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El origen de los

CELTBEROS Enrique Cabrejas Iesta 2014

2012 Enrique Cabrejas Iesta

2012 e-nstitut ideal nol

2012 fuentes grficas de bero Juan-Jos Marcos

Cabrejas Iesta, Enrique (Enero 2013) KARUO - EL SECRETO BERO - ISBN 978-

84-9030-665-9. Coleccin: Investigacin. Editorial Crculo Rojo. Almera. DEPSITO

LEGAL: A 1185-2012.

Cabrejas, Enric (2014) Karuo the Iberian Secret (Book review). ISSN 2311-8822. Scientific Journal. Kiev. Future Human Image 1 (4) 19. International Society of

Philosophy and Cosmology. Bazaluk O. A. (Ch. Editor). Matusevych T. V. (Ch. Editor)

2014.

Cabrejas Iesta, Enrique (Noviembre 2012) Henares, 25,33. Libro de Actas. XIII

Encuentro de Historiadores del Valle del Henares. ISBN 978-84-92502-28-9. (c) 2012

Diputacin Provincial de Guadalajara. Institucin de Estudios Complutenses. Centro de

Estudios Seguntinos. Depsito Legal GU 210 2012.

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EL ORIGEN DE LOS CELTBEROS

Vern, el 21 de Abril de 2012 descifr la escritura ibrica tras transcribir el

texto completo de El bronce de Luzaga, y para mi sorpresa descubr que

las tesis y las publicaciones de los eruditos avalados por toda la comunidad

cientfica en pleno y que dieron validez a un supuesto origen, ritos y lengua

celta de los iberos y los celtberos tuvieron que hacerlas sin la necesaria

comprobacin. Son un AXIOMA, pues advert que no eran autnticas

transcripciones sino simplemente transliteraciones fonticas sin significado.

Como ustedes saben todo idioma se sustenta en una filosofa del lenguaje

que explica su mundo y tambin todos los mundos posibles, por ello es tan

triste perder un lenguaje porque todo un universo explicado se extingue con

l y pude comprender que aun parezca sorprendente la escritura de los

iberos y los celtberos se trata de ESCRITURA HELENA construida con

diversos alfabetos epichorikos, es decir que cada comunidad lingstica

usaba caracteres propios de su territorio y por esa misma razn los

lingistas jams pudieron encontrar coincidencias grafolgicas en otro

lugar que no fuera en ese territorio especfico. Esa escritura es anterior al

alfabeto griego de Mileto pero no obstante se trataba de una misma lengua

hablada, aun dialectalmente fuese distinta. Y pude comprobar que para los

beros septentrionales se trataba de la lengua proto-griega Frigia, para ser

ms concretos en sus modalidades dialectales frigia-lidia-doria. En

realidad, la lengua de los celtberos y la frigia es la misma lengua pero

escrita de otro modo, con otros caracteres. Pero lo ms sorprendente se lo

dir ahora, a continuacin: Nuestras palabras, las que usamos hoy en

espaol, pude comprobar son las mismas que usaban ellos, otras por

supuesto se extraviaron en el tiempo y no son de uso actual en nuestra

lengua pero no obstante podemos encontrarlas todava en griego antiguo,

incluso muchas en el griego actual, ahora bien, actualmente nosotros las

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conocemos escritas con ortografa de patrn latino. Sorprendente!

CARPE TANOS

Miren, habrn escuchado en muchas ocasiones la famosa exclamacin:

Carpe Diem es decir disfruta el da. Est pronunciada en latn pero su

origen se encuentra en el antiguo griego: karps, que es de donde

tambin procede el nombre de Karyo que significa: FRUTO. Y

una ciudad celtbera como es Ikesankom muestra una genealoga de raz

carpetana que conocemos bien, puesto que ha llegado hasta nuestros das.

Es una palabra prxima a nuestros sentimientos ms ntimos y sagrados. El

nombre de wZamXH que traducido se tratara del nombre carpetano de

Ikesankom y que en griego para este nombre

intercalaran una i para decir , justo es el vocablo que da origen

a una palabra hoy tan conocida y significativa para nosotros como es el de

IGLESIA. Observen el cambio de la k por la g al escribirlo en grafa

latina. en celtbero significara literalmente LAS SUPLICAS

LAS ORACIONES LAS IMPLORACIONES. Esa es la verdadera

etimologa de nuestra ciudad celtbera carpetana de . No

har falta que observe que esa partcula kom no significa oro ni plata

ni nada a lo que se le parezca, como aun hoy sostienen al leerla en sus

monedas quienes estudiaron todos estos asuntos sino que en realidad cmo

ustedes ya se pueden imaginar significa: congregacin o mejor dicho

LA ASAMBLEA. Y aun les doy ms informacin al respecto, miren,

quienes han estudiado estos asuntos no encuentran un consenso para

dilucidar s otra ciudad carpetana, la denominada

Kombouto es o no en realidad la ciudad de Alcal de Henares. Miren, se

dijo que se encontraron monedas de los llamados carpetanos en la Cuesta

de Zulema con la inscripcin celtbera Kombouto. Si eso es as y

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naturalmente no lo dudo en absoluto, es ms estoy convencido de ello,

