el funcionalismo (4)

ESCUELA DE POST-GRADODOCTORADO EN PSICOLOGIA

Epistemología de la Psicología

ENFOQUE FILOSOFICO

ACERCA DEL ESTUDIO DEL COMPORTAMIENTO

Curso: EpistemologíaUnidad : II

Integrantes: Marina Bulnes Cuba Mirian Núñez Osorio Pilar H. Orozco Saavedra

Prof.: Dr. José Anicama Gómez

ENFOQUE FILOSOFICO ACERCA DEL ESTUDIO DEL COMPORTAMIENTO

1Estudiantes: Bulnes Cuba Marina, Núñez Osorio R. Mirian y Orozco Saavedra Pilar

EL FUNCIONALISMO



EL FUNCIONALISMO

I. INTRODUCCION

El funcionalismo es un enfoque filosófico aplicado a la Psicología, influenciada por el pragmatismo americano y el evolucionismo de Darwin que se desarrolló a finales del siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos. Surge frente al estructuralismo propuesto por Titchener, que se preocupó fundamentalmente por la estructura de la mente, el funcionalismo pretendió estudiar la mente para comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta facultan al individuo para el desenvolvimiento en su medio.

Según Woodworth se llama psicología funcionalista a una psicología que intenta dar una respuesta exacta y sistemática a las preguntas ¿Qué hacen los hombres? y ¿Por qué lo hacen?

II. ANTECEDENTES HISTORICOS DEL FUNCIONALISMO

CHARLES DARWIN (1809-1882).

Fue el científico inglés que aporto los antecedentes más importantes al funcionalismo; era un agudo observador de la conducta y también de la morfología animal. Su teoría establecía una continuidad entre los seres humanos y animales que era necesaria para justificar el intenso estudio de la psicología animal.

Finalmente, el acento evolucionista sobre la adaptación al medio fue introducido de modo directo como una “explicación” de la conducta por vía del instinto, y quizá de modo directo como principio de refuerzo.

Darwin fue duramente reprobado por los teólogos porque opinaban que estaba haciendo descender a la humanidad al nivel de los animales, y solo admitieron la ascendencia antropoide con una gran resistencia.

FRANCIS GALTON (1822-1911).

Inspirado por su primo Darwin, estudio el problema de la herencia en los seres humanos; su aspiración era controlar la herencia, pero primero tenía que mostrar su eficacia como agente de cambio; esta cuestión lo indujo a estudiar la herencia de la




inteligencia humana. En su obra “Hereditary Genius” (1869) Galton contenía estudios sobre las diferencias individuales de la inteligencia.

Galton no ha recibido grandes reconocimientos por sus logros debido a la eugenesia de la cual él era partidario, la eugenesia o "el buen nacimiento", es el proceso de nacer sin malestar para nadie. Se entiende hoy como una filosofía social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante varias formas de intervención.

Galton razonó que, dado que muchas sociedades humanas buscaban proteger a los desfavorecidos y los débiles, dichas sociedades estaban reñidas con la selección natural responsable de la extinción de los más débiles. Sólo cambiando estas políticas sociales, pensó Galton, podría la sociedad ser salvada de una «reversión hacia la mediocridad».

EMILE DURKHEIM (1858 – 1917)

El sociólogo francés Émile Durkheim piensa que los hechos sociales determinan los hechos culturales. En 1886 estudia Ciencias Sociales de París, y luego en Alemania, con Wundt.

Para la sociología, su objeto de estudio son las actividades mentales desde un punto de vista funcional es decir se propone conocer qué hace el hombre, por qué y para qué; y la respuesta es que el fin de la conducta humana es adaptarse al medio ambiente.

ROMANES (1848-1894) y MORGAN (1852-1936).

Son nombres importantes para la psicología debido a su trabajo en el campo de la conducta animal.

Tanto Darwin como Romanes atribuían facultades humanas a los animales. Mientras Morgan no compartía dicha idea, el exigía pruebas estrictas antes de acordar a los humanos o animales una facultad “superior”, sobre la base de un determinado desempeño.

La teoría de la evolución parece haber sido el escalón intelectual necesario como preparación previa para vernos a nosotros mismos como parte de la naturaleza, y así empezarnos a interesar por ella.




