EL SÁBADOEL SÁBADOEL SÁBADOEL SÁBADO

Lección 11Lección 11

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:““También les dijo: El día de reposo fue También les dijo: El día de reposo fue hecho hecho por causa por causa del hombre, y no el del hombre, y no el hombre hombre por causa por causa del día de reposo. Por del día de reposo. Por tanto, el tanto, el HijoHijo deldel HombreHombre es es SeñorSeñor aun del aun del día de reposo” día de reposo” (Marcos 2:27, 28).(Marcos 2:27, 28).

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:““También les dijo: El día de reposo fue También les dijo: El día de reposo fue hecho hecho por causa por causa del hombre, y no el del hombre, y no el hombre hombre por causa por causa del día de reposo. Por del día de reposo. Por tanto, el tanto, el HijoHijo deldel HombreHombre es es SeñorSeñor aun del aun del día de reposo” día de reposo” (Marcos 2:27, 28).(Marcos 2:27, 28).

LEE PARA EL ESTUDIO LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: DE ESTA SEMANA: Juan Juan 1:1-3; Mateo 12:1-5; 1:1-3; Mateo 12:1-5; Lucas 4:16-21; Juan Lucas 4:16-21; Juan 5:16, 17; Mateo 24:20.5:16, 17; Mateo 24:20.

LEE PARA EL ESTUDIO LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: DE ESTA SEMANA: Juan Juan 1:1-3; Mateo 12:1-5; 1:1-3; Mateo 12:1-5; Lucas 4:16-21; Juan Lucas 4:16-21; Juan 5:16, 17; Mateo 24:20.5:16, 17; Mateo 24:20.

A LO LARGO DE SU MINISTERIO, LOS LÍDERES A LO LARGO DE SU MINISTERIO, LOS LÍDERES RELIGIOSOS desafiaron la forma en que RELIGIOSOS desafiaron la forma en que CristoCristo observaba el observaba el

sábado. Ante la crítica, sábado. Ante la crítica, CristoCristo enfatizó su autoridad como enfatizó su autoridad como SeñorSeñor del sábado del sábado (Mateo 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5). (Mateo 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5).

También mostró el modo correcto de observar del sábado.También mostró el modo correcto de observar del sábado.

A LO LARGO DE SU MINISTERIO, LOS LÍDERES A LO LARGO DE SU MINISTERIO, LOS LÍDERES RELIGIOSOS desafiaron la forma en que RELIGIOSOS desafiaron la forma en que CristoCristo observaba el observaba el

sábado. Ante la crítica, sábado. Ante la crítica, CristoCristo enfatizó su autoridad como enfatizó su autoridad como SeñorSeñor del sábado del sábado (Mateo 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5). (Mateo 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5).

También mostró el modo correcto de observar del sábado.También mostró el modo correcto de observar del sábado.

Hoy, confrontamos Hoy, confrontamos no solo el desafío no solo el desafío de la de la “correcta ob-“correcta ob-servancia” servancia” del sá-del sá-bado sino, también, bado sino, también, la creencia popular la creencia popular de que el domingo de que el domingo es el día de descan-es el día de descan-so. so.

Aquellos que argumentan a favor del domingo, sin embargo, no Aquellos que argumentan a favor del domingo, sin embargo, no tienen en los evangelios nada que sustente su postura. tienen en los evangelios nada que sustente su postura. Las Las controversias acerca del sábado en estos cuatro libros solamente se controversias acerca del sábado en estos cuatro libros solamente se refieren a la forma en que debe ser guardado, y no a cuándo debe ser refieren a la forma en que debe ser guardado, y no a cuándo debe ser observado. observado. La vida y las enseñanzas de La vida y las enseñanzas de JesúsJesús no dejaron dudas de no dejaron dudas de que el séptimo día seguiría siendo el día de descanso de que el séptimo día seguiría siendo el día de descanso de DiosDios, incluso , incluso después de su muerte y resurrección.después de su muerte y resurrección.

Hoy, confrontamos Hoy, confrontamos no solo el desafío no solo el desafío de la de la “correcta ob-“correcta ob-servancia” servancia” del sá-del sá-bado sino, también, bado sino, también, la creencia popular la creencia popular de que el domingo de que el domingo es el día de descan-es el día de descan-so. so.

Aquellos que argumentan a favor del domingo, sin embargo, no Aquellos que argumentan a favor del domingo, sin embargo, no tienen en los evangelios nada que sustente su postura. tienen en los evangelios nada que sustente su postura. Las Las controversias acerca del sábado en estos cuatro libros solamente se controversias acerca del sábado en estos cuatro libros solamente se refieren a la forma en que debe ser guardado, y no a cuándo debe ser refieren a la forma en que debe ser guardado, y no a cuándo debe ser observado. observado. La vida y las enseñanzas de La vida y las enseñanzas de JesúsJesús no dejaron dudas de no dejaron dudas de que el séptimo día seguiría siendo el día de descanso de que el séptimo día seguiría siendo el día de descanso de DiosDios, incluso , incluso después de su muerte y resurrección.después de su muerte y resurrección.

Esta semana, consi-Esta semana, consi-deraremos la relación deraremos la relación de de CristoCristo con el ori- con el ori-gen del sábado y su gen del sábado y su señoríoseñorío sobre él. sobre él. Luego, estudiaremos Luego, estudiaremos el el eejjemempplolo y las y las enseense--ñanzasñanzas de de JesúsJesús en en cuanto a la observan-cuanto a la observan-cia del sábado. Por cia del sábado. Por último, veremos de último, veremos de qué modo las pala-qué modo las pala-bras de bras de JesúsJesús y el y el eejjemempplolo dede sussus disdis--cícíppulosulos revelan la revelan la validez permanente validez permanente del sábado después del sábado después de su resurrección.de su resurrección.

Esta semana, consi-Esta semana, consi-deraremos la relación deraremos la relación de de CristoCristo con el ori- con el ori-gen del sábado y su gen del sábado y su señoríoseñorío sobre él. sobre él. Luego, estudiaremos Luego, estudiaremos el el eejjemempplolo y las y las enseense--ñanzasñanzas de de JesúsJesús en en cuanto a la observan-cuanto a la observan-cia del sábado. Por cia del sábado. Por último, veremos de último, veremos de qué modo las pala-qué modo las pala-bras de bras de JesúsJesús y el y el eejjemempplolo dede sussus disdis--cícíppulosulos revelan la revelan la validez permanente validez permanente del sábado después del sábado después de su resurrección.de su resurrección.

1. CRISTO, EL CREADOR DEL SÁBADO1. CRISTO, EL CREADOR DEL SÁBADO1. CRISTO, EL CREADOR DEL SÁBADO1. CRISTO, EL CREADOR DEL SÁBADO

¿Qué indican los ¿Qué indican los siguientes versículos siguientes versículos acerca del papel de acerca del papel de JesúsJesús en la Creación? en la Creación? ¿Por qué esto es tan ¿Por qué esto es tan importante, especial-importante, especial-mente al considerar el mente al considerar el origen del sábado? origen del sábado? Juan 1:1-3; Col. 1:16; Juan 1:1-3; Col. 1:16; Heb. 1:1, 2.Heb. 1:1, 2.

