EL PODER DE LA CONCIENCIA POR

NEVILLE GODDARD

Deja el espejo y cambia tu cara. Deja al mundo atrs, y cambia tus conceptos de ti mismo.

CAPITULO 1 YO SOY

Todas las cosas, cuando son admitidas, son manifestadas por la luz: porque todo lo manifestado est hecho por luz.

Efesios 5:13

LA LUZ es conciencia. La Conciencia es una, manifestando en legiones de formas o niveles de conciencia.

No hay nadie que no sea todo lo que es, porque la conciencia, aunque expresada en un infinito nmero deniveles, no es divisional. No hay separacin real o hueco en la conciencia. YO SOY no puede ser dividido. Puedoconsiderarme ser un hombre rico, un hombre pobre, un hombre mendigo o un ladrn, pero el centro de mi serpermanece siendo el mismo, sin importar el concepto que uno mantiene de s mismo. En el centro de lamanifestacin, hay un solo YO SOY manifestando en legiones de formas o conceptos de s mismo, y Yo soy elque Soy.

Yo soy es la auto definicin de lo absoluto, la fundacin en la cual todo descansa. YO SOY es la primera causa-sustancia. YO SOY es la auto definicin de Dios.

YO SOY me ha enviado a ustedes. (xodos 3:14) YO SOY EL QUE SOY. (xodos 3:14) Aquitate, y sabed que YO SOY DIOS. (Salmo 46:10)

YO SOY es un sentimiento de conciencia permanente. El mismo centro de conciencia es el sentimiento de YOSOY. Yo podr olvidar quien soy, donde soy, que soy, pero no puedo olvidar que YO SOY. La conciencia de serpermanece, sin importar el grado de olvido de quin, dnde y qu soy.

YO SOY es aquello que, en medio de innumerables formas, es siempre el mismo. Este gran descubrimiento de causa revela que, bueno o malo, el hombre es realmente el rbitro de su propiodestino, y que el concepto que l tenga de s mismo determina el mundo en el que l vive [y su concepto de smismo es sus reacciones hacia la vida]. En otras palabras, si tu estas experimentando problemas de salud,sabiendo la verdad de la causa, no puedes atribuir la enfermedad a ninguna otra cosa ms que a tu particularorganizacin de la causa-sustancia bsica, una organizacin que [fue producida por tus reacciones a la vida] esdefinida por tu concepto Yo estoy enfermo. Es por esto que se te ha dicho Deja que el hombre dbil diga

Yo soy fuerte (Joel 3:10), ya que por su asuncin, la causa-sustancia YO SOY- es reorganizada y debe, por lotanto, manifestar aquello que la reorganizacin afirma. Este principio gobierna todos los aspectos de tu vida, yasea social, financiero, intelectual o espiritual. YO SOY es a la realidad que, pase lo que pase, debemos acudir para explicar el fenmeno de la vida. Es elconcepto mismo YO SOY el que determina la forma y escenario de su existencia. Todo depende de su actitud hacia s mismo: aquello que no afirme como verdadero de s mismo no puede serdespertado en su mundo. Eso es, tu concepto de ti mismo, como Yo soy fuerte, Yo soy seguro, Yo soy amado, determina el mundoen el que t vives. En otras palabras, cuando t dices Yo soy un hombre, yo soy un padre, yo soy unAmericano, no estas definiendo distintos YO SOY; estas definiendo conceptos u organizaciones de la nicacausa-sustancia El nico YO SOY.

Aun en el fenmeno de la naturaleza, si el rbol pudiera hablar, dira Yo soy un rbol, un rbol de manzanas,un rbol fructfero.

Cuando sabes que la conciencia es la nica realidad, concibindose ser algo bueno, malo, o indiferente, yconvirtindose en aquello de lo que se concibe ser t eres libre de la tirana de las causas secundarias, librede la creencia que hay causas afuera de tu propia mente que pueden afectar tu vida.

En el estado de conciencia del individuo, es donde se encuentra la explicacin del fenmeno de la vida. Si el concepto del hombre de s mismo fuera diferente, todo en este mundo sera diferente. Su concepto de s mismo siendo lo que es, todo en su mundo debe ser como es. Por lo tanto, es abundantemente claro que hay un solo YO SOY y que t eres YO SOY. Y aunque YO SOY es infinito, tu, por tu concepto de ti mismo, estas exponiendo solo un aspecto limitado de tuinfinito YO SOY.

Construyan ustedes mansiones ms estables,

Oh, mi alma, Mientras las ligeras estaciones circulan,

Abandona tu pasado de techo bajo, Permite que cada templo nuevo, ms noble que el anterior,

Te cierre desde cielo con una doma ms grande

Hasta que t finalmente seas libre, Dejando as tu pequea cscara,

Ya trascendida por el incansable mar de la vida!

[Oliver Wendell Holmes, Sr., "The Chambered Nautilus"]

CAPITULO 2 CONCIENCIA

Es SOLO a travs del cambio de conciencia, o sea cambiar realmente el concepto de ti mismo, que podrsconstruir mansiones ms estables las manifestaciones de altos y ms altos conceptos. [Y por manifestaciones, nos referimos a experimentar los resultados de estos conceptos en tu mundo.]

La razn yace en el hecho de que la conciencia es la nica realidad, es la primera y nica causa-substancia delfenmeno de la vida. Nada tiene existencia para el hombre, salvo a travs de la conciencia que l tiene sobreella. Por lo tanto, es a la conciencia a la que debes acudir, porque es el nico fundamento por el cual elfenmeno de la vida puede ser explicado.

Si aceptamos la idea de una primera causa, continuaramos con que la evolucin de esa causa nunca podraresultar en otra cosa externa de s misma. Es decir, si la primera causa-substancia es luz, todas sus evoluciones,frutos y manifestaciones permaneceran siendo luz. La primera causa-substancia siendo conciencia, todas susevoluciones, frutos y fenmenos deben permanecer conciencia.

Todo lo que puede ser observado sera una forma o variacin ms alta o ms baja de la misma cosa. En otraspalabras, tu conciencia es la nica realidad, entonces debe ser la nica substancia. Consecuentemente, lo quete aparece a ti como circunstancias, condiciones y aun tambin objetos materiales es realmente solo elproducto de tu propia conciencia.

La naturaleza, entonces, como una cosa o un complejo de cosas externas a tu mente, debe ser rechazada. Por lo tanto, debes cambiar de tu apariencia objetiva de las cosas, al centro subjetivo de las cosas, es decir tuconciencia, si realmente quieres saber la causa del fenmeno de la vida, y como usar este conocimiento pararealizar tus ms preciados sueos.

En medio de aparentes contradicciones, antagonismos y contrastes de tu vida, hay tan solo un principiofuncionando, solo tu conciencia operando. La diferencia no consiste en una variedad de substancia, sino en una variedad de la manera en que estarreglada la misma causa-substancia, es decir tu conciencia.

El mundo se mueve con necesidad desmotivada. Por esto, me refiero a que no tiene motivo por s mismo, peroest bajo la necesidad de manifestar tu concepto, o sea la organizacin de tu mente, y tu mente esta siempreorganizada en la imagen de todo lo que t crees real y a lo que das consentimiento de ser verdadero.

El hombre rico, el hombre pobre, el mendigo o el ladrn no son diferentes mentes, son diferentesorganizaciones de la misma mente, de la misma manera en que un pedazo de metal, cuando se magnetiza,difiere no en la substancia desde su estado desmagnetizado, sino en la organizacin y orden de sus molculas.Un solo electrn girando en una rbita especfica constituye la unidad del magnetismo. Cuando un pedazo demetal o cualquier otra cosa es desmagnetizada, el electrn no ha parado de girar. Por lo tanto, el magnetismono ha dejado de existir. Hay solamente una reorganizacin de las partculas, que hace que no produzcan unefecto externo o perceptible. Cuando las partculas son organizadas al azar, mezcladas hacia todas lasdirecciones, se dice que la substancia es desmagnetizada; pero cuando las partculas son alineadas en rangospara que un nmero de ellas apunten hacia una direccin, la substancia es un imn. El magnetismo no esgenerado, es exhibido.

Salud, riquezas, belleza y genio no son creados; son solo manifestados por la organizacin de tu mente esdecir, por tu concepto de ti mismo (y tu concepto de ti mismo es todo lo que aceptas y consientes como cierto.

A lo que t concedes, solo puede ser descubierto por una observacin no crtica de tus reacciones de la vida.Tus reacciones revelan donde vives psicolgicamente; y donde vivas psicolgicamente determina cmo t vivesaqu en el mundo visible externo.)

La importancia de esto en tu vida diaria debera ser inmediatamente aparente. La naturaleza bsica de la causa principal es La Conciencia. Por lo tanto, la substancia definitiva de todas las cosas es La Conciencia.

CAPITULO 3 EL PODER DE LA ASUNCION

La ilusin gobernante del hombre es su conviccin de que hay otras causas y no el estado de su propiaconciencia. Todo lo que le sucede al hombre -todo lo que es hecho por l, todo lo que viene de l- sucedecomo resultado de su estado de conciencia. La conciencia del hombre es todo lo que l piensa y desea y ama, todo lo que cree que es cierto y todo a lo queconcede. Es por eso que un cambio de conciencia es necesario antes de que puedas cambiar tu mundoexterno. La lluvia cae como resultado de un cambio de temperatura en las altas regiones de la atmosfera, entonces, deesa misma manera, un cambio de circunstancia sucede como resultado de un cambio en tu estado deconciencia.

Sean transformados mediante la renovacin de su mente. (Romanos 12:2)Para ser transformados, la base entera de tus pensamientos debe cambiar. Pero tus pensamientos no puedencambiar a menos que tengas nuevas ideas, ya que t piensas desde tus ideas. Toda transformacin empieza con un intenso, flameante deseo de ser transformado.

El primer paso en renovar la mente es el deseo. Debes querer ser diferente (y tener la intencin de serlo) antes de que t puedas cambiarte a ti mismo. Luego debes hacer tu futuro deseado un hecho presente. Haces esto al asumir el sentimiento del deseocumplido. Al desear ser otro del que ya eres, puedes crear un ideal de la persona que quieres ser y asumir queya eres esa persona. Si persistes en esa asuncin hasta que se convierta en tu sentimiento Dominante, laobtencin de tu ideal es inevitable.

El ideal que tu deseas alcanzar est siempre listo para ser encarnado, pero a menos que t mismo le ofrezcaspaternidad humana, es incapaz de darse a luz. Por lo tanto, tu actitud deber ser aquella en que habiendodeseado expresar un estado ms alto, t y solamente t aceptas la tarea de encarnar este nuevo y ms grandevalor de ti mismo.

En cuanto a darle nacimiento a tu nuevo ideal, debes tener en cuenta que los mtodos de conocimientomental y espiritual son totalmente diferentes.

Este es un punto que es realmente entendido por, probablemente, no ms de una persona en un milln. T conoces una cosa mentalmente porque la miras a travs de lo externo, al compararla con otras cosas, alanalizarla y definirla (por pensar en ella); a diferencia de que t conoces una cosa espiritualmente alconvertirte en ella (solo por pensar desde ella).