HERBERT SPENCER (1820-1903)

Tenía una perspectiva algo diferente de la naturaleza; veía la evolución como una batalla permanente, con dientes y uñas, en la que la victoria era para el más fuerte. Consideraba que la sociedad no debía intervenir con la parte humana auxiliando al más débil, ya que la ley de la naturaleza era que el débil tenía que desaparecer.

Spencer anticipo a Darwin con una teoría de la evolución que no tuvo influencia durante mucho tiempo. Sin embargo Spencer produjo la primera Psicología completamente evolutiva.

Su teoría fundacional para la biología moderna sostenía que los organismos biológicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos por adaptación al medio ambiente que se hacen hereditarios.

Las teorías de Lamarck sobre la evolución influyeron profundamente en su obra.

III. CONCEPTOS BASICOS DEL FUNCIONALISMO

Existen bases filosóficas que forman el constructo teórico para dar origen al funcionalismo: el empirismo, el positivismo. Cada uno de estos con sus conceptos sobre la mente, el conocimiento entre otros.

La psique es considerada como “Torrente de la conciencia”, es decir la conciencia es un fluir continuo, es siempre cambiante, es esencialmente un proceso, individualista y lo fundamental es su utilidad.

Las percepciones y asociaciones, las sensaciones y emociones, no pueden separarse. Cuando observamos un plátano, vemos un plátano y no un objeto largo y amarillo.

Las emociones, sobre las emociones James resumió su teoría de la siguiente manera: “Mi teoría… es la de que las alteraciones físicas siguen directamente a la percepción del hecho excitante y que la conciencia del inicio de esta alteración es precisamente la emoción”.

La idea teórica propiamente dicha en que se basa esta paradójica afirmación es la de que las emociones vienen condicionadas exclusivamente por las alteraciones periféricas. Las impresiones internas producen en el organismo una serie de alteraciones de forma puramente reflectora, eludiendo los centros superiores, con los cuales están vinculados los procesos de la conciencia. Estas alteraciones se




consideran casi siempre consecuencia o expresión de emociones, mientras que, según James, la emoción es sólo la subsiguiente toma de conciencia de esta alteración orgánica, que se debe a la proyección sobre la corteza cerebral que le sigue. De este modo se identifica la emoción con la toma de conciencia de las alteraciones orgánicas.

La voluntad, el problema de la actuación no se dejó al margen se vinculó sólo externamente con la psique o con la conciencia. La teoría del acto ideomotriz de James. “Toda idea tiene la tendencia de pasar automáticamente a ser actuación”. A pesar de ello se considera la acción misma como una automática reacción de movimiento o descarga, que es producida por un “estimulo” ideal. Esta reacción o descarga está vinculada a un proceso consciente precedente, pero por sí misma no implica ninguno de ellos.

La conciencia de sí, la personalidad, del ser humano forma la suma común de todo lo que puede llamar suyo: No solamente sus características físicas y espirituales, sino también su indumentaria, su casa, su mujer, sus hijos, antepasados y amigos, su reputación y sus trabajos, su fortuna, sus caballos, su yate y sus capitales pertenecen a ella”. Dicho de otra forma el hombre es lo que tiene o posee, su propiedad forma su ser, su propiedad absorbe su persona.

IV. PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL FUNCIONALISMO

El funcionalismo fue considerado como el primer sistema de psicología realmente americano, el funcionalismo era a la vez más científico y más práctico que el estructuralismo, William James, discípulo de Wundt, quien sostenía que la conciencia se había originado para lograr una mejor adaptación del ser humano, es considerado el fundador de la Psicología Funcional. Aunque él mismo no se considerase como un funcionalista, porque nunca aceptó que la ciencia se dividiera en escuelas. John Dewey, George H. Mead, Harvey A. Carr, y especialmente James Rowland Angell fueron los principales proponentes del funcionalismo en la Universidad de chicago. Otro grupo en la Universidad de Columbia, incluidos particularmente James McKeen Cattell, Edward Thorndike, y Robert S. Woodworth, fue también considerado funcionalista, y sus miembros compartieron alguna de las opiniones de los profesores de Chicago. Egon Brunswik representa una versión más reciente y continental de funcionalismo.