¿Qué indican los ¿Qué indican los siguientes versículos siguientes versículos acerca del papel de acerca del papel de JesúsJesús en la Creación? en la Creación? ¿Por qué esto es tan ¿Por qué esto es tan importante, especial-importante, especial-mente al considerar el mente al considerar el origen del sábado? origen del sábado? Juan 1:1-3; Col. 1:16; Juan 1:1-3; Col. 1:16; Heb. 1:1, 2.Heb. 1:1, 2.

Juan Juan introduce su introduce su EvangelioEvangelio con la famosa declaración: con la famosa declaración: “En el principio “En el principio era el Verbo [...]. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo era el Verbo [...]. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:1-3). (Juan 1:1-3). Tanto Tanto JuanJuan como como PabloPablo no no dejan lugar a dudas en cuanto al papel de dejan lugar a dudas en cuanto al papel de CristoCristo en la Creación. en la Creación. DiosDios el el Hijo,Hijo, JesucristoJesucristo, creó todas las cosas: , creó todas las cosas: “Porque en él fueron creadas todas “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles [...]; todo fue creado por medio de él y para él” invisibles [...]; todo fue creado por medio de él y para él” (Colosenses (Colosenses 1:16, 17).1:16, 17). A través de A través de CristoCristo, , DiosDios creó el universo, incluyendo el sistema creó el universo, incluyendo el sistema solar, la Tierra y todo lo que hay en ella, animado e inanimado.solar, la Tierra y todo lo que hay en ella, animado e inanimado.

Juan Juan introduce su introduce su EvangelioEvangelio con la famosa declaración: con la famosa declaración: “En el principio “En el principio era el Verbo [...]. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo era el Verbo [...]. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:1-3). (Juan 1:1-3). Tanto Tanto JuanJuan como como PabloPablo no no dejan lugar a dudas en cuanto al papel de dejan lugar a dudas en cuanto al papel de CristoCristo en la Creación. en la Creación. DiosDios el el Hijo,Hijo, JesucristoJesucristo, creó todas las cosas: , creó todas las cosas: “Porque en él fueron creadas todas “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles [...]; todo fue creado por medio de él y para él” invisibles [...]; todo fue creado por medio de él y para él” (Colosenses (Colosenses 1:16, 17).1:16, 17). A través de A través de CristoCristo, , DiosDios creó el universo, incluyendo el sistema creó el universo, incluyendo el sistema solar, la Tierra y todo lo que hay en ella, animado e inanimado.solar, la Tierra y todo lo que hay en ella, animado e inanimado.

CristoCristo, , que habría de ser el que habría de ser el Redentor Redentor del hombre, también fue su del hombre, también fue su CreadorCreador. . Y allí mismo, al final de la semana de la Creación, el Y allí mismo, al final de la semana de la Creación, el Señor Señor nos dio un día de descansonos dio un día de descanso. “Por haber sido hecho el sábado para el . “Por haber sido hecho el sábado para el hombre, es el día del hombre, es el día del Señor.Señor. Pertenece a Pertenece a CristoCristo. [...] Como lo hizo . [...] Como lo hizo todo, creó también el sábado. Por él fue apartado como un todo, creó también el sábado. Por él fue apartado como un monumento recordativo de la obra de la Creación”monumento recordativo de la obra de la Creación” (DTG 255).(DTG 255).

CristoCristo, , que habría de ser el que habría de ser el Redentor Redentor del hombre, también fue su del hombre, también fue su CreadorCreador. . Y allí mismo, al final de la semana de la Creación, el Y allí mismo, al final de la semana de la Creación, el Señor Señor nos dio un día de descansonos dio un día de descanso. “Por haber sido hecho el sábado para el . “Por haber sido hecho el sábado para el hombre, es el día del hombre, es el día del Señor.Señor. Pertenece a Pertenece a CristoCristo. [...] Como lo hizo . [...] Como lo hizo todo, creó también el sábado. Por él fue apartado como un todo, creó también el sábado. Por él fue apartado como un monumento recordativo de la obra de la Creación”monumento recordativo de la obra de la Creación” (DTG 255).(DTG 255).

El mismo El mismo DiosDios que creó a que creó a la humanidad con la nece-la humanidad con la nece-sidad de descansar tam-sidad de descansar tam-bién proveyó los medios bién proveyó los medios para hacerlo: un día en la para hacerlo: un día en la semana en el cual los se-semana en el cual los se-res humanos han de dejar res humanos han de dejar a un lado las preocupacio-a un lado las preocupacio-nes y los afanes de la vida nes y los afanes de la vida cotidiana, y descansar en cotidiana, y descansar en él, el Creador. él, el Creador.

Luego de terminar la CreaciónLuego de terminar la Creación, , DiosDios mismomismo descansódescansó enen elel sésépptimotimo díadía, , nono p pororqqueue estuvieraestuviera cansadocansado, , sinosino aa finfin dede bendecirbendecir y santificar el y santificar el sábado, y darnos un ejemplo para seguirsábado, y darnos un ejemplo para seguir. Y él también reposó en . Y él también reposó en sábado cuando consumó nuestra redención en la cruz, no porque lo sábado cuando consumó nuestra redención en la cruz, no porque lo necesitara, sino a fin de (entre otras cosas) confirmar el valor perpetuo necesitara, sino a fin de (entre otras cosas) confirmar el valor perpetuo del sábado. del sábado. CristoCristo, que invita a los seres humanos inquietos a , que invita a los seres humanos inquietos a descansar en él descansar en él (Mateo 11:28, 29),(Mateo 11:28, 29), nos invita a hacerlo de un modo nos invita a hacerlo de un modo especial, una vez a la semana, cada sábado.especial, una vez a la semana, cada sábado.

El mismo El mismo DiosDios que creó a que creó a la humanidad con la nece-la humanidad con la nece-sidad de descansar tam-sidad de descansar tam-bién proveyó los medios bién proveyó los medios para hacerlo: un día en la para hacerlo: un día en la semana en el cual los se-semana en el cual los se-res humanos han de dejar res humanos han de dejar a un lado las preocupacio-a un lado las preocupacio-nes y los afanes de la vida nes y los afanes de la vida cotidiana, y descansar en cotidiana, y descansar en él, el Creador. él, el Creador.

Luego de terminar la CreaciónLuego de terminar la Creación, , DiosDios mismomismo descansódescansó enen elel sésépptimotimo díadía, , nono p pororqqueue estuvieraestuviera cansadocansado, , sinosino aa finfin dede bendecirbendecir y santificar el y santificar el sábado, y darnos un ejemplo para seguirsábado, y darnos un ejemplo para seguir. Y él también reposó en . Y él también reposó en sábado cuando consumó nuestra redención en la cruz, no porque lo sábado cuando consumó nuestra redención en la cruz, no porque lo necesitara, sino a fin de (entre otras cosas) confirmar el valor perpetuo necesitara, sino a fin de (entre otras cosas) confirmar el valor perpetuo del sábado. del sábado. CristoCristo, que invita a los seres humanos inquietos a , que invita a los seres humanos inquietos a descansar en él descansar en él (Mateo 11:28, 29),(Mateo 11:28, 29), nos invita a hacerlo de un modo nos invita a hacerlo de un modo especial, una vez a la semana, cada sábado.especial, una vez a la semana, cada sábado.

