el evangelio en abdías

El Evangelio en

Abdíasesperanza para los creyentes enla sabiduría y el poder de Dios

ColaboradoresCarlos Astorga, Th .M.

Rhome van Dyck, Th .M.S. Jonathan Murphy, Ph.D.

Vanessa van Dyck, M.Ed., M.A.[BS]

Notas de Exploradorun diario de exploración y descubrimiento

El Evangelio en Abdías:

esperanza para los creyentes en la sabiduría y el poder de Dios

Notas de Explorador

Copyright © 2011 Sacra Script Ministries

2001 West Plano Parkway, Suite 1010, Plano, TX 75075

www.SacraScript.org

Publicado originalmente en inglés con el título:

The Gospel in Obadiah: hope for believers in God’s wisdom and power

2001 West Plano Parkway, Suite 1010, Plano, TX 75075

Copyright © 2010 Sacra Script Ministries

Impreso en los Estados Unidos de América

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada en un sistema de recuperación,

o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio (electrónico, mecánico, fotocopia, grabación o cualquier otro) sin el permiso

previo por escrito de Sacra Script Ministries.

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El Propósito de Sacra Script__________________________________________

En el capítulo 8 del libro de los Hechos, Felipe es movido por el Espíritu Santo a encontrarse con un eunuco etíope que leía en su carruaje Isaías 53. Felipe preguntó al eunuco si comprendía lo que estaba leyendo. El eunuco respondió: “¿Cómo podré sin que alguien me lo explique?” La experiencia del eunuco es común a la mayoría de las personas. Al igual que Felipe, el objetivo de Sacra Script es explicar las historias de las Escrituras con el fi n de guiar al estudiante al glorioso mensaje del evangelio de Jesucristo.

El equipo creativo de Sacra Script incluye pastores-maestros y educadores bíblicos capacitados. Buscamos explicarte la Biblia dentro del contexto en el cual fue escrita y ayudarte a aprender las habilidades necesarias para su aplicación. También hemos diseñado ejercicios y preguntas de estudio para ayudarte a recordar y responder a lo que has aprendido para que tu estudio de la Biblia no sea solamente una fuente de información, sino de transformación. Hemos seleccionado e incluido cuidadosamente muchas diferentes herramientas que te ayudarán a entender la palabra de Dios. Estas Notas de Explorador incluyen explicaciones detalladas por escrito, bosquejos, estudios de palabras, imágenes, notas, ilustraciones, mapas, y cronologías para ayudarte a capturar el sentido del texto en su contexto antiguo. Como tal, este libro es en parte guía, en parte atlas, en parte diccionario bíblico, en parte historia, y en parte cuaderno de trabajo para el estudiante.

Ya sea que nunca hayas abierto la Biblia o seas ya maduro en la fe, estas Notas de Explorador te proporcionan la opción de un aprendizaje integral de la Biblia. Nuestros recursos incluyen también una Guía de Expedición para pastores, maestros y facilitadores en la cual se incluyen notas adicionales, referencias y material didáctico. También están disponibles versiones en audio y video que pueden servir mas efi cazmente a estudiantes visuales y auditivos. Por último, una versión digital sirve para guiar al estudiante en su estudio del texto bíblico a través de una variedad de tecnologías multimedia y acceso en línea.

En Sacra Script, nuestra oración es que a través del estudio de la palabra de Dios, puedas llegar a entender su mensaje central: Que Jesucristo, el perfecto y justo Hijo de Dios vino a la tierra para pagar la deuda de nuestros pecados muriendo en la cruz. Tres días más tarde se levantó, conquistando la muerte, y ahora está sentado a la diestra del Padre intercediendo en favor nuestro. Puedes recibir el perdón de todos tus pecados creyendo en Jesús y en su obra en la cruz. Esta es la buena noticia. Este es el evangelio, y toda la Escritura apunta hacia este mensaje.

Para más información visitawww.SacraScript.org

Este libro está dedicado a todos aquellos que apoyan fi elmente nuestro ministerio.Sin ustedes, este trabajo no sería posible.

Es nuestro anhelo que Dios use estas palabras para edifi car su Iglesiapara la gloria de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Tabla de Contenido__________________________________________

I. ¿Cómo funciona este libro? Guía a tus Notas de Explorador vii Reconociendo el terreno Excavando el sitio Analizando el hallazgo

Entendiendo el diseño xi El arte del aprendizaje interactivo xii Rollos bíblicos xiv

II. Reconociendo el Terreno Estudio Exploratorio 1: Un confl icto familiar se convirtió en una larga guerra entre naciones Trasfondo de Abdías 1 Descubrimientos 11

III. Excavando el Sitio Estudio Exploratorio 2: El orgullo es engañoso delante de un Dios soberano Abdías 1–9 19 Descubrimientos 29

Estudio Exploratorio 3: El orgullo degenera en violencia y lleva a la destrucción Abdías 10–14 39 Descubrimientos 47

Estudio Exploratorio 4: El día del Señor vendrá sobre todos Abdías 15–21 57 Descubrimientos 65

IV. Analizando el Hallazgo Estudio Exploratorio 5: Los creyentes deben encontrar esperanza en la sabiduría y el poder de Dios Abdías en la Escritura 73 Descubrimientos 83

V. Caja de Herramientas Glosario 89 Tablas y gráfi cas 93 Pactos bíblicos El día del Señor La salvación como re-creación

Índice de Escrituras 97

v

¿

vi

Hermano EsaúAy hermano Esaú, amargado, lleno de ira y lamento

pues Jacob robó tu herencia y tu derecho de nacimientoEl joven gobernó sobre el mayor, así lo prometió el Señor

Pues “a Esaú aborrecí, mas amé a Jacob”.

Mas desobedeció Jacob y se apartó del SeñorY conforme a su palabra, a Israel maldijo en su ardor

Y tú Edom, te alegraste ese día en su destrucciónEsaú, te uniste a la violencia y te vengaste con furor.

Ay Edom, lleno de orgullo en tus sabios y tus potentes guerras,Tus altas montañas te esconden y establecen tu nido en las estrellas

Construye en lo alto tus casas, construye allí en las sierrasMas de allí hermano Esaú, el Señor te derribará a tierra.

Porque viene ya una compañía, un ejército listo para la guerraY consigo trae justo juicio en el Gran Día del Señor

Tu enojo recaerá ahora sobre ti, tus obras sobre tu cabezaPor lo que hiciste a Jacob, Dios te juzgará con dureza y al fi n te matará.

En Jacob y en Esaú reconoce el patrón, de Dios el plan de redenciónÉl juzga a los orgullosos, mas exalta a los humildesEl profeta apunta a Cristo, todo se cumplirá en él

En Jesús, el Juez divino, nuestro soberano Rey.

Vanessa van Dyck

¿Cómo funciona este libro?Notas de Explorador

Introducción

vii

Guía a tus Notas de Explorador__________________________________________Bienvenido a tus Notas de Explorador sobre Abdías. Estás a punto de iniciar un viaje de descubrimiento. Tu destino fi nal es el antiguo mundo del profeta Abdías. Con el fi n de prepararte para tu exploración de este libro inspirado, te recomendamos que dediques unos minutos a entender la forma en que tus Notas de Explorador están diseñadas. Este libro sirve de guía al texto antiguo de la Biblia, además de ser un diario para que registres tus descubrimientos a lo largo del camino.

Estudiando la BibliaEl estudio de la Biblia se asemeja mucho al inicio de un viaje a una tierra desconocida para excavar las ruinas de una antigua civilización. Tienes que saber dónde cavar, debes aprender sobre lo que estás descubriendo, y tienes que entender la importancia de lo que has encontrado. Este libro te guiará en un viaje a través de un descubrimiento antiguo: el descubrimiento del signifi cado del texto bíblico.

Este estudio de la Biblia sigue la metáfora de una expedición, en la búsqueda de descubrimiento bíblico y teológico. Tus Notas de Explorador contienen tres secciones que corresponden a los tres pasos que se realizan en la excavación de un sitio antiguo. Cada paso te ayudará en el proceso de entender y aplicar a tu alma la palabra de Dios. Cada Estudio Exploratorio comienza con el aprendizaje del contenido y es seguido por una sección llamada Descubrimientos, la cual incluye preguntas de discusión, ejercicios y actividades para aplicar el texto a tu vida. Empecemos por entender estos tres pasos.

