Repblica Bolivariana de Venezuela

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Universidad Central de Venezuela

Curso Integral de SociologaGrupo N 9

Ejercicio de Ruptura

Profesores: Yosjuan y Alejandro

Elaborado por: Ann Uzcategui V-18.111.825Tema: El Homicidio

IntroduccinAl despertar abrimos los ojos, comenzamos a ver borroso, tomamos el aire que podemos contener en los pulmones con profundidad y lo soltamos con fuerza pero lento, emitiendo un sonido de quejido y estirando las extremidades del cuerpo, nos levantamos comemos, nos baamos, nos vestimos y salimos. Al salir disfrutamos de un paisaje mientras caminamos pensando en las cosas que tenemos que hacer y as vamos a lo largo del da y de nuestros aos de vida realizando nuestras actividades cotidianas tratando de encajar en esta sociedad.Ahora, imaginemos lo anterior, solo que en unos de esos das que salimos a la calle sentimos un Bang! Y comenzamos a ver borroso como al despertar, tratando de tomar aire pero nuestros pulmones no lo soportan, emitiendo sonidos de quejidos pero esta vez de dolor, estirndonos y revolcndonos producto de un gran dolor hasta que ya no podemos respirar y nuestro corazn deja de hacer tic tac.

El homicidio! Un ser humano que suprime la vida de otro ser humano, justicia tomada por un individuo que decide sobre la vida de otro. Un hecho que trasciende en el tiempo y que en el da de hoy se ve con mas frecuencia y en la mayora de sus casos es voluntario, conciente y en algunos casos llegan a sentir satisfaccin al hacerlo. En este escrito dejar plasmado una breve resea sobre el homicidio y la entrevista realizada a un individuo que ha cometido este hecho en varias ocasiones y cual es su experiencia. DefinicinElhomicidioes el resultado de una accin u omisin mediante el cual se priva de la vida a otra persona ya sea dolosa (con intencin) o culposamente (sin intencin). El trmino procede etimolgicamente del latnhomicidum, un compuesto dehomo ser humano ycaedere "matar", de modo que literalmente significa "matar a un ser humano". Es una conducta reprochable, es decir tpica, antijurdica y por regla general culpable (excepto en casos de inimputabilidad exclusin de la responsabilidad penal, donde no se es culpable pero s responsable penalmente), que consiste en atentar contra el bien jurdico de la vida de una persona fsica. HistoriaEste crimen, siendo voluntario, tena pena de muerte entre los judos. En el capitulo XXI del Exodo, en el XXXV de los Nmeros, en el XIX delDeuteronomioy en el XXI del mismo libro (todos siendo libros de la Biblia), se leen varias leyes concernientes al homicidio voluntario e involuntario. Adems, Jesucristo porSan Mateoen el capitulo V dice:quien matare ser condenado a muerte en juicio.ltimamente, por el capitulo XXII delApocalipsis vemos que los homicidas no entrarn en el reino de Dios.En eltica (pennsula, periferia de Grecia)haba un tribunal llamadoPhreattis, el cual entenda de los homicidios. Por lo comn, solo juzgaba de aquellos que acusados de homicidas en su pas, se haban fugado o bien de aquellos que habiendo cometido un homicidio involuntario, se haban hecho despus culpables de otro premeditado. Los jueces se reunan cerca la playa delmar y el acusado sin permitirle desembarcar, defenda su causa desde unalancha. Si resultaba culpable, era abandonado a la merced de las ondas y de los vientos.

EnAtenasel homicidio involuntario era castigado con un ao dedestierro. El homicidio voluntario tena pena de la vida pero se dejaba al culpable la libertad de huir antes de proferirse la sentencia y en este caso se contentaban con confiscarle sus bienes y dotar su cabeza. Para este crimen haba en Atenas tres tribunales:

ElArepagopara la muerte premeditada

ElPalladiumpara la involuntaria

ElEpidelfiniumpara aquellos matadores que pretendan haberlo hecho legtimamente.

En los tiempos antiguos muchas veces bastaba hacer algunas expiaciones para salvarse o ser absuelto de un homicidio.