El descanso sabático nos une, al principio El descanso sabático nos une, al principio de la creación de la Tierra, a las mismas de la creación de la Tierra, a las mismas bases de nuestra existencia. ¿Qué mejor bases de nuestra existencia. ¿Qué mejor momento para meditar en la importante momento para meditar en la importante pregunta: pregunta: ¿Qué estoy haciendo con la ¿Qué estoy haciendo con la

existencia que Dios me ha dado?existencia que Dios me ha dado?

El descanso sabático nos une, al principio El descanso sabático nos une, al principio de la creación de la Tierra, a las mismas de la creación de la Tierra, a las mismas bases de nuestra existencia. ¿Qué mejor bases de nuestra existencia. ¿Qué mejor momento para meditar en la importante momento para meditar en la importante pregunta: pregunta: ¿Qué estoy haciendo con la ¿Qué estoy haciendo con la

existencia que Dios me ha dado?existencia que Dios me ha dado?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

2. CRISTO, EL SEÑOR DEL SÁBADO2. CRISTO, EL SEÑOR DEL SÁBADO2. CRISTO, EL SEÑOR DEL SÁBADO2. CRISTO, EL SEÑOR DEL SÁBADO

Lee Lee Mateo 12:1 y 2.Mateo 12:1 y 2. ¿Qué está sucediendo ¿Qué está sucediendo aquí?aquí? ¿Por qué los ¿Por qué los fariseos considerarían fariseos considerarían “no lícita” “no lícita” esta acción?esta acción?

Lee Lee Mateo 12:1 y 2.Mateo 12:1 y 2. ¿Qué está sucediendo ¿Qué está sucediendo aquí?aquí? ¿Por qué los ¿Por qué los fariseos considerarían fariseos considerarían “no lícita” “no lícita” esta acción?esta acción?

Deuteronomio 23:25 Deuteronomio 23:25 afirma: afirma: “Cuando entres en la mies de tu prójimo, podrás “Cuando entres en la mies de tu prójimo, podrás arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás hoz a la mies de tu prójimo”. arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás hoz a la mies de tu prójimo”. El problema, entonces, no era la acción en sí misma, sino el día en el que se El problema, entonces, no era la acción en sí misma, sino el día en el que se realizabarealizaba. . Las normas rabínicas específicamente prohibían muchos tipos de Las normas rabínicas específicamente prohibían muchos tipos de trabajo en sábado, tales como segar, trillar y aventar el granotrabajo en sábado, tales como segar, trillar y aventar el grano. Según los . Según los fariseos, al arrancar las espigas, frotarlas con las manos y separar el grano de fariseos, al arrancar las espigas, frotarlas con las manos y separar el grano de la cáscara, los discípulos eran culpables de realizar todos esos trabajos.la cáscara, los discípulos eran culpables de realizar todos esos trabajos.

Deuteronomio 23:25 Deuteronomio 23:25 afirma: afirma: “Cuando entres en la mies de tu prójimo, podrás “Cuando entres en la mies de tu prójimo, podrás arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás hoz a la mies de tu prójimo”. arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás hoz a la mies de tu prójimo”. El problema, entonces, no era la acción en sí misma, sino el día en el que se El problema, entonces, no era la acción en sí misma, sino el día en el que se realizabarealizaba. . Las normas rabínicas específicamente prohibían muchos tipos de Las normas rabínicas específicamente prohibían muchos tipos de trabajo en sábado, tales como segar, trillar y aventar el granotrabajo en sábado, tales como segar, trillar y aventar el grano. Según los . Según los fariseos, al arrancar las espigas, frotarlas con las manos y separar el grano de fariseos, al arrancar las espigas, frotarlas con las manos y separar el grano de la cáscara, los discípulos eran culpables de realizar todos esos trabajos.la cáscara, los discípulos eran culpables de realizar todos esos trabajos.

¿Qué importancia ¿Qué importancia tienen los ejemplos tienen los ejemplos que que JesúsJesús utilizó al utilizó al responder a los responder a los fariseos? fariseos? Mateo 12:3-5.Mateo 12:3-5.

Con Con elel p primerrimer eejjemempplolo (1 Sam. 21:1-6), (1 Sam. 21:1-6), Cristo Cristo argumentó que, aunque en circunstancias argumentó que, aunque en circunstancias normales normales DavidDavid y sus hombres no debían y sus hombres no debían comer el pan que solo consumían los comer el pan que solo consumían los sacerdotessacerdotes (Levítico 24:9),(Levítico 24:9), por causa del por causa del peligro que amenazaba sus vidas, suspeligro que amenazaba sus vidas, susacciones debían ser consideradas una acciones debían ser consideradas una transgresión permitida de una regla ceremonial. transgresión permitida de una regla ceremonial. ElEl seseggundoundo eejjemempplolo que mencionó que mencionó JesúsJesús (Mateo 12:5) (Mateo 12:5) se refiere a los sacrificios y ofrendas se refiere a los sacrificios y ofrendas ordenados para el sábado en los servicios del ordenados para el sábado en los servicios del TemploTemplo, , que eran el doble de los sacrificios ofrecidos que eran el doble de los sacrificios ofrecidos en cualquier otro díaen cualquier otro día (Números 28:9, 10). (Números 28:9, 10). Los judíos mismos reconocían Los judíos mismos reconocían que el servicio del Templo era más importante que el sábado.que el servicio del Templo era más importante que el sábado.

Con Con elel p primerrimer eejjemempplolo (1 Sam. 21:1-6), (1 Sam. 21:1-6), Cristo Cristo argumentó que, aunque en circunstancias argumentó que, aunque en circunstancias normales normales DavidDavid y sus hombres no debían y sus hombres no debían comer el pan que solo consumían los comer el pan que solo consumían los sacerdotessacerdotes (Levítico 24:9),(Levítico 24:9), por causa del por causa del peligro que amenazaba sus vidas, suspeligro que amenazaba sus vidas, susacciones debían ser consideradas una acciones debían ser consideradas una transgresión permitida de una regla ceremonial. transgresión permitida de una regla ceremonial. ElEl seseggundoundo eejjemempplolo que mencionó que mencionó JesúsJesús (Mateo 12:5) (Mateo 12:5) se refiere a los sacrificios y ofrendas se refiere a los sacrificios y ofrendas ordenados para el sábado en los servicios del ordenados para el sábado en los servicios del TemploTemplo, , que eran el doble de los sacrificios ofrecidos que eran el doble de los sacrificios ofrecidos en cualquier otro díaen cualquier otro día (Números 28:9, 10). (Números 28:9, 10). Los judíos mismos reconocían Los judíos mismos reconocían que el servicio del Templo era más importante que el sábado.que el servicio del Templo era más importante que el sábado.