Un Estudio Exploratorio

Tus Notas de Explorador se dividen en varios estudios exploratorios individuales. Cada estudio exploratorio ha sido diseñado para completarse en un tiempo mínimo de 30 minutos. Los primeros 15 minutos se emplean aprendiendo el contenido del estudio exploratorio y luego el resto del tiempo se dispone para preguntas de discusión, ejercicios y actividades. Cada estudio exploratorio contiene más de una hora de preguntas y actividades diseñadas para que puedas escoger aquellas que sean más útiles para ti o para tu grupo.

¿Cómo funciona este libro? Notas de Explorador

viii

Introducción

Primer paso: Reconocer el terrenoEl primer paso para hacer un descubrimiento es un estudio comprensivo del terreno, tomando nota de todo lo que está alrededor. En tus Notas de Explorador, el sitio es el libro bíblico que vamos a estudiar. Esta inspección inicial nos ayuda a comprender mejor las características del terreno. Con respecto a la Biblia, el reconocer el terreno nos ayuda a ver la función de un libro como parte integral de la gran historia de la Escritura. Observamos todos los aspectos generales que nos proporcionan la información necesaria para poder apreciar el signifi cado del texto una vez que comencemos nuestra excavación.

Esto requiere de las herramientas adecuadas: una brújula para saber en qué dirección vamos y un mapa para entender la confi guración del terreno. De igual manera, nuestro estudio bíblico analizará aspectos relacionados con el contexto histórico del libro, la fecha de su composición, su autor, y su audiencia original. También aprenderemos la importancia del libro en la Biblia, su estilo literario, y la información necesaria para una comprensión detallada de su mensaje. En esencia, vamos a aprender todo lo requerido para poder entender lo que la audiencia original ya sabía cuando recibió el escrito. De esta manera, al leer el texto bíblico, nos aproximaremos a los mismos pensamientos que la audiencia original tenía y por lo tanto tendremos la misma comprensión que ellos. Esta es la eterna maravilla de la santa palabra de Dios.

Segundo Paso: Excavar en el sitioYa que hemos realizado un reconocimiento inicial de las características generales de nuestro sitio, es decir, del libro de la Biblia que estamos estudiando, procedemos ahora a realizar una serie de excavaciones en la tierra. Esto signifi cará en ocasiones realizar un trabajo arduo con pala y pico, y en ocasiones una tarea delicada con un cepillo o un pañuelo. Vamos a dividir el libro en unidades de pensamiento generalmente compuestas de unos pocos versículos y, en algunos casos, unos pocos párrafos que juntos conforman un solo Estudio Exploratorio. Profundizaremos en los detalles específi cos del texto bíblico con el fi n de descubrir sus tesoros.

Vamos a utilizar herramientas específi cas para descubrir la verdad y el signifi cado de cada pasaje. En la mayoría de los casos, los siguientes elementos serán las herramientas de nuestro ofi cio:

• Un análisis estructural del texto. Esta herramienta nos ayudará a hacer y contestar la pregunta, ¿cómo está organizado el texto?Aquí nos enfocaremos en la forma en que, bajo la inspiración del


ix

Introducción

Espíritu Santo, el autor estructuró el texto bíblico. El orden de la unidad que estamos estudiando es fundamental para descubrir el pensamiento del autor y su propósito. Esto nos ayudará a discernir los patrones, los contrastes, el énfasis, las progresiones, los confl ictos y los argumentos.

• Una explicación de las palabras y frases clave. En esta sección enfocaremos nuestra atención en las partes individuales del texto. Esta sección nos da la respuesta a la pregunta, ¿cuáles son los términos clave? La respuesta nos permite identifi car los elementos en el pasaje que contribuyen de manera más importante a su signifi cado y mensaje.

• Un estudio cultural del texto. Esta herramienta responde a la pregunta, ¿qué hay de la cultura? Muchos textos contienen elementos, palabras, frases e imágenes que nos son incomprensibles a menos que estudiemos los antecedentes culturales de la audiencia original del texto. Tesoros preciosos se hayan escondidos detrás de estos aspectos culturales.

• Un estudio de los aspectos geográfi cos del pasaje. Esta herramienta nos ayudará a profundizar aún más en el signifi cado de nuestra unidad de estudio mediante una exploración de su geografía. Contestamos a la pregunta, ¿qué hay de la geografía? La fe cristiana es una fe histórica y por lo tanto una fe cuyo signifi cado está ligado al tiempo y el espacio. Imágenes, ideas y prácticas culturales están todas vinculadas a una locación geográfi ca. Estudiaremos los aspectos geográfi cos principales de nuestro texto que nos ayudarán a aclarar la riqueza del tesoro que se esconde bajo la tierra.

• Un resumen histórico contextual del signifi cado del texto. Después de usar todas estas herramientas, por fi n estamos listos para tomar los tesoros descubiertos y presentarlos a cada estudiante que utiliza nuestras Notas de Explorador. En esta sección, respondemos a la pregunta, ¿cuál es el mensaje? Nuestra respuesta presenta un breve resumen de nuestros hallazgos y conclusiones. Una vez que hemos descubierto los tesoros del pasaje, haremos una correlación de esta unidad de estudio a enseñanzas similares a través de la Biblia. Esto proporcionará oportunidades para estudio adicional y nos dará una perspectiva más amplia de la revelación de Dios sobre el tema en cuestión. Muchas veces, esta sección también nos dará otros ejemplos bíblicos que nos ayudarán a entender y reforzar las lecciones que hemos aprendido.

Descubrimientos

Cada Estudio Exploratorio termina con varias páginas de Descubrimientos. Estas son las preguntas y ejercicios que te ayudarán a recordar y aplicar lo que has aprendido del texto bíblico. Los Descubrimientos han sido diseñados para servir a los tres diferentes estilos de aprendizaje. Aprendemos por el ver, por el oír, y por el hacer. Hay preguntas para discusión, ejercicios de escritura y composición, y actividades prácticas. Estas te ofrecen la oportunidad de hacer más efi caz tu experiencia de aprendizaje.


x

Introducción

• Un resumen de las implicaciones prácticas de los descubrimientos de nuestra excavación. Terminamos cada excavación respondiendo a la pregunta, ¿qué desea Dios? El propósito de estas Notas de Explorador es animar a cada estudiante para crecer en su fe y vivir por ella. Esta fe no es una fe viva a menos que los tesoros que excavemos se conviertan en realidades en nuestra vida cotidiana. Te proporcionaremos algunos de los principios esenciales que hemos descubierto, junto con sugerencias concretas para su aplicación práctica. Estas sugerencias te ayudarán a explorar implicaciones adicionales que pueden aplicarse de manera más signifi cativa a las circunstancias de tu propia vida.

Tercer Paso: Analizar el hallazgoUna vez que hayas completado tu excavación a través del texto bíblico, es hora de poner a un lado tus herramientas y analizar lo que has encontrado. La Biblia es la revelación de Dios a la humanidad, y nos presenta la magnífi ca historia de su amor por nosotros. Es importante que analicemos cada libro de la Biblia a la luz del resto de la Escritura. Esto es lo que necesitas considerar:

• El lugar de este libro dentro de la historia bíblica. Aquí respondemos a la pregunta, ¿qué contribución realiza este libro de la Biblia a la gran historia de la Escritura? Dios quiere que aprendamos acerca de su naturaleza y su carácter, y cada libro de la Biblia contribuye a nuestra comprensión de él. Es por esta razón que toda la palabra de Dios es valiosa. Nos enseña cómo es que él nos ha buscado con gran anhelo.

• La relación de este libro con Cristo. El pináculo de la palabra de Dios es la venida de su Hijo Jesús para salvar al mundo de sus pecados. Este es el evangelio, las buenas noticias de la palabra de Dios. Nuestra pregunta es, ¿cómo apunta este libro a la venida de Cristo?

• La culminación de la historia. Por último, respondemos a la pregunta, ¿cómo termina la historia? Esto nos ayuda a comprender cada libro de la Biblia a la luz de su gran narrativa.


xi

Introducción

Entendiendo el diseñoNuestras Notas de Explorador se han diseñado con el propósito especifi co de permitirte a ti, el explorador, aprender y aplicar más efi cazmente las lecciones de cada pasaje que has excavado. Te recomendamos mucho que inviertas algo de tiempo en comprender la funcionalidad de su diseño. Esto será de gran ayuda en tu estudio y lo hará más gratifi cante y agradable.