T debes ser la cosa en s misma, y no tan solo hablar de ella u observarla. T debes ser como la polilla en busca de su dolo, la llama, que se incentiva con verdadero deseo,sumergindose sin pensarlo dentro del fuego sagrado, abrazndolo con sus alas, convirtindose en un solocolor y una sola substancia con la llama.

Ella sola conoca la llama en la cual se incendi, Y slo ella podra decir que nunca volvera.

["Bird Parliament", por Farid ud-Din Attar, trad. Por Edward FitzGerald (1889), mencionado por William Ralph Inge, en "Faith: Personal Religion and the Life of Devotion"]

Tal como la polilla, que en su deseo de conocer la llama estaba dispuesta a destruirse a s misma, as tambindebes tu estar dispuesto a morir a tu actual ser, para convertirte en la nueva persona. Debes ser conscientede ser saludable si quieres conocer lo que es la salud. Debes ser consciente de ser seguro si quieres conocer loque es la seguridad.

Por lo tanto, para encarnar un nuevo y mayor valor de ti mismo, debes asumir que ya eres lo que deseas ser yvivir por la fe en esta asuncin que todava no se ha encarnado en el cuerpo de tu vida- en confianza de queeste nuevo valor o estado de conciencia se encarnar a travs de tu absoluta fidelidad a la asuncin de que yaeres aquello que deseas ser.

Esto es lo que Totalidad significa, lo que integridad significa. Significan sumisin del ser al ideal ms all del ser.Entonces, es una total idiotez esperar que el nuevo concepto de ser se encarne por medio de una evolucinnatural de procesos.

Aquello que requiere que un estado de conciencia produzca sus resultados, obviamente no puede serefectuado sin ese estado de conciencia, y en tu habilidad de asumir el sentimiento de una vida mejor, asumirun nuevo concepto de ti mismo, posees lo que el resto de la naturaleza no posee imaginacin elinstrumento por el cual tu creas tu mundo.

Tu imaginacin es el instrumento, el medio por el cual tu redencin de la esclavitud, enfermedad y pobreza esefectuado. Si rehsas asumir la responsabilidad de la encarnacin de un nuevo y mayor concepto de ti mismo, entonces trechazas los medios, los nicos medios, por los cuales tu redencin es decir, la obtencin de tu ideal- puedeser efectuada.

La Imaginacin es el nico Poder Redentor en el Universo. Sin embargo, tu naturaleza es tal, que es opcional para ti elegir, ya sea permanecer en tu concepto presente deti mismo (un ser hambriento en bsqueda de la libertad, salud y seguridad) o elegir convertirte en elinstrumento de tu propia redencin, imaginndote a ti mismo como aquello que deseas ser, y por lo tantosatisfaciendo tu hambre y redimindote a ti mismo.

Oh, se fuerte entonces, y valiente, Puro, paciente y verdadero;

El trabajo que es tuyo, No dejes que otra mano lo haga.

Porque la fuerza de toda necesidad es Fielmente dada,

Desde la Fuente dentro de ti - El Reino de Los Cielos.

CAPITULO CUATRO DESEO

Los cambios que suceden en tu vida, como resultado del concepto cambiado sobre ti mismo, siempreaparentan ser -para el no iluminado- resultados no de un cambio de conciencia, sino de suerte, de causaexterna, o de coincidencia.

Sin embargo, el nico destino gobernando tu vida es el destino determinado por tus propios conceptos, tuspropias asunciones, porque una asuncin, aunque falsa, si se persiste en ella, se materializar.

El ideal que buscas y esperas obtener no se manifestar a s mismo; no ser realizado por ti hasta que noimagines que ya eres ese ideal.

No hay escape para ti excepto por una transformacin radical y psicolgica de ti mismo; excepto por tuasuncin del sentimiento del deseo cumplido. Por lo tanto, haz de los resultados o logros, la prueba crucial detu habilidad de usar tu imaginacin. Todo depende de tu actitud hacia ti mismo.

Aquello que no afirmes como cierto de ti mismo, nunca podr ser realizado por ti, porque esa sola actitud esla condicin necesaria por la cual realizars tu meta.

Toda transformacin es basada en la sugestin, y esto solo puede funcionar cuando te abres completamente auna influencia. Debes abandonarte a ti mismo, a tu ideal, como una mujer se abandona a si misma al amor,ya que el abandono completo del ser hacia tu ideal, es el camino a la unin con tu ideal.

Debes asumir el sentimiento del deseo cumplido, hasta que tu asuncin tenga intensamente todas laspercepciones sensoriales de la realidad. Debes imaginar que ya estas experimentando lo que deseas. Es decir,debes asumir el sentimiento de la culminacin de tu deseo hasta que ests posedo por l, y este sentimientoexpulse hacia afuera todas las otras ideas.

El hombre que no est preparado para zambullirse conscientemente dentro de su asuncin del deseocumplido en la fe que es la nica manera de realizar su sueo, no est an preparado para vivirconscientemente por la ley de la asuncin, aunque no haya duda que l vive en la ley de asuncininconscientemente. Pero para ti, que aceptas este principio y ests listo para vivir conscientemente en laasuncin de que tu deseo ya ha sido cumplido, la aventura de la vida comienza.

Para llegar a un nivel mayor de ser, t debes asumir un concepto mayor de ti mismo. Si no te imaginas a ti mismo como otro del que ya eres, entonces permaneces como ya eres, porque... el queno cree que yo soy l, morir en sus pecados. (Juan 8:24)

Si tu no crees que eres l (La persona que quieres ser), entonces permaneces como ya eres.

A travs de la fiel y sistemtica cultivacin del sentimiento del deseo cumplido, el deseo se convierte en lapromesa de su propio cumplimiento.

La asuncin del sentimiento del deseo cumplido hace del futuro sueo, un hecho presente.

CAPITULO CINCO LA VERDAD QUE TE HAR LIBRE

El drama de la vida es uno psicolgico, en el cual todas las condiciones, circunstancias y eventos de tu vida sontradas por tus asunciones. Ya que tu vida es determinada por tus asunciones, eres forzado a reconocer elhecho de que eres, ya sea un esclavo de tus asunciones, o su amo.

Convertirte en el amo de tus asunciones es la clave para la libertad y la felicidad jams soadas. Puedes obtener este dominio por control deliberado de tu imaginacin.

T determinas tus asunciones de esta manera: Forma una imagen mental, una fotografa del estado deseado, de la persona que quieres ser. Concentra tuatencin en el sentimiento de que ya eres esa persona. Primero, visualiza la imagen en tu conciencia. Luegosintete a ti mismo estando adentro de ese estado, formando tu mundo alrededor. A travs de tu imaginacin,aquello que era slo una imagen mental, es transformada en una aparente solida realidad.

El gran secreto es la imaginacin controlada y una atencin bien sostenida, firme y repetidamente enfocadaen el objeto a cumplir. No puedo enfatizar lo suficiente que, al crear el ideal dentro de tu esfera mentalasumiendo que ya eres ese ideal, t te identificas con l, y por lo tanto te transformas en esta imagen(pensando DESDE el ideal en vez de pensar EN el ideal. Todo estado ya existe como meras posibilidadesmientras pensemos EN ellos, pero son sper poderosamente REALES cuando pensamos DESDE ellos).

Esto era llamado por los antiguos maestros Someterse a la Voluntad de Dios o Descansar en el Seor, y lanica verdadera prueba de Descansar en el Seor es que todos aquellos que s descansan soninevitablemente transformados en la imagen de aquello en lo que descansan (pensar DESDE el deseocumplido).

Te conviertes de acuerdo a tu voluntad resignada, y tu voluntad resignada es tu concepto de ti mismo y todolo que consientes y aceptas como verdadero. T, al asumir el sentimiento del deseo cumplido y continuando en l, tomas para ti mismo los resultados de eseestado; si no asumes el sentimiento del deseo cumplido, no obtendrs los resultados. Cuando entiendas la funcin redentora de la imaginacin, tendrs en tus manos la llave para la solucin detodos tus problemas.

Cada fase de tu vida est hecha por el ejercicio de tu imaginacin. La Imaginacin determinada es el nicomedio de tu progreso; del cumplimiento de tus sueos. Es principio y el final de toda creacin.

El gran secreto es una imaginacin controlada y una atencin bien sostenida firmemente y repetidamenteenfocada en el sentimiento del deseo cumplido hasta que llene la mente y empuje hacia afuera todas lasotras ideas de la conciencia.

Qu otro mayor regalo se te podra haber dado, que el decirte que La Verdad os har libre, Juan 8:32La verdad que te har libre es que t puedes experimentar en la imaginacin aquello que deseasexperimentar en la realidad, y manteniendo esta experiencia en la imaginacin, tu deseo se convertir enactualidad.

Tu estas limitado nada ms por tu incontrolable imaginacin y falta de atencin al sentimiento de tu deseocumplido. Cuando la imaginacin no es controlada, y la atencin no es estable en el sentimiento del deseocumplido, entonces no habr cantidad de oraciones, ni devocin o invocacin que produzca el efecto deseado.

Cuando puedas llamar a voluntad, cualquier imagen que se te plazca; cuando las formas de tu imaginacinsean tan vvidas para ti, como las formas de la naturaleza, entonces sers el amo de tu destino. (Debes dejarde gastar tus pensamientos, tu tiempo y tu dinero. Todo en la vida tiene que ser una inversin.*)

Visiones de belleza y esplendor, Formas una larga y perdida carrera,

Sonidos de caras y voces, Desde la cuarta dimensin del espacio-

Y a travs del universo ilimitado, Nuestros pensamientos van como relmpago-

Algunos lo llaman imaginacin, Y otros lo llaman Dios.

[Dr. George W. Carey, "El Nuevo Nombre"]

*Neville describe esto en el da 12 de Abril de 1953. En Imaginacin Despierta, (1954) el escribe En la maana del 12 de Abril de 1953,mi esposa fue despertada por el sonido de una gran voz con autoridad, hablando dentro de ella, diciendo Debes dejar de gastar tuspensamientos, tiempo y dinero. Todo en la vida debe ser una inversin. Gastar es desperdiciar, despilfarrar, entregar sin recompensa.Invertir es entregar con un propsito del cual una ganancia es esperada. Esta revelacin de mi esposa es sobre la importancia delmomento. Es sobre la transformacin del momento Lo que se hace ahora es lo que cuenta Cuando asumimos el sentimiento de serlo que queremos ser, estamos invirtiendo.

CAPITULO 6 ATENCION

El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos.Santiago 1:8

La ATENCION ES forzada en proporcin a la estrechez de su enfoque, es decir, cuando est obsesionada conuna simple idea o sensacin. Est estabilizada y poderosamente enfocada por un ajuste tal de la mente queslo te permite ver una sola cosa, ya que t enfocas tu atencin y aumentas su poder al restringirla. El deseoque se realiza a si mismo siempre es un deseo en el cual la atencin esta exclusivamente concentrada, ya queuna idea es dotada con poder solo en proporcin al grado de atencin fijada en ella. La observacinconcentrada es la actitud atenta dirigida desde algn fin especfico. La actitud atenta involucra seleccin, yaque cuando prestas atencin, significa que has decidido enfocar tu atencin en un objeto o estado en vez de enotro.

