde mora el arca del pacto (Cristo Jesús). El Bautismo en El Cuerpo de Cristo está representado aquí. Se conoce también como El Bautismo en Sangre.

7. Se dice que el valor de las materiales en el tabernáculo excedían a 5 millones de dólares. Había 1.25 toneladas de oro; 4.25 toneladas de plata; 4 toneladas de bronce; más las piedras preciosas; madera; pieles etcétera. Quince materiales en total. 3 X 5 La manifestación de la gracia del Dios trino.¿Cómo evaluamos la persona y obra de Cristo? ¿Qué valor tiene?¿Nos damos cuenta del valor infinito de Cristo Jesús? Mt.6:21 y ¿Qué significan las riquezas de este mundo en comparación a Cristo? He.11:26¿Dónde consiguieron las riquezas? ¡Mire el gran ejemplo del Dar! Ex.35 Gen.15:14 y Sal.105:37

8. Necesitamos una visión de cómo Dios valoraba a su hijo Jesucristo.Recuerda que tenía que redimir al pueblo antes de habitar con ellos. Antes este tiempo Dios de vez en cuando aparecía y se comunicaba con elhombre pero no habitaba con ellos. No quería habitar con esclavos al mundo (Egipto); Satanás (Faraón) y el pecado (los capataces). Tenían queser libres.; Al entrar EN el tabernáculo la persona podía apreciar y experimentar el gran valor y hermosura del tabernáculo. Afuera y desde lejos parecía como un lugar insignificante y sencillo. Uno tenía que ir adentro para ver la realidad. Ahora que estamos EN Cristo nos encontramos en el tesoro con ¡valor infinito! Desde afuera Cristo se conoce como el gran maestro un buen hombre. El hombre lo ve como el hombre perfecto pero al encontrarse adentro el hombre se da cuenta que

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es ¡Dios! Mt.16:16-17 9. Notamos los tres ministerios de Cristo en el tabernáculo:

El atrio – Sacerdote El Lugar Santo – Profeta El lugar Santísimo – Rey

Preguntas sobre mas observaciones generales del Tabernáculo:

1. ¿Cómo se ve la progresión de valor de los metales en el Tabernáculo?

2. ¿Cómo se ve la progresión de luz en el Tabernáculo?3. ¿Cómo podemos usar el Tabernáculo para describir el hombre?4. ¿Cómo se ve la obra progresiva de la salvación en el

Tabernáculo?5. ¿Explica cómo vemos los tres ministerios de Cristo en el

Tabernáculo?6. Escriba los cinco nombres o títulos por el Tabernáculo de Moisés.7. Explícame las tres maneras que podemos ver la revelación de la

cruz en el Tabernáculo.8. ¿Cuáles son dos principios importantes acerca de la construcción

del Tabernáculo?

Cinco Nombres o Títulos por El Tabernáculo. 1. TABERNACULO – (Ex.25:9) significa tienda o lugar de habitación.

La iglesia es como una tienda porque sus miembros son extranjeros y peregrinos mientras se encuentran en este mundo (1Pe.2:11) y estamos dispuestos a trasladarse al lugar donde Dios nos manda. Lc.14:26-27La iglesia es como una tienda porque no tenemos un lugar permanente aquí en la tierra.“porque no tenemos aquí cuidad permanente, sino que buscamos la por venir.” He.13:14“Por la fe HABITO como extranjero en la tierra prometida como en tierraajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa porque esperaba la cuidad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.” He.11:9-10La iglesia es la habitación de Dios por el Espíritu. Ef.2:19-22

2. SANTUARIO (Ex.25:8) Significa un lugar apartado y santo porque Dios

es El Dios Santo. La iglesia es un santuario, un lugar apartado y santo.

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“porque escrito está; Sed santos como yo soy santo.” 1Pe.1:16; Ef.4:24

3. TIENDA (tabernáculo) DE TESTIMONIO. (Nu.9:15; 17:7; 18:2 Ex.25:22) Significa que el tabernáculo testificaba que Dios era Santo y moraba en medio de su pueblo y no era como los dioses del mundo que nunca habitaban en medio de su pueblo. La iglesia testifica que Dios es Santo y habita en medio de ella Mt.18:20.

4. CASA DE DIOS (Ex.34:26 Dt.23:18) La iglesia es una casa espiritual hecho de piedras vivas. 1Pe.2:5

5. TABERNÁCULO DE REUNIÓN (Ex.40:34-35) Significa que el

tabernáculo era el único lugar de reunión entre el hombre y Dios. Cristo Jesús es el único lugar de reunión entre el hombre y Dios. Jn.14:6

Se ve la revelación de la cruz en la organización del campamento y los muebles del tabernáculo. (Ver la ilustración #1)

A veces la Biblia refiere a la iglesia como el campamento de los santos bajo el liderazgo de Jesucristo. Ap.20:9 Los creyente son soldados en el ejercito de Dios. Dios es Dios de orden. La primera cosa que notamos en el campamento es la posición del tabernáculo en medio del campamento. Nm.2:17 El campamento de Israel era Teocéntrico. El campamento de los santos es Cristocéntrico.En Israel había doce tribus. Diez hijos de Jacob y dos hijos de José. Las tribus se dividían en cuatro grupos de tres. 1. Los que acamparon al oriente (este) bajo la bandera de Judá (el león)

eran las tribus de Judá; Isacar; Zabulón; Había mas o menos 186.000 mil hombres.

2. Los que acamparon al occidente (oeste) bajo la bandera de Efraín (el buey) eran las tribus de Efraín; Manasés; Benjamín.Había 108.100 mil hombres.

3. Los que acamparon al norte bajo la bandera de Dan (el águila) eran las tribus de Dan; Aser; Neftalí. Había 151.450 mil hombres.

4. Los que acamparon al sur bajo la bandera de Rubén (el hombre) eran las tribus de Simeón y Gad. Había 151.450

Las banderas de los cuatro grupos son las caras que encontramos en la visión de Ezequiel y Juan. Ez.1 Ap.4,5

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¡Desde la perspectiva celestial el campamento se parece a la cruz! La cruz tiene que ser central en todo lo que hacemos.Por eso Pablo decía: “Pero lejos esté de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo...” Gál.6:14

Además, vemos el principio de la cruz en la organización de los sacerdotes y los muebles. Es importante recordar que todos los sacerdotes eran levitas aunque no todos los levitas eran sacerdotes. Este trabajo lo ejercía

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principalmente el sumo sacerdote con sus hijos. La familia que tuvo el privilegio e iniciar esta adoración fue la de Aarón, como sumo sacerdote con sus hijos: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. Leví tenía tres hijos que se llamaban Gersón, Coat y Merari. Ellos se ocupaban con el trabajo del santuario. (Ver: La ilustración de la organización de los sacerdotes y la ilustración de la organización de los muebles. #2)

Todos los tratos de Dios con su pueblo están basados en la obra de la cruz. En los últimos días los hombres serán enemigos de la cruz. Fil.3:18

Notamos los siguientes versículos:

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Ef.2:16 “y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo matando en ella las enemistades.”Col.1:20 “Y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra, como las que están en los cielos, haciendo la paz mediantela sangre de su cruz.”Col.2:14-15 “anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria quitándola de en medio y clavándola en la cruz. Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente triunfando sobre ellos en la cruz.”Fil. 2:8 “ y estando en la condición del hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte en la cruz.”He. 12:2 “puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, yse sentó a la diestra del trono de Dios.”1Co.1:17-18 “porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.” Gá.5:11 Dos Principios de Gran Importancia: 1. Solamente podemos edificar lo que hemos visto.

“Conforme a todo lo que yo te muestre el diseño del tabernáculo y el diseño de todos los utensilios así haréis.”Lo dicho aparece siete veces. Ex.25:9,40 26:30; 27:8 Nu.8:4; Hch.7:44; He.8:5El gran problema de hoy: Los hombres tratan de edificar la iglesia cuando nunca han visto lo que Dios quiere que edifiquen. Tratan de edificarla sin haber visto el plano divino. Las cosas que vemos con nuestros ojos espirituales son mas reales que las cosas que vemos con los ojos naturales. He.11:27 y 2Co.4:18Tratamos de edificar la casa de Dios con la visión de los ojos naturales y experimentamos derrota. Muchos hombres fracasan porque tratan de edificar conforme el patrón que han visto en otros lugares o personas.La oración de Pablo en Ef.1:17-23 tiene mucha importancia para el día de hoy. Urgentemente, necesitamos el espíritu de revelación y que nuestros ojos espirituales sean abiertos. ¡Cuánto necesitamos la perspectiva divina!Falta de visión es la raíz de muchos de los problemas que enfrentamos en la iglesia de hoy. Pr.29:8 Una visión auténtica tiene que principiar con Dios. Dios quiere mostrarnos una visión del producto terminado. Observamos el orden en Éxodo.Primero Dios le dio la revelación del tabernáculo, (Visión por los ojos espirituales) Ex.25–31Luego, lo edificaron, ( Ex.35-40) terminando con la gloria de Dios.

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2. El segundo principio bíblico:

“Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare ESPERALO, porque sin duda vendrá no tardará.” Antes de edificar Israel tenía que pasar por una prueba difícil.ESPERARCuando Dios requiere que esperemos necesitamos tener mucho cuidado de NO caer en la trampa de recargar en lo conocido, tradiciones o los caminos viejos. Mire el gran ejemplo de He.6:12 y la relación entre paciencia y fe. Ejemplo: Cristo apareció a 500 personas pero solo 120 personas estaban reunidos en el día de Pentecostés.

Los Atrios Observaciones Generales del Atrio: Ex.27:9–19 1. Las medidas del atrio:

La anchura = 100 codos (45 m); La longitud = 50 codos (22.5 m); La altura = 5 codos (2.2 m); 60 columnas; 60 basas; una cortina de lino fino 300 codos de largo por 5 codos de altura. 4 de las 60 columnas formaban la puerta del atrio, la única entrada;

2. No había un piso en el atrio. ¿De qué nos habla?Dios no quería que ellos miraran hacia abajo sino arriba. Caminamos en el polvo de este mundo y mantenemos los ojos en Cristo

el oro divino. Col.3:1-3 y He.12:1-3Una vez adentro no podían mirar hacia afuera sino miraban al bronce, plata, lino torcido, y oro.El piso de polvo nos acuerda de nuestra condición y gran necesidad de Dios. Sal.103:14-15En el templo de Salomón había un piso de oro. 1Re.6:30

3. Una distancia aproximativa de 1 Km separaba el Tabernáculo de las

tribus de Israel. Este lugar pequeño iba a servir mas de 3.500.000 personas. Las personas que se acercaban a Dios para proseguir una relación íntima eran relativamente pocas.“Muchos son llamados mas pocos los escogidos.” Mt.20:16“Bienaventurado el que tú escogieras y atrajeras a ti, Para que habite en tus atrios; Seremos saciados del bien de tu casa.” Sal.65:4“¡Cuán preciosas (amables) son tus moradas Oh Señor de los ejércitos! Anhela mi alma y aun ardientemente desea los atrios de Jehová; Mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo.”“Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ello Escogería

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antes estar a la puerta de la casa de mi Dios Que habitar en las moradas de maldad.” Sal.84:1-2“Entrad por sus puertas con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre.” Sal.100:4¡Qué privilegio y honor tenemos de entrar en sus atrios!¡Qué maravilla de gracia que EL nos escogió!¿Dónde se encuentra en este momento? ¿Afuera en el campamento? o ¿Adentro con el Dios Vivo?

Pregunta para reflexionar: ¿Cómo respondió la gran parte de Israel al haber sido redimido (rescatado) de Egipto?Antes de contestar, observe la verdad de redención: De hombres esclavizados, quebrantados, torturados y humillados a hombres libres, sanados, bendecidos, y exaltados entre las naciones. De comida de esclavos a comida angélica (Maná) Habían visto milagros y señales, la guianza y protección de Dios.El poder supremo estaba en las manos de Dios quien los gobernaba.¿Cómo respondemos a la salvación tan grande que tenemos? Lc.17:11–19

4. Las familias de Moisés y la tribu de Leví vivían en el espacio entre las tribus y el tabernáculo. Mostraba la gran necesidad que la gente tenía por un mediador – sacerdote. Muestra la gran necesidad que tenemos por un mediador y sacerdote. TODO lo que hacemos, tiene que ser a través de Élnuestro único mediador y sumo sacerdote. 1Pe.2:5 He.13:15

5. El atrio era el centro del pueblo de Israel. Dios quería reunir todas las tribus en Él. Ef.1:10 El propósito eterno de Dios es reunir todas las cosas en Cristo quien es el centro de la iglesia.

Las Cortinas (Favor de leer: Éxodo 26:1-14; 36:8-19) 1. Material: Lino fino;

El lino fino nos habla de la justicia y sanidad de Dios. Las cortinas del atrio era un testigo visible de la santidad y justicia de Dios. “Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio resplandeciente; porque el lino fino es la acciones justas de los santos.” Ap.19:8 Las vestiduras simbolizan la justicia de Dios (Cristo) sobre todo aquel que cree. “sino a tus muros llamarás justicia, y a tus puertas alabanza.” Is.60:18 Debía haber una separación clara entre el tabernáculo de Dios y el mundo.

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2. ¡Que contraste existía entre las tiendas de los Israelitas y la tienda de Dios! Las tiendas de Israel eran de las pieles de Cabra que eran de un color oscuro. La mujer en el libro de Cantares se refiere a sí misma como “morena como las tiendas de cedar” Cnt.1:5-6 Nos habla que nuestras justicias son como trapos de inmundicia. Is.64:6 “Ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios” Ro.10:2-5“Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdidapor amor de Cristo.” Fil.3:7-9 La vida de Jesús no fue dada como ejemplo y que por copiarla el hombre puede alcanzar el reino de Dios y la justicia. Ver: Job 42:5–7. Vivió una vida singular en obediencia total. Deut.6:25

3. Desde afuera, la cortina era una barrera y un recordatorio constante que el

hombre estaba separado de Dios con el mensaje “¡Aléjate o vas a morir!” Eres ennegrecido por el pecado y por lo tanto no puedes estar conun Dios Santo y Justo. Ver: Gá.3:10; Stg.2:10 y Mt.5:48Le recordaba al hombre de la triste verdad que estaba EN Adán y condenado bajo la ley del pecado y de la muerte. Era para el hombre un constante reto inalcanzable a la santidad, la obediencia total, la justicia, la perfección y la pureza de Jesucristo.

4. Desde adentro, la cortina era un escudo, adorno, gloria, protección, seguridad, estabilidad y una defensa.“...sino a tus muros llamarás Salvación, y a tus puertas alabanza.”

Is.60:18 El creyente EN el último Adán (Jesucristo) se encuentra ahora protegido por una justicia tan completa y bendita que Dios nos da (atribuye / cuenta) a nosotros cuando creemos en Él. El satisfizo todas las demandas de la ley en nuestro lugar. “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos la justicia de Dios en él.” 2Co.5:21“Mas por él (DIOS) estamos EN Cristo Jesús, el cual nos ha sido HECHO por Dios Sabiduría, justificación, santificación y redención.”1Co.1:30“La justicia de Dios (Jesucristo) por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen en él...” Ro.3:21 Para entrar en el atrio (en Cristo) hay que pasar por LA UNICA PUERTA que había en el tabernáculo.

5. Las medidas de las cortinas eran 5 codos de altura y las columnas estaban separadas por una distancia de 5 codos. El número 5 nos habla dela gracia de Dios y es el número mas mencionado en el diseño del tabernáculo. (Nos habla que la justicia de Dios se recibe por gracia

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Ro.5:17 y no por obras) 6. 50 codos de ancho. 50 es el numero de Pentecostés y nos habla del año de

Jubileo (el año de liberación) y libertad. Para el creyente esto representa la libertad con la cual Jesucristo nos hizo libres de la esclavitud del pecado: Jn.8:32,36 Al recibir el don de justicia, Dios nos capacita para reinar en esta vida.

7. 100 codos de longitud. Nos habla de un entrego total a Dios y su voluntad. Sal.40:8 Ro.12:1 Comparando el número 5 + Lino fino + 50 + 100 = Por la gracia de Dios(5) experimentamos el lino fino la justicia, y gozo, liberación, y libertad (50) de modo que por su gracia (5) nos ofrecemos a Dios (100%) como un sacrificio vivo. Ro.14:17

8. La área sumada de la cortina era 1500 codos cúbicos. 100 + 50 + 100 + 50 multiplicado por 5 = 1500 Es el tiempo aproximadode Moisés a Cristo. (El tiempo de la ley) “De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.” Gá.3:24Para llegar al tabernáculo era necesario experimentar el atrio. (La ley) ¡Porque la ley es nuestro ayo que nos encamina a Cristo!

Las Columnas: 1. Material: ¿madera? ¿Madera cubierta de bronce? Es probable que hayan

sido de madera porque las columnas de la puerta eran de madera. La madera que se usaba en el tabernáculo era la madera de acacia, la que crecía en el desierto, y era doblada, torcida y muy resistente. A veces se conoce simbólicamente como madera indestructible.

2. La madera es un símbolo de la humanidad de Jesucristo. El profeta Isaías decía que era como raíz de tierra seca. Is.53:2 Después de la caída del hombre el mundo se hizo un desierto en todos los aspectos. El Verbo (Jesucristo) se hizo tabernáculo en el desierto de este mundo. Jesús era unsacerdote distinto porque no fue constituido conforme a la ley sino según el poder de una vida indestructible. (Madera de acacia) He.7:16,24,25

3. Las columnas hablan de fuerza, estabilidad, rectitud, integridad y firmeza. Jesucristo como la columna manifestaba la fuerza de Dios. Un lugar de refugio. “Torre fuerte es el nombre de Jehová; A él correrá el justo, y estará a salvo.” Pr.18:10

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4. El comentario de la esposa en el libro de Cantares:“¿Quién es ésta que sube del desierto como columna de humo, Sahumada de mirra y de incienso y de todo polvo aromático? He aquí es la litera de Salomón: Sesenta (60) valientes la rodean De los fuertes de Israel.” Cnt.3:6-7 y 5:15 “Sus piernas como columnas de mármol...” Había sesenta columnas en el tabernáculo que hablan directamente de la fuerza y valor de nuestro Señor Jesucristo.

5. En la genealogía de José la Biblia menciona 60 personas desde Adán hasta Cristo. Mt.1:1-16 y Lc.3:23-38

6. En el templo de Salomón había dos columnas 1Re.7:15-22 y 2Cr.4:12-13 los nombres de las dos columnas hablan de Jesucristo. Jaquín – Él afirmará Boaz – En ella hay fortaleza

7. Como la columna del creyente; el gobierno de nuestra vida descansa

sobre Sus hombros. Is.9:6-9 El numero sesenta (60) se divide en 12 multiplicado por 5. Doce es el número de gobierno y cinco el número de la gracia. ¡En Cristo el glorioso gobierno (12) de gracia (5) abunda y reina! Ro.5:21

8. Las columnas hablan de creyentes que manifiestan la integridad y justicia de Dios al mundo. ¡Cómo los valientes de Salomón!“Alegraos, oh justos, en Jehová; En los íntegros es hermosa la alabanza.” Sal.33:1

9. Las columnas hablan de los vencedores. Ap.3:12 La Biblia dice que Jeremías iba a ser como una columna de hierro. Je.1:18

10. Las columnas simbolizan la iglesia. “La columna baluarte de la verdad” 1Ti.3:15; Cant.3:6–7Dios está buscando por columnas en la iglesia que va a reflejar la justicia (lino fino), rectitud y estabilidad de Dios al mundo.

Columnas ceñidas de Plata. Sus capiteles (ganchos) serán de plata y sus bases de metal.  Ex.27:17 Había varitas de plata que conectaban una columna a otra y mantenía firme la cortina de lino fino. Es decir, la cortina de lino fino fue colgada de estas varitas de plata.

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1. Material: El metal de plata nos habla de la expiación y la redención Como la plata es costosa y preciosa así es la expiación y la redención. También habla de la sangre porque la sangre es preciosa y costosa. José fue vendido por 20 piezas de plata. Gn.37:28Jesús fue traicionado por 30 piezas de plata. Zac.11:12-13 La mitad de un siclo (5.7 gramos) fue el precio de la expiación del alma. Ex.30:11-15 Compare Sal.49:6-8Fuimos comprados por precio. 1Co.6:20 “sabiendo que fuimos rescatados de nuestra vana manera de vivir, la cual recibimos de nuestros padres. No cosas corruptibles, como oro o plata sino con la sangre PRECIOSA de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.” 1Pe.1:18-19

2. Los ganchos capiteles (parte que corona las columnas) con las varas conectivas (la cruz) mantenían el lino fino (La vida justa y santa de Jesús)suspendido sobre la tierra.

Los Ganchos (parte de los capiteles) Ex.27:17 Los ganchos mantenían la cortina firme para que no fuera contaminada con el suelo (polvo). Creo que había cuatro ganchos, dos de cada lado. Uno arriba y el otro abajo. 1. Material: Los ganchos eran de plata. Es imposible separar Cristo nuestro

Redentor de Cristo nuestra Justicia. Hubiera sido imposible darnos su justicia sin haber pagado el precio de sangre (el rescate por nuestros pecados) “siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús a quién Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.” Ro.3:24–25

Los Capiteles de Plata El capitel era la parte superior de la columna. Es como la corona de la columna. 1. Jesucristo como la columna de Dios en este desierto (mundo) fue

coronado con el producto de la maldición; la corona de espinas. Al resucitarse fue coronado con honra y gloria. He.2:7-8 Fil.2:9-11

2. Los creyentes como columnas reciben una corona por medio de nuestra redención (plata) de favores y misericordia! Sal.103:4 También el Señor nos concede el yelmo de la salvación. Ef.6:17

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Las Basas de Bronce / Cobre Las basas eran los cimientos de las columnas. Se dice que cada base pesaba 50 kilos. Había 60 basas de bronce en el tabernáculo Bronce es una mezcla (aleación) de cobre y estaño.1. Material: Bronce. El metal de bronce simboliza juicio. Representa a Dios

en justicia juzgando el pecado.El primer mención de bronce esta en relación con la civilización de Caín. Gn.4:22 y 6:5-7 La serpiente de bronce en Nu.21:5-9; Jn.3:14-15 con 2Co.5:21 La serpiente es un símbolo del juicio en contra del pecado. Parte de la maldición: “Y los cielos que están sobre tu cabeza serán de bronce...” Dt.28:23En la edad del reino la Biblia dice “en vez de bronce traeré oro...” Is.60:17Cuando Cristo apareció en su carácter jurídico examinando las siete iglesias, leemos que sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno. Ap.1:15Ataron a Sansón con cadenas de bronce. Jue.16:21El yelmo y la cota de Goliat eran de bronce. 1Sa.17:5La armadura de Saúl era de bronce. David la rechazó. 1Sa.17:38La liberación de Israel de la casa de esclavitud está representada así; “Porque quebrantó las puertas de bronce y desmenuzó los cerrojos de hierro.” Sal.107:16

2. El bronce / cobre es el metal mas duro en el tabernáculo y posee mayor habilidad de resistir el fuego que la plata y el oro.