Luego de citar estos Luego de citar estos ejemplos, ejemplos, JesúsJesús pro- pro-nunció nunció dosdos declaradeclara--cionesciones que vindican que vindican su autoridad para re-su autoridad para re-definir la pesada ob-definir la pesada ob-servancia del sábado servancia del sábado requerida por los fa-requerida por los fa-riseos: riseos: (1)(1) “El día de “El día de reposo fue hecho por reposo fue hecho por causa del hombre, y causa del hombre, y no el hombre por cau-no el hombre por cau-sa del día de reposo” sa del día de reposo” (Mar. 2:27). (Mar. 2:27).

Con esto, Con esto, JesúsJesús reafirma el origen edénico del sábado y redefine las reafirma el origen edénico del sábado y redefine las prioridades incorrectas de los fariseos en cuanto al hombre y el día de prioridades incorrectas de los fariseos en cuanto al hombre y el día de reposo: el sábado fue creado para beneficiar a los seres humanos y sigue reposo: el sábado fue creado para beneficiar a los seres humanos y sigue siendo un don, otorgado por siendo un don, otorgado por DiosDios, al servicio de la humanidad en vez de , al servicio de la humanidad en vez de estar la humanidad al servicio del sábado. Y estar la humanidad al servicio del sábado. Y (2)(2), al decir: , al decir: “el Hijo del Hombre “el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo” es Señor aun del día de reposo” (Mar. 2:28), (Mar. 2:28), Cristo Cristo ratificó su posición como ratificó su posición como CreadorCreador y y LegisladorLegislador del sábado. Por lo tanto, solamente él tenía la autoridad del sábado. Por lo tanto, solamente él tenía la autoridad para liberar el sábado de estos mandamientos de hombres.para liberar el sábado de estos mandamientos de hombres.

Luego de citar estos Luego de citar estos ejemplos, ejemplos, JesúsJesús pro- pro-nunció nunció dosdos declaradeclara--cionesciones que vindican que vindican su autoridad para re-su autoridad para re-definir la pesada ob-definir la pesada ob-servancia del sábado servancia del sábado requerida por los fa-requerida por los fa-riseos: riseos: (1)(1) “El día de “El día de reposo fue hecho por reposo fue hecho por causa del hombre, y causa del hombre, y no el hombre por cau-no el hombre por cau-sa del día de reposo” sa del día de reposo” (Mar. 2:27). (Mar. 2:27).

Con esto, Con esto, JesúsJesús reafirma el origen edénico del sábado y redefine las reafirma el origen edénico del sábado y redefine las prioridades incorrectas de los fariseos en cuanto al hombre y el día de prioridades incorrectas de los fariseos en cuanto al hombre y el día de reposo: el sábado fue creado para beneficiar a los seres humanos y sigue reposo: el sábado fue creado para beneficiar a los seres humanos y sigue siendo un don, otorgado por siendo un don, otorgado por DiosDios, al servicio de la humanidad en vez de , al servicio de la humanidad en vez de estar la humanidad al servicio del sábado. Y estar la humanidad al servicio del sábado. Y (2)(2), al decir: , al decir: “el Hijo del Hombre “el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo” es Señor aun del día de reposo” (Mar. 2:28), (Mar. 2:28), Cristo Cristo ratificó su posición como ratificó su posición como CreadorCreador y y LegisladorLegislador del sábado. Por lo tanto, solamente él tenía la autoridad del sábado. Por lo tanto, solamente él tenía la autoridad para liberar el sábado de estos mandamientos de hombres.para liberar el sábado de estos mandamientos de hombres.

¿De qué maneras tu observancia del ¿De qué maneras tu observancia del sábado puede corroborar que el sábado puede corroborar que el

Señor del sábado es también el Señor Señor del sábado es también el Señor de tu vida?de tu vida?

¿De qué maneras tu observancia del ¿De qué maneras tu observancia del sábado puede corroborar que el sábado puede corroborar que el

Señor del sábado es también el Señor Señor del sábado es también el Señor de tu vida?de tu vida?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

¿Qué nos dice ¿Qué nos dice Lucas Lucas 4:16 4:16 acerca de la acerca de la actitud de Jesús actitud de Jesús hacia el sábado? hacia el sábado? ¿Por qué esto es tan ¿Por qué esto es tan importante para importante para nosotros hoy? nosotros hoy? Juan Juan 14:15; 1 Pedro 2:21.14:15; 1 Pedro 2:21.

¿Qué nos dice ¿Qué nos dice Lucas Lucas 4:16 4:16 acerca de la acerca de la actitud de Jesús actitud de Jesús hacia el sábado? hacia el sábado? ¿Por qué esto es tan ¿Por qué esto es tan importante para importante para nosotros hoy? nosotros hoy? Juan Juan 14:15; 1 Pedro 2:21.14:15; 1 Pedro 2:21.

La palabra costumbre, que La palabra costumbre, que LucasLucas utilizó en el utilizó en el versículo 16versículo 16, proviene de , proviene de una palabra griega relacionada con hábitos constantes en el tiempo y la una palabra griega relacionada con hábitos constantes en el tiempo y la práctica. En otras palabras, práctica. En otras palabras, JesúsJesús asistía con regularidad a la sinagoga asistía con regularidad a la sinagoga todos los sábados que podíatodos los sábados que podía. De hecho, esto es tan importante para . De hecho, esto es tan importante para LucasLucas que, en todo su que, en todo su EvangelioEvangelio, menciona cuatro veces que , menciona cuatro veces que JesúsJesús asistió a la sinagoga en sábados diferentes asistió a la sinagoga en sábados diferentes (Luc. 4:16; 4:31; 6:6; 13:10). (Luc. 4:16; 4:31; 6:6; 13:10).

La palabra costumbre, que La palabra costumbre, que LucasLucas utilizó en el utilizó en el versículo 16versículo 16, proviene de , proviene de una palabra griega relacionada con hábitos constantes en el tiempo y la una palabra griega relacionada con hábitos constantes en el tiempo y la práctica. En otras palabras, práctica. En otras palabras, JesúsJesús asistía con regularidad a la sinagoga asistía con regularidad a la sinagoga todos los sábados que podíatodos los sábados que podía. De hecho, esto es tan importante para . De hecho, esto es tan importante para LucasLucas que, en todo su que, en todo su EvangelioEvangelio, menciona cuatro veces que , menciona cuatro veces que JesúsJesús asistió a la sinagoga en sábados diferentes asistió a la sinagoga en sábados diferentes (Luc. 4:16; 4:31; 6:6; 13:10). (Luc. 4:16; 4:31; 6:6; 13:10).