sepan que en celtbero viene a significar enganche y por tanto nos sugiere

una unin. Si por otro lado conocemos que para los romanos la ciudad de

Alcal de Henares fue llamada COMPLUTUM. Con ese sufijo en latn de

"TUM" y que fue aplicado de igual modo a Toledo denominada por los

romanos "TOLETUM", y que como sabemos Compluto en latn quiere

decir confluir, no sera imprudente pensar que si tanto celtiberos como

romanos, se pusieron de acuerdo al usar denominaciones de una gran

similitud para significar prcticamente aquello que vendra a ser lo mismo,

y en consecuencia hoy se les llama Complutenses a sus pobladores, por

fuerza Kombouto / Compluto, o son la misma Alcal de Henares o mucho

se le parece. De todos modos, lo que quisiera hacer notar y es bastante

interesante de ver, es que la palabra Kombouto no es otra palabra que la

tan conocida hoy de convoy. Luego el to final juega con la funcin de

un artculo o determinante. Y qu es sino un convoy? Pues precisamente el

enganche o lugar de la confluencia de LA CARAVANA, y que es justo lo

que verdaderamente significa una de las distintas acepciones del nombre

Kombouto. Obsrvese por favor que el hecho de que los romanos adems

denominasen a Toledo como TOLETUM es forzosamente porque se le

permuto la desinencia del fonema "to" pero an hay ms. Muchsimo ms.

As que es evidente que Toledo en su inicio tuvo que ser conocido por los

romanos por TOLETO. Qu quisieron significar los carpetanos con este

nombre? Miren TOLETO es un acrnimo, igual como todas y cada una de

las otras ciudades Carpetanas. Es TOLETO, Saben que quiere decir esto?

Pues nada ms y nada menos la diosa primordial de los KARPETANOS, la

diosa LETO. S, asombroso! los carpetanos llamaron a Toledo con la

misma admiracin que lo haramos hoy nosotros al contemplar la ciudad:

OH! LETO.

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Pudiera parecer extrao que los celtberos dieran culto a la diosa LETO

porque nunca se dijo nada por un igual, pero aun les parecer ms extrao

cuando les diga que ARES es el nombre que dieron a la ciudad de Henares

los carpetanos, pero lo esencial, lo fundamental para comprenderlo es

aquello que tiene el dios Ares a sus pies. Y justo a sus pies si lo observan

bien en sus distintas representaciones, vern que tiene a otro pequeo dios

adjunto. Su nombre es Enio. Se trata de un epteto, en griego significa

agregado y es un adjetivo o participio que resalta las caractersticas

intrnsecas de un sustantivo. Son frecuentes verlos acompaando a nombres

de divinidades o tambin aadidos a distintos personajes histricos. Esto no

es porque s. De hecho nada es porque s en la mitologa de los dioses

Helenos. Es porque la voz Henares en celtbero son la suma de dos dioses,

uno mayor y otro menor, porque uno es ARES y el otro es ENIO, del

mismo modo que el ro Henares es tambin otra suma anloga, es afluente

por la izquierda del ro Jarama y ste a su vez del ro Tajo. Porque ese es el

quid de la cuestin. El ro y el valle de Henares es la verdadera razn por la

cual Henares se llama Henares. Lo importante para los celtberos siempre

fueron sus Dioses. Enio es un epteto comn para Ares. Es

decir que Enio y pie es uno y es lo mismo para Ares. Ah bien! pero lo

ms interesante de todo y que prueba lo que digo no se lo he revelado aun,

y es que efectivamente Henares es el acrnimo HEN+ARES, puesto que

son claramente Los Pies de Ares. Para que se comprenda mejor lo que

digo me remitir a la Ilada de Homero:

. (Alta en un trono, estrellas de plata

adornado, un taburete a sus pies.) (Iliad.18:389)

Alcal es la fortaleza voz rabe sobre Henares Los Pies de Ares

voz celtbera . Pues Henares es la primera voz y genuina de los

carpetanos que as hablaron cuando fundaron HENARES. Quienes

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llegasen despus no importa, el nombre ya estaba dado desde tiempo antes.

As pues, fueron a los celtberos y no a otros a quienes debemos el nombre

y la fundacin de Henares. Y ahora citar a Estrabn, pues es l quien

mejor nos confirma mi historia y justo haciendo referencia a los celtberos:

... a ARES sacrifican cabrones, cautivos y caballos; suelen hacer

hecatombes de cada especie de vctima al uso griego. Estrabn

Geographica III (3, 3,7)

LETO

Vern, ya no damos culto a los antiguos dioses, los sustituimos, pero los

Titanes son inmortales, no se crean ni se destruyen, pues se transforman.

Hoy esos cultos los hacemos en las festividades de los Santos de la

Cristiandad pero nuestros antiguos mitos siguen con nosotros

acompandonos, aun sea en lo ms profundo de nuestro inconsciente.

