el profeta iletrado - profeta muhammad/el profeta  · se trata de un saludo honorífico

Download El Profeta iletrado - Profeta Muhammad/El Profeta   · Se trata de un saludo honorífico

Post on 21-Oct-2018

220 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • - 1 -

    El Profeta iletrado

    En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso

    El Profeta iletrado

    Ayatullah Morteza Mutahari

    Biblioteca Islmica Ahlul Bait (P)

  • - 2 -

    Ayatullah Morteza Mutahari

    Ttulo del original en francs: Le Prophte ummiAutor: Ayatullah Morteza MutahariTraduccin: Luqman ColmeneroRevisin: Sheij Muhammad Muallemi ZadehPublicacin digital: Julio de 2003

  • - 3 -

    El Profeta iletrado

    Presentacin

    Entre las varias ventajas que presenta el Islam sobre las demsreligiones se encuentra el hecho de ser la ltima en revelarse y porconsiguiente es la ms cercana a nosotros temporalmente. Tal cer-cana temporal ha permitido no slo conservar las enseanzas reli-giosas puras y el texto sagrado (el Corn) intacto, tal cual ha sidorevelado, sin modificaciones ni alteraciones de ningn tipo, sinoque adems ha preservado registros histricos de los sucesos quedieron luz al nacimiento y desarrollo de esta religin mundial. Ta-les registros nos permiten un estudio detallado y objetivo tanto dela vida del Profeta Muhammad (PBd) como de la expansin delIslam.

    El Profeta Muhammad (conocido en occidente comoMahoma por la transliteracin de la fontica turca Mahomet,pero que preferimos llamar Muhammad acorde a la fontica ra-be) es el nico de los Enviados Celestiales del cual existen regis-tros histricos. No hay autnticos y comprobables registros de nin-gn otro Profeta, ni de Abraham, Moiss, Jess ni de otros (conellos sea la Paz).

    Nosotros no dudamos en absoluto de sus existencias, sino todolo contrario: las confirmamos y sostenemos. Sin embargo, un in-vestigador occidental bien podra poner en duda la existencia realde tales personalidades al carecer de una confirmacin histricafuera de los textos sagrados conocidos. Incluso consultando los tex-tos sagrados (sea la Biblia o el mismo Corn), encontramos gran-des huecos vacos en las historias de los Profetas. En muchas oca-siones algunos de ellos estuvieron ausentes de sus pueblos durante

  • - 4 -

    Ayatullah Morteza Mutahari

    una parte extensa de sus vidas sin que se sepa nada de ellos. Poresta razn, no es posible asegurar, por ejemplo, que no hayan reci-bido una educacin de algn tipo, que no hayan sido instruidos poralgn maestro. Es ms: si leemos la historia de Moiss (P) en elCorn, encontraremos su encuentro con el Jidr (P) relatado en lasura 18, quien le ensea determinadas cuestiones. Adems si tene-mos en cuenta que Moiss (P) fue criado en el seno mismo de lafamilia de Faran, es posible considerar que s haya recibido algntipo de educacin acadmica. En cuanto a Jess (P), muy poco eslo que se extrae de los textos sagrados desde su nacimiento hasta elcomienzo de su Misin a los 30 aos de vida. Slo se menciona enel Evangelio de Lucas, 2: 41 a 52, una referencia cuando l tena 12aos que en una ocasin se perdi y lo hallaron tres das despus enel templo sentado con los doctores de la ley. All dice que los sa-bios judos estaban maravillados por la inteligencia de aquel nio,pero no aclaran si en esos tres das recibi alguna instruccin o no.El resto de su infancia y juventud es casi un misterio.

    Ninguna de estas cuestiones ocurre con el Profeta Muhammad(PBd). Para empezar, existen registros histricos objetivos tanto desu existencia como de los acontecimientos que rodearon su vidaantes y despus del inicio del Islam. El vivi siempre entre la gentede su pueblo, quienes lo conocan perfectamente bien y saban losdetalles de su vida. No se ausent un perodo de tiempo durante suinfancia o juventud tal que pudiera ser suficiente como para recibiruna instruccin acadmica, aprender a leer y escribir, y a partir deeso, instruirse a travs de la lectura de diversos textos. En absoluto.Su historia era bien conocida por todos como para que una cuestinas se escape a los registros histricos.

    El Profeta Muhammad (PBd) haba nacido en La Meca en elseno de una familia muy noble, conocida y respetable: la de loshijos de Abdul Muttalub. Su padre muri antes de que l naciera ysu madre pocos aos despus. Hurfano y sin hermanos, pas alcuidado de su abuelo Abdul Muttalib hasta que pocos aos despusl tambin falleciera. Entonces qued bajo la tutela de su to Abu

  • - 5 -

    El Profeta iletrado

    Talib. Se dedic al pastoreo y cuidado de animales, y ocasional-mente acompa a su to en al menos una ocasin en una caravanacomercial a Sham (Damasco, Siria). As transcurri su vida hastasu casamiento con Jadiyah (P), tras lo cual se dedic a las activida-des comerciales hasta el inicio de su Misin Proftica y de la difu-sin del Islam.

    Y si su vida antes del inicio del Islam era conocida por todos,despus del comienzo de la Revelacin su figura pas a ser el cen-tro de la atencin no slo de su propio pueblo sino de todas lasciudades y tribus de toda la pennsula rabe y sus alrededores. Portal motivo, se conocen hasta los mnimos detalles de los aconteci-mientos que vivi, todo lo cual ha quedado registrado para la pos-teridad.

