el positivista

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El poeitvigmo no preqta ztencion a ' fAbo!as ni a quimeran; atione rigoro- samente a 10s hechorx confnrmes a la ee- periencia i reconocidcs v e r d a d s r o s por la critica hist6rica. 8010 se atipne a da- tos fehacientes. Tampoco acepta ningn- n a doctriita o tsoria que no est6 plena- mente probsda.

Ta l eR la rejeneracit2n into1eci.rl;tj q : j c *

10s poaitivistas con 811 maortro iibxg-i

Comte, desean para la Humaniti;.d. Si este 68 el ideal de reforma i11tPIectI1iiI que el siaterna Be propone, rtwhtiziliido toda reliiiorr revelada o poramnrito CJcii- ta, el ideal moral e8 di!:jir toJas I n s accione8 de 10s homI\res 3.1 rnciyo:- hip!) positiso del indivitliio, rle la fai,rilin, ~ 1 6 ~ la patria i de la IInniariidatl c(~r,jt!tbta- mente, arrnnnizando do u n a nitnera ei:i- tem6tica todm 10s d e t m r e ~ .

Ma8 08 preciso n o dnscorrocer Iris i n - merri;as dificultadee ( p i 1 0 e! n11uvo eiele- ma tiene qne ven -; a tal purito H O ~

graviGimas q:~n el dowtmrniuste m:ie completo FIB enruerrtra 4\11 I n s crecricliw i en [as accionsu d e 10s hatn'ureg, preci. tJariicnto en lo que R B dsbe sisiemihtiznr; hallamos la anarquice por t ~ d a s partes.

L n s ciuirlieras del mrPnotPiPno cclrrorn- pen 1 a s in teli janci as mariterr 1 @r,clol:rs s 11 la igttorancia. i obllg6ndol-bt; :a ia c r e d u . lidad ma:; ciega. jRersto q u e I ~ O R q u d a de la Edad l iedial

La prnpontlemncia pol'itica que ai pa pismo sjcrci6 Robre lo^ piit.bios Aiitrss

del P I ~ ! O XIIT, declin6 aceleratlamentc de Biglo e n Riglc i contitiha. €'era la6 agrupncianes organizedas por el jesni tisrno amenazan constantemonte lae G O

cir-dgdtm, i ucn un obf;tAcuIs que no d e j a de oponet s6rias resistsnciau a1 pro groan. La educacion retr6grada qne irn priinon ft la juventud, edticacion i m pregnada de p o f i s m ~ a de toda e a p c i e contribuye a viciar Inn intelijencias i : derener el p r o g r c x de 12s ~ i , )c ied: ide~ Lo larnentahle 08 q u e variofi i i l l rw pen sadores contribrlyan a1 soatcn de unr deamoralizracion social semejank pro

;C6mo os entdnccs qne H I morroteicmo nconseja cuidnr de hrio niiscnl) i hacer bien a lnra dainas?

iHie ac!ui la corrtradiccicn o paradojia sos t sn i la por 10s tc.(,lyps! Nrrda hai do nst(ra8o sin embargo ; en taolo,iia no liai lhjica, s i n 0 paradqjas i contrnd' Icc2onPs,

C u a n d a a e n tcdlngo R B p r e q u n t n rno puede existir un Dios hueno, firs;o i ~ o d o pocleroso ciiando l ia i tniztos males q ~ i e 1111 acto de si1 voiuntad liarin desspuro- cer, alsgan Rofimnas, i Larta YW, dis ipados wtw, RP vet? redticidus a cnrifeear que es inzposiljle conctlmr con un Dros bueno la existencia riel mal, pnro que arto es Tin mzstam mpemtrchle a1 h o d r e . i La parx- Joja , m~siemo? El abszcrdo misrno elevado al raugo de migt~riri!

En efwto, PS absurdo que se Rostnnga q t i o 1111 ibios podsrotm i hnono no pueda n v l t n r ei mal, comv el sostoner que 41 bien consiefo on si<frei., i al mit-mo t iern- p~ que delxmotl hacer dcsuprtrecer e l 8 zcJrim ieiz :n.

Por e.&&, e! monoteismo ot ie t iano, R i f i i~se lbjico i no absurdo C O ~ O 08 , con- dn:i:.ia wl crimen.

P ri clfecto, a i la mtafa, si el rnbn, si el awsinato, ai el incendio son crimenos, R R porqne hlacrn a o f r i r : cr,l:io lo ohaerva

I

. *

0 1 poritivistn ingl68 H. Sppncor , si :il para prolmrnna Si Re a d m i t e erta t 6 i i ~ , ! d w p n j : i r a, otro de tin bien 4 s i e anmen- se n n t a r 8 q i i n HH I'r"firrttla!nellte i t irno- I t a w s u bienmtar , i a setafh, el robo, el rnl . ti efecto, *i et mbrito para g w a r ' ase*inato i el incendio sqrian actos mo- de rina inefiible rworripenfia F ) R sq5+, I ralcs. I pnonfo qiie, a o g n n InR te6logoR, no solo debeinos bascar canRae i ocaeio- I orza privacinn de biertm t emp iralos, an- nefide erlferrnarnos, rnattratarnoR i snfrir, 1 rnoritanclo Rufrimient,os t ~ e esta vicia, sino que e@ fiiotza que procuremos !le- nrirnent4an la verdaderac felTcidud! q u e R e

que gocea ma8 Lien de mayor felicidad dobiora ner un bien superior e m pOrdida en la otra vidcz, no d e la t.fbn>era E perre- de bienes tornporaleP. cedera de eata valle de Idgrknzas, ccmo 5i 10s te6logoe sost,ienen lo contrnrio, se complacen 10s t ~ 5 l o g o ~ en decirlo. BP porqris ue ven o\)licadoe a aceptar

Qu ien RB ama a si mimic) debe sufhr la8 opinlbnes rnorales q u e la vida priicti- i procurar sufrir. t nieo anla a Ins dprnae ' ca d9l positivismo, que inconcientomen- ' 1, hombres w m o a si rnismo dnbo hacer te ha romenzndo y a hnce tiempo, difun. su,'~ir a 10s d ~ ~ a s hornhres. : E R ~ o es 16- iico en la thiw de !OR tzcilogris, Pa r exto iCJlld R O han he:ho aquellos aecetaR i decimos que (11 monoteismo de suyo errnitafiog de aquellas memorablea 6po-

cgr Rufrir d o r a demas tionbros, a f i n d e I halla en la otra, se Eigirnu q u s para ellos

de en laR sociedadep.

profun darn err te i n mora I. cas aatiguar! iQt16 RB ban hocho 10s

(?onti n 11 acim.)

GCreerBa que I absoiuta.

1 1 1 1 1 I

27

prime t l n u e ritit R I

l'e I

ti rna (

r t .. . .

28 - --

I Lair) ellas, esta sencilla indicacion

t o c i II c u F! n t a posi ti vi B tm co I ) g r e g a d (1s

el doctor BrioIjeR, director del eervicic Magin, que no dej6';fe yropagl;:br eintrc

i

Per la en ul rest pro ri 11 ti c i Jwin I I O I L dxiio del todos 10s

E r. NOTABLE

F :Ti.aducida

PROL(

Pero icl i con+rvai CI ‘intncq ii c p podria

.“o.: Io5 1

gib, 1,i i i ~ ,le todas; 1

ciunes d.: laban ve pnrx Colin 1( Q brsa-rr 1% proaLltl

Poi* cau $8 ha Iiect In Fisico c( dellen !o (

Cu:indn cerdorio e go a dud:) parrcen a j ice qiie F somolos (

Un sac bar lo cor 30 para rf

hin en maltirolo.

olotar a I despotas !

1 HItJO DEL JESUII‘A. NO V ELL H I B T 6 RIC A ANT1 -C L K B I C A 14

t del frauws, especialmente para EL PO- SIT i VISTA.) -

,GO POR EL JENICRAL G. GARIBALDI.

Se griba de nu lado i del otio se liacen oidos sor- hs, cu tanto clue e\a Tarsa que han dado en llnm:.r :onslitucim de U I Z pueblo libre sigiie sn cnmino.

Bastit esa prueba para demostrar suficieiitcmente pie aiiu no nos enconiramos en Li edad de oro, i qiie ?I mal sapera XI bien en nuestra ci!.ilizacion.

j Pues bien! 2qiiiCnes conxtitnyen lws fuerzas rlr a clorigulla sino Ins bribones i 10s tontoq?

En la ignorancia i la briboneria es en lo qtie se Rpoya ei psiiita.

lliirtrernos las intelijcncias, mejnremos las cos- tiimbres i el jesuitism0 qiiedari sufriecdo.

Q

Probarlo est6 que la moral del hombre he modi- fica segiin SLI poslcion feliz o dePgraciada, seguu la fa lh i la calidad de 10s alimentos.

El soldado ingle*, por ejernplo, a qi l ien ’ crco iino de 10s mejorm del rnundo, t ime la felicidad de per- tenener a una nbcion rica, omnipotent?, i ciiycs fas- to3 militarea no soil inferiores a lo3 de pueblo algn- no. Ih t i bion pagado, bieii qu ipa t lo 1 bien filirnen- tado. Es capae de haoerle frente a1 diablo, si eris- tiera este prisonaje.

Si l o x obispos i 10s caubnigos, en vee cle SRS f i iic- ciferaa prebendas, que gnzaii e n la ociosidad, i q i ie exitan R U sensualidad, se viesen obliTados a trabaler coil la barreta o con la azada. de ~cguro que Perian mas shbrios i temperantes.

Bediicidos a la vida rea1,obligadosn ganar $11 pall con el sudor de sii I”i*enie, no teudrian tienipo p r a oziiparse de imposturas ni de coi*rupciones i la i i u - man dad, envez de eneoutrarse di\-ididii eu l ~ r a - pines, qi ie gomn, i trabajitdores que sufreu, mar- eharia fi*aternalmeute nilids hasia e1 progreso.

El sauerdote, lo recoriozco, es iin hombre corn0 cnalquicr otio; no es el hombre a quien atiico en el, fiiiro si1 C R Y ~ C ~ C ~ , por naburaleza falso, arnbicioso i pcl ’w i i l?i , .

Acabamos (le v e r c6mo la f6 n o de 3113 ce~tztliimbre positmu T I P la rxiHteocia , ~ e Dios; 110s coireRpotldo oxainiiisr R i

-10s d,? ~ i q u i e r a un media (le dedncir R U

axistencia i el conocimierito de R U R atri- biitoRocoalidadea. Raremos ahstraceinn, por ahora al rn6no3, de lax demae reve laciones que Iian teriido ottroR pueblo^ para ocaparnos en especial do la reve- lacion cristiana. S, Toinas de Aquino, i cor] 01 tados 10s te6logoa, niegari a todos el derocbo d e exaininar si la biblia

v I It z :I ci o n tPI l rHtl t f r 1( el desarro 6-J princil sin e s c ~ p c d o en el I

ce8, e11 I i I tes iltilcw a despech sa de s u [ intm flare

60 l i e r n o t lmm gra rlu111bre I al paso (1 811 otro ti por 611 e@ t, r as I;, I- ma R I I iirdiist inostrar I

L)O~'OH i dr: E I q [le

t II Val i n e l l 1

'1"" I e s / t I t 3 M hac0 YLtlB o ! (' I'011 el rltl 1'0 rIr1 arxe tie I ;A don d e l a Ks; de Iaa i n (

61 ti ~ I I as cion, i la :i (lespe:I j a s nat,ui cion a qo h a alcann Cu a iq u i e un princi te, en Su pro t e@ t a n catblico z sa d e un de civiliz

E n 0

cede lo 1 Los pro haa deja

lie8 de El

llb1.Ob8 i t

elevacion de la H o l a n d a , que, io (19 RUB riiitnerosaN (~exverrta-

.nInirriofi de Mdlico, del PerG, del Z?rpNiI.

[JON c:ithlicog 'olr iarivfi del / ) a i0 Cnnat!;i i :r i>darr ~ : I I : ~ O S ~ : ~ C Y , in:&ntrar?l J .+ii ~ I I P ~ I J - l o r eii t o d u p u ~ r i ~ a el eHpi:itti proteclt#:lti- e do inditstria i actividad en t.odo eso :oritiiietite. Sin dnda que 108 franceses hair iriostrado tiria enerjiu i una iriteli- :ia que, a u n cunndo han oido mal diriji- das, 10s han valido jristamonte el titulo do g r a n pueblo. Pero esta escepcion aparente, cuando He exaznina do cerca, I L O hace sirio confir tnar la regla ieiioral, pries no liai coinarca catblica romana como la Francia en q u e la tal iglesia baya pcseido t a n poca autoridad desde vuriaa iertoracioi1es.p

La 1 ) O II I eye, n o t a 1) I e p II b I ic iota be I ga, oonfirinaudo la6 olwsrvacioneN do &In- caiilay, observa que en el mismn pain cotno en Sriiza i Alemania, en In irii8ina raz3 Raiotra la diferencia es rnui irot,;ible e ti corn erci i ) , i n d ii H t ri a, in tuli j e t i ci I, i 1 u R - t r n r i o r i i nit11 nlidad entre poblaciotbse catc5licas i protestaibtes, I no podia eec do otiw, tomandr~ en considaraciorr que Ius trtttirnni:is de! c lero catblico, ~ O K ) re - t;GgradaR, corno lo ha efipresado Augiis- t o Oomte. h t e misino filbsofo, a g r e g e Hiripinbargo, q u e 10s protest.enteR hark quedatlo, como tarntien 10s deistas, a la mitatf 3 ~ l cainino, en cuarito a1 positi-

. ,

~ t ~ h l e , datnos la tradccion del catecismo de 31. t'ab'o Foucher.

ra quo, en Alemania pasa de pado cat6lico a uno prolestan- iza do iin canton cat6lico a uno ite, en Irlanda de u n condado L uno protestante, nota q u e pa-

11 otro lado del Atlhntico BII- miemo, id6ntica :lei prevalece. testantes de b t a d o s Uuidcs ,do mui atras a 10s cat6iicoa

iEs Ud. hbre pansador? iSi! Quiero t e r ~ e r o! derecho (i el de-

ber) de penRar libremente, yo, mni hu- milde, con Sbcrateg, a quien IOR sacer- dotes hicieron beber la cicuta; con Aris-

ceR en la tortura por haber sospechado el secreto de loe mundos; aon Harvey , perseguido por haber probado que la vangro circula; con Galifoo, persegu" -

--

se h a Daraaido $11 matritnonin ds Ar le - - a u i n . el c e a i no ew1aOa hroho sin0 II, rne-

I .

dias, puen no faltaba siiro el CortRuuti- miento de la tutura.

Comentara'o.-;No es ridiculo i pueril declarar cat6lica a u n incoociente nor

r :

el cue1 otra p e r m n a responie que el r i i -

fin qniere ser baiisbizado o hacerse cnt6- lico? Begun la meriedad de la8 lryes, soicl loa mayores de edad puedsrr comprome- -_ -

(a) En tiempo de Luis X I V el clero conaiguii alojar soldados de caballel ia llnrnados c l rzpnes en las familia8 de proteqtwntes i libres peneadorcs. Lo, soldados se entregaban alli Q codos 10s excwog; eato se Hamis las drogonaclzs,

~ a , de AiiNtria, en 10s K a l k a n e s , en la8 HBbrideR; p o r q u 8 no6e ha presciitado en las inesetas de la Aiabia, n i en laSiberia, ni en el ‘l’hibet-, n i en e l Himalaya , n i eri Bolivia. L a cordillera de 10s Andes es-

totlos. En corifiirnacion d a ests d n c t r i n a ;)aNtaria citar el lircho de ~ I I A crrando invade una caRa es all; d(iiide tiace nu- rnerosas victimas, es raro que en una c m a RB erifermen uno o dnp; por lo je-

desarrollo del microLio. AI contrario, aquellas cornarcas en qrie 10s r ios reco- rren una estencion considoiable de terri-

rrio se surte de lag misinas a g n a s para beber o Invar, o cuando acueductos in- mundos Rirven a todo el barrio.

, pOLU 11iT~)'I i UD I ~ L 4 C J l l l O I I L L U - eckiarla 011 agna iiirviante.

Como el suelo os el rnsnantial maR fs- curido do epidetnias, so sigue que las le- irinns a dondewarro jon IOR v6niitoe i de- yocciones de bin calhricose constitnuyen on focos de infec:ion, sobre todesi se hallan eobre acequias o corrientes de a q i a q n e infectJan el vecinderio. Es propio, p u m , lesinfectar por medio de cal, c loruro de :alcio, permanganato de potaBa, sulfato i e cobre o de hierro, carbon,

En cuarto a laprojldxzs del cblera,

cancinnes especialss. E=R frcxcI1eiite P I ca$o enterrados vivos pnr PI d i c i r : , : aRi es menscltar t in r.ttc1nriociiriiet~t-J UrBi i j c r 2 ~ 1 rnG$i'co para declarar muorto a 1111

i ~ d i v i d u o . Por otra parte, la wpult,acicn debe ser profunda i en un l u g n r W C O , a fin de oponer la mayor rmisrensia a la ~ a l i d % i propngaciori o conservacion de jbjrmenes. Pero estas aondiciones no puedan obtenerse fitcilms;\te. Por eeto la creixxncion de Ios cadhverea. a pesar r l r l a oposicion anti-hiji6rIica del Fontificx- do, w el inetfio mas sognro do evitar e1 cGnfajio del suelo por IOR cadhveres.

Deben tamhien prohibirse Ian proce- ciones o rogat ivasqno 10s f;liiAticns ha- co i l en t i e m p de epidetnin para aplacnr l a p re rond ida &\era de una. B\lplleEta p 1 3 0 vi d P n c! I a d i vi n a.

L a :rcumulncion do e n f e r m n s Ia dificil r5nnvacion del aire Ron c a i ~ s a ~ yredis- ~ o r r o i i t o s a1 c61ei a, tamhien la misoria ,

AXJEL Delim. Febrero, 1884

ESTUDIOS DE ETOLOJIA.

LAs RTJAS D E XY.

(De I P Revue des deux Motides.)

La etolojia eR la scgnnds parte do la Psicolojia positiva o cieizlifica, i por efito, la a a s atrasada. Es la cioncia que so

c-

-7

SOTAB

la palabra tumbn correspondia mui bien a iololia. En lugard.: f o w prcftindas carailas epra corn0 enwe nosotros, la8 tumbas eTan

'Tradul

vecrc! tanto por el illstinto do i,i con-ervdcion. Hu- go Enan amontonci todo 10 IJ, P si) mmn encontraba. Ap116 cajones i c d i v a r e s , i e~ca lb este monton de podredumbres, X d a vein a1 reilpdor de si; p r o

Ahi sa etin 'in la ti :no$ tt

5 0 m, -

mo lo hac$ la H u n i a ~ : ml rnepeci inas olevsac~o I ae uicyor inanencia e n ia rida que u n a ficcion cis Divinidad 0gr:ista.

El egniPmo 3e DinR, 01 mndelo a que el hombre d a h e eujetar PUR w t o s , e s U T I

ideal desqrxcindo, de u n a e~pec ie d e rei que tndo 1 0 hnce i 10 p w t o n d e para si, ana especie de t i rano que oltlig:i a creer, li p n s a r , a ~ e n t i r i act,taar solo eoino a 61 le agrada, sin toner atie nwesitar nin- g u n sacrifieio de ntieitra partso, porqii" 61 todo lo t i e n 0 i no In ;la si,iCs a fitis I i -

r ‘ ,--

tu de noso2

'et ' i0 Pr lnden (3 i I ' i j i r s e a l a <(El A tacarnefio,.

&)UE VER c n n R a g I' ac i o t I

porron R la M por el dwpac t n r i t o d e m a

i N o eu una de epidemia "ondos de la

prefectura del Rodano; se compone dt dos caerpos de edificior, cada, urio de ellod rorlcado de 1111 mag- nifico partlue: ROT la cnsn gmnde i el castiilo.

EL HIJO DEL JESUII'A. -

NOTABLE NOVELA HlST6RICA ANTI.CLERICAC.

GUENZA?- gaatos

-7

(Tradtacida del francee, especialrnente pars EL FOSITIVISTA.)

chnda tietie cien metros i SUR alas 1:lternles ochenta. En el medio h i u n vasto patio, dividido en dos p o p

64

cio del papa, hai fic?stn poi' S:I c:iai.acion a1 trotlo papal a ciicia anirersai'io, fG:h por el pntrono, iies- t.a pCJr el nat:iiicio del cbispr). lii.&i p r el del jene- ra1 de 1 : ~ brden, fi:sttl p i ' t4l (lei rector, fiesta pc~r el de tal padre, fi:?stn pnr cl del c~tni i fiesta por todo lo qne conviene f2stilj:v. EI I !:is fiestah las horns de claw Gpasan en el recreo, piles i i i iritencion lesui- tica es tener coirtentos a 10s :illiIlltios i por consi- guiente, a loti pxdres de csto~. dQi16 iinporta a 10s jesnitws la ciencia? Ella lea sirre en cnauto conviaiie a RIM planes.

En lag fiefitas toda tarex estrnordinsria, todo cas- t i p quedan snspcndidos, i aiin atipriniidos, para facilitar la aficion de 10s aiiimnos ;! 10s padres jeauitas, o a1 mi:nos a lrl

tener lugar ese din, e1 cual terniinci par .una comedia i accion de graciEc a1 Zterns: Utile dulci.

La mim en la mafiana habia sido irzeuiioble; pero JB la retard6 una hora, para procurar una hora niw

En Montmartre u n ma.

conH 11 n 6 t O H 1

tial qUe pren acon

& 1.1 i c dera conc volu

fen (5 pe ri m a8 a P C peck

aprc ha8 t nuei s u i bien inte aien

E de c plet

J l O N

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110s;

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‘11 fie debib atribuir 10s principales menns de tnda eepeoie. Pero una es- encin frecuerrtrmente reiterada i ja - desinerttida lo hizo 0n fin reconocor,

~e reconoce !‘Acilment,a en elUniverso, la q u e cqui Aug11ato C:or?-ite donomina Or- de,& inmutable de 10s aeontwmnientodt de todo,jdnero.

hciacion 88 entendi6 gradualtnente a 10s maR cornplejos. Solamente en jtros dias fa ciencia ha perietrado n iltimo dorninio, representando tam- I Ins mas e m i n e n h f o n L e n o e de le lijoncia i la nociabitidad como sujetos apre a leyecl iivariables. 11 Poei t iv imo resultb directamente r ~ t e descubrimiento final, que corn- ando nuestra larga iriicieeioo cien-

unidos d e una rnanera conststnto; por ejemplo, el p s ~ o viene invariablemonte uriido a1 vol!imen i L In rcsin;!eni:ia; otro ejemplo, 01 choqus de OR cnsrpoa pro- prodrice sonido, eRk w, al choque i el eonido son fonbmenos que s ismpro vie- nen j u n t o s . Eqtoes !a qne ~ i e llama el drdeen inmutable de 10s acnntecimientoo, que aplicado a l a etioenion de f e idmenos contitilye la 7 ~ i de cnusaeion unzversal.

que presidia 3 cambins no m h o s uni- f o r m es.

L a nocion de una intolijencia universal que tinbiese procedido a disporier to- daR Ins coAas p a r a n n f i n que la vtiluntad huhiera eJecutsdo, so imponia a1 que diR- curriera, como qtio presentaba una apli- cncion do cnuBafi canocidas a deworio- cidas. La prudba de esto OR que el pari- teiAtno ha Rido la teoria ma8 frecuerife ?n la, ant igua f i lo~of ia , d e ~ p i i e ~ ent re l o p A r a b e ~ , i R U ~ en Europa eMtat-,n miii O R -

p n i . o ; r l o en la edad inndia ( e n la Cpocn moilerna la profaqion tie rRta doctriria

ha hecho una excepcion.) Veamos chino el paiateiai-no Ira v ~ n i c l o

a dejenerar on t in monoterfimo cuya entidad un:! e ~ e u c i a pu ra i gimple, pro- vista d e at*ributoc h u r n a i b n p . R t ~ s J e 111s- g o la fort:in antropoin6iGca d e W ~ O R se i-inl'a en 1 % dc?ntr i r t3 de Ios atitigtios 0%- rritores dol P I i P 1 i a r r i s m n . Alas w r i a un catrnr croor que la t a o i i o do i a psonr*ia pura ha noensitado dol p:inteit.lrno para efitablpcerse, ~ i n o q ' i t n teci!iido de) c o n - t ac to con el panteisiiio 138 propierladog caracteristicnn de erttn doctrina. En l o e puel)lcs cristianap. la base funntiamerital de la teoria, de la esemta pura La to. nldo por base el antro,minorfiTsinu divi- no, modificudn por ei . panteierno. LB tendencia a1 pnriieisrno f116 inipresa a an t ropomndismo por AI medio social er que se desarrollaba. E o podia sar dc ot ro modo, ntendiericlo a la remota an. - t i g u o d d de laa doctrinaa antropoinor. fan i brevedad relntiva del panteismo aei ep;l que 18 consolidacion de aaupliat

De todora modo#, una vez explica- da, la decadsricia del pantaimno, nos de-

61, eomo o n obrero fkbrica la obra i no sa ocupa mas de ella:. se alegabs tam-

eria brgano do la8 tnanifmtaciones del ]ma. Pew lo cierto es que la iiiterven- ion de DioR en 10s tbn6nienas ies ha pa- ecido evidante. blas la expQIisneia o In iencia, Refialando como causas de un fe- dineno otroa antetiore8 invariablemento iriidos a aquel, deomentian la irrterven- ion inmadiata d e Dios, i por lo t,arlto, ontrarinban la doctrina de u n a acciou lirecta de a n Dim universal.

Adomag sietnpre tin h a b i d o i hahrk iigar a c r m r en la :iccion indirocta d~ X o p , po rquew impnfiible en u n a rinriedo lausas sefialor u n a ahao lu ta que no fue- a ana entidad. Pot- o t ra parte, e l antra- mnorf isrno, ya mrii consolidado, cra una >position constante 31 pant.eifitno; i apli- 411dr)so la idea mora! a DioR, coillo q u o !fitaba prnvisto de laa misinas cnalidu- ~ P E I hutrianaa, RF) liacin irnposiI)is C O I I -

; i I i a r i n ined i ;B t a m B n t R I o x 111 a 1 e8 In o rn- OH I f'iRicw, corno tamI)ic.n 10s er rore? , ton u n dies hiieno, jastn, perfecto,, yo- IBWRO, mLio, e t b ER oonf'oi.~no a las le- res peicoldiiaas quo la c o n ~ o l i d a c i n i ~ do as cuniidndes humanns prevaIczr,n fi( -- ?re la conveniencia, pur:tlnento fi Iot.l?ifi- :a, de explicarse I O H fe i idinei io~. A F ~ , n nsdida que prngteeatm la explicacinn ;le las C;IUHBR, dismiituia la ~lnpofiicinn de LLna intjervenciori itiinodiatn, i a modid:t - j n ~ progresaba In moral t r t r i l )uy&nd~Is D DioR, indrios podia croewo en la inter- vencion divina en 108 n a l ~ ~ : SR deea- rrollaba a d mayor aversiou a1 pariteie- mo pnro.

En e f a t o , 10s rnetafkicos al combatir el tmit,eiRmo a l e m b a n oua mas e ien ts a

EL CBTECISMO REPUBLIUAXO DEL LlBRE PENSADOR

POR M. PABLO FOUCII-IER. Traducido de! frances -

COS COMEXTARIOS.

Ki l o p sncerdotes, ni sus reyest ni 10s esqueletus de sus re- pea!

EXEQUIEI, Lou felices deben tener p ~ r

ciesgracia a 10s desgracla- dos.

VICTOR BV30. La repiiblica t iwe que ser an-

ti-clerical, de lo coutiario no existe verdaderu rep.4- blica.

LEO TAXIL. I_

G A P ~ ~ U L O 11.

Contin tiaci Gn, j -

L 3 iglexia BH una ernpiesib firlariciera o Lar iear in forinadar por jeiite hAbiI para mipiritar la moval i p roc~ i ra r se cou esta 1 1 t I 1 i d R (1 e8 pec 11 II i a r i a8 , y 11 e 80 n rn a g ui- fioas rerrtas vitnliciaa. Esta sociedad orn:te v a l o r e ~ ficticios, c u p capital , re- cihido por I08 ewerdotes papistae. e n diriero efectivo gana cion vecea tanto.