3. En Je.1:18 y Dt.33:25 el bronce representa la habilidad de soportar. (tolerar - sufrir) Nuestro Salvador tenía la habilidad de soportar los fuegos intensos y terribles de la ira de Dios. Solamente, Cristo podía soportar la cruz sin ser consumido bajo la tormenta y ira del juicio divino. Experimentaba los fuegos divinos sin ser destruido y aún en su muerte no vio corrupción. ¡Es poderoso para salvar porque era poderoso para soportar! Dt.33:27; He.7:16 y 23-25; Hch.2:27

4. Bronce simboliza la fuerza y juicio de Dios contra la desobediencia y el pecado. Su mensaje: ¡El pecado tiene que ser juzgado!¡Qué soledad sentía el Israelita al ver el atrio! Un recordatorio de sus limitaciones y impotencia. Vemos el bronce en la vida y muerteincorruptible de Jesucristo quien soportó el juicio de Dios contra el pecado. He.2:18 y 4:15-16

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 Las Estacas y Cuerdas Las columnas estaban sujetadas por cordones de lino y por estacas de bronce.1. Las cuerdas nos hablan de estabilidad, seguridad y firmeza. Parece que

había dos cuerdas en cada columna, una de cada lado. Nos hablan delamor y misericordia de nuestro Señor. Salmo 23:6“Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor...” ¿Cómo podré abandonarte, Efraín? ¿Cómo podré entregarte Israel?¿Cómo podré yo hacerte como a Adma (cuidad consumida con Sodoma y Gomorra) ¿Cómo podré tratarte como Zeboim (ver: Adma)“Mi corazón se conmueve dentro de mí, se enciende a una mis compasiones.” Os.11:4,8 ¡Ver el amor de Cristo! Jn.15:13 con Ro.5:6-7 Su amor y misericordia nos sostienen a través de las tormentas de la vida. Ro.8:35-39

2. Las estacas de bronce nos hablan de la muerte y resurrección de Cristo. La muerte se ve en la parte enterrada y la resurrección en la parte visible. En su muerte él pagó por todos los pecados. (Bronce) Recibimos el perdón de los pecados. En su resurrección él comprobó la verdad ‘consumado es’ y nos ofrece la vida más alta en el universo; la vida incorruptible, divina y resucitada de Jesucristo.

3. Los Israelitas tenían la costumbre de colgar las cosas valiosas en la pared con un clavo – estaca. Is.22:20-25 y Zac.10:3-4 Todo lo que tenía un valor eterno fue colgado en Cristo por medio de los clavos.

Resumen: En Cristo vemos la firmeza y fuerza de Dios (columna) que por medio de suvida indestructible (madera de acacia) manifestaba la justicia de Dios (lino fino) soportó el juicio de Dios (basa de bronce) y pago el precio costoso y precioso de Redención en su muerte (estaca enterrada) y resucitó (estaca visible) para darnos vida la cual él sostiene con su amor y misericordia. (Lascuerdas)

Preguntas sobre los atrios, las cortinas y las columnas:1. ¿De qué nos habla el hecho que no había un piso hecho por le

hombre en el atrio?2. ¿Cuál era la distancia entre el Tabernáculo y las tribus de Israel?3. ¿De qué material era las cortinas del atrio? ¿De qué nos habla?4. ¿La cortina era un recordatorio constante de qué?

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5. ¿De qué nos hablan las medidas de las cortinas?6. ¿Cuáles eran las materiales de las columnas y de qué cosa nos

habla?7. ¿De qué material eran las basas de las columnas y de qué nos

habla?

La Puerta del Atrio Ex.27:16 Y 38:18-19 Se conoce como la puerta del atrio, o la cortina de la puerta del atrio. Ex.27:16 y Nm.3:261. Esta puerta era la única entrada al tabernáculo. (“Pase, Venga, Entre” era

el mensaje de la puerta.) El mensaje de las cortinas de lino fino era al contrario. Decía amenos que fuera perfecto y totalmente obediente NO debería acercarse. Jesús decía que era el camino, la verdad y la vida y nadie viene al Padre sino por él. (Jn.14:6) Hay una entrada, un camino, unmediador entre el hombre y Dios (1Ti.2:5) y un nombre por lo cual los hombres pueden ser salvos. (Hch.4:12)

2. La puerta era suficientemente ancha para acomodar todos los que querían venir (entrar) “el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.” 1Ti.2:4

3. La puerta era hermosa y distinta. Se distinguía de las cortinas de lino fino por sus colores. Jesucristo se distinguió del hombre porque era santo,inocente, sin mancha apartado de los pecadores y hecho más sublime de los cielos. He.7:26 Al salir el sol los rayos iluminaban la única entrada al tabernáculo. ¡Qué hermoso y a la vez solemne! Solo hay un camino a Dios.

4. La cortina era la obra de recamador de azul, púrpura, carmesí, y lino fino y medía 20 codos de longitud (9 m) y 5 codos de altura (2.25 m) Ex.38:18Lino fino – Habla de Cristo el hombre justo y perfecto visto en el evangelio de Lucas. Cristo es el Siervo Divino.El azul – Habla de Cristo el hombre como de arriba; del cielo visto en el evangelio de Juan. Cristo es el Hijo DivinoLa púrpura – Habla de Cristo el hombre real visto en el evangelio de Mateo. Cristo es el Soberano Divino.El carmesí – Habla de Cristo como el sacrificado visto en el evangelio de Marcos. Cristo es el Salvador Divino.

5. Los colores estaban entretejidos en la cortina y nos habla que Cristo era

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la revelación perfecta, la representación exacta de la naturaleza, carácter yimagen de Dios. Era una balanza hermosa y perfecta. Col.1:19, 2:9; He.1:3 y Jn.3:34

6. Las medidas de las puertas eran:

Las medidas de la puerta que daba acceso al atrio eran:5 multiplicado por 20 = 100 codos cúbicos Nos habla de un entrego total de 100% de nuestro ser.Las medidas de la puerta exterior del tabernáculo eran: 10 multiplicado por 10 = 100 codos cúbicos.Las medidas de la puerta interior (el velo) eran: 10 multiplicado por 10 = 100 codos cúbicos.La área sumada de las tres puertas = 100+100+100 =300 codos cúbicos. 300 es el número que nos habla del remanente fiel. Quiénes están dispuestos a pagar cualquier precio para seguir a Cristo. Son personas quemenosprecian sus vidas hasta la muerte. Vemos el ejemplo del ejercito deGedeón. Jue.7:6Las tres puertas hablan de un entrego tripartito: espíritu, alma y cuerpo. 30%, 60%, 100%

7. La cortina de la puerta estaba suspendida de cuatro columnas de madera sostenidas por basas de bronce y los capiteles, molduras (varas conectivas) y ganchos de plata. Las estacas eran de bronce. Ex.38:18-19Las 4 columnas hablan del hecho que todos los términos del mundo (los puntos de la brújula N.S.E.O.) pueden mirar la vida de Cristo descrito en los 4 evangelios y luego pueden entrar por la única puerta con acción de gracias. Siempre nos acercamos a Dios por medio de Jesucristo.

8. Las cuatro columnas pueden referir a las cuatro mujeres en la genealogía (de 60 personas) de Jesucristo. Mt.1:3,5,6 Tamar, Rahab, Rut y Betsabé. Hay una mezcla de gentiles y hebreos en la raza escogida que nos enseña que la puerta iba a ofrecer entrada a todas las naciones. Is.60:11 “Ama Jehová las puertas de Sion más que las moradas de Jacob.” Sal.87:2 y 122:1-2

9. Las tres entradas tipifican a Jesucristo como;

La puerta – “Yo Soy el camino” Experiencia de salvación.El velo exterior – “Yo Soy la verdad” Experiencia de verdad.El velo interior – “Yo Soy la vida” Experiencia de vida.

10. Volvemos a enfatizar la importancia de revelación para percibir las cosas espirituales. La entrada del Verbo en este mundo ‘el tabernáculo viviente’ no fue en un lugar lujoso, limpio con muchas comodidades

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sino en un lugar humilde, sucio, apestoso y ofensivo. Este lugar (el establo) casi siempre estaba ubicado afuera de la cuidad por los olores ofensivos. Solamente por medio de revelación la gente podía encontrar a Jesús. Ejemplos:Los Reyes Magos (la revelación de la estrella. Sal.19) Los Pastores (la revelación del ángel)Ana; Simeón (podían ver en el niño la salvación del mundo.)

Jesucristo fue criado en el pueblo mas despreciado Nazaret y en la nación mas despreciada en el mundo conocido. No había nada atractivo en él Is.53:2. Fue torturado por la mente depravada del hombre. Al mundo el evangelio (la cruz) es locura pero a nosotros es poder de Dios.“Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.” 1Cor.2:14“Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido.” 1Cor.2:12

Al ojo natural no había nada atractivo en el tabernáculo. ¿Quién iba a buscar a Dios en un lugar tan insignificante? Era necesario entrar por la puerta y experimentar el poder de Dios (la cruz - el altar de bronce) y el lavamiento (el lavacro de bronce) antes de ver el oro en el lugar santo y santísimo. (La revelación de la deidad y gloria de Jesús) Es imposible ver el oro (deidad) sin haber experimentado el bronce (juicio de Dios en contra del pecado y pecados.

¿Qué evangelio predicamos? Predicamos la cortina de lino fino o predicamos la puerta y la invitación de Dios ”Venid a mí” (el altar de bronce) ¿A quiénes? ¡A los cargados y trabajados por las reglas del hombre! Mt.11:28–30El evangelio corrompido por la levadura de los fariseos es el resultado cuando predicamos la cortina de lino fino (reglas) en vez de la puerta.Exige que cambie de conducta para que se adapte a un estilo de vida quele gane el favor de Dios y a través de tiempo llegan a ser más y más perfectos. La única vida que Dios acepta es la vida de Su hijo Jesucristo.Por lo tanto, Pablo decía algo tremendo en Gá.2:20 Piensan que el evangelio es una lista de cosas que los evangélicos no pueden hacer.Mas que nunca necesitamos experimentar el poder de Dios por medio del verdadero evangelio. Ro.1:16 – El evangelio es el poder de Dios.1Co.1:18 – La cruz es poder de Dios. Pablo no predicó la cortina de lino fino porque él había intentado este

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camino falso. Pro.14:12 Fil.3:4-9 ¡Él predicó la puerta y dirigía la gente a la cruz! 1Co.2:1-3 No dijo esfuércense para ser mejor sino es necesario morir a nosotros mismos.Si volvemos al poder de Dios (la cruz) tendremos los resultados que deseamos.

Preguntas sobre La Puerta del Atrio:1. ¿Qué colores había en la puerta y de qué nos habla?2. ¿Por qué no existía mas que una puerta?3. De qué nos habla las cuatro columnas que sostenían la cortina de

la puerta?

EL Altar de Bronce (Éxodo 27:1–8; 30:28-29; 38:1-7; Lv.6:10-14; 8:10-11; 16:18-19; Nm.3:30-31; 16:36-40) Observaciones generales: 1. Las dimensiones del altar cubierto de bronce: 5 por 5 por 3 codos de

madera de acacia cubierta de bronce. Había cuatro cuernos, uno en cada esquina; era hueco y cóncavo por dentro, para permitir la ventilación con rejas de bronce en medio del fondo para sostener el sacrificio. Todos los utensilios eran de bronce.

2. El altar era el más grande de los enseres del tabernáculo. Se dice que los otros muebles hubieran cabido en éste. Nos habla de la gran importancia de la obra terminada y consumada de Cristo en la cruz.Todo el sistema Levítico se relacionaba al altar de bronce.Se conseguía el fuego para el candelero y el altar de incienso aquí. El fuego del altar de bronce fue encendido por Dios. Significa que la obra de salvación es de Dios y no del hombre. Era un lugar de muerte / matanza (sacrificio del cuerpo del animal) y de vida derramada (la sangre puesta al pie del altar)

3. El altar estaba colocado a la entrada del atrio. Todo acceso a Dios era por medio del altar. NO hay acceso a Dios sino por la cruz. He.9:22 y 10:19-22 Nos acercamos a Dios no en base de lo que hemos hecho, hacemos o haremos (obras de justicia) sino en lo que él HIZO (obra de justicia) en la cruz de calvario como el sumo sacerdote, el altar yel sacrificio. ¡El cimiento de nuestro acercamiento a Dios; ¡Es la sangre derramada!

4. El altar no estaba colocado afuera del atrio porque solamente fue provisto por el pueblo de Israel. No había acceso universal. El Nuevo

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Testamento NO enseña la salvación universal ni presenta el sacrificio de Cristo como algo ofrecido por toda la humanidad sino por los que creen.Dios no proveyó un cordero por Los Egipcios en la noche cuando pasó el ángel de la muerte.En el día de expiación El Sumo Sacerdote solamente confesaba los pecados de Israel.El altar fue provisto únicamente por el pueblo escogido.Ellos eran llamados y elegidos por Dios pero tenían que elegir a entrar.

5. El altar era el lugar de adoración, dependencia y sacrificio. El pecador habiendo perdido su vida por pecado tenía que depender en el sacrificio de otra vida inocente en su lugar.

6. Muchos piensan que había una rampa de tierra y piedras a un lado del altar debido a la altura del altar. Estaba prohibido usar gradas porque este era la práctica de los paganos. Ex.20:26 De antemano Los Israelitas hacían altares de piedras no labradas y tierra. La palabra “descendió” en Lv.9:22 parece indicar que existía una rampa” ¡Cristo también subió la rampa a Gólgota! Ef.4:9-10

7. “Harás también un altar...” Ex.27:1La palabra ‘altar’ significa dos cosas; primero, significa alzar – levantar

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o ascender y segundo significa lugar de matanza. En el evangelio de Juan dice “Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo.” Jn.3:14, 8:28 y 12:32-34. Después ascendió al lugar que esta encima de todos los lugares. Hch.2:30-36 Cristo como el cordero de Dios fue llevado al lugar de matanza ‘Calvario.’

8. “Lo harás de madera de acacia”La madera era blanca, durable, resistente y incorruptible. Nos habla de la vida (humanidad) incorruptible de Jesucristo. Ni el pecado, Satanás, el mundo y sus tentaciones podían hallar algo en él. He.2:18; 4:15; 7:16; 7:26 y Jn.14:30. Tampoco su carne vio corrupción en la muerte. Hch.2:31Dicen que la madera de acacia (Sittim) está desfigurada por las condiciones tan severas donde crece. Cristo el hombre perfecto sufrió las condiciones severas de la ira divina por el pecado. “Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de los hombres su parecer, y su hermosura más que la de los hijos de los hombres.” Is.52:15

9. Las dimensiones del altar.La longitud y anchura son 5 codos y nos hablan maravillosamente de la gracia de Dios que fue manifestado en la cruz de Calvario por elsacrificio del hijo de Dios por el predeterminado consejo de Dios. No se merece no se gana ni fue algo hecho a la ligera o a la carrera.“ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros.” 1Pe.1:20“quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.” 2Ti.1:9Esto nos muestra la longitud de la gracia... ¡ Desde antes de la fundación del mundo!La anchura de la gracia de Dios se ve en Ro.9:15 “..Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.”En la cruz Cristo sufrió cinco (5) heridas para contestar a los cinco (5) ‘Yo soy’ de Satanás en Is.14:13–14La altura de tres codos nos habla de manifestación o consumación de la victoria de Cristo sobre Satanás, el pecado y el mundo (los tres enemigos del hombre). En la cruz Dios, el fracaso del hombre, pecado, Satanás, santidad, justicia, gracia y amor fueron exhibidos como en ningún otro lugar.

Nota:

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Jesucristo triunfó sobre las tres tentaciones del mundo con tres veces dicho, “escrito está” Mt.4:1-10 y 1Jn.2:16Cristo fue crucificado a la hora tercera permaneciendo en la cruz seis horas. Tres horas en las manos del hombre; Tres horas en las manos de Dios. Tres horas de luz y tres horas de oscuridad. Mas al tercer día resucitó se levantó victorioso mostrando su poder divino sobre la muerte.La inscripción sobre su cruz fue escrita en tres idiomas.La perfección de su obra pastoral se ve en tres títulos Buen Pastor, Príncipe de los pastores y Gran Pastor. 1Pe.5:4; He.13:20 y Jn.10:14La trinidad estaba involucrada en la obra de expiación. 10. “Será cuadrado.”

El alcance y aplicación de la cruz es mundial. La gran comisión es hacer discípulos en todas las naciones comenzando en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. Jn.11:51,52; 1Jn.2:2Tenemos que experimentar el altar cuadrado para ser parte de la cuidad cuadrada la nueva Jerusalén, la esposa del cordero. Ap.21:16

11. “Y le harás cuernos en sus cuatro esquinas; los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás de bronce.” Ex.27:2Los cuernos simbolizan salvación, poder, fuerza y autoridad.“Y el resplandor fue como la luz (rayos brillantes) cuernos que salían de su mano, y allí estaba escondido su poder.” Hab.3:4“Mi corazón se regocija en el Señor mi cuerno (mi poder – fortaleza)

en el Señor se exalta...” 1Sa.2:1“y nos ha levantado un cuerno (un poderoso Salvador) de salvación en la casa de David su siervo.”

Los cuernos hablan del poder y fuerza de la salvación que irá a los cuatro esquinas del mundo. Ro.1:16, Hch.1:8 Mt.28:18-20; Ap.5:9-10

Ataban el sacrificio con cuerdas a los cuernos del altar. Sal.118:27Todos los sacrificios eran involuntarios.Jesucristo como el último y perfecto sacrificio una vez para siempre se ofreció VOLUNTARIAMENTE. Sal.118:27“a éste entregando por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos inicuos crucificándole.” Hch.2:23“Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar. Este

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mandamiento recibí de mi Padre.” Jn.10:17-18“...se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar en medio el pecado.” He.9:26Las cuerdas que lo ataban eran su amor, devoción y pasión de hacer la voluntad de su Padre. En su mano la voluntad de Padre fue prosperada. Is.53:10 ¡Las mismas cuerdas nos pueden atar como prisioneros de Cristo! Ef.4:1

Los cuernos eran un lugar de refugio. “...de mi altar lo quitarás para que muera.” Ex.21:14 ¡La cruz es nuestro lugar de refugio!

Hay por lo menos dos ejemplos de personas que buscaban refugio en loscuernos del altar. 1Re.1:50-53 (Adonías) y 1Re.2:28-34 (Joab) El primero recibió vida y el segundo muerte. Nos habla gráficamente de losdos ladrones en la cruz de Calvario. 2Co.2:14-16 Dos olores: olor de vida y olor de muerte. 1Co.1:18 Dos maneras de ver la cruz: Una locura o el poder de Dios.

“a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, seamos grandemente animados (fortísimo consuelo) los que hemos huido para refugiarnos, echando mano de la esperanza puestadelante de nosotros.” He.6:18Había seis ciudades de refugio y cada nombre es muy significativo.

Cades: significa santuario o justicia 2Co.5:21 Cristo nuestra justicia.

Siquem: significa hombro representa la fuerza y capacidad para llevar cargas. El sumo sacerdote llevaba los nombres de las tribus sobre sus hombros, al entrar en el lugar santísimo una vez al año. El buen pastor llevaba la oveja perdida sobre su hombro. El gobierno (principado) estará sobre sus hombros. Is.9:6

Hebrón: significa comunión. Cristo restauró la comunión rota en la cruz.

Bezer: significa fortaleza. (Lugar de fuerza) Cristo es nuestra fortaleza. 1Pe.1:5 La cruz es la fortaleza de Dios para los salvos. 1Co.1:18

Ramot: significa ensalzamiento. El que llega al altar de bronce (la cruz) humillado será exaltado. 1Pe.5:6 Stg.4:6 con Ef. 2:6 Vemos el ejemplo de Jesús: Fil.2:5-11 con Ef.1:20-23

Golán: significa gozo. Cristo es nuestro gozo. Sal.16:11

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¡Estamos seguros, protegidos y completos en Cristo! Col.2:9-10

Los cuatro cuernos hablan de cuatro verdades centrales a la cruz.Redención; He aquí el cordero de Dios. Expiación; Quitará el pecado.Substitución; El justo por los injustos. Reconciliación; Quitó la barrera de separación.

12. Cubierto o revestido de bronce.Bronce siempre está relacionado con juicio contra pecado. Es un símbolo de la fuerza y poder de juicio contra el pecado.Ejemplo de La serpiente de bronce. Nu.21:6-9Pusieron la serpiente sobre una asta. La serpiente nos acuerda de la maldición en Gn.3. En Gá.3:13 La Biblia dice que Cristo se hizo una maldición (cubierto de bronce) en nuestro lugar y fue puesto en una asta. (La cruz) Jn.3:14-16 Cuando miraban a la serpiente fueron sanados. Con una mirada de fe recibimos la salvación. Dt.28:23; Is.60:17Tres hechos increíbles:1. Cristo fue hecho pecado en la cruz. El Llevó en su cuerpo todos los

pecados del mundo. 1Jn.2:22. Fue juzgado por nuestros pecados. La paga del pecado es la muerte. 3. Se hizo una maldición para nosotros.

¡Dios lo hizo bronce (Juicio) para hacernos oro (Hijos de Dios!Bronce / cobre tiene la habilidad de soportar los fuegos intensos de juicio. Cristo era la única persona que podía soportar los fuegos intensosde la ira de Dios contra el pecado del mundo sin ser consumido. Como es poderoso para soportar por lo tanto es poderoso para salvar. He.9:25, Dt.33:25; Je.1:18

El altar de bronce nos habla de los pies de Jesucristo.“...un varón cuyo aspecto era como aspecto de bronce…” Ez.40:3“y sus pies semejantes al bronce bruñido,...” Ap.1:15Cuando el Espíritu Santo nos lleva al altar de bronce él nos convence de nuestro estado delante de Dios. Separados, perdidos, muertos.Nos humillamos delante de los pies de bronce para pedirle vida.El que se humilla será exaltado. Sal. 132:7El hermoso ejemplo de la mujer pecadora en Lc.7:36-50 El ejemplo de Isaías después de haber pronunciado seis ¡Ayes! sobre Israel (el capítulo cinco) pronunció el séptimo ¡Ay! sobre sí mismo cuando vio al Señor (el capítulo seis). Is.6:5 Él experimentaba los pies de bronce del Dios tres veces Santo.

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Lo mismo sucedió con Juan cuando vio a Jesucristo. Ap.1:18

“...y será un altar santísimo: cualquier cosa que tocare el altar, será santificado.” Ex.29:37 y 40:10 Cualquier pecador que por fe toca al Señor Jesucristo el antitipo del altar es Santo o santificado. Mr.5:27-29 “...Si tocare tan solamente su manto seré salvo.” Ef:1:1 Col.1:1 Fil.1:1

Había tres capas en el altar: bronce – madera de acacia – bronceEl bronce interior nos habla del Espíritu Santo quien mora en nuestro interior. El es el Espíritu de juicio (Is.4:4) quien convence al mundo del pecado, justicia y juicio. Jn.16:8-11La madera de acacia nos habla de Jesús quien fue clavado a un madero yfue juzgado por nuestros pecados.El bronce exterior nos habla del Padre ‘el juez de todos’ quien juzgó a su hijo por nuestros pecados.

13. Había cinco utensilios de bronce. Ex.27:3Calderos para llevar afuera del campamento las cenizas. Lv.6:10-11 También se usaba las cenizas en un rito de purificación. Nu.19:17 Cenizas son la evidencia de la consumación del sacrificio.Cristo gritó triunfantemente; “Consumado es” Además fue crucificado fuera del campamento. He.13:11-12Paletas para recoger las cenizas y tender al fuego.“ se les de gloria en lugar de ceniza...” Is.61:3 ¡Perdonados y limpiados! ¿Has visto las cenizas de Calvario? Tazones para recoger la sangre que iban a derramar al pie del altar y rociar en el tabernáculo. He.9:12; 13:20 1Pe.1:2Garfios para acomodar los sacrificios sobre la rejilla del altar.Braseros para llevar los carbones encendidos al altar de incienso. “Apartaos, apartaos, salid de ahí no toquéis cosa inmunda; salid de en medio de ella; purificaos los que lleváis los utensilios de Jehová.” Is.52:11 Se refiere al creyente sacerdote quien debe ser lavado con la sangre para ser un vaso puro delante de Dios.. Ap.1:5 “...y nos lavó de nuestros pecados con su sangre.”