    En el presente trabajo, el conocido y prestigioso erudito con-temporneo, el sheij Murteza Mutahari (que Dios tenga Misericor-dia de l), analiza e investiga un aspecto de la noble y esplendorosapersonalidad del Santo Profeta del Islam (PBd): su condicin deiletrado. El Profeta Muhammad (PBd) nunca mostr evidencias dehaber aprendido jams a leer y escribir, a pesar de lo cual dej paranosotros un Libro extraordinario y maravilloso que hoy en da si-gue deslumbrando los intelectos y corazones de quienes se acercana su lectura: el Sagrado Corn, la Palabra Misma de Dios Altsimo,el milagro por excelencia del Islam. Un milagro mucho mayor porprovenir precisamente de un iletrado.

    Queremos aclarar que luego de la mencin particular o gene-ralizada de un Profeta, un Imam Infalible o una personalidad muysanta, se coloca la letra P entre parntesis, lo cual significa Conl/ella/ellos sea la Paz. Se trata de un saludo honorfico con el cuallos musulmanes honramos a tales personalidades ilustres. En el casoespecial del Profeta Muhammad (PBd), las letras PBd significanCon l sean la Paz y la Bendicin, y con su Descendencia purifi-cada. Esta es una salutacin particular para l con la cual lo desta-camos por su elevadsima jerarqua y su proximidad a Dios Altsi-mo.

  • - 6 -

    Ayatullah Morteza Mutahari

    Para concluir, deseamos agradecer a todas aquellas personasque de un modo u otro han colaborado con este trabajo, en especiala Mikail Alvarez Ruiz de Espaa quien nos acerc una primeratraduccin del texto que nos sirvi de modelo para el presente tra-bajo.

    Y no hay Fuerza ni Poder sino en Dios Altsimo, El Imponen-te, El Grandioso.

    Fundacin Imam Ali Seccin de habla hispana

  • - 7 -

    El Profeta iletrado

    Biografa de Ayatullah Mutahari

    El Ayatullah Mutahari se distingui por sus conocimientos cien-tficos y filosficos. Brill notoriamente sobre todo en el estudiodel Islam contemporneo.

    Su biografa apunta que naci el 12 de Bahman de 1.298 (Fe-brero de 1919), en el seno de una familia de religiosos. Su padre,Muhammad Hussein Mutahari, era un hombre de accin, ntegro,fiel y virtuoso. Conoca muy bien los preceptos islmicos que po-na en prctica. Puede decirse que el difunto Mutahari, dignamenteeducado en una familia piadosa, fue dotado de principios y virtu-des islmicas.

    Tras haber hecho sus estudios primarios, durante los que apren-di a leer el Corn, se dirigi, a la edad de trece aos, a Mashad conel propsito de proseguir estudios religiosos. All pas cuatro aos.Este periodo de su vida es de los ms importantes para conocer laevolucin de su pensamiento. Pues es durante esta corta etapa cuan-do recibi la vocacin y comenz el estudio de la lengua rabe, lajurisprudencia islmica (fiqh), el dogma y la lgica con la inten-cin de estudiar el pensamiento de los grandes filsofos que trata-ban las cuestiones relativas a Allah.

    Es en 1937, a los 18 aos de edad cuando fue a Qom dondeestuvo 15 aos a fin de profundizar sus conocimientos y efectuarbsquedas complementarias en las ciencias islmicas. Es en estaciudad donde el difunto Mutahari conoci al Imam Jomeini, con-virtindose en uno de sus discpulos ms asiduos. El Imam Jomeinijug notoriamente un gran papel en la formacin cientfica y espi-

  • - 8 -

    Ayatullah Morteza Mutahari

    ritual de Mutahari que coment a este respecto: "Las lecciones deMoral que prodigaba esta amada personalidad, los viernes y sba-dos, eran en verdad lecciones de buenas maneras y moral y tenanel poder de entusiasmarme; sin ninguna exageracin, estas clasesme llenaban de tanta alegra que estaba transportado por su encantohasta el lunes y martes de la semana siguiente".

    En 1942, Mutahari conoci a Hayy Mirza Ali Shirazi: estehombre ejerca un encanto poderoso sobre cualquiera que se le acer-caba. A su contacto, el alma de Mutahari se fortaleci al tiempoque crecan su espiritualidad y conocimientos; el descubrimientodel "Nahy ul Balagha" (Conjunto de discursos y cartas del ImamAli) por Mutahari fue un don de la personalidad religiosa de HayyMirza Ali Shirazi. En 1943 Mutahari acaba el estudio de la litera-tura, de la lgica y de las ciencias islmicas y prosigue profunda-mente otros estudios tales como el "Asfar" de Mulla Sadra en com-paa de Imam Jomeini, la jurisprudencia islmica y el dogma conel Ayatullah Buruyerdi y la teologa del Shafa, segn las clases delsabio Sayyid Muhammad Hussein Tabatabai. Su renombre adquie-re una envergadura tal que llega a ser l mismo uno de los enseantesreputados de la Escuela de Teologa de Qom.

    En 1952, el Profesor Mutahari se dirige a Tehern donde em-prende diferentes actividades en el conocimiento del Islam y lapoltica. Sus actividades toman la forma de conferencias, clases,publicacin de libros importantes. Su clebre comentario en tornoa la obra del eminente Tabatabai: "Los Principios de la filosofa yel mtodo del realismo", es el fruto de los trabajos de este