WILLIAM JAMES (1842 -1910)




Fue un filósofo estadounidense con una larga y brillante carrera en la Universidad de Harvard, donde fue profesor de psicología, y fue fundador de la psicología funcional. Fue hermano mayor del escritor Henry James.

James, Llegó a la conclusión de que los átomos de la experiencia simplemente no existían, nuestra mente teje sin cesar asociaciones, revisa experiencias, comienza, se detiene, pasa de una cosa a otra en el tiempo. En su opinión, la conciencia es un fluir continuo. Las percepciones y asociaciones, las sensaciones y emociones, no pueden separarse. Cuando observamos un plátano, vemos un plátano y no un objeto largo y amarillo.

Sin dejar de concentrarse en la experiencia común, James emprendió el estudio de los hábitos (cuando repetimos algo varias veces, el sistema nervioso cambia de modo que, cuando la siguiente vez realizamos la misma acción esta se nos facilita). Con esta intuición James llegó a la formulación de una teoría funcionalista de la vida mental y del comportamiento. Esa perspectiva no solo se ocupa del aprendizaje o de sus capacidades preceptúales para vivir en su ambiente.

James defendió asimismo el valor de la introspección subjetiva (sin adiestramiento) e insistió en que la psicología debería centrarse en las experiencias comunes de la vida real.

James, representó un influyente papel en la difusión del pragmatismo que implica que la validación de cualquier conocimiento debe hacerse en términos de sus consecuencias, valores o utilidades. El conocimiento útil para la psicología provendría de estudiar por igual la conciencia, las diferencias individuales y los principios generalizados, la emoción y los impulsos irracionales, las capacidades intelectuales. Decía que la psicología es una parte de la ciencia biológica y el hombre debe ser considerado en su adaptación y readaptación al ambiente. Asimismo la conducta del hombre y especialmente su mente debe tener una función que justifique su supervivencia.

Por otra parte, su pensamiento se relaciona con una doctrina que él mismo llamó “empirismo radical” que no es otra cosa que la reducción subjetivista de lo real a la “experiencia pura”, a la conciencia, a la vez que su “monismo neutral” considera lo material y lo espiritual como dos aspectos distintos de un misma “experiencia”.

En 1890 publicó su obra clásica en dos volúmenes. Principies of Psychology (Principios de psicología). Entre sus temas incluía la sensación, la percepción, las funciones del cerebro, los hábitos, el fluir de la conciencia, el sí-mismo, la atención, la




memoria, el pensamiento, la emoción y la voluntad, y por otro lado “Las Variedades de la Experiencia Religiosa” (1902), por la que se le considera como el fundador de la "Psicología de la religión", culminación de una trayectoria vital apasionante. Entusiasta investigador de los procesos subliminales de la conciencia y de los fenómenos paranormales, escandalizó al mundo científico de su tiempo cuando defendió el ejercicio libre de los healers (curanderos o sanadores mentales) y de terapias como la mind-cure.

En 1904 publicó ¿Existe la Conciencia?, donde pretendía demostrar que el dualismo tradicional entre sujeto y objeto era una barrera para una sólida concepción de la epistemología y había que abandonar la autoconciencia como una entidad opuesta al mundo material.

Sobre la conciencia James propone 3 puntos de vista:

En primer lugar: “Las características de la conciencia”:

- Personal e individualista: pertenece a una sola persona.

- Siempre cambiante: es esencialmente un proceso y debe ser estudiado como tal “corriente de la conciencia”

- Sensiblemente continua: a pesar de las brechas se mantiene en identidad individual; es selectiva (elige proveyendo la atención), la pertinacia (obstinación) y la continuidad de la elección (ocurre de una manera transitiva o sustantiva). Este último punto, la dicotomía entre el contenido claro y los llamados estados marginales de la conciencia sostenía que los procesos transitivos no son notados con tanta facilidad, pero son importantes y no se les ha estudiado profundamente.

Pensaba que todas las ideas ingresan a la conciencia como transitivas, marginales en cuanto atención y a menudo evanescentes (que se esfuman) y pueden o no pasar a la forma sustantiva, en la cual la idea tiene más estabilidad, más “sustancia).