Por lo tanto, cuando sabes lo que quieres, debes deliberadamente enfocar tu atencin en el sentimiento de tudeseo cumplido hasta que ese sentimiento llene tu mente y empuje todas las otras ideas afuera de tuconciencia.

El poder de la atencin es la medida de tu fuerza interna.

La observacin concentrada de una cosa expulsa hacia afuera todas las otras cosas y causas para quedesaparezcan.

El gran secreto del xito es enfocar la atencin en el sentimiento del deseo cumplido sin permitir ningunadistraccin. Todo progreso depende del incremento de la atencin. Las ideas que te incitan a actuar sonaquellas que dominan tu conciencia, aquellas que poseen tu atencin. [La idea que excluye todas las otras delcampo de tu atencin dispara en la accin.] Esta sola cosa hago, olvidando aquellas cosas que quedaron atrs, yo marcho hacia la meta. [Aprox. Filipenses 3:13,14] Esto se refiere a ti, esta nica cosa que puedes hacer, olvidando aquellas cosas que quedaron atrs. Tpuedes marchar hacia la meta de llenar tu mente con el sentimiento del deseo cumplido.

Para el hombre no iluminado, esto parecer ser todo una fantasa, aun as, todo progreso viene de aquellos queno toman lo visiblemente aceptado, ni aceptan el mundo como es. Como lo que ya establec anteriormente, sipuedes imaginar lo que te plazca, y si las formas de tus pensamientos son tan vvidas como las formas de lanaturaleza, t eres, por virtud del poder de tu imaginacin, amo de tu destino.

Tu imaginacin es tu mismo ser, y el mundo como tu imaginacin lo ve, es el mundo real.

Cuando te comprometes a dominar los movimientos de tu atencin, lo que debe lograrse a fin de poderalterar con xito el curso de los eventos observados, es en ese momento en que te dars cuenta qu pequeocontrol has ejercitado sobre tu imaginacin y cunto es dominada por las impresiones sensoriales, y cmo esllevada por la marea de humores intiles.

Para ayudar a dominar el control de tu atencin, practica este ejercicio: Noche tras noche, antes de que caigas en el sueo, has el esfuerzo de sostener tu atencin en las actividadesdel da en orden reverso. Enfoca tu atencin en la ltima cosa que hiciste, eso sera recostarse en la cama, yluego retrocede hacia atrs en el tiempo viendo todos los acontecimientos hasta que llegues al primer eventodel da, salir de la cama. Este no es un ejercicio fcil, pero as como ciertos ejercicios ayudan a desarrollarciertos msculos, esto ayudar en gran manera a desarrollar el musculo de tu atencin.

Tu atencin debe ser desarrollada, controlada, y concentrada para que puedas cambiar el concepto de timismo con xito y por lo tanto, cambiar tu futuro.

La imaginacin es capaz de hacer todo, pero slo acorde a la direccin interna de tu atencin. Si persistes noche tras noche, tarde o temprano despertars en ti un centro de poder y te hars consciente detu Gran Ser, el verdadero t.

La atencin se desarrolla por repeticin de ejercicio o hbito. A travs del hbito, las acciones se facilitan, y as, en el transcurso del tiempo, da lugar a una habilidad ofacultad, que luego podr utilizarse para usos importantes.

Cuando obtienes control de la direccin interna de tu atencin, ya no estars parado en aguas pocoprofundas, sino que te lanzars a la profundidad de la vida.

Caminars en la asuncin del deseo cumplido en un cimiento ms slido que la tierra misma.

CAPITULO 7 ACTITUD

EXPERIMENTOS RECIENTES conducidos por Merle Lawrence (de la Universidad Princeton) y Adelbert Ames (dela Universidad Darmouth) en el laboratorio de psicologa en Hanover, N.H., probaron que lo que ves cuandoobservas algo, no depende tanto de lo que haya all, sino de la asuncin que haces cuando observas.

Ya que lo que creemos que es real en el mundo fsico, es solo un mundo asumible, no sorprende que estosexperimentos prueben que lo que parecera ser una slida realidad, es en realidad el resultado deexpectaciones o asunciones.

Tus asunciones determinan no solo lo que ves, sino tambin lo que haces, porque gobiernan todos tusmovimientos conscientes e inconscientes dirigidos hacia el cumplimiento de stas.

Hace ms de un siglo, esta verdad fue declarada por Emerson as: As como el mundo era plstico y fluido en las manos de Dios, as tambin son sus atributos en gran maneracuando los usamos. Para la ignorancia y el pecado, esto es inflexible. stos se adaptan a s mismos comopueden, pero en proporcin a la divinidad que haya en el hombre, el firmamento fluir delante de l ytomar su sello y forma.

Tu asuncin es la mano de Dios modelando el firmamento a la imagen de lo que t asumes. La asuncin del deseo cumplido es la marea alta que te levanta fcilmente de la barra de los sentidos dondehabas estado tanto tiempo estancado.

Levanta la mente en profeca, en el completo sentido de la palabra; y si tienes esa imaginacin controlada yatencin absorbente que es posible de obtener, estate seguro que todo lo que tu asuncin implique suceder.

Cuando William Blake escribi, Lo que parece ser, es, para aquellos a los que parece que es... l tan solo repeta la verdad eterna.No hay nada inmundo en s mismo; Pero para el que estima que algo es inmundo, Para l, lo es.Romanos 14:14 Porque no hay nada inmundo en s mismo (o puro en s mismo), deberas asumir lo mejor y solo pensar enaquello que es amable y en todo lo que es de buen nombre. [Filipenses 4:8].

No es de mucha inteligencia, ms bien de ignorancia sobre esta ley de asuncin, si interpretas de la grandezade los hombres, una pequeez que quizs te sea familiar o de una situacin o circunstancia, una conviccindesfavorable. Tu relacin particular hacia otro influye tu asuncin respecto al otro y te hace ver en l aquelloque t ves. Si puedes cambiar tu opinin del otro, entonces lo que ahora crees sobre l no puede serabsolutamente verdad, sino que es relativamente verdad.

La siguiente es una historia actual ilustrando como la ley de asuncin funciona: Un da, una diseadora de ropa me describa las dificultades de trabajar con un prominente productor deteatro. Ella estaba convencida que l la criticaba injustamente y le rechazaba su mejor trabajo, y quecontinuamente era agresivo e injusto con ella.

Le dije que el poder de esta ley de asuncin y su aplicacin prctica, solo poda ser descubierto a travs de laexperiencia, y que solo asumiendo que la situacin ya era como ella quera, podra probar que ella poda traerel cambio deseado. El empleador, con su comportamiento, tan solo estaba dando testimonio sobre el conceptoque ella tena de l.

Le suger que era probable que ella estuviera manteniendo conversaciones con l en su mente que estabanllenas de crticas y recriminaciones. No haba duda de que ella estaba pelendose mentalmente con el productor, ya que los otros solo hacen ecode lo que les susurramos en secreto. Le pregunt si no era cierto que ella conversaba con l mentalmente, y si as era, cmo eran esasconversaciones.

Me confes que cada maana camino al teatro, ella le deca todo lo que pensaba de l de una manera quejams se hubiese atrevido a decrselo en persona. La intensidad y fuerza de sus discusiones mentales con lautomticamente establecieron su comportamiento hacia ella. Ella empez a darse cuenta que todos mantenemos conversaciones mentales, pero, lamentablemente, en lamayora de las ocasiones, estas conversaciones son argumentativas Que tan solo con mirar al peatn en lacalle probamos esta asercin que tanta gente est mentalmente absorta en conversaciones y muy pocosaparentan estar feliz al respecto, pero la misma intensidad de sus sentimientos los lleva rpidamente a lasituacin desagradable que ellos mismos han creado mentalmente y por lo tanto ahora deben enfrentar.

Cuando ella se dio cuenta de lo que estaba haciendo, acept cambiar su actitud y vivir esta ley fielmente alasumir que su trabajo era altamente satisfactorio y que su relacin con el productor era una muy agradable.Para hacer esto, ella tuvo que aceptar que, antes de irse a dormir por la noche, en su camino al trabajo, y enotros intervalos durante el da, tendra que imaginar que l la felicitaba por sus fantsticos diseos y que ella,en respuesta, le agradeca a l por sus halagos y amabilidad.

Para su gran sorpresa, ella pronto descubri por si sola que su propia actitud era la causa de todo lo que lesuceda. El comportamiento de su empleador milagrosamente se reverti. Su actitud, haciendo eco comosiempre lo ha hecho, de aquello que ella asuma, ahora reflejaba el cambio de concepto que ella tuvo sobre l.

Lo que ella hizo fue por el poder de su imaginacin. Su asuncin persistente influenci el comportamiento de l y determin su actitud hacia con ella.

Con el pasaporte del deseo en las alas de una imaginacin controlada, ella viaj hacia el futuro de su propiapredeterminada experiencia.

Por lo tanto vemos que no son hechos sino aquello que creamos en la imaginacin lo que da forma a nuestrasvidas, ya que la mayora de los conflictos del da son resultados de un poco de imaginacin para sacar la viga denuestro propio ojo.

Es el de mente exacta y literal el que vive en un mundo ficticio. As como a esta diseadora, que por su imaginacin controlada comenz un cambio sutil en la mente de suempleador, as nosotros, por el control de nuestra propia imaginacin y sentimiento dirigido sabiamente,podemos resolver nuestros problemas.

Por la intensidad de su imaginacin y sentimiento, la diseadora ech una especie de encantamiento en lamente del productor, e hizo que pensara que sus halagos generosos originaban de l.

Muy seguido, nuestros pensamientos ms elaborados y originales son determinados por otros.

Nunca estaremos seguros de que no fue alguna mujer pisando en el lagar, quien comenz el sutil cambio enla mente de los hombres, o que la pasin no comenz en la mente de algn nio pastor, iluminando sus ojospor un momento antes de correr sobre su camino. William Butler Yeats

CAPITULO 8 RENUNCIACION

No existe carbn de carcter tan dbil que no pueda brillar y quemar si apenas se lo da vuelta.

No resistas la maldad. ...a cualquiera que te abofetee en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra. Mateo 5:39

Hay una gran diferencia entre resistir la maldad y renunciar a ella. Cuando resistes la maldad, le das tuatencin; la continuas haciendo real. Cuando renuncias a la maldad, le sacas la atencin y se la das a lo quequieres. Ahora es el momento de que controles tu imaginacin y... Dar belleza en lugar de cenizas, gozo enlugar de luto, alabanza en lugar de espritu abatido, para que sean llamados rboles de justicia, planto delSeor para que l sea glorificado. [Aprox., Isaas 61:3]

T das belleza en lugar de cenizas cuando concentras tu atencin en las cosas como te gustaran que sean envez de en las cosas como estn.

