EL POSITIVISMOLÓGICOCarlos Alvarado de Piérola

Recordemos: LA ACTITUD POSITIVISTA.Caracteres generales.

1) ATENERSE A LOS HECHOS.

2) AVERSIÓN A LA METAFÍSICA.

3) HOSTILIDAD HACIA LOS GRANDES SISTEMAS.

4) REDUCCIÓN DE LA FILOSOFÍA A LA CIENCIA.

5) FE EN EL PROGRESO.

TEORÍA DE LA CIENCIA EN COMTE.

La ciencia se interesa por las cosas en cuanto que reunen los siguientes caracteres:

- Son fenómenos, es decir, algo que se nos manifiesta.

- Constituyen lo dado, es decir, algo con lo que nos encontramos.

- Son observables, es decir, accesibles mediante los sentidos.

- Son verificables, es decir, cualquiera los puede comprobar.

POSITIVISMO LÓGICO. MOVIMIENTO FILOSÓFICO SURGIDO A

FINES DE LOS AÑOS 20 DEL SIGLO XX.

ES LLAMADO TAMBIÉN EMPIRISMO LÓGICO O NEOPOSITIVISMO.

CONSTITUIDO A PARTIR DEL LLAMADO CÍRCULO DE VIENA (LIDERADO POR MORITZ SCHLICK), AL QUE SE ADHIRIÓ LUEGO LA ESCUELA DE BERLÍN (LIDERADA POR HANS REICHENBACH).

¿POR QUÉ “POSITIVISMO LÓGICO”?

RECOGE IMPORTANTES ELEMENTOS DE LA DOCTRINA DEL POSITIVISMO CLÁSICO DE AUGUSTO COMTE.

AL MISMO TIEMPO, UNE LA TRADICIÓN EMPIRISTA EN FILOSOFÍA CON LA LÓGICA MODERNA.

EMPIRISMO CLASICOTesis fundamentales:

- El conocimiento nace de la

experiencia.

- No existe ideas innatas.

Objetivos del Círculo de Viena:

1. Conformar una filosofía científica.

2. Las matemáticas y la lógica, así como la física, son los grandes modelos a los que debe sujetarse toda forma de discurso científico.

Objetivos del Círculo de Viena:

3. El programa positivista de Comte en el Siglo XIX debe ser culminado, convirtiendo la biología, la psicología y la sociología en ciencias positivas.

4. La unificación de la ciencia debe llevarse a cabo reduciendo todas las proposiciones observacionales a lenguaje fisicalista, con lo cual se mostraría que existe un núcleo común a todas las ciencias positivas

Objetivos del Círculo de Viena:

Y su proyecto institucional era la elaboración de la Enciclopedia para la Ciencia Unificada.

EL RECHAZO A LA METAFÍSICA “Tomemos en nuestra mano, por ejemplo, un

volumen cualquiera de teología o de metafísica escolástica y preguntémonos: ¿Contiene algún razonamiento abstracto acerca de la cantidad y el número? ¿No? ¿Contiene algún razonamiento experimental acerca de los hechos y cosas existentes? ¿Tampoco? Pues arrojémoslo a la hoguera, porque no puede contener otra cosa que sofismas y engaño.”

(David Hume, Investigación sobre el entendimiento humano.)

HANS HAHN:

“¡Toda metafísica es imposible! Imposible, no porque la tarea sea demasiado difícil para el entendimiento humano, sino porque no tiene sentido, porque todo intento de hacer metafísica es un intento de hablar que contraviene a las convenciones establecidas a propósito de la manera en que queremos hablar, (...).”

RUDOLF CARNAP:

“La tesis de que las oraciones de la metafísica son asignificativas debe ser considerado en el sentido de que ellas no poseen ningún significado cognoscitivo, ningún contenido afirmativo. No se pretende negar el hecho psicológico, obvio por lo demás, de que sí poseen significado expresivo.”

RUDOLF CARNAP:

“(...) el metafísico sufre la ilusión de que por medio de las proposiciones se declara algo, se describe una situación objetiva. El metafísico cree moverse en el terreno de lo verdadero y lo falso cuando en realidad no ha afirmado nada, sino solamente expresado algo, como un artista.”

Objetivos inmediatos del Círculo de Viena:

1. Hay que establecer un criterio de demarcación entre ciencia y metafísica.

2. Construir un lenguaje lógico.

3. Fundamentar la idea de una ciencia unificada.

1. EL CRITERIO DE DEMARCACIÓN.

DEMARCAR:Establecer una frontera entre ciencia y no

ciencia.