El carbón encendido nos habla la obra consumada de Cristo que tiene poder para consumir todo lo que ofende a Dios.Legalmente declara que ya hemos sido lavados, ya hemos sido santificados, ya hemos sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. 1Co.6:11 Hemos sido crucificados, resucitados y sellados. Ro.6 Ef.1:13-14

El carbón es un recordatorio que la demanda de la justicia de Dios fue

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satisfecho, Por lo tanto no hay condenación en la corte divina para quienes que están en Cristo. Ro.8:1-2Todos utensilios eran para servicio. Había cinco utensilios que nos hablade la gracia que Dios nos da para servir.“Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.” Ef.4:7; 1Pe.4:10

También habla de los cinco ministerios que Dios dio a la iglesia para servir, capacitar y perfeccionar. Ef.4:11-12 Se ve lo mismo en Aarón y sus cuatro hijos.

14. Había un enrejado de bronce con cuatro anillos de bronce a sus cuatro esquinas. Ex.27:5 “ y la ponían dentro del cerco del altar abajo y llegaba la rejilla hasta la mitad del altar.”La rejilla estaba en medio del altar porque el pecado quema en el corazón (en medio) del hombre. El pecado siempre empieza en lo interior y se manifiesta en lo exterior. Mt.5:28-30 15:19-20 Cuando Cristo fue crucificado nosotros solamente alcanzamos a ver sus sufrimientos exteriores. Los primeros tres horas en las manos de los hombres. No alcanzamos a ver la mano de Dios que entraba en lo profundo de su ser. Los últimos tres horas oscuras.

Cristo fue crucificado en medio de dos ladrones. Jn.19:8

La rejilla tenía la misma altura que el propiciatorio de oro un codo y medio. La sangre derramada en el altar fue llevada y rociado sobre el propiciatorio. Vemos la unión de juicio y misericordia. El primer mueble mencionado era el arca y el último mueble era el altar de bronce.La misericordia triunfa sobre el juicio. Stg.2:13 En la Biblia la misericordia siempre precede la verdad (juicio)Jesús era lleno de gracia (misericordia) y verdad. Jn.1:17 “La misericordia y la verdad se encontraron la justicia y la paz se besaron.” Sal.85:10

Cuatro atributos eternos de Dios que se unen en un juicio perfecto.La misericordia, la verdad, la justicia y la paz.

La rejilla tenía cuatro anillos. El circulo nos habla de la eternidad de Dios que no tiene principio ni tiene fin. Hay cuatro descripciones eternasde Dios en el Nuevo Testamento. Luz 1Jn.1:5;Amor 1Jn.4:16; Fuego consumidor He.12:29;

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Espíritu Jn.4:24Hemos visto que el bronce representa el juicio contra el pecado. Dios como luz, amor, fuego y espíritu purifica y limpia el creyente para que nos acerquemos a él.

15. Había también varas para el altar, varas de madera de acacia las cuales fueron cubiertas de bronce. Las varas fueron metidas por los anillos y

estaban aquellas varas a ambos lados del altar cuando lo llevaban. Ex.27:6-7Las varas hablan simbólicamente que somos extranjeros y peregrinos aquí en la tierra. Buscamos y anhelamos la cuidad santa cuyo arquitecto es Dios. He.13:14; 11:10-16; 1Pe.2:11Madera (la humanidad perfecta de Jesucristo) cubierto de bronce. (el juicio en contra del pecado)

Había dos varas que nos hablan de dos verdades fundamentales del evangelio: La muerte y resurrección de Jesucristo.1Co.15:1-4Necesitamos una balanza de las dos verdades. “llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos.”“Porque si siendo enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muertede su hijo, mucho más estando reconciliados seremos salvos por su vida.” Ro.5:8-10

16. El altar tenía tres cubiertas.(Leer Nm.16) Cuando se levantaron Coré, Datán, Abiram y los 250 hombres contra Moisés. Sucedió un terrible juicio en contra de ellos. Aarón era la única persona con el incensario de oro. He.7:1-5Nadie puede entrar en la presencia de Dios sin el sumo sacerdote.“los incensarios de estos que pecaron contra sus almas; y harán de ellos planchas batidas para cubrir el altar por cuanto ofrecieron con ellos delante de Jehová son santificados, y serán como señal a los hijos de Israel. Y el sacerdote Eleazar tomó los incensarios de bronce con que losquemados habían ofrecido; y los batieron para cubrir el altar.” Nm. 16:38-39 Nadie puede entrar en la presencia de Dios sin el sumo sacerdote. He.7:25 ¡Cuanto más hoy! ¡Hay juicio garantizado a aquel que presume ofrecer a Dios incienso (alabanza, adoración o oración) sin el gran sumo sacerdote Jesucristo! He.13:15 y Judas 11

La segunda cubierta era de púrpura con los cinco utensilios encima.Púrpura nos habla de realeza y es una combinación o derivado de azul y carmesí. Azul nos habla de su origen divino como hijo de Dios y

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carmesí habla del sacrificio como el hijo del hombre. Lc.21:26,27; 1Pe.1:11“Y le vistieron de púrpura, y poniéndole una corona tejida de espinas.” Mr.15:17 El Dios–Hombre se ofreció en Calvario como Rey de los Judíos pero ahora es el Rey de Reyes sentado a la diestra de Dios.

La última cubierta era de piel de tejón que era azul grisáceo, gris o café oscuro. Era poco atractiva. Decía del Mesías; “No hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseamos.”

Is.52:13 Para el hombre la cruz es poca atractiva y una locura. La hermosura de Cristo está en el interior no en el exterior.

Hay cinco aspectos que vemos en el altar. 1. Adoración 4. Derramamiento de sangre 2. Remisión 5. Algo quemado 3. Dedicación o consagración 6. Comiendo

Nota: Es importante recordar que el Israelita tenía muy limitado el acceso a Dios. ¡Qué privilegio tenemos como sacerdotes! He.4:16; 10:19 Ef.3:12Observe esta comparación: El Altar habla de MUERTE que es la consecuencia de pecado. Mientras el velo habla de SEPARACION que es la causa del pecado.La primera cosa que hacía el adorador era, elegir un sacrificio sin mancha, defecto o contaminación. Tenía que ser un animal limpio y inocente. Quería darle a Dios lo mejor que poseía.Llegaba a la puerta del atrio y le imponía las manos al animal y confesaba sus pecados. 1Jn.1:7-10 La puerta era una puerta de arrepentimiento. Este hecho era muy simbólico. Sucedía una transacciónespiritual. Los pecados del adorador eran transferidos (imputados) al animal y la inocencia y limpieza del animal eran transferidas (imputadas) al adorador. Desde este momento en adelante el animal se conoce como ‘el substituto’ por el pecador –adorador. El adorador llevaba el animal una distancia aproximada de seis metros alnorte del altar de Bronce y allí lo mataba. Los sacerdotes solamente mataban los sacrificios en eventos públicos y especiales.La muerte del animal era muy significativa. La norma divina de Dios exige la muerte por el pecado. “El alma que pecare esa morirá” Ez.18:4“La paga del pecado (singular) es la muerte...” Ro.6:23Hay dos alternativas: Uno: El pecador muere. Dos: Algo o alguien muere en su lugar. Un substituto. La verdad solemne enfrentaba el adorador cada vez que sacrificaba. “Yomerezco la muerte. Reconozco que este animal ha tomado mi lugar y su

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muerte ha provisto la paga de expiación.”El sacrificio del cadáver del animal era la entrega de muerte por el pecado.El uso de la sangre era muy importante porque Dios quería el cadáver del sacrificio (símbolo de muerte) y la sangre del sacrificio (símbolo de vida) es decir un entrego de muerte y vida.“Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona.” Lv.17:11Simbólicamente, el adorador se le estaba entregando a Dios lo que ‘era’ (la sangre) y lo que ‘poseía’ (el cadáver).El sacerdote ponía la sangre derramada (vida entregada) al pie del altar y acomodaba el cadáver en medio del altar.Aquí se ve la remisión de los pecados.

El sacrificio era una identificación con MUERTE y VIDA derramada.La cruz de Calvario se hace nuestra identificación con la muerte y la vida derramada de nuestro Señor Jesucristo. 1Co.12:13; Ro.6:3–6 Nos presentamos a Dios como sacrificios vivos. El cadáver (nuestra carne) está colocado en medio del altar para consumir lo que no sirve y purificar lo que sirve.Derramamos nuestra vida al pie del altar y le entregamos nuestro cuerpo para que sea purificado por los fuegos divinos.Aquí se ve la dedicación y consagración del adorador. ¡Importante! Leer: Mt.10:38-39 y Lc.14:27

El sacerdote acomodaba las piezas especificadas (según el sacrificio) en el altar para ser quemadas. Ef.5:1-2

Por fin comían algunas partes del sacrificio. Jn.6:50-59El altar de bronce es un lugar de ‘muerte’ y ‘vida derramada’.La experiencia que tenemos aquí determina nuestra relación (posición) legal delante de Dios. Estamos en Cristo. “Mas a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, sino de Dios.” Jn.1:12–13

Preguntas sobre El Altar de Bronce:1. ¿Por qué el Tabernáculo estaba ubicado a la entrada del atrio?2. ¿Por qué el Tabernáculo no estaba ubicado afuera del atrio?3. ¿Qué significa que El altar se hizo de madera de acacia?4. ¿Por qué el altar era cuadrado?

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5. ¿Qué significaban los cuernos en el altar?6. ¿Por qué el altar fue cubierto de bronce? y

¿De qué forma nos habla de Cristo?7. ¿Cuantos cubiertas había para el altar de bronce? y

¿Qué significan?8. ¿Qué hacía el adorador cuando se acercaba al altar?

La Consagración de Los Sacerdotes: Éxodo 27:20 – 28:2 Antes de estudiar el lavacro de bronce vamos a ver siete etapas en la consagración de los sacerdotes y después del estudio del lavacro; estudiaremos las siete vestiduras del sacerdote.Es importante ver la obra por ‘las manos de Moisés’ y la obra por ‘las manos de Aarón y sus hijos’ en cuanto a la consagración del sacerdocio. Las manos de Moisés tipifican ‘las manos de Dios’en nuestra vida. Las manos de los sacerdotes tipifican nuestras manos de fe y arrepentimiento. 1. Fueron elegidos de la congregación.

“Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entre los hijos de Israel, para que sean mis sacerdotes;” Ex.28:1Fuimos elegidos de la raza humana para ser sacerdotes.“No me elegisteis vosotros a mí sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto...” Jn.15:16“según nos escogió en él antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.” Ef.1:4“...sacerdocio santo para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.” 1Pe.2:5“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios...” 1Pe.2:10

2. Fueron llevados a la puerta. Ex.29:4“Porque también Cristo padeció una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios siendo a la verdad muerto en la carne pero vivificado en espíritu.” 1Pe.3:18 El Señor quiere que todos procedan al arrepentimiento. 2Pe.3:9

3. “Y los lavarás con agua” Ex.29:4Fueron lavados una vez para siempre. Moisés tomaba el agua del lavacro de bronce. Este hecho tipifica la obra de regeneración en la vida del creyente.“Nos salvó no por obras de justicia que hubiéramos hecho, sino por su

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misericordia, por el lavamiento (literalmente lavacro) de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.”“De cierto de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.”“para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra.”“porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.” He.10:14Vemos la obra poderosa del Espíritu y la palabra de Dios.El Espíritu nos lleva a la puerta del atrio y nos aplica la palabra de Dios (el agua) y la obra sobrenatural de regeneración sucede.

4. Fueron vestidos por Moisés. Ex.29:5–6,9Ahora, nos vestimos de Cristo o sea nos ponemos las vestiduras de Cristo. “y vestíos del nuevo hombre, creados según Dios en la justicia y santidad de la verdad.” Ef.4:24“sino vestíos del Señor Jesucristo y no proveáis para los deseos de la carne.” Ro.13:14

5. Fueron ungidos. Ex.29:7“Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestro corazón.”

6. Sus manos fueron llenos. “y lo pondrás todo en las manos de Aarón y en las manos de sus hijos.” (La ofrenda mecida)“El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas.” Ro.8:32“Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia,” 2Pe.1:3; 1Jn.1:1-3 Todo lo que somos y tenemos le pertenecen a Dios. 1Cr.29:10-17

7. Fueron santificados para servicio. Ex.29:44“...sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.”Ro.6:12-13Moisés lo hizo todo. Por la palabra de él fueron elegidos, y llevados a la presencia de Dios. Fueron lavados, vestidos y ungidos por las manos de él. Moisés trajo el becerro por el pecado y el carnero por la consagración. También les aplicó la sangre. Ex.29:20 Les llenó las manos Ex.29:24 y luego recibió de nuevo lo que les habían dado. Ex.29:25

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Había cuatro cosas que Dios quería que hicieran.1. Le impusieron las manos al becerro

Se identificaban con el animal que iba a ser sacrificado.Nos identificamos con aquel que fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados. Is.53:5

2. Le impusieron las manos al carnero de holocausto. Ex.29:15La identificación con el holocausto que era de olor grato. Nos habla de nuestra aceptación y seguridad delante de Dios.“Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el amado.” Ef.1:6

3. Le impusieron las manos al carnero de consagración. Ex.29:19La identificación con la separación al servicio.“En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.” He.10:10“porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.” He.10:14

4. Tenían que comer la carne del carnero y el pan en la puerta del tabernáculo de reunión. Ex.29:32-33Cristo es nuestra comida espiritual. El es nuestra sustancia y vida.Por medio de la imposición de las manos se identificaron con la muerte y vida derramada del becerro. Era la paga justa por sus pecados. Luego seidentificó con el entrego total del holocausto. El sacrificio de Jesucristo como el supremo holocausto era de olor grato delante del Padre y fue aceptado una vez para siempre. El hecho que estamos en Cristo nos da la misma aceptación y seguridad.Nos identificamos con el único sacrificio que nos puede santificar y apartar para servir a Dios. Tenemos el gran privilegio de comer de lo mejor. 1Co.2:9-10

La celebración duró 7 días. Era una consagración completa. En Cristo también estamos completos! Col.2:10

El Lavacro de Bronce Éxodo 30:17-21; 38:8 1. El bronce aquí primeramente nos habla de Jesucristo como ‘Juez’

“Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al hijo.”“y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el hijo del hombre.” “y sus pies semejantes al bronce...” Jn.5:22,27 y Ap.1:15El encuentro que tenemos con Jesucristo en el lavacro no es un juicio de

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condenación sino de purificación. Ver: Is.6:5-6 y Job.42:5-6En el altar de bronce fuimos juzgados con Cristo en la cruz de Calvario y él nos declaró justificados. (La justificación es un juicio eterno y legal de Dios.) Jn.5:24 y Ro.8:1. En el lavacro Cristo nos juzga para exponer áreasen nuestra vida que necesitan purificación de modo que seamos participantes de su santidad, mas efectivos y fructíferos en lo que hacemos . “...pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad.” He.12:10¡Además, Cristo también, provee el agua que nos purifica!

El Lavacro de bronce (la santidad de Dios) nos expone y revela los

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lugares que necesitan purificación y el agua (la palabra de Dios) los purifica.

El lavacro nos enseña acerca de la importancia de la palabra de Dios en nuestra vida. El Espíritu Santo quien es el Espíritu de juicio (bronce); usa la palabra (el agua) para purificarnos.

Los sacerdotes tenían que lavarse los manos y pies antes de hacer cualquier otra cosa en el ministerio. Evitaremos muchos problemas y tentaciones si nos lavamos con la palabra antes de hacer cualquier otra cosa en nuestra vida cotidiana. Recuerda que el altar era para todos mientras el lavacro era para los sacerdotes.

Hubieran muertos si no se habrían lavados antes de entrar en el tabernáculo. Necesitamos una revelación que nuestro Dios es un fuego consumidor y requiere la santidad de su pueblo. (Santidad: Sal.29:2; Lv.20:26 y 1Pe.1:15-16) Si entramos en su presencia en una manera descuidada sufriremos. Is.33:14-16“La obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.” 1Co.3:13 (¡Cuidado por la madera, heno, y hojarasca!)

2. El significado del lavacro. Ex.30:9

Fue hecho para la purificación de los sacerdotes. En el altar de bronce los pecados fueron tratados. En el lavacro ellos lavaban sus manos y pies de la contaminación que encontraban en el camino (proceso) de servicio.

El lavacro habla de la necesidad de purificación para mantener la comunión íntima con Dios. No se trata de la purificación de la pena y la culpa del pecado porque éste fue tratado en el altar. (La cruz)Se trata de la contaminación que el sacerdote experimentaba en el camino. En el servicio había mucha sangre, pelos, grasa, polvo, sudor, y cenizas. Tenían mucho contacto con ‘muerte’ Además andaban descalzados.

Antes de entrar en el tabernáculo tenían que quitar todas las señales de muerte. Nosotros estamos constantemente, bombardeados con la contaminación de este mundo. Diario, estamos en contacto con muerte.Ef.2:1 y 1Jn.5:19 Mas que nunca necesitamos experimentar la purificación y limpieza de la palabra de Dios.

Aunque se contaminaban, este no afectaba su posición legal delante de Dios. Eran Israelitas escogidas de Dios para ser sacerdotes. Si no se

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lavaban quedaban descalificados de entrar en el lugar santo y ministrar delante de Dios. No podían disfrutar los privilegios sacerdotales.1Pe.2:5 y He.13:15 La Biblia declara que los dones y llamamiento de Dios son irrevocables. Ro.11:29

La contaminación no nos hace menos que hijos. Somos hijos de Dios por nacimiento espiritual. Uno no deja de ser hijo natural porque se contamina o se aleja de la familia. Uno no puede deshacer lo que es. Naturalmente, es imposible dejar de ser hijo de su Padre. (des-nacer) ¡Cuánto mas espiritualmente!

La contaminación interfiere con la comunión que tenemos con Dios.La contaminación no afecta nuestra relación legal delante de Dios porque la aseguramos por el nuevo nacimiento. Somos hijos, herederos de Dios ycoherederos con Cristo.La relación con Dios depende del perfecto sacrificio de nuestro Señor unavez para siempre. Es la experiencia que tenemos en el altar de bronce. (Lacruz) Nuestro estado de comunión con Dios es condicional y depende como respondemos al juicio del bronce y la aplicación del agua de su palabra.

3. El lavacro de bronce contenía agua.El agua es un símbolo de pureza, renovación, aliento, frescura, refrigerio, vida y abundancia. El agua es uno de los compuestos más importante en la tierra. La gran parte de nuestro cuerpo consiste en agua.La gran parte del planeta consiste en agua. Todas las cosas que tienen vida dependen del agua para sobrevivir.Primera mención del agua: Gn.2:10Instrumento de juicio y purificación. Gn.6-8Conservaba la vida de Agar y Ismael. Gn.16:7 21:19La muerte de la caballería de Faraón. Ex.14 El agua que salía de la peña para refrescar al pueblo. Ex.17 Sustancia importante en el ministerio de Elías y Eliseo.Figura de nuestra sepultura con Cristo.Se ve en el primer milagro de Jesús. Jn.2Cuando le abrieron su costado salió sangre y agua. Jn.19:34

Había dos usos del agua en la vida de los sacerdotes.

Haremos una breve comparación de los dos usos.Ex.29:4 Lugar: Delante de la puerta. Ex.30:19 Lugar: Adentro del atrio.

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Partes lavados: todo el cuerpo. Partes lavados: Manos y pies.¿Quién lo hizo? Moisés los lavó ¿Quién lo hizo? Ellos se

lavaban los pies y las manos.Figura de: Regeneración, Figura de: Purificación diaria.Nuevo nacimiento.Versículos: Jn.3:5, Tit.3:5 Versículos: Sal.119:9-11;

Ef.5:26 y He.10:22 Jn.15:3, 1Pe.1:22 Jn.17:17

Posición legal y eterna. Estado de comunión, condicional.

Jn.13:10 Jn.13:8 “No tendrás parte conmigo.”

Nota que no dijo ‘EN’ dijo ‘CON’ La palabra ‘EN’ siempre se refiere a nuestra posición legal delante de Dios. La palabra ‘CON’ siempre se refiere a nuestro estado de comunión o participación.

El agua tipifica la palabra de Dios. La palabra de Dios es pura, probada, segura, y eterna. En estos días cuando hay muchas voces que nos están ofreciendo agua; tenemos que tomar mas que nunca de las aguas probadas; la palabra de Dios. Sal. 19:7-8; 119:140; 18:30,Jn.6:68

Un problema por lo cual muchos no participan del lavacro es lo siguiente;Quieren que otras personas los purifiquen o laven.Necesitamos una revelación de nuestra posición delante de Dios;Ro.3:25 con He.9:26-28; 1Jn.1;7; Ro.8:1; He.10:10,14; Col.2:10; 1:12 Y de nuestra gran necesidad por purificación y cuan terrible, sucio y engañoso es el pecado. Stg.3:2; 2Co.7:1¡Es una balanza hermosa! ¡Gloria a Dios por la provisión y poder de la sangre, el agua; (La palabra de Dios) y El Espíritu! 1Jn.5:8

4. Había por lo menos cuatro usos del lavacro.Recuerda que NO se metían en el agua sino que se servían del lavacro. Nos habla de la importancia de aplicar la palabra de Dios a nuestra vida. Jn.13:17

Nos ayuda evitar las trampas, maquinaciones, asechanzas del enemigo. Mas vale prevenir que lamentar. La luz de su palabra expone los peligros del camino. Sal.119:9-11, 105, 130, 133

Nos purifica de toda contaminación.“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz mas cortante que toda espada de dos filos...” He.4:12

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Las manos: Sal.24:3-4; 1Ti.2:1,8; Stg.4:8; Is.1:16Los pies: He.12:13; Ef.4:1-3; Jn.13:1-8 Es sumamente importante que aprendamos a APLICAR la palabra de Dios a nuestra vida. La purificación se hace una realidad en nuestra vida cuando la ponemos por obra. “Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu...” 1Pe.1:22A veces esquivamos el lavacro porque requiere tiempo y esfuerzo.

Es útil para refrescarnos (renovar nuestras fuerzas) para que ministremos a Dios con vigor y ánimo.La primera mención del lavamiento de los pies. Gé.18:4 Estuvieron en Hebrón que significa comunión. (Refrigerio)Lot quería lavarles los pies a los ángeles en Sodoma y lo rechazaron. Gé.19 (no hay refrigerio en Sodoma)Las aguas nos vivifican y alientan. Ex.17:6Nos fortalecen y nos dan vida. Jn.7:37-39, Is.12:3 y Ez.47:1Tenemos que aprender a lavarnos los pies los unos a los otros. He.10:19-25 (5– exhortaciones) y Jn.13:15

Tenían que lavar los sacrificios con el agua del lavacro.¡Cuanto más ahora que somos sacerdotes (1Pe.2:5) y nos presentamos a

nosotros mismos como sacrificios vivos! Ro.12:1Nos purificamos con la palabra porque Dios no nos llamó a inmundicia sino a santificación. 1Te.4:7

5. El lavacro se hacía de los espejos de unas mujeres consagradas.Podían haber usado los espejos para satisfacer unos deseos vanidosos, sin embargo tomaban de su sustancia para ministrar al Señor. Sacrificaban su belleza artificial, exterior, en busca de la belleza interior. Ex.38:8 Ver: Lc.8:2-3 y Mr.14:9 El espejo es un símbolo de la palabra de Dios y la santidad de Dios.“Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en todo lo que hace.” Stg.1:24“Por tanto, nosotros todos mirando, a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor” 2Co.3:18Vemos a Cristo (el espejo divino) y él nos expone lugares que necesitan purificación. Gracias a Dios por la provisión y poder del agua que nos purifica de toda contaminación. Ez.36:25

6. Los detalles no mencionados:

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¿Por qué no hay mas detalles en la construcción del lavacro?Porque la santificación es principalmente un asunto donde necesitamos la guianza y el poder del Espíritu Santo para que Él nos revela cuales son los detalles, forma y dimensiones de ella.Pablo decía “E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad:”

Descubrimos que la santificación se manifiesta en amor. El amor a Dios y el amor los unos a los otros. La santificación no es un sistema de reglas impuestas por el hombre. Cuando sucede así la santificación se convierte en un yugo de esclavitud y el creyente pierde su libertad en Cristo. Gá.5:1Cuando experimentamos el amor de Dios descubrimos las dimensiones de la santidad. “Para que Cristo habite por la fe en nuestros corazones, a fin de que arraigados y cimentados en amor, seamos plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo que excede a todo conocimiento, para que seamos llenos de toda la plenitud de Dios.” Ef.3:17-19

La santidad siempre se cultiva en un ambiente de libertad. Este principio es extremadamente importante. Para caminar en santidad necesitamos la libertad de NO hacerlo. Una santidad impuesta por otras personas nos guía a ser los fariseos de este siglo y no es la santidad verdadera del corazón.