Al utilizar estas Notas de Explorador, por favor toma en cuenta los siguientes principios:

• Las notas están diseñadas para proporcionar tanta cantidad de información relevante como sea posible en una manera efi ciente. Quizá no seas capaz de estudiar todo en una sola sesión, pero si podrás saber que tienes a tu disposición una gran cantidad de información en un solo lugar. Regresa a tus notas de estudio tantas veces como desees y aprende algo nuevo.

• Ten la libertad de enfocar tu atención en cualquiera de las diferentes áreas de la página y/o de las distintas secciones de tus Notas de Explorador en general. Cada persona aprende de manera diferente. Aprende y aplica aquello que mejor se adapte a tu estilo de aprendizaje y a tus necesidades e intereses particulares, pero toma también el desafío de intentar hacer algo nuevo.

• La columna principal de cada página te ofrece el contenido esencial de la lección. Si tienes limitaciones de tiempo, te animamos a que concentres tu atención allí. Los elementos de los márgenes laterales son complementarios al texto principal y pueden ser omitidos si ya conoces su contenido.

• Hay muchos espacios en blanco en estas notas. Úsalos para registrar tus pensamientos, observaciones y preguntas. Realiza tus propias notas de campo.

Reconociendo el Terreno AbdíasUn confl icto familiar se convirtió en una larga guerra entre naciones

RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRREstudio exploratorio 1

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¿Cuál es el trasfondo de nuestra historia?La profecía de Abdías se inicia en la zona geográfi ca conocida hoy como Petra, que signifi ca roca, en la región que hoy ocupa la Jordania moderna. Los nabateos tallaron sus edifi cios en la roca solida de Petra más de 100 años antes de Cristo. Esta era la tierra que de antaño ocupaba Edom antes de que cayera sobre ellos la ruina anunciada por Abdías. La maldición de Dios cayó sobre los edomitas debido a la forma en que trataron a Israel. Sí, aquellos eran tiempos de guerra constante entre las naciones, pero Edom e Israel no eran meramente vecinos. Eran descendientes de la misma familia, de hecho, de hermanos, !hermanos gemelos! La ira de Dios vino sobre Edom cuando Edom no ayudó a su hermano en el día que Israel fue atacado por una potencia extranjera. Por el contrario, tal y como nos lo revelará Abdías, Edom sarcásticamente celebró la esclavitud de Israel. ¿Te gustaría tener un hermano así?

La historia de la rencilla entre estos dos gemelos comienza en Genesis 25.1 Allí, la Biblia explica que Jacob y Esaú le nacieron a Rebeca después de un período de casi 20 años durante el cual ella no podía tener hijos. Después de que Isaac oró por su esposa, Rebeca fi nalmente fue capaz de concebir. Estaba embarazada de gemelos. !Isaac tenía 60 años!

Antes de que los gemelos nacieran, Dios le dijo a Rebeca que el hijo mayor, Esaú, serviría a Jacob, el más joven. Esto era contrario a la tradición. El cumplimiento de esta profecía se inició cuando, siendo jóvenes adultos, Esaú vendió su primogenitura a Jacob a cambio de un plato de sopa de color rojo. Observa a la historia:

Uando los chicos crecieron, Esaú fue diestro en la caza, un hombre del campo, pero Jacob era varón quieto, que habitaba en tiendas.

Y amó Isaac a Esaú porque tenía gusto por la caza, pero Rebeca amaba a Jacob. Una vez, cuando Jacob estaba cocinando una sopa, Esaú llegó de los campos y estaba muy hambriento. Y Esaú dijo a Jacob: “!Déjame comer un poco de ese guiso rojo, porque estoy muriendo de hambre!” (Por eso fue también llamado Edom.) Pero Jacob respondió: “Véndeme primero tu primogenitura.” Esaú dijo: “Mira, yo estoy a punto de morir, de que me sirve una primogenitura?” Pero Jacob dijo: “Júrame primero”, de modo que él le juró, y vendió su primogenitura a Jacob. Entonces Jacob dio a Esaú algo de pan y sopa de lentejas, Esaú comió y bebió, se levantó y siguió su camino. Así menospreció Esaú la primogenitura.

1. Génesis 32:22-32

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La Tesorería en PetraÑa Tesorería de Petra fue creada por los nabateos en la tierra que una vez perteneció a los edomitas. Observa el tono tan rojizo de la roca.

2000 18001800 1600 1400 1200 1000A.C.

2006 Nacimiento de Jacob y Esaú 1446El éxodo de EgiptoConstrucción del Ta-bernáculo

1350 Tiempo de los Jueces 1050Israel enters the Promised Land 1406

1193 Los Griegos destruyen Troy

Nabateos

Los nabateos eran un antiguo pueblo semita que tomó posesión de la tierra que fue de los edomitas. Se asentaron y construyeron la ciudad de Petra a partir del siglo cuarto A.C. y residieron allí durante el período de cuatrocientos años entre los tiempos del Antiguo y Nuevo Testamento.

Cronología mostrando eventos importantes.

El texto bíblico se muestra siempre en un pergamino antiguo.

Esta es la barra lateral que contiene información opcional que complementa y explica la información contenida en la sección principal.

Páginas de Muestra

Esta es la barra de título que muestra el título, el tema clave, y el número de estudio exploratorio.


RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRREstudio exploratorio 1

4

Estudio

Cronología de la familia de IsaacFechaA.C. Evento

Edad en años

Referencias en Génesis

1922 Jacob se casa con Lea y Raquél Jacob, 84 29–30

1909 Jacob huye de Labán Jacob, 97 31

1898 José, hijo de Jacob, es vendido como esclavo

Jacob, 108 37:12–36

1886 Muerte de Isaac Isaac, 180Jacob, 120

35:28–29; 25:26

1876 La familia de Jacob va a Egipto Jacob, 130 46–47;47:9–28

1859 Muerte de Jacob Jacob, 147 47:28

Si avanzamos rápido en nuestra historia, el libro de Éxodo nos dice que 450 años después de Jacob y Esaú, los hijos de Israel están viviendo como esclavos en Egipto. Dios envió a Moisés para liberar a

Israel de la esclavitud y guiarlos en el éxodo, el viaje que les liberó de la esclavitud, para introducirlos en la Tierra Prometida. El camino más rápido entre Egipto y la Tierra Prometida era el llamado Camino del Rey. Atravesaba Seir, la tierra de Edom, de norte a sur. Incluso en ese tiempo, varios siglos más tarde, la amargura de Esaú contra Jacob todavía estaba presente en sus descendientes. El libro de Números1 describe cómo Moisés pidió permiso al rey de Edom para pasar por su tierra. Moisés

1. Ver también Deuteronomio 2:1–6

Números 20:14-21

Moisés envió mensajeros desde Cades al rey de Edom: “Esto es lo que dice tu hermano Israel: Tú sabes todas las difi cultades que hemos experimentado. Como nuestros antepasados descendieron a Egipto, y vivieron allí mucho tiempo. Los egipcios nos trataron con dureza a nosotros y nuestros padres, pero cuando clamamos al SEÑOR, éñ escuchó nuestra voz, y nos envió un mensajero y nos sacó de Egipto. Ahora estamos aquí en Cades, ciudad en la frontera de tu territorio. Por favor, déjanos pasar por tu tierra. No atravesaremos ningún campo o viña, ni beberemos agua de un pozo. Viajaremos por el Camino del Rey y no nos desviaremos ni a la derecha ni a la izquierda hasta que hayamos atravesado tu territorio.” Pero el rey de Edom le mandó a decir: “Ni siquiera intenten cruzar por mis dominios; de lo contrario saldré con mi ejército y los atacaré.” Los israelitas insistieron: “Sólo pasaremos por el camino principal, y si nosotros o nuestro ganado llegamos a beber agua de tus pozos, te lo pagaremos. Lo único que pedimos es que nos permitas pasar por él.” El rey fue tajante en su respuesta: “¡Por aquí no pasarán!” Luego salió Edom contra ellos con un ejército grande y poderoso. Así se negó Edom a permitirles el paso por su territorio, por lo que Israel se alejó de ellos.

G A L A A D

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MarMediterráneo

M O A B

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N E G U E VM o n t e d e E s a u

M o n t e S i ó n

Elath

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La línea continua es la ruta viajada.La línea punteada es la ruta quelos hijos de Israel pretendíantomar si Edom les permitía el paso.