EnRomalas primeras leyes hechas porNuma (el segundo rey de Roma)condenaban a muerte los homicidas.Tulio Hostilio (el tercer rey de Roma)hizo otra ley para castigar a los homicidas con motivo de la muerte cometida por uno de los Horacios (quien mat a los trillizos Curacios en venganza por la muerte de sus dos hermanos). Por ella dispuso que losDecenviros (comisin de 10 legisladores romanos creadores de la Ley de las XII Tablas)seran los jueces de esta clase de delitos, de cuya sentencia poda apelar el reo al pueblo: pero s la sentencia quedaba aprobada o confirmada, el culpable era ahorcado de un rbol, despus de haber sido azotado, en la ciudad o fuera de ella. Por la leyCornelia de Sicariis (ley sobre apualadores y envenenadores) decretada porLucio Cornelio Sila (notable poltico militar romano de la era Tardorrepublicana), siendo dictador en el ao 673 de Roma, estableci algunas distinciones: si el culpable era un hombre ilustre o rico, se le castigaba con destierro, si era un hombre cualquiera se le cortaba la cabeza y si era un esclavo, se lecrucificabao se le haca combatir con las bestias feroces. Despus con el tiempo, se repar esta injusticia condenando a muerte indistintamente a todo homicida.

Por elConcilio de Trento (asamblea celebrada por la iglesia catlica en la ciudad de Trento desarrollado en perodos discontinuos durante 25 sesiones entre el ao 1545 y el 1563),se dispuso que no se ordenase jams al homicida voluntario y que solo pudiese hacerse con el involuntario o casual cuando hubiese motivos muy urgentes y despus de aprobadas las preces (cantos propios de la misa hispnica).

ConductaEl homicidio se considera una conducta, y podemos clasificarla como Conducta de Accin cuando el sujeto activo efecta los movimientos corpreos necesarios para producir el resultado de la muerte del sujeto pasivo, y Conducta de Omisin u Omisin Impropia, en la que el sujeto activo deja de hacer lo que de l se esperaba como tutor de una vida y debido a ello se produce como resultado la muerte del sujeto pasivo. Por ejemplo, una madre que deja de alimentar a su hijo, con el resultado de la muerte de ste, sera un caso de homicidio por omisin, puesto que la madre es responsable de mantener con vida a un individuo que no puede hacerlo por s mismo.EntrevistaIndividuo de sexo masculino, edad 21 aos.

-Posees a tus padres vivos?

R- Si, los dos.

-Tienes hermanos?

R- Si, tengo 4.

-Tienes hijos?

R- Tengo 3 nias bellas.

-Fuiste criado por tus padres y que valores te fueron inculcados?

R- No, fui criado por mis abuelos, mi abuela es mi mam y esa fue la que me ense el respeto.

-Cmo consideras que fue tu infancia?R- Un poco dura por el rgimen que me tenia mi abuela, no dejaba ni asomarme a la ventana, no me dejaba salir a la calle sin permiso pero era consentido, viva con mis abuelos y tos, todo lo que pidiera me lo daban y lo que yo dijera eso era. Yo era los ojos de mi abuelo que en paz descanse.

-Cmo fue tu experiencia en el colegio?

R- Llegu a 4 ao y desde 1 grado lo estudie todo en un mismo colegio hasta que me botaron.

-Por qu te botaron?

R- Me botaron por mala conducta y eso que era buen estudiante que no me qued nunca una materia pero obligaba a los compaeros para que me brindaran en la cantina, los robaba, cuando dejaban los bolsos en el saln les sacaba los objetos de valor. Cuando me botaron, tena 15 aos.-Has realizado otros hechos delictivos aparte del homicidio? Cuntame un poco de esas experiencias.

R- A los 12 aos empec a salir a la pista a robar moto de quieto, armado. Hasta los 15aos cuando empezaron a matar a los panas.

Y de ah cambie a robar quintas hasta los 17aos.

Cuando mi mam (abuela) se iba de viaje, venda drogas en la casa (Marihuana y Cocana)

En una de esas ca preso por drogas como a los 16 aos, estuve detenido los 45 das de investigacin, pague mi multa (soborno) y eso se borr. A los 14 aos decid ser malandro y me compre mi pistola.

-Crees en Dios y/o cuales son tus creencias religiosas?R- Si, bueno creo lo esencial. Y estoy en la santera porque todos en la casa son eso; con ganas de hacerme santo.

- En el tema del homicidio cuantos llevas? Cuntame esas experiencias.

R- Llevo 5. El primero fue a los 13 aos, me robaron una moto y la fui a buscar con un pana, bamos armados. Consegu al tipo distrado y le di 7 balazos, me fui rpidamente y senta que me iban a agarrar, que todo el mundo me vea que todo el mundo saba lo que yo haba hecho, senta que todos me queran delatar. Cuando llegue a la casa y me encontr con mi madre senta que con su mirada me sealaba, no la poda mirar a los ojos. Comenc a sentir una ansiedad extraa, no me senta satisfecho con lo que haba hecho, quera como seguirle disparando, me senta perturbado, comenc a tomar y dure dos das sin dormir solo tomando bebidas alcohlicas, hasta que me quede dormido entre mi borrachera y el cansancio.