Santificación es un asunto del corazón. Observamos que el agua estaba adentro del lavacro y no afuera.

También, no menciona las dimensiones del lavacro porque la provisión y poder del agua no tiene limites. ¡Qué poder de purificación!La palabra es suficiente para ministrar a todas nuestras necesidades.

No menciona las cubiertas del lavacro. ¿Por qué? Porque siempre tenemos acceso a la palabra purificadora. Ro.10:6-8“A todos los sedientos: Venid a las aguas que no tienen dinero...” Is.55:1

No tenía anillos. ¿Por qué? Significa que una persona podía cargar el lavacro. Cada persona tiene que aprender a lavarse con el agua.“Porque cada uno llevará su propia carga” Gá.6:5 En esta jornada cada persona tiene que aprender a cargar el lavacro (apropiar y aplicar la palabra).

La santificación no es un asunto de lo que hacemos o no hacemos sino la purificación del corazón. “Como el hombre piensa en su corazón tal es él.

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El Señor quiere que todo lo que hagamos sea de corazón. Col.3:23

Preguntas sobre El Lavacro de Bronce:1. ¿De qué nos habla el material de bronce?2. ¿Que era el significado del lavacro?3. ¿El Lavacro nos habla de qué necesidad que tenemos?4. ¿Cuál es la verdad esencial que experimentamos en el Altar de

Bronce?5. ¿Cuál es la diferencia entre la palabra “en” y la palabra “con”6. Explicame dos usos del lavacro.7. ¿De qué se hacía El lavacro? ¿De qué nos habla?8. ¿por qué no hay más detalles en la construcción del Lavacro?9. ¿Por qué es tan importante cultivar la santidad en un ambiente de

libertad?

El Armazón y Fundamento del Tabernáculo (Éxodo 26:1-37; 36:8-38)

Observaciones generales:Las dimensiones del tabernáculo eran 10 codos por 30 codos. Vamos a meditar en el fundamento y el armazón del tabernáculo: Las basas de plata, las tablas de madera de Sittim (acacia) cubiertas de oro, y las barras con susanillos de oro; o, en otras palabras, los fundamentos, las paredes y lo que unía las paredes.Dos principios muy importantes de éxito que vemos en los detalles:

1. ...que la habían hecho como Jehová mandado Ex.39:43 Según su propio diseño. (Las tradiciones del hombre)

2. Y ordenada según Su propia voluntad. (La voluntad del hombre)La respuesta de Dios: El lugar se llenó de su gloria! Ex.40:33-34El lugar donde se manifiesta la presencia y poder del Señor tiene que ser uno que El mismo haya construido y ordenado. Sal.127:1 Cada detalle era muy importante. La obediencia empieza con detalles que parecen insignificantes. Jn.2:5

1. El fundamento: Las basas de plata.Debajo de cada tabla había dos basas de plata. En el tabernáculo había 48 tablas con 96 basas de plata.. En el lado norte había 20 tablas; en el lado sur había 20 tablas y el lado oeste había 8 tablas. Ex.26:19-25La arena movediza del desierto no proveía un fundamento seguro para el tabernáculo. Las tablas fueron edificadas sobre el fundamento que Dios proveyó. Mt.7:24-27

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Dos observaciones del cimiento; 1. Era de gran valor. 2. Era permanente.

¿De donde vino la plata que usaban para hacer el fundamento?Era el dinero de la expiación del pueblo. Ex.30:11-16En el día cuando Israel fue contado, todo hombre cuyo nombre quedó inscrito en el libro de Números trajo medio siclo de plata en rescate por su alma. No importaba de qué tribu era, ni cuál era su categoría.El pobre y el rico pagaban igualmente. Es una verdad comprensiva y humillante. Ro.3:22 “...no hay diferencia…”(Nota: En el censo que hizo David no había el entrego del dinero de

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expiación por el pueblo. Quizás fue la razón por la cual Dios los juzgó.)Indicaba que la salvación es para todos y la demanda es la misma. Dios no hace acepción de personas. Hch.10:34

Plata nos habla de redención. En 1Pe.1:18-19 La plata se refiere a la sangre preciosa y costosa de nuestro Señor Jesucristo. “La iglesia del Señor la cual ganó por precio.” Hch.20:28“Porque habéis sido comprados por precio;” 1Co.6:20Redención por la sangre de Jesucristo es el cimiento seguro sobre la cual descansa nuestra vida y la iglesia.

Nota: La expiación sucedió por sangre y plata. La primera (por sangre) habla del modo de expiación; por sangre derramada. Lv.17:11 con He.10:4 y Sal.50 La segunda (por plata) habla del costo y valor. El valor de la redención (plata) era sumamente precioso, de gran valor y costosa. Sal.49:6-8 con 1Pe.1:18-19 Irónicamente, Jesús fue vendido por treinta piezas de plata.

En la edificación de tabernáculo las basas de plata eran la primera parte de la obra hecho por Los Meraritas. “..me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado.” 1Co.2:2; “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el

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cual es Jesucristo.”3:10-11Como los quicios (Literalmente; manos) de la tabla agarraba la basa de plata, así el arrepentimiento de las obras muertas y la fe en Dios del pecador echan mano de Cristo como su redención. ¡Él es la roca inconmovible!Solamente a través de la redención podemos apropiar y experimentar la perfecta humanidad (madera de acacia) y la gloria de su divinidad (el oro).

Nota: consideramos la importancia del cimiento de sangre:La sangre aparece operando en tres maneras: hacia Dios, hacia el hombre y hacia Satanás. Necesitamos apropiar estos tres valores de la sangre: ¿Cuales son?Hacia Dios: Es la santidad y la justicia de Dios que demanda que una vida sin pecado sea sacrificada en beneficio del hombre. Hay vida en la sangre, y aquella sangre ha de derramarse por nuestros pecados. Dios es el que requiere que sea así. Dios es aquel quien demanda que la sangre sea presentada para satisfacer su propia justicia y ÉL es quien dice: “Veré la sangre y pasaré de vosotros.” (Dos ejemplos Lv.16 y Ex.12:13) Dios acepta la sangre como pago por nuestros pecados y como el precio de nuestra redención, entonces podemos descansar a sabiendas que la deuda ha sidopagada. Estamos seguros en nuestra posición delante de Dios y libres del juicio de Dios Ro.6:23; Jn.5:24 Dios está satisfecho con ella y estima su valor como algo sumamente preciosa! 1Pe.1:18-19

Hacia nosotros mismos: “Acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia...” He.10:22 Cuando queremos acercarnos a Dios muchas veces nuestra conciencia pone barreras y nos condena. Que hermoso saber que por la sangre podemos tener una conciencia libre de ofensa en nuestro trato con Dios. Debemos conocer el valor de la sangre día tras día. Somos hechos cercanos por la sangre cada día, cada hora, cada minuto. Ef.2:13 “...habéis sido hechos cercanos por la sangre de Jesucristo. La sangre nunca pierde su eficacia como nuestro terreno de acceso. Venimos a Dios sobre la base de la obra terminada del Señor Jesús. Cuando nos acercamos lo hacemos únicamente por medio de sus méritos y nunca en base de nuestras obras. Is.64:6Una conciencia limpia nunca se basa sobre nuestro alcance espiritual; Sólo puede basarse en la obra del Señor Jesucristo en el derramamiento de su sangre. Nuestro terreno de continuo acceso es y siempre será la sangre. “, teniendo libertad de entrar en el lugar santísimo por la sangre

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de Jesucristo.” He.10:19 ¡Es el cimiento seguro!“¿Cuánto más la sangre de Cristo el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios limpiará vuestra conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?” He.9:14...no tendrían ya más conciencia del pecado. He.10:2“Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.” Ro.4:8 ¡Qué Bendición!

Hacia Satanás: La estratégica actividad satánica hoy en día es la de acusador de los hermanos. Ap.12:10 El es un experto en acusarnos de pecados que hemoscometidos. ¿Cómo enfrentamos este ataque diabólico? La respuesta de Dios es la sangre del pacto eterno. He.13:20-21“y la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado.” 1Jn.1:7Por la sangre estamos justificados y por él seremos salvos de la ira.Ro.5:9Estamos firmes únicamente en lo que Cristo hizo para nosotros y no en nuestras obras, servicio, experiencia, mérito, fidelidad, madurez, etcétera.Satanás no quiere que sepamos la gran importancia de la sangre. Él lo sabe bien. ¿Lo sabemos nosotros?

Resumen:Cinco beneficios de la sangre:1. y 2. Somos redimidos y perdonados por la sangre. “en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados segúnlas riquezas de su gracia.” Ef.1:73. Somos limpiados por la sangre. “y la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado.” 1Jn.1:74. Somos justificados. (Hechos justos) Como si nunca hubiéramos pecado. “Pues mucho más, estando justificados por su sangre...” Ro.5: Nos ha hecho justos con la justicia que no conoce el pecado, la justicia de Jesucristo.5. Somos santificados. (hechos santos) “Por lo cual, también Jesús para santificar al pueblo mediante su propia sangre...” He.13:12 ¡Tenemos que testificarlo! Por la sangre; soy redimido de la mano de Satanás; Mis pecados son perdonados; me limpia de todo pecado; soy justificado y santificado, justo y santo. No me pertenezco. Pertenezco a Cristo. Tengo acceso continuo a su presencia por la sangre. Mi conciencia está limpia y no me impide. ¡Estoy firme en lo que Cristo me ha sido hecho!1Co.1:30

Preguntas para reflexionar:1. Desde el punto de vista de la cruz ¿Hubo en realidad alguna diferencia

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entre los pecados que cometió en el pasado y los que cometerá en el futuro?2. ¿Por cuales de nuestros pecados murió?3. ¿Cuales de nuestros pecados fueron perdonados cuando confesamos en él como salvador?4. ¿Pecados imperdonables? ¿Cristo no murió por todos nuestros pecados? y¿Era Cristo el sacrificio perfecto una vez para siempre? Preguntas sobre El Armazón y Fundamento del Tabernáculo:1. ¿De qué material eran las basas del Fundamento del

Tabernáculo? ¿De qué nos habla?2. ¿Cuáles son los tres valores de la sangre?3. ¿Cuáles son cinco beneficios que experimentamos de la sangre?4. ¿De qué nos habla la madera de las tablas cubiertas de oro?5. ¿De qué nos habla las medidas de las tablas?6. ¿Cuántas barras sostenían las tablas y de qué cosa nos enseña?

Las tablas de madera de acacia cubiertas de oro. Ex.26:15–25 1.La madera daba forma y estructura al tabernáculo.

Jesucristo daba forma y estructura al Padre celestial. “Y verbo era Dios... y fue hecho carne…” Jn.1:1,14“El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.” Jn.14:9“el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia,” He.1:3“Porque él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.” Col.2:9“que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo,” 2Co.5:19

2. La persona de Cristo da validez a la obra que hizo. Es imposible separar la obra de Cristo de la persona de Cristo porque su persona hizo posible la obra que hizo. En el libro de Hebreos el autor estableció primero quien era Jesucristo (capítulos 1 y 2) para mostrar la grandeza, poder y gloria de su sacrificio, sacerdocio, salvación, redención y herencia eterna. (Capítulos 3 a 10)

3. Las tablas eran de madera de acacia o sittim. Ex.26:15 Es una madera muy resistente y se conoce como madera incorruptible. La madera nos habla de la humanidad perfecta de nuestro Señor Jesucristo. Es un símbolo de su naturaleza humana. “Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos…” He.2:17“él también participó de lo mismo (carne y sangre)...” He.2:14“y un solo mediador entre Dios y los hombre, Jesucristo hombre.” 1Ti.2:5“...santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más

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sublime que los cielos.” He.7:26“...el cual no HIZO pecado...” 1Pe.2:22“...no CONOCIO pecado...” 2Co.5:21“...no HAY pecado en él...” 1Jn.3:5En su muerte no vio corrupción. Hch.2:27¡Se entregó voluntariamente! Jn.10:18Él nos comprende y se compadece perfectamente con nosotros porque es el hijo del hombre. He.2:17-18 y 4:15-16

4. La madera fue cubierta de oro. Nos habla de su divinidad y es un símbolode su naturaleza divina. La ruina del hombre era tan completa que la

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única persona que podía redimir era un redentor, salvador divino.Declaraciones doctrinales explícitas de su deidad.

“Dios con nosotros” Mt.1:13“El verbo era Dios” Jn.1:1,18“El cual es Dios sobre todos las cosas, …” Ro.9:5“Dios manifestado en carne.” 1Tim.3:16“Toda la plenitud de la Deidad..” Col.2:9“Gran Dios y Salvador Jesucristo.” Tit.2:13“Señor de gloria...” Stg.2:1“El verdadero Dios.” Jn.5:20“El único y sabio Dios nuestro Salvador” Jud.23“Fuerte Dios” Is.9:6“Nuestro Dios Salvador Jesucristo.” 2Pe.1:1“el principio (alfa) y el fin (omega) Ap.1:8; 21:6; 22:12-20 y 1:17-18

5. Por su humanidad perfecta llegó a ser el sacrificio de valor infinito para perdonar, limpiar, quitar, reconciliar, y expiar los pecados finitos de los hombres.

6. El proceso de formación de las tablas. Antes de cortar eran majestuosas acacias plantadas en la tierra. Jesucristo era majestuoso y glorioso antes de entrar en este mundo. Jn.17:5 y Fil.2:6 La tierra las sostenían y su savia las alimentaban. Sus raíces estaban en la tierra. Jesús estaba en el mundo pero no era del mundo. Nosotros estábamos en el mundo sostenidos y alimentados por los deseos, placeres, vanagloria y ambiciones de este mundo. Por orgullo nos creíamos como árboles majestuosos. Las tablas eran necesarias para su morada. Fuimos escogidas antes de ser cortados. Jesús fue escogido antes de la creación para ser el tabernáculo de Dios. También, Dios nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo para ser su morada espiritual. Ef.1:4; 2:22 y Jn.15:16El hacha fue puesta a la raíz de los árboles. La hacha de verdad en la mano del Espíritu Santo nos convenció de nuestra condición en este mundo. Jn.16:7-11 Hay que cortar el árbol. La Biblia dice de Jesús que fue cortado de la tierra de los vivientes. Is.53:8“el varón cuyo nombre es renuevo.” (vástago de un árbol.) Zac.6:12-13 esdecir su carácter como el hijo del hombre, el último Adán, el segundo hombre. 1Co.15:45-47 Fuimos cortados, caímos todos nosotros como la hoja. Morimos en cuanto a la tierra. Fuimos separados de la tierra para siempre. Is.64:6 y Job19:10 Hay que ver quebrantamiento antes de levantamiento. El árbol fue despojado de sus ramas y cortado al tamaño prescrito por Dios. Cristo se despojó a sí mismo. Fil.2:7 Para ser tablas útiles tenemos que ser desnudados, cepillados, aplanados, lijados de los

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deseos, pensamientos y conducta de la vieja naturaleza La verdad en el poder del Espíritu Santo obrando en nosotros nos desnuda y forma según la voluntad, la medida, el diseño y el patrón de Dios. Es importante que nos sometamos nuestra vida y caminos al poder santificador de la palabrapara que experimentemos los cambios que necesitamos. Las tablas fueroncubiertas de oro. Nuestra hermosura natural nos fue quitada y en su lugar nos fueron dadas hermosuras y glorias divinas. Ez.16:14 Somos aceptos en el amado, participantes de la naturaleza divina. Poco a poco estamos siendo transformados a la imagen de Jesucristo (oro) 2Co.3:18

7. Las medidas de las tablas eran un codo un medio de ancho; diez codos de altura. Había 48 tablas. Nos está formando según la medida de su hijo. Ef.4:11-16 de la estatura de la plenitud de Cristo. No nos comparamos y no nos medimos los unos con los otros. 2Co.10:12 Nuestra regla es Jesucristo.

El numero diez nos habla de pruebas, la ley, orden divino y responsabilidad humana. Diez es la medida divina de la responsabilidad humana. Los diez dedos de nuestras manos indican nuestra responsabilidad de servir a Dios. Los diez dedos de nuestros pies indican nuestra responsabilidad de andar delante de él. Los diez mandamientos muestran la perfección de las demandas de la justicia divina y la responsabilidad de la humana para con Dios y para con el hombre. Otros ejemplos del numero diez: Diez talentos; diez vírgenes, diez plagas, diez pruebas de Dios para el pueblo de Israel y diez veces se revelaban. Nm.14:22 Como tablas para su morada en el espíritu, Dios quiere que seamos personas probadas y aprobadas. Que sepamos someternos al orden y ley de Dios y sin miedo seamos responsables delante de Dios.

Cristo Jesús se hizo carne y perfectamente glorificaba al Padre en el lugarde responsabilidad humana. Vino para cumplir, guardar, honrar y magnificar la ley.

La medida un codo y medio se encuentra en la reja del altar de bronce, la mesa de los panes y el propiciatorio del arca del pacto. Aquí vemos tres requisitos para encontrarnos en la casa de Dios como tablas espirituales. Uno: Tener un encuentro con Cristo en el altar. Dos: Tener comunión íntima con Cristo. Tres: Conocer y experimentar la silla de misericordia, el trono de la gracia. Dios quiere que seamos hombres y mujeres del altar, mesa y trono.

Uno y medio es un numero incompleto en sí y nos enseña de nuestra gran

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necesidad los unos por los otros. Dos tablas unidas sumadas 1.5 + 1.5 = 3. El numero tres representa la unión, aprobación, coordinación,

consumación y perfección. Tres personas en la deidad; tres miembros de la perfección divina. El tabernáculo tenía tres partes. Todas las tablas unidas y conectadas formaban un lugar – el tabernáculo. Cuando cada tabla estaba en su lugar la gloria de Dios llenaba el lugar.La iglesia consiste en muchas tablas unidas y conectadas para cumplir el propósito divino. Ef.2:21-22; 4:3,13 y 1Co.12:12-18 y Sal.133. Cuando cada tabla está en su lugar se manifestará la gloria de Dios.

Había 48 tablas que nos hablan del numero de las ciudades dadas a los Levitas. Jos.21

8. Dos espigas (lit. manos) tendrán cada tabla. Ex.26:17Las espigas nos hablan de dos hechos fundamentales que nos mantienenen comunión. La muerte y resurrección de Jesucristo. 1Co.15:3-4Por el arrepentimiento y la fe apropiamos de su muerte y resurrección. Hch.20:21 y He.6:1–2 y Ro.5:6–10

Para mantener una balanza hermosa en nuestra vida necesitamos los dos aspectos de su triunfo. La muerte y resurrección de Jesucristo. Somos salvos por su muerte salvador y resurrección salvadora. El verdadero evangelio siempre contiene estos dos aspectos.

La palabra espiga significa literalmente manos. El hijo de Dios era mantenido y sostenido por las manos del Padre. Notamos la voluntaria humillación del hijo. Era totalmente dependiente y sujeto al Padre.“Sea tu mano sobre el varón de tu diestra, Sobre el hijo de hombre que para ti afirmaste.” Sal.80:17 “En tu mano encomiendo mi espíritu;”“En tu mano están mis tiempos...” Sal.31:5,15“El eterno Dios es tu refugio, y acá abajo los brazos eternos;” Dt.32:39Como tablas espirituales, somos sostenidos por las manos del padre y el hijo. Jn.10:28–30 con Is.43:10; Sal.139:10

9. Las barras de acacia (sittim) cubiertas de oro nos hablan de las dos naturalezas de Jesucristo. La divina y la humana. Se calcula que había quince barras en total. Cinco barras en el norte; cinco barras en el sur y cinco en el oeste. Solamente una barra corría en medio de los tres lados. 15 = 5 x 3 Nos habla que el Dios trino mantiene la iglesia estable y unida por la gracia.

Jesucristo es la barra en medio no visto por los ojos humanos que

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formaba y sostenía la unidad de la iglesia. El hombre podía ver la unidad exterior de la tabla pero no la de en medio. Mt.18:20 Las otras (4) barras nos hablan de la dinámica de la primera iglesia. La doctrina de los apóstoles, las oraciones, la comunión y el partimiento del pan. Hch.2:42 Ver: Fil.2:1-2 cuatro cosas que mantienen la unidad; Consuelo de amor; Comunión del Espíritu; Afecto entrañable y Misericordia.

La barra en medio nos habla de la profunda, misteriosa, divina y eterna unidad que existe entre la cabeza resucitada (Jesucristo) y sus miembros. Ef.4:1-3

Las cinco barras también nos hablan de los cinco ministerios que traen estabilidad y unidad a la iglesia contra los vientos falsos y demoníacos. Ef.4:11-16Se dice que las barras pasaban por tres anillos. El anillo nos habla del amor eterno de Dios que no tiene fin ni principio. El pacto eterno. He.13:20 Los cinco ministerio se motivan por el amor del cuerpo de Cristo. Todo servicio de valor eterno tiene que ser motivado por el amor. Si hubiera tres anillos quizás nos hablaría de la fe esperanza y amor. 1Co.13:13

La Puerta del Tabernáculo (el velo exterior) La puerta de la tienda era una colgadura de cárdeno, púrpura y carmesí, sobre cinco pilares de madera de acacia, cubiertas y coronadas de oro y encajadas en basas de cobre–bronce. 1. La puerta nos habla de Jesucristo. Jesús dijo: “Yo soy la puerta...”

Jn.10:9 Nos muestra la gran realidad que toda obra, ofrenda, servicio y acercamiento a Dios es a través y por medio de ÉL.“dando siempre gracias por todo... en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.” Ef.5:20“Así que, ofrezcamos, siempre a Dios, por medio de él, sacrificio...” He.13:15“...sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.” 1Pe.2:5“para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo...” 1Pe.4:11La puerta del atrio era ancha y ofrecía entrada a todos por medio del evangelio de la gracia de Dios.La puerta del tabernáculo era angosta y ofrecía entrada solamente a los sacerdotes. Los privilegios y las bendiciones de la casa de Dios (la iglesia) son únicamente para los creyentes sacerdotes.