¿CÓMO HACERLO?Encontrando un criterio adecuado.

¿CUÁL PODRÍA SER DICHO CRITERIO?La verificabilidad.

VERIFICABILIDAD:

Lo que esencialmente distingue al conocimiento científico frente a otros tipos de conocimiento es su verificabilidad con respecto a los hechos constatables.

    Un enunciado científico aceptable será sólo aquél que resulte verdadero al ser comparado con los hechos objetivos. Así, la verificación empírica constituye el criterio específico de demarcación entre ciencia y no-ciencia.

PRINCIPIO DE VERIFICACIÓN.Formulación fuerte:

“EL SIGNIFICADO COGNOSCITIVO DE UNA PROPOSICIÓN ESTÁ DETERMINADO POR LAS EXPERIENCIAS QUE PERMITEN EXSTABLECER DE MODO CONCLUSIVO SI LA PROPOSICIÓN ES VERDADERA O FALSA.”

PRINCIPIO DE VERIFICACIÓN.Formulación débil:

“SÓLO TIENEN SENTIDO LAS PROPOSICIONES VERIFICABLES EN PRINCIPIO, SEA O NO SEA POSIBLE EFECTIVA Y ACTUALMENTE SU VERIFICACIÓN.”

2. EL LENGUAJE LÓGICO.

Los enunciados serán científicos sólo si pueden

ser expresados a través de símbolos y si pueden ser relacionados entre sí mediante

operaciones sintácticas de un lenguaje formalizado (independiente de su

contenido significativo).

       

2. EL LENGUAJE LÓGICO.

Los enunciados científicos estarán dotados de una expresión sintáctica, formal o simbólica,

por una parte, y de una correspondencia semántica, significativa o empírica, por otra

parte.

La base de esta correspondencia estará, por supuesto,

en los enunciados observacionales más concretos dados por la experiencia (lenguaje "fisicalista").

3. LA UNIFICACIÓN DE LA CIENCIA.

Todo conocimiento científico, cualquiera sea el sector de la experiencia sobre el cual se proyecte, estará identificado

(construído, expresado, verificado...)

mediante un mismo y único patrón.

3. LA UNIFICACIÓN DE LA CIENCIA.

En un sentido epistemológico y metodológico, no se diferenciarán entre sí los

conocimientos científicos adscritos a distintas áreas de la realidad. Ya que

la realidad constituye globalmente una sola estructura compacta y coherente

(ordenada), también el conocimiento científico de la misma debe resultar, en

definitiva, una misma construcción igualmente integrada.

   

En virtud de ello, existe una única Filosofía de la Ciencia, es decir, un único programa

de desarrollo científico para toda la humanidad.

La Lógica y la Matemática serán el esquema básico para toda expresión comunicacional

'verificable' de la 'ciencia'.

INTEGRANTES DEL CÍRCULO DE VIENA:

Moritz Schlick (físico y filósofo)Rudolf Carnap (físico y filósofo)Otto Neurath (sociólogo)Herbert Feigl (filósofo)Friederich Waismann (filósofo)Víctor Kraft (historiador y filósofo)

INTEGRANTES DEL CÍRCULO DE VIENA:

Phillip Frank (físico)

Karl Menger (matemático)Kurt Gödel (matemático)Hans Hahn (matemático)Marcel Natkin (matemático)Olga Hahn-Neurath (matemática)

MORITZ SCHLICK

1882 - 1936

- 1922: CÁTEDRA DE FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS

INDUCTIVAS EN LA UNIVERSIDAD DE VIENA

- 1918: TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO.

ERNST MACH

1838 - 1916

FILÓSOFO - FÍSICO

RUDOLF CARNAP

(1891-1970)

OTTO NEURATH

(1882-1945)

HOLANDAPOLONIA

CHECOSLOVAQUIA

INGLATERRA ESTADOS UNIDOS

Positivismo clásico: La metafísica afirma la existencia de entidades que no se puede verificar.

Neopositivismo: La metafísica hace afirmaciones que carecen de sentido.

Carece de sentido lo que no es verificable.

LUDWIG WITTGENSTEIN(1889-1951)

Tractatus Logico philosophicus(1921)

SIR KARL POPPER

(1902-1994)

La lógica de la investigación científica(1934)

G R A C I A S