En segundo lugar puso énfasis en la finalidad de la conciencia, opinaba que la conciencia debe tener una utilidad biológica, o de lo contrario no hubiera sobrevivido. Su función es hacer del ser humano un animal mejor adaptado, capacitado para elegir.

En tercer lugar pensaba que la psicología debía estudiar las condiciones de la conciencia. James opinaba que la conciencia no podía considerarse aparte del cuerpo.

En 1907 presentó Pragmatismo: Un nuevo nombre para algunos antiguos modos de pensar, en donde expresa que el pragmatismo es un método para apaciguar las




disputas metafísicas que de otro modo serían interminables. ¿Es el mundo uno o múltiple? ¿Libre o determinado? ¿Material o espiritual? El método pragmático, dice, en tales casos tratar de interpretar cada noción, trazando sus respectivas consecuencias prácticas. ¿Qué diferencia de orden práctico supondría para cualquiera que fuera cierta tal noción en vez de su contraria? Si no puede trazarse cualquier diferencia práctica, entonces las alternativas significan prácticamente la misma cosa y toda disputa es vana. James tiene cuidado de definir el pragmatismo como método. Por tanto, su libro no conduce a ningún resultado concreto, sino que es un modo de enfrentarse al mundo.

Toda su trayectoria vital se ve marcada por una depresión que sufre en su juventud y de la que sale, literalmente, "obligándome a vivir". Así, centra el resto de su existencia en una dicotomía de la que le es difícil escapar, dado que por un lado, sus intentos de convertir la psicología en una ciencia natural le lleva a un incipiente determinismo, pero su idea del libre albedrío y del voluntarismo de la conciencia, idea ésta rebatida posteriormente por su discípulo Hugo Münsterberg, le hacen al mismo tiempo partícipe de la idea de que cualquier acto de la conciencia transformable en una conducta vitalista, de acuerdo con los principios darwinistas predominantes en la época, es válida en tanto conduzca hacia la supervivencia.

Concepción de la verdad

La “concepción pragmática” del Funcionalismo parte del postulado de que cualquier conocimiento es válido en tanto sea útil.

La verdad para James no es una propiedad inherente e inmutable a la idea, sino que es un acontecer en la idea según su verificabilidad.

La verificabilidad consiste para James en un sentimiento agradable de armonía y progreso en la sucesión de ideas y hechos, es decir que, al tener tales ideas, éstas se siguen unas de otras y se adecuan también a cada suceso de la realidad experimentada.

Estas ideas verdaderas cumplen una función fundamental: son herramientas útiles para el individuo que lo guían en sus elecciones para dirigirse a la realidad de forma satisfactoria y no perjudicial. Su posesión es un bien práctico; lejos de ser un fin en sí mismo, es un medio para satisfacer otras necesidades vitales.

JOHN DEWEY (1859-1952)

Filosofo educador y psicólogo; fue uno de los norteamericanos más ilustres de todos los tiempos.

En 1986 publicó su libro “Psichology” tuvo un gran éxito diez años más tarde hizo una contribución más influyente un breve escrito titulado “El concepto del arco reflejo en




Psicología”(1986). El artículo fue un clásico y se le consideraba el mojón (señal) más significativo en el comienzo del movimiento funcionalista.

El arco reflejo: cortaba la conducta en unidades de estimulo y respuesta separadas y por lo tanto suponía que los nervios sensoriales motores que participaban actuaban de modo separado.

Según el esquema del arco reflejo la cadena conductual puede dividirse en:

1. Un componente aferente o sensorial, iniciado por el estimulo y mediatizado por los nervios sensoriales

2. Un componente de control asociativo mediatizado por la medula espinal y el cerebro

3. Un componente eferente o motor mediatizado por los nervios motores y que culmina con una respuesta.

Dewey consideraba que estimulo y respuesta eran abstracciones convenientes más que realidades, y señalaba la necesidad de tener una respuesta de que podamos decir con sentido que tenemos un estimulo, el reflejo total no es un compuesto formado por un estimulo y una respuesta y sucesivo, porque no existe tal relación sucesiva.