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2. Los colores de la puerta:Lino fino es el color de justicia y nos habla de Jesucristo nuestra justicia. Jesucristo es el hombre justo y perfecto que vemos desglosado en el evangelio de Lucas. Je.23:6; 1Co.1:30; 2Co.5:21 y Ap.19:7-8Azul es el color del cielo y nos habla de Jesús quién es el segundo hombre, El Señor del cielo. Él es el hombre celestial que vemos desglosado en el evangelio de Juan. 1Co.15:47 y Jn.3:13,31Púrpura es el color real asociado con nobleza y dignidad real. Jesús es El Rey de Los Reyes y El Señor de Los Señores. Él es el verdadero heredero del trono de David. Lc.1:30-33 Lo vemos desglosado en el evangelio de Mateo. La mezcla de azul (celestial) con carmesí (sacrificio terrenal) produce púrpura (El Rey de Los Reyes) Carmesí es el color de la sangre del sacrificio. Jesús es el cordero de Dios nuestro sacrificio. Jn.1:29 El vino para ministrar (servir) al hombre Mt.20:28 Lo vemos desglosado en el evangelio de Marcos. El ministerio de Jesús como el hijo–siervo.Obra de recamador: Observamos como los cuatro colores eran finamente entretejidos en la persona y obra de Jesucristo. Eran una hermosa mezcla de detalles en la puerta–cortina del tabernáculo.En Cristo vemos una balanza perfecta de los cuatro colores. Él es el

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hombre justo, celestial, real y sacrificado.

3. Había cinco columnas de madera de acacia cubiertas de oro.La madera y el oro nos habla de sus dos naturalezas, la divina y la humana.El numero cinco nos habla de la gracia de Dios. La Biblia dice que Jesucristo estaba lleno de gracia y verdad. Jn.1:17Las cinco columnas nos hablan de varias maneras:Los cinco libros de la ley–Moisés ‘El Pentateuco’La revelación que Dios le dio a Isaías en Is.9:6Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de PazEn la iglesia los cinco ministerios mencionados en Ef.4:9-16 tienen la responsabilidad de manifestar y establecer el pueblo de Dios en la gracia y verdad de Dios. 2Pe.3:18 y He.13:9Cinco materiales que Dios usa para hacer sus columnas. 1Co.1:26–30Hay cinco escritores de las epístolas en el Nuevo Testamento. Pedro, Juan, Santiago Judas y Pablo. Gá.2:8-9 El enfoque de estas cartas es El Cristo exaltado, glorificado y coronado, He.2:9-10

4. Había cinco basas de bronce–cobre Ex.26:37Bronce nos habla de la habilidad de Jesucristo de resistir el juicio de Dios en la cruz. Las basas servían como un recordatorio que la entrada a su presencia fue de gran precio, gran sufrimiento y por gracia. (Lo que no se merece ni se gana)“La paga del pecado es muerte (bronce) mas la dádiva (5) de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.” Ro.6:23

Las Cubiertas del Tabernáculo. (Éxodo 26:1-14; 36:8-19) 1. Había dos juegos de cortinas y dos juegos de cubiertas: El juego interior

de cortinas es, propiamente dicho, ‘Mishkan’ palabra hebrea que significa ‘el tabernáculo’ o lugar de habitación. La cortina o toldo era de lino torcido; azul, púrpura, y carmesí con querubines de obra primorosa. Ex.36:13 El juego exterior de cortinas se conocen como ‘la tienda’ o ‘Ohel’ palabra hebrea que significa lugar de reunión. Y las cortinas eran de pelo de cabra. Las cubiertas eran de pieles de carneros teñidas de rojo y cueros de tejones.

2. La cortina de lino torcido de colores azul, púrpura y carmesí consistía en diez cortinas cosidas en dos filas de cinco cada una. El tamaño era 40 = (10X4) codos por 28 codos; 30 codos sobre el techo y 10 por detrás. Las cortinas estaban unidas con 50 lazadas de color azul y 50 corchetes de oro. Este juego de cortinas se considera ‘el tabernáculo’.

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3. Los colores de la cortina del tabernáculo representan las glorias de Cristo en resurrección y las de sus santos como los que han resucitado con ÉL. Estos colores eran visibles solamente desde adentro. Ef.2:5–6 Lino fino nos habla de la pureza absoluta, la vida santa de Jesucristo. Él manifestaba perfectamente la santidad y justicia de Dios por medio de su naturaleza humana. Jn.1:12,14 (Observe estos dos ejemplos que son sombras de la excelencia y perfección de Jesucristo; Los Sacerdotes Ex.28:39-43 y Aarón Lv.16:4) No se contaminaba aunque tenía encuentros con: publicanos, leprosos, pecadores, Satanás, prostitutas y dos ladrones. Desde su niñez hasta su muerte en la cruz obedeció perfectamente y por lo tanto era justo y santo. También, indica la justicia de los santos en Cristo. Ap.19:8Nos acuerda de nuestra justicia. Is.64:6 ‘Trapos de inmundicia’.La justicia no se gana ni se merece es don de Dios. Ro.5:17; Is.61:3,10“…mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia.” ¡Qué Don!“…porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto–vestido de justicia…” Is.61:10 ¡Nuestra justicia es su justicia!Es el primer color mencionado porque su justicia y santidad son el cimiento. Lo que ha hecho depende y se basa en quien es.El azul es el color del cielo y nos habla del origen celestial de Cristo.

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Nos acuerda del hecho incalculable de su humillación siendo en forma de Dios tomó forma de siervo hecho semejante a los hombres. 1Co.15:47; Fil.2:6-11; Jn.3:13 y 13:2 Además, nos acuerda de nuestro nacimiento espiritual (de arriba) y nuestro destino final Fil.3:20 “mas nuestra ciudadanía está en los cielos…” Jesucristo nunca duda de donde había venido quién era y donde iba a ir. Jn.13:1–3

El púrpura simboliza su realeza como hijo de David. Jn.19:2 El evangeliode Mateo desarrolla el tema de su realeza:

Dos breve bosquejos: Hijo de David Mt.1; Preparación del Rey Cáp.1–4 La visita de los magos Mt.2:2; Presentación del Reino Cáp.5–10Su primer decreto: Mt.5–8; Predicación del Reino Cáp.11–25Su entrada triunfante Mt.21 Pasión del Rey Cáp.26–28

Púrpura es una combinación de azul y carmesí. En Cristo vemos la perfecta combinación de azul–El hijo de Dios – la naturaleza divina con carmesí – el hijo del hombre–la naturaleza humana. 1Ti.2:5 ¡El perfecto mediador! Un día veremos la plena manifestación cuando la gloria de lo celestial (azul) y la gloria de lo terrenal (carmesí) se hallan en la bendita persona de Cristo.

El carmesí simboliza su sacrificio y nos habla de los sufrimientos del hijodel hombre. Sal.22:6 en su angustia como si fuera ofrenda por el pecado el Salmista gritaba lo que nuestro Señor experimentaba. “Mas yo soy gusano, y no hombre…”La palabra hebrea para carmesí es tolaath shani; La palabra para gusano es shani. Parece que usaban el gusano para fabricar este color. 2Co.5:21 Nos acordamos que todos los sacrificios para hacer expiación prefiguraban el último y perfecto sacrificio, Jesucristo.

Estos cuatro colores nos hablan de los cuatro evangelios que nos presentan a Cristo como el verdadero tabernáculo.Blanco – Evangelio de Lucas – Hijo de Adán – El Hombre ImpecableAzul – Evangelio de Juan – Hijo de Dios – El Hombre CelestialPúrpura – Evangelio de Mateo – Hijo de David – El Hombre RealCarmesí – Evangelio de Marcos – Hijo del Hombre – El Hombre Siervo

Experimentamos los colores en el orden opuesto que fueron escritos. Principiamos con la sangre (Carmesí). Nos tiene que aplicar la sangre para cubrir nuestros pecados. Luego, El Señor nos ve a través de la sangrey ÉL nos ve como gente de dignidad, reyes y sacerdotes. (Púrpura) Empezamos a experimentar los lugares celestiales donde estamos

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sentados. (Azul) Empezamos a reflejar su justicia y santidad. (Blanco) Nosotros a Cristo: Carmesí a Blanco. Cristo a nosotros: Blanco a Carmesí.

3. Y lo harás con querubines de obra primorosa.

Los querubines hablan de su autoridad judicial, majestad y poder. Ver: Gn.3:24 la primera vez que aparecen los querubines. Fueron usados para guardar la entrada al paraíso. Voluntariamente, Dios le dio a Cristo toda autoridad. “Porque el Padre nadie juzga, sino que todo el juicio dio al hijo.” Jn.5:22,27 En Cristo estamos protegidos del juicio porque el absorbió el juicio que merecemos en la cruz de Calvario. A la perspectivade Dios nosotros estuvimos en Cristo (debajo de sus alas) y sufrimos el juicio de Dios con ÉL en la cruz. Ro.6:2-6 Judicialmente, fuimos juzgados con Cristo en la cruz. Jn.5:24 …no vendemos a condenación.

Si mantenemos nuestros ojos en las alas, esto nos protegerá de nosotros mismos. En vez de estar tan ocupados y preocupados con nosotros mismos estaremos ocupados con ÉL y pondremos los ojos arriba y adelante en él (lugares donde están los querubines) nunca abajo (en nosotros mismos) o atrás (en los problemas y fracasos). Él es la persona de nuestra adoración. Debajo de sus alas estaremos seguros, protegidos y confiados.Cuando el sacerdote entraba en el lugar santo literalmente estaba debajo de las alas del todo poderoso. Para él era un lugar de refugio y seguridad. Es un símbolo precioso en la Biblia.“Y así en la sombra de tus alas me regocijaré.” Sal.63:7“Morará bajo la sombra del omnipotente…con sus plumas te cubrirá y debajo de sus alas estarás seguro;” Sal.91:1-2,4“bajo cuyas alas has venido a refugiarte.” Rut 2:12“Yo habitaré en tu tabernáculo para siempre; Estaré seguro bajo la cubierta de tus alas.” Sal.61:4“…escóndame bajo la sombra de tus alas.” Sal.17:8Is.40:30–31; Sal. 36:7; 57:1 Ez.1:24; Mt.17:37; 23:37¡Cuanto más nosotros que estamos en Cristo el tabernáculo vivo!

4. Las dimensiones de las cortinas: Había dos juegos de cinco cortinas. Los dos juegos fueron unidos por cincuenta lazadas de azul y cincuenta corchetes de oro así que se formaba un tabernáculo. La longitud era de 28 codos; la anchura de cuatro codos; Unidas las cortinas medían 28 x 40 (10 X 4) Recuerda que el la estructura del tabernáculo medía 10 codos de altura; 10 codos de anchura y 30 codos de longitud. Este juego de cortinas casi cubría toda la estructura. Había un codo expuesto de los lados norte y sur. El lado oeste fue cubierto completamente y el lado este

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era la puerta del tabernáculo.

El numero 10 nos habla de la responsabilidad humana a la ley divina,perfectamente cumplida en el hijo del hombre, Jesucristo. Él amaba perfectamente a su Padre (los primeros cinco mandamientos) y a su prójimo. (Los últimos cinco mandamientos) Obediencia Total

El numero 28 = (7 x 4) Nos habla que la vida y obra de Jesucristo dan testimonio universal (4) de su perfección (7) “En el habita corporalmente toda la plenitud de la deidad.” Col.2:9

Las cortinas estaban unidas por algo divino (representado por los cochetes de oro) y celestial (representado por las lazadas de azul) La vida divina y celestial es la que nos une en la iglesia. Es la unión de vida entre el cuerpo y la cabeza. La unión tiene su origen en el cielo y es divino en su carácter.

Había cincuenta lazadas y cincuenta cochetes. Cincuenta nos habla de libertad, Pentecostés y jubileo. Lv.23:15-16; 25:8-12 Si aplicamos este numero al Señor Jesucristo nos habla por lo menos de dos cosas; de su perfecta libertad de la esclavitud del pecado y de caminar con gran gozo (He.12:2; Sal.40:8) en la voluntad de su Padre. A través de Jesucristo podemos experimentar Pentecostés. (50) Él es quién nos bautiza con el Espíritu Santo. En la iglesia podemos experimentar la gloriosa libertad y jubileo sobre el pecado y la muerte por la ley del Espíritu de vida en Jesucristo! Ro.8:3 y Gá.5:1,13 Es el Espíritu de vida que compartimos que nos une. La Biblia dice el que no tiene el Espíritu de Cristo no es de él. Ro.8:9

5. El juego exterior de cortinas la segunda cubierta se considera o se llama ‘la tienda’. Ex.26:7-13 Ver: Ex.35:11; 36:14; 40:19; 26:7,11,13 Eran cubiertas de carneros y tejones. Es importante recordar que había cuatro cubiertas sobre el lugar santo y el lugar santísimo. Hemos estudiado la primera cubierta que se llama “El Tabernáculo”. La tercera y el cuarto eran llamados únicamente cubiertas. Ex.26:14

Eran de pelo de cabra, y por los versículos en el libro de Cantares (1:5; 4:1; 6:5) deducimos que los pelos de las cabras eran negros. Las tiendas de campaña de los árabes de la actualidad son negras y de pelo de cabra. Sobre el juego de cortinas de lino fino fue puesto el juego de once cortinas de cabra. Once es el número de desorden, (Ejemplo: Los once apóstoles) imperfección, sin leyes, y pecado. Once es uno mas que diez elnúmero que nos habla de la ley y orden. Hch.1:15-26 Ver la pagina 45

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para entender el significado de los números 6 y 5.

La cabra era un animal importante en los sacrificios de los judíos. Se usaba principalmente en la ofrenda por el pecado en el día de la expiacióny la limpieza del santuario. Lv.5:6; 9:3; 16:5-11,20-26 También, la usaba en las tres fiestas de Israel. Nm.28:16-25; Lv.23:15-21; Nm.29:1-11 Era la ofrenda mensual para expiación del pecado. Nm.28:15 Ver estos ejemplos también que muestran la importancia de la ofrenda de cabras; Lv.4:23,27,28; 9:2,3; Nm.7:16; 15:24,27Cuando no se usa en referencia a una ofrenda se usa en referencia a algo malo o engañoso. Ver: Gé.27:16; 37:31; 1Sa.19:13 con Mt.25:33

En el Nuevo Testamento los cabritos son pecadores que no se han arrepentido. Por el color (negro), el numero de cortinas (11), y el materialde las cortinas (cabra), tenemos un claro significado de pecado. Nos hablan de Jesucristo quién se hizo una ofrenda de pecado para nosotros y recibió la paga justa por nuestros pecados, la muerte. ¡Él se hizo las cortinas de cabra (He.9:28) para hacernos las cortinas de lino fino! ¡2Co.5:21! La Biblia menciona once veces el uso de la cabra por la ofrenda del pecado. ¡Había once cortinas! Is.53:10

La hechura del tabernáculo tipifica el evangelio: La cortina blanca: Cristo; la negra: el pecado. Negro sobre blanco: nuestros pecados sobre ÉL (Is.53:4-6; 2Co.5:21) Él cargó todos nuestros pecados pasados, presentes y futuros.

6. Las dimensiones de las cortinas: La longitud = 30 codos; la anchura = 4 codos. 30 nos habla de la edad de la consagración de los sacerdotes. Jesús tenía 30 años cuando empezaba a ministrar. Lc.3:23 (José y David empezó a reinar cuando tenía 30 años.) Cuatro nos habla dela tierra. Jesucristo nuestro sumo sacerdote (30) llegó a ser nuestro sacrificio por el pecado de todo el mundo (4) Jn.3:16; Hch.1:8

“y unirás cinco cortinas aparte y las otras seis cortinas aparte; y doblarás la sexta cortina en el frente del tabernáculo (un recordatorio de nuestra condición y estado delante de Dios – Pecadores).” Ex.26:9Seis es el numero del hombre. El hombre fue creado en el día sexto. Hay seis palabras en la Biblia que se traducen ‘hombre’ Cinco es el numero de la gracia de Dios. G-R-A-C-I-A Grandes Riquezas A Costo Infinito Adquiridas. Gn.15:9Si combinamos los números de cuatro, cinco, seis, once, treinta y cincuenta con el material de las cortinas vemos el evangelio. Jesucristo nuestro sumo sacerdote consagrado (30) fue hecho pecado en la cruz

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(pieles de cabra) por los hombres (6) de todo el mundo. (4) Todo lo hizo por su gracia. (5) Por la fe en ÉL podemos experimentar la gloriosa libertad de la esclavitud del pecado (50)

Los ‘50’ cochetes eran de bronce–cobre y las lazadas eran de piel de cabra que nos hablan de la habilidad de resistir el juicio (bronce) del pecado (pieles negras de cabra) El pecado tenía que ser juzgado para que pudiéramos experimentar libertad del pecado y Satanás.

7. La tercera cubierta era de cueros de carneros, teñidos de rojo. Ex.26:14 El carnero nos habla del vigor y fuerza mientras el cordero nos habla de mansedumbre, humildad y sumisión. Vemos la vigor y fuerza en la vida de Jesucristo (el carnero divino) quien se entregó a Dios sin reserva con un propósito fijo en su corazón. Jn.2:27; 10:18 y Fil.2:7El uso de los carneros en la Biblia es muy interesante: A. Se usaba como ofrenda (sacrificio) cuando alguien pecaba por

yerro en las cosas santas de Jehová. Lv.5:15B. Se usaba en la consagración de los sacerdotes. Era el holocausto.

Lv.8:18,22; Ex.29:15-22C. Se usaba como ofrenda de paz. Lv.9:4D. Se usaba como substituto para Isaac en Gn.22:8-13

Lo mencionado habla proféticamente de Jesucristo como el hombre consagrado a la voluntad de Dios quien fue ofrecido a Dios como nuestrosacrificio y murió en nuestro lugar como nuestro substituto en la cruz.

Teñido de rojo nos habla de la sangre derramada para la remisión de los pecados. Nota que la cubierta aquí era de cuero y no pelos. Para obtener un cuero hay que ver muerte. He.9:22 Jesucristo es el carnero de Dios totalmente dedicado a la voluntad de su Padre aun hasta la muerte y muerte en la cruz. Por su sangre derramada conseguimos el perdón de los pecados. Is.1:18

8. La cuarta cubierta era de cueros de tejones (¿ tejones = marsopa – cetáceo parecido al delfín?). Ex.26:14 y 36:19Nos describe a Cristo como el siervo de Jehová. Is.52:13. “No hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos.” Is.53:2. Afuera del tabernáculo, no se veía más que esta cubierta exterior, y el lino fino se podía ver sólo desde adentro. El mundo solamente puede ver la humanidad de Cristo, y no su deidad. El mundo no lo conoció. Jn.1:10–11 Lo ve como hombre desechado, sin hogar y como un advenedizo, varón de dolores, coronado de espinas. Masde adentro se ve el azul (hijo de Dios), púrpura (El Rey de los Reyes),

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carmesí (el último y perfecto sacrificio), oro (Naturaleza divina y su Deidad) y plata (Gran Redentor). El más hermoso de los hermosos, el señalado entre diez mil en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y conocimiento. A la medida que nuestras almas miren aquel rostro seremos transformados a la misma imagen como por el Espíritu Santo. 2Co.3:18 “…la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.” 2Co.4:6 Él es la plenitud de la Deidad, el resplandor de su gloria, la imagen misma de su sustancia. He.1:3; Col.2:9 Cnt.5:16¡Qué privilegio tan grande tenemos, de estar EN Cristo! 1Co.1:30 Hemos sido cubiertos–vestidos de Cristo quien nos ha sido hecho:

1. Sabiduría, 2. Justificación, 3. Santificación 4. Redención.

¡Que el significado de esta verdad transforme todo nuestro SER!Es interesante notar que la Biblia NO nos da las dimensiones de la terceray la cuarta cubiertas porque es imposible medir la anchura, la longitud, la profundidad y la altura de la devoción, consagración de Cristo a su Padre y Su humildad ante los hombres.

Preguntas sobre La Puerta del Tabernáculo y Las Cubiertas del Tabernáculo:1. ¿Cuántas colores había en la puerta del tabernáculo? ¿De qué

nos habla?2. ¿Cuántas columnas sostenían la puerta y de qué material era las

basas?3. ¿Cuantas cubiertas había para el Tabernáculo?4. ¿Cómo se llama la cubierta interior? ¿Cómo se llama la segunda

cubierta del Tabernáculo?

El Candelero (Ex.25:31–39; 27:20-21; 30:7-8 37:17-24; Nm.8:1-4) Era un vaso de un talento de oro puro (que valía entre 25.000 dólares y 30.000) que fue labrado a martillo. Consistía en un pie, una caña vertical en el centro y seis brazos que salían de él, tres de cada lado adornados con flores y botones de almendro. Es decir, Tanto la caña como los brazos tenían copas, flores y manzanas. Era una lámpara múltiple con una copa de aceite y una mecha independiente en el extremo de cado brazo. La copa se parecía la fruta del almendro. Estaba ubicado en el lado sur (meridional) dellugar santo, enfrente de la mesa de los panes de la proposición.

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1. “Harás además un candelero de oro puro;” Ex.25:31El oro puro nos habla de la deidad y la naturaleza divina de nuestro SeñorJesucristo.

Observamos que nos describe el candelero sin darnos las medidas. ¿Cómo se puede medir la Deidad de Dios? Grande es el misterio de la divinidad que Dios es uno y a la vez Dios es tres. Dios se ha revelado a sí mismo como un Dios subsistiendo en tres personas como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Son distinguibles pero indivisibles (que no se

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puede dividir) en esencia. Son igualmente eternos y igual en atributos, poder, gloria, existencia y naturaleza. ¿Cómo se puede medir la luz divinaque va a ser revelada a la iglesia por toda la eternidad? El poder de la luz divina que expone y revela es infinito. El otro mueble que no tenía medidas y era de metal puro era el lavacro de bronce. Nos acordamos quenos habla que tampoco no se puede medir el poder de purificación de la palabra de Dios. El candelero nos habla del Cristo glorificado como la luzde los creyentes quienes tienen acceso a ÉL. Cristo era la luz del mundo por un breve tiempo. Los hombres rechazaron la luz. Jn.3:19–21“Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo.” Jn.9:5 con 8:12“Aún por un poco está la luz entre vosotros; andad entre tanto que tenéis luz, para que no sorprendan las tinieblas; porque el que anda en tinieblas, no sabe a donde va. Entre tanto que tenéis la luz, creed en la luz, para queseáis los hijos de luz.” Jn.12:35-36La luz es la provisión divina para su pueblo amado durante este tiempo de oscuridad. ¡En Su luz veremos más luz! Era la responsabilidad de Israel ser la luz por las naciones. Is.42:6-7 Es la responsabilidad de la iglesia ser la luz de las naciones. Nuestras obras van a reflejar el oro (la imagen de Cristo) producido en nosotros por el Espíritu Santo. Mt.5:14-16 Somos la luz del mundo.

Mira la promesa profética a la iglesia:“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová hanacido sobre ti, porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.” Is.60:1-3

2. “labrado a martillo se hará el candelero…” Ex.25:31Era el único mueble que fue labrado a martillo. Al sacar el oro de la tierra es necesario que pase por los fuegos de purificación de modo que sea servible y puro. El fuego le quita todas las impurezas. Después las manos del herrero empiezan a golpear y forjar el oro hasta que tenga la forma que desea. Es un proceso doloroso que resulta en una obra preciosa. Este proceso nos habla de la obra que Dios está haciendo en su iglesia por medio del Espíritu Santo y su palabra. A través de sufrimiento,las pruebas diversas y las de fuego El Señor está purificando y santificando a su iglesia.“Mas él conoce mi camino, Me probará, y saldré como oro.” Job 23:101Pe.1:7; 4:12, Stg.1:2-5Indica los padecimientos de la cruz como el lugar de nacimiento de la iglesia. Los varios brazos de este candelero de oro con sus copas, flores y manzanas, fueron formados bajo los golpes de martillo. Todos estaban

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escondidos en aquel talento de oro. Golpe tras golpe guiado por la mano experta del herrero producía una obra primorosa, maestra. Ejemplo: la ilustración del candelero, el primer Adán, la semilla de trigo y el último Adán.