Cr.-No $in razor1 el catolicismq ~e ha llarnsdo la Relljzon del Dinero. Se paga por el baurtigmo deede u n peso hasta cierito o maR, ~00-uth Rea0 las velas pren- d i d a ~ , las veatiduras sacsrdotales del oficiante i las ceremoniau de rango iRe paga por aer cat6lico! Se paga por el matrimonio desde seis 11 oeho pesos bae- ta ciento I mas, segorl el lugar i el apa- rsto con qua es celebrado. Eta ba pagado, por entiorro desde tres pesos haAta 1008 o 3000 pesos Begun e1 apslrato, En Frau-

?

bas que mean ganancia

ion al mal. iQii6 importa ai pecrdoc eincidir si 88 la vuelve a perdonar?

?L csas a$rmacione!s son tan rtdlcuhd ,gc& mo mdlones de homhrrs han podedo

crew en ellas, ofinjtr crrerlas? Log Racerdotes cat6Iicos enc i~ent~ran

idintilar, laR asorcionefl d e 10s hudifftm, inamlxirgo, hai diez vecen mas budis- as que catijlioos. El n6mero de adhe- entw de iina doatxina nnda prueba e11 'avor d e ella. SH La creido que la tierra 3ra plana liaRta el d i n que la ciencia ha jenrontrado Io contrario, quo e r a redoo- la. Crey6~0 que el Rol jiraba en torno j e la t ierrs hanta el dia en qrie Ne prob& o coi~tmrio. Croy5so e11 la inajia hnata 31 dia en que RO mani feet6 q t ie loa i n A i i - :OPI aolo eran qiiitnic9~1, fisicoa o p r e ~ t i - dijit,adorPa. 80 creed en I D R ~ a c e i d o t e s haRta 0 1 dia ctn'qiie todos R O aperciban de quo 10s Racerdotea no ROO sin0 char- \a t ariesr

iComt, e s p i z h Ud. q u e et Aombra tcnga ineltnacion a lo maravzlloss?

El hombre eotA rodeado de peligtos d e tada eappcio, ERtos peligros le-han hecho ConRtittiirRe en anciedad con RUL

~ e r n e j n n t e ~ . No conjrirarido la Rocidad tedos 10s ppligrw, I O M hahilosoR AC han proptinatxi osplotar el ternrrr a 10s difiin- top i a la c r w n c i s cnnaigniente en eap i - ri t i in qrie viennn a rnrrfererrciar con Ins vivoR i a hacerlos niifrir ; de 0 ~ t 0 moda \ran tiecho creer a IOR piiRilRriimetFI que pndian haeerlos protejer, metliarits una retrihiicion. [)or i in Doder aiiuerior a lae

I

.i

Lchiceror hacen f d de qne u n mu- al persona. iEl Racerdoto la ha- e n n n maaa e5 cuerpo vivo de r e rnuerto!

(Contmuard 1

lo^ curas. iAdilIQ8 i liglonjaw! run a Ian que viven ocioaamenm en 10s clauatros!

Si tinobispo no toma a A U cargo la8 eneefianzas de rwminario o besterio, ei no forma circulon politicoe, i niultiplics 10s peribdicoR clericales. d e segnro que nada h a d Dim pnr el catoliciemo, ai m6noB asi hai que creerlo iC6mo entbnces afirman 10s prelados papistan que RU iglesia durarh hasta el fin de lor siglos, i que lap puertas del pratendidr infierno no p r e v d e e e r h jaman contra ella? Pero Zen qu4 no ne contradicen (OR papiatas?

iSi son atetoa de coraznn! Bien von q u e 10s seminarioa, beaterioa, u r i i e n m cat6licas i diarioe ultrarnoritarroe wirven, rid a la pelijion, aino a RIM prop6PittiR de, sofiterier privilsjioa i rnaritener en el 08-

curautisino a I O R cr6du!oe. hada d s p a r t i c ~ l a r h a hallido, ~ R P I ,

en io qna atafie al hien del pais, nino io cont,rario. E n efecto, persor!aM a qtiienes pt id ie ra rcprwentnrse eonlo R 6 r i t P I at- gtirton miniRtroa de M a d o , Iian ido a atitoriziir con 311 prmencia u n acto pun- ril c o n i n la connagracion. ERto da u n a trista idea de rruestros Loinbree de Go- b i f a i'u o.

uaodiante el bwer;l &!. iPodr6 u n hombre de tal claw+ creer

en vocnoion i gracia de Dim, cuando e6

Eo Nabido y a qne deSpties de la eon- Prsgracion, el niievo arzobirpo fui! P lu- time visitando a varios pemona.jea B q u i e n m debia R I I elrtcci~ori i en la riocbe t u v o e n banquete espfGndido Ikirnado ti.

Fueptror i e c t o r w reran on esto qud gran vecojrmienfo ti wac<m tenia el arzo- biepo para o!graus earyo qiie BB 1.e tnabia encGmendado, i c6tno #e proparb a deu-

algun t i e inp a H R : ~ parte h a I h p d l , a

E~lte, con el o l ie to de ~ ~ i t r ma# en- ilser letra mue**ta p a r a el porttificw.

inspirado cor un supuwto Esp to.

Digamoe COR Salomon: j a Vanzdud de vanadades! z

d a d b EF

fluenci6 al papa con una cuantiofla Jo. nacion, i d e ella consigui6 lo que quho?

;No da IAstima que el c o n ~ a g r a d o se infathe por ciertas vesriduras i titalon

, bonorificos? iDe que sirve que en mu pastoral ~e Laga e l humdde?'El 80 Cree

Sede 10s womtzrainierlton de ci~rtw. I'ero de eettt abueo R@ tian aegnido coiineciien- tins deplorablen: 1." ret,ardo inni con- eideral)le 0n el nornhramiento d e 10s curae; 2." gaatoa enorinw en la corte papel de parte del candidsto baata obtbl;km

l i z P icnornncii; con todo, e11 padre e3 nn merca- 1

ron cerca de $1 en (10s filuu. Esos j6vc : im

PERIODIC0 FI LUSbFICO, LITERA RtO, CIENTfFICO I MORAE

Ur,pinpG, ViOriten 1." de Abri I cie 1887, 3

Nhin. 6 A i i o I.

EL

Sohido ss que 10s priebloa biirbaros i

demoatrar q i i B todo era &ti Lnero ef'ecta de, la irnsjinaciari, qi ie h a w c r e w i eu- perar en lo quo n o exiate. En efecto, co- noaido au el color azul, que loa ce r rm i c ~ ~ r d i l l o r ~ s otlquiereii, cunndo es eonside- rahlt>la dintancia que de ellm noa nepara. IJiiego el color azul prucede nb del color de 10s cerros rnIsmrts, Ririo del color del air0 que Ne hatla reurkido en una g r a n inasa. h t o SO oomproel~a ~ubier ic lo a una altura confiiderable Mobre la AIIPBT-

ficie de l a tiei-ra, po r o iemplo elevRiido- SIB en uri globo o a u n punto rnui alto de las grantlo8 cordilieraa, pues eri eate ca- a o HI ciclo aparace riegro, indicic de u n a inrnensidad sin limites, 10s oapscios.

JAM astrbnoinos vali6ntfoqe (fa i n d t r n - mnntns var iadoa hnti podido mr\dir I B H dieiariciae de I O H untroo a la tierrn i liari notido en eIlos una %ran divar*iJ::d. iC6 tn o pod r i a t i , p u e R , e H t a r e ri c I it v i i d o n en una b 6 ~ e d : i ? para que C ) H ~ O friese oier- to , ora preciao q u e todoa twtuviumn a la miama dirrtnncia.

Mau todnvia n i u c l i o ~ o totlo8 Iria a+ t ros ti erica i n -

Lia supue

parado8 unos de otros por efjpcioti con- siderables. - El tmlescopio, inat,rrimRnto q i le a ~ m e n -

t a mnchisiinr) el poder de nuestra Tihta descubre niuclio :no@ arctros que, I O N qnn podrmos ver a la simple vinta i coloca- dos a distanaiaR inmeriaam. hlibrrtraa mayor poder Ne rl& a1 telnac6pio q11e 88 em- ~ I A F I , tanto rnaynr Her6 la dintancia a q r i ~ la viAt,a kiumsna puede alcanzar. Re ve, p i i e ~ , qne ei eepacio es intneriwo, sin li- mite cntiocido, i qno e~tS, ocupado por cuerpo8 innumerablos de forma8 mas o menos redonda.

m m pati b! .l*a -

Todo PI U t l i J L L q L l W ltIIL1 I D b L l l ~ TYninii Re-

- el mundo celeste. :ian 100 movimisrn-

E8TUDIOS DE ETOLOJIA. I

\ 'De la Rarvue des tleiix Motides.)

84

e n darse g u e t ( ~ i roderree de opulerrcia. I fermena ziiacardcter especzal, El clero pro- Por otra par te , auo eRpreRiories librea i c u r a iilfiiiidir m ~ n m erayclrrtes el ner,ti- aun obconas Be esplican coin0 a d q a i r i d a ~ en m a coite, i on el oonfemnarin, daride el sacerdote enaefia a LYUR Corr'fdsadoR todo cnantc~ igrioran en materia de volu ptu os i dad ,

4.O.- El! clirna produce u n a injuencza jenerul en 10s sizdzvtduoa aotnetidos a kl. LOB etnttlogoo P cads necion le ban re- procl iado ilvfoctoH, i coriviurie coriocer- 10s para corrrjirnoP de ell08 Ina nrrieri- canow, qiie desceridernoe. do eurnpoos. Se ha reproc l iado a1 fraiicea la lijtrreza, fa- tnidtid i excettiivo eiitataiasmo i snficep- t r i l~ i l id : id . AI i t n l i a n r , 81) d~r lea l t , ac l , i r r - f i t fel idsd i h j v z a . AI espafiol I R R u p e r - fi(aitrIid:rd, la iiidolr~~rcia, l a ostcntaric n i la t,a::afieria. E-to carhcter jsiiermi rto OE o I tr ye n u ine rod H i i n a R BRC: H p c i o 1 I B R . Lh, r i

Si11 preteridsr por r ~ u ( ~ ~ t r a p a r t e q i i p la iritfoloncia #ea i in c:iihcter dt, Is rami esp;lfiola, el liocho e5 que en Cli i lB iiai pnca teirtlcricia a prc4ocupareto d e l bie+i i

pill)lico i del IJinri d~ la H i i t n ~ i ! i ~ ~ a d , I dat,e MI ~ C ~ C ( Q uno de 10s O I ) H I A O U ~ ~ ) R : \ I positivismu, i airve admirahleiiit-rrte a loa planem joPuiticoPs E1 &jar J m e r cq tin defect0 mui jennrnl. Poccs d w g r a - c iadzmente ae preociipan, por .e , j~mpln , de la instruceion de 811s Lijos, I a peuar de R B ~ mui l i be rn le~ , 10s porien ei? aole- jioa elericales, cIiu preocuparere de las ~ o r r s e c i i ~ r i c i a i f ' i inmtas que r e~u l t a r i para In Rociednd i p a r a 18 firrnilia.

5.O.- La alzmelztacron escesiua entorpe- ce el enteizrlinaiento 2 clebdita el cnrct'cter. Ests priricipio eiy casi vulgar. Se enciaori- t ra eoinprohatin en In ftiinilia d o Luis XV. LRtn rninmo rei, arrastrado a la vo- luptuoRidiic.1, no por inclinacinn, s ino por iricitaciorre~ d e toda nspeck3,. manifost6 uria t febil idad de c a r h t e r q u e lo candu- i o 9 I O R excemR i a la pereza.

'trniento c o n d t d a d o de-

carse.

---

n o existe verdadera repu- blica.

LEO TAXIL. - ~ A P f - r u L o IIr.

, ~ r a a u c ~ a a aei Trances, aspeciaimente para f i ~ POSITIVISTA.)

PRIMER4 PdRTE

Capitulo segnndo.

( Contin uncion.)

VIAJLC A ['ARIEL

- - - -

Las tres primeras autoridades-h'mper tres-de. nn colrjio de jwuitas sori: El padre Itector, el pa- d~~ l": ocurador i ei padre Prefecto.

Como 10s jef tx de la Socidad de Jesus guetan inas hien da,i*se titiilos seculares que 110 eolcsiisti- cos, por e jeinplo Rector, I ' r~ci~~,ador , Prefccto, ine- jot h:tbiii\ Fide 1l:rinsr a1 prirnpro, Ministro de fie- laciories Estcti~ioree; i d segnndo, nlinistro de fIa- cienda. i al trrceio, 1\finisti-(9 de lo Intei-ior. Asi now 1i;lhriarnos evithdo la inc.lestia de dar ei siznificntlo

' refato, de las c l a m i

xrinr, la priinern auto- I) en grado dq toiios 10s -1 u ien tiene verdadera- ndi:i II t 3s' de la coinunidad; bajo

i n g padres i loa herma-

/ ion.> quien pre~kle ai nociciado, i ante qcien 10s herim:

S P ericiiifiittr:i, 1l:ii-a I i r i)a- atniie tiido IO que d* C W C ~ o tle Iejor se relaciu- % l t t i r ) r l e , e l , , na con la iritiuccion. En redidwd 10s alumnos casi

no cororrn R otro iefe qtie a 61; porque, auiique al ;I I lht i I 11 t w In 11 t LA i $ 8 ['cs 1 ' 1 o I' R I Rector habira en el esttiblecirniento, solo de tiempo 81, (l'le C o r l f " N : r ' ! c ) en tiempo sr3 dcjn per de lop estndiantee, Para eetor rl ipidud eterr~a! i'I':jl cxs 'a eh el Rector una eyecie de diriuidaudetipocl.lin6, O R papiHtaA aty ,~ ,c iynFl ;a simpre1.odeado de stis nnbeg. i que no Re deja ver

Rino rodeado de una aureola de luz celestial, Solo en I C Q c8qos graves como para deppcdir un

alnrnno, el rector iriLerviene en asiintos de ensriiisri- za, i aim se liinita freciicntemente a poner su ru- hrira al pi6 de 10s documeutos que io present& el PreFecto ya redactados. En resumen, el Prefecto es el jefe superior de

Di,)*

I C Oontznuard )

-

89 EL FQ9TTIVLSTA

Dn~:ipareciendo 1 l l ~ p a r t i d n ~ politicos )or f t i z ion en t!no sriln, la* fiiotzas di- ierlontss en las divinioriee i law pie - m o , todas tienen eii yiik ocuparqe con nnrgaL,I.r tdcar ia en 0 1 bier! utiivernal, iue aprovachattin las ieneracioaee pie- Ient-es i i n a s la6 futurus.

Poi. demauiado leiita qtie ma opts trvo- ucion quo el poaitvlsrno tieude a t le~a- rollar, PR merleetet qne IIW patiiotse i 011 hombres d e noblee mntairnierit+oe pon ;an BU continjente a i serricio de t an ioble c a a q que eA la de: Pofiitivinmo.

&

EL CATECISMO REPIJRI~ICANO m r I RE PENSADOR

POR M. VABLO FOUCIHER. - Traducido del fraucea

COB COXENTARIOS. - Ki 10s ancerclotes, ni s i i ~ reyes

ni ~ J R esqneletos de stis re- p!

LOB felices debcu teller pnr despacia a 109 desgrncia- d0s.

kEQErlCr,

VICTOR TIEGO. La rephblica tierit. que set' :in-

ti-cletwl, de lu coilti at'io n o cxiste verdadera rep& blice.

Tim TIIXII,.

c A P i r r U L O nr. - Del h~/kuEus.

(Continnecion.) - -

Cdmo calificn el Syllabus la Frano- . -

pocIer de pue ia r 1' torturar a (as person is que no sori catdhc .s? --E* el articulo XXIV, oancebido a d : sMaItlito ~ e 3 qiiien dijere que la igle-

aia I I C ) tierie la fiictiltad de etnplear la fiierza i que carece d e todo p d e r tern- poral dircjcto o in6ireeto.B

C.--En efectn, un gobernante q n e ningue a l clero el us0 ds la fuerxa pixtiii- ca i)ara lo que BHte la eolicits rehusa a la Iglesia la facultacl de unar la fuorza e irietrrro por w t o ori la eseomnriion con m::ldicion. Si el clero dmma npriaionar, qiinmar o atcrmorrtar a i in lieroje, i re- ciuiera para mtjo 18 fiierza pblJlic:t, qriren HCL la r o t i u m irictlrre en Is censurndel SylltihiiH. La inqtiisicion tierie que Her o I ) i i g ,I (1 a e II too d n pa 1 8 v (1 r ti a (3 er a rn e i i t cot6ltco, o cityoa go0erirnnte~ In eean.

1 (,'ucil RS el articulo del Sgllabus put maidtce a /os p u ~ rx,jen el seruicto mtlitiu ohitgatorio para todvs, aun para las cor, poi*acao~~es catdlrccis?

;an a la lyle& contra el Estado? -ER el articulo XLXL concebido nsi: ahlaltlito Rea quieri dijere que en c a m

le conflicto eritre I O R dos poderes -civil eclesi&stico, el podor civil debe preva-

1ecer.s C.-Segun eRto artfciilo todos loe ge-

biernos d e prises catdlicoe deben sorue- terse, al papa. u in dejar por esto de per- cittir dinero del Pstsdo. tiegun este principio del Syllabus, el papa puede orde- nar que lo8 obiepon aenn reyeci, o prepi- denten de 10s pueblos i e n eate cam d e conflicto, 10s pueblos teodrdn quo RO-

meteree a 108 obispoe i recliazar a sns prepios gohernnntss. Reyea i preeiden- tes no pueden obrar nade que coatradiga lo dispuestr, por loa obiepott.

Felizinerite ningon gabierno ni ai111 lo^ inas ultramont,anon BB han somotido todavia P mte principio.

f&CCION NORAL. A X I O M ~ S I PENSAMIENTOS.

.....................................

- EB’FRACTADOS ESPRESAYENTE PARA EL PQSITIVISTA -

POR A. GORDON DE SAN SIMON.

I *;El orijen de la deagracia del hambru

es R U ignbraiicis rmyecto a la natura- lexa.,

I1 ~ D a b e borrarse CHB esplc5ndido snga-

50 Ilainado pravidencia wipecia!, i esto- blncer el hecho de qrie el urtiverso es go- .,ernado por la lei.> ( I )

IIL

--

aEMe ,&echo sl toque d e agonia de la ~ i i ~ m r ~ t i c i ~ n ; d a l ibortad a todoa las i i i t t i l i i e r i c ioM, ziriqaiila el terrnr, i a n u n - cia ‘ a e r a $0 la razor\.*

I V

v *!,a t,ic+rl D evt : i gohornuda por 1epos.P

<‘l’t,d o s 1 % ) ~ fe r s c i rn c 11 oci, t ct I 11 eu o en6r- ~ I I N c-xistc4tb eir eonforinidad cciti 1 0 j e ~ i I I t II II t u I) I f ’ @ . B

V I aLIi 4 R u p e r s t i e i c ) r t 113 fiido siempre e1

etiraniigo i I n \ l l : ~ c a i ~ l e de la cienci:i; In fk h : r t ~ l ) o r w c i 4 o la dPmoRtracion; la hi pr3- creria P O I O lia Hidn aiiicera t j n R U temor a la setdad, i Incl reliiioneu soir incorn- pat i h1m coir Is I i Ijortad del pencsamietl. to.,

VI1 aDeede a1 sPwin::ta de Hvprrtia en el

a i K h quioto, ruando la prl l i ja hoia de 111

(1) Entihndase que por la palahra r m se desea Eigi1;fiCiir las rnismrs inrarinhles r e h i o n e s de PUCB sion i setnejanza de todos loa hechos que se derivan de condicioues semejrntes. La lei es iin heche, nc una causa. 1% nn hecho que condiciones aemejanter preducen i~esn1tado.r seniejantes; entc hecho es lei qwremns decir, que este hecho, I~ntradr, lei, no er susceptible de ctmbio; que m, ha sido i sera &nin. pre el illismo EECHO inexoiable, inmutable , parable de todoe 100 feucimenos. La Iri rn esi tido no fu6 ordenxda o hcchn N o pudo habc de otra manera que coino as. Lo que necsaria existe no tuvo creeador,

.__ -

j - - - r - - - -- C l * , . l .

e h e - lsberinco, e n n l cnnl 10s t iornbrm vaga- de Yn- ban triHtm i perdidos, gu iodos pot sa-

cerdotes tan d e s c a r r l a d o ~ como e l l n ~ , ?r sido I I( f sio saber quo a cada paeo la Ariadne

94

de la rason lee ofrecia el por largo tiem- PO perdido ovillo.,

XI11 SHasta el cielo miemo encerraha la

raoerte; el rayo era conRiderado coin0 venganza divirra, i la tierra eetnba C U - bierta d e t rampas para el incarito pi6 del hombre. Se euponia que el alma etl- i t a h rodoads de iae beetias ferocee dol demo; la^ virtndes Bran coneideradaR co- smo pecados mortalss diRfraeadow; exia- t ia una gue r ra continua entre Dioe i el Diablo dinputhndose la posesion de lap

olmaa, en la cnal, jeneralrnente el blti- mo, obteoia la victoria.>

XIV aLa inundation, el huraean, loa 801-

CcaneH, e:an mnriifentacionee de la cille- ra del cielo i del pecado dai hom\,re. Las nieolas qua deetrnian lo# twrnbra- doa, la8 heladas que qnernaburi, el r e m - h lo r q u e destruis, eran loa rIioriAajewB aiel CEeador., xv

<El mundo eataba gobernado por e! terror.

Contra tndos 108 rnaleR de la natnra- leza I I O habia otra dnfenua que la ora- cion, el ayuno, la crstluliLratl i la devo. cion. El I iomhre en R U deMainpaio t r a - tsba da oriterrreenr el corazori de Dios. La fa% del hombre sretal)a pblitla de t s m o r i hurnedecida cor1 lass Ihgrimaa; e r a p r e m d e 10s hipbaritas, d e loa rcyw

ISTA 9 5

n GU hermana f i n k ; desde eutonces una que w t a han venidu a recordarte su existencia. ,Ah! mnchisima razon tiene Ud. padre, i nde-

nas mi madrastra siempre EB ha opuesto a admitir- ne en la familia.

-iPoCo impcarta! hijo, pnw has encontrado otra. Dios rnio! tu padre no es culpable i nonotros eeta- nor lbjos de c r e d o tal: su abandon0 i nueptro am- 3aro nos dan derecho a llarnarte hijo noestro.

Ya qne has pasado con Cxita el bachillerato, ere8 r degria, el honor, el regocilo de la casa.

Pero, agiiarda l a d6nde iriae tu sin recursos, si 30 te ayadan tus padres de adopcion?

Iris P Paris conmigo a vlvir en nuestra caea de Vaogirard, i nada te fultara quedande siempre fie1 i nuestras instituciones. 2 Juras hacer, ejecuter i Ilevar a cabo toda Qrden

p c emsue ue uno de nosotros debidamente autori- Z d O ?

--Si, jnrn, replicd Pabls. --~Jurds cumplir toda &den con absuluta obe-

En rste moment@ Psblo racilb. ---Pew re entiende que la orden Neve a buen fin,

uti1 a la Relijion i fa Patria. -Si, iuro, di jo Pablo. -ilk! pues, Paclre3, no tengais temor alguno

rrspecto a Pablo. eobre todo cuando yo valare por cl.

-En efecto, dijo el padre Prrfectn, nnestro hiia no pnede prrderse en tan bnma socisdud. Per0 le ndvrrtir,iq qnc cmtigoa se apIic*an a1 que quebrrnta el jnramcnto de feli~idad n nosotroq.

-Yo reqpondo de ello, dijo el Proviucial. -;Ya €e, vc! dijo el Procnradoi., como cnando la

nodrim Rahet no4 trajo a Pablo, fu8 el Prorinoial ciiiien nos acousej6 admitirlo i es un padre para con 61 ......

--E9 irnposible, diio 14 Rector, que Pablo trai- rinne a In soeiedd de Jqsus, cuando sus servicios Sean reclxrnntdns.

-; fmpowi-,le, dijo Pablo, que yo olvide n una Y r rirdad qne ha sidr, i Pipie Fiend0 parr mi i para todnq cardad, amparo, auxiiio. Lo que he iurado ante Dios. que me oye, es para mi inns Ragrado que la vlda. hphnas pedire llegaado a Paris un poco de lihertad para admirar las grandiosidadcr de la gran

dieucia?

EL HIJO DEL JESUIl'A. - NOTABLE XOYELA ElST6RrCA ANTI .CLERICAL. -

POR LEO TAXI&*

(Traducida de1 frames, erpecialmente para EL POSITIYI~TA.)

PRIMERA PdRTE

Capi t ul o scgun do.

(Continuation.)

F'IAJIC A ['ARIB.

- - -

ciudad. -Tendreis libertad, diio el Provincial. -per0 scria: bueno, reinso el Rector, no dejarlo . -

salir (15 noche. -La menos posible, dijo el Provincial. I ahora,

piips es tiempo de partir, ahraze Ud. a SUR padres en despedida.

C a h nna de laa tres personas de la Santa Trini- dnd de iMontrmatre depoaitb nn beao en la frente de Pahlo twompafihndolo con un pequefio signo de cruz en el pnlgar.

Vn cochn eqperaba aloa viajeros. El padre Aulnt recibi6 de uu herniano nu canasto de proviciones i

en- Inego enwaron en el carruajs eI Provincial, su se- nsa cretario i Pablo,

96 W -

Diez winutos deapues Ferrocarril a Paris i pub espreso.

AI dia siguiente la CWI revsrendisirno Provincial Aa I at.

CA P ~ T I

Oopiapb, MiBrcolm 1." tie Junio do 1887, Afio I.

os pretnndon tener la vardadera pala- Ira de Dios.

Mas a n n ; 10s osclavors de Dios RQ h a n jnmeguido akituamente, i han tenido sntre A[ Inrgas guerra8 POI' h a c e r iinpe- nr R U propla creencia. P td la idea d e )io8 ha oorttiibuido a la dcsunioa de I C s iombrss, r eh rdando la aimorria ontre ,Ilos, que eo10 el pofiitivi~tno p i i ~ d o raerlas. H e aqni porqiie Re d i m con j u s - icia qiio 10s deistus i otros sactar ios B O B

b t I a Q ad OH i pe I' t u r 1 I ad i 1 r 6) EL Yx qne la providelrcia divini:. n o pnsa

jt3 w a r t i n u qiiiinera, 110 bai inn^ yi ie ate- ]era0 a i i i i n providoncia vord<:ders , allie )H el cor i junto de [ O R Lotnbrrm berr6ficos L la Humariid3d. Z h d e rnni r t ~ i n n ; o ~ , i ~ , i n p o ~ , talea liotnbroq, que son la llu- rzanzdacl ?;eidczdmo9 hati alet id ido a I : M i ecn si d a (1 f)a 1' roc1 11 0 i 11 n i ! o. manteniendo o foinertta~ido la inlitletria; ban atendido a las necesidedcfi intelec- t IIR'C)N i w a r r d I a r i tl o o i en e ral i z a 11 d o 1 a wperiencia i la ciencia; h a n ateridido B P ti s ri ec e H i d a d e R rn ora I e :.: :k c o I \ R ~i a n d o o orerlicoiido doctrinas f i t i jcs, eatablecion- 3 0 instituciot~es beri&,*as o promulgan- i o 1eye.q sabiae, ca s t igmdo delitoe o rctcntnpensando la virt id.

El rol do la verdadera B u m a n i d a d os @ I quo incumbe a! I'osttivisrno, q u e corn a

bate el mal donde qriiera quo se presente i procurs el bien. iTal 08 le Provzdsn- cia positiva!

mat eri :I ! PFI

- - I_- .- ~

* 4

CAUSA8 L EFECTQI'; - Muohas vmos so pretsnde hacer u n a

objecion irrefutable a una doctrin;i, di- c iendo quo no es aceptada por u t i g r a n nhmero de p m a a e , gosteninndo corn@

(Continoacicn,) LBprueban el hurto losjesuztas!

i; 10s jeriluitas sprueban el hurto.

