el pueblo mapuche
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2016
ADMIN Sefotec Chile
Yeny Reiman Antileo
03/05/2016
El Pueblo Mapuche
El Pueblo Mapuche
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Índice
Tabla de contenido
Ruca: .................................................................................................................................................................. 4
Vestimenta: ....................................................................................................................................................... 5
Costumbres Mapuches: .................................................................................................................................. 6
Espacios Espirituales ...................................................................................................................................... 6
Nquillatun .......................................................................................................................................................... 6
Diagrama Kultrun: .......................................................................................................................................... 10
Artesanía Mapuche ....................................................................................................................................... 11
El Altar de los Mapuches .............................................................................................................................. 12
Instrumentos Mapuche. ................................................................................................................................ 13
Collage............................................................................................................................................................. 14
El Pueblo Mapuche
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l pueblo mapuche es y ha sido siempre una
de las etnias originarias más importantes del
país, tanto por su peso social y demográfico
como por su fuerte sentido de identidad
cultural, que ha encontrado históricamente
formas de resistencia y de adaptación a la
dinámica del contacto fronterizo con españoles
y chilenos.
En 1883 es el año crucial en la historia del
pueblo mapuche. Más de trescientos años
después del comienzo de la guerra de Arauco,
la lucha entre los mapuches y los españoles,
termina a favor de los últimos.
Para los mapuches la derrota y la pérdida
subsiguiente de sus territorios significa un
cambio radical, a saber su transformación de
pueblo libre y autónomo, en clase dominada y
dependiente de la sociedad chilena. De este
cambio resultan muchos otros, tanto en lo
económico como en lo social; entre ellos la
segregación de los mapuches en reducciones y
la formación de una población mapuche
urbana la cual oculta su idioma y cultura.
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La habitación de los mapuches, llamada ruca, en su lengua, era de paja y de barro, de
forma redonda con techo cónico o rectangular con techos de dos aguas. El menaje era
bien pobre, dormían en pieles y se sentaban en troncos o piedras. En el centro de la
vivienda ardía constantemente una fogata. El fuego se lo procuraban mediante la
frotación de dos palos preparados para el objeto. A este primitivo encendedor le
llamaron repu.
Los mapuches no tenían ciudades; vivían en agrupaciones o reducciones regionales
constituidas por varias tribus. Cada tribu estaba formada por familias de una sola estirpe
y obedecían a un ulmén o cacique, que generalmente era el más viejo o el más
valiente.
Solamente en tiempo de guerra reconocían la autoridad suprema de un jefe guerrero,
llamado toqui.
Ruca:
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Vestimenta:
El traje de la mujer. El küpam, un paño rectangular de lana negra envuelve el cuerpo
femenino y está sujeto a un hombro con un alfiler. Es ceñido con una faja decorada o
trarüwe y una manta negra o ukulla, cubre la espalda. Un delantal de género, es de uso
más reciente. Ornamentos de plata: cintillos, aros, alfileres y pectorales, marcan su
feminidad y el prestigio económico de su familia.
El traje del hombre. El poncho o makuñ es una prenda exclusiva del hombre. Se usan
diferentes tipos dependiendo de la función que desempeña. Antiguamente, vestían
la chiripa, un paño tejido que se disponía entre las piernas a modo de calzón. Hoy,
llevan un pantalón y camisa de tela, una faja, el poncho y, ocasionalmente, un
cintillo amarrado en la frente.
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Costumbres Mapuches:
El Wenumapu es el cielo en la mitología mapuche. En él viven los dioses.
El mayor de ellos y en cierto modo el único es Ngnechen. El controla a los dioses
menores. En el wenumapu se realizan las mismas acciones que en la mapu o tierra
realizan los hombres.
También se afirma que existe un solo creador, con distintos nombres.
El Minchemapu representa lo contrario: el mal, las profundidades. Es un mundo de
espíritus malignos o wekufes. El poder de ellos produce las enfermedades y la muerte.
Además de Ngnechen, dueño o tutor de los hombres, existe el Chau o Antu. Es llamado
también Antu fucha (anciano rey sol) y en su dimensión femenina es el Antu kuche
(anciana reina luna).
Espacios Espirituales
El Ad-mapu constituye el saber permanente.
Este saber es un conjunto de símbolos y de prácticas tradicionales como también de
creencias que señalan que tanto mapuche como tierra fueron creados por el Chao.
Con los ritos se recrea el Ad-mapu y así también la reciprocidad con Ngnechen, por los
nuevos dones otorgados: la vida, la salud, la fertilidad.
El Peuma o sueño es el saber contingente. A través de él la machi puede saber el ritmo
de los acontecimientos y el significado del sueño en los hechos cotidianos.
El Perrimontún son las premoniciones, a través de las cuales la machi recibe
advertencias y anuncios sobre los sucesos del futuro.
Nquillatun:
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El Nquillatún es una ceremonia en la cual se congregan varias comunidades
con el objeto de obtener buenas cosechas, o bien para ahuyentar calamidades como
sismos, mal tiempo, erupciones volcánicas, etc.
También se realiza para evitar y curar epidemias y enfermedades.
Esta ceremonia consiste en el sacrificio de un animal criado especialmente
para este efecto. Se enciende un fuego sagrado y se planta un rewe (árbol sagrado). Se
baila y canta en torno a él.
