El Mensaje del Remanente en el Tiempo del Fin: Los Mensajes de los Tres Ángeles

Pr. Oscar Mendoza Orbegoso

Distrito Misionero de “Lurín” 1

Introducción

En esta presentación, se tratará acerca de:

1. Quién y cuándo son predicados los mensajes de los tresángeles.

2. Verdades extraídas de los tres mensajes y la relevanciade la Palabra de Dios.

3. El remanente versus la confusión de Babilonia.

4. Invitación2

Quién

Ap. 12:17 Ap. 13:10 Ap. 14:12

Remanente Santos Santos

MandamientosTestimonio de Jesús

PerseveranciaFe

PerseveranciaMandamientos

Fe de Jesús

3

Quién

4

Según estos textos, a la luz de su contexto,

1. El “remanente” de 12:17, los “santos” de 13:10 y los “santos” de 14:12 son el mismo grupo.

2. La palabra “ángel” de Apocalipsis 14:6-12, es simbólico, y representa al pueblo de Dios proclamando aquellos tresmensajes.

3. Aquellos “tres ángeles” representan al remanente de Apocalipsis 12:17.

Cuándo

1844 DC

“La hora de su juicio ha llegado” (v. 7)

Primer mensaje

Siete plagas

Juicio: “Ha caído Babilonia” (v. 8)

Segundo mensaje“Si alguno... beberá el vino de la ira” (v. 10)

Tercer mensaje

Tiempo del fin

5

Cuándo

6

De acuerdo a los textos que se acaban de leer,

1. El mensaje del “tercer ángel” se proclama antes de la caída de las plagas.

2. El mensaje del “segundo ángel”, ampliado en Apocalipsis 18:4, se predica antes que termine el tiempo de gracia, con el propósito de que aquellos que están en Babilonia, salgan de ella y formen parte del remanente.

3. El mensaje del “primer ángel” señala que el juicio ya inició en1844 DC. Por tanto, los tres mensajes se proclaman desde estafecha.

Verdades básicas

Apoc. 14:6-12

Primer Mensaje

Segundo Mensaje

Tercer Mensaje

Evangelio eternoSantificaciónCreacionismoJuicio investigador

Caída de Babilonia

Marca/SelloMandamientos (ley)Fe de Jesús (profetas)Santuario

7

Verdades básicas

8

El santuario celestial

Juicio investigador

No

re

cib

irla

m

arc

ad

e l

a b

est

ia

Proclamar los Mensajes de los tres ángeles

EvangelioEterno

El Remanente versus Babilonia

Remanente

Evangelio eternoSantificaciónCreacionismoJuicio investigadorCaída de BabiloniaSello (sábado)Mandamientos (ley)Fe de Jesús (profetas)Santuario

Babilonia (catolicismo y protestantismo apóstata)

Evangelio subjetivoNo hay santificaciónEvolucionismoNo hay juicioBabilonia reconstruidaMarca (domingo)No hay leyFalso profetaSantuario metafórico

Versus

9

10

El Remanente versus Babilonia

De acuerdo con Apocalipsis 13 y 14,

1. No solo habrá una persecución contra el remanente, sinotambién una batalla contra la verdad presente (los mensajes de los tres ángeles).

2. Si bien es cierto no ha sucedido la persecución profetizada enApocalipsis 13:15-18; actualmente, la verdad presente estásiendo rechazada y pisoteada por el poder papal y el protestantismo apóstata.

3. Por esta razón, el remanente es llamado a restaurar estaverdad, y proclamarla a toda nación, tribu, lengua y pueblo.

Invitación

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“Solo los que hayan fortalecido su espíritu con lasverdades de la Biblia podrán resistir en el último gran conflicto … la hora crítica se acerca”.[1]

“Solo los que hayan estudiado diligentemente lasEscrituras y hayan recibido el amor de la verdad en suscorazones, serán protegidos de los poderosos engañosque cautivarán al mundo”.[2]

[1]Elena G. de White, Conflicto de los siglos (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2007), 616.[2]Ibíd., 651.

Invitación

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“Dios ha llamado a su iglesia en este tiempo, como llamó al antiguo Israel, para que se destaque como luz en la tierra. Porla poderosa hacha de la verdad—los mensajes de los ángelesprimero, segundo y tercero—, la ha separado de las iglesias y del mundo para colocarla en sagrada proximidad a sí mismo. La ha hecho depositaria de su ley, y le ha confiado las grandesverdades de la profecía para este tiempo. Como los santosoráculos confiados al antiguo Israel, son un sagrado cometidoque ha de ser comunicado al mundo”.[1]

[1]Elena G. de White, Joya de los testimonios, 2:152.