(a) Proscrifo, es el individuo, a quien se condena a1 tlestierro o a la muerte. E n este segondo caso, cualqniers puode matarlo i ganarae una propina pot el asednatoe

100

XV[, 10s cat61 iaos estuvieron en el go- bierrio la proycripcion f u 6 la inaners d @ esterni inar h e r ejian. G u a n d o la 8. Barto- tolom3, cualqu iera persona podia i n a t s r a u n herrje. Asi tainbien 106 jesuihaa han dado muerta a Enrique I t i a Enr i - quo IV i a otros reyes ordenando a 108 si iyoa la proscripcion do estos i ot,ras monarcas; a d tamhiem Licieron envene- n a p a Clemente XIV, papaque abolib la 6rden jesuita.

i A c u h t o s han dado mukrte por i n - flriir em 10s principes o cninistros para que no 80 dsjassn envolver por el clsri- c a Ii A tno?

Con razon Lao Trsxil llama a1 catoli- & m o la reizjiwn del crimen.

i Aprueban 10s jesuitas la h h i c f d a d ? Si; la apruebarr. El padre Simon de L a s s a ~ R O estien-

de con piadoira ccmvlac~noia sobw 10s c a w A e n que so paedo w 6 u s a r 611 u n a i d v a n sin aonzetw pcc.ndo.~

cia (48 loa m e o I cii>i,~>s, qiio co:nn c d ! i h w 8e permiten dai' tic?s;b!;ogo I R U B ;j:$#io- nos en inoceti tes jbveiien, ctli'rom piendo I S S fitmiiiaP i ca t t~ l a r idn males i r i a .pg ra - blaa i mal ejernpio on I:i anciedad.

8 En que' c t r c ~ ~ ~ s ! a n c i a s puede a ~ i z wli- jaoso, segicn 10s jemrtas, dejar un hdbzto sin t n w 17' en la esconmnion?

-El p d ' 0 Taberns tesporida Bin va- eilnr:

cc%i deja el hAbito para u n f i n v ~ r g o n - ZORO, para seducir o par3 i r de itrabg:lito a lugares de dopravacion, oan tal que jnmedistaments deRpiios ba ponga nuo- vamenta el hAbit,o. (Si babLtum d imi t t a t u t occulte frarotur aut, fornicetur..) Un aacerdcate ipuedq segun ?os jesuitas,

saduezr a una esposa a malar a! mardo? -El padre Eetevan Henriqaez grj BS-

piesa a d en mi Toolojia moral. *Si un adhltsro, attnqne gea cZehgo?

bien imtru ido del peligro, ha entrado e c a s de la muier adbltera, i ai , Borprun- dido por 01 marido, lo mattlre, no parece i mil rri r en i rregu1aridad.z

C.--Be cornprende qus aolibatariou O Q ~ O I O R ieauitas 80 C F B S ~ D anto~.ixadas

C:.--fi;~ta era pLcipio de !a oonvonion

a burlar a lo@ mar idos i tambien F

matarlos manchando con infamia la fi- 3 e I i d a d cony ngal.

(Cont7nltarci )

SEC@HON LITERAEBL$ rJh P O E S I ~ @ONTEMPORAREA.

I h e poeAia ha ejcrcido siompro iina

itiflriencia mas o menoe marcatlw en la Pociedad. & I pspel que clescmpeiia O I I

la Qpoca aatnal no p r i d e , pir re^, Her indi- rtwente o nnlo. AI contrar io es mui importante, si Ipigus, como e6 nat,iiral, el ratnino qoo le indica 61 tlesarrollo i per-

ionainiento consteirteo a que mtAo suietoa t o d w 10s j6nerori literat ios. N ~ t e cnmirio no A H nt,ro q u a 61 de la ciencia , 61 d e la filonofi? caritornpothnea, tittido a l rico tosoto, niinca a g o t a d o , d e I O W gr:indes setitiminritos i dc, i o H g l - a i i t f ~ ~

ai,lioloH q i in pers igue el I ionihi P.

El amplio hotizorrte q u o s:ct : i 1 ) 1 0 al I ) w t a coi~terr ipr)r~iroo pat a, M U * H ' \ I ( I:I!I ;A-

t)io!ieR, 08 el que tral:iretnoa cicl di%c>fichr, :bonque sornerainente, 011 @ s i c Q I tic*ulo.

N o son muol ios loa carnhioo tiiic, rlcc- d o R ~ I orileri liauta est# taiglo, ti:$ Hl i f r i t lo I ta porsia. Su svo!ucinii h a ~ i d o pobw, sirr gri$tides nItc?rrtatira~. 13iet) p r o lit1

avanzado on R U larga carrera, riviairda una vida aiempra igiial, siempt (4 aptaga- d a a l p : ~ ~ a d o .

Ha aido eminentetnente misticii d u - , ran te mucho tiompo. El mistivicmo It

h a alimentado en R U infanria , i auri et1 N U adoleeencia. GrunsoR vol6mericn for- m a n el cnudel de esta p o w i s relijiosa, qua ya tierra escaRiNimoR adeptos.

Lag poesias er6ticaFi forinan otro earl- d?l inmenan, d a Anacreonte a nueetrop diae. Siempre esto r6c)ico ha Hido un inspirado do primera ftierza. Hoi decaer CROB lloriqueos de amnr, eRas decopcio- nos adolaridas del desengafio, que a n ad a con tf u n e n .

h a poevia8 coloi'iBtaM, que bien POCO dieen a1 corebro i wi mucho oido, D O 138-

...-._. ". - . . .-

-

- -

EL ?WIa"dVISTB 101

D-

le a- n-

iiiciatl, rAiiw compoqicionea poeticm en giiirsi ( iue esto est$ reiiiho con 10 ver- y n ~ la tnnjer R P ~ 01 it leal de la hamoni- dadera poesia, el caudal a que debe diitI, Reran poewiaR altruistas, civilizado- eohar rnano el poeta c o n t e m p o r h o , e8 ran, poaitivintas. VFtxto i no enplotado ea inmenso.

ne el plcactro mnt+emporheo . Piiercitado ha mirado con nn ojo a l presente i aon cnmo propaganda, tienr la ventaja de I el otro al paaado, como Jano. Hoi delle llsvar la verdad a loa cerebrom derrpc jnndo a ksta do la ar idez cen que Rue preaerrtsr~e e irialridola con loa mil m, ticen de luz i color 3 forja 0 1 sei timien to.

Pero ne hece nn: In. Dieese qt la poeaia eientificr murd aolo prosa rim ria,

a l t H r r e r i o ert qua prikde i debeojercitar- I Se diria que, basta ahora, la poesia

niirar con loa dos al porvenir, ewte porvenir que serii la verdadera edad de O ~ O

de la burnanidad. Estsri engai iadm pro- fundament0 10s poetae que nos cuentan ido quc

jProfi~ndo ctngafio!-En BU nuevri cae 4cter , adquirirh hsrrnoraa galaa, podrb mplotar tcriias virjenea, i habr& poeda rnihntras Lava Hotitimiento en sua con- :epcioneR. go est& refiido el ericanto :on la cierrcia; de ninguna maners. Can- tando 10s nnmvoe ideales a que aRpira el nitindo actrial, el poeta tendrA necera- riamente q u e ericontrar ideas digriae dv Pxcitar HU innpiracion. Lon grande r pen- Ramiontoe del cerebro traen naturalmen- te Ian g rande i emociones del espiritu, lag cuales HB traducen en la mGnica d e la rima, en la ternrira del tmntimiento, Con eRtos elemonton idejard de haber poecia? Impmi blc.

El escepticismo 8s otro elemento qne en riueatroa tieinpoa abre a la poesia campon, pino virjeneg, a1 m h o s poco 8 R - plotctlos. 1 no se prie de decir con mzon, corno @e ha a f rmado dogrnAticamett te, que el eRceptlcismn cot,& rcafiido coil I:% potlr;ia. t i t ior tle em; i par:' proha4 lo iiocl m i i a Gcil nitar in11~~11: is i ir. iii I , I . I - Ilarites cotnpoMicioiron podticiis c l i i o reb- piran ericarito i ot i s~ f iar im, i a n t o c r i r i aierto fond0 tnarcsdo de dridau i re- flexion, conan, por ejernplo, lac d e Bar - triria, d e Aciifin, de Byron, Espronceda, de Cainpo:tmor, &.

Por otro lndn, Ian fen6tnenne de la na- turaleza, efi la porsia dewrip t iva arne- ricano.ournpea, lian i n N p i i a d o i puedetr seguir inspiratids alto8 i elevados pen- earni on to R.

I pnr el eutilo, s i n que pueda ar-

103

memente; est6 en IOU g r a r i u e ~ rxiuriiom

que alcanzarh la intelijenoia humann en el futuro; eslS en el porvenir, prefiado de grandee enaefianzah i de n ~ ~ b l t ~ vir- tudss; eats en la roforina del miindo moral e intelectual, q n e h a c e Riijerir en nuestroer tiompola la filowfia cientifica, eat& en las adaptaciones nuevaa que SUB- t i t u i r h a la actual onarquia.

I la liia del yoeta cantarik w t o 8 n u b l i - me8 adelantamientrw; i QI entonarii RUR

hiinnoe a1 progrem d e laR in8titucionepl; i ails aaentm inspiradotawsrvirin d e alierito a Iso obreros do esta qran obra, qne es de engl.andecimie:ito i de tiernpo. La inRpi- racion, estar6 al Rervicio de lar coriquis- tas del libre oxRinev i de la libertad or- deiiada, euartdo aean Intra mrierta la rutina intoleranta i I ~ R viejao creeneias; craando la hutnnnidnd h a p roto por corn- pleto las cad-entis del perifismiento, que son ma8 peaadaR que la8 oadenas de 10s ci6apotas; i cuarrdo haya arrojatlo, lbjos de ni , la henda roegra con que l a super^- tieion ofiiscaba HU cerebro, amilacaba s u eepiritu i oprimia BU conciencia!

El poeta debe enlerszar m s eefuorzas a provocar e l srieancbe de la intelijsn- eia, la iludtracion d e la Rociodad.

Su lema debe m r el grito sublime que se encapaba d e lo& labios moribuudoo de Goet he: i Luz.’. . Lw!

CopiapQ, en0r0 de 1887. ANJEL DRAFO.

m-

EWRIQUETA MARTINEAU, POBITIVI8TA 1NGLIIIIA. -

(Traducido del inglbs para El Pesottvisiu.) POB

ANJEL BRAFB. - La familia de Enriqueta Martioeau e8

de orijen frances, i debe eu estableci- mienta en Inglaterra a la ernigracion de loe deeterraden proteatantas, a consecuencia de la revocacion del edicto de Nantea, ,que empobrecib la F”rancia.i enriqueci6 a otros paises con la adqui.

nicion UB grnn numero ae ciuaaaanoe prodeateo, rectos e induqtrioaor. Loa Martineau fueron do ena clane. E s t a b ~ e - ctdos en Norwich, cultivaron, durante var im ieneracionem, en eRte lugar, loa ntagocins de rnsriufacfuraR de seda. Al l i naciG Enriqueta el 12 de jnnio de 1802, ocur)ando el retito lugar en una familia de ocho hermanos. S u padre fu6 un ma- nufiacturero afortunado que tuvo, una caea importante en la ciudad.

Enriqoeta, de salud delicada en Bu nifiaz, f i i4 ediicada princip,linente en su cans. La eordera que la aqreei6 du- rants RII vidr, w l e sa r ro l l6 temprano, i estimul6 811 :)fieion por !a lectura i el estudio, que fuE: I C inclinacion principal rle BU juventud, De la marlera que satis-+ tizo e ~ t e gusto, a u n a adad t a u ternpra- na, elta ha d a d o iiita i n t e r e n 3 n t H idea’eri B U ehtenra obra Educitcron del hogar.

SUn domingo en la tarde-ewcribe el la-cuan d D a p B n RR t P n i a H i et o II f i l l # ,

me vi iinveditle d o i r a 1:r capilla por la en fe rinndud, circti I I H t a n ci a t a t i ra r a q t i

me senti mui ctrritrari:rda e inquieta. KO me diriii a la doricella d ~ j a d a e n Iu c a H i i ,

Riiio qiie per mariwi psrezoRarnente en el m a l o r , , donde erit,re o t r m 1iI)i I I X que la familia tirrbia leido, NB t3n~~JIlt!. i IbB i i i i o , abiertr, i boca ubalo. Era u n r)wfiatIo vo- liltneri en S.”, gi U P N ~ ) i einpaatilclt, ~ r i la- filete, libro q u e deHde I n r p N P ~ U I I podia echarae de ver, era rnui poco toritadt r a 10s ojos de u n nifio, per0 corn@ acorti?! a encontrarlo abierto, lo tnIn6. El papel era como natn de leche, delg:ido i az111, i la impresiori mai ordintiria. Adttmih de est,o, ~i la palabra ccargurnrrit,o,- Falabra mui repiilsiva a u n nifio. Pero mi nota descubri6 la p a h b r a * S a t a d s * e inetantAneamento d r s d c J

alguien podia argutnentar I

nkss- t i que Q I cuy6al tral encontrh R U lugar e n la PO con el corazon, ta mente Milton, desde e m dia hnata torce aiion. Nsda m h recii d o m i n g ) , t an vivido me fijt moria el momento en que 2jl

102

mera' vtsita cuando-el prorincjrl preguntaba a Ro. jerio si tenian el o Durnont afeccionpor alquna de las niiine de aquella m a . A esto contestah Roje- rio que nose despertaba por ninguna de ella incli- nation espeairl, i que no aabia a este respecto nada robre Dumont. -Ea el caso dijo el provincial, que para bien del

rlma del caballero Maurier, que se halla enfermo

I el UAos: ROIO e4 que deede w a anta qo6 un idran amigi) me i a ediciori de bolwillo de Milton, sn de tnfilete nurrca pcdo err- 1, porque y11 lo tetiia ocuIto en artej i durante todo. w t o s 8608,

1 ne morib a comp5s d e lo m6ni- Iton. Map rnat*avilla cuatrta parte endi de memoria, lo anficiente r eiempre repitiendola en cada e laz i oscuridad, aonidn i RIIYII- l teraativas del tlia i las estacio- io.&o fo6mi arnoraNiltori loqtia tolerancia d e mis padres, escep- ltamiento del libro, i estar eiem- a s en un eatado abatraido, eirio placsr mo hizo eetar Avitla d e

I tetlia u i r libro e n mi bolsillo, bajo mi almnhada, i uno clobrs zo al it- a mtit8rrCe a corner, nas bian en enta &.tima ocasiorr, peri6dico. A contumbr6 robar 0 1 tec.1 de la cotriida, con una penosa bre del egoiarrio de e ~ e acto; I i 1 1 tru Mt. i a co 11 t$i I I u a de vergiierr. brditnietito, tile dewlizaba de l a

1 1 I d O R e Rervi'ctii 10s pontxee, pa. i f 1 otro R : L ! t ) l l . Devol.6 B ttrdc 3att), eeiitad(i et1 una tarirna, i lo la l u z de las bujias, mi6ibtixt .It,,) dt, l i ~ fiinii!ia ecstaha ann er I aieinpre tile maravi1lab;r dt

N O trio permitiera, eirit ims auri. lcimatneiite aeritia gratit,uci pot ;idad u iiidti1,jeiicia. lda, nariaa * e elatenrli6 e e h con. wt,a oinitir partt, alguna de rriir b ! i g a c i o n ew . A p r e r I d i a rn i s I c) c-

mro mra COl l l a erperanza da leer me arroglaba el Delo a1 acoe

lllo, I milohas VBCOR lie entad9 leyen do, con mi cepillo s'uaperrlitio, hewt: q u s @entia dema8iado frio para pode dormir. f3acia caminae con eamerada di

0.

Iijerrcia, puou me giietaba la contnra; pe ro lo hacia con Goldamieh, Tbonson o Miltoit, wobre mi rod Ila, baio mi obra, o escotididos por l amera , de manera que yo pudiera aprender pkiinsa i can- to8 de memoria. Ewe acontecimiento ius. tificabo 8 mi0 padree en liu iuduljeaoia.

~ -~ ~~

Lei mae i inas lentamente, i cada dio naR reducidos RutorEaR, con ereciento ue- -ied:rd i reSuxiori tmata q u e l lega6 a tmr ilia de lee lectoras m a s Tarisinas relati- rame:rte i que aprovoclaba lnAs de lo IUO 1eia.u

[ Conftnuard,) t 3

POLLETIN. EL HIJO DEL JESUII'A. -

NOTABLE NOVELA HIST6RK!A ANTI *CLERICAL.

POR. LEO TAXlL

POSITIVISPA.)

PRIMERS PARTE

- (Traducida del frames, especialmente para EL

-

Capitulo seguudo.

(Continnacion.) -- F7I*JE A ['ART& -

Es indtil decir qne Rojerio comunicci al padre cdlea eran siis condiscipulor i ciiLles SUH ideas; 90-

pecialmfinte Ins mui catolicas de Dumout, lo qne fue nu ~ O W J para el provincial.

Un dia eete Pacerdote l l m o a Rojerir i le dijo que seria couvenieate visitnra en Ins uochas i de curndn un cnando ana cam resprtsble i mni cato- licn de Paris i se encargo de presentarlo alli, agre- gaudo que le gresentase a Diitnont pudiendo Ambos . aer preseotrdos a 1% viaita.

En la noche, el padre provincial acompaiiado de Bonjour i Dumont entrakaa a la casa de un acau- dblacls capitdistr M. de Mauriei*, jefe de la her- m;intlad del cormon de Jesus, r iudo 1 que tenia tres hijas casaderas, Gloria, Palrnira i Marta. Este caballero Maurier era de edad de 60 a 62 afios, i su- fria del corazon segun el diagubtmo ds lor mCdi- cos que io asistian,

No hai uecevidad de referir qua la cas i fuC yisi- tada por 10s amigor Dumont i Bonjour con aiguna frecuencia.

Aphaq habrian paaado veint,e dias derde la pri-

-

-110 paroce que en la lecturrse ha omiticlo una de las dispqpiciones: f b l leqado a Irs monjes ursuli- nas, que en 100 rptintes tornados se encontraba. Vca- lo el pnrlrc! Ani,it, 9.1 ql ie el acfior escribano debc eetar carisado.

-SI, est;i, rep1,caron a un ticinpo testndGr i tcs- tigoq.

-Pero CI'CO no cstii clnrxmaub rrrlc,-t,iilo i cnn- viene If. h1AUri-r l i p 1) im ~ V I I A I cucstio- 116's litljl""~ in%\ LrInlP.

C ~ S I w I;L V C A el padre Anlat i e: provi:ieid toin:b- m u cl testamento de inanoa del wcribnno Si iiinbx g o hubierau dado una media vuelta hacia la vcn- t sna como para bascar lit I U Z . slgilno de 10s demaq prcsentes a1 acto hubiera visto que en ose mnlnento el padre Aulat, con la M i l i d a d de un prettijitador, secaba de debajo & sus rotann9 lin pliego estendi- do que miraba con a t e n c m i qne scrvia para que el provincial cerrara por detras de este pliego el testamento reciou loido i 10 ocuitase. Tmgo el padre Aulst dijo:

--hqui est& i ley& -Me parece que ertb hien dijo el teatidor. --la oonferme yo IoIlei, dijo el escribano. -PreciQamente dileron Hoii;eiior i Dumont.

eu el testamento snstituido i pnc l i e s~~~~ h r rd i i . ;, la4 tres hermanas. Para 61 rrd claro que cl La:nl)io 110 proredia de 10s jesnitas.

h s hres herrnHnaQ sc encont r~ba:~ l i m n seis m?- KCS pr6xitnamente en el W l l \ . C l l t ( J , c LI l l r l (J I I I I ?I?], ilojerio recibf> uua c.itt,i ( 1 ~ Gloi I R , ~ J J t i t a f ; l : l :

Seaor I:OIPI i o tio:ii.mr.

e l l c~ , en~ro pn Ca31 (la mi prim I

qne 110 he podido S O ~ V J I t a r (4 c o i i ~ t.lito SI ud. pclr,i cotnuni(;:tt,it. :A4iI11tOS veri<,,; y z ~

la mllPrte (le p;lln~lr,,.

A p r e r i d ~ l ~ arniqo: T , ~ , , , ~ ~ ~ p""-

GIol-l?1 J / t Z / / IPr

I ~ ] t l . i l srria la scIr/>tf,s1 (11. i iol(* l I C , ! I ) ( t q l ) l jlr, sirripnte que le iriforlnai,,l del : t l : , ] ie: (1 , I l,L calle en qt1e (1ofia LcOLl(,l ~ ~ l ~ l ' t , 1 1 IctlJ . ; t , l l l l t l l , ( , I ,

diversas I&,aS. n i l i i r de la d!tiip

' 1% ~ ~ ~ ~ ~ l t ~ ~ ( i i itIltaF ,, introdnje en C ~ J R C ~ C

Rojerio lo qns Gloria pou las 1.igrimas I In ~ I I I \ , \ I ~ I I , no hahia podido refrrir.

Palniira hrtbia mnerto, s e p n se decia, dr. ~ . ; ~ ~ ~ l l t a s de una enfermedad del corazori, de 1111 11rotlo c.:iqi rrpentino: SU hermana Marta se hallaha enfeiyna - -4 mi me pareci6 no mas. Peroya que kf. Mau-

rier encuentra buena la redaccion, el defecto no tioue valor.

-Per0 se puede rectificar, dijo el escribano. -iAll! no ea un defecto dijo Aiilat.

dehidropesia. Per0 uada de esto la habia intlucido 8 deiar el convento, sino que una noche hnbierido sen- t idr a1 voz de la superiora q' la llnmaba del dol inlto rio a1 clanstro i habibndola wxuido sc encontr6 con el padit Aulat que inhtilmente intent6 sc~dacirla,

l a familia, que hacia tiempo lo creia entercrente bueno.

Abri6ee despues el testamento, i encantrhdose confornies las firmas del testador, lor tastigoo i el escribano icual seria la sorpresa de elloq cuando al

Rojerio no revelar el paradero de ella. Per0 ambas wplicaran a Roierif, que camo hornbre de ]eyes RP sirvirrr darles a conocer un arbitrio parr recla- mar la herencia* iQue podia Rojerio?

- -

I i qnimdrica? La inmortalidad personal o -- individual despuea de la muerte joontri- 'EL POSIT

c-o Magno 14de19 9 ( Ju l io 1.0 de 1887) en alga a la falicidad de loa hom-

jetiva, coadicion del mejoramiento universal.

El que ama verdaderamente a la Hu- manidad no puede preocuparRe sino de servirla durante eu ridapor beneficios efectivoe, i despues de BU muerte por el receordo de B U R e j e m p h de abriegacirm i BG doetrino. Ni neeeeita, ni eapera re- compeirsa por ello, la cual Reria de men- g u a para la nobleza de sua sentimientoe.

Ceds, puea, la baieza egoiater del salvaje a la nobleza desinteresada o altruis- ta del positivisme.

Tertnine la prst-nnclon ridicula del re- tr6grad0, que we erlova a la categnria de inmortd, pretendiendo eludir las leyer n at 11 r B i e F . P . *

EL CBTECISMO REPUBLIUAEU'O DEL ~ B R E PRNSADOR

. POR M. PABLO FOUOHER. Tradiicido del francen - -

CON COMENTARIOS. - C A P f T U L O Iv. -

Be la moral de Ioojeauztas.

(Continnacim.) - -

dApruehan los jeauzlas a1 falso jura- mento?

-Si; lo aprneban, CrSe priede jurar, dice Sanchez en BUR obras moralctw, que no ~e ha Lecho una C O R B , aurtqrie ya we haya ejecutado efectivwnente, enten- diendc dentro de si tniaino que no se ha ejecutado en eierto dia, o A n t m que uno hays nacido, o euhentendierido algu n a o t r a ci rcu n B t a n ci D ee in e i a r i t e. P

C.-E@to ea lo que se llama el Riste- ma de la restrzcczon mentul, RoRtenido por 108 jeeuitar. Con el Ristema de reetric. cion mental e~ irnposible el cumplimien- to de contratos u obligaciones, ea impo- rible toda buena f6.

jAprueban los jesuzlas la menhra? --Si; loa j e m t a a aprueban la menti-

ra. <Ad, dicen elloN, eemo la palabra Gallus en latin purde significar UR ga-

Ilo o un frances, si fie me pregunta en dicha lengua ei he muerto a u n francas, responder4 que n6, entendiendo UII gallo.

C.-Con erta doctrina se imposibilito el dencnbrimiento de loa crirnenes.

Ia'uAl! es fa dos tma de la Swzedad de Jesus resppcto a iodor loo crimenes? -Lm !eHoitaa ban mcrito en todos eus

libroe, que uno piiade comater el mae eo- pantono de IOR rrimenea eon tal que a1 cornrterlo no Re haya tenido la inten- cion do nfeiidei. a J h n s , A bora bien, co- m o el obioto de u n crimen cani rrunca es ofendor a Dion, reeolta que IOR jenuitas ~e rPservwi api obor todoe IOU oiitnerjes G t i l n d a si1 6rtlen.

C.-kht.o entra prociwamante o n la It;iica del crietiariieino, porqiie t i t i ctim nien tier13 por recul tado el m a l ( I t ) otrob; per0 como catia d&gt acia, srifi irnicirito o mal d e eNta v ids O M coilvielie en felicidad en la otra, l i ~ c e r m a l en asta v i d n DB h a c r r u n bieti p t ~ r " ~ la otrn.

L a papas 2 1 s conczlr'os oprueban lu.9 h t r m a s de los.ic.smtcts8

-[,OM papan i c o u c i l i o ~ :lpI'!lP1J:lIi l , , ~ :loct,rinas jcs,iiticas do tal I T ~ O ~ I ~ I qnn i i t +

ITIOS oido eti 18$0 i eti 1881, I c) i ic~tnon 1:rrgo tiempo sun, P la S : L l l t i b Setie i t,odoR 108 o 1 ) i s p ~ 1) I o t w t :ir violc.il t:i- m e n t e contra la w p i i l N i o i i de 1 1 ~ ~ Ictriiitag

declararm sol i t la r in8 de esta Lrtl ' t i i l l -

Fame, q u i 3 ellos dvclarai i adrnirsl)ltl. U . - ~ R q u a con CIfiinerrte XIV pro-

curaron estingirir esta biderr R O I I loa EniRmos gue h o i encoruian inaR !a bats- IIa mlapada i politice q u o el ie~ii i t isino bace a Is Sociedad moderns. LOR papaa, nbispos i concilim veil que rlolo Ion lesui- tau Ron capaces de ealvarlos procurando aduefiarao d e la mujQr por el colrfeao- tiario i de la javentiid por inedio de 88- minarios i coleiios de monjsa.

El Papa i Inn jesuitam, que Ron 10s que hoi guiarr al clero ~iltramontatie, recono- (!eo el prinoipio de que e l fznjTcstiJica /os mechos, i con tal d e que el CatdicisrnQ Niga d&ndoien CnantioNas entradae, no reparan err la moral ihd .

Cornparernos ahora en moralidad el catolicismo con el positivirmo. Esta c o w

Ehi PO8ITIVISTA 107

pariicion in te rma tanto rnqa a nur?stroR lectorel cuanto que hni mcictios librne penlsadorea que favorecen el catoliciemo porqiie no encuentraa a imma moral faera de ena reliiion.

1.' S e g u n el crtoliciemo Ja folicidad no ue nncnentra $11 aeta vida, eino e n la otra, i cuanto ma8 ee sufra aqui tant.0 mas se mersce par all&. Segnn el posi- tivisino, no hahiendo prueba de que Dios i la felicidad fintiire exiRtaI,, e8 intiti1 preocupartie de ella, i nolo debemos ocu- parnoe de mejorar nuertra vida en el plnneta terrentre. Erte iiicoriveniente del catoliaiRmo lo tienen la^ demm nect:is del ciifftisniamo i es u n R ca)rrt,radiccion i n - tiinilecr la de uri doctrina, L I ~ I A R R i I O N su- frimietrtnci dart mayor ft.lic+idad en u n a v;da ftikora, rrriFtst,ro dalmr FIR liacei su- f r i r a [OR hv in I ) rw; Ibjns de f i o w r r n r I O k , ~tt~rrnerrtarlos e8 noantro debnr, a f i t r d e qua i n ~ r e z c a n la mayor felicidad. 1 Rin embargo, J O R U ~ i RIJR prnttlridiilm imiha- d n r w wx)nfieiai i 01 hion e n m t a vitla, qua segiirr ~ 1 1 propis doctrina di(rmir1niiia la fvlicidad.