Era necesario que Cristo fuera golpeado para formar su iglesia. Todo golpe necesario cayó sobre Cristo. Recibió golpes por los soldados romanos y golpes de la mano de su Padre. “Jehová quiso quebrantarlo, sujetándolo a sufrimiento…”, “Verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho…”; Is.53:10-11 ¡El llegó a ser la más admirable, hermosa obra de oro labrado a martillo de todos los tiempos! Él es el resplandor de su gloria! He.1:3 Los hombres pensaron mal contra él mas Dios lo encaminó a bien. Gé.50:20La iglesia es hueso de su hueso y carne de su carne ser de su ser.

Para ser conformados a la imagen de su hijo tendremos que pasar por los golpes de los hombres, de las circunstancias, y de las manos de Dios peroen medio de este proceso divino sabemos que si amamos a Dios, todas lascosas nos ayudan a bien, esto es, si conforme a su propósito (ser conformado a la imagen de su hijo) somos llamados. Ro.8:28 Somos la obra maestra de Dios hecho con sabiduría y inteligencia. Jesucristo dijo que edificará su iglesia (candeleros tipifican a la iglesia local y universal Ap.1:12-20) y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Ex.36:1–2 (Bezaleel y Aholiab hombre llenos del Espíritu de Dios en sabiduría, en inteligencia en ciencia y en todo arte.)Ellos tipifican a Jesucristo quien recibió el Espíritu sin medida. Jn.3:34Jesucristo está labrando a martillo su candelero – ( su iglesia sin mancha y sin arruga) para resplandecer la luz de la cabeza en medio de la oscuridad.

3. El candelero consistía en tres partes, el pie, los seis brazos y la caña. El pie era la base de todo. De él salía la caña vertical en el centro y de la caña seis brazos laterales, tres de cada lado. Así como la misma palabra traducida ‘pie’ está traducida ‘muslo’ en Gn.24:2 y ‘lomos’ en Gn.46:26 Como los hijos vinieron de los lomos de Jacob, así vinieron los brazos de este pie y así sale de Cristo la iglesia. De Jacob recibían su ser, su naturaleza, su hermosura. Así la iglesia posee la vida de Cristo, su hermosura, su justicia su santidad adornan a la iglesia su cuerpo.“El que santifica y los que son santificados, de uno son todos, (así como los brazos eran del mismo oro como el pie de donde salían) por lo cual nose avergüenza de llamarlos hermanos.” He.2:11

√. Somos sus hermanos.√. Somos hijos de Dios, santos y justos.

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√. Su Padre es nuestro Padre.√. Su Dios es nuestro Dios. √. Somos la plenitud de Cristo, estamos completos en él. √. Somos coherederos con él. √. Somos la Eva del último Adán. √. Somos vivificados, levantados y sentados juntamente con él. √. Somos participantes de su vida y naturaleza. √. Somos llenos de su Espíritu. √. Estamos por participar de Su gloria inefable.

4. “Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un lado, tres brazos al otro lado.” Jesús dijo: “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto porque separados de mí nada podéis hacer.” Cristo se conoce como el renuevo Is.4:2; 11:1-3 Je.23:5 Ro.11:17-24 Las ramas naturales y injertadas. (Los judíos y los gentiles.) De la base y la caña central salían los seis brazos. Los seis brazos permanecen en la caña como los pámpanos permanecen en la vid así la iglesia (en la unión celestial) permanece en Cristo, la cabeza de todas las cosas. Así como los brazos proceden del lado de la caña central, Eva procedió del lado de Adán y La iglesia procedió del lado traspasado del último Adán, nuestro Señor Jesucristo. Compare: Gn.2:21 y Jn.19:34

La vida que está en la cabeza, la vid, la caña, se encuentra en el miembro,el pámpano y el brazo mas débil.La caña en medio nos habla de Cristo que está en medio de su iglesia paraque en todo ÉL tenga la preeminencia. Nos recuerda la verdad de que aunque Cristo ha ligado a sus hijos consigo y nos llama hermanos sin embargo él sigue teniendo el primado. Él es la cabeza, el señalado entre diez mil, el hermoseado más que los hijos del hombre, el todo codiciable, el todo poderoso. ¡ Nos llama hermanos pero le llamamos Señor y reconocemos su primado, su lugar en medio como el centro y la fuente detodo!

5. En cada uno de los seis brazos había copas hechas como almendros, con una manzana (cálices, bulbos o botones) y una flor de oro. Ex.25:33Observamos como los adornos del candelero se parecen a la vara de Aarón.“…he aquí la vara de Aarón de la casa de Leví había retoñado y echado botones, y había producido flores, y almendras maduras. ” Nm.7:8La figura de almendro nos recuerda de la resurrección: El almendro es el primer árbol que brota en la primavera. Es el primero que se despierta después del triste invierno. Un mensaje de vida de

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muerte.La vara de Aarón había retoñado en la mañana del próximo día. Era un árbol vivo que fue cortado y murió pero finalmente resucitó. La vara puesta en muerte delante de Jehová (Is.11:1) había llevado fruto de oro en aquella mañana de resurrección. ¡El Cristo glorificado!El fruto de los brazos del candelero eran las copas semejantes a la almendra.Las almendras eran el fruto en la vara de Aarón.La iglesia es el fruto de la muerte y la resurrección de Cristo. Está levantada sentada y bendecida en ÉL. Participante de su vida (savia)

La manzana o el botón es un símbolo del Padre quien es la fuente y principio de todas las cosas. La flor es un símbolo de Jesucristo quien fueengendrado del Padre y molido para producir un olor fragante. La manzana es un símbolo del Espíritu Santo quien procede del Padre y produce fruto en su pueblo. Vemos la plenitud de la deidad tipificada en el candelero. “Sus manzanas (cálices) y sus brazos serán de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro puro.” Ex.25:36

6. Los números significativos del candelero.Una pieza de oro – el numero uno nos habla de unidad, unánimes (Hch.2:1,46) Nos recuerda que hay un solo Dios, un mediador entre Dios y el hombre (1Ti.2:5), un camino (Jn.14:6), un gran sumo sacerdote (He.7:23-28), un sacrificio (He.10:7-12), un nombre dado a los hombres. Hch.4:12

Tres copas – El numero tres nos habla de la Deidad. El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo. Mt.28:19-20. La ley de fructificar: Tres etapas. Mr.4:28 con Jn.12:24

Siete lamparillas – El numero siete nos habla de plenitud, completo, madurez y perfección. Las siete lamparillas nos acuerdan de los siete Espíritus que estaban sobre Jesucristo. Son: El Espíritu de Jehová, Espíritu de sabiduría y inteligencia; Espíritu de consejo y poder; Espíritu de conocimiento y de temor“…y de los siete espíritus que están delante de su trono.” Ap.1:4“…el que tiene los siete espíritus de Dios…” Ap.3:1 “…siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios” Ap.4:5 Siete lámparas pero solo una luz.

√. Siete expresiones de unidad cristiana. Ef.4:4-6√. Suficiencia del Espíritu para revelarnos a Cristo√. Siete maneras en las cuales Cristo es superior. Col.1:15-19

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√. Siete razones por las cuales Cristo es la revelación perfecta de Dios. Heb. 1:2-5

Nueve adornos en cada brazos había tres manzanas, tres flores y tres copas en forma de flor de almendro. Ex.25:33 – El numero nueve nos habla de la finalidad de la obra del Espíritu Santo en la iglesia.El carácter de Cristo: Los 9 dones del espíritu Santo: Como ÉL piensa, como ÉL habla como ÉL actúa 1Co.12:8-10 La naturaleza de Cristo: El fruto del Espíritu Santo se manifiesta en 9 virtudes. Gá.5:22–24

Los doce adornos en la caña central. Ex.25:34 El numero doce nos habla de la perfección de gobierno. Cristo escogió doce apóstoles (la plenitud apostólica) – dirigentes y gobernantes de la iglesia primitiva. Y prometió que se sentarían en 12 tronos para juzgar las 12 tribus de Israel. La cuidadde Dios será gobernada perfectamente en todo detalle. Tendrá 12 puertas con 12 ángeles a las puertas. El muro tendrá 12 fundamentos en ellos los nombres de los doce apóstoles. Las dimensiones de la cuidad son 12.000 estadios de largo, de ancho y de alto. El templo de Salomón tenía doce leones sobre las seis gradas. 1Re.10:2 Había doce piedras en el pectoral del sumo sacerdote.

En total había 66 adornos = (9 adornos X 6 brazos) = 54 + (12 adornos enla caña central) = 66 adornos. Nos habla de los 66 libros que adornan la Biblia. El candelero tenía 66 adornos sin embargo era una sola pieza de oro. Jn.5:39-47 Testifican de Jesucristo. El Espíritu Santo nos revela a Cristo.

7. En Ex.40:24 la Biblia nos indica la posición del candelero en el lugar Santo. “Puso el candelero en el tabernáculo de reunión, enfrente de la mesa, al lado sur de la cortina.” Los cuatro puntos del la brújula tiene un significado espiritual:El oeste nos habla de prosperidad y bendición: Ex.10:19; Dt.33:23; Jos.8:12 Is.59:19El este nos habla del juicio divino, dolor y angustia. Gén.3:24; 13:11; 41:6; Ex.10:13,14,21; Is.46:11El norte nos habla de oscuridad, y la dirección de donde viene maldad. Je.1:14; 4:6 La palabra hebrea significa oscuro.El sur nos habla de calor, luz y bendición. Job 37:17; Sal.126:4 Lc.12:55; Dt.33:3; Hch.27:13 La palabra hebrea significa brillante y radiante.

8. Algunos propósitos del candelero:

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“Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante.” Ex.25:37; Nm.8:2El servía para alumbrar el lugar santo. Era la única luz en el lugar santo El lugar santo media 10 codos por 10 codos por 20 codos. El contenido cúbico era 2000. Ex.40:24 Cristo y su iglesia son la luz en este dispensación de gracia. (2000 mil años) Mt.5:14; Lc.1:78; Jn.8:12; 2Co.4:16 Fil.2:15-16 y 1Jn.1:5-7

Es importante recordar que el lugar santo era el lugar de COMUNION. La mesa de los panes prefiguraba Jesucristo como la sustancia de nuestra comunión. Nos alimentamos con Él. Jn.6 El candelero prefiguraba Jesucristo como el poder para la comunión porque suple la luz (revelación necesaria para experimentarla. El altar de incienso prefiguraba Jesucristo como aquel que nos mantiene en comunión y aceptación continua por medio de Sus intercesiones.

La luz servía para revelar la obra hermosísima del candelero. Nadie puedever la hermosura, gloria, perfección de Cristo sin la ayuda de la luz (revelación) del Espíritu Santo. “Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber.” Jn.16:14 “…en tu luz veremos la luz” Sal.36:9 La mente natural solamente puede ver a Cristo como un hombre histórico. La mente iluminada por el Espíritu Santo puede ver a Cristo como el hombre resucitado, exaltado y glorificado. 1Co.2:10-14 y declara como Tomás “Mi Señor y mi Dios” Había 66 adornos (66 libros en la Biblia) en el candelero y la luz servía para iluminar los. Jn.14:26 “…él os enseñará todos las cosas.” 1Jn.2:20,27

Servía para alumbrar la mesa de los panes. Hubiera sido imposible comer los panes en la oscuridad. Ex.40:24 y Lv.24:8-9 Cuando participamos de Cristo y tenemos comunión con ÉL necesitamos el poder y el ministerio del Espíritu Santo para percibir a Cristo como el pan de Dios quien nos da de comer de su plenitud. Jn.6:22-59Servía para alumbrar el altar de incienso. Tenían que encender las lámparas al mismo tiempo que quemaban el incienso. Necesitamos la luz (revelación) del Espíritu Santo, su poder y ministerio en nuestra vida paraalabar y orar. Sin la luz del Espíritu en nuestra vida volvemos a ser muy mecánicos.

Servía para dar luz delante de Jehová. “y encendió las lámparas delante del SENOR,” Ex.40:25 Dios quiere que seamos como Juan el Bautista quien era la lámpara que ardía y alumbraba. Que ardamos delante de él para que alumbremos delante del mundo. Jn.5:35 Ap.4:5,5:6

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9. Tenían que usar aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para hacer arder la lámpara continuamente. Lv.25:2Jesucristo cumplió este símbolo por medio de sus sufrimientos en Getesemaní y la cruz. Getsemaní significa ‘aceite o Prensa de olivas’. Jesús aguantaba los golpes y la prensa divina como el árbol de olivo de Ro.11 para dar el aceite puro, el Espíritu Santo. Ga.3:13-14 Ahora el nosda este aceite por medio del Espíritu Santo. 1Jn.2:20; 2Co.1:21

Dios quiere que ardamos continuamente. Esto requiere que nos llenemos todos los días con su Espíritu (aceite). Ef.5:18 Necesitamos tener una provisión abundante de aceite por los días que vienen. Mt.25:1–13

10. Nos vemos a nosotros mismos en el candelero. Somos la mecha. Resplandecemos como luminares en este mundo. Fil:2:15

Para dar luz la mecha tiene que estar metida en el aceite. La provisión del aceite es inagotable. ¿En que nos metemos diariamente? Ef.5:18El aceite en la mecha es el Espíritu de Cristo en nuestra vida. Ro.8:11Dios quiere que estemos saturados y bañados en El Espíritu Santo. Zac.4

El fuego quema y reduce la mecha a cenizas. “Nada del ‘Yo’ y todo de ti; el ego y el propio ‘Yo’ tiene que ser convertido a cenizas. Es la obra de la cruz en nuestra vida.

Los despabiladores de oro para arreglar las mechas. La mecha no despabilada da poca luz y hecha mucho humo. El Sumo sacerdote (Jesucristo) arregla las mechas (nosotros) para que produzcamos y resplandezcamos más. Jn.15:2 y He.12:5-12 Son de oro. ¡El Señor usa lomejor para conformarnos a su hijo!

Hoy se quita la mecha que alumbró ayer. Las experiencias pasadas, el servicio y el testimonio pasado son mechas quemadas; ya no alumbran. No damos luz por lo que hicimos en el tiempo pasado, sino que por lo que hagamos hoy. Fil.3:13–14 “…olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo la meta…”Ejemplo: La mezcla de júbilo y llanto en el pueblo al colocarse los cimientos del templo. Esd.3:8–13

La mecha quemada era puesta en el platillo hecho de oro. Dios toma en cuenta nuestras obras y servicio y un día nos va recompensar. He.6:10; Mt.25:40

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Preguntas sobre El Candelero de Oro1. ¿Por qué la Biblia no nos da las medidas del candelero?2. ¿El candelero labrado a martillo nos habla de cuáles verdades?3. ¿De que nos habla los números significativos del candelero?4. ¿Cuáles son algunos propósitos para el candelero?5. ¿ De qué nos habla el aceite puro de olivo y las mechas?

La Mesa de Los Panes. (Ex.25:23–30; 37:10-16; 40:22-23; Lv.24:5-9)

Se hizo de madera de Sitim revestida de oro, con una cornisa de oro alrededor. Había una moldura de una mano y después otra cornisa de oro en circunferencia. Había 12 panes en dos hileras de seis dentro de la segunda cornisa cubiertos de incienso limpio. Aarón había de poner delante de Jehová 12 panes nuevos en ella con incienso limpio cada sábado. Estaba ubicado al lado opuesto del candelero o sea enfrente del candelero. (El lado norte del lugar santo) Las dimensiones de la mesa son: Longitud de dos codos; anchura de un codo; altura de un codo y medio. 1. “Harás asimismo una mesa…” Ex.25:23

Aquí es la primera vez que aparece la palabra mesa en la Biblia. El versículo 22 nos da la clave para interpretar el significado de la mesa.

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“Allí me encontraré contigo (me declararé a ti y hablaré contigo), y de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines.” El significado de la mesa y el lugar santo es comunión. En el libro de Génesis vemos la ruina del hombre por el pecado y la perdida de la comunión con Dios. En el libro de Éxodo vemos la redención por gracia del hombre caído y arruinado. Dios en su gracia se acerca al hombre y provee una mesa para tener comunión con sus sacerdotes.

Tenemos un ejemplo hermoso del significado de la mesa en el libro de Segundo de Samuel 9. Mefiboset estaba descalificado de la mesa del rey porque tenía los dos pies lisiados.“Porque ninguno que tenga defecto se acercará…” Lv.21:17–23 “Dijo David: ¿Ha quedado alguno de la casa de Saúl, a quien haga yo misericordia por amor de Jonatón?”Por el pacto que David había hecho con Jonatón, David elevaba a uno de sus enemigos al lugar de sus hijos mas privilegiados. Lo trajo al lugar de comunión íntima, su mesa. “…pero Mefiboset el hijo de tu señor comerá a mi mesa como uno de los hijos del Rey.” 2Sa.9:10 El Padre hizo un pacto eterno con El Hijo y nos elevó al lugar de comunión en su mesa como uno de sus hijos porque nos ve en su Hijo. ¡Qué gracia asombrosa!

También, 1Co.10 nos enseña que el significado de la mesa es comunión. “Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes – tengáis comunión con los demonios. No podéis beber la copa del Señor, yla copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.” 1Co.10:20–21 La mesa del Señor es un símbolo de comunión con Cristo. Ver: Sal.23:5

La mesa en sí representa el Cristo resucitado; Cristo como el Dios –hombre glorificado en los cielos, apareciendo ahora en la presencia de Dios.

2.“ Harás asimismo una mesa de madera de acacia; su longitud será de dos

codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio.”Ex.25:23

La mesa era de madera de acacia (árbol desierto) que nos habla una vez más de la humanidad incorruptible y perfecta manifestado en el mundo (desierto) de nuestro Señor Jesucristo. Como hombre fue tentado perfectamente–completamente y sufrió perfectamente por eso vino a ser

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el autor la salvación eterna. He.5:8-10; 4:15; 2:18.Nos acordamos que la Biblia se refiere a Cristo como el renuevo. “He aquí el varón cuyo nombre es le renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de Jehová.” Zac.6:12-13

La madera fue cubierto con oro. El oro nos habla de la naturaleza divina de Jesucristo. El hecho que la madera fue cubierta de oro nos habla de la perfecta unión de las dos naturalezas en una persona. 1Tim.3:16; Jn.1:1-3,14-18

Su altura de un codo y medio… Observamos que había tres muebles con la misma altura. La rejilla del altar de bronce; la mesa de los panes y el arca del pacto. La rejilla del altar era el lugar donde el sacrificio fue consumado. Cualquier persona que se acerca a Dios tiene que pasar por la silla de juicio (la rejilla del altar) símbolo de la cruz de calvario. La solemne verdad le enseñaba que el animal experimentaba lo que el ofrendante merecía. Muerte… Los medios de comunión = Muerte

El propiciatorio de oro fino (la cubierta del arco) fue rociado con sangre. Es la sangre preciosa de Jesucristo que limpia nuestra conciencia y nos daun perfecto acceso al lugar santísimo. He.9:1-14; 10:19 La base de comunión = La sangre derramada.

En base de la muerte (la rejilla) y la sangre derramada (el propiciatorio), tenemos el gran privilegio de participar en comunión con Dios en la mesade los panes. Él es la sustancia de comunión, el Pan de vida. Por esta mueble Dios establece Su fiesta de amor con el hombre.

Su longitud era de dos codos. El numero dos nos habla de división y separación. Dios dijo en el libro de Éxodo; “Pondré redención (separación entre mi pueblo y el tuyo.” Ex.8:23 Cuando comemos Jesucristo como el pan de vida una separación sucede.“De cierto de cierto os digo; Si no coméis la carne del hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. La separación de vida y muerte. Otros ejemplos del numero dos: a. Gn.1:7 Los cielos de la tierra; b. Noche de día; c. La luz de las tinieblas; d. El primer Adán y el último Adán; e. La primera creación y la nueva creación.f. El pecado–el primer Adán y la justicia–el último Adán;

Amos 3:3 nos dice que dos personas no pueden caminar juntos si no están

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de acuerdo. La mesa y su longitud nos hablan de comunión. Ejemplo: El hombre y la mujer; Les mandó a los discípulos dos en dos. Cada torta contenía dos décimas de efa (un efa = 22 litros) de flor de harina. Dos panes para ofrenda mecida. Lv.23:17 (los judíos y gentiles)

Su anchura era de un codo. El numero uno aquí nos habla de unidad. Sin unidad es imposible tener comunión. Sal.133 y Jn.17:21-22

3. Había doce panes (dos hileras de seis) en la mesa un pan por cada tribu enel campo de Israel. El pan en la mesa primeramente nos habla de Cristo representando su pueblo delante de Dios. Todas las tribus estaban representadas igualmente aquí (la misma posición y distancia de Dios) cubiertos de un incienso fragante (la vida y obra de Jesucristo Ef.5:2). ¡El Padre nos ve igual, nos acepta igual y tenemos el mismo acceso porque estamos en Cristo el pan de vida!

Cuando el ojo de Jehová miraba a la mesa, miraba a los doce panes representativos de su pueblo y ni uno de ellos fue olvidado porque no puede olvidar a su Hijo. El no nos olvida! Is.49:15Nos habla de la identificación del Hijo de Dios con Israel (natural y espiritual–la iglesia) Cuando El Padre mira al pan y Él ve a su Hijo glorificado y exaltado y nosotros en él. Somos aceptados, amados, bendecidos en la misma manera que El Hijo! Hay una canción que dice: “Tan querido delante de Dios, más querido no puedo ser; El amor con que ama al Hijo, tal para mí es su amor.”¡Somos cubiertos con el incienso fragante de la vida y obra de Jesucristo!¡Qué gloria inefable!

Los panes de proposición significan ‘pan de presencia’ o ‘pan de rostros’ La Biblia dice que el pan debe estar de continuo delante de Jehová. Jesucristo nos representa delante del rostro y presencia de Jehová para siempre. He.7:25 (incienso puro = intercesiones)Anualmente Dios se identificaba con Israel por medio del arca del pacto y el sumo sacerdote.Regularmente Dios se identificaba con Israel por medio de la mesa y los sacerdotes.

Los panes eran la comida de los sacerdotes. Cuando los sacerdotes comían los panes se estaban identificándose con Dios – Cristo por fe. Lv.24:8 y 25:9 ¡El es el sostén y alimento de nuestra vida!De la misma manera cuando participamos de la mesa del Señor nos identificamos con la vida, muerte y resurrección de Cristo por fe. 1Co.10:16-17

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Notamos que en el altar el sacerdote era un dador, pero en la mesa es dador y recibidor. Cada sábado venía con pan fresco para presentar delante de Jehová, y cada sábado recibía, como si fuera de la mano de Jehová, el pan de Dios para comer. Lo primero expresa como Cristo nos presenta a Dios cuando nos acercamos para adorar; lo segundo Como Cristo se presenta a nosotros como el pan del cual nuestras pueden alimentarse. ¡Qué gozo! y ¡qué privilegio tenemos de comer de él!

La formación del pan nos habla de la vida y muerte de Jesucristo.La harina tenía que ser molida “molido por nuestros pecados” Jn.12:24 Eltrigo molido y golpeado para producir la harina fina. Nos haba de sus sufrimientos.Lv.24:5 la palabra torta (challah) significa pan perforado y nos habla de las manos, pies y lado de Jesús traspasados (perforados) Tenía que hornear las tortas. Jesucristo sufrió los fuegos de juicio en la cruz como si fuera metido en el horno divino.Se hacía de dos décimas de efa de flor de harina. Dos nos habla de comunión. Nosotros en Cristo y Cristo en nosotros.