Moisés conduce al pueblo hacia la Tierra PrometidaLa línea continua desde Cades-barnea hasta Punón representa la ruta que los hijos de Israel pudieron haber tomado. Cuando los edomitas les negaron el paso al Camino del Rey, Israel se vio obligado a rodear yendo hacia el sur de Edom.

2000 1850 1700 1550 1400 1250A.C.

2006 Vida de Jacob 1859 1526–1406 Vida de Moisés

1446–1406 El Éxodo

Las notas al pie siempre se utilizan para referencias bíblicas.

Esta es la sección principal de la página.

Contiene toda la información esencial.

Observa el uso de imágenes, mapas, ilustraciones y tablas.


xii

Introducción

Colores y Símbolos

Usa un código de colores y/o símbolos que funcione para ti.• Colorea los elementos del

lenguaje—Usa colores para sustantivos, pronombres, verbos y preposiciones.

• Colorea los diferentes temas—Usa colores para los temas importantes tales como Dios, la fe, el amor o el pecado.

• Colorea relaciones—Usa colores para palabras que indican tiempo o lógica tales como antes, por lo tanto, para que, o si-entonces.

• Usa símbolos—Marca conceptos importantes o personajes usando iconos: Dios – triángulo Amor – corazón Jesús – cruz Arrepentimiento – vuelta en U Ley – tablas

• Utiliza fl echas—indica relaciones lógicas o temporales.

Mezcla colores y símbolos según sea necesario, pero mantén el sistema sencillo y consistente.

El arte del aprendizaje interactivoHay varias cosas que puedes hacer las cuales pueden ayudarte a aprender nuevo material. Esto es especialmente cierto con respecto a la Biblia, así que hemos trazado aquí cinco pasos básicos que te ayudarán a participar activamente en el proceso de aprendizaje.

1. Ven preparado. Comienza pidiendo a Dios que te de sabiduría, humildad y dependencia de su Espíritu Santo, de manera que él te guíe a toda verdad. Ora pidiendo, “Abre mis ojos para que vea las maravillas de tu ley” Salmo 119:18. Lee con un lápiz o pluma en la mano para marcar el texto y hacer anotaciones. Leer en voz alta te ayudará a involucrar tus ojos, tus oídos y tu voz en el proceso de lectura y aprendizaje.

2. Da un vistazo rápido al texto. Sin importar qué sea lo que vas a leer, el dar previamente un vistazo rápido al texto preparará tu mente para lo que vas a encontrar. Intenta identifi car el orden básico del tren de pensamiento, su estructura, sus términos y sus conceptos clave.

3. Marca el texto. Usa un método intencional y deliberado de marcas y símbolos que se adapten a tu estilo de aprendizaje. Esto te ayudará a involucrar aún más tu mente en lo que estás leyendo y activará tu memoria. He aquí algunas sugerencias:

• Identifi ca listas de cosas o temas afi nes. Anota la lista en el margen del texto. Gálatas 5:16–17 es un buen ejemplo.

• Marca las palabras y frases clave. Las preguntas que hagas al texto te ayudarán a identifi car las palabras o frases clave. La repetición y el contraste también señalan los elementos clave del texto.

• Identifi ca las relaciones. Marca las relaciones lógicas tales como por lo tanto, así que, o para qué. Marca las relaciones temporales como antes, después, al siguiente día, o inmediatamente. Observa los contrastes tales como pero o no obstante, y correlaciones como si-entonces o ya sea-o. También subraya las conjunciones como y u o, así como también las declaraciones de propósito como por esta razón.

4. Toma notas. Resume constantemente tus ideas, escribe tus preguntas, repite palabras clave, usa colores y símbolos, y haz notas de referencia. Utiliza tu pluma o lápiz como un apuntador


xiii

Introducción

Haciendo Preguntas

¿Quién—está hablando, se está hablando, está actuando, está obedeciendo, está desobedeciendo, está pensando, y está sintiendo?

¿Qué/Cuál—está sucediendo, es la lección, debes evitar o imitar, se está diciendo, no se está diciendo, hizo la persona, siente o piensa el personaje?

¿Cuando—pasó esto, sucederá esto?

¿Dónde—sucedió, está sucediendo, sucederá?

¿Por qué—sucedieron las cosas, se dijo o no se dijo algo, se tomaron o evitaron ciertas acciones?

¿Cómo—sucedieron las cosas, sucederán las cosas, se ilustra la enseñanza, se producen o resuelven los confl ictos?

para que no pierdas el lugar del texto que estás leyendo. Encuentra tantas respuestas como te sea posible a las seis preguntas básicas que descubren el contenido y el signifi cado de un texto: quién, qué, cuándo, dónde, por qué y cómo. Describe tus pensamientos de forma clara y completa, pero se breve.

5. Haz un resumen, una paráfrasis y un bosquejo del texto. Escribe un párrafo, oración o frase para resumir lo que has leído. Vuelve a leer el pasaje, prestando atención a tus marcas y notas en el texto para que te ayuden a recordar lo que has leído.

Rollos del Antiguo Testamento

xivxiv

Ley

Historia

Poesía

ProfetasMayores

ProfetasMenores

Rollos del Nuevo Testamento

xvxv

Evangelios

Historia

EpístolasPaulinas

EpístolasGenerales

Profecía

¿ f¿Cómo funciona este libro? Notas de Explorador

xvi

Introducción

xvi

MarMediterráneo

A M Ó N

M O A B

E D O M

I S R A E L

J U D Á

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Mar deGalilea

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M o n t e d e E s a ú

M o n t e S i ó n

La Tierra de AbdíasSi bien no estamos seguros de la fecha exacta en que Abdías fue escrito, este mapa muestra con exactitud el periodo de tiempo del reino dividido, y el contexto geográfi co de Abdías.

Reconociendo el TerrenoAbdías

Un confl icto familiar se convirtió en una larga guerra entre nacionesg gEstudio Exploratorio 1

1

IntroducciónEstudio exploratorio 1

__________________________________________

¿Por qué debemos estudiar Abdías?Demos ahora inicio a nuestra tarea de reconocimiento de esta antigua tierra. Una tierra llena de poderosas emociones: la arrogancia, la traición, el asesinato, la venganza. Todos estos elementos usualmente producen intrigantes obras fi cticias, pero son también los términos utilizados en la realidad descrita por el profeta Abdías. Su pequeño libro del Antiguo Testamento contiene una profecía terrible contra Edom, una nación que estuvo alguna vez situada en la frontera sureste de Israel. Este mensaje de condenación contra Edom fue anunciado a causa de su hostilidad hacia Israel, la nación escogida de Dios.

Como profeta del Dios Todopoderoso, el trabajo de Abdías era hacer audible al Dios invisible. Al igual que el resto de los profetas, Abdías interpreta la historia de la nación de Israel y muestra la fi delidad de Dios y de sus promesas para con su pueblo. De entre los doce profetas menores (aquellos cuyos escritos son más cortos), Joel, Amós, y Abdías comparten temas similares y por lo tanto han sido agrupados en nuestras Biblias. Abdías refuerza el mensaje eterno de la soberanía de Dios sobre todas las naciones del mundo y el hecho de que Dios siempre cumple sus promesas.

A fi n de comprender el mensaje del profeta Abdías, y por lo tanto, su relación con el evangelio de Jesucristo, primero tenemos que ser conscientes de la querella familiar entre Israel y Edom. La historia comienza en el libro de todos los comienzos, Génesis. Involucraba el nacimiento de dos hermanos, los gemelos Esaú y Jacob, hijos de Isaac y Rebeca alrededor del año 2000 A.C. Esto era cumplimiento, por medio de Isaac, de la promesa de construir una gran nación. Dios había hecho originalmente esta promesa o pacto con Abraham, el padre de Isaac, en Génesis 12.

A.C.

Israel, Judá y EdomMuchos de los confl ictos que Israel y Judá tuvieron con Edom sucedieron en la región sur de Judá.

Descubrimiento Antiguo

Asegúrate de leer la sección de Introducción, ¿Cómo funciona este libro? antes de comenzar con este estudio.