Los dos puntos principales de la formulación de Dewey son:

1. Que debe considerarse la conducta tal como funciona2. Deben emplearse unidades molares para prevenir un exceso de análisis

elementalista.

El primer punto marcó el comienzo de la Psicología fundamentalista y el segundo punto fue una afirmación gestaltista (aunque esta aun no existiera. Tardo 20 años más en aparecer)

JAMES ROWLAND ANGELL (1869-1949)

Su primer trabajo en colaboración con Moore era un estudio experimental de los tiempos de reacción. Informaron que había amplias diferencias individuales en los tiempos de reacción entre sujetos principiantes en algunos mas rápidos los tiempos sensoriales, pero que con la practica continuada generalmente se hacían mas rápidos los tiempos motores.

Publicó un trabajo sobre las relaciones de la Psicología estructuralista y funcionalista (1903), un manual (1904) y finalmente la exposición más clara de la posición funcionalista en su discurso “el campo de la Piscología Funcionalista” (1906).

Angell, procedió a delinear 3 concepciones diferentes de la Psicología funcionalista




1. Psicología De Las Operaciones Mentales, por contraste de una psicología de los elementos mentales (¿Qué? , ¿Cómo? , ¿Por qué?)

2. Psicología De Utilidades Fundamentales De La Conciencia. Afirma que la mente funciona como mediadora entre el organismo y su ambiente. Se hace activa sobre todo en la acomodación de una situación nueva.

3. Psicología De La Relaciones Psicofísicas. La relación total de organismo y el ambiente, incluyendo todas las funciones mentales-corporales.

HARVEY A. CARR (1873-1954).

El representante más amplio y completo del funcionalismo.

El tema central de Carr es el de la adaptación del organismo, que lo define como un funcionalista en el sentido más amplio de la palabra.

Carr, propone que la Psicología es el estudio de la Actividad mental que a su vez es un término genérico para la conducta adaptativa. El acto adaptativo es el concepto clave en la psicología, implica tres fases esenciales:

1. Un estimulo motivador.2. Una situación sensorial3. Una respuesta que alter la situación para satisfacer las condiciones motivantes.

El motivo es un estimulo que domina la conducta del organismo reacciona de manera tal que el estimulo deja de ser afectivo. Los motivos no se consideran necesarios para la conducta, si que se los concibe como fuerzas directivas que en general determinan lo que hacemos.

Un acto adaptativo puede resolver un motivo de 3 maneras: El acto puede eliminar el estimulo, apartarlo mediante la introducción de un estimulo mas fuerte o resolverlo mediante una adaptación sensorial al estimulo.

Para Carr la Psicología y la fisiología tienen como objeto de estudio la conducta adaptativa pero se tenían que diferenciar por lo que hizo la siguiente distinción.

La psicología se interesa en todos los procesos que intervienen directamente en la adaptación del organismo su ambiente; mientras que la fisiología se dedica a estudiar actividades vitales como la circulación, digestión y metabolismo.

Carr adaptó una posición definida con respecto al papel de una psicología estrictamente introspectiva, sostenía que la conciencia era una abstracción artificial.

Postulados del Funcionalismo:

1. La conducta es intrínsecamente adaptiva e intencional.2. Todos los estímulos sensoriales afectan a la conducta, no solo los motivos.


http://es.wikipedia.org/wiki/Harvey_A._Carr



3. Toda actividad es iniciada por algún tipo de estimulo sensorial ninguna ocurre sin su estimulo.

4. Cada respuesta modifica la situación estimulante

Posición frente al problema mente-cuerpo, Carr opinaba que no era necesaria una solución detallada por que no existía un problema real. Simplemente se suponía la integridad psicofísica o integración del organismo. Así, el funcionalismo adopta la posición monista.

La percepción, se refería a la aprehensión del ambiente inmediato a través del estimulo espaciales presentes.

Pensamiento, se refería a la aprehensión de una situación que no estaba inmediatamente presente en el ambiente.

Principios de conexión, los principio de conexión son los principios de aprendizaje y como tales eran el corazón del problema de investigación funcionalista. Básicamente el aprendizaje era un proceso de establecer conexiones asociativas o de organizar elemento de la conducta a través de la asociación en unidades nuevas y mayores.