Somos lo que comemos. Nos invita a comer, digerir y asimilar todo lo que él es. El quiere que experimentemos personalmente y colectivamente el gran ‘Yo Soy el pan de vida’ Jn.6 El nos acuerda que era el maná de Israel y los panes para los sacerdotes pero ahora quiere ser el pan de nuestra vida.

4. “y le harás una cornisa de oro alrededor. Le harás también una moldura alrededor, de un palmo menor de anchura, y harás a la moldura una cornisa de oro alrededor.” Ex.25:24–25Encontramos aquí que la mesa de los panes tenía dos coronas. Una moldura de oro a su alrededor y separado por un palmo menor = aprox. 7.5 cm. (Ancho de la mano) otra moldura de oro a su alrededor.

La cornisa de oro alrededor del pan lo guardaba en su lugar, e impedía que cayera cuando los levitas llevaban la mesa en el desierto. Cristo no solamente nos trae a este lugar de proximidad y bendición, sino que nos guarda allí. “Somos guardados por el poder de Dios mediante la fe para alcanzar la salvación…” 1Pe.1:5 con He.1:3“Y a aquel que es poderoso para guardarnos sin caída y para presentarnossin mancha en presencia de su gloria con gran alegría.” Judas 24 “porque el justo caerá siete veces; y vuelve a levantarse…” Pro.24:16La cornisa de oro que rodeaba todos los panes y los sujetaba nos habla del amor eterno y divino por lo cual estamos cercados y rodeados.

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Había dos coronas. Las dos coronas nos hablan de la seguridad que hay en Cristo. Nos encontramos en las manos del Hijo y del Padre. Jn.10:28-30 “y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.” La distancia entre las cornisas era un palmo menor que es el ancho de la mano. Los panes estaban guardados por la mano de Dios. ¡Cuanto más nosotros! Si los panes por los movimientos de los levitas sobre la tierra quebrantada salen de su lugar sobre la cornisacaerán en el lugar entre la primera y segunda cornisa. Este lugar representa la mano de Dios. Dt.33:27 Cuando tropezamos o resbalamos en el camino de la vida es bueno saber que debajo de la caída mas dura están las manos de Dios.

Las coronas nos hablan del Cristo glorificado y coronado de honra y gloria. 1Pe.5:4 He.2:9 ¡El Cristo glorificado que nos guarda, y mantiene conforme todo lo que él es!

5. “Sobre la mesa de la proposición extenderán un paño azul… y extenderánsobre ella un paño carmesí, y lo cubrirán con la cubierta de pieles de tejones y le pondrán sus varas.” Nm.4:7–8

La primera cubierta puesta sobre la mesa era de color azul. Nm.4:7-8 Es el color del cielo. Nos ministra seguridad porque debajo de nosotros son las manos de Dios y arriba es la cubierta celestial. No hay nada que nos puede separar de Dios Estamos asegurados desde abajo hasta arriba.

La segunda cubierta puesta sobre la mesa era del color carmesí. Carmesí nos habla del sacrificio de Jesús. Fue el precio infinito y incalculable paraque podamos tener comunión con Dios en la mesa.

La tercera cubierta era de pieles de tejones. Era de color oscuro poco atractivo. Para el ojo natural no hay nada deseable en Cristo. El ojo de la fe solamente puede contemplar la hermosura de Jesucristo.

6. La mesa de los panes tenía cuatro anillos de oro. Ex.25:26–27 Los anillos nos hablan del amor divino (oro) de Dios que no tiene principio ni fin. Es su amor que nos lleva a través de la vida temporal en este mundo desierto. Ro.8:35–39

Los cuatro anillos nos hablan del testimonio mundial del amor de Dios y al mismo tiempo de nuestra responsabilidad de llevar el mensaje del amorde Cristo a todo el mundo.

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Es muy importante la actitud que tenemos hacia las personas que se caen,se alejan, o se resbalan del camino. Es muy fácil condenar a quienes no seencuentran en el lugar correcto. Tenemos que acordarnos a nosotros mismos que no tenemos el ministerio de condenación sino de reconciliación y restauración. Igual que los panes que salen fuera de su lugar en la mesa solo para encontrarse entre las dos cornisas en las manosde Dios. La perspectiva humana dice que lastima que se han alejado o han caído en pecado o han resbalado del camino. La perspectiva de Dios dice que han caído, resbalado en mis manos. Sal.89:30-37 He.12:5-13En el yugo con Cristo aprendemos que el es manso y humilde de corazón.La mansedumbre es lo que necesitamos para restaurar a los caídos. Sobre todo, debemos tener mucha confianza en Dios porque el sabe el fin desde el principio.“hermanos , aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales restauradlo en un espíritu (actitud) de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.” Gá.6:1“corrigiendo tiernamente a los que se oponen, por si acaso Dios les da el arrepentimiento que conduce al pleno conocimiento de la verdad.” 2Tim.2:25“Por tanto, el que cree que está firme, tenga cuidado, no sea que caiga.” 1Co.10:12“Muy cierto, fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme. No seas altanero, sino teme; Ro.11:20Estando convencido de esto que el que comenzó la buena en nosotros la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús. Fil.1:6

Preguntas sobre La Mesa de Los Panes de Propiciación:1. ¿Cuál es el significado de la mesa y el lugar santo?2. ¿Cómo es Mefiboset un buen ejemplo del significado de la Mesa?3. ¿Qué nos enseña la madera y el oro acerca de Jesucristo?4. El pan en la mesa nos habla de por lo menos dos cosas, ¿cuáles

son?5. Explica cómo la formación del pan nos habla de la vida y muerte

de Jesucristo.6. ¿Cuál principio importante nos habla la cornisa de oro que

rodeaba todos los panes y los sujetaba?7. ¿Cuántas cubiertas colocaban sobre la mesa de los panes y qué

significan?8. ¿De qué nos hablan los cuatro anillos de la mesa?

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El Altar de Incienso Ex.30:1–10; 37:25–29

1. Fue hecho de madera de acacia, cubierto de oro. Tenía dos codos de alto y era el más alto de los enseres del lugar Santo. Tenía cuernos, y por la orilla mas alta una cornisa de oro. Tenía dos anillos para insertar las varasde madera cubiertas de oro cuando lo transportaba de un lugar a otro. Era el último mueble que el sacerdote encontraba antes de entrar en el lugar santísimo.

2. “Harás asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia loharás. Ex.30:1.

El Altar de Bronce El Altar de Incienso √. El primer mueble en el atrio √. El último mueble en el lugar Santo√. Madera cubierto de bronce √. Madera cubierto de oro√. Lugar de sacrificio √. Lugar de incienso√. Lugar de muerte √. Lugar de vida√. Derramamiento continuo de √. Un perfume perpetuo

sangre√. Cristo en la cruz en el altar √. Cristo resucitado y glorificado en como el holocausto altar de perfume. He.9:4; Ap.8:3√. Abajo en la tierra ÉL estuvo √. Arriba en el cielo ÉL vive por por nosotros en el lugar de nosotros todavía en la presencia demuerte y juicio y satisfizo Dios supliendo toda nuestra necesidadnuestra profunda necesidad como sus santos y adoradores.como pecadores.√. Por su sacrificio fuimos: √. Por su intercesión somos redimidos, aceptos, mantenidos en comunión.perdonados y hechos cercanos.

“para quemar incienso…” el incienso siempre nos habla de las oraciones y intercesiones que ascienden a Dios.“Suba mi oración delante de ti como el incienso…” Sal.141:2“…y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los

Santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono.” Ap.8:2–6

El sacerdote quemaba el incienso. Nos habla del ministerio de nuestro sumo sacerdote Jesucristo quien está a la diestra de Dios intercediendo para nosotros. Por la abogacía de Cristo estamos mantenidos en comunión con el Padre.“Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios.” He.9:24

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“por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.” He.7:25“Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis, sí alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo…” 1Jn.2:1–2“…de madera de acacia lo harás.” Ex.30:1 Nos habla de su humanidad incorruptible y perfecta. (El renuevo justo; Je.23:5; Zac.6:10-12 y Is.11:1-4) Como el hombre perfecto él se puede compadecer de nuestras debilidades, tentaciones y angustias porque es varón de dolores. ¡Él nos comprende perfectamente! ¡Que Salvador!

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3. “Lo cubrirás de oro puro.” Ex.30:3Nos habla de la divinidad de Jesucristo. El verbo (oro) se hizo carne (madera) y habitó entre nosotros. Jn.1:1-3; 12-14 Dios (oro) fue manifestado en carne (madera) 1Ti.3:16 Como el hijo de Dios él tiene todo poder para ayudar a los que son tentados. He.2:18 En el altar de incienso vemos dos naturalezas en un mediador; La humana y La divina. El hijo del hombre – humanidad – La virgen Maria – maderaEl hijo de Dios – divinidad – Dios el Padre – oro

4. Las dimensiones del altar son: La longitud = un codo; La anchura = un

codo; La altura = dos codos.

En Éxodo 27:1, vemos que el altar de bronce era más grande que el altar de incienso. El primero prefiguraba la muerte sacrificial de Cristo por el mundo y segundo prefiguraba su ministerio presente en el cielo de intercesión por sus santos. Los hombres están más dispuestos a recibir (las bendiciones de la cruz – el altar de bronce) que dar y servir en el altarde incienso. Para ir al altar de bronce la persona no tenía que purificarse. Para ministrar en el altar de incienso la persona tenía que ser limpio, vestido y consagrado. El enfoque del altar de bronce es lo que el sacerdote me da a mí. Mientras el altar de incienso está centrado en el trono y es el lugar donde puedo dar alabanzas y oraciones a Dios. Requiere más revelación y responsabilidad. Por eso muchos permanecen en los atrios y no entran en el lugar santo en su vida espiritual. Necesitamos los dos altares.

El altar de incienso era el mueble más grande en el lugar santo que nos habla de la gran importancia que tiene la adoración y oración. Además el altar de incienso es como el corazón del tabernáculo. Lo que sucede aquí conmueve el corazón de Dios.

La longitud de un codo nos habla del hecho que Jesucristo no tiene que repetir sus peticiones para nosotros. Una vez es suficiente porque el Padresiempre lo escucha. Jn.11:42 “Yo sabía que siempre me oyes;”El ejemplo de su oración por Pedro. Lc.22:34Su intercesión de Jn.17 tiene un alcance perpetuo porque él vive para siempre y tiene una vida indestructible.

La anchura de un codo nos habla que su petición para su cuerpo la iglesia. (Singular) “Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,” Jn.17:9

El numero uno nos acuerda que Jesucristo es la única persona que

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adoramos y buscamos. Dt.6:4“…Jehová uno es” El es objeto y persona denuestra adoración. Dios tiene que ser primero en nuestra vida. Buscamos primeramente el reino de Dios y su justicia…Mt.6:33 Sal.27:4 Lc.10:42

“…una cosa he demandado de Jehová y esto buscaré...”. Además nos enfatiza que toda oración alabanza y adoración tiene que ser a través de Jesucristo nuestro mediador. 1Ti.2:5

La altura de dos codos nos habla que Jesucristo le presenta al Padre la adoración celestial y terrenal. También el numero dos expresa la idea de comunión. Amós 3:3 “Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo.”

5. “Será cuadrado…” Ex.30:2 La intercesión de Jesucristo tiene unalcance mundial. Ahora su pueblo en todo el mundo le ofrece oración.

6. y sus cuernos los cubrirás de oro. Ex.30:2 Notamos que el numero de cuernos no está mencionado. El cuerno nos habla de poder, autoridad, dignidad real. Hab.3:4 El numero de los cuernos no está mencionado porque el numero cuatro nos habla de la tierra y el altar de incienso prefiguraba el ministerio de Jesucristo en el cielo y porque está imposiblemedir el poder de intercesión manifestado en la vida de Jesucristo. (Oró solamente una vez para Pedro. Lc.22:32) Nos acuerda de aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros.” Ef.3:20

7. …y le harás en derredor una cornisa de oro. Ex. 30:3 No había corona alrededor del altar fuera de la puerta, nada sino sangre y cenizas allí. El hombre coronaba a Cristo con una corona de espinos (parte de la maldición) en Calvario, pero ahora vemos a Jesús coronado de gloria y de honra. He.2:9 Jesucristo nuestro gran sumo sacerdote está sentado en el trono de gracia.

Las coronas son simbólicas de Cristo como nuestro Rey. Sal.2:1-6 y 45:1-2 La corona relacionada con el altar de incienso une los dos ministerios de nuestro Señor; lo de Rey y lo de Sacerdote. Sal.110:1 He.7:1-4, 25 ¡Nuestro Rey y sacerdote está coronado con gloria y honra!

La corona servía como una barrera para que las brasas de incienso no se cayeran. Como adoradores nuestro Padre nos guarda de modo que no caigamos. “Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentarnos sin mancha delante de su gloria con gran alegría.” Jud.24

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8. “Le harás también dos anillos de oro debajo de su cornisa, a sus dos esquinas a ambos lados suyos, para meter las varas con que será llevado.” Ex.30:4Los dos anillos nos hablan de las dos personas involucradas en los ministerios de intercesión. Jesucristo en el cielo y el Espíritu Santo aquí en la tierra. También, los anillos nos hablan de la gran motivación de la intercesión que es el amor que no tiene principio ni fin. 1Co.13 y Gá.5:6

Cuando el altar fue llevado por los sacerdotes no cabe duda se mecía de un lado a otro. En todo tiempo estaban ofreciendo a Dios oración y alabanza. He.13:15 Nosotros como adoradores podemos ofrecer por medio de él en todos los lugares sacrificios de alabanza. 1Te.5:17 ¡No importa donde estamos allí está el altar de incienso!

Las varas de madera cubiertas de oro nos acuerdan del hecho que somos extranjeros y peregrinos aquí en este mundo. Es Cristo en nosotros la esperanza de gloria. Anhelamos una cuidad mejor.

9. “No ofrecerás sobre el incienso extraño, ni holocausto, ni ofrenda; ni tampoco derramaréis sobre él libación.Dios solamente acepta el fuego que principia consigo mismo que tiene su base en la sangre de la expiación. Lv.16:12 El fuego divino de la cruz es el único fuego que puede producir un olor fragante de nuestra vida. Sin el altar de bronce no hay aceptación en el altar de incienso.

Una vez mas observamos la gran importancia de la cruz.El único poder para la adoración es el Espíritu Santo; todo lo demás es fuego extraño.

Dios solamente acepta el incienso prescrito por sí mismo. Jesucristo es el mediador entre Dios y el hombre. Nadie puede acercarse al Padre sino por el hijo. Jn.14:6 Incienso (oración) ofrecida a Dios aparte del nombre de Jesucristo es una abominación al Padre.Ofrecemos alabanza a Dios basado en lo que él hizo y quien es.

No había sacrificios de sangre aquí porque todos los sacrificios sucedían en el atrio. Prefiguraban a Cristo quien fue el último y perfecto sacrificio de Dios una vez para siempre que nos abrió el camino al lugar santísimo. Experimentamos comunión en el altar de incienso por lo que él hizo en elaltar de bronce. (La cruz)

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10. “Y sobre sus cuernos hará Aarón expiación una vez al año con la sangre del sacrificio por el pecado para expiación; una vez al año…” Ex.30:11Una vez al año en el gran día de expiación la sangre de la ofrenda para el pecado fue esparcido siete veces sobre los cuernos del altar de incienso. Lv.16:17-19

El cimiento por el ministerio de intercesión a favor de los santos en el altar de incienso (celestial) es la sangre de Cristo ( nuestra ofrenda de pecado) que fue derramado en Calvario. (El altar de bronce)

Solamente la sangre de Cristo que da poder al incienso de oración. Es la sangre de Cristo que nos capacita para estar de pie delante del Diossanto. He.9:12-14 y 1Jn.1:6-7

La sangre fue esparcida siete veces sobre los cuernos del altar y nos enseña que el sacrificio de Jesucristo fue perfecto, completo y victorioso. Ahora él intercede por nosotros porque su sangre fue derramada por nosotros.

11. Dios quería que incienso fuera: Dulce, puro, santo, perpetuo y perfumado El incienso caracteriza la vida de Jesucristo.Dulce = “Su paladar, dulcísimo, y todo él codiciable, tal es mi amado, tal es mi amigo, …” Cant.5:16Puro = “Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente sin mancha…” He.7:26Santo = Cristo ministraba en santidad. He.7:26 Era El Santo de IsraelPerpetuo = Jesús ministra conforme una vida indestructible. Él vive parasiempre. He.7:25 y Ap.8:3Olor fragante “…y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.” Ef.5:2

Dios quiere que el incienso de nuestra vida sea dulce, puro, santo, constante y de olor fragante.

12. “Y molerás parte de él en polvo fino, y lo pondrás delante del testimonio

en el tabernáculo de reunión…” Ex.30:36Jesucristo fue molido por las pruebas, tentaciones y sufrimientos y luegoexperimentaba el fuego divino de Dios en la cruz para producir un olor fragante. Su vida fue saturada con incienso (oración) y siempre le agradaba al Padre. Jesús decía yo siempre hago lo que le agrada a él.

13. Cuando lo transportaban lo cubrían con un paño de azul y con pieles de tejones. Nm.4:11 El azul nos habla de su origen celestial y los pieles de

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tejones nos habla del hecho que no había nada atractivo en él al ojo natural. Desde lejos la oración y adoración parece como algo no deseable (pieles de tejones). Cuando recibimos una revelación del cielo (azul) descubrimos cuan hermoso es la adoración y oración.

Preguntas sobre El Altar de Incienso1. Haz un contraste entre el Altar de bronce y el Altar de Incienso.2. ¿De que nos habla el incienso?3. ¿Cuál es el mueble más grande en el lugar santo y qué nos

enseña?4. ¿Cuál es el enfoque principal del Altar de Incienso?5. ¿por qué es tan importante que experimentemos ambos altares?6. La corona relacionada con el Altar de Incienso une los dos

ministerios de nuestro Señor, ¿cuáles son?7. ¿Cuál es el cimiento por el ministerio de intercesión a favor de los

santos en el Altar de Incienso?

El Velo Interior “También harás un velo de azul, púrpura, carmesí, y lino torcido será hecho de obra primorosa de querubines.” Ex.26:31 El velo servía para negar entrada a la presencia de Dios. Era un recordatorioconstante de la separación (división) entre Dios y su pueblo. Enfatizaba la gran distancia espiritual que existía entre Dios y su pueblo. Observamos el hecho que Dios estaba tan cerca y al mismo tiempo tan lejos de su pueblo. Tres hechos que muestran esta división:

1. De todas las tribus de Israel había una tribu escogida que acampaba alrededor del tabernáculo. (Tribu de Leví)

2. De todo la tribu de Leví había una familia escogida para servir en el lugar santo. (Familia de Aarón)

3. De esta familia había un hombre escogido para entrar una vez al año en el lugar santísimo. (Aarón)

Los colores del velo representan diferentes aspectos de la vida, persona y ministerio de Jesucristo.

El lino fino y torcido habla de la justicia de Dios manifestada perfectamente en Cristo. “El Señor nuestra justicia” Je.23:6; 1Co.1:30; 2Co.5:21El color azul nos habla del lugar de donde vino el segundo hombre, el cielo.“El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el

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Señor, es del cielo.” 1Co.15:47El color púrpura es el color asociado con nobleza. Jesucristo es el rey de los reyes, el verdadero heredero del trono de David. Lc.1:30–33El color carmesí es el color de la sangre sacrificial del cordero de Dios nuestro sacrificio. Jn.1:29; Mt.20:28

†. El lino fino señala la pureza y perfección de su persona.†. Azul señala el lugar del segundo hombre; el cielo†. Púrpura señala el trono. †. Carmesí señala la cruz.

Jesucristo como el hijo del hombre era totalmente puro en suspensamientos, deseos, caminos y obras. Como el hijo de Dios venía del cielo. La mezcla de carmesí (sacrificio) terrenal y azul (celestial) produjo el color real púrpura. ¡Él es verdaderamente el Rey de Reyes!

El velo prefiguraba Jesús según la carne o sea la humanidad de él. (Su cuerpo) “Dios fue manifestado en carne.” 1Ti.3:16 Su vida era un mensaje vivo del estado tan depravado del hombre. Este mensaje decía a menos que seas santo, impecable, incorruptible, sin mancha sin arruga, y perfecto, jamás podrá entrar en la presencia de Dios. “Mira al velo (mi hijo) porque la vida de él es la regla con la que te mides. Si no eres como él, jamás podrás entrar en mi presencia.”

Los querubines eran símbolos de su poder judicial que prohibía la entradadel hombre al lugar santísimo. Gn.3:24 Enseñaba que el hombre pecador no tenía entrada a la presencia de Dios.

El velo era el testigo constante de la gran separación entre Dios y el hombre.

El velo mostraba que la única persona capaz de acercarse a la presencia, poder, gloria y luz de Dios era Jesucristo.

2. “y lo pondrás sobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas de

oro; sus capiteles de oro, sobre basas de plata.” Ex.26:32El velo estaba sostenido y era desplegado por cuatro columnas, cortadas, no coronados, asentadas sobre basas de plata.

Las cuatro columnas sostenían el velo interior del tabernáculo. Lo levantaban en alto. Los cuatro evangelios son los columnas que levantan en alto a Jesucristo conforme la carne es decir su ministerio terrenal. 2Co.5:16–17

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El Rey de Los Judíos; (Tema del evangelio de Mateo) El Siervo Sufrido de Dios; (Tema del evangelio de Marcos) El Hijo del Hombre –el Hombre Perfecto; (Tema del evangelio de Lucas) El Hijo de Dios –Dios en carne; (Tema del evangelio de Juan)

Las columnas eran de madera de acacia cubierta de oro. La madera representa la humanidad perfecta de nuestro Señor y el oro representa su divinidad Vemos las dos naturalezas representadas en cada columna.

Las basas de plata prefiguraban que la entrada al lugar santísimo no iba a ser por medio de la imitación de Cristo (el velo), la religión o sea una vida religiosa, devota y consagrada ni tampoco por la confesión del pecado sino por la sangre preciosa y derramada de nuestro Redentor. Jesucristo. 1Jn.1:7

Los ganchos de oro que sostenían el velo representan la dependencia totalque el hijo tenía en el Padre. El hijo fue sostenido desde arriba. “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.” Jn.5:17“No puedo yo hacer nada por mi mismo…” Jn.5:30“Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre…” Jn.6:57“Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me mandó.” Jn.7:16Las palabras que él hablaba eran las palabras de su Padre.

3. “…y aquel velo os hará separación entre el lugar santo y el santísimo.” Ex.26:33El velo era como la pared intermedia de separación. Ef.2:14 Guardaba la gloria de Dios de los ojos de los hombres. La pared – velo mantenía el pecador separado de Dios. He.9:7–9

El velo medía diez codos por diez codos. Cualquier persona que quería acercarse a Dios tenía que enfrentar la ley (10) de Dios. La norma divina de Dios es la perfección. El testimonio de la ley (2) X (10) enfatizaba la brusca realidad que el hombre estaba destituido de la presencia de Dios.“Sed, pues, vosotros perfectos como vuestro Padre en el cielo es perfecto.” Mt.5:48“Porque todos los que dependen de las obras la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciera en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.” Gá.3:10“Porque cualquier que guardare toda la ley, pero ofendiera en un punto, se hace culpable de toda la ley.” Stg.2:10

Jesucristo era la única persona que guardaba la ley perfectamente sin pecar y cumplió todas las condiciones prescritas por el pacto Mosaico.