2200 2100 2000 1900 1800

2006 Vida de Jacob 1859

2166 Vida de Abraham 1991

2066 Vida de Isaac 1886

1916 Vida de José 1806Las Pirámides de Egipto se terminan

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Genealogía de Abraham


RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRREstudio Exploratorio 1

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4

¿Cuál es el trasfondo de nuestra historia?La profecía de Abdías se inicia en la zona geográfi ca conocida hoy como Petra, que signifi ca roca, en la región que hoy ocupa la Jordania moderna. Los nabateos tallaron sus edifi cios en la roca solida de Petra más de 100 años antes de Cristo. Esta era la tierra que de antaño ocupaba Edom antes de que cayera sobre ellos la ruina anunciada por Abdías. La maldición de Dios cayó sobre los edomitas debido a la forma en que trataron a Israel. Sí, aquellos eran tiempos de guerra constante entre las naciones, pero Edom e Israel no eran meramente vecinos. Eran descendientes de la misma familia, de hecho, de hermanos, ¡hermanos gemelos! La ira de Dios vino sobre Edom cuando Edom no ayudó a su hermano en el día que Israel fue atacado por una potencia extranjera. Por el contrario, tal y como nos lo revelará Abdías, Edom sarcásticamente celebró la esclavitud de Israel. ¿Te gustaría tener un hermano así?

La historia de la rencilla entre estos dos gemelos comienza enGenesis 25.1 Allí, la Biblia explica que Jacob y Esaú le nacieron a Rebeca después de un período de casi 20 años durante el cual ella no podía tener hijos. Después de que Isaac oró por su esposa, Rebeca fi nalmente fue capaz de concebir. Estaba embarazada de gemelos. ¡Su padre Isaac tenía 60 años!

Antes de que los gemelos nacieran, Dios le dijo a Rebeca que el hijo mayor, Esaú, serviría a Jacob, el más joven. Esto era contrario a la tradición. El cumplimiento de esta profecía se inició cuando, siendo jóvenes adultos, Esaú vendió su primogenitura a Jacob a cambio de un plato de sopa de color rojo. Observa a la historia:

Cuando los chicos crecieron, Esaú fue diestro en la caza, un hombre del campo, pero Jacob era varón quieto, que habitaba en tiendas.

Y amó Isaac a Esaú porque tenía gusto por la caza, pero Rebeca amaba a Jacob. Una vez, cuando Jacob estaba cocinando una sopa, Esaú llegó de los campos y estaba muy hambriento. Y Esaú dijo a Jacob: “¡Déjame comer un poco de ese guiso rojo, porque estoy muriendo de hambre!” (Por eso fue también llamado Edom.) Pero Jacob respondió: “Véndeme primero tu primogenitura.” Esaú dijo: “Mira, yo estoy a punto de morir, ¿de que me sirve una primogenitura?” Pero Jacob dijo: “Júrame primero”, de modo que él le juró, y vendió su primogenitura a Jacob. Entonces Jacob dio a Esaú algo de pan y sopa de lentejas, Esaú comió y bebió, se levantó y siguió su camino. Así menospreció Esaú la primogenitura.

1. Génesis 25:19–34

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La Tesorería en PetraLa Tesorería de Petra fue creada por los nabateos en la tierra que una vez perteneció a los edomitas. Observa el tono tan rojizo de la roca.

2000 18001800 1600 1400 1200 1000A.C.

2006 Nacimiento de Jacob y Esaú 1446El éxodo de EgiptoConstrucción del Tabernáculo

1350 Tiempo de los Jueces 1050Israel entra en la Tierra Prometida 1406

1193 Los Griegos destruyen Troya

Nabateos

Los nabateos eran un antiguo pueblo semita que tomó posesión de la tierra que fue de los edomitas. Se asentaron y construyeron la ciudad de Petra a partir del siglo cuarto A.C. y residieron allí durante el período de cuatrocientos años entre los tiempos del Antiguo y Nuevo Testamento.

Reconociendo el TerrenoAbdíasUn confl icto familiar se convirtió en una larga guerra entre naciones Estudio Exploratorio 1

3

Como puedes ver, la Biblia explica la razón por la cual Esaú llegó a conocerse como Edom, que signifi ca rojo. Más tarde, Jacob engañó a su padre Isaac y obtuvo de él la bendición destinada a Esaú, quien era el mayor. Esaú se enojó tanto que prometió matar a Jacob después de la muerte de su padre. Jacob se vio obligado a huir y no regresó sino hasta después de 20 años. Esaú nunca olvidó el engaño de Jacob al robarle su bendición. ¿Qué

habrías hecho tú?

Puedes encontrar el siguiente episodio de esta historia en Génesis capítulos 32 y 36. Esaú y su familia se trasladaron a la tierra de Seir, donde llegaron a ser conocidos como edomitas. Durante este tiempo, Dios también cambió el nombre de Jacob y le llamó Israel.2 Así, los descendientes de Jacob llegaron a ser conocidos como israelitas. Por lo tanto, Jacob y Esaú son Israel y Edom. Observa la cronología de la familia de Isaac:


Edad en años


2066 Isaac nace a Abraham Abraham, 100 21:5

2026 Isaac se casa con Rebeca Isaac, 40 25:20

2006 Jacob y Esaú nacen a Isaac Isaac, 60 25:26

1991 Muerte de Abraham Abraham, 175Isaac, 75Jacob, 15

25:7

Esaú vende su primogenitura a Jacob por un plato de lentejas

25:29–34

Hambre en la tierra. Isaac va a Gerar y miente acerca de Rebeca

26

1929 Isaac bendice a Jacob y Esaú Isaac, 137Jacob, 77

27:1–40

1929 Esaú promete matar a Jacob Jacob, 77 27:41–46

1929 Jacob va a Padan-aram Jacob, 77 28:1–5

Esaú se casa con una ismaelita 28:6–9

1929 El sueño de Jacob Jacob, 77 28:10–22

2. Génesis 32:22–32

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Isaac bendice a JacobSi bien el vestido no representa los trajes de la época, esta pintura ilustra el engaño de Jacob para adquirir la bendición de Esaú.

La civilización Maya comienza en México

1000 A.C. 800 600 400 200 1 D.C.

930 División del reino

960 Salomón termina el templo

1010 Reinado de David 853 ¿Abdías? 586 ¿Abdías?

722 El reino del norte cae ante Asiria

586 El reino del sur va al exilio en Babilonia

4Nacimientode JesúsHerodes es nombrado gobernador de Judea 37

356–323 Reino de Alejandro Magno

Primogenitura

En los tiempos bíblicos, la primogenitura constituía el derecho o los privilegios que pertenecían al primer hijo varón en una familia hebrea. Incluía el honor de heredar el liderazgo de la familia, así como una herencia que era el doble de la porción que recibían los demás hijos.



4

Estudio E


Edad en años


1922 Jacob se casa con Lea y Raquél Jacob, 84 29–30

1909 Jacob huye de Labán Jacob, 97 31

1898 José, hijo de Jacob, es vendido como esclavo

Jacob, 108 37:12–36

1886 Muerte de Isaac Isaac, 180Jacob, 120

35:28–29; 25:26

1876 La familia de Jacob va a Egipto Jacob, 130 46–47;47:9–28

1859 Muerte de Jacob Jacob, 147 47:28

Si avanzamos rápido en nuestra historia, el libro de Éxodo nos dice que 450 años después de Jacob y Esaú, los hijos de Israel están viviendo como esclavos en Egipto. Dios envió a Moisés para liberar a

Israel de la esclavitud y guiarlos en el éxodo, el viaje que les liberó de la esclavitud, para introducirlos en la Tierra Prometida. El camino más rápido entre Egipto y la Tierra Prometida era el llamado Camino del Rey. Atravesaba Seir, la tierra de Edom, de norte a sur. Incluso en ese tiempo, varios siglos más tarde, la amargura de Esaú contra Jacob todavía estaba presente en sus descendientes. El libro de Números1 describe cómo Moisés pidió permiso al rey de Edom para pasar por su tierra. Moisés

1. Ver también Deuteronomio 2:1–6

Números 20:14-21

Moisés envió mensajeros desde Cades al rey de Edom: “Esto es lo que dice tu hermano Israel: Tú sabes todas las difi cultades que hemos experimentado. Como nuestros antepasados descendieron a Egipto, y vivieron allí mucho tiempo. Los egipcios nos trataron con dureza a nosotros y nuestros padres, pero cuando clamamos al SEÑOR, él escuchó nuestra voz, y nos envió un mensajero y nos sacó de Egipto. Ahora estamos aquí en Cades, ciudad en la frontera de tu territorio. Por favor, déjanos pasar por tu tierra. No atravesaremos ningún campo o viña, ni beberemos agua de un pozo. Viajaremos por el Camino del Rey y no nos desviaremos ni a la derecha ni a la izquierda hasta que hayamos atravesado tu territorio.” Pero el rey de Edom le mandó a decir: “Ni siquiera intenten cruzar por mis dominios; de lo contrario saldré con mi ejército y los atacaré.” Los israelitas insistieron: “Sólo pasaremos por el camino principal, y si nosotros o nuestro ganado llegamos a beber agua de tus pozos, te lo pagaremos. Lo único que pedimos es que nos permitas pasar por él.” El rey fue tajante en su respuesta: “¡Por aquí no pasarán!” Luego salió Edom contra ellos con un ejército grande y poderoso. Así se negó Edom a permitirles el paso por su territorio, por lo que Israel se alejó de ellos.