T das gozo en vez de luto cuando mantienes una actitud gozosa a pesar de las circunstancias desfavorables.

Das alabanza en lugar de espritu abatido cuando mantienes una actitud confiada en vez de sucumbir aldesnimo.

En esta frase, la Biblia utiliza la palabra rbol como sinnimo de hombre. Te conviertes en rbol de justiciacuando los estados mentales mencionados arriba son permanentes en tu conciencia. Eres un planto del Seorcuando todos tus pensamientos son verdaderos pensamientos.

l es YO SOY como lo descripto en el Captulo Uno. YO SOY es glorificado cuando tu concepto ms alto deti mismo es manifestado.

Cuando hayas descubierto que tu propia imaginacin controlada es tu salvadora, tu actitud sercompletamente alterada sin ninguna diminucin religiosa, y dirs de tu propia imaginacin controlada:Mirad esta Vid. La encuentro un rbol salvaje, de cuya fuerza insolente han crecido ramas irregulares. Perohe podado la planta y creci moderadamente en su vana expensa de hojas intiles, y se enred como ves enestos limpios y completos racimos para compensar a la mano que sabiamente la hiri. [Robert Southey,"Thalaba La Destructora"]

Esta vid significa tu imaginacin, que en su estado incontrolado, gasta su energa en pensamientos ysentimientos intiles o destructivos. Pero t, tal como la vid es podada al cortarle las ramas y races intiles,podas tu imaginacin al retraer tu atencin de todas las ideas desagradables y destructivas, y al concentrarteen el ideal de tu deseo a obtener.

La vida ms noble y feliz que experimentars, ser resultado de haber podado sabiamente tu propiaimaginacin.

S, s podado de todos los pensamientos y sentimientos desagradables as: Piensa la verdad, y tus pensamientos alimentarn la hambruna del mundo; Habla la verdad, y cada palabratuya ser una semilla fructfera; Vive la verdad, y tu vida ser un gran y noble credo. [Horatio Bonar,"Himnos de Fe y Esperanza"]

CAPITULO NUEVE PREPARA TU LUGAR

Y todo lo mo es tuyo, y todo lo tuyo es mo. (Juan 17:10 )

Mete tu hoz y siega, porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra est madura. (Apocalipsis 14:15)

TODO ES tuyo. No salgas a buscar aquello que eres. Aprpialo, clmalo, asmelo... Todo depende de tuconcepto de ti mismo. Aquello que no clamas como verdadero de ti mismo no puede realizarse por ti.

La promesa es: A todo el que tiene, ms se le dar, y tendr en abundancia; pero al que no tiene, an lo quetiene se le quitar. (Mateo 25:29; Lucas 8:18 ) Sostiene firmemente en tu imaginacin, todo aquello que sea amable y de buena reputacin, porque loamable y lo bueno es esencial en tu vida si ha de valer la pena. Asmelo. Haces esto al imaginar que ya eres lo que deseas ser y que ya tienes lo que deseas tener. Como el hombre piensa en su corazn, as es l. (Proverbios 23:7)

Aquitate y sabe que eres aquello que deseas ser, y nunca tendrs que buscarlo. A pesar de tu apariencia de libertad de accin, t obedeces, como todo lo dems, a la ley de asuncin. Lo que sea que pienses de la cuestin del libre albedro, la verdad es que tus experiencias a lo largo de tu vidason determinadas por tus asunciones ya sea consciente o inconsciente.

Una asuncin construye un puente de incidentes que llevan inevitablemente al cumplimiento de s misma. El hombre cree que el futuro es el desarrollo natural del pasado. Pero la ley de asuncin demuestra claramente que este no es el caso. Tu asuncin te pone a ti psicolgicamente en donde no estas fsicamente; luego tus sentidos te vuelven a traerdesde donde estabas psicolgicamente a donde estas fsicamente. Son estos movimientos psicolgicos haciaadelante, los que producen tus movimientos fsicos hacia adelante en el tiempo.

La Precognicin penetra todas las escrituras del mundo...En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera as, yo les hubiera dicho; porque voy a preparar unlugar para vosotros. Y si me voy y preparo un lugar para vosotros, vendr otra vez y yo los tomar conmigo;para que donde yo estoy, all estis tambin vosotros Y yo les he dicho ahora, antes que suceda, para quecuando suceda, creis. (Juan 14: 2,3;29)

El YO en estos versculos es tu imaginacin, que va al futuro, a una de las muchas moradas. La Morada es el estado deseado contar un evento antes de que suceda fsicamente es simplemente sentirte ati mismo en el estado deseado hasta que tome el tono de la realidad. T vas y preparas un lugar para ti alimaginarte en el sentimiento del deseo cumplido. Luego, t te aceleras desde este estado del deseo cumplido donde no has estado fsicamente hacia dndeestabas fsicamente hace un momento atrs. Luego, con un movimiento hacia adelante irresistible, te mueveshacia adelante a travs de una serie de eventos hasta la realizacin fsica de tu deseo, que donde hayas estadoen tu imaginacin, all estars en la carne tambin.

...al lugar donde los ros fluyen, all vuelven a fluir. (Eclesiasts 1:7 )

CAPITULO 10 CREACION

Yo soy Dios, que declaro el fin desde el principio y desde la antigedad lo que no ha sido hecho.

(Isaas 46: 9,10)

LA CREACION ESTA terminada. La creatividad es solo una profunda receptividad, ya que los contenidosenteros de todos los tiempos y espacios, aunque sean experimentados en una secuencia de tiempo, enrealidad coexisten en el eterno e infinito ahora.

En otras palabras, todo lo que has sido o sers de hecho, todo lo que la humanidad fue o ser existe ahora. Esto es a lo que se refiere con creacin, y la declaracin de que la creacin est terminada significa que nohay nada que crear, solo hay que manifestar.

Lo que se llama creatividad es tan solo tomar conciencia de lo que ya existe. Tu tan solo vas incrementando porciones en tu conciencia de lo que ya existe. El hecho de que nunca podras ser algo que ya no eres, o experimentar algo no existente, explica la experienciade tener un presentimiento de haber escuchado ya lo que se est diciendo, o de haber conocido antes lapersona que conoces por primera vez, o haber visto anteriormente un lugar o cosa que ests viendo porprimera vez.

Toda la Creacin existe en ti, y es tu destino tomar cada vez ms conciencia de sus infinitas maravillas yexperimentar cada vez ms y ms grandes porciones de ella.

Si la creacin est terminada, y todos los eventos estn sucediendo ahora, la pregunta que surge naturalmenteen la mente es qu determinara tu ciclo de tiempo? Es decir, qu determinara los eventos queexperimentas? Y la respuesta es tu concepto de ti mismo.

Los conceptos son los que determinan la ruta por la que tu atencin siga. Esta es una buena prueba paraverificar este hecho. Asume el sentimiento de tu deseo cumplido y observa la ruta que tu atencin sigue. Tobservars que mientras permanezcas fiel a tu asuncin, tu atencin seguir siendo confrontada con imgenesclaramente relacionadas con tu asuncin.

Por ejemplo; si asumes que tienes un increble negocio, notars cmo en tu imaginacin, tu atencin se enfocaen incidente tras incidente tras incidente relacionado con tu asuncin.

Amigos te felicitan, te dicen lo suertudo que eres. Otros te envidian y te critican. Desde all, tu atencin va aoficinas ms grandes, cuentas bancarias ms grandes, y otros eventos similares relacionados.

Persistencia en la asuncin resultar en realmente experimentar en hecho aquello que asumiste.

Lo mismo es verdad respecto a cualquier concepto. Si tu concepto de ti mismo es que eres un fracaso, encontrars en tu imaginacin a toda una serie deincidentes en conformidad con ese concepto. Entonces, es claramente visto que t, en tu concepto de timismo, determinas tu presente, es decir, esa porcin en particular de la creacin que ahora experimentas, y astambin tu futuro, es decir, esa porcin en particular de la creacin que experimentars.

CAPITULO 11 INTERFERENCIA

TU ERES libre de elegir el concepto que aceptars de ti mismo. Por lo tanto, t posees el poder de intervencin, el poder que te permite alterar el curso de tu futuro. Elproceso de elevarte de tu presente concepto a un concepto ms alto de ti mismo, es el medio de todoverdadero progreso. El concepto ms alto te est esperando para que lo encarnes en el mundo de laexperiencia.

Y a aquel que es poderoso para hacer todo mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos,segn el poder que obra en nosotros, a l sea la gloria. (Efesios 3:20)

l, que es capaz de hacer mucho ms de lo que t puedas pedir o pensar, es tu imaginacin, y el poder queobra en nosotros es tu atencin. Entendiendo que imaginacin es L, que es capaz de hacer todo lo que pidas,y atencin es el poder por el cual t creas tu mundo, ahora puedes construir tu mundo ideal.

Imagnate a ti mismo siendo el ideal que t sueas y deseas. Permanece atento a este estado imaginado, y tanpronto como sientas completamente que ya eres este ideal se manifestar a s mismo como realidad en tumundo.

l estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por l, y el mundo no lo conoca. (Juan 1:10)El misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones pasadas, Cristo en ustedes, la esperanza dela gloria. (Aprox. Colosenses 1:26,27)

Cuando dice l en la primera cita se refiere a tu imaginacin. Como lo expliqu anteriormente, hay solo unasubstancia. Esta substancia es tu conciencia. Es tu imaginacin la que forma esta substancia en conceptos, loscuales luego se manifiestan como condiciones, circunstancias, y objetos fsicos. Por lo tanto, la imaginacincre tu mundo.

De esta verdad suprema, excepto por algunos, los hombres no estn conscientes.

El misterio, Cristo en ti, referido en la segunda cita, es tu imaginacin, por la cual tu mundo se moldea. Laesperanza de la gloria es estar consciente sobre la habilidad de elevarte perpetuamente hacia niveles msaltos.

Cristo no se encuentra en la historia, no en formas externas. T encuentras a Cristo solo cuando tomasconciencia del hecho de que tu imaginacin es el nico poder redentor. Cuando esto es descubierto, las torresde dogma habrn odo las trompetas de la Verdad, y como las paredes de Jeric, se derrumbarn a polvo.

CAPITULO 12 CONTROL SUBJETIVO

TU IMAGINACION es capaz de hacer todo lo que le pidas en proporcin al grado de tu atencin. Todoprogreso, y cumplimiento del deseo depende del control y concentracin de tu atencin.

La atencin puede ser, ya sea atrada desde afuera o dirigida desde adentro. La atencin es atrada desde afuera cuando ests conscientemente ocupado con las impresiones externas delpresente inmediato. Las lneas de esta pgina estn atrayendo tu atencin desde afuera.

Tu atencin es dirigida desde adentro cuando t deliberadamente eliges en qu estars ocupadomentalmente. Es obvio que, en el mundo objetivo, tu atencin no solo es atrada, pero tambin constantemente dirigida aimpresiones externas.

Pero, tu control en el estado subjetivo es casi inexistente, ya que en este estado, la atencin es usualmente laservidora y no el amo la pasajera y no el piloto - de tu mundo.