La investigación funcionalista se ocupó de los factores que influyen en la velocidad y el curso del aprendizaje más que en la naturaleza básica del proceso, también se estudiaron los problemas de la retención y la transferencia.

Principios de selección, para Carr los principales agentes de la selección de conducta eran la atención, los motivos y el aprendizaje.

La atención, es concebida como un acto o adaptación sensoriomotriz preliminar cuya principal función es facilitar la percepción

Los motivos, definidos como estímulos persistentes dirigen la acción y tiene un papel fundamental en la determinación de cual conducta.

El Aprendizaje opera de tres maneras principales:

1. Ciertos mecanismos adaptativos deben adquirirse necesariamente para vivir.2. Adquiridos estos mecanismos adaptativos, otros aspectos de la situación

estimulante se asocian con la respuesta como el condicionamiento.3. Ciertas asociaciones son impuestas por la sociedad.

La experiencia del laboratorio fue la nota clave de la psicología funcionalista bajo la dirección de Carr en Chicago. La investigación sobre la orientación o la tutoría en el aprendizaje era un persistente problema de laboratorio. El problema principal era bajo qué condiciones y en qué momento debían introducir la orientación. La orientación que se hiciera debía administrase al comienzo del aprendizaje.




R.S.WOODWORTH (1869-1962)

Psicólogo estadounidense. Estudio Filosofía y Psicología en Harvard con W. James. Se doctoró en 1899 con J. Mckeen Cattell en la Universidad de Columbia.

Trabajó como profesor desde 1903 hasta su jubilación en dicha Universidad.

En 1956 se le concedió la primera Medalla de Oro en el Certamen de la Fundación Americana de Psicología por su valiosísima aportación como integrador y organizador de la ciencia psicológica.

Según Woodworth se llama psicología funcionalista a una psicología que intenta dar una respuesta exacta y sistemática a las preguntas ¿Qué hacen los hombres? y ¿Por qué lo hacen?

Aunque a su posición científica se orienta al funcionalismo no pertenece a la escuela funcionalista de J. R. Angell e de H. A. Carr; adopta aspectos dinámicos, resalta la importancia del organismo viviente para explica la conducta y reconoce como método psicológico legítimo a introspección. Para él son conceptos explicativos del comportamiento, de las pulsiones y de los mecanismos.

A Woodworth se le considera como el más fiel representante de lo que dio en llamarse “la escuela de Columbia”. Al igual que Dewey, se opuso a los enfoques clásicos del tipo estímulo-respuesta (E R). Cambió esta fórmula por la E 0 R (estímulo organismo-respuesta). Según Woodworth, los teóricos del E R hablaban como si el estímulo llevara directamente a una respuesta, sin mediación ni dependencia del organismo en la determinación de la respuesta. Él afirma que, entonces, la psicología se ocupa de un ''organismo vacío''.

Hay algunos puntos a tener en cuenta cuando se trata la conexión entre estímulo y respuesta: Uno es que el estímulo no es causa primera de la respuesta, sino sólo una parte. La estructura del organismo, sus reservas de energías, las actividades que desarrolla, su condición general, todo ello está comprometido en la determinación de la respuesta. Ni siquiera en una máquina (por ejemplo, un arma de fuego cargada), la acción viene determinada únicamente por el estímulo (el golpe del percutor), sino que también debe tenerse en cuenta la estructura del arma de fuego y su energía acumulada (pólvora). El organismo humano, al igual que un arma de fuego cargada, necesita un estímulo equivalente al golpe del percutor para dar comienzo a la acción; pero la naturaleza de la acción está determinada tanto por la estructura y la condición del organismo como por el estímulo que la provoca.

Otro punto a tener en cuenta es que ningún estímulo actúa en un organismo por sí solo, independiente de otros estímulos. No se produce en él ninguna reacción aislada,




hay otras acciones en curso. Por eso, la psicología debe estar siempre en guardia contra la engañosa simplicidad que supone el concepto del arco reflejo tomado en abstracto.

El concepto de mecanismo

En el estudio de la conducta, Woodworth distinguió entre mecanismos e impulsos. Según esta distinción, los mecanismos eran las respuestas o conjuntos de respuestas intencionales, y, los impulsos, las condiciones internas del organismo que motivan y activan los mecanismos.