Miren, la mayora de los pases del este europeo llaman al verano con las

distintas variantes eslavas de LETO lato lyato ljeto ljeto

. Por qu? Miren, ellos, un tanto desconcertados no

saben muy bien por qu, la razn ltima, y es que en el este y en el oeste

lamentablemente olvidamos de qu modo fueron denominadas aquellas

cosas importantes para nuestros antepasados, pero lo explicar y en este

asunto es que resulta que se atribua el triunfo del Sol sobre las tinieblas y

se celebraba con fuegos y antorchas para ayudar al sol a iluminar ms. Los

cambios estacionales eran de una gran importancia en la antigedad. Por lo

tanto, la siembra, las cosechas y otras actividades agrcolas dependan de

estos cambios estacionales. No es de extraar que dioses como el Sol

fuesen adorados por los antiguos celtberos a su llegada porque para ellos,

el sol era el creador de las estaciones y el ciclo de la vida estaba asociado a

l. Era la celebracin del nacimiento del Sol y no sin razn, y la diosa Leto

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era justamente su madre. Eran tiempos difciles para los pobladores de la

Edad de Bronce y la sensacin de miedo e incertidumbre hacan retomar las

imploraciones colectivas y las splicas a los dioses, las hogueras y los

sacrificios a Elio o Apolo el dios Sol, incluso a sus madres: Tia la del

primero y Leto la del segundo, y/o ambas y/o ambos se igualaban a la

vez que se intercambiaron con cierta y frecuente confusin.

NUMANCIA

Numancia es un claro ejemplo de ello porque estando dedicada a la madre

del sol, en lugar de estar dedicada a Leto lo est a Tia, pues ambas se

igualan, es el nombre de Numanta y es el modo comn de uso de la

sintaxis celtbera, y que justo aqu se complementa de tres elementos

lxicos. El significado de un acrnimo es la suma de los significados de las

palabras que lo generan: NUM AN TIA. Es un antiguo tanto monta

monta tanto de nuestros celtberos porque vern, (NUM-) viene del griego

antiguo: nombre o bien una clase de nombre onoma, dicho

nombre. Es un vocablo que nosotros conservamos todava como

forma de nuestra palabra sin(nimos) y por poner un simple ejemplo. (-

AN-) No es una palabra fcil de entender por los espaoles de hoy, dado

que es un participio yuxtapuesto. Viene a significar en todo caso y por lo

general es intraducible pero denota el deseo y transmite importancia a su

significado. Esta partcula lxica se encuentra cerca de 300 veces en el

Nuevo Testamento, si desean comprobarlo. Se usa para la introduccin de

situaciones que tienen un significado condicional. Por ejemplo, Mateo

5:22: ' () (el que, adems de todos modos se dice

que) (-TIA) es el nombre de la diosa Titn Ta. Y miren, ustedes

han de saber algo muy importante y es que lo que aqu les expongo es

absolutamente cierto. Y cuando alguien afirma rotundamente como es el

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caso ha de saber que la razn le asiste, y a m no me cabe ninguna duda.

Puesto que no soy yo quien les dice la verdad sino quien se la confirma.

Djenme que les diga que quien nos la dijo y no se le prest atencin fue

nada menos que el clebre Pindaro (Beocia 518 a. C.) en sus

famosas Odas stmicas y concretamente en la Quinta. Escuchen por favor

y no dejen de sorprenderse: Desde el principio: Ilustre madre del Sol;

oh Tia, la adorada bajo muchos nombres,... Ese elogio a Ta es el mismo

nombre y exacto que se le da a la ciudad celtbera de Numanta. Est claro.

Cristalino. Una diosa helena. Una Titn madre de Elio. La madre del Sol.

Hesodo en su Teogona le da un origen primordial

y dice que es la hija de Gea (la Tierra) y Urano (el Cielo). Vern, cranme

que tengo la facultad y facilidad de leer y comprender su lengua, la de

nuestros antepasados, pero no fue hasta el da 14 de Octubre de 2012 que

pude recuperar esta ignota etimologa de Numancia y tras contrastarla con

ese documento histrico y cientfico, y verme coincidir plenamente con las

palabras del gran poeta lrico griego Pndaro. Comprubenlo, por favor.

Y es que nuestras antiguas ciudades espaolas fueron Tenimos en su gran

mayora, estaban dedicadas a los distintos dioses Helenos y eran protegidas

por ellos. Nuestra Seora de Leto madre de los ; Los gemelos hijos

de Zeus y de Leto: APOLO y ARTEMISA. Sensacional! Hispania fue una

tierra PANHELNICA. Tiempo despus y con la llegada a la pennsula

ibrica del nuevo culto cristiano los elogios y las suplicas a Nuestra Seora

la Virgen Mara recibiran el mismo nombre de LETANIAS.

Vern, celtbero y heleno son palabras que no casan mucho. Es por ello tan

delicada y ardua mi tarea de rehacer y rehabilitar en su justa medida todo

este enorme vaco, sabiendo que no podr hacerlo completamente si no es

con su apoyo y la ayuda de todos. As que ahora nos acercaremos a uno de

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los orgenes de los espaoles y que sorprendentemente no se encuentra al

salir de casa sino que se encuentran en el este, pues antes lo ignorbamos y

por tanto nos quedaba tan lejos, y sin embargo ahora su conocimiento nos

lleva directamente al punto de equilibrio de nuestra propia historia antigua

espaola. Nuestra historia personal y tambin como pertenencia a un pas.

LA CARA

Ahora nos adentraremos en la historia de La Cara y que estaba situada al

suroeste de la Turqua moderna con capital en Halicarnaso, la actual

Bodrum. Originariamente fue fundada por los pueblos de cultura Helena.

