el legado cultural chino en el arte...
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EL LEGADOCULTURAL
CHINO EN ELARTE
COSTARRICENSE
Museo Municipal de CartagoCarlos Calderón HerreraExposición Historias de laMontaña de Oro: ArtistasCostarricenses de OrigenChino. 2017
Mortal Kombat, 1992
Devon Aoki
Durante la Baja Edad Media, laRepública de Venecia comenzó aconvertirse en una potenciamediterránea. Con una extensaactividad mercantil con Oriente,que le llevó a establecerconsulados y colonias decomerciantes por todo elMediterráneo Oriental.
Venecia 1271, según Marco Polo
Marco Polo, viajero en la China del siglo XIII
DINASTIA YUAN1271-1368
Retrato de Kublai Kan
Los investigadores e historiadores no se ponen de acuerdosobre la veracidad de los relatos de Marco Polo. Nadiecuestiona su existencia, pero ponen en tela de juicio querealmente llegara hasta China.
Los hay que opinan que simplemente relató las historiasque escuchó de otros viajeros, pues en sus narracionesfaltan detalles decisivos.
Por ejemplo, no hace mención alguna sobre la GranMuralla, en sus 17 años en China no aprendió ni una solapalabra en chino, no habla de la costumbre de vendar lospies a las mujeres, ni de la caligrafía china, ni del té, ni delos palillos, entre otras cosas.
Por otra parte, el nombre de Marco Polo, su padre y su tío noaparecen en los Anales del Imperio, el cual recogía lasvisitas de los extranjeros que llegaban hasta esos confines.
MARCO POLO
EL LIBRO DEL MILLONO
EL LIBRO DE LAS MARAVILLAS DELMUNDO
1298-1299
Es una descripción de las distintas regiones ensus viajes hacia china, la corte de kublai Khan,
y las guerras con los mogoles.
Kublai Khan combatiendo en una batalla
En el siglo XIII, se rumoraba que Atila, el rey de los hunos se convirtióen un Cinocéfalo. Esta transformación era una alusión negativa a lascivilizaciones provenientes de Asia por acosar a Europa con ataques debarbaros.
Afirman que Oriente y Occidente trabajabancomo términos opuestos, siendo Orienteconstruido como una inversión negativa de lacultura occidental.
A través de una revisión literaria comparativa ehistórica de los trabajos universitarios yliterarios que trataban sobre los pueblos delPróximo Oriente, se ha intentó desnudar lasrelaciones de poder entre colonizados ycolonizadores en estos textos.
Desnudar las actitudes occidentales en India,China , África, América Latina.
NUEVOS ESTUDIOS SOBREORIENTE Y OCCIDENTE
•Comprende Noreste de China y países colindantes de Asia Menor.•Imperio del Gran Qing, Ultima de la dinastías imperiales.
1644-1912
A finales del siglo XVIII
Las incursiones occidentales no eran mas queanécdotas.
Durante el reinado del emperador Kangxi lasjesuitas olvidaron su labor y se dedicaron alestudio de la cultura china.
Ni los productos europeos tuvieron éxito.
Afirmaron cultos propias de la cultura. Época de grandes transformacionesdemográficas.
Las familias tenían fe en la continuidad de lacultura.
Emperador KangxiDinastía Qing
El opio era una droga que tradicionalmente se usaba masivamente (mezclado contabaco) en China desde el siglo XV
En el siglo XVIIILa seda, el algodón, el té, la porcelana y losobjetos esmaltados chinos eran sumamenteapreciados en Europa, pero resultaban muycaros y escasos.
Las guerras napoleónicas dejaron en muy malasituación económica a Gran Bretaña.
Los comerciantes de Portugal, Gran Bretaña,Italia y los Países Bajos intentaron ampliar elcomercio con China.
Pero los emperadores chinos, que controlabancualquier contacto entre su pueblo y losextranjeros, no estaban interesados.
Qianlong, emperadordurante 60 años, era unerudito y untradicionalista que notenía tiempo para los«bárbaros».
Los europeos buscaron otras formas decomerciar.
Los europeos entablaron relacionescon los traficantes de droga chinos, aquienes vendían grandes cantidades deopio (5.000 barriles por año en ladécada de 1820) desde países comoBirmania.
A cambio recibían lujosos artículoschinos.
El comercio creció a finales del sigloXVIII y, aunque el Gobierno Qingintentó detenerlo, en la década de 1830el opio se consumía ampliamente enChina.
«Hacía perezosas a las personas,dañaba la sociedad y la economía, ycausaba ingentes gastos al país».