El problema del mecanismo consiste en saber "cómo'' se hace una cosa, en tanto que el problema del impulso es el "por qué'' se hace una cosa. Para explicar esto, podemos recurrir al ejemplo de un deporte: el béisbol, y retomar la consideración hecha por Woodworth: “el problema del mecanismo es el problema de cómo apunta, calcula la distancia y la altura de la curva y coordina sus movimientos para obtener el fin deseado. El problema del impulso entraña cuestiones tales como porqué se dedica a este ejercicio, por qué arroja mejor la pelota un día que otro, por qué se excita más contra un “batsman” que contra otro... si aplicamos la distinción a una máquina, el impulso es el “poder aplicado”, el vapor, la electricidad o la energía hidráulica que hace funcionar la máquina; mecanismo es lo “que se ha hecho para funcionar”; es una estructura impulsada por una energía”.

Los impulsos y los mecanismos están estrechamente relacionados. Aun cuando los impulsos se definan como condiciones internas del organismo capaces de motivar y activar los mecanismos, Woodworth creía que los propios impulsos internos son, en sí mismos, tipos de respuestas; y los mecanismos que son modos de conducta manifiesta pueden transformarse en impulsos.

GRANVILLE STANLEY HALL (1844-1924)

Fundó la universidad de Hopkins, uno de los primeros laboratorios psicológicos. En 1887 fundó el American Journal of Psichology. En 1891 fundó el Pedagogy Seminary (actualmente Journal of Genetic Psichology). Hall continuo desarrollando nuevas áreas de psicología, comenzando por la psicología infantil, donde popularizo el empleo del cuestionario como instrumento de investigación, psicología adolescente, donde publico Adolescence, probablemente su obra más importante, psicología de la vejez, donde publicó senescence (68 años); además trabajo en diversos campos de la psicología aplicada: psicología educacional, psicología sexual, psicología de la religión .

JAMES McKEEN CATELL (1860-1944)




Su contribución al funcionalismo, fueron la aplicación de los test mentales.La finalidad de sus pruebas eran determinar el rango y la magnitud de los atributos psicológicos de una amera objetiva, en busca de leyes explicativas del desenvolvimiento de esos atributos. El uso de los test mentales alcanzó gran impulso.

V. PRINCIPALES CARACTERISTICAS QUE DIFERENCIAN EL ENFOQUE

Las principales características del funcionalismo son las siguientes:

Su objeto de estudio son las actividades mentales desde un punto de vista funcional es decir se propone conocer qué hace el hombre, por qué y para qué; y la respuesta es que el fin de la conducta humana es adaptarse al medio ambiente.

Para los funcionalistas, la mente funciona como un sistema complejo dotado de múltiples estados mentales internos interrelacionados entre sí, formando entre ellos un todo sistematizado. Por tanto, la conducta humana no puede explicarse sólo como una respuesta mimética y automática a un estímulo externo; una cosas es el componente material de algo, y otra, su función.

El funcionalismo, centra su teoría en la noción clave de función y de descripción

funcional. Una descripción funcional consistiría en la descripción de un proceso

causal, esto es, indicar cómo una serie de causas o impulsos externos (inputs) dan

lugar a una serie de respuestas (outputs) mediante un cierto tipo de procesos.

El pragmatismo: la verdad de toda doctrina científica se ha de fundar en aspectos prácticos. El significado y el valor de las ideas dependen de su verificación en la vida real.

Comienzo del estudio de los fenómenos psicológicos en el marco neurofisiológico.

Utiliza una metodología flexible, se sirven tanto la introspección, como el método experimental, como el método de inferir actividades mentales en animales, locos y salvajes (el método comparativo).