Según la importancia de lo que se pide, el Nguillatún dura de uno a más días.
Machitún:
Esta ceremonia es la que se realiza para la curación de las enfermedades.
La ejecuta la Machi que, en la actualidad casi siempre es mujer. Ella recibe a través de
sueños las enseñanzas ancestrales y el poder de influir sobre la naturaleza de las
enfermedades y otros fenómenos naturales.
Palín:
Es un juego comunitario que practican los mapuches con el objetivo de
fortalecer la amistad entre el lonco y su lof o entre dos comunidades. Si bien el
Palín es una competencia, el acento está puesto en el encuentro y la celebración,
por eso se evita provocar daño físico en los contrincantes y se acompaña de
ceremonias religiosas, baile y comida. Se juega en una cancha larga y angosta
llamada Paliwe, la que mide aproximadamente 90 a 100 metros de largo por unos
6 a 10 metros de ancho. Para jugarlo se requiere de una bola de madera o cuero
llamada Pali y un palo de unos 1,20 a 1,3O metros de longitud que se encuentra
curvado en el extremo inferior, denominada Wüño.
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Pueblos Indígenas de Chile
(Censo de 2002)
Etnia Población %
Aimara 48501 0,32
Atacameño 21015 0,14
Kawesgar 2622 0,02
kolla 3198 0,02
Mapuche 604349 4,00
Quechua 6175 0,04
Rapanui 4647 0,03
Yagán 1685 0,01
Total 692192 4,58
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700000
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Si bien desde la llegada de los españoles al actual territorio de chile se han tenido
estimaciones más o menos fiables del volumen de población indígena en el país, solo a
inicios del siglo xx se comenzó a censar a los aborígenes confiable y sistemáticamente.
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Diagrama Kultrun:
kultrun
N
Wenu Mapu
AIRE
E
Nag Mapu
FUEGO
S
Minche Mapu
TIERRA
O
Lafken Mapu
AGUA
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Artesanía Mapuche
La colección de objetos mapuche está constituida aproximadamente por quinientas piezas,
que abarcan diversos aspectos de su cultura, como lo doméstico y lo ritual. Variados materiales y
técnicas conforman este conjunto entre los cuales destacan platería, cestería, alfarería, textil y talla en
madera, entre otros.
A lo largo del siglo XX la colección mapuche se ha ido incrementando en el número de
piezas, siendo hoy una de las más importantes del país.
Gastronomía Mapuche
Los mapuches eran un pueblo seminómada de la América precolombina, ubicados en Chile
y parte de Argentina. Eran una sociedad cazadora y agricultora. Se alimentaban de animales como
animales como el guanaco (un mamífero de la familia de las llamas), aves de corral y mariscos, mientras
que su alimentación básica consistiera de maíz, trigo, papas, porotos, quínoa y zapallos.
Existían dos tribus mapuches, los Pehuenches, como se denomina a los mapuches que
vivían en las montañas, y los que vivían en la costa. Para los primeros, un producto muy utilizado era el
piñón, que se ha mantenido en la cocina chilena actual. Los segundos, tenían como parte importante de
su dieta el kollof, que es un alga.
Los mapuches tenían una técnica de cocina particular. Consistía en revestir un agujero de
casi un metro en el suelo, y revestirlo de rocas ardiendo. Luego, la carne y los vegetales eran puestos en
hojas humedecidad y así se dejaban cocinar.
Algunos de los platos más comunes en la gastronomía mapuche fueron:
Catuto: alimento en base a trigo molido y agua. Se lo sirve con mermeladas de
murtilla, mora, rosa mosqueta, o algunas salsas.
Charquicán: significa carne y del mapudungun Cancan, caliente. La preparación
consiste en carne, cebollas, papas, zapallo, aceite, ají de color. En lugares costeros
se reemplaza la carne por cochayuyo, un alga marina abundante en todo el litoral
chileno.
Harina Tostada: Harina de trigo tostada en una cayana. En cualquier casa de campo
se hacía harina tostada, para endulzarla con azúcar o miel. Con leche para los niños
y con vino tinto, para comenzar la jornada en el campo.
Merkén: Este es un condimento mapuche de gran auge en la cocina nacional. Está
de moda hablar y comer merkén, preparado con ají picante, seco y ahumado, molido
y con sal.
Muday: El piñón o pewen es el alimento base del pueblo Pehuenche o Pewenche.
Se pueden comer cocidos y pelados o bien, realizar el jugo natural del piñón cocido
en agua y endulzado con miel.
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El Altar de los Mapuches
El rewe es un sagrado, totémico y espigado tronco escalonado. La machi en trance lo
escala y se equilibra como si fuera acróbata olímpica. Allí ora y sana enfermos, incluso
a huincas. El rito ancestral de sanación puede costar hasta una yunta de bueyes.
Características
Es un tronco escalonado clavado en la tierra, que puede estar rodeado por ramas de
canelo -árbol sagrado mapuche- ubicadas en fila y adornadas con banderas blancas,
celestes, amarillas, negras. En algunas ocasiones la cima tiene una representación de
un rostro humano. Simboliza la conexión con el cosmos. El rewe es un símbolo de gran
importancia que se usa en celebraciones importantes como en
el machitún, nguillatún, We Tripantu (año nuevo mapuche), entre otros.
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Instrumentos Mapuche.
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Collage