El pwitivisrno no se contradice, puela qniare el biarr en w t a vida.

2." En vcz de trabajar por la inorali- d a d de I O H tioni;)raR, el cAtoliciwmo i de - inas Rectas we empefiian en dirilir pieces ligorrjnras i Rbljlicaa in6tilee i cerowo- ni:in poeriles a una divinidad s u p u w t a , que n o Inn nececlitn.

KI poeitiviamo #e oci ipa incnaantmnen- te d e procurar la moralidad ontre I O R hornbrew. Nada emoral de.ja de ser po.szta- 170, i nada positzvcs deja de uer r n r m d .

3." Las sectas relijiosaR como el catoliciwmo, eresn que 10s tnalee Be remwdinn con perdones divinon, i como estos R O

pileden ot>tener cuando ~8 qciiersr!, hai oarta blanc% para oemeter crialqoier crimen , pueR la conIe thn i lals induljencias hacen desaparemr tode eulpa.

El PoRitiviNrno reconoce que la8 can- wcuenciaa del crimen son traeceiidenta- lese iridefiriidaa i alcanzen a lae jene- racionm f u turas.

(Centinuard.)

ENRIQU ETA 3lA RPINEAU,

(Tradiicido del ingl6s para El Paszkvista.)

POSITIVIETA IRCLRRA. _I

PO& - ANJEL BRAFO.

I_

(Continuacion.) .

A la lectura sobrevino cierto talento para la compoeicion, q u e cultiv6 decids- mente, i cuando loe negocios de sn padre decaysron por la bancarrota, ella us6 de eee talento, eietido todavia rnui jdven, como medio de r o ~ t e a e r s e independien- to.

Si1 primera publicaciorl apareci6 on 1823, un volumsa de <EEjerctcio$ rel?jio- sos para el us0 de Tes jduenas,, seguida de varion cuentm de un cartictar de moral pr8ctica. Eldta de Navzdad, El Amz- p, Prznciptss 2 pdctzca , Los kriberttnos, JIarza Campbell, 12.12 struzenta h'apucl, po- n e n d s relieve la vida de laa claws i r k - duut*rialecl. La publicacior~ d e eotoa I i bron :I p a r eci b j e n e I' a I in8 ri t e a i n t 6 r v a I o w d e u n aiio, hasta 1830, &poca an que publi- cb Las tradmones de Palestma, o p i i~cu lo descrito por uno do 81.18 criticaa como <una bermosa concepcion, ejeoutada con errpiritu de amor i poeda, que arroia v e r d d e r o encanto sobre U U R pAjijinalr. El period0 en que JesGa cumpli6 m i i mi- R i o i r en In t isrra, el pueblo en el cual hahitb, law escenaa en que figur6, loa omociones que despertb, loa pensamientos que encendi6, Codo ecltB retratado en una eerie de, desciipeiones; m i h t r a s que 61 misrno con aquel verdadero a r te q u e ahora hs impregnado el respeto, nanos aparece en perPona.9

E n est0 i en IOU dce o tree afios eiguien- tes, Mia@. Martineau, que era adicta a Ia cnmunidad unitaria, cornpuno tree ensa- yo8 enoritos para ampirar a! pern io ofre- cido por la Aaociacion Unitaria b r i t h i c a i estranjera. Estos fueron titulados se- paradamente: La$ csanczal de la Igtwa

I C

unrversal, La fk t a l corn0 ha szcio mandes- Zada en los profitae i La yrovsdsncza tal cmno se manefiesta en lerael.--Tres co- misiones distintas de jueces f'uoron do- aignadoe para decidir sobre l o ~ mkritos eomparativos de 10s ensayoa en compe- tenoia, i cada comision de iuecen d i u - dic6 el premia a la composicion do Miss. Martinesa. EAtaba tambien a la wazoii, contratada cotno aolatmrndora al Reper- ibono mensual, peri6dico iirtital.in, c>ri el c u a l escrihi6 numernso8 enN;iyna, iricIu- yendo una t h i s ~ o b r e el Arte de pensar, revistner i ann poemnn, de !os i iue el C'anto a Au.ytcsto punde ser torn:iiio 00- mo indicacion del carActor filos6fic(a di- recto i refiexivr), que ys entabs pene- trhndo en W I I R escr i toa.

MiBntras tanto, MISN. Martirianu seg i i i a en el deaigtiio que Re LaIiia proprifxNto en RIIR primeras composiciories, de erari- hir cunr i toe para 1:s c ln~on i r r c l u r t , ~ ialeg. O t r o deuignio fii6 UIIR s u r i e de riirntow cine Iiabiati d e tittiloirfie 1lustraczone.s sobre Econnmza ps l i ! ~ ~ , ~ u ) f - ' r i d a ~ 1J1'1 l t i ~

<< c o ri v e r s ac i (1 n P, R d 1% Kc? 3 I I o mi a poi i i i c a Y)

(le Mr. Marcet- El p i a n fuC. pi ear l i t ado a la <Sociadad d e 13 dirtision d n ]oil pa- nocirnientos 6tiIeR%, i rectl : izado p~ low directores de m a i t i H t i t , u c i o r i , que creye- ron ineficae rneaclsr on fiu'3 pnhIica- ciorierr In real con lo ficticio. I rni6rlttraw l a 60ciedad elrlteba a d temerom do scbiar a perder 8118 ahecliow, 10s editorew i l t ~ l dia w a n jenoralmerite d e opirtiori que ningrin t rebajo de sficcii)n> Iiodris en- eootrarse entretenitlo n provechoso, den-

&rids. u o eRfucrao para obtener una R I I R -

cripcion, entro B U R amigoe para publicar el 1." voidmen, t a m k e n f r a c n d . Cunndo loe opxieculoafueron, porhitimo,imprew)R

Ilevnda, coloca la soctiedad, por decirlo ari , e n i i r i cedazo, i R ~ C B 'do la conglo- merndi t n s ~ a d e I O R negocios huxnanoe, u n o por i i i l o , e! ncopio i descripcian par-

su vigaroaa repreeentacion de ewertan de la vida eornun. Piid publicada men- malmente, iina veirrterra o inBs de vo16- mmnn acerca de vas io8 punto8 d e RCO-

gu la r comkinacion de jeneral belleza, eon ura oljoto posit,ivo de gran utilidad, dernostrado con innintencia, i mrricta- mente realizado. Todna s o n iguelmertte

EL POKITTVISTA 1 c9

tilo. De ordinaria fluye date como una corrierltoclara i Ihcida, pero de pronto deaae el tono, o lo levarita a la altriro que la oeaRion requiere. Franklin no habria epigramatizado ma@ sentencioaamen te S U R miiximas. L : ~ R deecripeiones, y a de pa iaa i e~ naturale8 o de iociientoa dom6RticoR, eon pinturss de Coecott o de Wilkia, poewtas en poesin por el j6- nio d e una hormana. SIIS diaefioa de carhcter Ron atrevidoe, a veces demaaiado atrevidos en el cootorno, siendo 10s m69- cu 10s d CI I i n B ad oa a n at 6 mi came n te, coin o en u n mudelo acad6inico. Per0 ia dure- za eRtA frecuenternerite cornperisads, i el efocto nat,rtral a menudo tetaperado por la varibdad exuherante de eenti- miento i esproHian que brota i inana EO-

Lre cada parte., H,,blando de la teroera de, la8 hiRto-

rian I respnato a la escena que d e caloca en Brook0 F a r u n , el critic0 dice:-e:En. tre I O N tlitmfioN Liai algunos t a n claroe eorno loa de Crat)be, algiirios tan elegan. to* w i n o 10s de Goldsmith i otras tar] cc,tirnnvedort.s coin0 los de Cooper.,

C t r i imi; firias i diacretaR potoncias in. telectudlt3w, vigorizadas asi por el nit-r. cizio i enaanchadas por el kxito, M i N n

Mtrrtirieaci, para complotar e11 propi; ohm, quo la hcbia corrducidn a i n v e s t i g s r bier1 d e cercd toda condicion dc prosperidad nacionol oriiinadr de laa re laaionoa dn ibn t n a ~ 3 s del p i i ~ t ' l o en I: produccinn de lis riqcieza, rksolvd viRi t a r la AmBrica. Probablomonta de todoi IOR viajeroe que tian escritoaobre Is con dicion de em pais, r i i nguno virio akl coi un entendimiento mejor preparado pc 43 ohservaaion perspicaz e impnrcial Miss. Martineau, en el tiemppo quo visit, 10s Eetados Unidoe, tenia 33 afioe. Sin ticsndo todavia en eila la frescura d 10s sent imientw juveniles que e n ver

rnente),Rus eimpatiae por las formaa PO. pulares d e gobierno i por las inwtitucio- nee republicanas, se hicieran ma8 oivi- das i Rusceptibles en 10s esfiierzoe recien- tea de QUO erscritos, destinadoa a ilustrar

dad iamae la han abandona a o pasterior-

meiorar la vida de las griindes mssas el pueblo.

f ConknuaPd.) 1

SECCION M LA TEOLOJfA EN PUGEc'h-CON LA

LIB ERTAD.

En el eitudia del deaarrollo de las RO-

iedadeo humanaa i en el oxhmm de- mido de lo8 principios primordialen de L ciencia que f u n d s la libertad, encon- ramos, a cada paso, obsthculos i"s6rios ropiezos que el dogmatiamo teo16jico i t supersticion relijiosa oponen ai pro- :reso i a la rajeneracion social.

Muchoa afioa van trascurridoe ya, des- e J I I ~ &e putlo conocer con acierto Is ristificioncia i la ineficacia de laa doc- l inaa i de 10s gobiernos mcnhrquico-ea- erdntales, i asi miemo *e ha podido 8s. imar con la obra de vs r i aa jeneraciones a cordura i el patriot,inmo de Io8 que ban ,al)ido amar en tudo i por todo laa p r h - icaR i loa gobiernos republicarro-pops- ar e ~ . Es fuera de toda duda, que, cnando 01

riersiciodel derecho, i lor esfuoreos de la ibertad comsnzalan R I I obra de reden- !ion, la Teokojiu se siotib desfallecor ante + I valo de 10s altaren, donde en breve .IeI)iar! tamb e11 romperae loa hilos de lriiverRalea iritrigas qrle tieneu Bl l foco 3n el Vrtticaiio.

Mikntras que la ciencia con hermosros wpls~rdoree enearninaba a IOR hombres

o log pueblos tibcia el e m i t d e la proe- peridrrd i de la virtud, 10s representantes l e la Ig!enia, en 811s tr inchsras i e n Bua quaridam: de odio i de corruptelrr, lanza- ban con envidia ua th i ca , furioeos anate- map contra loa ma8 candoroaes spGstolee del libre exitmen, que con l a palabrao con el libro dieren principio, ante la ma- jss tad de la eonoiencia, a la revoluaion del pensamienta, a la redencion del hombre por et hombre. Siendo € 1 progreso hiimaao perfeotible,noera difieil suponer el fin que debia esperar la Teolajia. La cicocia con nu carhcter de invebtigadora

-

eppi?cle.

de impresioi kn cI iu i ino ( I , ! Rrjprio. JC inn bs:tt,is:no; i :z prophito dc ento, orijinal. Solo el i h r n o i i t s o i hacer a lrjs Iiijos i~~sp:)r i~~bJes padres. Pern Itojevio se con r e

. . l i u &a li:ibo ()ti':+ dirpatn teol6jicn qne I ; ! X O Xi'AYi-

%til opinion sf' coiifrmb IW anltado ai p ~ d r e Ficlrwd, jrbs!iit

Rojerio, despties de tracerle piwento si1 dada, se dewison6 sobre imneva a1 eir q'ie nil profiindo te6- 1039 le rqdienra q!xe Adan i Eva ::?an el ironc, do la q w i e Iiiiin:m i q: ie a1 ser condeando cat? a1 f t q o Lo eran Zas ra:?zm. N o osperaha oir ar,mij:ante cnm- pracion, i solwe todo mino3 que nadn, dre le dijitee finalitmite que 0rrz u~z nr mssterio 16 repngnaba por lo injiiqto. l h d - enton- ees ernpezb a abrir 10s ojos d'e sa ~ B Z O ~ I i a consic!e- rar tcdoa 10s miaterios como otrns t P n t a s enormi- dadea. B verdxd que reconocia q:ie 10s te4ogos dieen que todo misteris es incompreuaible, i que estsmrs rodeados de miaterios; p x n no hai que con.- fundir, se decia, lo q u e no conocemos eu ia natu- raleza con lo que ?e nos da coma ~ i x i m h o por 10s obispos i papas, i se nos hace accptsr grataitameate; la terrible injnsticia de que 10s nijos ~ e a r i nwctiga- dog por dclitos & SUP; padres no es a n mistcr'io; es uva iujusticia manifiesta i en :in Dios h i e n o , ~

MiBatrss mas 'considemha la cnestion, in a vacililba i se inclinaba a renmciar al cat,olicisin.o,

Conferencio sobre e i t o con Dumont, quirn fue de parecer que el pecado ori jinill era una eviclentc injusticia. Mas Rojerio se a t r e d a ebjetar.

-1 si Dios POT un acto misterioso de su sobera- na voluntad hubiere dispuesto que 10s hijos hereda- ran, asi como otros bienes de loa padres, este mal ,jquB podrlas contestarme?

-Que no por esto dejaria de ser una injasticia, replicb Firamento Damont.

Eeto basto pars courertir a Rojerio, i desde en- +,6noe? no fu6 mas a misa, dejo de ser catolico. An- tes hahin dltdrdo; ahora eqbaha seguro.

A d Rojerio se lleg6. a convertir en libre pensador 5 nxda deseaba mias qne lihertarae do la. aprssion jeeuitica Habia perdido toda creencia. Pero ew deista; j i ~ embargo vacilaba en el deismo, pues se dwia:

+Cotno e8 posible qtqe nn N o s jugto canqienta en 10s hombres la maldacl teniendo poder para iin- pcdirla?

No se le pasaron s ins dos domingos ir a micca, porque el padre Prorincial lo lhm6 en la tarde del segnndo domingo, i le dijo:

-zHa estacto enfermo Ud.? S o ha ido a miba ]Ia.ce doc dias d q fitasta. i %to es rstraiio!

-i A h ! pw~re mio. repl id Rojprin; me atormen- tn nna enft:r*medad, Qnarier*a coiiinnicrrla a Ud.

-13d)Ia ceq frmquwci, hijo inio. --?intc todo, es cow de mi padre Jeandet. 2 C t

p~rpca Ud. q i ~ e R un p d r e le gustaria q w RC 1~ rnanifestasen 104 siifrimientos de u n tiijo i la ma uera'iilfarnante~como Re IeJis dado miisrtr'? -30, pot- oierto hijo inio; pero l a qu6 view

esto?. - iAi! padre l a que riene? Voi a decirselo, Re

gnro de qne Ud. no lo tendrB a mal. N o giwtaria : rrti padre, que me desatienh, como Ucl. dice, qu' ]e hiciemii iialt rspeeie de comedia en que le repre seutnsen la manera como me lrinhieson dado nuertc a mi. Por tirano que fuesa it10 es r-erdad que 11 diegustaria en estrcmo?

-No ha1 que dudarlo, hijo mio; profesaria odio aidad a la persona qne tal reprewxitacion c6mica 1 hiciera. reilico afa6lemente kl provincial.

-iBien hijo, con tal que vayns a misa! --Conveaido, padre. Es inutil decir qde Rojerio se hizo mas libre pen-

sader, en v i s b de la imposzbilidad que tuvo el ilurtrado previncial de dar otra esplieacion que la de que la iglesia, es decir, el clero-da, Brdenando crew tal desprophito.

#I primer mes rolvia al conrento 61 Ias rliez de la nocbe; mas el segundo volvia a las once i el tercer0 a las doce. Pero ei provincial mbia que pasaba ese tiernpo en caHas de fninilias adidas a la conipafiia de Jesus. Por otra parte 1 no iba a misa? no habia couseguido su abjeto? iBasta la apariencin atinque no sea la realidad!

EncontrabanPe wna noche en cam de una familia clerical i ogb hablar de un hbrito recien publicado. Faerzn i Materm por el I)r. Luis Buchner, como del libro mas perveiso que se habia escrito. Corn0 libre penendor, deaeanrlo conncer el pro i el contra para juzgarcan acierto, lo bnsot en las librcriiis de Paris i le compo. El libro le interesaba ma8 i inas, devoraka sus pAjin:is con avidex, a n d a h con 61 en el Solaillo. Alli reconmi6 Rojcrio ~ n f i P ~ ~ O I ' C S sobre la existeneia de Dins i del slma. jQn6 fardo itan peeado @e le quit6 de encirna?

Sabin ya que Dios i el nlrnn son 10s dof fant:ts- mas a cuyo nombre we esplotn a l a Hatnanidnd,

Prro este libro ainanecih qnemado en S!I pieza I1R dia qne ul l i lo dejb. El rscrntinio que dr s l ip Iibi.ns se tiaciti p i a eridente. Rojerio no padria ester en Iibwtad sino ell cnalqniers otm pai't~, i resolyi6 irEe de! conveiito de Vangirxul. Pero icwno ~tncer- Io sir' esponerne R la miaml? j Bu.~oar una O ~ L I L , ~ -

, sion! He aqni el ideal! 1 Coneultando con BUS cornpaiieros de estudios ti- l bariiles, tom:indo d a t 0 ~ e i n d e a n d o , ai f i r 1 di6 (.(In , u u ahogado que 'io admitto dg rncribirrite. ; Q I ~ P , 1 contento! Ya no iba a ~iece.sitar de I O R jitBllitas! co. , munic6 a1 saperior con toda wr iadad i n n roactltrcion , de ietirarse B vasa de U I I acnigo qnc !e slqiiilabp

una pieza I le daha alinientm 1wr una m6dica pen- eioa, i (1% ia8 Ki'acias por la hoquitaiidad.

PERIODIC0 FI LW3t)FII:C, LITERA 1210, CIENTfFICO I MORAL

B U s b r a re- , . *

Ca'ieme un papnporrzsida. Bonifacio VII, q u e adqiiiri6 t8rono

Citeme M% papa asesano. medinnte tal crimen.

ANJ EL BRAFO.

silos, Miss Martirieaii otrlt,ivaba relmio- nen; wtuciiaba R U triBtoria I psculiarida. dm d e carticter i temperamento, mit5rrtrsR que ella conoeia R U R propbaitos i diacntia ittietinamerite onn elloa In esplicacion de I n s riegocioe pbblioocl. Sri xordera no im- podia ecltaR incimidades, Is que era m m que cornpensada por e! uan pririleiiatie de la t,rompets a c h t i c a que aiernpre Ile- v6 cotleigo. aEete BB un instrument-os

. ___. - . --

Ir'HLNCIPlOS D E PEDAGQJIA.

(fCstracto cornentarlo de un articnlo del Dr. Oikorsky escrito en In Revue I'hilosophipue.)

-

coIojia poiztrva. Tudoa sabemoe, que la Ricnlojis met,a-

fisica, ya hioi deaacredi tadz en el miindo cientifieo, le reduce a e u p o n e r qce dentro de nowt , ros hai ~ i n a antidad, o n & r qne piensa, Riente i qiiiere, i que llaman espiritu o alrna. F h t a hiipnRicion gratoi- &a, esta oreencia falea, infundida solo

FOLI & .-- . . -_ ...- .- ._. -

xr, HIJO DEL m u i n . - NOTABLE NBVELA H~ST~RTCA ATYTI .CLERICAL.

FOR LEO TAXlk

(Tradiicida del frances, especinlmente para EL

PRIMERB PARTE

POsITIvIsTA.) -

Capitulo vgundo.

VIAJI: P. !'ARIa.

(Contiuuncion.)

2Cdrno has venide a eubrogarme pregnnM Ro

-.

.-

--

iia que 10s abogados clericiiles 10s beatoq i beatas, de 10s COR-

TenLon I t i ~ ~ l ~ l U l d ~ , ksero no deseaba mancliarse con pleitos mjustos. iYreferia inas bien morii! Pc derrpnes de rlos mpsw de abogacia, si1 capital, e de aumentar, xe reducia, a p e w de prudencia nomia. kesolvib. piles, echarse a periodista anteq, i fiindarpor accioneR un diario editado F Dtspues de slgun esfixpreo pudo canwgnirlu. Y esto empezo a adquirir algo, annque ewaso, lo necemrio. Eo IZU escritono de la imprenta instalado uti bufetelrle abogaclo. h'Z Aspic, satirico, literario i politico, h i m 8u apar icio aceptacion jeneral.

)r fin, n vez i oco-

)or 81. a con para

habia diario n BOD.

como

UN PASO A'rRAB.

PERIODIC0 FILOSOFICO, LITERARID, CIENTfFICO I MORAL

FI ancia, Inglatcwrs, Suecia, Alemania,

Nt'itn. A1 CopiapG, J I I ~ V H F : 1." d e Set~iembte de 1887, Ai io I. --- -Nu

Chile. L a Hociedad Escuala Anquato Cornto

se c r m feiia de cot i tawe en ese ndmero.

EL P8s1TIVISTAm ...._..._ ....___.________...._.__.__.__

ClopiRpb,Giittembcrg20de199 (Setiembre l.ode 1867

PI din 5 del p r w p n t , e (24 Giitternt,erg) Ii :wx jriut,arnntit.e t rointa afios que ai m z est ro d I Pow i tti vi P m n, hug 11 R t - 0 c n in - t.e, b a j 6 a la t n m l m , p a d a 881' znmorta! subletivamen fe.

i'freiiit,a afim! i R U memnria rlrece i RR tleNarrolla, aiin @ t i ewt.e brigulo es- t rem c) d e I co i i t i 1 1 e 1 1 t,e a WH i. i c a ii o.

Nacido errr' >bnrit,pellier (Frai lcia) en 1798 (19 ( I f + etiero), eii t,it!tnpo de l a 8 sjitacioriw d o l t ~ revolncion fran :ens, no f'w5 tir~sIiiiriOrado par la fict,icin g l o r i a de N:rpoIHori I. AI contra1 io, laN ~ u c e u i v a s dwgrac ian de si1 patr ia Ir, ert,imuIaron rb

wluediar no solamente estas sirlo Ids do 1 a .ii 11 tnan i {I :id.

E r r 1 8 2 fu6 ciiando conei l ib el admirable Nieterrta, que hoi le vale i Hiempro le valdrA wu fama i celebridad imperece- d e w , u u i:irnoi.talidad ~ n b j e t v a .

De e r i t . b r i C e R acA iqliB g r a n impriltw iia tornado el RiNtemn! ~ Q I I ~ influencia titi eiurciclo en el desarrullo de la filoao- fia i la ciencia!

Haste decir qne la tsoloiia le t,iembla i la mktafh ica retrocede abiRmada. El notnbre ROIO de Corr1t.e las hace enmude- car, cuendo no prcr rumpir en ana temas o instiltm.

DeRde ent6nces acR el poRitiviRmo cnenta con numaroRas eociedadee e n

1_ -

hombre desde el dia de EU nacimiento haRta 01 dia de tnuerte. Q.-En la nntiguedad, iitodavia en 108

:ion humana, se propagan lentarnente, van t,r:bR el idpal de la moral positiva i

iniverael, cnyo fiindament,o i hnico dog- n a e~ la ~ien.f ia, ciiyn programa politi- !o eu Orden i f'rqr*i.so, cuyo f in C ~ R vivir sura (os demas, For cierto que imponen os maw nobles deberes a que pueda aM- 3irar la abnegaeion.

iAdelarite! la obra del maeRtra Cnmte ial,rA triunfado contra RU peor enemigo, 3 I eg ni R m n t eo 16 i i c o - m A tl a finic 0. La I a h n r 3s ardoa; pero el esfiierzs de cads iino por el deuarrollo del RiRt'erns e8 como el y a n o d e arena qi ie3nntr ibuge a fnrrnar a i pedestal del tiuovo edificio ds la cien- :ia i la moralidad.

M i n g n n eRfrrerzo epI p r d i d o ; t i ene 7 n s dejar huellaa para lo fntrirn; en RO-

rnil!a qiie da friito tordio, pero ben6firo. 1

PL CATECISMO REP\JRT,ICANO DRL ClBRE PENSADOR

POR M. YABLO FOUGHER. - Traducido del frnncelr - CON CBWLKTARIOS.

CAPfTULo VI. -

De los sawamenton de la Iglesia.

(Continuation.) - --

i Qui oe entaendu por sacramento? --CAM ~ a c r a m e n t o s dg la IgleRia eon

brojeriau o medioe de producir el encan-

122 EL POSITIVIST A

brujo i encantaclor Ron 108 niiamos indi- viduoe, que tienen poder d e cambiar una coRa en otra i hacer bien o mal a una persona con palabras, ceremonies o aparatos. ,

J e ~ u n p a d por brrijo entre loa mismccl j u d i ~ s : lo mismo ha Hucodido COD varios fil6Hofoe aritiguos.

El sacramento, cualqriiera q r e Rea, 1 1 0 paRa de cler KII aparato 118 bruieria CJ

encarrtainiento, pues del mismo m o j o que I O H brnjoR con oiertoe unioa i agoss traildorutan uria persons o c m a en o t r a , ac;i el bruio-sacerdote trasfnrrna t i n in - rlividuo pecador et1 uti individuo pur(’.

Los sacrarnenttis de lo eglesia dhan sido

-NG; no hari Aido instituidos por 61. leltuliatiu nu cowcia sirlo d n R , el Iiaire- tikitiio i la cornortion; s. Agiiatitt, s. Jtian C r 1 4 ~ t 0 i n 0 , ktot)ert(i Mdirr , que vivi6 ert t b \ H i g l r , IX, J LI;LIL D,itoaHcHtin, IAidorn de #itlvilla. Rsr:rriger de Tr)urs ( H I X l O XI.) no coitocieroti H i n o doe.

b:tr el Higlo XI1 el cloro itiventii ires Inax: el 61deri, la corrfirtnacioo i la es- tt’etna-ti ticiori,

L a doetrina de loa wide earramonton coitiit+tiza en el nipiri XV.

&Que’ es el bauttsmo? --E& el medic) iriveirteado Dor la i r l e -

I anstitidos por Jesueristo?

r i

velar, ei eg necosario, a fin do que loa cam pla.

ITodo esto e ~ r n u t Adbtl! U.-jCon que on hij,, tierre q n e res-

ponder de la8 faltas da RUR padres sin terror arte ni parte et1 ellan! iNad;t BY

mag injnato. riada es tnas ch(icaiite! INa- d a maa abciurdo!

6 Qut! es la confirmaczon? -Ea un Raorainerito que conpiate on

h a w r d a r a loa ibveriaa cricstiarros una kofetada por l a mano d e un sacerdote, para etiRfiBnrlo8 8in dude qua POII d e s lacayoa del clsra.

Err Francia a1 crit-tiano paga pcr re- cihir eata afrenta, al pawn Ijiie otros de- Rafian a quiet! lo* abofetea.