El interés y desarrollos del estudio de las diferencias individuales se centró en la creación de los instrumentos de medida para medir precisamente las diferencias individuales los cuales se basaron en conceptos y técnicas estadísticas. Cattell introdujo la expresión test mental, y desarrolló pruebas de laboratorio para medir diferentes capacidades, principalmente relacionadas con habilidades perceptivas (capacidad sensorial, precisión en la discriminación y tiempo de reacción). Sin embargo, fue Alfred Binet (1857-1911) quien desarrolló el primer test de




inteligencia más aceptado por la comunidad científica, y se conoce como la Escala Métrica de la Inteligencia de Binet-Simon. Terman lo adaptó con el nombre de test Stanford-Binet y utilizó el concepto de cociente intelectual (CI), una variante de la noción de cociente mental propuesta por el psicólogo alemán William Stern, para la medida de la capacidad intelectual. La Primera Guerra Mundial supuso el impulso definitivo a los test: el Ejército americano los aplicó de forma masiva para poder asignar razonablemente los puestos de más responsabilidad a los individuos intelectualmente más competentes. Estos test eran de “lápiz y papel” y fueron conocidos como test Alfa y Beta. Pero investigaciones posteriores mostraron que los resultados dependían de la cultura y del domino de la lengua, incluso los del test Beta, que se habían diseñado especialmente para los no anglófonos.

VI. IMPLICANCIAS ACTUALES PARA LOS ENFOQUES PSICOLOGICOS

Dentro de las implicancias que ha tenido el funcionalismo para el resto de los enfoques psicológicos podemos mencionar las siguientes:

Es cierto que no construyo grandes teoría, tampoco mucho de escuela o sistema en sentido formal. Pero su temprana oposición a las sofocantes restricciones del

estructuralismo presto un servicio real a la Psicología Norteamericana en un tiempo en que justamente estaban surgiendo los primeros lineamientos de la nueva disciplina.

Entre 1890 y 1910, el funcionalismo fue el movimiento más importante en la psicología académica anglosajona y, básicamente, el precursor del conductismo.

El funcionalismo no ha continuado como una doctrina psicológica independiente: sus puntos de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicológico contemporáneo, sobre todo a la psicología aplicada y, en concreto, a la medida de la inteligencia y las aptitudes básicas.

Los funcionalistas han continuado estimulando y ejecutando activamente investigaciones experimentales en todos los campos en los que los primeros funcionalistas fueron pioneros: el aprendizaje en los animales y en los seres humanos, la psicopatología, los test mentales y la Psicología genética y educacional.




También promovió la psicología educativa, que es el estudio del aprendizaje, la enseñanza, la dinámica en el salón de clases y temas relacionados.

El funcionalismo también estimuló el surgimiento de la psicología industrial, el estudio de las personas en el trabajo.

Asimismo partir del funcionalismo surge: La psicología educativaLa psicología diferencialLa psicología evolutiva La psicometríaLa psicología de las organizaciones La psicopedagogía.

Los psicólogos gestaltistas a semejanza de James, creyeron que era un error tratar de dividir la percepción y el pensamiento en sus elementos, y planteaban que cuando observamos un árbol, vemos precisamente eso: un árbol y no una serie de ramas.

Por su parte, la psicología educacional, la clínica y la industrial desarrollaron y emplearon test específicos, hoy en día se los utiliza como instrumentos complementaros para la evaluación personalizada de los sujetos.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

- Amicama, J. (2012). Enfoques Filosoficos acerca del comportamiento. Separata. Doctorado es Psicología, UCV. Trujillo.




- Dorsch, F. (2008). Diccionario de Psicología. (1ª ed.). Herder, S.A.

- Rubinstein, J. (1967). Principios de Psicología General. México: Grijalbo, S.A.

- Rosental, M. Diccionario Filosófico. Lima. Letras S.A.

- Whittaker, J. (1985) Psicología. (4ª ed.) México. Interamericana S.A

LINOGRAFIAS

http://www.monografias.com/trabajos82/sistema-juegos-recreativos/sistema-juegos-recreativos2.shtmlSistema de juegos recreativos dirigidos disminuir la agresividad de niños entre 6 y 12 años

http://www.sehp.org./boletines.htmSociedad Española De Historia De La Psicología, (2011).Revista De Historia De La Psicología, 0211-0040 Universidad De Valencia. Valencia.


http://www.sehp.org./boletines.htm

http://www.monografias.com/trabajos82/sistema-juegos-recreativos/sistema-juegos-recreativos2.shtml

http://www.monografias.com/trabajos82/sistema-juegos-recreativos/sistema-juegos-recreativos2.shtml

el funcionalismo (4)

Education