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La línea continua es la ruta viajada.La línea punteada es la ruta quelos hijos de Israel pretendíantomar si Edom les permitía el paso.

Moisés conduce al pueblo hacia la Tierra PrometidaLa línea continua desde Cades-barnea hasta Punón representa la ruta que los hijos de Israel pudieron haber tomado. Cuando los edomitas les negaron el paso al Camino del Rey, Israel se vio obligado a rodear yendo hacia el sur de Edom.

2000 1850 1700 1550 1400 1250A.C.

2006 Vida de Jacob 1859 1526–1406 Vida de Moisés

1446–1406 El Éxodo


5

El Confl icto entre Israel y EdomPasaje bíblico Rey Fecha Evento

El Reino Unido de Israel

1 Samuel 14:47–48 Rey Saúl 1050–1010 A.C.

El rey Saúl pelea contra los edomitas y los hace retroceder.

2 Samuel 8:141 Reyes 11:15–171 Crónicas 18:12–13Salmo 60

Rey David 1010–970 A.C.

El Rey David derrota a 18,000 edomitas y los somete a esclavitud. Joab, comandante de David, mata a 12,000 edomitas. Hadad, joven hijo del rey edomita, escapa con algunos ofi ciales a Egipto. Más tarde Hadad regresa a Edom siendo adulto y se convierte en una fuente constante de confl icto para Israel.

1 Reyes 9.26–281 Reyes 11:12 Crónicas 8:17

Rey Salomón

970–930 A.C.

El rey Salomón establece una marina en el Mar Rojo, en el puerto edomita de Elat. Desobedece a Dios casándose con mujeres extranjeras incluyendo mujeres edomitas. Ellas adoraban a otros dioses y apartaron su corazón lejos del Señor Dios de Israel.

El Reino Dividido de Israel (norte) y Judá (sur)

1 Reyes 12:1–332 Crónicas 10:1–19

ReyRoboám

930–913A.C.

Israel se divide bajo Roboám y el reino del sur mantiene control sobre Edom.

2 Reyes 3:4–272 Crónicas 20:1–30

ReyJosafat

873-848 A.C.

Josafat (reino del sur) hace alianza con el rey Joram (reino del norte) y con el rey de Edom para luchar contra Moab. Más tarde, Moab, Amón y Edom hacen alianza para atacar el reino del sur, pero Dios libra a Judá.

2 Reyes 8:20–22 Rey Joram 849 A.C. Edom se rebela y el reino del sur pierde control de los edomitas.

2 Reyes 14:72 Crónicas 25:14–20

Rey Amasías 796–767 A.C.

El rey Amasías (reino del sur) ataca a los edomitas y mata a 10,000 soldados en el valle de la Sal. Cambia el nombre Sela por Joctel.

2 Reyes 14:22 Rey Azarías 783–740 A.C.

El rey Azarías reconquista el puerto edomita de Elat.

aseguró al rey que los israelitas no se apartarían del camino, e incluso ofreció pagar por el agua que llegaran a usar. Los edomitas se negaron, ya que todavía recordaban cómo Jacob había robado la bendición que Isaac deseaba dar a Esaú. El fuego de este confl icto familiar se había encendido casi 500 años antes. Ahora, contrario al mandamiento de Dios,2 se reavivaba. Así que los israelitas no tuvieron más remedio que tomar el camino más largo. Esta misma lucha continuó durante todo el período de los reyes.

Observa la siguiente tabla:

2. Deuteronomio 23:71250 1100 950 800 650 500

930–913 Reinado de RoboánReinado de Saúl 1050–1010

Reinado de David 1010–970

Reinado de Salomón 970–930

873–848 Reinado de Josafát

853–841 Reinado de Joram

796–767 Reinado de Amasías

783–740 Reinado de Azarías

Moisés reconviene a IsraelMoises instruye a la nación de Israel de camino a la Tierra Prometida.

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735–716 Reinado de Acáz

A.C.



6

Muchos de los profetas de Israel proclamaron mensajes en contra de Edom. El profeta Amós acusa a los edomitas de hostilidad en contra de su propio hermano. De la misma manera, los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel, Joel y Abdías hablaron en contra de las atrocidades del pecado de Edom. En los Salmos, el escritor ruega que el Señor recuerde la forma en que Edom procuró la destrucción de Israel.1

La profecía de Abdías expresa su condena en el contexto de esta larga historia de odio, amargura, y guerra entre Israel y Edom. La disputa familiar que comenzó con dos hermanos en el año 2000 A.C. se convirtió en una batalla internacional por más de 1200 años.

¿Quién escribió esta profecía?Aparte de su nombre, no sabemos mucho acerca del profeta Abdías. Él no nos dice de dónde es, ni nada más acerca de su familia. La Biblia habla de otros Abdías en el Antiguo Testamento, pero no hay pruebas convincentes de que alguno de ellos sea quien escribió esta profecía.

En la Biblia, el signifi cado de un nombre suele ser importante en el contexto de la historia en que aparece. El nombre Abdías signifi ca “siervo de Jehová” o “adorador de Jehová”. Al igual que Jesús, el nombre de Abdías debe recordarte su condición humilde, como un siervo de Dios que trae esperanza a su pueblo y juicio a sus enemigos. Dios decidió que el nombre de Abdías era todo lo que necesitábamos saber para comprender su mensaje.

1. Salmo 137:7

Profecías sobre EdomTexto Juicio sobre Edom

Isaías 11:14 Será saqueado y sometido por parte de Israel.

Isaías 21:11–12 Sufrirá un tiempo prolongado de angustia y oscuridad.

Jeremías 25:21 Beberá de la copa de la ira de Dios.

Jeremías 49:7–22 Será totalmente destruido, se convertirá en ruinas para siempre, será despreciado entre las naciones.

Lamentaciones 4:21

Beberá de la copa de la ira y sufrirá confusión y vergüenza.

Ezequiel 25:12–14 Todos los hombres y las bestias serán exterminados. Será desolado.

Ezequiel 35 Se convertirá en desecho. Será desolado.

Joel 3:19 Se convertirá en un desierto desolado.

Amós 1:11–12 Será devorado por el fuego.

Abdías Será totalmente destruido e incendiado.

Malaquías 1:2–5 Nunca será reconstruido o restaurado de nuevo después de su juicio.

1000 950 900 850 800 750

1050–1010 Reinado de Saúl

1010–970 Reinado de David

970–930 Reinado de Salomón

870–845 Elías

845–800 Eliseo

760 Isaías

765–754 Amós

835 ¿Joel?

781 ¿Jonás?853 ¿Abdías?

A.C.

El Confl icto entre Israel y EdomPasaje bíblico Rey Fecha Evento

2 Reyes 16:62 Crónicas 28:16–18

Rey Acaz 735–716 A.C.

Edom ataca durante el reinado del rey Acaz (rey del sur), y recupera la ciudad de Elat. El rey Acaz hace un llamado a la nación del norte, Asiria, y le pide ayuda. Asiria responde exigiendo tributo a Edom y obligando a los edomitas a convertirse en estado vasallo del imperio asirio.


7

¿Cuándo sucedió esto?A pesar de que no poseemos muchos detalles sobre la vida de Abdías y su contexto histórico, a partir de Abdías 10–14, sabemos que su profecía se produjo inmediatamente después de un ataque importante contra Jerusalén. Los eruditos bíblicos coinciden en que es imposible determinar con precisión cuál de los varios ataques sufridos por Jerusalén es al que se refi ere Abdías. Sin embargo, si uno estudia la evidencia histórica y arqueológica sobre Edom, algunas fechas son buenos candidatos.