Hay una gran diferencia entre atencin dirigida objetivamente y la atencin dirigida subjetivamente, y lacapacidad de cambiar tu futuro depende de sta ltima.

Cuando eres capaz de controlar los movimientos de tu atencin en el mundo subjetivo, t puedes modificar oalterar tu vida como te plazca. Pero este control no puede ser alcanzado si permites que tu atencin esteconstantemente atrada a lo externo.

Cada da, haz la tarea de deliberadamente retraer tu atencin del mundo objetivo y enfcalasubjetivamente. En otras palabras, concntrate en esos pensamientos o humores que t deliberadamentedeterminas. Entonces, aquellas cosas que ahora te restringen, desaparecern y caern.

El da que obtengas el control de los movimientos de tu atencin en el mundo subjetivo, sers el amo de tudestino. Ya no aceptars el dominio de las condiciones o circunstancias externas. Ya no aceptars la vida en lasbases del mundo externo.

Habiendo obtenido el control de los movimientos de tu atencin, y habiendo descubierto el misterioescondido de los siglos, que Cristo en ti es tu imaginacin, reafirmars la supremaca de la imaginacin ytodo lo pondrs bajo su sometimiento.

CAPITULO 13 ACEPTACION

Las percepciones del hombre no estn sujetas a los rganos de Percepcin: l percibe ms que lo que los sentidos (aunque nunca tan sutilmente) puedan descubrir. [William Blake]

NO IMPORTA CUANTO PAREZCA que vives en un mundo material, en realidad vives en un mundo deimaginacin. Lo externo, los eventos fsicos de la vida, son el fruto de momentos olvidados que han florecido resultado de previos y usualmente olvidados estados de conciencia.

Son los finales ya en movimiento, que tuvieron orgenes imaginativos usualmente- olvidados.

Cuando te has absorbido completamente en un estado emocional, ests en ese momento, asumiendo elsentimiento del estado cumplido. Si persistes all, en lo que sea que ests intensamente emocional, loexperimentars en tu mundo. Estos perodos de absorcin, de la atencin concentrada, son los comienzos de las cosas que cosechas.

Es en estos momentos en que t ejercitas tu poder creativo el nico poder creativo que existe. Al final deestos perodos, o momentos de absorcin, te aceleras en estos estados imaginativos (donde no has estado aunfsicamente) a donde estabas fsicamente un momento atrs. En estos perodos, el estado imaginado es tanreal que, cuando vuelves al mundo objetivo y encuentras que no es el mismo que el estado imaginado, esrealmente un shock. Has visto algo en la imaginacin con tal intensidad que te preguntas si puedes creer en laevidencia de tus sentidos, y como Keats, te preguntas:Fue una visin o un sueo despierto? Huy la msica estoy despierto o dormido? Este shock reversa tu sentido del tiempo. Por esto, quiero decir que en vez de que tu experiencia resulte de tupasado, ahora se convierte en el resultado de estar en la imaginacin donde no has estado fsicamente. Elhombre que a voluntad puede asumir cualquier estado que le plazca, ha encontrado las llaves el Reino de losCielos.

La clave es el deseo, imaginacin, y una atencin estable enfocada en el sentimiento del deseo cumplido. Paraesta persona, todo hecho objetivo indeseable no es ms una realidad, y el ardiente deseo no es ms un sueo.

Prubenme en esto dice el SEOR Todopoderoso, y vean si no abro las ventanas del cielo y derramosobre ustedes bendicin hasta que sobreabunde. (Malaquas 3:10)

Las ventanas del cielo no se abrirn ni los tesoros sern obtenidos por fuerza de voluntad, sino que se abrirnas mismas y se obtendrn los tesoros como un regalo gratuito un regalo que viene cuando la absorcinalcanza tal grado que resulta en un sentimiento de completa aceptacin.

El pasaje de tu estado presente al sentimiento de tu deseo cumplido no est a travs de un espacio.

Existe continuidad entre lo llamado real e irreal.

Para cruzar de un estado a otro, tu tan solo extiendes tus antenas, confas en tu tacto y entras completamenteen el espritu de lo que ests haciendo.

No por el poder ni por la fuerza, sino por mi Espritu dice el SEOR de los ejrcitos. (Zacaras 4:6)

Asume el espritu, el sentimiento del deseo cumplido, y habrs abierto las ventanas para recibir la bendicin.Asumir un estado es estar en el espritu de l.

Tus triunfos sern una sorpresa solo para aquellos que no saban de tu pasaje secreto de un estado de deseo ala asuncin del deseo cumplido.

El Seor de los ejrcitos no responder a tu deseo hasta que no hayas asumido el sentimiento de ya ser aquelloque quieres ser, ya que aceptacin es el canal de SU accin.

Aceptacin es el Seor de los ejrcitos en accin.

CAPITULO 14 LA MANERA SIN ESFUERZO

EL PRINCIPIO de Menor Accin Posible gobierna todo en fsica, desde la trayectoria de un planeta a latrayectoria del pulso de la luz. La menor accin posible es el mnimo de energa, multiplicada por el mnimo detiempo. Por lo tanto, para moverte de tu estado presente al estado deseado, debes utilizar el mnimo deenerga en el menor tiempo posible.

Tu viaje de un estado de conciencia a otro es un viaje psicolgico, por lo tanto, para hacer el viaje, debesutilizar el equivalente psicolgico de Menor Accin Posible y el equivalente psicolgico es la mera asuncin. El da que te des cuenta completamente del poder de tu asuncin, descubrirs que funciona en completaconformidad con este principio. Funciona por medio de la atencin sin esfuerzo. Por lo tanto, con el mnimode accin posible, a travs de la asuncin, te apuras sin apresurarte y alcanzas tu objetivo sin esfuerzo.

Porque la creacin ya est terminada, lo que deseas ya existe. Est excluido de la vista porque t puedes verslo los contenidos de tu propia conciencia.

Es la funcin de una asuncin volver a llamar a la vista excluida y restaurar la visin completa. No es el mundo,sino tu asuncin lo que cambia. La asuncin trae lo invisible a la vista. No es nada ms ni nada menos que vercon el ojo de Dios, eso es, la imaginacin.

Pues Dios ve no como el hombre ve, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el SEOR mira elcorazn. (1 Samuel 16:7)

El corazn es el principal rgano del sentido, por lo tanto, la primera causa de la experiencia. Cuando ves elcorazn, estas mirando tus asunciones: las asunciones determinan tu experiencia. Observa tus asunciones con total diligencia, ya que de ellas salen los asuntos de la vida. Las asunciones tienenel poder de realizacin objetiva. Cada evento en el mundo visible es el resultado de una asuncin o idea en elmundo invisible. El momento presente es muy importante, ya que es solo en el momento presente que nuestras asuncionespueden ser controladas. El futuro debe convertirse en el presente en tu mente, si t quieres operar

sabiamente la ley de asuncin. El futuro se convierte en el presente cuando te imaginas que ya eres aquelloque sers cuando tu asuncin se cumpla.

Aquitate (menor accin posible) y sabe que ya eres aquello que deseas ser. El final del deseo debera ya serlo.

Traduce tu sueo en serlo. La construccin perpetua de estados futuros sin la conciencia de ya serlos, eso es,imaginar tu deseo sin realmente asumir el sentimiento del deseo cumplido, es la falacia y espejismo de lahumanidad. Eso es simplemente vivir soando en vano.

CAPITULO 15

LA CORONA DE LOS MISTERIOS LA ASUNCION del deseo cumplido es el barco que te lleva a travs de los mares desconocidos hacia elcumplimiento de tu sueo. La asuncin es todo; la realizacin es inconsciente y sin esfuerzo.

Asume una virtud si no la tienes. [William Shakespeare, "Hamlet"]

Acta en la asuncin de que ya posees aquello que buscabas.

Y bienaventurada la que crey que tendr cumplimiento lo que le fue dicho de parte del Seor. (Lucas 1:45)

Como la Inmaculada Concepcin es el fundamento del misterio Cristiano, as la Asuncin es su corona.Psicolgicamente, la Inmaculada Concepcin significa el nacimiento de una idea en tu conciencia, sin ayuda deotro. Por ejemplo, cuando tienen un deseo especfico, o hambre o anhelo, es una concepcin inmaculada en elsentido que no fue una persona fsica o cosa la que te lo plant en tu mente. Fue auto-concebido. Todohombre es la Mara de La Concepcin Inmaculada y debe darle nacimiento a su idea.

La Asuncin es la corona de los misterios porque es el ms elevado uso de la conciencia.

Cuando en la imaginacin asumes el sentimiento del deseo cumplido, t eres mentalmente elevado a un nivelms alto. Cuando, en tu persistencia, esta asuncin se convierte en hecho, t te encuentras automticamenteen un nivel ms alto (es decir, t has obtenido tu deseo) en tu mundo objetivo.

Tu asuncin gua a todos tus movimientos conscientes e inconscientes hacia el final sugerido taninevitablemente que dicta todos los eventos.

El drama de la vida es uno psicolgico, y el todo de ella ha sido escrito y producido por tus asunciones.

Aprende el arte de la asuncin, ya que solo de esta manera puedes crear tu propia felicidad.

CAPITULO 16 IMPOTENCIA PERSONAL

AUTO-RENDIRSE ES esencial, y a esto me refiero a la confesin de impotencia personal. Yo no puedo hacer nada por iniciativa ma. (Juan 5:30)

Ya que la creacin ha sido terminada, es imposible forzar a que algo sea. El ejemplo del magnetismo previamente dado es una buena ilustracin. T no puedes crear magnetismo; tansolo puede ser exhibido. T no puedes crear la ley de magnetismo. Si quieres construir un imn, solo podrshacerlo de acuerdo a la ley de magnetismo. En otras palabras, te rindes a ti mismo, o cedes a la ley.

De la misma manera, cuando utilizas la facultad de la asuncin, te ests amoldando a la ley tan real como la leygobernando el magnetismo. T no puedes ni crear ni cambiar la ley de asuncin. Es en este aspecto que t eres impotente. T solo puedes ceder o amoldarte, y dado a que todas tusexperiencias son el resultado de tus asunciones (conscientes o inconscientes) el valor de utilizarconscientemente el poder de la asuncin, desde ya es muy evidente.

Identifcate voluntariamente con aquello que ms deseas, sabiendo que encontrar expresin en ti.

Cede al sentimiento del deseo cumplido y s consumido como su vctima, luego elvate como el profeta de laley de asuncin.

CAPITULO 17 TODAS LAS COSAS SON POSIBLES

ES DE GRAN significancia que la verdad de los principios resaltados en este libro, ha sido comprobada una yotra vez por las experiencias personales del Autor. Durante los ltimos veinticinco aos, l los ha aplicado yprobado exitosamente en innumerables instancias. Todo xito que l ha alcanzado, se lo atribuye a unainquebrantable asuncin de su deseo ya cumplido.

l confiaba en que, por estas asunciones fijadas, sus deseos estaban predestinados a ser cumplidos. Una y otravez, el asumi el sentimiento del deseo cumplido y continu en su asuncin hasta que aquello que l deseabase haba realizado completamente.