Los y eran los hermanos mayores de los que a miles de

kilmetros y en la pennsula ibrica hemos llamado beros y celtberos.

Justamente los Cario se mencionan en los textos cuneiformes

datados de la antigua Asiria y en los imperios hititas. Tras estos textos, el

primero que sepamos en mencionar nuevamente a los Cario es el conocido

poeta griego Homero. Lo hace en el Catlogo de Naves y dice de ellos que

vivan en Mileto, en la pennsula de Micala a orillas del ro Meandro. Se

refiere al ro Menderes de la pennsula de Asia Menor y que desagua en el

Mar Egeo. Y est en lo cierto, puedo confirmarlo dado que Menderes

significa gran meandro y efectivamente est situado cerca de la antigua

ciudad jonia de Mileto, tal como l nos dijo. Otro gran meandro baa los

lindes de otra ciudad, una ciudad lejana desde all y en otra Iberia, la ciudad

castellana de Toledo. Piensan que se trata de una mera casualidad? Una

Iberia en el este y otra Iberia en el oeste. De verdad piensan que las cosas

que estn relacionadas entre s son fruto de la casualidad, pudiera ser pero

cranme que quienes abandonan un lugar tratarn de recordarlo, de llevarlo

consigo all donde sea que vayan.

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Miren, de los pueblos frigios se ha dicho no tenemos mucho conocimiento,

pero hay tanto que decir que explicarlo en estas pginas no sera posible,

baste que digamos que se convirti en un reino en la parte centro-oeste de

Anatolia y que fueron famosos por muchos y distintos motivos, en especial

por sus reyes legendarios de la poca heroica de la mitologa griega:

Gordias, cuyo nudo gordiano cort el magno Alejandro. El Gran Midas,

que todo lo que tocaba lo converta en oro. Migdn, que luch contra las

amazonas. El clebre rey Dimas. Y hasta el mausoleo de Halicarnaso

considerado una de las siete maravillas del mundo antiguo y un largo etc.

Nuestros beros septentrionales conocidos como celtberos descendan de

esos pueblos helenos con avanzada cultura y perfectamente organizada de

un mundo moderno de hace miles de aos, y que dejaron una huella

imborrable aun quedase velada y por tanto tiempo para nosotros, sus

arcanos descendientes.

Los historiadores sealan que el origen del nombre de K La Cara

como un epnimo derivado de un rey llamado Car. Y todo apunta a

que los pueblos que constituan La Cara eran del Cucaso unidos a

los de Creta, tambin los Misios, los Lidios y los Licios, entre

otros. Es normal que todos quisieran atribuirse la fundacin de La Cara

pero el caso es que en definitiva formaban un slo pueblo, y ste son los

orgenes de los fundadores luego de una Iberia en el oeste. Pero incluso

dicho en latn: Carpitano, o tambin en castellano: Carpetano,

Cariota, Cario, todo hace referencia al mismo concepto dicho de modo

distinto. El nombre ser originario de ? que significa fruto o bien

acaso del genitivo del legendario rey? No es fcil asegurarlo hoy,

pero es probable que siquiera fueran estas las razones, o ambas lo fueran a

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la vez y que todos tuvieran una parte de razn.

TROYA

En la guerra de Troya, esa mtica ciudad se encontraba en el noroeste de la

pennsula de Teke, y segn Homero los Cario lucharon al lado de los

troyanos contra los persas (Ilada). Y en el siglo V a. C., los griegos decan

que los Cario procedan de las islas del mar Jnico, mientras que los Cario

siempre dijeron ser autctonos de Teke, y es que no se ha de confundir las

islas jnicas del Jnico con la regin Jonia en el mar Egeo. Homero da la

razn a los Cario y confirma su versin. A da de hoy, los historiadores no

saben aun que su lengua era genuina helena, tampoco saben que nuestros

celtberos (al menos una parte de ellos) de la pennsula ibrica eran Cario y

por eso desconocen que la hablaban perfectamente, slo que la escribieron

de otro modo, con otros caracteres y propios ibricos. Los historiadores

siempre se han inclinado a pensar que la lengua original de los Cario fue la

Luvita. Herdoto en cambio dijo que los habitantes de Mileto hablaban

un griego con acento cario y hoy puedo confirmar que Herdoto tena

razn. Pues pude comprobar y hacerlo personalmente que esa lengua griega

con acento cario era un modo pre griego Frigio-lidio-dorio. Y lo constat a

travs de transcribir el texto completo de El bronce de Luzaga y saben qu,

ese es el mismo origen del acento cario que posee la lengua castellana, con

todos sus yesmos, iotacismos y dejos, es decir dejes, pero todava todo esto

se ignora profundamente en nuestro pas, aunque afortunadamente puedo

informar de ello y publicarlo en revistas cientficas, especialmente del este

europeo que conocedores de lo que aqu se trata, me avalan y cada da son

ms los investigadores, y no sin quedar atnitos por lo inaudito de cmo

llegue a esos conocimientos, respaldan mis tesis y comunicados cientficos.