• La guerra era desigual • Fuerzas británicas eran
muy superiores.• Bombardearon Cantón y
arrebataron Hong Kong
• Al acabar la guerra 1942,los británicos obligaron alos chinos a firmar elTratado de Nanking(Nanjing), que abría lospuertos de China a GranBretaña.
GUERRA DEL OPIO1839 y 1842
Desempleo y miseria sufrían el campesinado y la consiguienteproletarización de muchedumbres desarraigadas, las cualesacudían a los puertos en busca de oportunidades laborales.
El grado de instrucción de los inmigrantes era muypobre, generalmente campesinos eran reclutados porcomerciantes y agentes inmigracionistas amparadosen la "Ley China" de 1849, siendo la modalidad decontrata la siguiente:
El inmigrante firmaba un "contrato" en donde secomprometía a realizar labores artesanales (agrícolas,domésticas, labores manuales en general) por unplazo de ocho años con un sueldo determinado,además de vestimenta y alojamiento a descontar de susueldo durante ese tiempo, una vez concluidos losocho años el contrato quedaba cumplido y elemigrante libre de sus obligaciones pactadas.
LA "LEY CHINA" DE 1849Migraciones a América latina
Segunda Mitad Siglo XIXCosta Rica
• Una serie de cambios se da en la estructuraproductiva que era parte del procesoeconómico capitalista.
Inglaterra y EEUU dominaban este campo.•
Inglaterra: Conquista de mercados paracolocar productos manufacturados y paraadquirir materias primas.
•EEUU: Con una visión expansionista,requería otro tipo de empresa, como laconsolidación de las compañía bananeraspara formar la United Fruit Company la cuales un modelo de enclave Neocolonial.
• El Ferrocarril al Atlántico que lo inicio TomasGuardia y lo continuo M. Keith a cambio de tierrasen el atlántico para el cultivo de banano.
Gran momento de prosperidad económica y augede mano de obra extranjera entre los que destacanchinos (1872-1873), italianos y negros antillanos.
Los cafetaleros se hacen clientes del ferrocarril sincompetir con la bananeras.
El producto del banano superpone a la mentalidadcostarricense una mentalidad extranjera.
Taoísmo
Budismo
Wu-wei
• Naturalidad
Tzu-Jan• Espontaneidad
“El mayor bien es como el,
porque el agua beneficia las mil criaturas
sin disputar con ellos y se remansa en
lo mas bajo”
“El agua del remanso no piensa en reflejar los
Ánades que sobrevuelan; los ánades no tienen
intención de dejar sus siluetas en el agua”
“La belleza penetra gradualmente”
Empatía
Ritmo vital
Man YuHong Kong , 1978
Wen Jen Hua
Maestros del periodo Yuan(Mongoles)
Wen - Jen
Rechazo del enfoqueortodoxo de losseguidores de losmodelos Yuan.
Cultivo personal de laejecución.
A la manera de lospintores Chan de ladinastía Song
Isidro Con Wong, Puntarenas, 1931
Templo del cielo, Siglo XV, Dinastia Ming
George Mathieu1955
Karen Olsen Yu, San José. 1986
Wen Jen Hua
Maestros del periodo Yuan(Mongoles)
”“Un pétalo de una flor no aparece jamás solo
sino, formado en un árbol florido”Fa- Tsung
Sincronía
Otto Apuy Sirias, Cañas, Guanacaste,1949
El estudio rojo, Matisse, óleo, 1911
•Asimilaron todos los aspectos de la cultura china anteriores.
La Danza 2, Matisse, óleo, 1909-1910
Rocío Con Hong, San José, 1978.
Soledad sonora
“El Gran vacío es el espacio lleno del tao”
Armonía
Edgar León Martínez, Limón, 1968.
Guillermo Porras On, Limón, 1958.
Individualistas. Pintura mas libre menos restringida
Metáforas de un granpaisaje vacío cubiertode blanca niebla.
Mark Rothko
BIBLIOGRAFIA
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Racionero, Luis, Textos de textos Taoísta, (Madrid: Alianza Editorial,1989)
Salazar Mora, Orlando, El apogeo de la Republica Liberal en Costa Rica1870 1914 ( Costa Rica: Editorial UCR, 2003)
Tse, Lao, Tao Te Ching (Madrid: Editorial Tecnos, 2004)
Wong, Eva, Lie -Tse, Una guía taoísta sobre el arte de vivir (Madrid:Editorial Edaf, 2005)