3. EL EJEMPLO DE JESÚS3. EL EJEMPLO DE JESÚS

Además, Además, LucasLucas identifica especialmente el sábado como el séptimo día de identifica especialmente el sábado como el séptimo día de la semana la semana (Luc. 23:54-24:1). (Luc. 23:54-24:1). El hecho de que El hecho de que JesucristoJesucristo, durante su , durante su ministerio terrenal, observó el sábado junto con los judíos, testifica que el ministerio terrenal, observó el sábado junto con los judíos, testifica que el ciclo semanal no se había perdido desde que la ciclo semanal no se había perdido desde que la LeyLey había sido dada en el había sido dada en el Sinaí o, incluso, desde la Creación. Sinaí o, incluso, desde la Creación. Su ejemplo como observador del Su ejemplo como observador del sábado es un modelo para seguir por los cristianos, tanto en cuanto al día sábado es un modelo para seguir por los cristianos, tanto en cuanto al día correcto como en la forma apropiada de guardarlo.correcto como en la forma apropiada de guardarlo.

Además, Además, LucasLucas identifica especialmente el sábado como el séptimo día de identifica especialmente el sábado como el séptimo día de la semana la semana (Luc. 23:54-24:1). (Luc. 23:54-24:1). El hecho de que El hecho de que JesucristoJesucristo, durante su , durante su ministerio terrenal, observó el sábado junto con los judíos, testifica que el ministerio terrenal, observó el sábado junto con los judíos, testifica que el ciclo semanal no se había perdido desde que la ciclo semanal no se había perdido desde que la LeyLey había sido dada en el había sido dada en el Sinaí o, incluso, desde la Creación. Sinaí o, incluso, desde la Creación. Su ejemplo como observador del Su ejemplo como observador del sábado es un modelo para seguir por los cristianos, tanto en cuanto al día sábado es un modelo para seguir por los cristianos, tanto en cuanto al día correcto como en la forma apropiada de guardarlo.correcto como en la forma apropiada de guardarlo.

¿Qué leyó Jesús en esa ocasión ¿Qué leyó Jesús en esa ocasión especial en la sinagoga? especial en la sinagoga? ¿Por ¿Por qué es importan-te? qué es importan-te? Luc. 4:16-21.Luc. 4:16-21.

Esta no era la primera vez que Esta no era la primera vez que JesúsJesús leía y hablaba en la sinagoga. Más de leía y hablaba en la sinagoga. Más de un año había pasado desde su bautis-un año había pasado desde su bautis-mo en el río Jordán. Sin embargo, mo en el río Jordán. Sin embargo, esta esta era la primera visita de era la primera visita de JesúsJesús a Naza-a Naza-ret después de haber dejado el taller ret después de haber dejado el taller de carpintería, donde había estado cer-de carpintería, donde había estado cer-ca de treinta años y donde había asisti-ca de treinta años y donde había asisti-do a la sinagoga localdo a la sinagoga local. .

Durante su juventud, Durante su juventud, “a menudo, en la sinagoga, los sábados, se “a menudo, en la sinagoga, los sábados, se le pedía que leyese la lección de los profetas, y el corazón de le pedía que leyese la lección de los profetas, y el corazón de los oyentes se conmovía al ver irradiar una nueva luz de las los oyentes se conmovía al ver irradiar una nueva luz de las palabras familiares del Texto Sagrado” palabras familiares del Texto Sagrado” (DTG 55).(DTG 55).

Esta no era la primera vez que Esta no era la primera vez que JesúsJesús leía y hablaba en la sinagoga. Más de leía y hablaba en la sinagoga. Más de un año había pasado desde su bautis-un año había pasado desde su bautis-mo en el río Jordán. Sin embargo, mo en el río Jordán. Sin embargo, esta esta era la primera visita de era la primera visita de JesúsJesús a Naza-a Naza-ret después de haber dejado el taller ret después de haber dejado el taller de carpintería, donde había estado cer-de carpintería, donde había estado cer-ca de treinta años y donde había asisti-ca de treinta años y donde había asisti-do a la sinagoga localdo a la sinagoga local. .

Durante su juventud, Durante su juventud, “a menudo, en la sinagoga, los sábados, se “a menudo, en la sinagoga, los sábados, se le pedía que leyese la lección de los profetas, y el corazón de le pedía que leyese la lección de los profetas, y el corazón de los oyentes se conmovía al ver irradiar una nueva luz de las los oyentes se conmovía al ver irradiar una nueva luz de las palabras familiares del Texto Sagrado” palabras familiares del Texto Sagrado” (DTG 55).(DTG 55).

Pero, Pero, esta vez fue diferen-esta vez fue diferen-tete. . JesúsJesús seleccionó un seleccionó un pasaje específicopasaje específico, , Isaías Isaías 61:1 y 261:1 y 2, , que explica la obra que explica la obra del del MesíasMesías y cómo vendría y cómo vendría “a predicar el año “a predicar el año agradable del Señor” agradable del Señor” (Luc. (Luc. 4:19). 4:19). El texto se refería al El texto se refería al año sabático, o jubileo, un año sabático, o jubileo, un tiempo de descanso. tiempo de descanso.

ApropiadamenteApropiadamente, , Jesús Jesús eligió el día de descanso, el eligió el día de descanso, el sábado, para anunciar su sábado, para anunciar su ministerio de reden-ción, ministerio de reden-ción, liberación y sanidadliberación y sanidad. . Podemos encontrar ver-Podemos encontrar ver-dadero reposo en dadero reposo en JesúsJesús, un , un descanso expresado descanso expresado de manera tangible cada de manera tangible cada sábado.sábado.

Pero, Pero, esta vez fue diferen-esta vez fue diferen-tete. . JesúsJesús seleccionó un seleccionó un pasaje específicopasaje específico, , Isaías Isaías 61:1 y 261:1 y 2, , que explica la obra que explica la obra del del MesíasMesías y cómo vendría y cómo vendría “a predicar el año “a predicar el año agradable del Señor” agradable del Señor” (Luc. (Luc. 4:19). 4:19). El texto se refería al El texto se refería al año sabático, o jubileo, un año sabático, o jubileo, un tiempo de descanso. tiempo de descanso.

ApropiadamenteApropiadamente, , Jesús Jesús eligió el día de descanso, el eligió el día de descanso, el sábado, para anunciar su sábado, para anunciar su ministerio de reden-ción, ministerio de reden-ción, liberación y sanidadliberación y sanidad. . Podemos encontrar ver-Podemos encontrar ver-dadero reposo en dadero reposo en JesúsJesús, un , un descanso expresado descanso expresado de manera tangible cada de manera tangible cada sábado.sábado.

Los evangelios Los evangelios mencionan varios milagros de sanación que mencionan varios milagros de sanación que JesúsJesús llevó a llevó a cabo en sábado. cabo en sábado. Es interesante notar que, en la mayoría de los casos, la Es interesante notar que, en la mayoría de los casos, la sanidad llegó por iniciativa de sanidad llegó por iniciativa de JesúsJesús, , como si tuviera la intención de sanar como si tuviera la intención de sanar en sábado aunque hubiese podido hacerlo en cualquier otro día. en sábado aunque hubiese podido hacerlo en cualquier otro día. Jesús Jesús estaba tratando de enfatizar una verdad: estaba tratando de enfatizar una verdad: sanar en sábado no era ilícito. Al sanar en sábado no era ilícito. Al contrario, era más lícito que lo que muchos de los fariseos y los líderes contrario, era más lícito que lo que muchos de los fariseos y los líderes religiosos estaban acostumbrados a hacer en sábadoreligiosos estaban acostumbrados a hacer en sábado..