El segundo yo todava tenia 13 aos, el chamo me quiso villanear (hacer trampa) en un negocio, quera agarrar mas plata que yo, tuvimos una discusin ese da temprano en donde nos cantamos un fuego (se amenazaron de muerte) y en la noche yo lo vi subiendo y le di como dos tiros nada mas, en la cara. Sent cierto miedo porque algunos de su familia me vieron pero menos que con el primero.

El tercero fue a los 15 aos, yo tenia una jevita (novia) que me gustaba burda (mucho) que me cont que un chamo se estaba metiendo con ella en varias ocasiones. Yo fui a hablar con el chamo para resolver el problema y el tipo me quiso malandrear manotendome la cara sin saber que yo tenia mi pistola, la saque y le di dos pecheros (en el pecho) y uno en la cara, esto fue al frente del liceo, ya me haban botado pero yo fui uniformado, el liceo tiene dos puertas, despus que le di los tiros entre por un y sal por la otra hacindome el loco como uno mas viendo el muerto y preguntando qu haba pasado, me met entre la gente como uno ms, algunos si saban que haba sido yo pero no se atrevieron a delatarme. Mi novia cuando se enter que lo haba matado se puso a llorar y tenia miedo, hasta me dijo y todo que ella segua conmigo por miedo que le hiciera algo, lo que ella dur conmigo creo que fue por miedo.

El cuarto fue a los 20 aos, el tipo haba matado a un pana mo y me lo picharon cerca de mi casa, el estaba en su carro y me le llegue de sorpresa, a ese le di bastante, como 17 por lo bajito.

El quinto no lleva mucho, no tiene ni dos meses. Ese tambin me las deba porque mato a otro pana mo, fue de casualidad porque yo iba entrando a un centro comercial y el iba saliendo, el hombre no me vio, le pase fue por un lado pegadito y le met uno cruzado por la clavcula, ese fue precisero. Camine rpido hacia adentro y despus hice lo mismo que con el tercero, volv a salir, me met entre la gente hacindome el loco preguntando que haba pasado, termine de salir, agarr mi moto y me fui.

-Qu opinas de tu vida hasta ahora y que piensas para tu futuro?R- Locuras de locuras, tantas vainas que he hecho y que me han hecho. A veces me pregunto cmo es que estoy vivo, nunca me han dado un tiro, ni siquiera me han hecho una operacin. Y bueno, para mi futuro pienso bajarle dos, quedarme tranquilo, por mis hijas. Estoy pensando en ser polica. ConclusionesCon esta entrevista pude experimentar de un cierto modo lo que siente una persona que ha cometido homicidio y da mucho que pensar, ya que el sujeto aunque no fue criado con sus padres creci en un entorno familiar en donde hubo unos abuelos que le ofrecieron amor e inculcaron una cierta disciplina pero tambin un mal consentir al decir todo lo que pidiera me lo daban, donde hubo una educacin seglar hasta el penltimo ao de secundaria, donde hay un intelecto porque estuvo pendiente de que no le quedara ninguna materia pero haba ese detalle de malicia donde lo denominado infracciones o hechos delictivos desde temprana edad le llam la atencin y al realizarlo le gust y al estar en un entorno de amistades que practicaban estas acciones, concluyo que fue una de las razones que lo motiv mas a llegar a esta conducta.En mi opinin una directiva de un plantel de educacin como la fue la del liceo donde estudi el individuo, al notar esta conducta importante debieron suministrar al muchacho una ayuda antes de erradicar el problema con una expulsin. Los crmenes como el asesinato, la violacin o la traicin nos hacen ver al infractor como un verdadero marginal menciona Howard Becker en su libro Outsiders, donde podemos notar que ni el mismo escritor califica al infractor como a un delincuente.Aqu tambin se puede aplicar el Teorema de Thomas, formulado por el sociologo estadounidense William I. Thomas en 1928 que dicta lo siguiente: Si las personas definen las situaciones como reales, stas son reales en sus consecuencias. Esto lo podemos notar cuando el individuo entrevistado dice en un punto de su vida (a los 14 aos de edad): decid ser malandro.Es all donde se debera colocar un poco mas de importancia, experimentando con posibles ayudas en grupos de jvenes de diferentes edades hasta notar un buen cambio. Yo pienso que si en vez de marginar nos colocamos a estudiar estas posibles soluciones, comenzando desde un donde nace, como se desarrolla, que influye, cuales son sus cualidades y destrezas, pienso que tendra un buen resultado. Yo quiero ser parte de esto y mi meta es lograrlo.Bibliografa

Internet: Pag. Wikipedia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Homicidiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Teorema_de_Thomas

Libro:

Outsiders: Hacia una sociologa de la desviacin, Madrid, Siglo XXI, 2009 (V. O. 1963) Howard Sal Becker (Socilogo)