De todas las opciones, dos son las más probables. La primera opción es 853–841 A.C. durante el reinado de Joram, rey de Judá. La segunda sería alrededor de 587–586 A.C. durante el reinado del rey Sedequías. Ambos períodos tienen argumentos a favor y en contra. Aunque no es posible determinar con precisión la fecha en que fue escrito el libro, esto no afecta el mensaje proclamado por Abdías.

¿Qué estaba pasando en ese momento?La historia de la familia de Jacob y Esaú proporciona mucha información sobre la “historia detrás de la historia” de Abdías. Sin embargo, si se hace la pregunta: “¿Específi camente qué eventos históricos provocaron la proclamación de esta profecía?”, la respuesta no se encuentra fácilmente. Las dos fechas más probables para su escritura nos ofrecen dos opciones. Como primera opción, es posible que la profecía fuera anunciada después del ataque árabe a Jerusalén durante el reinado de Joram de Judá, alrededor de 853 A.C. De acuerdo a la Biblia, este ataque se produjo poco después de que los edomitas se rebelaron contra Israel.2 Joram fue un rey malvado.3

Promovió la idolatría en Judá al fomentar la adoración a Baal, el dios falso de los cananeos.4 El profeta Elías incluso le escribió una carta denunciando su pecado.5 Por lo tanto, este ataque fue probablemente un acto de disciplina divina, debido a la desobediencia de Judá.La segunda posibilidad se encuentra en la caída de Jerusalén ante el rey Nabucodonosor de Babilonia en el año 586 A.C. Este evento es descrito en detalle en los libros de 2 Reyes y 2 Crónicas.6 Antes de esta época, Judá había pasado por varios periodos de obediencia y desobediencia a Dios. El rey Manasés de Judá (696–642 A.C.) fue tan malo que como resultado, Dios prometió el exilio de Judá.7 Las reformas espirituales del rey Josías (640–609 A.C.) pospusieron 2. 2 Crónicas 21:8–173. 2 Reyes 8:184. 2 Crónicas 18:11–135. 2 Crónicas 21:12–156. 2 Reyes 23:31–25:30; 2 Crónicas 36.7. 2 Reyes 21:10–15; 2 Reyes 24:1–4

La Lamentación de JeremíasEsta es la versión de Rembrandt van Rijn del profeta Jeremías llorando por la destrucción de Jerusalén. Dependiendo de cuando se escribió Abdías, es posible que Jeremías y Abdías hayan sido contemporáneos.

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El profeta AbdíasEste icono ruso del profeta Abdías representa una tradición oriental de crear imágenes de los profetas de Dios.

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520 HageoIsaías 673 606 Cautiverio Babilónico 536640–626 Sofonías

608–598 Habacuc

658–615 Nahúm 522–509 Zacarías586 ¿Abdías?732–722 Oseas

465 Malaquías

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650–582 Jeremías

620–570 Ezequiel

A.C.



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temporalmente el juicio. Sin embargo, después de la muerte de Josías, la nación rápidamente volvió a sus malos caminos. ¡Dios disciplina a su pueblo cuando se rebela!

En todo caso, Abdías describe la actitud de Edom, hermano de Israel, después del ataque a Jerusalén, y claramente, Dios no estaba contento con su comportamiento.

¿A quién escribió Abdías?Es importante entender que aunque la profecía de Abdías habla de los edomitas, su

mensaje no estaba destinado a ellos. Abdías estaba de hecho hablando a los israelitas de Judá, el reino del sur. Puedes observar esto en Abdías 11, 12, 17, 20 y 21. Por lo tanto, el mensaje de Abdías es referente a Edom, pero fue escrito para alentar a Judá. El pueblo de Dios puede encontrar consuelo en el juicio futuro de Edom. Abdías también promete que, incluso después de su desobediencia, Dios ciertamente restaurará a Israel como nación y nuevamente le bendecirá. Aunque el mensaje es para el pueblo de Judá, es sin duda acerca de los edomitas. Durante los días de Abdías, Edom era también

conocido como Seir. Se localizaba al sur del Mar Muerto. Una zona de tierras altas y acantilados de piedra le proporcionaban una barrera natural en contra de invasores. Varias rutas comerciales importantes y rentables atravesaban el área. La capital era la ciudad de Sela. Esta ciudad estaba situada muy cerca de la Petra actual. Como verás a medida que avanzamos en nuestra

Sela desde el EsteEsta imagen muestra el terreno accidentado al que los edomitas consideraban su casa. Es fácil ver por qué se sentían invencibles en sus montañas.

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850 800 750 700 650A.C.

870–845 Elías 760 Isaías 673

765–754 Amós

835 ¿Joel? 781 ¿Jonás?

853 ¿Abdías?

658–615 Nahúm

732–722 Hosea

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El Imperio BabilónicoEste mapa muestra la vasta extensión del Imperio Babilónico, en el tiempo del exilio de Judá que duró 70 años. Babilonia gobernaba sobre todo Israel, Judá, Edom y sus alrededores.


9

exploración, la geografía de Edom es muy relevante para comprender el mensaje de este libro.

¿Cómo debemos leer este tipo de libro?Para comprender correctamente el mensaje de un libro, este debe ser leído de acuerdo a las normas y lineamientos del estilo literario al que pertenece. El libro de Abdías está escrito según el estilo literario conocido como oráculo, visión o profecía. El primer versículo del libro describe su mensaje como una “visión”. Este tipo de literatura se usaba para pronunciar oráculos, ya sea de bendición o de condena. El oráculo servía para anunciar juicio, fomentar el arrepentimiento, y proveer esperanza y consuelo.

Abdías puede considerarse un oráculo nacional, que ofreció consuelo al pueblo de Dios recordándole acerca del justo juicio de Dios sobre el pecado de Edom.

¿Por qué nos ha dado Dios este mensaje?Abdías dio este mensaje al pueblo de Judá para anunciar el juicio venidero de Edom debido a su orgullo y violencia contra su hermano. El Señor, Dios de Israel, estaba confi rmando la fi delidad a su promesa hecha a Abraham más de mil años atrás. Él maldeciría a quienes maldijeran a su pueblo.1 El mensaje de Abdías fue dado para ofrecer consuelo y esperanza a Israel a la luz de los planes de Dios para ellos. A ti y a mí, Abdías nos proporciona esperanza en la sabiduría y el poder de Dios en la persona y la obra de Cristo. La palabra profética de Dios se cumplirá en última instancia en Jesús y en su gobierno justo sobre todas las naciones.

1. Génesis 12:3650 600 550 500 450 A.C.

520 Hageo

606 Cautiverio Babilónico 536

608–598 Habacuc

522–509 Zacarías

586 ¿Abdías?

465 Malaquías

¿Joel? 450

650–582 Jeremías

620–570 EzequielSofonías 640–626

Daniel 620–540

Lineamientos para elestudio de la profecía

Es muy importante que recuerdes que la literatura profética es altamente simbólica. Esto se debe a que el profeta trata de explicar acontecimientos futuros, muy probablemente relacionados a un entorno cultural muy diferente, usando objetos y conceptos de su propio mundo y cultura presentes. Objetos tales como herramientas, ropa, animales, etc. Por lo tanto, en los textos proféticos, los objetos reales a menudo se convierten en símbolos que describen una realidad futura que aún no se conoce o comprende plenamente.

1 Contexto: Debes tener en cuenta el contexto histórico y cultural de los mensajes para comprender correctamente la profecía. Asegúrate de identifi car el contexto histórico, la cronología de los eventos recientes e incluso la perspectiva desde la que cual el profeta escribe.

2 Simbolismo: Recuerda que la literatura profética es frecuentemente simbólica. A veces se presenta en forma de sueños con símbolos que trascienden la realidad. Estos símbolos deben ser entendidos para poder comprender el mensaje del profeta.

3 Estilo de Escritura: Presta mucha atención al estilo de escritura empleado por el profeta. Identifi ca las fi guras del lenguaje, las ilustraciones, la poesía, las narraciones históricas y las alegorías. Asegúrate de leer el texto de acuerdo a las reglas que se aplican al estilo literario específi co que se está usando.

4 Comparación: Debes comparar el mensaje de los profetas con otros pasajes de la Escritura que tratan el mismo tema. Cuando esté disponible, presta especial atención a cualquier interpretación de las profecías del Antiguo Testamento incluida en el Nuevo Testamento. Esto será muy útil para comprender el signifi cado correcto del texto.