U.-A la bofetadil i c iertss palabrae RO reducr3 toda la coiifirinacion. Smtie- tioii I c m t,ecilogt)a 911~4 eHta bur la i a f t r n t a nirve para jortafccer en la f2. Pero ictihti- t o R cfiiifirtnadolc BC\ liati h(’c1io 1 1 bi CIY ~ I I -

u A t l or PR o p r o t r k t a i t tea? - i I 1 1 t i II me 1 . s ~ b I VU! 6 Que es In. pewtencia? -IJa penitoncia tierie !lor objeto ro-

noeer I r w rnaR wecretom pmnwainis.riion de Ioafielcs a fin d o qrrls e l s a w i d o l e @e- pa In que priede exiiir d e catfa uti0 de elloa, i qn6 pai tido I)iiode Racar (IC+ l : i ~

f a l t n n , criiireties i remord~rnistrtos de loa periitentets. La pol ie ia secreta (Is la igle-

I Agregan q u i hi i f is (6‘[f? f?8@4k*n/ rOiO&rit P;r.’’If!i7Ub d f 3 d q o r e ~ con la

taR de agna d e r r a i n a d s ~ en la caheza lubricidnd d e larr tiarracimthe8 d e I ~ R PQ- de! recieri nacido para q u o itimadiata- triterit,as? cilhntas Rrduccionef?, sllAt1to6 menta la mancha dewparema aiiadieo- adulteries no se ee!iri realizaiido todo@ do una8 meras palabras. I IOR diaw?-Per0 i t el sedreto de la corife-

P o r el b a u d m o , el ni60, que aGn n o sion lo9 tapa todocr! snbe deair ni papci, ni m a d , RB compro- 6Existe el secrcto de la oonfesion? mete a creer en Is iglesia i a practicers -Exi8te; ~ i , para todo lo qas es euu presoripcionm. Un padrino i u n a bt,iI a la pronperidad finericiera d e la madrina son escojidoe ademas para pro- 1 igleaia o clero, qui, e6 lo mismo. En lo meter en mu nombre qwe aerA fie1 a IOR 1 demaR no existe. AI cnrit,rbrio, Ion Ra- rornpromiaoo de au baustismo, i para cerdotes c~e riot1 de 10s confeaados i de,

I I

E t

en abolir. Para vetlcnr la resisteircin de slln, el papa 619 vi6 obl igado a enr iar le la copi:r cbxacta, dotallada, miriueio~a, de siis confclsinries con un iesuita iLa copia era e n v i a i a cadti Remann nl Jesu (pala- eio de 10s iennitns en Rtrma). iEll w a copia ee hallaban ion d(*tallea man int.i- mow! Este argiiineiitn valid por t o d m ION otros, P U P R la eniperatriz, pRlida de vergiienza i d e c h l ~ r a , no HO opufio ya a la diHolticioti d e i a tirden jwiiitica.

dSohrc! quidnes obrw con mas &xm'lr catdlica /a conjesten?

--So111e I S A H inuieres. r m Racerdotes tw apnderati po r medio d e C I I I R R d e I O $ 1n:rridoH i de 10s Lila", do cuautoi de ellas (1 R ' 1 H tk d e I,.

i Que cs ia cnmrtnton? -La coinatiion rnrisiRte en afirmar

qiiw uiio piiecig tragarwe a Dioo conver- t ido en una inasa de harina tiecha por I I I I N 8 C I . i H t i k 1 1 , o en u r i V R W O d e vine afiejo.

(;.--Si D i o ~ t ? ~ una fiorrtia, hshierido mi1I:irecl de hoetian en el rnundo, hai millares de iiinws. E denpne.rc d e dijeri- d a ~ 6:' dbnde van? ...... iCorr rnz8n dinen 10s oat6licos que Dioe e8ta err cuu/quzera

i&uL ohjete t i m e tan rdacula invention? -€Iacer creer a In8 cibduloa que u n o @

hornbree ig:nor8ntm, crirno son et1 jerre. ral Ion Racardotes, manejan ti Diofi i pue. den ot)ligatlo a eotrvertirwe on lo quo e l h q r i i e r a n , b m t a hacerlo paHar acier t m lugares ......

iDe verasi natia p w d e rehuRaree a jen be t an poderoaa!

La e e t ~ ~ n a - u n c i o n time por objeto ha cer areer a los c r b d u h s q u e Re c o n d ~ nail si no recibetr toe Zlltimos micramen- toR. Ente misdo 108 iridiice a conaagrar una parte no despreciable de PUB bienen temporales a la8 necesidades s in cesar renacienter de la igleaia,

1 2 t p r?

Qud e$ la cstrema-uncion?

agan crirninalon por la necsaidad? i M o a inetituido RacrarnentocP para perdorinr madel i? 1No toe deja puros de culpa i lecia?

Qus'as el racrrmcnfo d e l drden? - h t e tieme par ohjoto incorporat

acerdotea en la asneiacion internaoio- la1 q u 4 el papa dirije.

Todo al que recihe tbl wacramento ue lace mwlave del soherano pontifice.

No p e d e y a tsnnr utra familia hon- ada. Tierre que entreqarue a 10s amores ~ergorrzoaos i R ~ C ~ P ~ O R . 'I ieno que pesar 1rrr:trite H U vida por un rBr r a r d i eatra- r agan te , diNg1iatado aomigo mismo i !ondoriado e& a eer objeto de asoimbro companion. i Qtd es e1 sacramento deet matrimonio? --El sacramento del matrimortia ea el

~ i i ~ b s i r v e do yretexto n la igloNia para iacurpre pagar fuertes sumas d e l a s per- wnaH que ae cafian.

Q (:drnq se venga la iglesaa de 10s que se :asan szvilmettte?

-Prodigbodoleo injslriaa i ptoelaman- lo que viveri err eoncubinato.

U.--EI ramo de diNpenaas i matrimn- iiw, e~ I w t a n t e prodiictiro para q u e B iglesia de Dios ae erifurezca si r iade ]oca entrada.

iQue'pensar de los que, no ereyendo ?n los sacramentos, a solo por el que' dtrdn ltasan por ellos?

Que perjodican a R U patria i a la hu- mniiided, porque ademas de la hipocre- Ria alientaa la csstaja sacerdetal, con per- juieio d e loa pueb!os.

C.--Se llama estafa el render una cosa Q U B D de nada tairve. 8i lee enaanta- mientoa i brureriae han Rido nn merlio de- evtafar a loa totitoe hacihtidoles creer en filtrm, dafim, transfortnanioriea i adivi- nacienea, lo# enaarrtatnierttm qrie la igle- nia pretenda aperar sirtren a la eeplota- oion de 10s er6dulosl.

SECCIQN LITERA: - ..

ENRIQ[JKl'A MARTINE POSITIVIBTA INOLEAA. -

(Traducido del ing169 para El Poszi POB -

ANJEL BRAFO. (Continnncion.)

En segiiida toc6 c l tiirno a Cirioinati; Viriiri'ia fii6 atravezada oor el Kenhawa haataloe ~lan:rritialean~~lfi~rosos, Ilegando Eirriqrieta a Ntteva Yolk en julio. Pam6 el otgfioentre iarvilla i rnaR pequefiasaldeaa de M a r s a c h i ~ ~ n e t t ~ , en una viRita al Dr. Cham t~g AI) R U residencia cerca de New- prjrteti l t k o d e IHlattd i en una e*Crtrs;on a 1 3 s tnciri(iiRawdr Nueva Hampshire i V+tr- merit. EI pibxirno irivint [io fu6 dediciido a 1Cwtc~n I la prirnsvera uigitieritp a Nua- v a yoik G o i t amciirRioiieM a Saratoga i al I I ~ T Jorie. L a pa r t e tlel veranc), al fiii del periodo de doc( a f i o ~ nFrignado a1 viaje, M A riedic.6 a una visita rApida a 10s tap^ MicIiigaci I HtIrori; tomatrdo a Chicago, f l H @ erIt6trceu otitaba en cierrien, i a1 ea- i a b l e e r ~ r r i e ~ t e induclt,ri:ri d e Bapp i al d e Eoonntnia de Qliio, (116 911 vuctlta a Yrir- va Yeik, que rbiiestra viajera de$ final- llleilte para 0 1 siale de I ' F ~ ~ B B O a la pa- t r ia , el l." (le avontc) de 1836

-3

Eli el C I I V R O de n R t a rnirinciriso viaie, Mi88 llartirtesu, co i io e l h rrisrnz lo re- sumo e11 uiiR ocurretrcias eRpeciales de

- -

Eli PO8ITIVISTA 125 * %

i eraa pororaeido aobre fardoe de lsrna Irrglaterra i bain g:ilpoitea en Am&

rica-nada tierten que hacer con 01 a w n - to. Qraedarido u n a V ~ Z catablecidos loa prinaipioe, loa metodoe aeguirAn f h i l i natiiratmetrte, i eon una tratreformacion mot.al,le dn lo burleaoo a lo sublime. Log reyeu de Europa habion reido estrepito- Hamarite, ahora don sigior, a la idea de quo un individuo de! eetado llano, sin maritn, oororia o cetro, acupaecc el trono de I I I ~ B rtacion poderom. S,irr embnrge, jquihrres ae at reviernit a reir currido la V O Z mas q u e real da Washingt,on walndQ a1 H I I ~ V O mutido desde 1% R i l l e prceiden- cial, i el vioio mando qued6 airhaloso POI- eacrtchar el eco de 088 VOZ.,

U n a jennracion he pawado d e ~ d e que eete e~pectAca40 HB prssent6 a1 mutido: i en OHH tiornpo, e inque de ningan rno- d~ parezca NU tonria apt.sl,iecida por ccrmplett" e.1 1:t priatica, Mies blartineau ha pr.wenciud+, ciartamerite u r i progrew beitklicct en Ia ctr&iorr-derocloa de la mriier, Qtie el la fri6 de loa primnros gritat, l)or to metros en ac~arito a Ia me- i o r wguridad, p r et amparo legal, o de otra clisse, d a 10s interetiaa dol B ~ X O ,

Con relacion a ntra cnentian de ma- y o r importancia tolltivia en d gobierno ij on la8 relariones utmiaier dt, la8 (liver-. say corntinidaden, M i a s Martineail ha sido uri v e r d a d ~ r o earnpeon; i e n el irtea- porado dedarrrulln Ac Ion acotrtecirnien- tam, R H # 1qistaa teor ias tran icido corona- d a ~ can un Bxita tetnprann en la tiistoria del mundn, qcie e119 dificiiinente oe La- hria averituradn a anticipar. La cueation de la awiavrtucl de Ion negrna, qua afec- &ab& C O N R ~ I A variadss irrflcicnaias, tanto el aist+ema moral como el material del paia, a!)arecoaria i otra voz en RUP p&- iinas. EH uno d e JOR ohjetor preferentea d e euy voldrnenaa. Esa danlaraciorr, ten- t o 0 n teoria como en practioa, aefiala kpnea a n l a hiRtoria de la iristitmion. La lihre diacuaion le atrain enthricea mu- ah 08 co ti t r ad i c to rea, e i n d 11 d a h lernen te owcitrncib [OR g r a i i d s s m&tm do BU li- b o a loa ojos do un grrn oGmero do per-

Ronaa intelijonten, per0 intoresadar o periadicadar de la comunidad. La obra puedo aboraser leida, no &lo eon sere- nidad s ino con admiraeion, como un h- to importaote pa ra ia hi8toria de la 6po- ca. Munca marrifewt6 mas claridod d e napreaion o mas aagacidad que en :pug numeroaas ilfistraoienerr sobre loa ma- lea de la eeclarit,ud. Aun lleg6 a ver uu er idente caida; aunque no p r o d 10s medios de p u d e r r o t a inmadiata en el fatal desenlaee de la guerra. Ella eon- eider6 mas bien laa influencias moraiea, par rnedio de la ajeneia de 10s abolicio- nietas, entre qHienea olla misma:-estaba atiliada, soportandocon ellos la invsetiva i el ultraje a que errt6ncea eetaban a u jetos.

(Conftnuark ) b

SECCIQN MORAL. L e cioncia, en ttu creciente deaarrollo,

h a I h g a d o a formar i estrrblecer principios que son la realidad m a s campleta (la lae c o ~ a a eotudiadae i analizadars poi ella.

El ticmpo, 0n eu vertijinom marcha, ha favareeido las aspiraciunee ilirniar- dmu de I ~ E hombres q u o eo han preocii- pado de hacer verdadera luz rnbre IOS fon6tnenon q w , hmts poco ha, EB hecian paaar para muchos por irlsondablss mis- terion, conocidoo colo por los adeptoo i reprefientantss. de un Dios, sujerido per la ignorancia a cerebros enfermor.

Ctialquier acontecimiento, el maa sen - cillo, E@ atribnia a p rove~ ienc ia dirina.

El fen6meno ma8 insignificsnte nacia a. Dioa, por que a d 61 lo queria i lo or- denabs,

rJae westionen fiaieae o quimicar maB eirnploa, llevaban el aello d e est0 mo- naroa aut6norno, como cualquier vino lleva mi maroa d e fAbrica.

Pero, jmcrrtificante pero!, para loa om- baacvdorea d e inoautoo, estas cuerltiotles han nido ya, en joneral, eeplicadae por Is ciencis.

Aai la Ijurir, pc

de loo eantor calrtigadofl por au pat como diceti lee clericalas, no pro1 de ott a cauaa que de nuIwR oondeiis en g o t m de agua por enfriaintetrt produce en la atrrdwfera el iaiuino iuetic) q u e et1 laa tapar d e Ian olla* teras q u e calerrtarrios, C I I ~ R tapsa uen- tilan gotaa de agt~a, en coiitact.o coir el aire frio; a d el agua, evaporada de loa inaree i rioa pnr SI calor del ~ n l , se coti- dstiHa por el fria del vietito que eorre e11 la^ par tw twperioreo do la atm6nftAra.

El trueuo i el reliirnpago *e prcitlrirrri por efeeto de la electricidad d e IYR tin- Lea que ae encuetitran eo deiigrial t e a - per 8 t 11 ra .

Todaa loa que han eettidiaJo quimicra eaben que el agria 80 forma cia Ion g a u m c)xijeiio e L i d r6ie t i o cwm Li II ad ow po r

la ntii#pa eldctrica. AsHi, sit1 ser Diow. quieii qiiicrro, p u 4 e hecer ttl a y a , pile-

do producir rayon, i relliHpagoH (luz el&- tricn).

Entd probado que 10s aetron jiran al rededtir del sol p o ~ ' Ian I P Y H H de grtivitii- cion i fiierza ceritrifugaeiri twrnontenidon o ,- beriraden coma WqpI 'aFI 11)u t d l o - g o H por la tilaiio de algun maeotro u l i ~ cedor.

Como Brtoa, punden citarrra mochoa otrm ejetnploi eti que, nir i iriterveneiori diviira, Hirlo de IOA rteceaarios elrwxi,t.cw i ioyeu natureles, ne obtic\imi 10s I H W I I I - tadoa q u e RH daaearP i que aaplirati la-

banquolo del t y o ttumano que ha uervi- do u h e ern!J;iucadores para cazar in- caustoe.

F. c.

PRLXCIPIOS DE PEDAGOJ L A . - (Sntracto cornentadode tin articulo del nr. Sikorsky

escrito en la Revur f'hdosophzp-ue.)

(Con t in uwicn,) -

Er, POYIT~VISTA 127

POLILfiTIN. . .._.. ~ ..,.. ̂... . . ._ . . . . . . .-- .--.- - EL HIJO DEL JESUITA.

NOTABLB NOVELA HIST~RTUA AXTI .CLEILICAL. -

I rob LEO TAXIL -

Traducida., del fra~icer, aupecialmente pa- Et POMTIViSTA .) -

PRIMERA PARTE - Capitula negundo. - -

(Contin uacion.)

Agregci que Jeandet tenia que rerignarne a una perrnisior dtvina,i a Iw:bumann flaqnem, i le reco- mend6 ne fntse a herir en n d a a Griffonier, tan h e n swridor de Dios.

.Jean det padr4re hnbia'reRi ann&, . Pero corriaron voce9 en e l pueblo, no aehacrnda a Griffonier la sednccian iQiie sediiacior: podia venir de tin santo? %,la achacabaii r..Jeandrt padre.

Varian p~rsona3 intprrogrhan a Criffonier,:eobre lor dieera i &e, compiornetidndolas a1 secreto Ratir- facia a tsdrs refiriendoler cirxiio habia eorprendido infrnganti a1 seductsr,deJa propia-hija 1 deuuncia- ba el incesto.

El eatigma de Is reprubacion u n i w r ~ l cain eo- hre la familia Jeandct. Cuindo Jcaudet pwdrciae aparcibici d e loque hahia creidn cornpletamente igno- rado i de la culpa que w le xhacaha, RU ccilcra no tnvo l imih i iwolvib pedir directamentr eaplicacio. moo privedar a Griffonier, a p i e n j a habia despe. dido de su cam. Pero le fnd imposible encontrarlc, lo que le obligci P citarlo artificiosamentr; i con pa- Iabraq comedidan cou el pretexto de volver a con- firrle iaedocacion de RII h i p Griffonier, en previ- tion 3e lo que ociirriwe, ae proreyo de un pufirl i no vncilb en dejarse iabrir el s p e u t r . ;de Jtrtrdot

-3% me esplicari c6no RC ha sabido en el puc- blo la deohonra de mi hija, dijo Jenndst.

--Viii fiicilmeutr. Tu hija va a misa todos 10s diar enn nil aya i se rbiilta . .... I ne nata. ..... Arf me lo cspliw. T u me has deepedido de Is cam i esto ha rimeritado la sorpecha.

-i Irtfemet TU me dennnciw eomo un padre in- centuoao.

- i V a p ? iqnerias qiie yo, .que trngo huena r e p - taoion, me deldlase? Un cdniico como tu era1 mas a propcisits para cargar con mi culpa.

Jeandet no pudo contenelre i se lam6 sobre Griffonier a destrozarlo con sue manos; per0 viendo a %tu awar el priial, en el acto ee le fa6 a la mama

--

padre.

128- ' EL PbSl'PlVISTA

P qnitarlc el arma. Ambos dieron voce9 de socorro. hiss i su aya, la jente que pdsaba entbnces por 1s calle, i pocodespues la policia aciidierou a 10s grites.

Griffonier se habia dejado quitar el pufial. per0 asia ambas manoR a Jeandet, que habin cojido el arms con la dereche. -

SEGUNUA PARTE.

EL P A D R I ~ LERUE. C'AP~TTJLO I,

- -

nido lae manos. A1 in te r ropr el juez porqui Griffonier hrbia .pi-

do despedide do la cam, Jeandet lo atribuyb a la aeduccion; pero Griffonier a que no queriii veuir a una casa donde se eomeLia un crimen tan atrbz, i dijo que en efecto se hahia limitado a repi-ehende: severiliylente al padre, co~iipieiidiei~dr~ clue no dtbia kniiuciar a la justkia ia defihonra de uua liija de rainilia,

l'roceeor de esta natnralcza acaban por quedar en i i d a i fub io que Pncedici. NiBtitias Joandet LUJ tuvo a nadie que saliera ~k la finifza por &, a Griffo- iiier lo sacwon de la carcel lo8 clei*icalr,s me- diacte la que preatci uu m o clerical a iuRt:mi;L de 10s jesuitas.

Enhe tanto, el sya de Lnisa instigadn poi- el padre Dubot solicitaha a Griffonier RC casara eon Luira.

Yero Bste rehasci pretestando aiempre el supuesto eriinem CCJU el padre. Despties se pudo conipreuder que el rerdadero inotivo del rectiazo no era ese, sino n u inatrimonio que los jesuitas habia conc-~tado con una vi11di1 ricd yd vieja, cuyos bieues debiau parar a la compilfiia a Is muerte de ambo3 cbnyujes. hsi se premiabau IOS seervicio8 de Griffonier a la 6rden. Pero antes de este matrimonio Griffouier habia teaado cou ese objettr en favor de la Conipafiia. De ege modo obligsron a la viuda, que no queria testar, a legai' por segunda maucbsus bienes, siu que ella lo sospechase.

En cuauto a Eloisa, se habin fugado hacia cinco afios en una coinpaiiia de saltimbanquis, dejando Q su hija.

El aya murid, Regun dicen,del peaarde la calumnia i de la deshonm de Liiisa, a qiiien arnaba i de no podv sabsauarlas; h i m fuC a parar a la casa de unaq amigae. mienmas uue sn piidre saliera ab-

poner otro curs que esplorase rneior bsa pairoqnia; n o qusria mas qne u ~ a queja de loa frligrssrr para qne el C I I ~ R renuiiciase o fuera dwtitiiidu.

Pern M. I'ap~liudoii era miii querido de eiior; era n n Iiombre hocrado, i jamm 6e eletaha rjueja R!Klll&p, In qoe trnia al obispo mui intripdo. A carla re. clamo del ciira, el ottispo decia: a,?'o hnlgicp hncer- le cnso; nose ocupn de d ~ ~ k i d e r I@ rel!jion.n I era verdnd que el cura ou Bpocas de rlecciones j:irrias era n i c l c ~ ~ c a ? niJikwrat; se octlpnbn p o l o de 811 nli- nisterio, jamas t l v politics. Kiinca aucl~h:~ a In pes- CR de h~rencias n i Itagados, n i 10s jesultas 1ogrHbaIk hinenrfe el diente.

DePespwaba ya el obispo de Frcjne de echar a ese ciira de sn parroquia, ctiando titi dia cieita vieja de6 departamento de Var pidi6 andiencia ai otrlsp, i eomuniccique d la no estalir coritrirta con M. Pa- pelardnn, i p e dim p a ~ d o s se h a h a confesrdo rol# @ I ctira de que e11 tin ridrne? de ciiarcrma, hahien- clnw puesto iiiiat pemada en n n divieso, inadvevti- damsnte ee piiso P I dedo en 10s lalios, i que con es- to tiabia qoebrantarh el agune. Apego que cl curs no la qniso absolrer poique, no tetiieudo ella 'ntro pecado de clue coufesarse, el le dijo que no uwesi- taba cortfoarrPe de c b , i dcorno el qnehrantar tin nyune 70 habriit do ser pecrda?

-2Qiie no quip0 absolrerte? iCen que to aeg6 In ahsolucioii! dijo el obispo.

Incontinenti una nota fu6 dirijida ai cura en que eelecomunicaba que, por negar Irt abso l~c~on a u 1 1 ~ confesada sin ningnn fundameuto grave cano- cidn, el obispo se veia en el capo de privarlo de la confesion per n n t i m p o indefinido, i cediendo a las peticiones que el cnra habia dirijido al obispo, i paix que Ion feligresej 110 fueran privados de nn

Ta el munda de alleade el mar wtii prin- iipiando a c rew en Ambrica, r n e r i o ~ que IU uu pais de hip6critae prstendien- eR a1 nombre der adepfso de la Libsr- ad, quo como ei hogar do uua provi- lsncia de injeriiio corilzm, qns , bajo el hombre de Abolicisuisrrao, esrkn pasan- is majeetuoaarnente a k r a v h de la tie- bra que ha de aer pronto IU trono.3

I otra vez, eon Pserrtednciofia moral, en i n diacurse ecmpendioeo ao im lrxchae 1e nueetrea dim, dice:--e;No 5 8 neewi- a el don de la profecia para anticipar la iaerte ds t a l anomtalia en u n pusblo q u e $e gobierna por ~i rnisrno. La e ~ e l a v i t n d no fuQ siemprs una anomiiu; pero lo ha Ilegade a eer. Su aentoncia est&, p s r [auto, protrunciada, i HI% ejecucirn, ahora, e8 ROIO cuestion de tislapo. Licito sea perrser con angusttia a1 cornprobnr eete tiempo, porque, no solo renovei:i u r i raal trsmertdo,que pusde otra VHZ desolar la nociedad, restanrar la, nnivei.waiidatf de c.oa adlieeion jenerosa a Ins inmtitucio- r i m cowlunes q n e h a n aitlo i serbrr, otrs VMZ, en el pueblo amencarro, el honor, la aalvaciotj i 10s rnedios de p r d g r e w per pOtuo.v

En otrasl materias, corne por criemplo, vida i mar10ras ccotidisrstls, a d ccinro

cion; es ciiarido se ponen testsro.ioe, i on que procinarnente por eeto 10s padreo loe cmtignn. Las emocisnes i afeetes, ya tnoi deRarrolladoR en este periodo, Ron 10 mas videntos , i Rin embargo, ea ciiando piiedsrr or fhcilmente reprimi- dofi por 41.

LOR caprirhos del niiio eonsisten en su opoqicien a log adaltoPa, pueRt,o q u e no hai capriciioe contra I:IR eosae. Ellos Ron evitado8 con la tcinprana repreoion de lrs emociotles. Solo aparecen en 10s rrifioe mal gdncados; en w t e hlt,imo cas0 la irltltfereticia eP; el medio preforent,e i inas eficaz en 108 i r i f i m criyas pasicnoe no son de moclia duracion. El misrno niatsrna de reconvencion s i n cafitigo ee el que, convierie aplicar H I I 10s r r i f i m rnrii testarudoa, i i t ~ a v w x que Re tia pauado la violencia de In paRion. En egtoq qasoe e@ cuarrdo no debe hw6rseIe!x ssrifio.

(Contrtauarrd r - .

PAND HXA, (1 j I_

(Tradaccioncs i crstractos para E2 Posiliva's.ta.)

POH 4. G. DE 8. 8. - -

N Y n que atros h t z hecho nnlea el trahnjo, uprrveciienios sui es tu- dins a' &*nos a luz lo que aletss pu- blicaron, i que, por de8yracif4, no es conocido sine de czerto vadmsro rnui esdaso de psrsonws.~

L aDe CopBrnico aprendimos que eeta

tierra 0s ~ o l o un grano de arena en la playa infinita del unioerso; que For to- dae partes ecitamos rodeados d e brillan- terP mundoe inueho mas grandee que el nueetro, movihndose i existiend@ todoa, en relacion con leyea inmutables. En verdad la t ierra priRcipi6 a Rer maR ohi- CP, p r o el hombre principib a 8er mae grandw

I1 aDende el momento en qre se esta-

bleci6 ei hecho de que ottros mnndos S O R

gobernadoe por leyes, fub natural ilegar - (1) Que trrta de todo.

--= - 134 EL POSITIVISTA

a la conclriaion de que nriobtro pequer- ca io de 8118 descubrimientos. GraciitA a 60 rnnntln estaba tninbisn bajo w u do- ' I O R t rabaios d e Galileo salieren a Ius

de la autoridad, i, para estabicer In verdad buscarla en laenperienria, en In ob- Rervaciofi i en la razon. Reaov i6 la ti@- r ra , por decirlo a d , del centro del nni- v e r ~ ~ , la aRign6 doble nnovimiontn, i ma- nifest6 la verdadera posicion qcie ocripa ea el sistoma solar.*

W

perecirlo varias pawonas. MihntraR el elero i I O U clericale@ Be

enriqnecan, mieritrae se imponen cr,rk- tr ihsciones 9110 l oa brriefician. l a pro- ducciota i la irrdestrio datrnen iOc11liada la jcnte de dstbar a DZQS, la uiiseria crsce!

~ T A L I A . - - ~ inflrreneia de Biernark U(S

<:Revolucim en Gecayaqrxzl.-Segun Be

corri:r en lquique, habrB estaIlade una revrielto e n aqriel puerto dol Ecua- dor.

Por coniuniaacioner privadac;, Ilega- das Gltirnamente, se sobe que 10s cieri- calea q u e gobieritan q u e 1 paie hermano, ewtlin coae t iendo toda clasp de cri- merinR. Se ha prolribidri wcribir para 10s diarioa, pues Inn iefen de poliria, son 10s Ilainados a eenRiirar i a irnponer niultas a IOR escritotl que no apraden a R U R persoriaR.

LOR tormontns ds la 1nqiiisicion""re hnri resPrableeido por 6rden dol gobierno i 81 pueblo ae v6 aberrnjado eo todo R Q l t rid 0.

Ea obligatorio confwarHe, o i r miNa i wiat i r a laa noveriaw, i el q r a w t a l w brde- n e e no cumple, es arrant>rtido a In t.ArceI. ~!ltirnarriertte el gobierno h a crd ido 8th

el oi iertta u n a p a n ontenwiorr de t e r r w n o a i1rr:i socieddd ingictsa, err carnhio de diirero i n r r n a ~ pars frlsiiar I i \ ) e r ; ~ i e ~ .

P a r a ctii icli i ir, acjnelio una 9 h p i i f i a dpi t i r in i lo dt\ Fcrlips 11, cn!l H U R ~ f r a l l ea , stis C I ~ I T : B I I B R i ~ u f i tormeti toe.