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Miren, les transmitir aqu uno, trascedente, y que heredamos de nuestros

Carpetanos y es el siguiente, los patronmicos en espaol se derivan del

nombre del padre mediante sufijos tales como -EZ y se ha dicho que

significan hijo de, pongamos el caso de Gonzlez hijo de Gonzalo,

Fernndez hijo de Fernando, Rodrguez hijo de Rodrigo, Martnez hijo de

Martn, etc. Los eruditos han admitido que no queda claro el origen de esta

terminacin y algunos investigadores han opinado de qu se trata de un

sufijo de origen prerromano, y estn en lo cierto. Piensan que fue heredado

por los visigodos y en eso tampoco les falta razn, pero en cambio no nos

han dicho de quien lo heredaron, por lo cual se lo atribuyen de manera

general al idioma gtico y no obstante no lo encontrarn en ninguna lengua

germnica. Por qu? Pues porque este sufijo fue una declinacin usual

para los Carpetanos cuando queran indicar una pertenencia cierta. Es

frigio. Heleno frigio. Y en la actualidad podramos decir que el sufijo -ez

significa hijo de porque es una derivacin de lo que originariamente para

los pueblos helenos signific propiamente sobre la procedencia

verdadera. Ellos usaban el modo genitivo para referirse a los nombres, pero

en cualquier caso se deca del nombre derivado perteneciente al padre que

aplicado al hijo denotaba en stos la calidad de tales. EZ literalmente

en celtbero entre otros apelativos quiere significar legtimo y podemos

leerlo sin ir ms lejos en el mismo Bronce de Luzaga en su sintagma

Tek-ez para referirse a la certeza de su procedencia de Teke (Anatolia). Si

quisiramos simplificarlo y ponerlo fcil para que todos lo entendieran

podramos decir que este EZ equivale hoy a nuestra tan vital preposicin

de. Nuestra lengua dej de lado las declinaciones celtberas para pasar a

ser una lengua preposicional, pero esta declinacin residual es una prueba

ms de que el celtbero es nuestra propia lengua, y ese patronmico

castellano EZ es el autntico fsil lingstico que as lo confirma.

Mrenla, no les parece castiza y ms chula que un 8, esta magnfica letra

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celtbera? F responsable de que ustedes hoy se llamen Gmez, Gonzlez,

Fernndez, etc.

KAR

Vern, de los Cario contemporneos de sus otros hermanos beros en la

pennsula ibrica, se dice que tuvieron estrechos lazos con Egipto y que el

faran tena a muchos Cario como mercenarios pero no se han encontrado

escritos egipcios que avalen estos hechos, sin embargo diversos vestigios

arqueolgicos invitan a pensar que esos lazos efectivamente existieron. De

sus ejrcitos conocemos que los Cario fueron grandes especialistas

militares. Herdoto escribe que los griegos haban estado en deuda con los

Cario en tres campaas militares. Los Cario fueron los primero en hacer

escudos con asas, poner blasones en los escudos y adornar de ostentosos

penachos sus cascos. (Herdoto. Historias 1.175). Debido a esta ltima

novedad, cuando los persas tenan en frente a los Cario, vindoles con sus

altas crestas les llamaban gallos. El resto de los ejrcitos no tardaron en

imitarlos y esa fue una moda que se hizo popular en los atuendos militares

de todos los ejrcitos del mundo y que ha continuado hasta nuestros das.

De La Cara se lleg a decir que el pas era demasiado pobre para

mantener una gran poblacin, y que los hijos menores viajaron al

extranjero para construirse un nuevo futuro. Ese futuro y ese extranjero

tal como sostengo fuimos nosotros, y hoy, los actuales espaoles. Ellos,

conquistaron el que ahora es nuestro pas llamado Espaa y antes de la

llegada de las legiones romanas y nosotros los conocemos con el nombre

genrico de los IBEROS y los CELTBEROS, pero les dar otros nombres

que seguro tambin conocen, concretamente para los celtberos carpetanos:

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KAR, KARYO, KARTVELIANS, KARPETANOS, CARIANS,

CARIO. Ellos son nuestros antepasados y son quienes fundaron nuestras

ciudades, y especialmente en el Sistema Central de Espaa.

Nuestra Carpetania coincide justo con La Alcarria, o as debiera quedar

bien establecido si los trminos estuvieran adecuados porque vern, el

nombre de La Alcarria es una voz que introduce un elemento rabe como

es claro a la vista de todos: Al- y una pronunciacin enftica propia de su

fontica al pretender imitar el nombre original con el acento puesto en la

vocal . Pero es que en rabe Al equivale hoy a los artculos espaoles

de el o la y por tanto lo que obtenemos es una cacofonia o

repeticin: Alcarria es igual a La Carra, y para escribirla correctamente

deberamos hacerlo tal como: Al Carria o bien La Carria, como se prefiera

pero entonces si son observadores se percatarn de que nos encontramos

nada menos que ante la denominacin de origen precisa y autntica, y que

no es otra que la de La Cara y que es el sitio de procedencia de los

llamados celtiberos y que luego fueron los castellanos, pues los rabes se

limitaron a expresar en su lengua un nombre dado ya, y no es otro que el

que le dieron los celtberos carpetanos a esta regin de la Carpetania

recordando sus tierras de origen: La Cara. No me negarn que no es algo

excepcional?