Los evangelios Los evangelios mencionan varios milagros de sanación que mencionan varios milagros de sanación que JesúsJesús llevó a llevó a cabo en sábado. cabo en sábado. Es interesante notar que, en la mayoría de los casos, la Es interesante notar que, en la mayoría de los casos, la sanidad llegó por iniciativa de sanidad llegó por iniciativa de JesúsJesús, , como si tuviera la intención de sanar como si tuviera la intención de sanar en sábado aunque hubiese podido hacerlo en cualquier otro día. en sábado aunque hubiese podido hacerlo en cualquier otro día. Jesús Jesús estaba tratando de enfatizar una verdad: estaba tratando de enfatizar una verdad: sanar en sábado no era ilícito. Al sanar en sábado no era ilícito. Al contrario, era más lícito que lo que muchos de los fariseos y los líderes contrario, era más lícito que lo que muchos de los fariseos y los líderes religiosos estaban acostumbrados a hacer en sábadoreligiosos estaban acostumbrados a hacer en sábado..

4. MILAGROS EN SÁBADO4. MILAGROS EN SÁBADO

¿Qué argumentos se ¿Qué argumentos se presentan en cada presentan en cada uno de estos textos uno de estos textos para justificar los para justificar los milagros de sanidad milagros de sanidad realizados por Jesús realizados por Jesús en sábado? en sábado? Mateo Mateo 12:10-12; Lucas 12:10-12; Lucas 13:15, 16; Juan 5:16, 13:15, 16; Juan 5:16, 17.17.

¿Qué argumentos se ¿Qué argumentos se presentan en cada presentan en cada uno de estos textos uno de estos textos para justificar los para justificar los milagros de sanidad milagros de sanidad realizados por Jesús realizados por Jesús en sábado? en sábado? Mateo Mateo 12:10-12; Lucas 12:10-12; Lucas 13:15, 16; Juan 5:16, 13:15, 16; Juan 5:16, 17.17.

Si bien es cierto que debemos dejar a un lado nuestros propios intereses Si bien es cierto que debemos dejar a un lado nuestros propios intereses durante el día sábado durante el día sábado (Éxo. 20:9; Isa. 58:13), (Éxo. 20:9; Isa. 58:13), nunca debiera ser consi-nunca debiera ser consi-derado como un tiempo de ociosidad inútil.derado como un tiempo de ociosidad inútil. En sus controversias con los En sus controversias con los fariseos, fariseos, Cristo Cristo señaló claramente que señaló claramente que “es lícito hacer el bien en los días “es lícito hacer el bien en los días de reposo” de reposo” (Mat. 12:12)(Mat. 12:12). . Según las tradiciones rabínicas, una persona Según las tradiciones rabínicas, una persona enferma podía ser tratada en sábado si la situación era de vida o muerte. enferma podía ser tratada en sábado si la situación era de vida o muerte.

Si bien es cierto que debemos dejar a un lado nuestros propios intereses Si bien es cierto que debemos dejar a un lado nuestros propios intereses durante el día sábado durante el día sábado (Éxo. 20:9; Isa. 58:13), (Éxo. 20:9; Isa. 58:13), nunca debiera ser consi-nunca debiera ser consi-derado como un tiempo de ociosidad inútil.derado como un tiempo de ociosidad inútil. En sus controversias con los En sus controversias con los fariseos, fariseos, Cristo Cristo señaló claramente que señaló claramente que “es lícito hacer el bien en los días “es lícito hacer el bien en los días de reposo” de reposo” (Mat. 12:12)(Mat. 12:12). . Según las tradiciones rabínicas, una persona Según las tradiciones rabínicas, una persona enferma podía ser tratada en sábado si la situación era de vida o muerte. enferma podía ser tratada en sábado si la situación era de vida o muerte.

Del mismo modo, Del mismo modo, si una oveja o un buey se caían en un pozo, estaba si una oveja o un buey se caían en un pozo, estaba permitido sacar al animal en día sábado para salvarle la vidapermitido sacar al animal en día sábado para salvarle la vida. . ¿No era ¿No era la vida de una persona más valiosa que la de un animal?la vida de una persona más valiosa que la de un animal? Lamenta-Lamenta-blemente, los críticos de blemente, los críticos de CristoCristo mostraban más compasión hacia sus mostraban más compasión hacia sus propios animales que hacia los seres humanos sufrientespropios animales que hacia los seres humanos sufrientes. Aprobaban . Aprobaban dar de beber a un animal, pero no restaurar a una persona.dar de beber a un animal, pero no restaurar a una persona.

Del mismo modo, Del mismo modo, si una oveja o un buey se caían en un pozo, estaba si una oveja o un buey se caían en un pozo, estaba permitido sacar al animal en día sábado para salvarle la vidapermitido sacar al animal en día sábado para salvarle la vida. . ¿No era ¿No era la vida de una persona más valiosa que la de un animal?la vida de una persona más valiosa que la de un animal? Lamenta-Lamenta-blemente, los críticos de blemente, los críticos de CristoCristo mostraban más compasión hacia sus mostraban más compasión hacia sus propios animales que hacia los seres humanos sufrientespropios animales que hacia los seres humanos sufrientes. Aprobaban . Aprobaban dar de beber a un animal, pero no restaurar a una persona.dar de beber a un animal, pero no restaurar a una persona.

Jesús también Jesús también declaró: declaró: “Mi Pa-“Mi Pa-dre hasta ahora dre hasta ahora trabaja, y yo tra-trabaja, y yo tra-bajo” bajo” (Juan 5:17), (Juan 5:17), refiriéndose a la refiriéndose a la obra de Dios por obra de Dios por sus criaturas. sus criaturas. Incluso en el día Incluso en el día sábado, él sigue sábado, él sigue dando vida y sus-dando vida y sus-tentando el uni-tentando el uni-verso verso (Heb. 1:2,3).(Heb. 1:2,3).

Jesús Jesús enseñó que no deberíamos ser legalistas al observar el sábadoenseñó que no deberíamos ser legalistas al observar el sábado. . Guardar Guardar el sábado significael sábado significa “descansar” “descansar” de nuestras propias obras de nuestras propias obras (Heb. 4:10) (Heb. 4:10) y, más y, más importante aún, detenernos de intentar obtener la salvación por nuestros pro-importante aún, detenernos de intentar obtener la salvación por nuestros pro-pios méritos, lo que es imposible de todos modos. pios méritos, lo que es imposible de todos modos. SatanásSatanás desea convencer-desea convencer-nos de que guardemos el sábado de un modo egoísta. Si no logra hacernos nos de que guardemos el sábado de un modo egoísta. Si no logra hacernos transgredir el sábado, intenta empujarnos al otro extremo: el legalismo.transgredir el sábado, intenta empujarnos al otro extremo: el legalismo.