Vive tu vida en un espritu sublime de confianza y determinacin; olvida las apariencias y condiciones, dehecho, olvida toda evidencia de tus sentidos que niegan el cumplimiento de tu deseo. Descansa en laasuncin de que ya eres lo que quieres ser, ya que en esa determinada asuncin, t y tu Infinito Ser sonfusionados en unidad creativa, y con tu Infinito Ser (Dios) todas las cosas son posibles.

Dios nunca falla. Nadie puede detener su mano, ni decirle: Qu has hecho? (Daniel 4:35)

A travs del dominio de tus asunciones, eres verdaderamente capaz de dominar tu vida.

Es as como se asciende en la vida, es as como el ideal se realiza.

La clave para el verdadero propsito de la vida es rendirse a tu ideal con tal conciencia de su realidad quecomienzas a vivir la vida del ideal y ya no vives tu propia vida como era antes de que te rindieras.

l llama a las cosas que no se ven, como si existieran. Y las cosas que no se vean se ven. [Aprox., Romanos 4:17]

Cada asuncin tiene su correspondiente mundo. Si eres verdaderamente observador, notars el poder de tusasunciones cambiando circunstancias que aparentan totalmente inmutables.

T, por tus asunciones conscientes, determinas la naturaleza del mundo en el que vives. Ignora el estado presente y asume el deseo cumplido. Clmalo, l responder. La ley de asuncin es el medio por el cual el cumplimiento de tus deseos puede realizarse.

En cada momento de tu vida, consciente o inconsciente, estas asumiendo un sentimiento. No puedes evitar asumir un sentimiento tanto como no puedes evitar comer o tomar. Todo lo que puedes hacer es controlar la naturaleza de tus asunciones.

Por lo tanto, est claro que el control de tus asunciones es la llave que ahora sostienes para una vida msexpandida, noble y feliz.

CAPITULO 18 SED HACEDORES

Sed hacedores de la palabra y no solamente oidores que se engaan a s mismos. Porque si alguno es oidorde la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo; puesdespus de mirarse a s mismo e irse, inmediatamente se olvida de qu clase de persona es. Pero el que miraatentamente a la ley perfecta, la ley de la libertad, y permanece en ella, no habindose vuelto un oidorolvidadizo sino un hacedor eficaz, ste ser bienaventurado en lo que hace. (Santiago 1:22-25)

LA PALABRA en este versculo significa idea, concepto o deseo. T te auto-engaas cuando eres solamenteoidores cuando t esperas que tu deseo sea cumplido meramente por andar soando. Tu deseo es lo quequieres ser, y mirarte en un espejo es verte a ti mismo en la imaginacin como a esa persona.

Al olvidar qu clase de persona es tu ests fallando en perseverar en tu asuncin. La la ley perfecta, la ley dela libertad es la ley que hace posible la liberacin de las limitaciones, eso es, la ley de asuncin.

Para continuar en la perfecta ley, la ley de la libertad, es persistir en la asuncin de que tu deseo ya se hacumplido. T no eres un oidor olvidadizo cuando mantienes el sentimiento de tu deseo cumplidoconstantemente vivo en tu conciencia.

Esto, te hace un hacedor de la palabra y eres bendecido en tu obra por la inevitable realizacin de tudeseo.

Deben ser hacedores de la ley de asuncin, ya que sin su aplicacin, ni el ms profundo entendimientoproducir algn resultado deseado.

Reiteracin y repeticin frecuente de las ms importantes y bsicas verdades corren a travs de estas pginas.Hablar de la ley de asuncin la ley que har al hombre libre es algo bueno. Debe ser aclarado una y otra vezan al riesgo de sonar repetitivo. El verdadero buscador de la verdad le dar la bienvenida a esta ayuda,concentrando su atencin en la ley que lo har libre.

La parbola del Seor que condena al sirviente que desperdici el talento que le fue dado [Mateo 25:14-30] esmuy clara e inequvoca. Habiendo descubierto dentro de ti la llave a la Casa del Tesoro, t deberas ser como elbuen sirviente que sabiamente multiplic por muchos los talentos que le fueron dados. El talento que se te dioes el poder de determinar tus asunciones conscientemente. El talento no utilizado, como un miembro delcuerpo no ejercitado, se marchita hasta finalmente atrofiarse.

A lo que debes esforzarte es a Ser. Para poder hacer, es necesario ser. El objetivo de anhelar es ser. Tu concepto de ti mismo solo puede ser sacado desde tu conciencia por otro concepto de ti mismo. Al crear un ideal en tu mente, te puedes identificar con l hasta que te conviertas en uno solo con tu ideal, ypor lo tanto transformarte en l.

Lo dinmico prevalece por encima de lo esttico; lo activo por encima de lo pasivo. Uno que es hacedor, es magntico y por lo tanto infinitamente ms creativo que aquel que apenas es unescuchador. S entre los hacedores.

CAPITULO 19 ESENCIALES

LOS puntos ESCENCIALES en el uso exitoso de la ley de asuncin son estos: Primero que todo, anhelar; aorar; intenso, flameante deseo. Con todo tu corazn debes querer ser distinto a lo que ya eres. Intenso, flameante deseo [combinado con laintencin de hacer lo bueno] es el impulso primero de la accin, el comienzo de toda aventura exitosa. En cadagran pasin que obtiene su objetivo, el deseo es concentrado e intencionado. T debes primero desear y luegotener la intencin de lograrlo. Como el ciervo anhela las corrientes de agua, as suspira por ti, oh Dios, el alma ma. (Salmos 42:1)Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos sern saciados. (Mateo 5:6)Aqu, el alma es interpretada como la suma de todo aquello que t crees, piensas, sientes, y aceptas comoverdad; en otras palabras, tu estado de conciencia presente, Dios, YO SOY (es el poder de la conciencia), es lafuente y cumplimiento de todo deseo [entendido psicolgicamente, Yo Soy una infinita serie de niveles deconciencia y Yo Soy el Yo Soy acorde a donde Yo estoy en esos niveles]. Este versculo describe como tu nivelde conciencia presente desea trascenderse a s mismo. Justicia es la conciencia de ya ser lo que deseas ser.

Segundo, cultiva la inmovilidad fsica, una incapacidad fsica parecida a lo que Keats describe en su Oda a unRuiseor: Me aqueja un sooliento sopor a mis sentidos, cual si hubiera bebido cicuta. Es un estado prximo al sueo, pero uno en el que todava ests en control de la direccin de tu atencin.Debes aprender a inducir este estado a voluntad, pero la experiencia me ense que es ms fcil inducirloluego de una gran comida, o cuando te levantas por la maana sintindote reacio a levantarte.

As estars naturalmente ms dispuesto a entrar en este estado. El valor de la inmovilidad fsica se muestra enla acumulacin de fuerza mental que trae la absoluta quietud. Incrementa tu poder de concentracin. Aquitate y sabed que Yo soy Dios. [Salmos 46:10] De hecho, las energas ms grandiosas de la mente raramente surgen, salvo cuando el cuerpo est quieto y lapuerta de los sentidos cerrada al mundo objetivo. La tercera y ltima cosa que hay que hacer es experimentar en tu imaginacin lo que experimentaras en larealidad si ya se hubiese logrado tu meta [Debes lograrlo primero en tu imaginacin, ya que la imaginacin esla nica puerta a la realidad de aquello que buscas. Pero utiliza tu imaginacin magistralmente y no como unobservador mirando al final, sino como un participante pensando desde el final.] Imagina que ya posees una cualidad o algo que deseas que hasta ahora no ha sido tuyo. Rndete completamente a este sentimiento hasta que tu ser completo est posedo por l. Este estado difierede ensueo de esta manera: es el resultado de una imaginacin controlada y estabilizada, atencinconcentrada, a diferencia que el ensueo es el resultado de una incontrolable imaginacin - usualmente essoar despierto. En el estado controlado, el mnimo esfuerzo ya es suficiente para mantener tu conciencia llena con elsentimiento del deseo cumplido. La inmovilidad fsica y mental de este estado es una ayuda poderosa para laatencin voluntaria y el mayor factor del menor esfuerzo. La aplicacin de estos tres puntos: 1. Deseo 2. Inmovilidad Fsica 3. La asuncin del deseo cumplido.

Es la manera de fusionarte o unirte con tu objetivo. El primer punto es pensar sobre el final deseado, con laintencin de realizarlo. El tercero es pensar desde el final con el sentimiento de haberlo cumplido. El secreto depensar desde el final es disfrutar serlo. El minuto en que lo haces placentero e imaginas que ya lo eres, ya estspensando desde el final. Uno de los malentendidos ms prevalentes es que se piensa que esta ley funciona solo para aquellos que sondevotos o que tienen objetivos religiosos. Esto es una falacia. Funciona tan impersonalmente cmo funcionala ley de electricidad. Se puede utilizar para objetivos avariciosos, egostas tanto como para objetivos nobles.Pero siempre se tiene que tener en cuenta que pensamientos y acciones innobles resultarn en consecuenciasdesagradables.

CAPITULO 20 JUSTICIA

En el captulo anterior, Justicia era definida como la conciencia ya siendo aquello que desea ser. Este es elverdadero significado psicolgico y obviamente no se refiere a cdigos morales, leyes civiles o preceptosreligiosos. No puedes no darle importancia a lo que significa ser justo. De hecho, la Biblia entera est llena dereprimendas y exhortaciones respecto este tema.

Pon fin a tus pecados haciendo justicia. (Daniel 4:27)Me aferrar a mi justicia y no la soltar. Mi corazn no reprocha ninguno de mis das. (Job 27:6)Mi justicia responder por m el da de maana. (Gnesis 30:33 ) Muy seguido, las palabras Pecado y Justicia son usadas en la misma frase. Este es un contraste lgico deopuestos y es de gran importancia el significado psicolgico de Justicia y el significado psicolgico de Pecado. Pecado significa errar al blanco. No obtener tu deseo, no ser la persona que quieres ser es pecar. Justicia es la conciencia de que ya eres aquello que deseas ser.

Es una ley incambiable y educativa por la que los efectos deben seguir su causa. Solo por justicia t puedes sersalvado de pecado. Hay una malinterpretacin esparcida de lo que significa ser salvado de pecado.

El ejemplo siguiente ser suficiente para demostrar la malinterpretacin y para establecer la verdad:Una persona viviendo en una miserable pobreza puede creer que por medio de alguna actividad religiosa ofilosfica, l podra ser salvado de pecado y as mejorar su vida. Sin embargo, si l continua viviendo en elmismo estado de pobreza, es obvio que lo que l crea no era verdad, y de hecho, l no fue salvado. Por otro lado, l puede ser salvado por justicia. El uso exitoso de la ley de asuncin tendra inevitablemente elresultado de un cambio real en su vida. l ya no vivira en la pobreza. l ya no errara al blanco. l sera salvadode pecado.

Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino de loscielos. (Mateo 5:20)

Los escribas y fariseos significan aquellos que estn influenciados y gobernados por las apariencias externas, lasreglas y costumbres de la sociedad en la que viven, el deseo en vano de ser bien visto por los dems. A menosque este estado de conciencia sea superado, tu vida ser una de limitaciones o de fracaso de obtener tusdeseos de errar al blanco de pecado. Esta justicia es superada por verdadera justicia, que es siempre laconciencia de ser aquello que deseas.

Uno de los obstculos ms grandes es intentar usar la ley de asuncin al enfocar tu atencin en cosas, en unanueva casa, en un nuevo trabajo, en una cuenta bancaria ms grande. sta no es la justicia sin la cual tumueres en tus pecados *(Juan 8:24). La justicia no es la cosa en s; es la conciencia, el sentimiento de ya serla persona que quieres ser, de ya tener la cosa que quieres tener. Pero buscad primero el Reino de Dios y su Justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. (Mateo 6:33 ) El reino (la creacin entera) de Dios (tu YO SOY) est dentro de ti.

Justicia es la conciencia de que ya posees todo.

CAPITULO 21 LIBRE ALBERDRIO

LA PREGUNTA que suele hacerse es Qu debo hacer entre la asuncin del deseo cumplido y surealizacin? Nada. Es un delirio que, adems de asumir el sentimiento del deseo cumplido, puedas hacer algopara ayudar a la realizacin de tu deseo.

T crees que puedes hacer algo, t quieres hacer algo; pero realmente no puedes hacer nada. La ilusin dellibre albedro para hacer, es nada ms que ignorancia de la ley de asuncin sobre la cual toda accin estbasada.

Todo sucede automticamente. Todo lo que te sucede, todo lo que es hecho por ti sucede. Tus asunciones, conscientes o inconscientes, dirigen todo pensamiento y accin hacia su cumplimiento. Para entender la ley de asuncin, para convencerte de su verdad, significa tener que deshacerse de todas lasilusiones sobre libre albedro de actuar. Libre albedro en realidad significa seleccionar la idea que deseas. Alasumir la idea como que ya es un hecho, se convierte en realidad. Ms all de eso, el libre albedro termina, ytodo sucede en armona con el concepto asumido. Yo no puedo hacer nada por iniciativa ma porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre queme envi. (Juan 5:30)

En este versculo, el Padre obviamente se refiere a Dios. En un capitulo anterior, Dios es definido como YO SOY.Ya que la creacin est terminada, el Padre nunca est en una posicin de decir Yo ser. En otras palabras,todo existe, y la infinita conciencia YO SOY puede hablar solo en presente.

No se haga mi voluntad, sino la tuya. (Lucas 22:42)

Yo ser es una confesin de yo no soy. La voluntad del Padre es siempre YO SOY. Hasta que no te des cuenta que TU eres el Padre (solo hay un solo YO SOY, y tu infinito ser es YO SOY), tuvoluntad siempre ser yo ser.

En la ley de asuncin, tu conciencia de ser es la voluntad del Padre. El mero deseo sin esta conciencia es mivoluntad. Este gran versculo, tan mal entendido, es una perfecta declaracin de la ley de asuncin.

Es imposible hacer algo. T debes ser, para poder hacer. Si tuvieras un concepto diferente sobre ti mismo, todo sera diferente. T eres lo que eres, entonces todo es como es.

Los eventos que t observas son determinados por el concepto que tienes de ti mismo. Si t cambias el concepto de ti mismo, los eventos que vendrn son alterados, pero, al alterarlos, forman otravez una secuencia determinista empezando desde el momento en que tu concepto ha cambiado. T eres unser con poderes de intervencin que te permite, por un cambio de conciencia, alterar el curso de los eventosobservados de hecho, cambiar tu futuro.

Niega la evidencia de los sentidos, y asume el sentimiento de tu deseo cumplido. Puesto que tu asuncin es creativa y forma una atmsfera, si tu asuncin es una noble, aumenta tu seguridad yte ayuda a alcanzar un nivel ms alto de ser. Si, por otro lado, tu asuncin es una desagradable, te entorpece yte lleva velozmente a la decadencia. As como las asunciones agradables crean una atmosfera armoniosa, aslos sentimientos duros y amargos crean una atmosfera dura y amargada.

Todo lo que es puro, justo, amoroso, honorable, medita en estas cosas. (Aprox. Filipenses 4:8)

Esto significa que debes hacer de tus asunciones, los conceptos ms altos, nobles y felices. No hay mejormomento que comenzar ahora. El momento presente es el ms oportuno en el cual eliminar todas lasasunciones desagradables y concentrarse solo en lo bueno.

As como para ti mismo, clama para otros su Herencia Divina. Ve solo su bienestar, y el bien en ellos. Elvalos al mximo en confianza y seguridad propia por tu sinceraasuncin del bienestar de ellos, y t sers su profeta y sanador, porque el inevitable cumplimiento llegar atodas las asunciones sostenidas.

T ganas por asuncin aquello que jams podrs ganar por fuerza. Una asuncin es un cierto movimiento de conciencia. Este movimiento, como todo movimiento, ejercita unainfluencia en la sustancia que lo rodea causando que tome la forma, el eco, y refleje la asuncin. Un cambio defortuna es una nueva direccin y perspectiva, meramente un cambio y reorganizacin de la misma sustanciamental la conciencia.

Si quieres cambiar tu vida, debes empezar por la fuente misma, tu concepto bsico de ti mismo. El cambio externo, ser parte de organizaciones, de cuerpos polticos, de cuerpos religiosos, no es suficiente. Lacausa va ms all. El cambio esencial debe cambiar en ti mismo, en tu concepto de ti mismo.

Debes asumir que ya eres lo que quieres ser y permanecer ah, ya que la realidad de tu asuncin escompletamente independiente de los hechos objetivos, y se vestir de carne si t persistes en el sentimientodel deseo cumplido.

Cuando sabes que las asunciones, si se persiste en ellas, se materializan en hechos, entonces los eventos quepara el no iniciado parecen ser meros accidentes, t los entenders como los efectos lgicos e inevitables detus asunciones.

Lo importante a tener en cuenta es que t tienes infinito libre albedro en elegir tus asunciones, pero no tienespoder para determinar las condiciones y eventos. T no puedes crear nada, pero tus asunciones determinanque porciones de la creacin vas a experimentar.

CAPITLO 22

PERSISTENCIA

Tambin les dijo... Supongamos que uno de vosotros tiene un amigo, y va a l a medianoche y le dice: Amigo,prstame tres panes, porque un amigo mo ha llegado de viaje a mi casa, y no tengo nada que ofrecerle ; yaqul, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya est cerrada, y mis hijos y yoestamos acostados; no puedo levantarme para darte nada. Os digo que aunque no se levante a darle algopor ser su amigo, no obstante, por su importunidad se levantar y le dar cuanto necesite. Y yo os digo:Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. (Lucas 11: 5-9)

HAY tres personajes principales en estos versculos, y encontramos dos amigos mencionados. El primer amigo es el estado deseado de conciencia. El segundo amigo es el deseo buscando ser completado. El tercero simboliza la totalidad, la terminacin. Los panes simbolizan la sustancia. La puerta cerrada simboliza los sentidos que separan lo visto de lo invisible. Los hijos acostados significan las ideas que estn dormidas. La incapacidad de poder levantarse significa que el estado deseado de conciencia no puede levantarse hacia ti,t debes levantarte hacia l. La Importunidad significa persistencia demandante; algo as como un descarado atrevimiento. Pedid, buscad, llamad, significan asumir la conciencia de tener ya lo que t deseas.

Por lo tanto, las escrituras te dicen que debes persistir en elevarte hacia (asumir) la conciencia de tu deseoya cumplido. La promesa es definitiva en que si eres descarado en tu atrevimiento de asumir que ya eresaquello que tus sentidos niegan, te ser dado tu deseo ser obtenido.

La Biblia ensea la necesidad de persistir en muchas de sus historias. Cuando Jacob busc la bendicin delngel contra el que luch, l dijo: No te soltar si no me bendices. [Gnesis 32:26] Cuando la Sunamita busc la ayuda de Elseo ella dijo: Tan cierto como vive el Seor y tan cierto como vive tualma, que no me apartar de ti. Entonces l se levant y la sigui. [2 Reyes 4:30] La misma idea es expresada en otro pasaje: Jess les cont a sus discpulos una parbola para mostrarles que deban orar siempre, sin desanimarse. Lesdijo: Haba en cierto pueblo un juez que no tena temor de Dios ni consideracin de nadie. En el mismopueblo haba una viuda que insista en pedirle: -Hgame usted justicia contra mi adversario.- Durante algntiempo l se neg, pero por fin concluy: -Aunque no temo a Dios ni tengo consideracin de nadie, comoesta viuda no deja de molestarme, voy a tener que hacerle justicia, no sea que con sus visitas me haga lavida imposible.- (Lucas 18: 1-5)La verdad bsica detrs de cada una de estas historias es que el deseo florece desde la conciencia de haberloya obtenido y que la persistencia en mantener la conciencia del deseo ya cumplido resulta en su cumplimiento.No es suficiente con sentirte en el estado de la plegaria respondida; t debes persistir en ese estado.

sa es la razn del mandato. El hombre debe orar siempre sin desanimarse. [Lucas 18:1]

Aqu, orar significa dar gracias por ya tener aquello que deseas. Solo la persistencia en la asuncin del deseo cumplido puede causar esos cambios sutiles en tu mente queresultan en el cambio deseado en tu vida. No importa si son ngeles, Eliseo, o jueces reacios; todosdeben responder acorde a tu asuncin persistente.

Cuando otra gente en tu mundo pareciera tener una actitud desagradable hacia contigo, no es resultado de laactitud reacia de su parte, sino una falta de persistencia en tu asuncin de que tu vida ya es como t quieresque sea. Para que tu asuncin tenga efecto, no puede ser un solo acto aislado, debe ser una actitudmantenida del deseo cumplido.

Y esa actitud mantenida que te lleva a eso, a pensar desde tu deseo cumplido en vez de pensar sobre tu deseo,es ayudada al asumir el sentimiento del deseo cumplido frecuentemente. Es la frecuencia, y no la duracin detiempo, lo que lo hace natural. Aquello a lo que tu constantemente vuelves constituye tu verdadero ser.Ocupacin frecuente del sentimiento del deseo cumplido es el secreto del xito.