Fjense, por favor A quin dieron culto los celtberos? A los Titanes.

Quines fueron los Titanes? LOS INMORTALES. Es decir justo los

Tanos. Aqu lo tienen: Carpe tanos y dense cuenta que es un nombre

traducido. Es un exnimo y es lo que pudo dar el gegrafo Estrabn a los

esforzados historiadores: nombres traducidos y es con lo que ellos han

trabajado hasta el da de hoy. En cambio un servidor trabaja con etnnimos,

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es decir con nombres reales, y el de Carpetanos fue el de Karyo, era como

se llamaban a s mismos pero llamados como celtberos carpetanos y no les

quepa duda que dieron culto a los dioses Helenos, los Titanes.

TITANES

En cuanto a su religin sabemos que una de las diosas Caria ms

importante y junto a LETO fue la mstica Hcate, por quien

sentan una gran devocin al ser la protectora de las casas y tambin de las

ciudades, aunque era de origen Tracio. Los monumentos de kate en Frigia

y tambin La Cara son numerosos, del mismo modo que lo son en nuestro

pas, pues podemos encontrarla en muchas figurillas esculpidas por los

celtberos pero sin embargo atribuidas a otras diosas. Y nuestros celtberos

que eran aparte del panten griego, es notorio que tenan una gran

predileccin por los Titanes, y kate fue la Titn que ayud nada menos

que al dios Zeus y ste la tena en una gran estima y consideracin.

Y esa otra diosa llamada LETO llegada del este y conocida por ser la

esposa de Zeus est presente en toda nuestra geografa espaola, hasta el

punto de que el origen del nombre de TOLEDO es una viva prueba de ello.

La historia de la ciudad se remonta a la Edad del Bronce y fue un

importante centro carpetano hasta su conquista por los romanos en 193 a.

C. Tras la cada del Imperio Romano, TOLEDO famosa tambin por el

acero de sus armas, fue la capital de los visigodos de la Espaa antigua

hasta que los moriscos conquistaron la Pennsula Ibrica en los primeros

aos del siglo octavo (711-719). Ms tarde Toledo se convertira tambin

en la capital del Reino de Castilla.

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Miren, ahora conoca su idioma. As que una de las cosas que me resultaba

importante de determinar y que me ayudara a descubrir de qu estamos

hablando sera encontrar primero el modo dialectal, y luego ver qu clase

de declinaciones usaban. Y comprend que con el vocablo inicial de

tenamos una exclamacin o un determinante. Para nosotros podra ser un

artculo pero tambin similar a una interjeccin de admiracin, tal como

pudiera ser el de: Oh! As que comprend perfectamente el caso. Se trataba

de una locucin clara usando el modo vocativo. El uso bsico del vocativo

era la apelacin para llamar la atencin de alguien, realizar una invocacin,

etc. Se trataba de un lance muy especial, ya que no estableca relaciones

sintcticas ms que con aquellos elementos dependientes de l. Era habitual

verlo introducido con una omega en el griego clsico y sola ir separado

por comas del resto de la oracin pero aqu se trataba de un idioma ibrico,

en el cual esas antiguas correspondencias proto-griegas an no tenan la

letra omega y adems se glosaban en letras capitales o maysculas. Y

Toledo que quiere decir Oh! Leto se denomin de ese modo porque fue

un lugar sagrado y dedicado a la diosa Caria ms significada de la

antigedad: LETO la madre de Apolo. Es decir la diosa primordial de

los llamados en la Espaa antigua, celtberos Carpetanos y que eran no

otros que los Cario llamando a Toledo con el nombre de su bendita diosa

TOLETO : OH! LETO

DIOSES DE CARIOS Y LIDIOS

En la mitologa griega, la diosa LETO naci en la isla de KOS, les dar

nombres de ciudades celtberas, fjense por favor: Lutiakos, Argailikos,

Kalakorikos Kueliokos etc, interesante verdad? Miren, por ponerles un

ejemplo me detendr unos instantes en la de Kueliokos y les mostrar su

nombre escrito en celtbero loXZ y que en frigio sera

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y les explicar la razn de esa llamativa designacin. Sencillamente porque

es un acrnimo donde justamente se expresa que es

DIOS, es como algunos pueblos celtberos llamaron a APOLO,

y vendra a ser el equivalente hoy a nuestro artculo plural Los.

Miren, Elio es el Titn dios del Sol. No hay que confundirlo con Eolo dios

del Viento. Es obvio que los celtberos eran muy devotos de los Titanes,

los testimonian en sus monedas. Miren, Elio es descrito como el

hijo de Hiperin y Ta, y hermano de Selene y Eos. (Hom. Od XII 176,

322). Si les queda alguna duda y tienen la oportunidad de contemplar sus

monedas vern grabadas en el anverso la letra ku y que en celtbero

se representa con un signo circular con un punto dentro y an les digo ms,

frente al rostro de ese dios Elio vern su smbolo representado en un delfn

y que es el epteto o ttulo primordial de Apolo.

Y para algunos autores Mykonos fue el lugar de la batalla entre Zeus y los

Titanes. La isla fue nombrada con este nombre en honor de Mykons, hijo de

Anios que era hijo de Apolo y de una ninfa llamada Ro. Mykonos es una

isla griega que forma parte de las Cyclades, junto a Tinos, Syros, Paros y

Naxos. La isla de Delos pertenece tambin al mismo Archipilago.