Jesús Jesús enseñó que no deberíamos ser legalistas al observar el sábadoenseñó que no deberíamos ser legalistas al observar el sábado. . Guardar Guardar el sábado significael sábado significa “descansar” “descansar” de nuestras propias obras de nuestras propias obras (Heb. 4:10) (Heb. 4:10) y, más y, más importante aún, detenernos de intentar obtener la salvación por nuestros pro-importante aún, detenernos de intentar obtener la salvación por nuestros pro-pios méritos, lo que es imposible de todos modos. pios méritos, lo que es imposible de todos modos. SatanásSatanás desea convencer-desea convencer-nos de que guardemos el sábado de un modo egoísta. Si no logra hacernos nos de que guardemos el sábado de un modo egoísta. Si no logra hacernos transgredir el sábado, intenta empujarnos al otro extremo: el legalismo.transgredir el sábado, intenta empujarnos al otro extremo: el legalismo.

Aunque es fácil ser legalistas en cuanto al Aunque es fácil ser legalistas en cuanto al sábado, otras personas podrían ser muy sábado, otras personas podrían ser muy

negligentes para guardarlo. ¿De qué modo negligentes para guardarlo. ¿De qué modo podemos lograr la observancia correcta?podemos lograr la observancia correcta?

Aunque es fácil ser legalistas en cuanto al Aunque es fácil ser legalistas en cuanto al sábado, otras personas podrían ser muy sábado, otras personas podrían ser muy

negligentes para guardarlo. ¿De qué modo negligentes para guardarlo. ¿De qué modo podemos lograr la observancia correcta?podemos lograr la observancia correcta?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

5. EL SÁBADO DESPUÉS DE LA RESURRECCIÓN5. EL SÁBADO DESPUÉS DE LA RESURRECCIÓN

Muchos cristianos guardan el domingo en vez del sábado, Muchos cristianos guardan el domingo en vez del sábado, justificándose en que justificándose en que CristoCristo resucitó en ese día. Sin embar- resucitó en ese día. Sin embar-go, no hay nada en el Nuevo Testamento, incluyendo los go, no hay nada en el Nuevo Testamento, incluyendo los pasajes sobre la resurrec-ción, que enseñe que el domingo pasajes sobre la resurrec-ción, que enseñe que el domingo debe reemplazar al sábado. Al contrario, el debe reemplazar al sábado. Al contrario, el Nuevo Testamen-Nuevo Testamen-to to muestra que muestra que Cristo Cristo deseaba que el sábado se guardara deseaba que el sábado se guardara incluso después de su resurrección.incluso después de su resurrección.

Muchos cristianos guardan el domingo en vez del sábado, Muchos cristianos guardan el domingo en vez del sábado, justificándose en que justificándose en que CristoCristo resucitó en ese día. Sin embar- resucitó en ese día. Sin embar-go, no hay nada en el Nuevo Testamento, incluyendo los go, no hay nada en el Nuevo Testamento, incluyendo los pasajes sobre la resurrec-ción, que enseñe que el domingo pasajes sobre la resurrec-ción, que enseñe que el domingo debe reemplazar al sábado. Al contrario, el debe reemplazar al sábado. Al contrario, el Nuevo Testamen-Nuevo Testamen-to to muestra que muestra que Cristo Cristo deseaba que el sábado se guardara deseaba que el sábado se guardara incluso después de su resurrección.incluso después de su resurrección.

¿Qué tiene para ¿Qué tiene para decir decir Mateo 24:20 Mateo 24:20 acerca del sábado acerca del sábado en los años poste-en los años poste-riores a la resurre-riores a la resurre-cción de cción de JesúsJesús??

¿Qué tiene para ¿Qué tiene para decir decir Mateo 24:20 Mateo 24:20 acerca del sábado acerca del sábado en los años poste-en los años poste-riores a la resurre-riores a la resurre-cción de cción de JesúsJesús??

Las palabras de Las palabras de CristoCristo en en Mateo 24:20 Mateo 24:20 muestran que, en el año 70 muestran que, en el año 70 d.C., unos cuarenta años después de su muerte, el sábado debía d.C., unos cuarenta años después de su muerte, el sábado debía ser considerado tan sagrado como siempre lo había sido. ser considerado tan sagrado como siempre lo había sido. La La conmoción, la agitación, el temor y el viaje necesarios para huir de conmoción, la agitación, el temor y el viaje necesarios para huir de Jerusalén serían inapropiados para un día sábado.Jerusalén serían inapropiados para un día sábado.

Las palabras de Las palabras de CristoCristo en en Mateo 24:20 Mateo 24:20 muestran que, en el año 70 muestran que, en el año 70 d.C., unos cuarenta años después de su muerte, el sábado debía d.C., unos cuarenta años después de su muerte, el sábado debía ser considerado tan sagrado como siempre lo había sido. ser considerado tan sagrado como siempre lo había sido. La La conmoción, la agitación, el temor y el viaje necesarios para huir de conmoción, la agitación, el temor y el viaje necesarios para huir de Jerusalén serían inapropiados para un día sábado.Jerusalén serían inapropiados para un día sábado.

¿Qué otras eviden-¿Qué otras eviden-cias podemos encon-cias podemos encon-trar en el trar en el Nuevo Tes-Nuevo Tes-tamento tamento que mues-que mues-tran que el séptimo tran que el séptimo día permaneció día permaneció sagrado luego de la sagrado luego de la resurrección de resurrección de CristoCristo? ? Hech. 13:14, Hech. 13:14, 42; 14:1; 17:1, 2; 18:4.42; 14:1; 17:1, 2; 18:4.

Para los discípulos, ir a la sinagoga era lo que asistir a la iglesia sería para Para los discípulos, ir a la sinagoga era lo que asistir a la iglesia sería para nosotros hoy: una de las mejores formas de observar el sábado. Esto pue-nosotros hoy: una de las mejores formas de observar el sábado. Esto pue-de verse especialmente en la vida del apóstol de verse especialmente en la vida del apóstol PabloPablo, quien , quien habitualmente habitualmente se encontraba presente en los servicios de culto de la sinagoga los días se encontraba presente en los servicios de culto de la sinagoga los días sábado. Era su costumbre, siguiendo el ejemplo de sábado. Era su costumbre, siguiendo el ejemplo de JesúsJesús (Hech. 17:2). (Hech. 17:2). Aunque era el apóstol a los gentiles y el campeón de la justificación Aunque era el apóstol a los gentiles y el campeón de la justificación por la fe, por la fe, PabloPablo solía ir a la sinagoga los sábados, no solamente para solía ir a la sinagoga los sábados, no solamente para predicar a los judíos sino, también, para santificar el día sábadopredicar a los judíos sino, también, para santificar el día sábado..

Para los discípulos, ir a la sinagoga era lo que asistir a la iglesia sería para Para los discípulos, ir a la sinagoga era lo que asistir a la iglesia sería para nosotros hoy: una de las mejores formas de observar el sábado. Esto pue-nosotros hoy: una de las mejores formas de observar el sábado. Esto pue-de verse especialmente en la vida del apóstol de verse especialmente en la vida del apóstol PabloPablo, quien , quien habitualmente habitualmente se encontraba presente en los servicios de culto de la sinagoga los días se encontraba presente en los servicios de culto de la sinagoga los días sábado. Era su costumbre, siguiendo el ejemplo de sábado. Era su costumbre, siguiendo el ejemplo de JesúsJesús (Hech. 17:2). (Hech. 17:2). Aunque era el apóstol a los gentiles y el campeón de la justificación Aunque era el apóstol a los gentiles y el campeón de la justificación por la fe, por la fe, PabloPablo solía ir a la sinagoga los sábados, no solamente para solía ir a la sinagoga los sábados, no solamente para predicar a los judíos sino, también, para santificar el día sábadopredicar a los judíos sino, también, para santificar el día sábado..