P o l ~ i e Ectaador! I noplot,rog qne t a m - hion marcha rnos p r : i i l ia w i t nl l iberal Or) bi B I' n o. P

A prendamnn rrrmotron 1 0 % rliilencn i i

eonricer p3r estn C U A I A R son law FonLta-

e i ienciaa de la dominscisn tie 10s ca'rcu- ' 10s cattjitcos, cuitles las tendrriciao del 1 fi\~olutisrr%o papinta. I Lnetiemos; luckiemou con teRon por i evitarlsa, per combatirlapl R i no que-

m m n s qne noRatro8 o nueatroe cieacen- disnteu tsngan que ~ i i f r i r l a a . Bnuchol~ crren e8 imponible una resccion cleri- aal. iQu6 ceguers! Aui UR creia en Co- lombia, ~ e i Recreia on BQljica, n u i ~e cre- yben Ecuador. Asi m Cree en Chile; pero ya en Saniiagr, 10s clmbee cat6li- Cos tienen d e attiatenoia a la mitat do la jnverttud.

En Copiap6 van adquiriendo loe fa- niiticoR raliosa8 propiedadea i cuaatio-

I

' entradas.

, ----.qpl -___ - - _ _ _ - -

135 ac,'

POLLl P

EL HIJO DE I

NOTABLE NBVBLA HlST

PO

- LE (Trdducida del franceg,

POSIT 17

8EGUX"IJ.l - Y

EL P A I ) R I

DEL LIBRE PENSADOR - POR b1. PABLO FOUCHER.

Tradacido del francea -

CON COMENTARIOS. - (Uonc I usi o n .) - C A P f T U L O Ix. -

El Lombre en la Sociedad.

6 Q u d se entrende al dear que uno dete

-&lie debe defender contra el inraRor ser soldado?

la in tegr idad del t rrr i t r l r io (]H la patria.

dad? 6 D n sacerdote es tin hombre en la socic-

-ne n i n p i n modo, pnon no es ni prie-

EN I{ I Q U &'FA AI A IiT I N k; A U , ~ ( J S I T I V I R T A 1 hGLERA.

(Traducido del inglkfi prlrs El Posztivisia.)

AN3 131, DRAFO.

- POR

-

-. - 139 tr ---

sietema ee que el tiiiio se ncontumbre a tar de una fa!Ga relijion; el infierno re- variar d e cornidas. De lo contrario, re- erilta que el niiio Re aficioiia a o n ali-

velado por primera vez al hombre, la primera autorizada declaracion de qire

t a n mal i deleneran tiaica e ititelectual- mente.

BaRta que se lea haga probar de pla- tos diferentes auuque no ae les obligue a corner d e todoe.

Ya hemos viato chino 88 forma el ca- deter del niiio i a qu6 medioe debe re- cn r r iwe para dirijir la evoluoion do 61. El niiio diwolr), pendenciero, distraidn, BR cosa ya mui vulgar, no puede aer h e n alurnno.

El nifio q u e carece d e las boras de ~ ~ f t f i o que corresponden a su edad i ne- rteeirldes ~e pone clnferinizo, 110ro11, irri- ~ ~ O I A , si OR peqrtefio; i H i es gruride, ae p o n e perezoao, se dietrae, #e duerrne i e a iricapaz d e atencion i d e kratajo d e ObRervecion o irrtelijeneia. Para conci-

est6 oRcuro, Rilencioso, que no haya en liar el ~uefio EIR menester que el lncal

jade el n'fio d e ninguna necesidad 0 do- ' O r * l a sed le R 11 eilo.

6' "irrgUr' mai '1'1, i q"0 no est4 aq"e-

PANDKCTA. -

la cosrnogonia dot barbariamo, porque ha uido la maR si ibl iue victoria alcan- zada por la raz0n.p

IX aAl hablar do la aetronornia, ncm refo-

rirnos a 10s deRcubrimientoR h w h o e d ~ + d e que el eaber ee restahlecib. XIiicho dntefi, a las orillas del Gaii jew, crigloe Antes be la 6poca de CopBrn iw, Arya- bhatta enseEi6 que la tiarra era una PS-

fer8 que jiraba en R U propio eie, ERto R i n embargo, no despoja de RII gioria al gran Copbrnizo. El desclabrirnicnt,o del Hindu ae habia perdido en la media noche d e Europa-en la 6poca do In t'6- i Cop6roico t u 6 un dcwubridor como oi A r p b h a t t a nunca hubiera existido.,

x E., estas pocae lineas no hai gRPaC;o

tar la particular evidencia que cads t lna procura para establecer el dominicj ( ]e la lei. Bastarh mencionar el nombre de DescArtes, el primer0 que trat6 d e da r

I una eeplicncion d e 10s ouerpos celerrtee,

para hablar d e okras ciencias i hater 110-

aYa qzze otros 7mn hecho cirtt~s

dios idemos a ~ U Z l o p e dntespu- blicaron, i que1 por desgracia, no es

escaso de pers0nas.s

(Co nelu sion.) VI11

el trabajo, ap-0vechemo.y sus estu-

eonocidosino de cierlo ndmeromut

q r b t o qtte be relaciona COD la astro-

Galvani, cuyOs esperimentOs dieron a' mundo el teldgrafe; de' Voltaire, q u e contri buyb mas que nioguoo a la de6-

Aiigusto Comte, cuyo jenio Be erijih a si mirrmo un monument0 q u e aun toca a laa eatrellse; d e Guttertrberg, de Watt, Stephenson, Arkioreyht, tedes rsoldilrlos

truccion de la intolerancia relijiasa; d e

- N6m. 14 Copiapb, J u 6 v e a 1." t ie Dic iPmI) rR (le 1887. Ai io 11.

POS IT1 VI RTA 1 F;G I, E SA. ho in tires Rea n ver d ad era rrt e r i te patriot as,

lidainente incontraRt8ables. -

- 0 man sun, amantpa a la Hflmanidad pa- (Traducido del inglClq para EZ Posetwista.)

POR ANJ E L DRAFO. r a qlie N U influencia i R U accjion tiean s6-

La moral i la politica, aunqne separs- D ~ R ~ u ~ R de loa l ibrns d e yiin h e m m das de hncho, Ron respectivatneote la dado cnenta, MieR ?iTsrtineau se a v ~ i l t , i i 1 6 ciencia i el ar te d e prodncir el bienestar an el terreuo de la fjzcion coil Icb prnduc- hurnarrn a que tientle el prngrewa. La cion de una rc+.,uIar novela, h'l A r ~ o y a una e8 la preparmion iudisponnable de del fenado, publicado en 1840: e8 la

PERIQDICO FILOSOFICO, LITERARIO, CIENTiFlGO 1 MORAL

N6m. 15 Copiapb, Dorningo 1." de E n u r n de 1888. Aiio 11.

Y

ciar como lo tnertxeci aquellas gmtides figuras qne 8~ Ilarn:au Heybf i lo : EraRis- t r a to , Vesalio, Latriat k, L)arwirr, Haeckel.

Considesremos mas hierr el objeto q u e sirve de estudio a la aoatornia: El hombre. Tra ta r6 de eoi t twtar a eRta pregunta: Que’ es e l honabre para un natu- ralisto? La8 coi~c idera~iones que cliguen van a cerbtestar a esta preguiita i a i r i -

dicar las tetidericiae precisas de, la aiia- torilia rnocierria i la direccion que voi a da r a mi enseiianza.

- I

Plies, b w t a a n e x h o n concienzudo para rnartifmtar q u e de estas dou alter- nat,ivas In dnica rerdader \ e8 la tkltirna. E n ofecto, su conformacic. mterior e

males; aun inas, la estructara i funcio-

d e todas las especies animalee ptbximas

it i terna 03 eornptetamente la d e lo8 ani-

‘ ries de B O B 6rganos es la ~ n i s m a que la

f Jhafrjzuard.)

s ~ c c ~ o ~ LIfJCE ^______I_____w______

E N R I Q U EX” 51 A LWIN E A U, POSITIVINTA 1NGLERA. -

(Traducido del inglks para El Posztzvista.)

ofioiaiw, loa obispoa. &I n o 10s instituye 1 EL O B I A P Q DE LA SERY:NA.-DeRpue8 DOC sin acto de au voluatad, sin0 que de habsrse repletado este obbpo GOD la

con agna benditn.

ce una. El COrazoii de Jesus enth conmigo, di-

@tra h e m la cruz de s u roeario.

La falta del amigoes una leccion que aniarga=Id loon cnanta verdwd se ha dicho que no hai nada

mas Rtrevilo qua la ignorantia!=*** Hablar mncho i bien es cualidad del hombre de

iujcnio; hablar poco i bien ep cnalidad del stibio;

jicin, cami[it, del LoRpicio de de rne r l t e s . Va niltmcioso, porno en medit,acion, A d !legs a la Pl:izuola de Bolivar

aili, aiti p d i r perrnim, ecba a correr e:orno u l l vierrt ,o cielat\ljo 8 la poiicia cor) uri paimo da riarimm.

iI+;ra ut1 ci6rlgr) ~ O C O !

-H~LJICA.--LOB liberates h a n trionfado

la Urriorr C'athiioa. Aei como le diwoydia *" ''' 'OH ''

s o liai miembros mas ixtiles R, la sociedad qiie loa comerciantes: unen a 10s I-iornhres PfJr i nd io de un trafico rnituo, destribuyen 10s dones de la natu- raleza, ocupatt a 10s pobies i lleuan 10s deseos de ios ricoR.--BnylnaZ.

deneralmcnLe el rnentiroso e8 el que todo lo ve, el que todo 10 sabe sin haher saalidv de su gabitiete de descanso.=Joyi BecJder.

Calla, o di cosa que importe inaa que el silencio. c = J - Lopez.

La ingratitud es un vicio contraria a la natura-

clos.=,yegtlr.

1

leza, pllesto que basta 10s animalee sou qrr&ci-

tOdaH OR Ir" irentaja para '" P O h r e pais, que haya perdido l a

Be debe ubrar; basta ser bueno. =Suzet/e habrousse. lies hombres tieomsobre 10s animales la vontaje

de la palabra, pero estos son preferibles a aquellos

capilla l lamadado El Ewpiritu Sarito, bai u t i dia que loe cloricales ]laman de reti- PO, e n qlle ConfieNan, esmulgan i oyen un sermon coinprando un boleto de en- txada m m o para teatro. Bn el Bermon Be

ataca todo prineipio dn progreso, toda iristitucion liberal i tarnbien a la maAotie-

la tonteria no aprovec~iar~oa,-Luis ri- dart.

Mai algr mag grande qae la fiierxa de Inr sirtud; la perfeccion moral que no neceeita fueraa para

r e ~ z ~ e ~ ~ ~ ; ~ = ~ ; r a r i o s siempre sigue el gO,sg,.puilO.

Laciencia en ciertas manos es un cetro; en otras no es mas que una Vara depayaso.=Honlaigae.

r nl.DI1an I. +,.;hnnq n,.onrla o a n R ~ a r

1643 ETJ POSIT! VISTA c

I -----------------I

EL HIJO DEL JESUlrA. I I -

NOTABLE NOVELA HlST6RrCA AmTI .CLERICAL. POR

I - (Tmducida del frames, especialmente para Er,

POSITIVISTA.) 1 - SEGTJNbh PARTE. I -

E L P A B R E L E R U ~ .

CAP~TULO I11 f

looa en el plarista to r re t i t re . lTni machna 1ibt.e~ pensadores q u e no d~stin?:iiondo bien estaR diferenular, prefier09 la !noral teoldjica por 110 errcontrnr ot ra r n ~ j o r , sostenieodo, aarr eri contra de siis eon- v i c c i o n q una moral de qiie la tealoiia sac3 ConHiderable par t ldo contarn el p i 0- graeo. %lo poedo ocurrirselcla haya una moral p0Ritic.a furtdada en el amtir a la Suinanidad , i que de eatla Re si rve la teo lo i ia para R U S planes politicoR i ab- BorbenteR, smbiciows, disolvonten i re- trbgrados. La. moral p Ritiva, al coitti'a- rio, e8 In q u e XB pone en armorii:i con el prngreao, i si con a l p Be eneuvntra re- f i i d a es con el al>aoluti*ino teolbjico; toma en cuerita a l a vezo l bienestar iene- ral Antes del individual.

Avanza n d o lent f: me n t e 1 a civi I i z aci on , es el carhcter do melnrarniento social pregresista la que darA razoii a la moral positiva i que dejarA olvidada la tnoral del r P t r o w R o . t. c

_I _-.._. ..-. I ._I-- - QUE ES EL F ~ O M B L ~ E r-'Atih U N

NATUR41~18TA? -- Comparando en eeguida wt,e mamfl'Q-

9 9 pbecentalio c o n 108 otiws 6rdeneH d e placentalios, ai boscamos laN semeiaiizan i diferencian q u e con &tos tierre, \*ere- m o s qiie R O a!eja mucho de IOR edentndes imarsupiulecr, i mucho inau d e 10s roe- dc;ret.+ i quir6pteroa; que al cnntrario, p r BR c ) ri t a Re me i an z as so r p r e n den t en eo ri 108 s i m m 0 rnonoe.

F'ormasernns, puen, siguiendo a BI o- ca, un cuadrcr rxac to de la claaificacion de loa ariimales mas superiorea, llama- doe por 6! Primates, de, e.-te modo:

la. familia Hominies.. [ Homo el hembre. FA3fILIAS. J ~ N E R O S ,

(Suprimimoe por gcr poco interesante el resto de esta cbaificacion).

__IC-

FOLLETIN. EL HIJO DEL JESUfrA. -

POR LEO -TAXIL

verlo.

mminario, era nn clerioal aveciudado en Marsella que sirviendo de palo blauco a 10s jesuitas en legs-

M, Reverchy, asf se llamaba el condiscipnlo del

(Tradacida del frances, especialmente para Er, POSITIVISTA.)

SEGUNDA PARTE. - -

E L P A D R E I d E R U E .

de lss comensales agrrg6: Apuesto wl*fiailucho co- bard. lo que quiera a que no es capaz de dar ni un papirote en la nariz a i u querida, que aqui lo pus0 en tan buen lugar.

--Capaz soi de mucho mas, pero no-ea agradable volver a sste presidio, replico Morris.

-iBravo! dijeron todos 10s del giupo. Es un co- bardote; tiene miedo a 10s presidios, i no es capaz de burlarse de la jupticia.

-La cohardia, dijo Morria, est6 en los que ma- tan a la mujer i a 10s hijoi de nn difunto.

-iVe! rrplic6 el aludido. Siendo fraile ignora lo del pecado orijinal. Dioa cnstig6 a 10s hijos de Adan i Eva per haberse comido la manzana. d 0 querias que YO me vengara en un difunto como td fuiste a asaltar a una mujer dormtda, ni mas ni m h o s qne muerta? icobrrde! Aqui yo estoi coma en mi cam. Si me condenan a muerte me irk al cielo, confesado i con induljencias; iqu6 ganga! Que a uno despues vaya a sorprenderle la muerte sin confesion eRo me causa hwror, porque soi mas catalico que t u madre!

Morris enmndecia. ,:Le habian hecho fuerea las palabras de 10s criminales?

Cuatro meses habrian pasado i la degesperacion de Morris en la prision ne reconocla limites. Varias veces en el calabozo qnlzo suicidaree, per0 como esa tendencia de 10s criminales es por demas conocida, no se les deja nada con que puedan atentar a su vida. La desesperacion le encendia el deseo de vengarse. i Pero, curinto tiempo demeraria su venganza! Todo lo exaaperaba.

Un dia festivo pidi6 recado de escribir, TJa carta fu8 visada por el alcaide, i estaba dirijida a nu eon- discipulo suyo en la Compafiis de Jesus; en la carta le suplicaba que 19 tlirviese Bate recornendarlo a un

CAPITULO IT, - (Continuation.) -

Pregunta Reverchy @on indiferwcis por el nombre de cada presidario que ehcueutia a1 paso, i a1 fin dice a1 director:

-Recuerdo haber leido eu las gncetap que un tu1 Moiris. cura de Onages, se encuentra en este presidio.

-2 Podre verlo? -Nada mas f a d ... Alli est& ese j6rBn flaco. -iAh! iQuO fisonomia tan intelijente!. . . --Se ha dicho que es mui intdijente. Pero os di-

-2I)e verat? 21 se porta bien? --En cuanto a eeo nadie tiene nada que repro-

charle. -2No podria eonmutbrsele la pena? dijo Be-

verchy. --Conmutarla n6; reduciila si. -Yo conoaco las piezos del proceso; i nada ha

habido mas injusco qne la condeuaciou del santo sacerdote Morris, perse&do por la impiedad, a quien un tal Pablo Ram6 denunci6, con falsos tes- t i p , pagados pnr incrkdulos, de cometer una vio- lacion, que el R m c i habia consu.nado.

-Aqui traen rrilos coudenados i yo no me preocu PO de averiguar ...

-iPues cr8ane Ud., interrumpi6 Reverchy, Pa- blo Ram6 habia llamado a Norris a una confeRion a la casa donde perpetr6 el delito, qae tuvo la de- fachatpz de imputar a un santo sacerdote.

-T Gpor qu8 etit6nces no apelo a la Corte de Ca- sacion?

-i Para qud! i Para que la calumnia siguiese sn curso!

-Por lo m h o s habria tenido una condenacien m h o s grave.

ficil apreciar su talento; no habln a nadie.

(Contimm-4.)

Un dia, mibntras la comida, uno de 10s presida- rios juro vengarse matando la muier i 10s hijos del individuo por cuyo asesinato sa le habia condena- do. I como el blanco de las burlas era Morris. uno

queiia; pero mni frecuentada par clericales i ',or sindicos de convento. Tenia 32 millsnes de francos.

Entregada la carta, el alcaide n o t i que era mui corta para el tiempo que se habia tardado .!I reo en escribirla parecikndole que fultaba papel. Temien- do alguna supcrcheria i negando el reo, lo hizo re- jistrar, pero nada se le encontro.

GAPI'SUL3O V. BT. Beverchy.

Estamos a fines de julic de 1844. 130s hombres SF! pagean por el presidio i 10s guardias haceu una reverencia militar al aproximriraelea 10s recien Ile- gados. El uno 8s el director del arsenal de Tolon. El otro es un visitante, i no es un cualquiera, pues el director le hace muchas atenciones: nuestros lec-

PERI6DIcO J?lLOS6FICQ, L I T L X A LCIO, CIENTIFICO I MORAL b

Nlirn. 17 Copiapb, Jubve8 1." de N a r z o de 1888. Afio 11.

.". . . I -.. aTodas Ins vnriazinnes d e !as opiriio-

ne8 humanas jamhe i l e g a r h a Rer pura- mente arbztrarias, aunqne no ~8 prit'da i i n p d i r do modo algririo au tnarcha le- neral.9

( ( ; ( I iscismo Positiuistn por Azcpcslo Comte. D i d o go V I .)

L n dortrina rrictafiwics de la Izhertad hurncinn, l ioi tecliazbda por 0 1 t'ositivia- i n o , aupoiiia err 0 1 h o i n b i e un pnder ab- ~ t b l i i t o d e a d o p t a r tiria creericia 11 api- n i o r i , do f i j3cutar i i n acto con preferencia a {J t t I ) , pctr w i t propia espntrtarieidad.

t11)r i t ra r h t a doctrirha NB lialla el lioclio pcr t'inrie d e que las tenlojias estAn red i i - cirlas a paiwow doterminadoa. Por inaa qt ia r i i i c ) q u i n i x , ru opiriion, coin, la de, i ,>h i f ($ tn: is , 1 3 1 ) drperrde de p i misino, h i t i 9

rltt cc~i~oci in ie t i tc )~ o idtvw que t i an i l l f l t l i -

Jo e ! r s u creericia, siquiera haya e ido t;)i tnada pnr padres o maeMitros.

NII piiede i m p d i m e l a marcha jme- r : i l de m a s opirriones. i'ero e n cuanto de r i o E ( s t r o f l ~ R C ) U I I ~ H , Hin presion de niri-

gtiiis ehpecie, 10s positivistas podt9incs iuiriar uiia wrrierite de oDinion, que con P I !"lnpo Nirva a In sociedad de un I i i l o

d e A r iadue para s n l i r del l aber i t~ to d e coiitr:idiccic'ries i aberracioirea con que oiivrielven la teololia i la nietafisica.

A d os que a u n cuando no podernos infliiir en la innrcha jeneral, podetnos i r i f l i i i r en u n a marcha particular de las opini,)rieR, iufluencia que rnodifica a lgo la ienersl.

Dilirnos que el tiempo se enca rga r i de w w r a la HumaaiQad - del -- abismo - - 8n

riirjor el tniirldo, se va d in ipando , corn0 y:' fie h a diaip:tti'> en g r a n parte, l a rrie- b l a que osciiieco l a s iiitelijenciae. Lo pi ) - i t ivo , al f i l l , p:ovaleco eobrs lo ima- Iittario.

Ltrs opiniories hurnnnns no Ron arbi- trniins; algo RF, piiede en ellas. Per0 to- d o In podid el deReiivolviinipntoo hrtinano d ~ b i d o a la corbtrmplaci(rrr de I O R Lechoa. :E q p rt$ r i w n R y t i rl :L I' I o!

S 13 G ?3 10 X LIT E K A Etl I[&

LKON XIII.

.. ...., _... .... _.--" -..-~ . c A so ,u 1z A G I c) N

I

(Articulo de iV, Pnbio Poacher.) I'io IX pr imero , i en segriida Leon

SI11 Iinn propufiQttn coino t i p ojumplar para lo8 co~i ternpoi AiiooH 6 ese 8. Labre, q u e s e g n n ol ios os el ?zon plus ultra de la nent idsd. Im pnrta: plies, connzcamos la biogra-

fia (le dicho perwonaje. S. 1JaL)ro file beatificado p ~ r Pi0 IX en

1869. Pero Loon XI11 lo aarronizb on 18rl1, i dehe f igurs r uiui pronto en loa

Hai q u e adver t i r q u o In hahilidad de 10s y a p m es rnui graride en riegocioa d e rs ta claee. E n l e btmtificaci.q,n el papa derilara quo el iridividoo fie-c.i '!n et1 el cieln entre I O R b ie t iaver~turndo~; es infa- Iihie; 61 lo declnra i tieris DIOR que obs- decerle. J>ijimos que este era tin iiegocio, i e8 negocio grande, !?ass sin que 10s interowdoe ptbguen mu1 bim, no 88 h a -

hl in t I I "1 11 f? R ,

_- I -

iaba tambien un ffiucio pafitielo d e nari- :MI, q u e uieinpre reliusl6 carnbiar por otso.

DE LA U N I O N D E LA IGLESIA I EL ESTADO. -

(Estracto de nn articiilo de M. FIrnePto L a v i m sscrito en La Pi%vue des deux i l l ~ d ~ ~ del 15 de di- aiembre de 1 SYG).

(Ccn ti nil aci on .> A p3zlpar de lag invaPioiioR de loa Hk-

rtiioe i lofi OJ t ropdoR. Roma quod6 co- nio c iudsd imperial con o n *enado, AIIF

c6rrsuIew i fiu obispo. Joatininno, e m m - ratlor d e Oriente, se apoder6 de Rorna e n el sigls VI. i loa escritores de\ tiein I FCI se apresiil-an a celelirar aparatoila- innrit,e que la It<rlia viiolvn a w r Drovin- cia iioperial. IJII gobornador bizarbtino, b, l eiarca de Ravena, gqbie. na a Rotns coino d ~ l e g a d o del emperador da Coiistan-

ol)ifipoN de Roiaa con ewos e t ~ i p e r a d ~ r ~ ~ para rho c w n r de af lombrareede cbmo I n hurriiltlatl desciende a la bajeza.

Gtcgorio, llamado el g rnnde , obiapo

( contli? 21 0 . d .) -_I

iQUS ES EL FIOMHRE PARA UN N ATU R 4 Ti I STA?

Desdo rnrictio tiarnpo el clero pone an j i i rgo Ias iniijeres pa.ra obtener lo que denea.

Ot ras vecea Gregorio, por un artificio de re t6r- ic~, upo one que din^ habla al ernperador Nauricio, i que Dios torna prrcaocionos p.ara no oferider a tin per-

den i a IOR inferioree, que eetJtn s s p a - r a d m de aqnollos por t ! n inthrvalo que reprewntlrretnos par lU0, nos v e m w ob!;gadoa, so pena de refiir can la JGiica implacable de loa hechofl, a colocar en el misino g:.upo a lofi hombrefi i a low tnoiioH antropnides, que no estjlii eepn-

1". El desarrollo del individua u on- !ojeniG.

8". Los 6rganos rudimentarios o dis- - te7eolqjh.

3". Las anomalias orgRnicas o terata-

$$ANTIDAD L E O N XIIT. L I

Aunrjue tar1 difltarites nos hallamoe de la cindad et) dontfe este soberano tierre efit:rLIecida ~ j u corte, i a u n q u s s11s vaaa- ]loa won bien w c a s o s en Copiapci, cree- m& del caso mariifecltar a !os lectoree de EL Posltiuzsta a lgo a c ~ r c a de Ia profunda Nslg-ac~dad i tino, de 10s relevarites m6- ritow cor1 que la p rensa clerical d e todas, par tes I I : ~ prrtendido formnr en torno de l Ieon XlTI uria aureola d e gloria i de rnat t i r io , que a t r a jo ra LAcia dl la estima- eiorl d? 10s hombres d e pero, i la simpa- t i ~ i amor de law aiman t iert ias;

i4l[h efecto, e n Q I pblpito, en el corife- G o r t a r i o i en la prenwa, Re le ha l lamado el /lvi.qtonere del Vatzcano, v i c t h a de la codicia italiana, i para l l ona r ~ J U B a r c a s d i a d a s por el Estacio, &e predicnn l i - mowuae en toda el or lw cat6lrco.

D o u n a c a r t 8 dirijids de Rorria a La Tychuna de Paris estractamos 10s si- guieutae p;irrafots, en q u e verhii nueatros iectorcrs c - ~ r n o la tan decarrtada poiirexa OH una Pirrt,a iridigna, i c6mo 0 ~ a politica t a n a d a i r a d s ea el ma8 refioada ma- qui R ve l I smo :

ccRo111a, octubre 12 de 1881. €lace coino iaes i medio so diet6 un

dwreto real por el que ue ordonaba la usp pens inn dol cob1 n d e los diezrnos pa- r a ei rneritF!riirnir~rrt,r) de 108 phr roco~ . Por s n p r i ~ ~ t o Ievantc$Ne urr irimeriso clamot eo por l o x part i t lar ios del Vaticano; Ilovie- rnri Ies proterqtns; i la noticia de este niievo ac ta agc.esivo i de perwecucion a la iglexia f'ue enviada por tel6grlfo a t o - 4ae la^ riaciotitm civilizadas del mundo. No obstante, Leon XI11 Ha habria exas- perado grandomente si alguno do BUB

I

ajentev confidencialetl i ConRejeroB hit- biera sido Riificientnmento obtuao para conteritarise coli una iotsrpretacion lite- r a l de R U B iriveobivas cont ra el gobierno. E! Santo Padre 80 hallaba mcAjor q u e riadis en aptitc;d 3e apreciar en HU vcr- dadera valor eete acto d e aparente es- poliacion p jwu tada por el Qnirinal. IJos diezrnos han sido siempre una de las contribaciones mas impopularee, difici- les en sritremo do cobrar; i han coosti- tciido i i n a FuPnte perp5tua de disgustoe i desayoneiiciaR e n t r e 10s pastores oclo- eidsticos i s u a rabaiios. Ahora biea: aun- qae Re ha guardado u n estraf io silcsncio a1 respecto, tanto en e! interior como en el ostranjero, n o por eso deja de ser un hocho po6itivo el de quo, a1 tnismo tiernpo q u e el rei ]Elumberto ponia tdrmino a1 cobro del diezmo, s u gobierno 80 hacia c a r g o del pago de low estipendios de 10s curas de par roqoin . Estos fiquran ahora, junto con B U R obis3pos i arzobie- pos, e n el presopumto anual del real dctparthmento del culto, i por cierto que R Q hallan encantndoa de que R B les h a p de e m 1 n ~ d a reioi~iplabatio una renta pie- caria F O ~ un auoido arrusl fijo.

