el homo videns

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El homo videns: La sociedad tele- dirigida Giovanni Sartori, Taurus, Madrid, 1998 Politólogo y ensayista italiano Profesor de las Universidades de Florencia y de Columbia Síntesis de planteamientos de la obr Prof. Claudio Pérez M Dpto. de Física - UMC Una imagen..., ¿vale siempre por mil palabras?...

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Breve reseña sobre el Homo Videns, de Giovanni Sartori, en relación con la énseñanza y aprendizaje de conceptos abstractos de la Física, Matemática y ciencias.

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Page 1: El Homo Videns

El homo videns:La sociedad tele-dirigidaGiovanni Sartori, Taurus, Madrid, 1998

Politólogo y ensayista italianoProfesor de las Universidades de Florencia y de Columbia

Síntesis de planteamientos de la obra

Prof. Claudio Pérez M.Dpto. de Física - UMCE

Una imagen..., ¿vale siempre por mil palabras?...

Page 2: El Homo Videns

Cuestiones para meditar y discutir, a propósito de formación docente en Física, Matemáticas y ciencias

¿Qué tan válida es la creencia común de que las imágenes, y en especial los medios audiovisuales, favorecen el aprendizaje de todo tipo de materias?

¿Qué tan sólida es la base de sustentación de la propaganda a favor del uso de recursos audiovisuales y multimedia en la enseñanza de ciencias, en particular de contenidos abstractos?

¿Rigen las mismas condiciones del aprendizaje de la cultura alfabético-fonética (basada en el código lingüístico) que en la cultura electrónico-visual (con el código icónico)?

Page 3: El Homo Videns

Tesis de fondo

El video está transformando al homo-sapiens, producto de la cultura escrita, en un homo-videns, para el cual la palabra está destronada por la imagen.

Page 4: El Homo Videns

Preocupación central

Primacía de la imagen: preponderancia de lo visible sobre lo inteligible

Propagación del ver sin entender El hombre video-formado se ha

convertido en alguien incapaz de comprender abstracciones, de entender conceptos

Page 5: El Homo Videns

Rasgo distintivo del homo-sapiens

Capacidad simbólica, la que se despliega en el lenguaje, como capacidad de comunicar mediante la articulación de sonidos y signos significantes

Otros “lenguajes”, cuyo significante no es la palabra (del cine, de las artes figurativas, de las emociones) son expresiones metafóricas

Page 6: El Homo Videns

Hombre parlante y hombre de Gutemberg Lenguaje como instrumento de la comunicación

y del pensamiento Es el tránsito de la comunicación oral a la

palabra escrita lo que desarrolla la civilización Invención de la imprenta: salto tecnológico, que

torna la cultura en potencialmente accesible a todos

Otros saltos tecnológicos: telégrafo y radio. No menoscaban la capacidad simbólica del hombre; son portadores de la comunicación lingüística

Page 7: El Homo Videns

Salto tecnológico rupturista:la televisión Predominio de la imagen El habla del mensaje es secundaria,

está en función de la imagen, comenta la imagen

Tele-espectador: animal vidente más que simbólico

Deterioro de la capacidad simbólica lleva a acercamiento a capacidades ancestrales

Page 8: El Homo Videns

Visualidad y realidad

La televisión muestra imágenes de cosas reales: es fotografía y cinematografía de la realidad

La computadora muestra imágenes de una realidad imaginaria, virtual

Page 9: El Homo Videns

Palabra, imagen y entendimiento

La palabra es un símbolo que se resuelve en lo que significa, en lo que nos hace entender. Su comprensión requiere el dominio del código lingüístico

La imagen es pura y simple representación visual. La imagen se ve y es suficiente

La televisión no puede tratarse como mera ampliación de medios precedentes

Page 10: El Homo Videns

De video-niño a homo-videns

El niño formado en la imagen se reduce a un hombre que no lee, a un ser resblandecido por la televisión

Respuesta como adulto a estímulos casi exclusivamente audiovisuales, con atrofia cultural

Page 11: El Homo Videns

Empobrecimiento de la capacidad de entender El homo-sapiens debe todo su saber y todo el avance de su

entendimiento a su capacidad de abstracción El lenguaje primitivo recurre a símbolos que evocan

representaciones, como imágenes de cosas que se han visto (conceptos concretos, dimensión denotativa del significado)

Casi todo el lenguaje evolucionado, cognoscitivo y teórico, consiste en conceptos abstractos, sin correlato en objetos visibles, del mundo físico (dimensión estructural del significado, no traducible en imágenes)

El lenguaje avanzado es abstracto, basado en la lógica, y permite el pensamiento analítico-científico

Peligro de la seudo-visualización de conceptos abstractos: trampas semánticas, preconcepciones y teorías ingenuas

Sin adecuada integración entre imagen y palabra en la televisión, el acto de ver está empobreciendo la capacidad de entender

Page 12: El Homo Videns

Sub-aprovechamiento de Internet

Potencial de las computadoras e Internet para el crecimiento cognoscitivo está limitado por el empobrecimiento del entendimiento provocado por exposición temprana y excesiva a la televisión

Page 13: El Homo Videns

Una mirada a la Física…

La Física no es un saber empírico que denota cosas que se ven: es un conocimiento meta-empírico que atraviesa el mundo fenoménico, para llegar a valores numéricos, a fórmulas matemáticas

La Física es un conocimiento completamente fundado en la capacidad de abstracción de un animal con raciocinio

Page 14: El Homo Videns

Para seguir la reflexión...

Enseñanza y aprendizaje frente a la transición cultural impulsada por la evolución de los medios de comunicación; de la imprenta a la informática

Una mirada desde la Semiótica: dimensiones del significado en la enseñanza de conceptos de Física y ciencias (BERLO K. David. El proceso de comunicación. Editorial El Ateneo, 2000.)