CAPITULO 23 HISTORIAS DE ALGUNOS CASOS

SER de gran ayuda en este punto, citar algunos ejemplos especficos de la aplicacin exitosa de esta ley. Lesdar historias de casos reales. En cada uno de estos, el problema es claramente definido y se describecompletamente la manera en que se utiliz la imaginacin para obtener el estado de conciencia requerido. Encada una de estas instancias, el autor de este libro estuvo involucrado personalmente o le fueron contados loshechos por la persona involucrada. Caso 1 Esta es una historia de la cual cada detalle me es personalmente familiar. En la primavera de 1943, un soldadorecientemente reclutado fue instalado en un gran campo militar en Luisiana. l estaba intensamente deseosode salir del ejrcito, pero solo de manera totalmente honorable. La nica manera de hacer esto era aplicar para ser liberado. La aplicacin requera de la aprobacin de sucomandante oficial para que sea efectiva. Basado en reglamentos militares, la decisin de su comandanteoficial era final y no poda ser apelada. El soldado, siguiendo todo procedimiento necesario, aplic para serliberado. En el trmino de cuatro horas, la aplicacin fue devuelta marcada como desaprobada. Convencido de queno podra apelar la decisin a ninguna otra autoridad ms alta, militar o civil, l se torn hacia su propiaconciencia, determinado a depender de la ley de asuncin. El soldado se dio cuenta que esta conciencia era lanica realidad, que su estado particular de conciencia determinara los eventos a los que se enfrentara. Esa noche, en el intervalo entre meterse en la cama y caer dormido, l se concentr en utilizar la ley deasuncin conscientemente. En la imaginacin, se sinti dentro de su departamento en la Ciudad de NuevaYork. Visualiz su departamento, es decir, en el ojo de su mente l realmente vio su propio departamento,mentalmente imaginando cada una de las habitaciones que le eran familiares con sus muebles vvidamentereales. Con esta imagen claramente visualizada, y recostado sobre su espalda, se relaj por completo fsicamente. Deesta manera, l indujo un estado prximo al sueo, al mismo tiempo que mantena el control de la direccinde su atencin. Cuando su cuerpo qued completamente inmovilizado, el asumi que estaba en su propiahabitacin y se sinti acostado en su propia cama un sentimiento totalmente diferente al de estar recostadoen un catre militar. En imaginacin, l se levant de la cama, camin de habitacin en habitacin, tocando varios de sus muebles.Luego fue a la ventana y con sus manos apoyadas en la repisa, mir hacia afuera a la calle que enfrentaba a sudepartamento. Todo esto era tan vvido en su imaginacin que l vio cada detalle del pavimento, de las rejas,los rboles, y el familiar ladrillo rojo del edificio de enfrente. Luego volvi a su cama y sinti como se quedabadormido. l saba que lo ms importante para que tenga xito el uso de esta ley, era que cuando est a punto dequedarse dormido, su conciencia deba estar llena con la asuncin de que l ya era lo que quera ser. Todo loque hizo en la imaginacin fue basado en la asuncin de que l ya no estaba en el ejrcito. Noche tras noche, elsoldado representaba este drama. Noche tras noche, en la imaginacin, l se sinti honorablemente liberado,ya en su hogar, viendo todo lo familiar a su alrededor, y quedando dormido en su propia cama. Esto continupor ocho noches. Por ocho das, su experiencia objetiva continuaba siendo directamente opuesta a suexperiencia subjetiva en la conciencia cada noche, antes de irse a dormir. Al noveno da, vinieron rdenes delcuartel general para que el soldado llene una nueva solicitud para ser liberado. Poco tiempo despus de esto, l fue ordenado a reportarse en la oficina del Coronel. Durante la discusin, elCoronel le pregunt si todava estaba deseoso de salirse del ejrcito. Al recibir una respuesta afirmativa, el Coronel dijo que l personalmente estaba en desacuerdo, y que aunquetena una fuerte objecin en aprobar una solicitud de liberacin, haba decidido ignorar estas objeciones yaprobarla. Y en unas pocas horas, la aplicacin fue aprobada y el soldado, ahora un civil, estaba en un trendestino a casa.

Caso 2 Esta es una historia increble sobre un hombre de negocios extremadamente exitoso demostrando el poder dela imaginacin y la ley de asuncin. Conozco a esta familia ntimamente, y todos los detalles fueron contadospor el hijo que aqu describo. La historia comienza cuando l tena veinte aos de edad. l era el segundo hijo mayor de una extensa familia de nueve hermanos y una hermana. El padre era uno de lossocios de una pequea empresa de mercaderas. En su decimoctavo cumpleaos el hermano al que nosreferimos en esta historia dej el pas en el que viva y viaj dos mil millas para entrar en la universidad ycompletar su educacin. Poco tiempo despus de su primer ao en la universidad, fue llamado para que vuelvaa su casa por un trgico evento relacionado con los negocios de su padre. Por unas manipulaciones de susasociados, su padre no solo haba sido forzado a salir de la empresa, sino que tambin haba sido acusadofalsamente impugnando su persona e integridad. Al mismo tiempo, fue privado de tener acceso a las accionesque le correspondan de su empresa. El resultado fue encontrarse desacreditado en gran manera y casi sin un centavo. Fue bajo estas circunstanciasque el hijo fue llamado para que vuelva de la universidad a casa. l volvi, con su corazn lleno de una gran resolucin. l estaba determinado en convertirse en un increble y exitoso hombre de negocios. Lo primero que l y supadre hicieron fue utilizar el poco dinero que les quedaba para empezar su propio negocio. Rentaron unpequeo local en una calle cerca de la gran empresa de la que su padre haba sido uno de los principalesdueos. All, comenzaron un verdadero negocio inclinado al servicio de la comunidad. Fue poco tiempodespus que el hijo, con una instintiva conciencia de que funcionara, deliberadamente utiliz la imaginacinpara obtener un objetivo casi fantasioso. Cada da, en su camino hacia el trabajo y volviendo del trabajo, el pasaba por el edificio de la empresa anteriorde su padre la empresa ms grande del rubro en el pas. Era uno de los edificios ms grandes, con una de laslocalidades ms prominentes del corazn de la ciudad. Afuera del edifico haba un gran cartel con el nombre dela firma pintada en letras gruesas. Da tras da, mientras pasaban, un gran sueo tom forma en la mente del hijo. l pensaba en lo increble quesera si su familia tuviera ese edificio su familia la que era duea y operaba esta gran empresa. Un da, mientras estaba parado observando el edificio, en su imaginacin, el vio un nombre completamentediferente en el gran cartel de la entrada. Ahora, las letras del cartel describan el nombre de su familia (en estashistorias no usamos los nombres reales; por cuestiones de claridad, en esta historia utilizaremos nombreshipotticos y asumiremos que el nombre de la familia del hijo era Lordard). Donde el cartel deca F. N. Moth y Co., en la imaginacin, el realmente vio, letra por letra, N. Lordard e Hijos. lpermaneci mirando al cartel con sus ojos bien abiertos, imaginando que deca N Lordard e hijos. Dos veces alda, semana tras semana, mes tras mes, por dos aos, l vea el nombre de su familia en el frente del edificio.Estaba convencido que si senta fuertemente lo suficiente de que esto era verdad, estaba destinado a serlo, ypor ver en su imaginacin el nombre de su familia en el edificio que implicaba que ellos eran dueos de laempresa se convenci que un da seran los dueos. Durante este perodo, le dijo solo a una persona lo que estaba haciendo. Le confes a su madre, quienamorosamente preocupada intent desalentarlo para protegerlo de lo que sera una gran decepcin. A pesar de esto, l persisti da tras da. Dos aos despus, la gran compaa quebr y el edificio aorado estaba a la venta. En el da de la venta, l no estaba ni un poco ms cerca de ser el dueo de lo que estaba hace dos aos cuandoempez a aplicar la ley de asuncin. Durante este periodo, haban trabajado duro, y sus clientes tenanimplcitamente una gran confianza en ellos. Sin embargo, no haban logrado ganar ni cerca la cantidad dedinero que era necesario para comprar la propiedad. Tampoco tenan ningn medio por el cual pedir prestadoel capital necesario. Otra cosa que haca ms remota la posibilidad de obtenerlo era que este era el edificio mscodiciado en la ciudad por un gran nmero de empresarios ricos que estaban dispuestos a comprarlo. En el dade la venta, para su completa sorpresa, un hombre, casi un extrao totalmente, vino a su negocio y les ofrecicomprar la propiedad para ellos. (Dado a unas condiciones inusuales en esta transaccin, el hijo de esta familiano poda ni ofrecer un monto para la propiedad).

Pensaban que este hombre los estaba cargando. Sin embargo, no era as. El hombre les explic que los habaestado observando por un tiempo, y admiraba su habilidad, crea en su integridad, y que suministrar el capitalpara que ellos puedan agrandar su negocio en gran manera le pareca una gran inversin para l. Ese mismoda, la propiedad fue de ellos. En lo que el hijo haba persistido en ver en su imaginacin ahora era unarealidad. El presentimiento de aquel extrao estaba ms que justificado. Hoy, esa familia es duea no solo de esta empresa en particular a la que nos referimos, pero tambin sondueos de una de las industrias ms grandes del pas en el que viven. El hijo, viendo el nombre de la familia en la entrada de este gran edificio, mucho antes de que est all,estaba usando exactamente la tcnica que produce resultados. Al asumir el sentimiento de que ya tena loque deseaba al hacer de esto una realidad vvida en su imaginacin, con determinada persistencia, a pesarde las apariencias y circunstancias-, inevitablemente caus que su sueo se convierta en realidad.

Caso 3 Esta es la historia de un inesperado resultado de una entrevista con una seora que vino a consultarme. Una tarde, una joven abuela, una mujer de negocios de Nueva York, vino a verme. Trajo a su nieto de nueveaos que vino a visitarla de Pennsylvania. En respuesta a sus preguntas, yo le expliqu la ley de asuncin,describiendo en detalle el procedimiento a seguir para obtener un objetivo. El nio se sent en silencio,aparentemente absorto en su camin de juguete, mientras yo le explicaba a la abuela el mtodo de asumir unestado de conciencia que debera tener sobre su deseo cumplido. Le cont la historia del soldado en elcampamento, que cada noche caa dormida imaginndose a s mismo en su propia cama en su propio hogar. Cuando el nio y su abuela se estaban yendo, l me miro con gran entusiasmo y me dijo Ya s lo que quiero yahora, se cmo obtenerlo. Sorprendido, le pregunte qu era lo que quera; l me dijo que su corazn estabafijado en tener un cachorrito. A lo que su abuela reneg vigorosamente, dicindole al nio que ya se le ha dicho varias veces que l no podratener un perro bajo ninguna circunstancia que su padre y madre no lo permitiran, que el nio era muypequeo para cuidarlo como corresponde, y aun mas, su padre tena un desagrado por los perros- realmenteodiara tener uno en la casa. El nio, que tan apasionadamente deseaba tener un perro, se negaba a entender estos argumentos. Ahora slo que tengo que hacer dijo l. Cada noche, justo cuando me est por dormir, voy a pretender que tengo unperro y que estamos paseando. No dijo la abuela, eso no es lo que el Seor Neville dice. Esto no era para ti.No puedes tener un perro. Aproximadamente seis semanas despus, la abuela me cuenta lo que para ella era una historia excepcionante.El deseo del nio de tener un perro era tan intenso que l haba absorbido todo lo que le dije a la abuela decmo obtener su propio deseo y l crey implcitamente que finalmente supo cmo obtener un perro. Poniendo esta creencia en prctica, por varias noches, el nio imagin a un perro durmiendo en su cama juntoa l. En su imaginacin, el acariciaba a su perro, realmente sintiendo su pelaje. Cosas como jugar con el