Cierto sábado, luego de Cierto sábado, luego de culminar el servicio de la culminar el servicio de la sinagoga, los gentiles le sinagoga, los gentiles le rogaron a rogaron a Pablo Pablo que les que les predicara el evangelio.predicara el evangelio. El El apóstol podría haberlos apóstol podría haberlos invitado a escucharlo el invitado a escucharlo el siguiente día, domingo, pero siguiente día, domingo, pero esperó una semana. esperó una semana.

““El siguiente día de reposo El siguiente día de reposo [sábado] se juntó casi toda la [sábado] se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de ciudad para oír la palabra de Dios” Dios” (Hech. 13:44). (Hech. 13:44). Estos Estos textos proveen una evidencia textos proveen una evidencia poderosa de que la iglesia poderosa de que la iglesia del tiempo de los apóstoles del tiempo de los apóstoles no consideraba en absoluto no consideraba en absoluto que el primer día de la que el primer día de la semana hubiera reemplazado semana hubiera reemplazado al séptimo.al séptimo.

Cierto sábado, luego de Cierto sábado, luego de culminar el servicio de la culminar el servicio de la sinagoga, los gentiles le sinagoga, los gentiles le rogaron a rogaron a Pablo Pablo que les que les predicara el evangelio.predicara el evangelio. El El apóstol podría haberlos apóstol podría haberlos invitado a escucharlo el invitado a escucharlo el siguiente día, domingo, pero siguiente día, domingo, pero esperó una semana. esperó una semana.

““El siguiente día de reposo El siguiente día de reposo [sábado] se juntó casi toda la [sábado] se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de ciudad para oír la palabra de Dios” Dios” (Hech. 13:44). (Hech. 13:44). Estos Estos textos proveen una evidencia textos proveen una evidencia poderosa de que la iglesia poderosa de que la iglesia del tiempo de los apóstoles del tiempo de los apóstoles no consideraba en absoluto no consideraba en absoluto que el primer día de la que el primer día de la semana hubiera reemplazado semana hubiera reemplazado al séptimo.al séptimo.

¿De qué modo podemos mejorar nuestra ¿De qué modo podemos mejorar nuestra comunión con el Señor en su santo día? Al comunión con el Señor en su santo día? Al

mismo tiempo, ¿de qué manera el guardar el mismo tiempo, ¿de qué manera el guardar el sábado nos puede ayudar a ser cristianos sábado nos puede ayudar a ser cristianos más compasivos, amantes y afectuosos?más compasivos, amantes y afectuosos?

¿De qué modo podemos mejorar nuestra ¿De qué modo podemos mejorar nuestra comunión con el Señor en su santo día? Al comunión con el Señor en su santo día? Al

mismo tiempo, ¿de qué manera el guardar el mismo tiempo, ¿de qué manera el guardar el sábado nos puede ayudar a ser cristianos sábado nos puede ayudar a ser cristianos más compasivos, amantes y afectuosos?más compasivos, amantes y afectuosos?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Lee “El sábado”, “El sábado”, El Deseado de El Deseado de todas las gentes, pp. 248-257.todas las gentes, pp. 248-257.

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Lee “El sábado”, “El sábado”, El Deseado de El Deseado de todas las gentes, pp. 248-257.todas las gentes, pp. 248-257.

“ ‘“ ‘El El Hijo del Hombre Hijo del Hombre es es SeñorSeñor aun del sábado’. aun del sábado’. Estas pala-bras rebosan Estas pala-bras rebosan instrucción y consuelo [...]. instrucción y consuelo [...]. [El sábado] nos pre-senta a [El sábado] nos pre-senta a CristoCristo como como SantificadorSantificador tanto como tanto como CreadorCreador. Decla-. Decla-ra que el que creó todas las ra que el que creó todas las cosas en el cielo y en la cosas en el cielo y en la Tierra, y mediante quien Tierra, y mediante quien todas las cosas existen, es todas las cosas existen, es cabeza de la iglesia, y que cabeza de la iglesia, y que por su poder somos por su poder somos reconciliados con reconciliados con DiosDios. .

“ ‘“ ‘El El Hijo del Hombre Hijo del Hombre es es SeñorSeñor aun del sábado’. aun del sábado’. Estas pala-bras rebosan Estas pala-bras rebosan instrucción y consuelo [...]. instrucción y consuelo [...]. [El sábado] nos pre-senta a [El sábado] nos pre-senta a CristoCristo como como SantificadorSantificador tanto como tanto como CreadorCreador. Decla-. Decla-ra que el que creó todas las ra que el que creó todas las cosas en el cielo y en la cosas en el cielo y en la Tierra, y mediante quien Tierra, y mediante quien todas las cosas existen, es todas las cosas existen, es cabeza de la iglesia, y que cabeza de la iglesia, y que por su poder somos por su poder somos reconciliados con reconciliados con DiosDios. .

Porque, hablando de Israel, dijo: Porque, hablando de Israel, dijo: ‘Díles también mis sábados, que fuesen por ‘Díles también mis sábados, que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy JehováJehová que los santifico’ que los santifico’ (Eze. 20:12), (Eze. 20:12), es decir, que los hace santos. Entonces, el sábado es una señal es decir, que los hace santos. Entonces, el sábado es una señal del poder de del poder de CristoCristo para santificarnos. Es dado a todos aquellos a quienes para santificarnos. Es dado a todos aquellos a quienes CristoCristo hace santos. Como señal de su poder santificador, el sábado es dado a hace santos. Como señal de su poder santificador, el sábado es dado a todos los que por medio de todos los que por medio de CristoCristo llegan a formar parte del Israel de llegan a formar parte del Israel de DiosDios” ” (DTG 255).(DTG 255).

Porque, hablando de Israel, dijo: Porque, hablando de Israel, dijo: ‘Díles también mis sábados, que fuesen por ‘Díles también mis sábados, que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy JehováJehová que los santifico’ que los santifico’ (Eze. 20:12), (Eze. 20:12), es decir, que los hace santos. Entonces, el sábado es una señal es decir, que los hace santos. Entonces, el sábado es una señal del poder de del poder de CristoCristo para santificarnos. Es dado a todos aquellos a quienes para santificarnos. Es dado a todos aquellos a quienes CristoCristo hace santos. Como señal de su poder santificador, el sábado es dado a hace santos. Como señal de su poder santificador, el sábado es dado a todos los que por medio de todos los que por medio de CristoCristo llegan a formar parte del Israel de llegan a formar parte del Israel de DiosDios” ” (DTG 255).(DTG 255).

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