Desde su puerto sagrado, la diosa Leto busc un lugar para dar a luz a sus

hijos Artemisa y a Apolo. La diosa Artemisa fue venerada por nuestros

antepasados pero Leto muchsimo ms, y Delos tena un santuario en el

lugar de nacimiento de Apolo y Artemisa. Y se ha de recordar que la isla de

Delos es tan sagrada que no se permite a nadie dar a luz ni morir en ella,

tnganlo en cuenta si la visitan. En la Odisea ya era conocida como el lugar

de nacimiento de estos dioses gemelos hijos de LETO y ZEUS. De ah

tambin en la pennsula ibrica otra de nuestras ciudades celtberas en su

honor: Letaisama. Y no es la nica, podra apuntarles muchas ms, pero no

es el objeto de este estudio.

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DELOS y DELFOS

En cuanto a todo este particular, el culto a los orculos fue introducido en

Grecia desde Anatolia, donde se encuentra el origen de la llamada Sibila

"profetisa" y donde existan algunos de los santuarios para orculos ms

antiguos y ms conocidos. De Apolo sabemos de un par de enclaves que

fueron muy influyentes en su culto: Delos y Delfos. Y tenemos constancia

de que Apolo tuvo una gran popularidad a lo largo de todo el Mediterrneo,

tanta que incluso hasta los propios romanos le adoraban. Sus antiguos

lugares de culto fueron justo los de DELOS y DELFOS. Y lo pude

comprender a travs de averiguar de que los celtberos en la pennsula

ibrica le llamaron Pitio y ser necesario que explique de donde procede

este nombre de Apolo Pitio. El nombre fue tomado de la serpiente

Pitn que viva escondida en las profundidades de una cueva y a la que

Apolo dio muerte apoderndose de su sabidura y tambin del orculo que

custodiaba. Los orculos, se supone, a partir de entonces se practicaron en

la tumba de la Pitn. De ese nombre deriv tambin el otro de

Pitia o Pitonisa, nombre a su vez que se dio a las mujeres que

interpretaban las respuestas, es decir los orculos. Al templo de Apolo se le

llamaba o "Pition" y al mismo Apolo en Delfos se le salmodiaba

como Apolo Pitio. Segn el mito, los Juegos Pticos los implant el

propio Apolo tras su triunfo sobre la susodicha Pitn.

Vern, despus de tiempos de los beros y de los celtberos nadie conoca ni

supo hablar su idioma, no obstante en Abril de 2012 ocurri un hecho sin

precedentes. Tuve la ocasin de descubrir que El Bronce de Luzaga escrito

en bero septentrional tena su origen en una lengua pre griega,

concretamente de la poca frigia. Una lengua proto indoeuropea de Asia

Menor. Los celtberos grabaron el texto usando un alfabeto epichorikos,

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quiere decirse en este caso concreto, uno ibrico propio pero los vocablos

guardaban perfecto significado con el griego frigio contenido en las races

primordiales del griego Koine. El Koin recogi distintas maneras

dialectales antiguas griegas. Son ellos mismos, nuestros celtberos, quienes

nos confirman a Herdoto y asombrado slo doy testimonio de todo ello.

Me resulta sumamente emocionante, como es natural. Son ellos y no otros

quienes nos dicen ser: ... : . Es decir Helenos,

Cario de Anatolia, Sorprendente! Y lo hacen de este modo, miren:

laF Cquo : &wF. Pero ramos analfabetos de la escritura ibrica y

no lo pudimos siquiera sospechar. Era un debate abierto durante siglos y

que los historiadores no pudieron resolver. Lo denominaron el problema

insoluble de LAS DOS IBERIAS pero la cuestin qued resuelta en el

instante que pude leer una lmina ibrica: El bronce de Luzaga. Entonces

pude constatar que sencillamente era cierto, que las dos Iberia estaban

relacionadas entre s y entre esas dos Iberia finalmente se fund Europa. El

mundo qued preparado y listo para recibir la llegada de los nuevos

conquistadores.

Y quiz se pregunten Quines somos los espaoles? Bien, somos los

iberos y los celtberos. Coloquialmente hablando. S, efectivamente, pero

habr que dilucidar quienes fueron realmente. Miren, cuando hablamos de

quienes fueron los primordiales fundadores de Europa de sbito y casi de

manera instantnea nos vienen a la memoria y sin dudarlo los griegos y

Roma. Por qu? Obviamente porque su impronta como civilizaciones

fueron tan relevantes para nuestra cultura en occidente que no admite

discusin. Sin embargo, antes de esas dos extraordinarias civilizaciones tan

documentadas existieron otras muy poderosas pero que la falta de registros

escritos nos impide conocerlas con exactitud. Nos quedaron veladas. Aun

los clsicos nos informan de ellas y suficiente como para intuir y llegar a la

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conclusin de su recia preeminencia. Anteriormente a los audaces griegos y

a los invictos romanos tuvimos a los sobresalientes pueblos frigios. Fueron

una civilizacin muy importante, ms si cabe en nuestro caso y hablando en

trminos genricos. No en vano son nuestros antepasados: LOS IBEROS.