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Sal.40:7–8

El rompimiento del velo, que era tipo del cuerpo de Cristo (He.10:20) significaba que ‘un camino nuevo y vivo’ se había abierto hacia la presencia de Dios para todos los creyentes, no siendo ya necesario otro sacrificio o sacerdote excepto el de Cristo Jesús. Mt.27:51; Mr.15:38; Lc.23:45

El rompimiento del velo cumplió y anuló el pacto viejo y iniciaba el pacto nuevo.

Una vez más vemos la gran importancia de la muerte y sangre de Cristo. “…y llevará la sangre detrás del velo adentro… ” Lv.16:15“ Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos Jesúsel hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo.” He.6:19“ Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.” He.9:12“ Así que hermanos, teniendo libertad para entrar en el lugar santísimo por la sangre de Jesucristo por el camino nuevo vivo que él nos abrió a través del velo. esto es, de su carne.” He.10:19–20“por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia (la presencia, gloria, aceptación, amor, justicia, santidad de Dios) en la cual estamos firmes,…” Ro.5:2

Había una entrada; no era por medio de las alabanzas, la oración, las obras meritorias, ni el dinero, sino por el sacrificio de sustituto y el sangre en el lebrillo. Entramos en su presencia por la fe en su muerte y sangre. Las bendiciones espirituales en lugares celestiales han sido en su totalidad hechas nuestras por gracia.

Resumen:El velo de lino torcido representaba la vida del Señor cuando vivía y manifestaba que no había acceso a Dios. Él era el velo tan hermoso, impecable y perfecto que nos condenaba diciendo: “A menos que seas comoyo, jamás podrás entrar. No somos salvos porque Cristo vivió sino porque murió” Si no hubiera muerto estaríamos perdidos. El velo hacía separación entre Dios y el hombre como consecuencia del pecado. Para tener acceso a Dios, el pecado tenía que ser tratado. Dios trató con el pecado una vez para siempre en el cuerpo de Cristo. 2Co.5:21;

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1Pe.2:22 El velo partido simboliza el cuerpo quebrantado del hijo de Dios en Calvario por el pecado que nos abrió un nuevo y vivo camino a Dios. Jn.14:6 ¡Nada nos podrá separar (negar acceso al) del amor de Dios! ¡Solamente Dios podía rasgar el velo desde arriba hacia abajo! En el mismo instante que el velo se rasgó desde arriba hasta abajo, los sepulcros de los santos se abrieron. Las dos señales indican que hay acceso a Dios y la destrucción de la muerte. Ambos son el fruto de su muerte. Dice la historia que los sacerdotes trataban de reparar el velo pero no podían. (La mezcla de la gracia con la ley nunca funcionaría) Las Entradas Comparadas:

El Velo Exterior El Velo Interior Llamado ‘La puerta’ Llamado ‘El velo’Entrada al lugar santo. Entrada al lugar santísimo.Prohibía entrada a los Israelitas Prohibía entrada a lossacerdotesPermitía entrada a los sacerdotes Permitía entrada únicamente al sumo

sacerdote.Sostenido por cinco columnas de Sostenido por cuatro columnas madera cubiertas de oro. de madera cubiertas de oro.Cinco basas de bronce. Cuatro basas de plata.Era una colgadura de cárdeno, Era una cortina de cárdeno,púrpura, carmesí, lino fino. púrpura, carmesí, lino fino con

querubines.Coronadas y capitales de oro. No se menciona.Miraba al este. Miraba al este. Nota: La puerta del atrio era ancha; la del santuario era angosta. La puerta de afuera era para todos; la de adentro, solamente los sacerdotes. El evangelio de la gracia de Dios es para todo el mundo, y la puerta es suficiente ancha para todos. Las bendiciones y privilegios de la casa de Diosson tan sólo para los creyentes (sacerdotes del Nuevo Testamento) y por ello la puerta es angosta.

Preguntas sobre El Velo Interior1. ¿El velo interior era un recordatorio constante de qué?2. ¿Cuáles son los diferentes aspectos de la vida, persona y

ministerio de Jesucristo que representan los colores del velo?

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3. ¿Qué prefiguraban las basas de plata que sostenían las cuatro columnas?

4. ¿Las cuatro columnas que sostenían el velo nos hablan de qué?5. ¿Qué representan las medidas del velo?6. ¿Qué simboliza el velo partido?

EL ARCA (Ex.25:10–22; 37:1-9 40:20-21 y Lv. 16:13-15)

Llegamos al último y más importante mueble en el tabernáculo. El arca era el símbolo de la presencia de Dios en medio de su pueblo. Era el mueble mas sagrado y glorioso porque representaba el trono de Dios. Todo las cosas en el tabernáculo existían para el arca. Sin duda el arca tenía primado sobre los demás muebles. Fue el único mueble transportada al templo de Salomón. Era la primera cosa mencionada en el diseño del tabernáculo mostrando su gran importancia. Era una tarea tan importante que Moisés no le encargó a nadie para hacerlo. Él lo hizo. Ver: Dt. 10:1–5 Sin el arca los demás servicios y muebles no tenían sentido ni valor.

El arca era un cajón o cofre hecho de madera de acacia, revestido por dentro y por fuera de oro puro. Tenía una cornisa de oro alrededor arriba, unanillo en cada una de sus cuatro esquinas, y dos varas de madera de Sitim

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revestidas de oro mediante las cuales podía ser llevada por el desierto. Dentro de esta arca estaban las tablas de la ley; y, más tarde, encontramos que fueron depositadas en ella la urna de oro con el maná y la vara de Aarónque reverdeció.

1. El arca del pacto era un tipo muy claro de la persona de nuestro Señor Jesucristo. Col.1:19; 2:9; Jn.1:14 Todo lo que el arca significaba para Israel Cristo ahora significa para la iglesia.Era de madera de acacia revestida de oro. La madera y oro hablan de las dos naturalezas de nuestro Señor; la humana y la divina.

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No era la obra de Cristo que guardaba la ley o hizo que El Padre habitara en él sino Quien era él.“Y tu ley está en medio de mi corazón.” Sal.40:8 Las dos tablas de piedraestaban depositadas en el arca. Jesucristo como el arca divino de Dios tenía la ley depositada en su corazón y era la única persona capaz de cumplirla, magnificarla y honrarla.

Los demás muebles principalmente hablaban de algún aspecto o resultadode la obra de Cristo. El arca habla de quien es.

La persona de Cristo es el cimiento por la obra de Cristo. Es quien es que da valor y sentido a lo que ha hecho Lo que hacía no determinaba quien era. Quien era determinaba lo que hacía y lo daba valor.

Lo que usted hace no determina quien es usted. Quien es usted determina lo que hace. Lo usted es más importante que lo que usted hace.

La iglesia triunfante se edifica sobre la persona de Cristo. Mt.16:13–18 ¿Quién decís que soy yo?

Antes de derramar la sangre en el lugar santísimo, el sumo sacerdote saturaba el lugar con el perfume aromático. ¿Por que? Se acordaba Dios primero de la perfección y hermosura de su hijo y segundo de su obra redentora Lv.16:12–15

Juan declaraba primero la persona de Cristo y luego su obra. Jn.1:29

Pablo declaraba que no quería saber entre los corintios cosa alguna sino aJesucristo (su persona) y a éste crucificado. (Su obra) 1Co.2:2

En Ap.5:6 nos presenta Cristo primero (su persona) como el cordero y después inmolado (su obra)

El arca (su persona) y después su asiento de misericordia el propiciatorio.(Su obra)

2. El arca era de madera de acacia (árbol que crecía en el desierto que no se corrompe) que una vez mas nos habla de la impecable, incorruptible humanidad de Jesucristo. “Como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos sin atractivo para que le deseemos.” Is.53:2 Nada en este mundo lo podía contaminar.

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3. Hay tres arcas descritas en la Biblia: lugares de refugio seguros contra el juicio Los tres expresan la idea de preservación.

El arca de Noé; En el arca de Noé ocho personas eran seguras y salvas deljuicio de Dios. Fue calafateado con brea por dentro y por fuera. La palabra ‘brea’ se traduce expiación en Lv.17:11 Hacían expiación con sangre. Preservación del juicio de Dios.

El arca de Moisés; La madre de Moisés hizo una arquilla de juncos para conservar la vida de su hijo. La calafateó con asfalto y brea. La palabra ‘brea’ es la misma que encontramos con el arca de Noé y la arquilla de Moisés. La salvación depende de la sangre de expiación de un sacrificio inocente. Típicamente, ambos arcos fueron hechos seguros por la aplicación de la sangre –brea–. Preservación de la ira de Satanás.

El arca del pacto; Adentro del arca estaba la ley que demandaba la muertedel pecador. La ley quebrantada puso el pecador bajo la condenación y la sentencia de la muerte eterna. Pero sobre la ley quebrantada estaba el asiento de la misericordia manchada con Sangre así que el arca debajo de la sangre se convierte en un lugar de seguridad del juicio para el creyente.

4. Las medidas del lugar santísimo y el arca.

El lugar santísimo era un cubo perfecto que medía diez codos de ancho, diez de longitud y diez de altura El cubo era un símbolo de perfección. Ellugar santísimo en el templo medía 20 codos por 20 codos por 20 codos. 1Re.6:20 La cuidad celestial también era cubo perfecto que medía 12.000 x 12.000 x 12.000 estadios. Ap.21:16 10 x 10 x 10 = 1000 codos cúbicos. Este numero nos habla de la plena manifestación del gobierno y reino de Dios por mil años aquí en la tierra. Ap.20:1-6

Las dimensiones son 2.5 x 1.5 x 1.5 codos.¿Por qué los números no eran completos? Significa que nuestro conocimiento de Dios está incompleto. Es bueno saber y reconocer que no lo sabemos todo. No tenemos toda la verdad.

1.5 codos de altura y anchura es la mitad de tres el numero que nos habla de la manifestación de Dios. La manifestación de Dios que tenemos en Cristo estaba velada. Si Cristo hubiera manifestado plenamente la revelación la luz y gloria habrían matado o cegado a la gente como en el caso de Pablo Hch.9; o lo que sucedió en el monte de transfiguración. Mt.17 Necesitamos ser transformados de gloria en gloria para ver a él tal y como es. 2Co.3:18 Ahora, vemos por espejo oscuramente pero gracias a

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Dios que lo estamos viendo con mayor claridad. 1Co.13:12 Mira el ejemplo de Juan cuando lo vio cuando estaba en la isla de patmos dice la Biblia que se cayo como muerto. Ap.1:17

2.5 codos de longitud es la mitad de cinco que nos habla de la gracia de Dios. Nuestra revelación de su gracia es parcial. Por su gracia hemos experimentado y entrado en la vida eterna. Una vida tan increíble que trata completamente el pasado, presente y futuro. Por la gracia de Dios el pasado está cancelado y el futuro está asegurado. La gracia de Dios en Cristo extiende desde los principios de la eternidad hasta el final de tiempo. La gracia es eterna como Dios. “Juntamente con Cristo nos resucitó y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo!” Ef.2:6–7 y 2Ti.1:9

5. “Y harás sobre ella una cornisa de oro alrededor.” Ex.25:11 La corona de oro nos habla de la perspectiva que el Padre tiene hacia el hijo. Cuando el hijo de Dios se hizo carne los hombres lo coronaron con espinos. Mr.15:17 pero Dios lo coronó de gloria y honra. He.2:9 La corona habla de dignidad real. El arca del pacto representaba el trono de Dios aquí en la tierra. Jesucristo es el arca del pacto coronado como Rey de Reyes!

6. “Fundirás para ella cuatro anillos de oro, que pondrás en sus cuatro esquinas; dos anillos a un lado de ella, y dos anillos al otro lado. Ex.25:12Cuatro es el numero que nos habla de la tierra. (Ejemplo: los cuatro regiones terrestres) Los cuatro anillos de oro nos animan que un día la gloria y gobierno de Dios van a manifestar en todo el mundo! Hab.2:4 Nos esforzamos para que el evangelio sea proclamado en todo el mundo. Hch.1:6–8Los cuatro anillos eran necesarios para mantener el equilibrio y balanza cuando transportaban el arca de un lugar a otro. Nos enseñan de la importancia de balanza en la vida cristiana.

Los cuatro evangelios nos dan una presentación balanceada de Jesucristo.

Evangelio de Mateo: Vemos a Cristo como Rey; Hijo de DavidEvangelio de Marcos: Vemos a Cristo como Siervo; Hijo del HombreEvangelio de Lucas: Vemos a Cristo como Hombre perfecto; Hijo de AdánEvangelio de Juan: Vemos a Cristo como Dios; el Hijo de Dios Eterno

Hay cuatro descripciones de Dios en la Biblia que nos hablan de su naturaleza:

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Dios es Luz 1Jn.1:5 Dios es Amor 1Jn.4:16 Dios es Espíritu Jn.4:24 Dios es Fuego He.12:29

Es importante que hagamos una presentación balanceada de la naturaleza de Cristo. ¡El es incomparable sin igual sin rival!

Hay cuatro atributos morales de Dios hacia su creación.Santidad perfecta: Justicia perfecta, Amor perfecto, Fidelidad perfecta,

Cuatro cualidades de Dios que se reúnen en Cristo son: Sal. 85:10 “La misericordia y la verdad se encontraron; La justicia y la paz se besaron.”

Casi todas las herejías son una distorsión de la naturaleza de la persona de Cristo. Es muy importante que tratemos de mantener una balanza en nuestro concepto de Dios.

7. El arca contenía tres cosas muy significativas. Las tablas de la ley, El Maná, y La Vara de Aarón que se enverdeció. He.9:1-4Recalcamos que el arca es tipo de Jesucristo. Dos naturalezas unidas perfectamente en una persona. En el arca, (en Cristo) encontramos el pan de vida – el maná; La vida nueva y resucitad en la vara que se enverdeció.La libertad del juicio y la libertad de la gracia representado por la ley quebrantada cubierta por la sangre aplicada al asiento de misericordia. Las tres cosas hablan de la muerte, resurrección y la provisión eterna de Cristo.La ley nos habla de la muerteLa vara nos habla de la resurrecciónEl maná nos habla de la inagotable provisión para nuestra jornada aquí eneste mundo.

La urna de oro que contenía el maná nos habla del Cristo glorificado que puede suplir todas las necesidades de su pueblo durante su tiempo aquí como extranjeros y peregrinos. En Éxodo, la Biblia no nos indica de que material era la urna. La cantidad de maná en la urna era un gomer (3.7 litros).Ex.16:16 Si Cristo fuera únicamente un hombre simbolizada por una urna de madera habría sido imposible suplir por las necesidades de todos los hombres. Pero la urna no era de madera sino oro como nos relata el autor del libro de Hebreos. ¡Jesucristo era Dios manifestado en carne! ¡El gomer divino que se encuentra en él es suficiente para todos los hombres, siempre fresco y incorruptible que da vida para siempre!“Yo soy el pan de vida que descendió del cielo; si alguno comiera de estepan, vivirá para siempre;…” Jn.6:51

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El maná en el arca era un recordatorio constante que Dios tenía que darlesde comer de modo que pudieran sobrevivir su jornada a través del desierto. En el Nuevo Testamento vemos a Cristo como el maná vivo delante de Dios como un recordatorio constante de nuestra necesidad de comida espiritual para sobre vivir nuestra jornada a través de este mundo.Ap.11:19 Nuestra responsabilidad es venir y comer.El maná nos revela Dios el proveedor. Cuando comisiona a alguien una tarea, él provee para el trabajo. El maná representa las medidas que tomará Dios para llenar nuestras necesidades cuando cumplimos su voluntad. Fil.4:19

La vara de Aarón que se floreció nos leva a la historia que encontramos en Números 16 y 17 donde Coré retaba la autoridad de Aarón y decía quetodos podían ejercitarse el sacerdocio. Dios vindicó a Aarón. El sacerdocio fue determinado por la voluntad de Dios y no la voluntad del hombre.

Las elecciones de Dios siempre producen vida representada la vara de Aarón que floreció. Las elecciones del hombre producen muerte, representadas en las once varas secas.

La vara de Aarón que floreció es un tipo de Cristo en su resurrección y sureconocimiento como Sumo Sacerdote por Dios. En la misma manera queDios vindicó a Aarón. Él vindicó a Jesucristo por medio de la resurrección.

Notamos que Aarón no juzgó a sus hermanos sino intercedió por ellos delante de Dios. Su ministerio servía para guardar y preservar el pueblo de Israel en el desierto. Manifestaba la gracia de Dios hacia su pueblo.“Entonces tomó Aarón el incensario, como Moisés dijo, y corrió en medio de la congregación; y he aquí que la mortandad había comenzado en el pueblo; y el puso incienso, e hizo expiación por el pueblo.y se puso entre los muertos y los vivos; cesó la mortandad.” Nm.16:48–49 La vara de Aarón era una señal delante de Dios para que el pueblo no muera. Nm.17:10 ¡Si no fuera por la misericordia–gracia de Dios morirían!

¡Un recordatorio constante que Dios tiene que ministrar gracia a su pueblo! Jesucristo es nuestro sumo sacerdote delante de Dios acordándolede nuestra gran necesidad de gracia. Su gracia y intercesiones nos sostienen. “por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.” He.7:25

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La vara que había sido de Aarón, revela que Dios estima la importancia del liderazgo y aborrece la rebelión.

Las tablas de ley Dios le dio a Moisés las primeras tablas de la ley. Moisés las quebró. Dios le dijo que labrara dos tablas de piedra como las primeras y quería que las pusiera en el arca. Dios no iba a confiar su ley al hombre. La ponía en las manos del hombre una vez y la quebraba. Dt.10:1-2 Ahora iba a dar su ley a uno mayor que Moisés. Simbólicamente, puso su ley en su hijo Jesucristo. Sal.40:8 El era la única persona que cumplió la ley. Él era justo y santo porque erael hijo de Dios. Ganaba y merecía la justicia porque su vida era intachable, recta, pura y santa.

La ley nos dice que debemos morir. Gracias sean dadas a nuestro Señor porque la ley está cubierta por el asiento de misericordia manchada con lasangre. Cuando Cristo derramó su sangre estaba pagando el precio que demandaba le ley – muerte. En Cristo encontramos la obediencia necesaria para cumplir todas las demandas del trono de Dios Ro.5:19 Por eso, proclamamos que en el Señor tenemos justicia! Is.45:24 ¡El Señor es mi justicia! Je.23:6

El arca que contenía la ley que es más que reglas y dictados divinos. La ley penetra en el carácter divino… La ley dice que él es celoso de nuestroamor. Que nos ama y quiere nuestro amor completo a cambio. Ro.13:8 Las dos tablas nos acuerdan que toda la ley se cumple cuando amamos a Dios y nos amamos. Mr.12:30–31

Los tres artículos juntos nos dan una revelación de la deidad.Las tablas de la ley son un tipo de Dios Padre el que da la ley. El maná es un tipo de Dios el hijo quien es el pan de vida. Jn.6:48–55

La vara de Aarón es un tipo del Espíritu Santo porque en la vara de él, vemos los principios de fruto y vida. Gá.5:22–23

La Ley = El CaminoEl Maná =La Verdad; El Señor Jesucristo Jn.14:6La Vara = La Vida

8. Cuando transportaban el arca de un lugar a otro lo cubrían con tres

cubiertas. Nm.4:4–6

El velo nos habla simbólicamente de la carne de Cristo. He.10:20 Tipificala perfecta humanidad de nuestro Señor que cubría su divinidad (el oro). Cuando él estaba aquí su gloria divina fue escondida del hombre. El

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hombre solamente podía ver la por revelación. Jn.20:28

El velo fue cubierto con pieles de tejones que simbolizan que no había hermosura natural en él y de su vida como siervo y de su humillación. Is.52:14 y Ez.16:10

Sobre la cubierta de pieles de tejones extendían un paño de azul. Esta cubierta lo distinguía de los demás muebles que fueron cubiertos por las pieles de tejones. Esta cubierta muestra que aunque Cristo estaba en este mundo no era de este mundo sino del cielo. 1Co.15:47

9. “Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio. Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los extremos del propiciatorio…y pondrás el propiciatorio encima del arca …” Ex.25:17,18,21Dos versículos nos ayudan entender el significado del propiciatorio – asiento de misericordia.

“a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre para manifestar su justicia a causa de haber pasado por alto, en su

paciencia los pecados pasados.” Ro.3:25

“y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio;” He.9:5( La misma palabra griega que encontramos en Ro.3:25)

“Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.” 1Jn.2:2

Vemos que Jesucristo es el asiento de misericordia y su sacrificio en la cruz hizo propiciación por nuestros pecados.

El propiciatorio era rociado con la sangre del sacrificio en el día de la expiación en señal de que la justa sentencia de la ley había sido ya cumplida, de modo que lo que de otra manera habría sido un trono de juicio podía ser ahora con base en la justicia divina un lugar de propiciación y misericordia y un trono de gracia y comunión con Dios.El sacrificio que hacía propiciación para nuestros pecados fue llevado a cabo en el altar de bronce. El sacrificio fue colocado sobre la reja en medio del altar que tenía la misma altura que el propiciatorio dos codos y medio. Aquí el pecado de la nación fue juzgado en el lugar que simboliza la cruz. El sacerdote recogía la sangre y la rociaba una vez sobre el asiento de misericordia y siete veces alrededor. Por la sangre, el trono de juicio se convirtió en el trono de misericordia. Aquí somos

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reconciliados a Dios. En el altar Dios estaba satisfecho con el sacrificio.

La sangre preciosa es la respuesta perfecta a todo lo que hemos hecho, y atodo lo que somos. Aprendemos allí que la sangre del cordero inmolado ha dado satisfacción completa a Dios y ha cubierto nuestra culpa sin dejarnada sino su propio valor en el lugar. No sólo nos lleva allí la sangre, mas, bendito sea Dios, nos guarda allí. La sangre habla por nosotros eternamente.

El asiento de misericordia era la única silla en el tabernáculo, sin embargo ningún sacerdote humano tenía el derecho de sentarse allí.

“y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios.” He.10:10–11

El hecho que Cristo está sentado indica que su obra está terminada yconsumada. Cristo presentó su propia sangre en el trono de Dios y luego se sentó.

Resumen: El asiento de misericordia envuelve lo siguiente:

1. Lugar de justicia.2. Lugar de expiación (cubrir) y propiciación (que satisface).3. Lugar de misericordia y reconciliación.4. Lugar de comunión con el hombre redimido.5. Lugar de la gloria de Dios.

Los querubines hablan del poder divino y la majestad divina de Cristo. Recuerdan que el propiciatorio era una sola pieza de oro. En el huerto de Edén los querubines negaban la entrada porque eran símbolos de juicio en contra del pecado, pero aquí miran la sangre y la obra de redención con gran admiración y aprecio y ofrecen la bienvenida al hombre que se acerca a Dios porque la santidad y justicia de Dios (Hijo) es ahora la justicia y santidad de todos aquellos que han puesto su fe en él.

El arca y sus querubines nos recuerdan lo maravillados que debemos estar por el amor y la misericordia de Dios. Todo el acto de expiación, y el mensaje declarado significa que no importa cuánto lleguemos a entender, Dios sigue siendo un misterio. El cómo y por qué nos redimió va mas allá de nuestra compresión y debiera provocar para siempre

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nuestra humildad y gratitud.

Preguntas sobre El Arca del Pacto:1. ¿El arca era un símbolo de qué?2. ¿Qué nos expresan las tres arcas descritas en la Biblia?3. ¿Cuáles cosas contenían el Arca y qué significaban?4. Explica cómo los cuatro anillos de oro nos enseñan la importancia

de balanza en la vida cristiana. 5. ¿Cuántas cubiertas estaban puestas sobre el arca y qué

representan?6. El propiciatorio (el asiento de misericordia) nos habla cinco

verdades importantes, ¿cuáles son?7. ¿Cuáles son las verdades que vemos en los querubines?

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