Aunque jeno,rnlmeiits n o 08 conocido el Lecho fuera de Roma, a lgo mrii pare- cido a eato sucedi6 hace do^ o tres a ~ o ~ cuarido de ~ 1 3 t h plurnada el gobierno con- fisc4 t o d p e las veliosaH i estensas prs-

I piedidea r a i c w de la Propaganda Fide. I El Vaticano pt 'n te~t6 d e que eRta era u n a I institucion iniernacinnal i quo BUR pro- I piedadeg provenian de las donaciones, 1 legadosi ofrendaA de casi todar ]as na- 1 ciories del orbe. So dictron inetrucciones a , 10s nuncios papales en el estranlero para yse solicitasen la intervonsion do ios gobierno8 an te 10s cuales 8 0 h a l l t ~ b a n ' acreditadoe, i ue inici6 un juieio por e [ Vaticano en lae renlos cortas de iuRtici, ea Rorna, en t a n t o que 10s ficlew de t o d m 10s paises del mundo ~e apresuraban B

llenar de nuevm eorriri buciones el teso- r o de la Propapanda r'ido, a f i n d e dis- rninuir al d6fiwt caueado por 1s p6rdid:t

1

de que habian Rid0 privadng par BUS an- tecesores en el papsdo. Todo el mundo ee l i s i l l l perplejo para darse cuenta de 111) acto tan incompreneible d e parte de u n pontifice que tenia repritacion de ser 61 hombre d e ideas mas lihsrales ql lo hubiera haAt,a ent6nces ocripado la silla de San Pedro i de qiiien 00 babia espe- rado confiadamente llegane a renlizur la reconciliacion de la Iglepia i del Eetsldo. Loa periGdicoR, tanto del interior como del estranjero, venian llenos de kietoriar,

tranjero; i entre tanto Loon XI11 i el rei Rumberto, AmboR italianoR i ardient>e- mente patriotan, aprovechan el ruido i el humo prodricitfo par eRaR ealvas para concertar i i r r ido~ nuevas medidah qcie vengan a beneficiar a eu inui amado pais.,

Ya v e r b nuestroe lectores el mofivo por que hem08 ocupads ostae coIumnaR, causa pena, sentimos tierido nnestro eo- razon d e patriota, ciiando considsramoe que en nuestro pueblo, en donde no ee

el qne sostenia que la hula e n c u e d o n <no 0ra sin0 el precio do u n antidoto o o n veneno que le dobia m r administrn-

fondos para celobrar el jubzleo de Leon XI14 i ksto en tiempos q u e una epidemia nos arnenaza, cuatado quizh RerB

FOLLETXN.

-;Quk! ~Ignora Ud, que el procurador de eNa

-i Ah! icon quh el promotor fiscal es volteriano? -Mas que Luis Felipe, nuastro rei. --Totlavia podria apelar. -i.Ah! Per0 la i.ncrecluli.fad, la ispiedad, 10s

-Veamos qu@ dice Mort%+. nirijibronse hacia 61, i lo vieron tallar una pia-

Corte ex un volteriano?

enemigos de le Rclijion sr cucusatran de alza!

EL HIJO DEE JESULI’A. - MOTABLE NOVELA HlST6RrCA ANTI .CLERICAL.

POR LEO TAXL

_I

(Traducida del frances, especialmente para EL POSKTIVISTA.)

SEGUNUA PARTE.

X L P A B R E L E R U & .

- -

c111os qne en Eeljica, c’n ii’rauci:i, en ftalia, se de- nominan Union L’atdlica en ix actnalidacl. h e s hoi sc diafrazau mejor 10s jcsnitns i clerienles 11ainiin ~

dose socios de la Ukim G‘atdlicct ante 10s imbeciles i 10s cr@dulos.

N. Revmhy , en connivench con 10s jeanitar del Canadi i de Estados IJnidos, tenia nn Kran n c p - cio ;no en Fraucia ern deqconncido, l a fi’nicl de es-. . clavos; este negocio lo liacia en conipafiia con 1%

ne a prneba mi paciencia! KO quiero cambiar disposiciones de la Divina Providencia. Sufrir p seguido poi la impiedad va a servirme de mPrito pata el cido.

--Labreme tin San Tgnacio de Loyola, Le pagar6 hien este trabajo; es el ssnto de mi dexocion.

-iQniPo no Re conipxdece de mi! Voi a hacerle un San Ignacio ... nu Pan Ignacro en el rnc menta de MI vision de Montserrate.

-i Entcndido! Me coinpadezco de Ud. Tolrer8 a Ilerarel aanto dentro de yiiince dins. Tome! est8 monrda a onenta del trabajo. I alerg6 1111 fyanco.

Rerrrcliy i el diiwtor pe .s~pai aron ; Uor ris le8 hizo una revcrencia co iservando su actitnd melan- colica. I I a a , si Algnien hnbiera estac3o cerca, habiia notado despues una sonriea eh los Iibiok del presidario.

ticamente un trozo de encina.

rector.

Parecia una momia de Ejipto.

--i,Para vender es esa escultura? le dijo el di- ’

Morris hizo con la cabena un signo afirmativo,

. CrAPIw.JL0 V I . I - CAPITULO V.

Liberia, i la5 costas de Gninea. pata Mozainbiqne ii hnguebar , con pretexto de traer a Francin ntarfit i piedras precioshs qne jamas se w a n e-L Marsella,

~ Peroen reillidad, 10% buqiies se ompaban en con- ducir jesuitax i t i w r a l+~trtdos Unidos, esclavos,

(Continuaciou.)

verchy una mirada centelleante, 1 a1 oir la pregunba contest6 a media roz:

-Si. seiior. Ambos se niiraban. -2 Par quk, dijn Reverchy a1 Director, e& horn-

-Porque BI fie resign6 a este t rah lo . -ifih! dijo Rererchg a Iforris, TJd. deb% ape-

ia rde la sentencia injusta i n o 10 11;zo; t a debido

bre se halla sometido a u n tiabajo tan rude?

-- - las er-

to dpalizaba al guardian una monctla de (11-o ipor cierto en pago de la efijie de San Ignwio! Lo se- p r o as qiie mediante ese gaie, el rnillo.1: rio i &Bo- rris eonverssron durante inrdia hora sin que so sepa hasta uhora quC. Solo se notab2 una alegria inu- sitadn en SI ~emblnnte &a rimbns.

El guardia ~upnso qiw w i a n palabras de cos- suelo par: el rrmatado >[mi@.

PO hnhian pafado ve nte dias de esta rutrevista,

Les csnsuelos de AB. Reverchy. I Ma Reverchy era el tipo del clerical, de esos cir-

il$obre paiR en quo el gobierno man- db tantos milea a1 papa coo rnotivo de1 afamado jubiles!

ITALIA.-TOmattlO~ d e El sa?-, perib- dice de Ooncepcion lo q u e se traduoe de un diario italiano:

e& Ba'jornaa del 4 publica un impor- tan te articulo que la opinion pfiblica atri-

cado, el gobierno, .presidido por Uriapi, ha comuoioado bruenos t,orminantfsimnsr 8 10s representantea d s I tdia *a todag la8 capi tdo8 de Europa para que 88 a h - tuvierau de asigtir a la@ eolemnidadecl quo ecs cslebraran con motivo del jubi- :eo de Leon XTII.

E n cumplimiento de las citadae in8-

ctLn Brutalidad>: eon u n paco, c<iJa Eovid im, coar un abogado s i n

<La Bipocresia>, con u n cura cat6lico. <<La Locum>, con u n minero. <Ida PotIreza,, fu6 la miijer de U G ma-

< L a TIjjusticia, f u 6 la tiel compafiera

*r,& p r ~ ) ~ l i g a l i d ~ ~ ] ~ , form6 pareja con jbveri , l,rtrludero de u n a gran fortuna.

clientea.

estra do escnela.

de un juee.

<<La :?raelded>, ssgiin 13 voltintad d e pa(3ae, 'la' l a de todoe lo'

cheroH i carretoneros. cctz !tIndm i la d2oqueter ia9, las dej6

el Diablo at bell0 66x0, poryue no pudo encontrariee marido.

- pleno culto i con gran asistencia extraor- dinaria de creyentea.

El capellancito quiso contener todo con sua palabras insinuantes a le6 fava- ritas, pero las aspirantes i laa corrsenti. das se tiraron a la cava con 10s libros, las velas, 10s rosarios i 108 amnletos, armando una de loe diablos. Lhgb la policia: restableciii el 6 rden ; form6 Jista de qiiejosas corr tendientes con do- micilifia respectivoa, i dia siguietlte se presentaron t80das tnisteriosasllellte i con res8rVa ~~~~~d~ d e en lo

las floree del pilluelo ZGiiiga: stttoyeron ~asq i l e j a s de u n a , /as promesas de 61 i e? conFuolo de la Eucarietia hiimana i Nacerdotal, torminando la historia eon !a

criminal, salleron a relucir todas

Hasta hoi n ing r inn de lae iiijas del l)inl>lrP 110 abandonado a BU espoao, no I

nbdti inte la nueva lei de divorcio en Franclap.

FLORE:~ MIBTICIAR --El j6ven saoerdo- te Rupert0 A . Ziifiiga? que hace poco Horjteriia el calto catdiico e u e1 tomplo d e San Crist6bal en la cindad de h e - bls, dib lugar a un aechndalo terrible en- t re Ian devotae que tomaron el nombre de 4Estrellas de Maria.* El padrecito canta i baila bian; ea de regular aepecto, aunque la falta de uno de 10s ojw la oculta con un Ianto oscuro. E r a simph- tico entro IBR estrellae que 61 sup0 emo- j e r en el confefionsrio i vivia eatiBfecho en aquel cielo d e estrellas que adorna-

,ban el espacio de s u a ilusioties. El picaruelo lleg6 a tener nueve favo-

ri tas de nGmero en t r e las devotae; i las nueve estrellas se opacslron i quedaron ofuncadas entre lae nubesr del placer.

I destitncion d e Zdfiiga de la capollania i con la exiigncia d9 nueve estl.ellns para q m e l padrecillo cumpliera con 10s deberes d e vordsdero padre.-(N6jico.) - SHGCXON CIEHXTEFHCA.

~

i~~~ E,CJ EL H~M- NATURALISTA?

(Por el profesor Testut.)

(Conclusion.) 111.

Hoi se ha demoatrado y a de an modo irrecusable que 10s diversofi eetados del desarrollo del embrion homano, formas diversas, tranRitorias i rApidas qua son reoorridae en algurros meees por loe animales superioree, se encuentran fijas, a un estado definitivo en Ion abrea inferio- reg, m a en 10s animales actuales o en t r e

restoe se sacan de 10s

, - -

aqoelloe cu 08

vino un momento en qua 10s celos de I ~ E <<Estre!las de Maria, hiciaron su ex- plosion en t re si, disputiiudose a1 Adonis caronado.

mes infiriowu completamente desarrolla- dos. A d , e1 hombre Antes que wu erne brion sea tal, ha sido tin microbb, luego un gusano o vermes, luego unpez , u a

EL POSTTIVISTA. z 83 I .. L -~ ~

(como el arnitorrinco, por ejemplo), fi- nalmente un mono o simio: no es la forma apsrente la q u e asi esperirnentacam- bios, e0 la eztructum mwma; es la ex- tructu~a i no 1auforma la que asi cambia, lo repito, etitendedlo bien, sefiores.

P a vein In importaticia q u e tionen ea- tos hechos para la doctrina evolucionista. El hotnbre procede de u n huevecillo microscbpico, coriforrne piurde s u vesi- aula jerininntiva el hoeveciilo, se hace el mecrobzo llamado monera. Luego es me- dester admitir que en 10s tieinpos 811 que B O I O habia microbioe 10s antepa8ados del hombre harr aido meneras, cornu I ~ F I que hoi viven etr el fondo d e lag mares.

Estas pruebm indirectas deben bas- tarnoo, pues no es posible otra teoria q u e explique mejor tal1361 hechoa que la evolucionista.

Tanto en plantas cotno en auimaleR el punto de partida del domrrollo de u n nuevo organism0 e8 un g r u m o albumi- no80 (mc~rera) . Como doctrina nneva tiene algurios vacioa que Ilenar, algunas sxijencias que satisfacer, algunos Lechoe por explicar. Pero y a la teoria d e la evolucion toma un puesto en la cieucia con buenotl auspicios.

CA NONIZACION DE 8AN LABRE POR LEON XIII,

(Articulo de M. Pablo Foucher,)

(Conclusion.) La muralla e n q u e S a n Labre se re-

costaba e n la iglesia de Snnta PraxederJ fu6 raspada psr 10s cat6licos a tal punto q u e hub0 q u e refaccionarla, enlucirla i pintarla de n u e m . Arranoaron el tuba de uti pilon en que ese g r a n Hanto ponia BU boca para beber. Besaron i despren- dieron el cuero de un banquillo en que 41 rse habia senhado. S u e reliquiaa, por ejemplo, H U B harapos, fueron divididos en pedazoe diminutos, i pegadoe en car- toncillos, so vmdie roa por centenareg de miles. Aculiaron el afio en que 61 muri6 L35,008 medallas con au efijie.

- -

aEl reapetable abed Melie, dice uno de 10s bi6grafos dol snnto, M. Desnoyers doctor en teoloiia, p e n d solo deffpues de le muerte del venerable on buscar [ne zapati!las quo le babia hecho dejar 313 catnbio de otres no tan rnalas; For el zapatero stlpo que ollara existian ahn. 3lelis le pidid que ae las cediera, pero IIQ pudo obterres Rino ilna, que le pare- zii) exhalnr un ~ n a v t 3 perfume, a d carno ai padre E'eccilli, que tarnbien la oIi6.

Su cadhvor fu8 espumto at pi6 cia1 al- tar mayor d e la igloeia ds Amettes, al- clea de Calainm, dronde el an to kiabia na- :itla. Varios fielers cat6licoa pretendie- ron que e s t a h vivo i quo lo habian vis- to moverwe. i&ub rnilagro tan grandel

Por la f'srrna do Bste i 10s deinaa mila- gros q u e llevamoe referidos, hubo en 1873 una peregrinacion a la igleee'a d e AmetteM para iionrar a San Labre. El obifiro de Brrae, M. L e q u a t e , que habia llamado a Sa11 L a b r e una flior de santi- dad (iqri6 ramillete!), i que lo habia mostrado a1 traves d e Roma con el O Z Q I ~ de sus viuhdeg, prouunei6 un discurso en que esclama: aBenito Labre, debaser para nosotros U Q modelo, crlyos eiem- plos tenetnos que imitar, cuyae virtudes tenemos que reproducirs iQu6 sarcasmo!

L a multitud se exalt6 0 n entueiasmo a1 saber que lo era permitido besar el ca$Aver del santo.

No 6 8 crea q u e hemos sxa,jerado de- tallea. Quien desee convencerm de la exactitud puede leer libros piadosos, aprobados por loa obispos; escritos por IOB apolojistas del gran santo. Por ejem- pio, la hzstorza del peregrinaje d e Amet- tes por el obispo de Arras, 1815 en 8*.; Q bien *La vida admirable del bieaa- venturado peregrino i mendigo Benito Jose Labre por Aubineau, Par iz , Palmb, 1815 en 8O.s

il no diremos q u e el papismo envilece a la Humanidad para dominarla mas fii- citmeote!

EL BIJO DEL JESUITA. I_

NQTABLl NOVBLA HIST6RKCA ANTI -CLIRICAL.

POR

- L (Traducidr del franceg, especialinente para EL

POSIT N X S l A . ) I_

SEGUHUA PARTE: - B L P A B R B L I ~ B U I ~ . -

OAPITUTAO VI, I

/J -

(Oontinuacion.)

Sin embargo, a1 ver que el millonarie i el reo Be pasabnn iinos papelas, el gtardia creyci que serian un billete da bnuco con que se agrnciaba a1 reo i que &to daba el vuelto; con lodo scerc6ee poco a poco a ellos hasta escnchar por lo bnjo estas palabras:

--Faltan tres mesos, decis Reverchy. 2Para quo faltaban trer mesles? el guardia no lo

sabia. Gbservando rue el guardh $8 aproximaba mas

para saberla, ellojl se despidieron. Bsa miama noche el guardia observ6 qae Norria

a la IEZ de un caidil leyb un papelito, sin dudn cre- yendo no eer vigto.

El gunrdia quod6 en observacion; per0 media horn dwpnes, cclzndo el presidario roncoba, el guar- din rejistritndolo encontrb el papelito que contenia esttw Falabrae:

(r Ad rmjorsm Dsi gloriair., in omnia, ae%per et ubipg datur adjotorium fratri nostro Lerzce; nam peccainn qwdqu8 graviesimum sib, venial8 el sim- p les f i t yzcandooc;anrpue home aliqiia iibidine turba- tus tmeia~la ;tcb nesciat quod faciat futrit.r, Debajo habia UP timbre negrc i una firma roja.

Esta s a ~ ~ e a i o a que el guardia creia fuese nna oracicn er. latiu, significa: aPara mayor gloria de Dios, se concede a nuestro hermano LeruB auxilio en todas partes i eiernpre. Pues UB pecado mortal ae couvierte en simple venial, cuando uno ha sido trastornado por una pasion a tal eatremo que uo sepa lo que hace.3

CAPITULB VII. .El hzjb de2 crimen.

Erase una horrorosa noche de Noviembre de 1844.

EEkdmOS en Figuiere, en donde despues de nueve meses de tristeza reinan la desolacion, la confusion, la deaesperacion.

La Piuda da, Alteo i 8iu hija, Pspelsrdoa i una

-

rieja matron8 se encontraban a1 lade de la ienta. A la$ pocas horas se oyenen la habi ,rites silenciosa, 10s grites de una criatura d aasculino.

-2QuB nombr.? darenos a csta gusrgna 4

iada? --LInmCmoslo El sacrilego, esclamaba a es

10 una VfJZ roncn i coldrica. --Lo bautizarh mejof con el nomhre d e ,

iecia el C L ~ . -iN6, dijo NargaritaIa media voz! Lo

Resignacion: -DejBmosla dermir mas bien, afiadi6 la vez ya

mas aclarada, de Pablo Rnmo. hecesita reposo. No es cnlpable, pero ... SO tampoco.

Bajaron todcs de la alcoba a1 salon. El ctlra iba cabisbajo; Zamb triste. h b o a hacian alursiones a€

residario Xorrio, a quien una asociacion tenebroaa Rabia 73 &do e: uuevo nombre de I,eru&.

Margarita .so durrni6. La rnatrona atiaaha el fuego que ibn a apqarse. En e08 moment@ debis caer una grandc helads, paes 10s ridrios manaban como ligrimas que corriwn lentamenbe de alto abajo; Re- mujartdo egos ojoa d@ !as caws un verdndero llanto por la clespwia atroz de Xargarita.

E1 niiio daerme pacificamenhe en au cuna. Se oyen las once en 10s relojes de IR aldea. -iLas once! dim la matron&. iEa! no qniero

pedar helsda ests nocha. Voi a traer lefia d3 la Jodega.

Bnja de 10s altos de 18 cma a1 salon, donde 01 :ura Papelardon est3 leyendo la vida de un Ranto a Ver6nic~ i a FJU hija, i tratando de probar con eats p e es preciso sufrir con todn, humildad las adver- iidndes que el cielo envia a 10s hombres para pre- iarlos i hacerlos merecer maa.

Be habia ido Pablo Ram4 qnien considerababa co- no iiu irritnnte sarcasmo lo que el cura trataba de probar: no juzgabs conveniente ni oportuno con- mdeeir a Papelardon, i se rotir6 n su casa mor- 8iCnclose 10s litbios i la lengua, i npretindo lox pu- 50s.

La matrona pidi6 la llase de la bodega a Ver6ni- ea, al cab0 de nu momenta vuelve. RQ hace la Ha- ve. Ver6nicn se ha equivocado; en vez de darle la ilnve pedida, le habia daao la del granero. Vueive la vieja con la llave; pero a1 ir a abrir ha oido un grit,o eetraho i un ruido, i Be precipita atropellsin- dolo todo, a1 galon, para que la acompafien, porque, ella tiene mucho miedo a las Bnimaa en pena.

Ber6nica dice que s e d el gato; pero la vieja afir- ma que son dnimas; que si1 c ~ m a d r e Paneha, que innrib hace un afio le pi& una misa, que a1 mer, came a la bodega ha visto el bulto 1 casi se ha muerto del ensto a1 oir a1 Anima.

Temieudo que pudiera ser Alguieu van todos pb

vet i encuentran las cos88 en xu lagsr. El cura al voherse hace, en coiisecumcia una breve perera- cion a1 h i m a , con la tranquilizadora promesa de q110 le d i d una misa.

(Oentsizwr6.)

Copiap(j, Quttemberg 21 del ail0 I O U (' ),e t' lembre lo. de 1888.)

DON JOSX V. LAbTAMKlA. I_

El e e 5 o r Lastar r ia ha failecida recic'n- t e r n H r r t d eii 6 a r $ t i d ( w tie,tipues do uiia

. 3 ; o.ir re ra literaria 1 publica igual inento bri 1 la $1 tes.

Lawt,aaria fu& entnsiasta part3itlnrio dol pvogreso I do la iiistrncciori. SII t ex to de j ~ o g r a f i a elementa l i 811s coinentarioa sobre l a cor~stttpncic;ti puiitrca de Chile I L I I w n I a s ribras rritSnos notahles.

Hdhbiando leido lae o b r m de Augustc Cornte, eNcribi6 uria Politica Positiva que H i t)iuri qriedrj riitii irifnrior a l a de m:reetro, no eiirfjce d e importancia.