CONCLUSIONES

Vern, sabemos que buena parte de los habitantes de la Creta minoica

emigraron a la cercana pennsula denominada para entonces Teke, la

moderna Turqua. Los cretenses poblaron regiones de toda Asia Menor

como La Caria, Misia, Licia y Lidia entre otros. All, justo en el noroeste

peninsular se encontraba Troya. Y en aquellos tiempos a su vez hasta esas

latitudes llegaron otros pueblos venidos del noreste. Procedan del

Cucaso: Iberia, Colchis y Argveti y fueron llamados por los antiguos

griegos con el nombre de beres porque poblaban Ibera.

Una Ibera en la pennsula del este. Coincide con los territorios que

actualmente denominamos Georgia y Armenia, que estaban estrechamente

emparentados con otras poblaciones: Sharmatia, Scytia, Didoya y Albania.

Sobre el particular el historiador Herdoto, el llamado padre

de la historia, nos inform de que los nativos de La Cara y autnticos

fundadores de la regin no fueron los Carico como se daba por entendido

sino lo Cario. Miren, los Carico llegaron desde Creta expulsados por el

Rey Minos y se mezclaron con los Cario que llegaron de los confines del

Cucaso. Tambin se aunaron a ellos los Lidios y los Licios formando un

slo pueblo. Toda esa regin tuvo costumbres y cultura plenamente Hellas

Helena. Y se lleg a decir que esos territorios eran demasiado pobres

para mantener una gran poblacin y que los hijos menores viajaron al

extranjero para construirse un nuevo futuro. Ese extranjero y ese nuevo

futuro djenme anunciar que como ya saben segn sostengo somos hoy

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nosotros, aun cueste de creer, los espaoles. Ellos buscaron nuevas tierras

menos blicas y se lanzaron a la conquista de nuevos territorios por toda

Europa en una odisea tanto continental como martima. Cuando llegaron al

confn del mundo conocido se instalaron en una indita tierra donde se

desplegaron a lo largo y ancho de una nueva Iberia y esta vez asentada en

occidente. All crecieron y se multiplicaron. Las buenas nuevas no tardaron

en llegar y corrieron como la plvora entre los pueblos del Mar. Desde

puertos del Adritico, Egeo, Caspio y Negro zarparon gran cantidad de

naves hacia esas nuevas tierras ms plcidas, prsperas y generosas. Unos

llegaron con sus familias, otros sin ellas, y algunos junto a las nias

hurfanas de los padres muertos en la guerra. Nunca las abandonaron,

porque los beros y los celtberos no fueron brbaros como hasta hoy se nos

ha hecho y dado a entender. Entonces llegaron los entonces conquistadores:

los pioneros, los colonos y tambin los exiliados y los refugiados. Con

ellos, ahora los nuevos beros, trajeron sus semillas y su ganado. Tambin

sus mtodos para extraer el oro de los lmpidos ros o su experiencia de

moldear metales y de ah su envidiado acero. Descargaron toda su inmensa

cultura y su lengua que era una indoeuropea y desde entonces lo fue tanto

para los beros del este como para los iberos del oeste pero no obstante

escribirla cada cual lo hizo a su modo; por ello lingistas, epigrafistas, etc,

no pudieron identificarla. La presencia de los bereso

Iberos, y los de hoy, es decir los espaoles, los portugueses y una parte

de pueblos mediterrneos somos una combinacin prcticamente igual a la

de los cazadores-recolectores del perodo anterior Paleoltico y Neoltico de

ascendencia ms reciente de Oriente Prximo y procedentes de Anatolia.

No es algo que presuponga sino que lo avalan estudios genticos realizados

por distintas universidades estadounidenses. Son fuentes fidedignas y que

todos podemos consultar sin ninguna dificultad.

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LA PENNSULA IBRICA

Por otro lado, el nombre de Iberia tambin lo recibi la pennsula

de occidente. Y por qu? Porque se conoca perfectamente que LOS

IBEROS del oeste ramos nosotros mismos, los beres o

Iberos del este. Quines sino? No se tuvo en cuenta el parentesco tnico

entre los beros occidentales y los beros del Cucaso. Quin se atrevera

en occidente a proclamar nosotros somos pueblos del este? Algunos

historiadores de la antigedad insistentemente as lo apuntaron, si bien es

cierto difiriendo en cuanto a la ubicacin exacta. Se sabe que se conoca de

un modo particular en Georgia y Armenia. Hasta el punto que es sabido que

algunos historiadores del este escribieron respecto al deseo de los patricios

georgianos de viajar hasta la pennsula ibrica y con motivo de visitar a sus

hermanos de sangre, los beros del oeste. As pues, dejo unas cuantas

filiaciones que explican quienes fuimos realmente. Somos la seleccin

natural y superviviente de los hijos ms jvenes de la pennsula de Teke:

eolios, jonios, dorios, troyanos, misios, ilirios, cario, caricos, lidios, licios,

cilicios, licaones, pamfilios, pisidios, bitinios, glatas, medeos, paflagones,

colquidios, aerios, armenios, albaneses, y algunos ms. No les parece

asombroso?

Barcelona, a 3 de agosto de 2014

Enrique Cabrejas Iesta

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