Lawtarria f'u6 U I I poRitivista e n el Ben

tido Isto de edta pnlabre i 10s pofiitiviti t a H dobetnow wcordar lo can Pfusion.

~~~~~~ FH - .- - . . _ _ - . I ~- ION AL ESTUUIO DEL DEISMO.

1 Augueto Comte, acupbridose de la fi

losofia de la ciencia biol6iica, h a dichL q u 9 IOR deisms i demas t8e610gos, a l a i-nveraa de lo5 positivistas, apiictari la nocion de vidn al univereo, e n vez de apIicar 108 conocirhittntorr cientificos de laa cieocias inorgsnicae a1 eetudio del hombre. E n lugar de porcibir la vida doode esencialmente eetA, en la. Kuma- nidad, la ven e n el mundo i n o r g h i c o , eclya sostenedor i creador ser ia U D quit46rico. En vez de colocarla en

-

s s t a doctrina, prolsada por la historia i la etnografia, vamos a s ~ t r a c t a r , o mbe bien traducir, !os datoA d e Marlrlcio Pa- Mlogo, pilien ha reeidido largoe afios en la China i en el Japnri.

El emperador d s Is China ha recibido d e la Dioinidad misrna (colno el paDa) la suprema autoridad d e que estA inGes- t ido; personifica en si la relijior.1 del Es- + a J n ( n n ~ m f i nl n*nn\ h'o h::- 2 t - * 1 *

185 ET, BOSITIVISTA.

te. Como el papa recibe tree nornbre8: el primero le s i rve para dietinguirse en R U familia; el w g u n d o reviwta u n carac- ter eagrado, i lo recibe a R U elevacion a1 trotio; el tsrcero le e8 atlignado despues de au muerte i dosigua 10s afinsde MI reinado. Es lo que sucede con loe papae; a d , Pedro Pecci e8 el aombre propio d e U D papa; Leon ea el que toma a1 arubir a RU trono, i XIIi sefiala u n o6- mero de brden.

El emperador chino e8 llamado c.ilJini- to en virmd t en ciencia, eterno solitario, sefior de 10s diez mil afios. Su palacio se llama Ea corte cetestfa?.

Sa autoridad como le de Dios R e ee- t iende sin contrapeso sobre la v ida i bienee d e sne dibditos. Es el jefe B U - premo, el hijo del cielo, que mattda lo que ha de creerse sin vacilacion alguna; QR itifalible.

AI misrno tiempo, es el omperador el mas eeclavizado par Ias ceremonias: oracionen e n loa templos de I O R antepa- sados, en 10s de Confucio, e n Ion altares taoistas, en IOB templos del cielo i de la tierra, de 10s d i o s e ~ del viento, del true- no i de la Iluvia.

I11 El Mikado del Japon e ra otro hGo del

ceslo, encarnacian de la divinzdad solar, otro infalible. LOR dioses miamocl i l o p j h i o s cnviados por la dicwa Sinto le hacian visitas en s u corte. (Mucbos cat& IicorJ todavia creen que el papa habla con Dios).

Pero este domini0 temporal que ejer- cia un jefe relijiotto le fu6 quitado por el militarismo. $e comprende que el papa desee un poder andlogo ai del Mi- kado.

As1 BO confirma la lei de Cornte que mariifiesta que la teorracia inicinl se pro- longs indefinidameote s i el militarirmo no 80 le eustituye.

IV Hagamos ahora algnnas coneidera-

cionee sobre el deiomo. El salvaje como el hombre ignorante, disourre c ~ m o el

nifio, que no teniendo la treza suficientes para v dews, Cree qu0 tm padrl drfin bacerlo. El ealva a crear objetos, i el ig otensilios c r e a d a por e q u e 10s hombres no puc do; acodumbrados eot que lo que un hombre nv yu,,u uu,,wl Iu

hace otro man aabio o mas diestro. Era propio que por eclto le inclinara a supo- tier qiie la que le^ hombres no puedsn hacer fuera hecho por u n &r mas diestro o ma8 eAbio. De auponer a creerlo una verded no fiai dietancia: ies tan fhcll c r e w vsrdad cuaato suporre! Crey6xe puss, que d r e R supe r iu rea , dioeoe, ban formado o cambiado el muado a R U vo- luritad.

A d , en vez de reconocer que lam cac- saR formadoras o modificadorae de1 inundo no eran cooocidaw, en vez de corifesar 811 ignorant ia , eentaron como un Iiecho incoususo la existencis de dio-

El abate Molina refiere, en RU libro tituiado FBbu la~ i ritos de /OH Incao, que el ince Yupenqui ctsnia ona irltelijeicin tan iluetrada, q u e soatenia que el mundo no podia haber s ido creado por ei sol. C O I ~ O ~e docia; qrie debia haber 81- g u i ~ n que lo diriiieee; hacia elevar templos al creador supneeto.

En M6jico antigrio, Nezahuat, sefior de Tezcuco, deeilusionado o desengafia- de de coneeguir algo de SUR diosea por medio dw sfiplican i rezoe, dijo que debia haher u n dios inrieible i desconocido, c readorde todas las cosae, ai edific6 un templo ai dioe desconocido, caum de las cauaa8.e

Asi 00 paaa de la auposicion a la creencia i de Qsta sl hecho.

Ahora biea, ya en el politeismo, que ea la divinizacion d e hombre8 superiores, 88 nota que loe partidarioe d e u n d i o s tienen dacidido empefio en exajerar el poder de este, y a sea por que asi lo creen o porque adulan como a 10s

seR o de uo dios.

EL POf3ITZVISTA 186 I

reyes i personae notables. En el amor i respeto pot un dioe, el creyente no tiene meioree prrlabrae para manifestarlos que el exajerar lae cualidadee. Hablando de b e ar ios d e Is India dice Max Muller: aSe eneuentran en loe hirnnoe de ios libros d e 10s vedan pasajee en que cada dioe considerado aieladamente e8 ala- bado como supremo i absoluto. Agna (dioe del fuego) ee llamado el moberano del Universo; l nd ra 8 s glorificado carno el d i m mas fuerte, Indra 0e mae grande qiw todo; el diov 8oma e8 vencedor del mando entero.

LOR ejipcios atribuian y a a un dios, ya al otro, a veces a un rei loe epitetoe mas hiperb6lico3; todas las cosae i todon lo@ dioses existirian por voluntad de 61.

Los antiguoa romauos i griegae de- cian de J Q p l t e r que e ra el padre de IOR hoinbrea i d e IOR diosen.

Uuando tiene lugar una conquiettr el dioH d e lea vencedoree BO hace euperior al de 108 vencidoa i parece mas padero-

El mundo d e loe rnaertos 80 oampone co-0 el de 10s vivo#, de etipiritns de di- vereas categorias, i e~ natural que desde el simple eeclavo nl ma8 encumbrado monarca h a p traneiciones: u n ser maa elevado que todos, un rei del imperia de :os muertoe i diosea se hace indis- pensable.

80 qtle QllteR.

JUAN 8. L016.

SECOION ILITERARTA DE La UNION DE LA IGLESlA

I EL EBTADO. --

ma; nadie aqui le niega tiu puesto de Cbear. Ooostantino 11, q r e impsraba e n laoegunda mitad del sigio VII, quiso dejar a Constantinopla donde tio era querido, i estaba eepuesto a un golpe de mano de 106 drabes. Pas6 por Rf6nas, por Tarente , i cuando @e acerc6 a Roma, el obispo de esta ciudad i 1311 clero BCI

adelantb s e k millas a rocibir a1 Cdsar. Lo d o i 6 en el slantuario de Ban Pedro i en el palacio de Letran, le cant6 miea i le di6 de comer en u n a basilica o g ran templa. A d Re paearon doce diaa en free- tas; pero el empetador I u ~ ~ Q conocib que R ima no servia ya para capital de un imperio i parti6 para Confltantinopllr no sin I!evarse vsrioer barcoe cargadoa de la8 eethtuas que adornaban a LCorna, CO-

mo un propietaria deepoia una ant igua finca para embellecor una nueva.

Aparte de esto, el obispo de Roma tiene q a e rondir aoatamiento a1 exarca de Ravena, COD el mas profundo renpeto; pa delante del exarca veetido COD IOA mojo- res paramentss ciiando sate oficiai visi ts a Roma, a donde no visne eiao para hacer mal, hacer exaacionm en el tesoro epis- copal (npiscopiurn), Ilevarse algun obis- PO de Roma, tratar de aseeinar a otro o hacerss pagar del nuevo obispo la rati- ficacion de la eleccion.

EQ efecto, desde el afio 685 elempe- radar QO es y a quien debe permitir a1 obiepo d e Boma eea ordanado tal; es el exarca. Todavia se conservan lae f i rma- lac; por laa que el elejido soiicitaba la confirmpion do su eieccion, i eran mui humildqr!: neda habia gansdo en el cam- bio el obispo d e Roma. El viaie a Rave-

- dulid i in pe porta pand ba es m a s 1

R tino (

sagra Oriel cind: bibgraro) ooecteczenao n las oruenes ucl ernperador, hace pravarar inmcdia runntu navios para ir., Mae tarde el obis- PO de Romn, cooverticfo en papa, orde- narA a loa ?eyes i o;npciradorss cornua- iecer a R U preRenciR. * t h e mui santo vu- yon, cootin6a 0 1 bi6grnfo, llega a Nicoa a buscar al emperador; n n b m se prodi- g a n deunoetracionee. d 3 respeto i efusio- t m j de ternura; i m h a EM abrazan rrli- ,uamente.%

E~ae Justiniano 11 na merecia tanta de- forencia; e ra u n p rhc ipe deteotable. Do- rrotada por 10s tirabes, a quienee hatiia ongafiado a despecho de la buena f6, aborrecido por BUS slibditos a cauaa de 101 Yb

dssterrads. A n d a v o en e l pais de 108

Kaaaras, en dsnde tom6 mujer deepuse en t r e 10s bdlgaros, que le suministrarou alguno~n inilee de hombres. Con u d o s HB

preseotci a Ganstsntinopla. Pero ya n o reinnba alii Leoncio, pues Tibe[io 111, que lo destronb, le habia hecti!) cortar las naricss-era ia moda en thrlstanti- nopla-i fo habia obligado a hsceraa fraile ence r rhdo lo e n u n moaasterio. Pera Justiniano con em fuusrzu entrh a au palacio; hizo traer a Lsoncio i a Ti- ber is l i G Q \ & Y ~ t rono con una gran fiesta dada en el hi- p6dromo. hili apareci6 ssntado ' e o uu t rsno, con un pi$ en e1 cuello de Leoncio i el otro en sl cuello de Tiberio. Despuee de est0 mantuvo en el trono por medio del terror; fu6 uu m6nstruo. .Pero,

ceet~uncion Qn 01 '

de vida, c o s t u r n b r w i creericia pasurori 8

i iamrse autoridades que prescriber) i de- Cretan. s o b r e lab sedes epiReopaIes 8 8 han elevado ios met.ropoIitanon, o f l i s p h i

de Roma, Antioquia i AlejanJria. IAS pa- triarcadoe eran un nuevo g r ~ p . E r a n e - cediario tin imperator eclesidetico; todaje- i a q u h tione RU grad0 supremo; RO ne- Gesitaba un jenaralisirno para completar el ej6rcito qtie combate contra Satanas, Era menester un princeps. ,$uti1 podia eer &ate?

Roma i Lhs t an t inop la se disputaban la jefatura del cristiaaiarno. Constanti-

triarcadoe eran un nuevo grup . F ~ r a n e - cediario tin imperator eclesidetico; toda je- ",...,..C. 1.- . 1

aopla ha e ids ciudad cristiaoa deede et1 nacimieoto, La antigua Roma, capital del imperio de ocsidente, i Antes lo fu6 del mundo romano, conservaba 10s restos del polit.eiamo, eutaba a f rmtada i de- pondia de Corintsantinopla; su poblacion dimminuia, su riqueza Re agotaba, En Constaritincipla putulan 10s frailee i sa- aerdotea, l o p oradores i 10s escri tore@, todos IOR cualee @e eritregan a debate8 tumuituoaou e n loo concilioe, i estudian i c o n ~ t r o y e n dogtriae con toda la Rutileza imajinable. Ea ella el eniporin del crietis- niernn; en Roina no ae encuentra rrada petnejante. Eli Uocietantinopla ya co- inienza el primer periodo dc la filosofia ewcoldntica, en q u e la filoeofi:, e H eeclavrl de la teolojia; el furor por aprender a Arist6teles cotnietiza aqui, i ne contitiha e n et reato do Europa en la edad media L a actividsd d e eate taller teolliico dt Conetantinopla forrna notabilisimo con trwte con Is inercia inteloctrtal de KO

le1 siglo VI, Juan , el aynnador., ! I+ j t ~

YniversaZ. El obispo romafio le erto con enarif9.

3ECOIO.N CIENTIHi’I;:! .L _.__ . . . . .. .- -. _.. ...._

APARNIONES ElsPIRITIS i‘ti \

(De nn artIcltlo del periodic0 inglhe The Chris- l&an Herald and signs of our times.)

aAunque e n menor grad0 e n EII tpenas bai rincon db Anr6r1c-a etr (j no sc) conozca que el enpiritrr!n aurnentanda sobreina1ter;l. Per(, 1 %

RB esparce por h d e e p a r t w i a u l ~ r tlurnero de adhererrtee, sitlo q r r t , H I l

tiico poder i lo prodilioeo de I O H f e ~ noa 68 desarrollan ma8 i tnae.

Uno de 10s muchoa te*tigod imytarc;ai. lee Je 108 fi0Ch08 es el Nefior CV;r’tc?! Chrietmas, a qriian helnos C O I I O C I ~ O ( j l

ratite rauchos afios. De 61 tomam06 ‘11-

_1_

--

EL POSTTIVISTA - - - -

189 _I_ ___ __-

l i 1 ‘ k k J de mala cot iJ i tc ta . Elitre w t t ) s co- ) ( : : A r b a ioe poHiitivistan de 1:s ~ N C U ~ I R omte. h ~ u c s n t a r n c w SLI f‘altn de cnrrrrat-

L i e r i t a d e la. doctriria poMitrvist,fi. Pertn 6)itde 1i:ri o r 3 iiilos coirio e u t w 1o.j ~ r u - wt,:rnt,er i C : I ~ ~ ~ ~ C O R tiai tarnbinn errg:r- atlorew: la proporcton enire eiigafind(,- ea i cr6duIoe BM exactra, coma lo ha i r r - icado B e r b e r t Spencer.

a producido 81: C)RH pueblo la predica- ion del c u r a tie dicho lugar contra le Rcuela, i bajo pena d e sscomuniora ha tbligado a retirar de la escuola fiscal a a rnnyor par te de Ion niiios. En est,* itainpo d e complacenciae con S I cler-o nn ierA raro que el curs consign, SII objet,) le abolir la escuela. Segun 61, solo 108

ierninarios piieden eer poryiticios. Bukxos AIREEL-BI~ curti cat6lica Ro-

Iriguez Uastro ha aReAinadc3 a ~ku muier a si1 hija. ERta sujeto para casarse se

iizo protestante, i desprieR volvib a1 ca- 4ol ic i~ma, i quiect quitarle $ 24,000 Der0 :orno lo rnuler 68 apusiera, hubo de-ma- tarla i envenenar a la hija. Eetb convic- to I confeao. 88 le atribuye tarnbietl la rnuerte de una jGven euvonenada.

E L CURB DE LAMPA.--(ir-ande alarm3

191 EL POSITIVISTA.

FOLL'ETIN. - -.-. EL KIJO DEL JESUII'A.

NOTABLE NOVELA EIIST~RICA ANTI-CLERICAL.

L B O T A X I L

- P B R

(Traducida del frances, especialmente para EL POSITIVI~TA.)

SEGUBDA PARTE. -

E L P A B R B L E R U ~ .

CAPITULO VII,

(Goutinnxion.)

Si la matrona no fuera tan crBdula i fanritica otr8 debia ser la consecuencia de lo que sinti6.

Siguieron conversands nlgun rato sobre laa ani. mas i el cura afirmo que era verdad que Dicxs lat p rmite volver del otro mundo a pedir que 109 vi VC)S les paguen misas, i a vccw no son snficienter ni cien inisas, que las misas de Sail Gregorio soil ]as -as efiwces, pero no es de fe que con solo ellas un illma salga dei Pugatorio i SP eleve a1 cielo hai ca8os en que pe necesitau mas misas.

La vieja mas asustada con esto no se atrevia a sabir a1 cuarto de Margarita, i fue menester que lo acompaLasen todos. A1 abrir esta piem todos con- templaron un estrafio espectkculo, algo extraordi- nario que no podia 8er ohra de 10s diftintos se pie- sento a su vieta.

iQu6 habia sucedirlo en la piexa de Margarita durante le anacncia de la matrona?

Si esta hubiera obsxvaclo, habria prcibido quizh, uno8 010s que asomaban de cuaudo en coaado, una m u b r a como de cabexa que se destacabc por la ventam.

Una vez que la viejw hubo bajado. si Margaritti hnbiiso eacado despierta habria notado b t a que una silhueta negra se destacaba ahi em diveraoe smtidos; luego habria sentido crujir ;ijerarnente nno de 10s crietales de la ventana, cortado por un dia,mante en un cuadrado frente a UD p6stigo me. dio abierto. Ent6nces Ia sombra negw ha empniado el postigo; introduciendo la mano vor la abertura ha quitado el pica-porte i ha entrado a la pieza em- bozado en una capa; se dirije a lo cum: tome el niiio. &ins a la abertura de la ventana, el aire frio, que entra repentinamente en bocanada, despierta a Mal-ffarita; bta entreabre la5 cortinas de su cama, 1 ve un espectro ncgro que se retira de la cuna a la ventaua llevindose algo multo en la cap. iEs una vlsioc? i Acaso sue&? ~ A c a s o ew espectro negro e8 la rnuerte, que oyondo 10s sollom de toda una familia, Cree hacer binn coo arrobstarle BU hijo? Maa no, esta despierta. Margarita ea instruida, no ere

-

en 10s espectros ... La ventana est6 abierta, (pues no puede ser otra cosa) se prepara a pasar la ventana en un instante. ~ L O S espectros no saltan por las ventanas!

;Ah! ya no se contiene; ella de un salt0 ha cojido por la capa 1 de atras a1 miserable! Midntras el iiifame est& sorprendido, con las fuerzas que le do el instinto materno, Margarita desenvuelve la capa del raptor, i ve... dquC? a su hijo i iqoe mas? la caswa roja de an presidiario. El hombre se le pone de frente pata resi-tirle; ella lo mira i reconoce a BU violador, a Morris. I m z B un arito, que &e re- prime spretiodola con ftierza la gargauta. A pesar de esto, ella lucl~a por arranwr a su hijo con una mano, miBntrae con la otra procura desasir la del criminal. Este deja caw en tierra a su 'hilo, i sa- caado una cosa luoiente con la mano que le qiiela libre, reohaza a Margarita, que cae en tierra. Se lleva el raptor, per fin, a1 riiiio que pame atnrdido, pues no ha gritado, i sale por lit ueutarra, dejando a Margariba baiiada en ssogre.

Es asi como Re rnnewtra Margarita con nna 180- rrible herida i rp6nas en secrete refiere lo ocu- rrido i muere una hora despuea.

Sin p6rdi.h de tiempo, dan todw g i b s de SOCO- rm. El vecindario DC ide i ante t d o Paoto Raino, que poco antes estraiio el ruido (le nu earruaje qrie salia de la sldea. Rejistran !a caw; nada emuen- traa. La justicin no eocueotra rastro que pesquizsr; laa sefiales del escwlarniento i de pimdas de hombre i caballos ahi estan; la impresion de !as rlpedas del cochs sot1 segaiclas, per0 no Ilt.LQn sino al bosque de donde ee divisan hnellas del m h e en dirmcion de la cindad, i pisadw de caballw que se interilan en el bosque. EU li1 ciudad han Fist0 pasar el coche en la direccion de Paris..

Annque Pablo Ram6 procurb, 5x cabidle, esa misma noche, alcanznr al raptm i deseebrirlo; la OSCR- ridad se ko impidio. Pas& im mes i nada mnsigei6.

Pero t d a s las cimrrstancias i priucipalmente 1~ noticia dada por 10s diiirios, de qoe el presidiaado Morris se habia escapado de la prisiion un dia Antes, no dejaban duda sobre el autor del atentado.

CAPITDIAO VIII.

V6ide i ea&@ n ~ o s mm tarde,

Cornienzael afio de 38'38. Noestamos ya en Francia, ni en Europa. NC, este es el Nuevo Mun- ao. Hemos atrclvesado d Atlantico. Pa~arnos est@ parte de la Amhrica del Norte que s e p r a 10s Esta- dm Unidce respects a ]as rejiones polares, territo- rio que se dividem las naciones llamadas civilizadae, cuyas fronteras sphas estan trazadas en lo8 mspas i en que viven pueblos Hamado,o salvajes,

Alli 10s enropeon pueden lracw plantacimes, establecer factorias, p e s el e spc io es grade. Una tri- bu de comanchas pasa i la plantwion es i m n d i a d a por estos indim, la facbwia ES saqueada-

- -

(Obnlhtwrrd.)

1' E 1% I 6 D E C: 0 F E LO S6 F I C 0,L I TF, R A RE 0, C I EN T i F I C 0 I MO A L **

Nhtn. 20 CopiapG, Jui5vee 1." de Noviein bre de 1888. ABo 111.

le Ies tenciencias cnnte*tnporAneas, que on la indus<riG i lam bellcis artes, la cie12-

ia i la moral. iOlnlA qrie con nrinfttros mi'uerzos Iogrornos BOPIP~BI ' un poco esa : I ) r r i c3 11 t H in c? (I I a n t e u n a act i v a pro p aga ri - i a!

3EG<;,PHOx CI ~~~~~~~~~~~

A PA R I CIO N ES E SPI n 1 T r ST A f.j* . ._

- (De u n articulo del peribdico inglhs 7% Chris-

t i m Horalil and .*ips of our times.) --

( L ' O R t i n L l W i O L l . )

H a s t a a q n i Ilegaii lo* datoa de esta fuente. Mas par loa mitarnos peribclicoe d e EMtadoH Uriidos srrhaiiins que en tirta sesioo de I B R indicedas. cuntro j6venet.1 yankes qneriendo dewciibrir el fraude, si lo hubiera, 88 eoharon ~iobre el persona- j e dedaparecido i dewt ibr ie ron t ras d e [OH dtsfraces a la medium Llege en #e- guida,el marido de la medium con eir- vientee i se traba una lucha en la que por anban partes se menudean palos. Esto virs a terminar en la policia como era natu-al. La Reme biiilosop7ltique de Paris d a

cuenta d e u n a memoria sobre el espiri- tismo p resn tada a la Universidad de PenRilvariis pDr la comieion d e s i p a d a a nombre i par disposicion teetamenta- ria del fiaada X r . Heury Seybert para

reunidas por una virJagra i doe tornilloe en O U R marcos, conteui6ndose eritre ellas un IRpiz, fog espir i tuR nada pudiornn eu-

B,elnl.'re q u e ha puest,o e l g u n a I OAILBC'P'EK .DE) LA LITk~;KA'J'UL{A I CONTEM PORANEA. cortapisa al medium, los espiri t i i~ no aparscen.

#miones exhiben I o n tnedi11m

s E @ ~ ~ ~ ~ LI%'ERAR,rA.

1;arra por otra escrita can anterioridad a la sesion. En algunoe casos el medium eecribe debajo de la mesa mstituyendo u n a pizarra por atra, en medio de m w vimientos convulaivos, que para loe ?re- scntse significm la posoaion por 113 ea- piritu.

La lectura de cartas, o escrittlra de

cido escritor frauces que uel erti lo e8 el hombre.,

Eute miemo aforiamo literario puede aplicarae al conjunto de produccioiiee intelectualee de todos 10s pdiaee, i 08pe- cialmente, a la literotura europes-ame- ricana.

A d como el individuo, considerado

EL POBITIVISTA. 194

I colorido de la fantasia, o 88 haga en la piiJtura do Ion perdonajee la eBtira de u n , t i p0 mcial; y a sea que, como en el drama, tengari movimierito i accion o u c ~ s o s , verificados o ficciotiesl del a r te a ias cualecl dft v e r o R i d i t u d \a reelidad de lae eRcenaa o la pintura exacta de 1oe caractbres;--la literatura de nuestra 6po- ca, decimos, et3 la espresion fie1 i oeta del sarztcter d e la eociedad contempo- r h e a .

En momentos de anarquia moral, igual eituacion ae ha refltijado en las produc- ciones del enteodimleoto. 0

Cas tendencias literarias que se ma- nifiestan en toda8 lae formae i j kne ros en que se ejercita la plume de 10s escritoree coethneoe, esth eo perfeota armo- nia con la13 tendencias avanzadae e in- novadorne del eiglo.

L a miema ola, poderosa i fecunda, que reforma lae institucionee socialer, impo-

I

a actualidad conoceii: la poesfa i la )rosa, la historia i la novela, el drama i a fhbula, la oratoria del garlamento i la )tacoria de la tribuna, e1 periodiemo i ol 'olleto, el eecrito epiAtolar i la composi- Jim didSctica, el cuento i la leyenda, la &ita i la descripcion, la critica i la bio- grafh, etc.

Achalmente han nacido nuevas sub- divieimes. Aualizarlas todas seria tarea acuperidp. a nuestras fuerP;as. Nos limita- rem08 a sxtraer el cardcter de unas pocae produccimee intelectuales, con la posible brevdad .

I1 LA ORATORIA. -

El carhcter con temporheo de la elo- cuencia bablada atraviesa hoi en dia por una progresiva transforrnacion. No debe el orador preocuparse tauto d e seducir con el brillo falso de huecas esclamacio- nes, corn de convencer con la verdad

195 EL POSITLVISTA.

16 j i c a if e a rgti M w n t, aci o n QR r a zo n ad a 8. P a pas6 la bpoca do I O R oradorgs de oro pe 1 - pe r m i t6aw n os e I t Q r m i n o-q 11 e pcanian todo 5u eRfuerso en sg rupa r ar- t i f ic iosamente palabras Ranoras i alha- guefias al oido, frases scicaladas i me- iodiasas, periodos bomhhsticoe, repletos de flnree retbricae, peru vaciocl de idea8 c o a vi n c e n t 8s.

Ea oratoris contempo;.An~:r c n i d a inas del fondo qoe de la fo rma , b i n des- defias pnr est0 la gala i el colorido d e l

~- - -I

lengnale, n o ‘uace d4 10s tropog ni de lo8 golpepl de alocusncia un recurso litera-

I EL ESTADO. --

rio de insulso sentimentalismo o de pe- dante palalireria.

Razonador i cativincsnte, lblico en el deqarrollo de la at’gurnont~acior,, :b ve- COR florido en la espoh.icion, cAustico en la refutation do iduas contrariar, met6- d:co i precis0 en la pernracion: tal 08 lo q u e caracteriza r l o r a d o r cariteirrporh- ueo, i lo qi ie , lo di t ; ro? jc ia de I O N orado- fes, p : i t ~ L d o ~ de i i i ( i d i b , qut3 f i i i j i i b a i i (It+

la t r ih i l i l a clor.pues tis ngradar n u r i m p oc os c o n R ij d I a rn at o t’ i a v o r: i I I ,g 1 e I’ a , p r o s i n canverice:‘ a rradie con H U va- pcr r 08 a p 9 r n t’a 6,s.

E o nuofitrots tieinpos OR rnRnester RUB-

t i tnir 088 orator la : n f i e ; t a nofistica. fiilss, insulsa, por la oratorla verdadera qae conmuove c n n Eos ~ Q S O ~ ~ S de la elocnsn- cia i q u e convenco C O ~ el pcder da l a Ibjics.

I.

1r H HIrTORIA. -

Este jQnero iiterario ha llegado en nuestros dias a una faz mui adelantada. Refleja el movimiento reformish que se verificn en todas las inatituciaws, tanto politicas oomo mciales. Debe ajustarse a un nuevo plan, dejando a u n lada el ant iguo sistema, tau gratui:o corn0 ru- tinero, de atribuir loa fen6mooos del mundo a causas extraorciinasias i sobre- naturalee.

Los historiadoreR qus con Bossuet i con Vico aaguian el siatema mietico i

le Constantinopla, Ji ian el ayunador, arnabe el titaio de Obispo Universal. Pero Roms r p g 'uailaba peor i Constanti- *aopia. Iiegaba a1 apojpio de R B ~ podor.

S i n d u d a quo Cometantinopla habria 4do la ~ e d e pa,pai epi Btomn con t80da fie- rezn i vxrisntfa n o hui>isra resistido.

Si fie atisndo a tos titulos de Roma a ~ U F I C ~ O cristiano, n o BB-

n corroepondiore In B U - prernacia s in0 a Jernsalen, doride Jesus hebia prodicado i mnerto. Tal habria si- d o una hsrmosa victoria del espiritu contra Zu jkerza. Pero la fuerza prevaleci6 sobre e1 espiritu: 1". porque %toma ven- et6 i arrainb a dcruealers; 2". porque no frit5 e n J s r w a l e n dorid0 prevaleci6 el or.iR+,ianierno, sins en Roma, d o n d e todo cnlto Be acotalm i v n a relijion excitica proride meior doride ptrsa todas hai te- rreno.

Cnanda 10s obispado8 con SUB iglesino edabsra ittdepen'dientefi entre n i l i we hacia rreceRaaio en la igl0~ia a n jefe w ! ~ - siieatico C O ~ O el emperador en lo civil, Is sapremacia d e J e r u m l e n fu6 seqneri- da. A s i el obispo gal0 S. Avito esc r i l j i 6 ual: papa o p a h e universal de Jerusalem Ilci6ndoie francarnsrite: &que eD vittud 10 xina pr imacia concedida [lor Dioa, 01 jbisw d s Jerukalen ocupa el przrner !u- jar en la ig1esia.B

h n a , parc apoyar si7 pretension a la Iominicion cristiaRa universal hubo de -ecurrii a una de tan tas invenciones de

yendm o tradiciones, la de q u e B a n adro habia sido el primsr ohispo ro-

3an0 , i eEar t es tm tiel evanjelia quo, in . i e rp re t ada a ea modo, le qirviewen d e hme a RUB pretonsionss. Dan& a eua leyenda el (arActer de U I R dogma, podia nunti tuirse B Jerusalen. Coino por encanto aparmisron en n o m a loe RepulcroR de 8 a n Pedro \i Sa, Pablo para apoyar la leyenda. &a6 importa q u e cl6riqos i frailes pululerr como hormigaa en Cans- tantinopia? i&ue irnporta que hapa ahi escritoree, oradores i profesores? :De q u 6 le sirve a Coasttntioopla aiu gran bibiio-

199 El 4 PO 811' I V I ST A . ____ ----_ ._ __ - - _.

i iQh! diga una palabra, i eswi di=pu&o a dejar cs- te ?<iris, que yo! adoro, para aco:xpal?arlo en si1 ve-

puedo hacer yo a q i i i , pues vivo miseriiblernenLe.>> TJo dema.: de la cartn contrnia trivinlldadrs sobre

mo. Firinaba Itojerio Bonjur; j h e n joveii! esclamaba Ramb; 81 lucharia en mi l a p r si.yo pndiese ponei en su9 mauoq mi? millones, Pero, como tiacer

todo IO que hago lo saben. El unico hasta ahora POSITIVISTA.,I que nie es fid, que no se lea riRde, es Laboiel, que - ('8 sii peniigo. i Si yo lo inandxra a Francia! j Si coi l

S EG U N 1) d PART E. 61 le inaudaia 10s veirlte millones! Pero d.:e escapa- - ria de 10s golpes que elloq dia a did me dan en la E L P A D R E L E R U E . yoinbra, eu mi crodito, en mi reputacion, eri mis - bienes? Es joTen. conoce 10s defsctos de PI] clefen.

~~~~~~~~~. - jez: Ud. dice qnc neeesita mi ausiho, pero iiada

la politica fraiicesa i sobre la familiu de Pablo Ea-

HIJO DEL JESUIP'A. I

NOTEr,* RIST6nrCh AxTI-CLEBIC*L. F O R

L E O T X W I L - (Traducidn del frailCes, especialrnente par^ ET, esto. Kstoi nwdiado; so1 eepiado por 10s jesuitas:

n L ~ T - T T ~ n T T ~ T T 7 , P 1 1 7 .

81 cabo de un rato oye pasos i se iisoma a 11

-jAh! eras t ~ , Laboiel, esclaina. -iSi, sefior Rarno! 'Pmigo una carta q ~ ~ t l c

Francia hil venido a Ud. por correo. Esto contest6 tin j6ven imberbe, de 20 aiia, de

pelo caetaiio, i skrio, que entregaba la cartr i u i ~ paqnete de diarios.

paerta.

u j x r i i u k v v 111.

(C ontinuacion.)

En Francia, cuando el niiio qne'aprende la jeo- grtfia, examitla 3G atlas de colejial, en I A p;ijius de la ArnBricil del PP'orte ve grandes estcncioues de GO. inarcas sin ciindades.

Pues alli i en las.gogesiones de la America R u ~ a se estieuden a1 siir iiiias plantaciones consideniblcs clue aharcau ei norte de la Am6i.ics iriglesa, perte- iiecientcs a una :iociedarl dirijida pur 1111 frrriicee de cdid 4e 5.3 a 55 aiios. En cl iiiterior do ii?ia casita de madera rodearla de eucafintla se eacaentra scuta,- do cerca de un bnfeta eye francee, de frcrite calv:~, de barbn desgrefiada, de facciouex arrugadns por 10s sufrimientos. EstA leyeudo i releyendo csrtw U U B R

I dclmitp n n nl to de l ih rm i d i a y i m

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-

coufcsahau ptl procedencia. Rain6 se de$ de pesquizas i fie dec7ic6 a la aqri-

culturn. No liabia pasodo iir i aiio cunndo, rmxioci- do su l,onradez e intelijpncia la eOmRrC:I, f u 6 busmido i contratado COINO jpreute en el Cnnad;i para illla grHl , compafiia riorte-~IIlericana de s"n- ires, lusos ingleees, para explotar pro~ilctos el Canad& i en I H 9iiit;rica Ituxa i ~ i i n en Estados

sa: na eecapsuo a HUS garras iurernaies, io aseaian con frecuencia i nada consiguen i Qn6 hare!

. A q u i se hnce necesarin uiia explioaciori. Pablo Ram6, uovio de hIarpaiita, i liermnno de

Xruestina itamci mwdrastra de Itojerio I h j o i i r , despnes depesqiiiws iiifrnotuos:ia de el: de la jue t i - cia para dtisciitrir el p:wadc.ro del pressiiiwio Morris, se ncnpci cuatro afios de avt ; r ip; i i - el p :~ rx ic~ro del ex-abate. Le d i i e i~~ i i Q U C ost:iba cn nl L!ii:i;i& i aIhL f

F C

el positivista

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