5 Enfoque en Cristo: Ten en mente que los profetas hablan mensajes de Dios que en última instancia encuentran su cumplimiento en la persona y la obra del Señor Jesucristo. Recuerda que algunas profecías están todavía por cumplirse en Cristo y por Cristo.

Idea clave

Abdías estaba hablando a israelitas, no edomitas. Su mensaje sobre el juicio de Edom es un mensaje de esperanza para el pueblo de Dios.



10

Estudia detenidamente este libro de modo que puedas tomar conciencia de los peligros del orgullo. Reconoce la actitud fi rme de Dios contra los orgullosos, y su deseo de proporcionar alivio y consuelo a través del mensaje del evangelio de Cristo a aquellos que confían en él incluso en medio de la injusticia, la traición, el sufrimiento y el pecado.

Petra en la ActualidadLos descendientes de Esaú vivieron dentro de esta tierra rocosa.

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Descubrimientos__________________________________________

Ahora que has completado el estudio sobre el trasfondo del libro de Abdías, es hora de dejar tus herramientas y observar lo que has descubierto. Esta sección está diseñada para ayudarte a lidiar con las implicaciones del texto e integrar la nueva información aprendida en tu mente. Encuentra las preguntas que mejor se adapten a tu grupo.

Compartiendo JuntosEstas son preguntas de discusión para ayudarte a entender mejor el signifi cado del texto. No las consideres únicamente en relación a ti como individuo. Analízalas además en relación a tu familia, tu comunidad, tu nación y tu iglesia.

1. ¿Por qué es importante entender todo este trasfondo acerca de Abdías antes de leer el texto en sí?

2. ¿Cómo describirías la relación entre Israel y Edom a lo largo del Antiguo Testamento? ¿Qué eventos te parecen más signifi cativos?

3. ¿Podrías describir la diferencia entre una simple discusión familiar y una guerra familiar? ¿Alguna vez has sido parte de una guerra familiar o tienes algún conocido que lo ha sido? Si es así, ¿cómo te sientes acerca de este tipo de situaciones?

4. Al aprender acerca de la historia de Jacob y Esaú, ¿qué aspectos de la historia te hacen sentir incómodo? ¿Te identifi cas personalmente ya sea con Jacob o Esaú? ¿Sientes empatía por alguno de ellos?

5. ¿Qué tan comunes consideras que son las disputas entre hermanos como la de Jacob y Esaú? ¿Puedes pensar en otros ejemplos históricos en los que naciones o grupos éticos descendientes de la misma familia han estado en guerra?

6. Explica la relación histórica entre los dos hermanos, Jacob y Esaú, y las dos naciones, Israel y Edom.

Notas, Observaciones y Preguntas

Para más información acerca de cómo usar la sección de Descubrimientos visita la páginawww.SacraScript.org



12

7. Revisa la cronología de esta lección. ¿Cuánto duró la disputa entre Israel y Edom? ¿Qué comentarios o preguntas surgen en tu mente cuando consideras todo el tiempo transcurrido?

8. Dios eligió a Isaac y no a Ismael, a Jacob antes que a Esaú, y eventualmente elegiría a José, hijo de Jacob, antes que a sus diez hermanos mayores. ¿Por qué crees que Dios ignoró tan a menudo la tradición cultural que otorgaba la bendición al hijo mayor?

9. Medita en oración en las palabras del Salmo 137. ¿Qué actitud y emociones percibes en la oración del salmista? ¿Es la suya una oración apropiada? ¿Qué es lo que el salmista desea de Dios?

10. En los tiempos del Antiguo Testamento, los nombres de lugares y personas frecuentemente son importantes a su mensaje. ¿Crees que el signifi cado del nombre Abdías contribuye de alguna manera al mensaje de su profecía? ¿En qué forma?

11. ¿A quién dirige Abdías originalmente su mensaje? ¿Por qué es esto importante? ¿Cuál es el propósito de Abdías?

12. ¿Por qué es tan importante la confi abilidad histórica de la Biblia en relación a esta historia? ¿Tiene algún impacto el trasfondo histórico a la validez de la profecía de Abdías?

13. En una escala del 1 al 10, ¿cómo califi cas tu conocimiento acerca del libro de Abdías? Al fi nal del Estudio Exploratorio 5 tendrás otra oportunidad para evaluar tu conocimiento a la luz de lo que has aprendido.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10poco mucho

Explorando a profundidadEstos ejercicios te ofrecen material de estudio continuo sobre los temas descubiertos en Abdías. Trazan los temas de Abdías a través de la Escritura.



13

Profecías bíblicas acerca de Edom:Este primer estudio exploratorio incluye una tabla que lista varias de las profecías bíblicas sobre Edom. Lee cada uno de estos pasajes y luego considera las siguientes preguntas:1. ¿Cuál es el mensaje que Dios comunica a Edom a través de sus

profetas? ¿Por qué?

2. ¿A quién se dirigen estos mensajes? ¿A Israel? ¿A Edom? ¿Por qué?

3. Si Dios anunciaba el juicio en tantas ocasiones a través de sus profetas, ¿por qué no podía simplemente ejecutar su juicio y ya? ¿Por qué dio Dios tantas advertencias? ¿Qué podemos aprender de esto?

4. ¿Qué nos enseñan estas profecías referentes a otras naciones acerca del carácter de Dios? ¿De qué naciones esta atento Dios en nuestros días?

5. ¿Por qué es con frecuencia difícil estudiar las profecías antiguas? ¿Por qué es importante que estudiemos los profetas de la Biblia?

Poniendo en práctica la historiaAprender la geografía bíblica nos ayuda a entender el contexto de la Biblia. Localiza y nombra los siguientes lugares en el mapa. Si necesitas ayuda, usa el mapa de la página xvi, al comienzo de tus Notas de Explorador.

• Países: Israel, Judá, Edom, Moab, Amón, Filistea

• Capitales: Samaria, Jerusalén, Sela• Montañas: Monte de Sión, Monte de Esaú• Ciudades: Hebrón, Beersheba, Cades-

barnea, Petra, Temán, Ramot de Galaad• Agua: Mar Mediterráneo, Mar Muerto, Mar

de Galilea• Rutas: El Camino del Rey

Aprendiendo la Geografía BíblicaCompleta el siguiente mapa siguiendo las instrucciones del ejercicio que se incluye en la sección, “Poniendo en práctica la historia.”



14

Diario de observacionesEsta sección te preparará para el Estudio Exploratorio 2. Leerás la primera sección del libro de Abdías. Hemos incluido tres tipos de ejercicios: algunos se realizan antes de leer, otros durante tu lectura y otros después de haber completado la lectura.

Antes de leerConsidera y completa la tabla incluida abajo, usando el conocimiento que ya tienes sobre el profeta Abdías y su mensaje a los edomitas. Este ejercicio te ayudará a aprender y retener nueva información. Podrás completar la tabla con más información después de haber leído el texto.

Tabla de conocimiento sobre la lecturaLo que ya se Nueva información

El profeta Abdías

El concepto de Dios acerca de Edom

Profetas yProfecía

Mientras leesEn la siguiente página hemos incluido el texto bíblico usando márgenes amplios para que puedas marcar el texto con preguntas, términos clave, notas y estructuras. Hemos omitido los números de versículo para que puedas leer sin distracciones. Hemos indentado algunas de las líneas del texto para ayudarte a observar la relación que existe entre las líneas. Revisa los lineamientos incluidos en la sección El arte del aprendizaje interactivo, en la página xi al principio de tus Notas de Explorador para encontrar algunas sugerencias sobre como leer, aprender y marcar el texto más efi cazmente.


15


Haz aquí un resumen del texto

Abfl fUn confl icto familiar sili ator

Notas, O

Haz a

Visión de Abdías.El soberano SEÑOR dice esto acerca de Edom.Hemos escuchado un mensaje de parte del SEÑOR, y un mensajero fue enviado a las naciones diciendo,“Levantémonos, y vayamos a la guerra contra ella.”He aquíyo te haré débil entre las naciones, serás grandemente despreciado.La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que vives en las hendiduras de la roca y haces tu hogar en las montañas, tú que dices en tu corazón: ‘Nadie me puede derribar a tierra’Aún si te elevaras como un águila y establecieras tu nido entre las estrellas,aún de allí te derribaré”, dice el SEÑOR. Si ladrones entraran a asaltarte en la noche ¡cómo has sido destruido!— ¿acaso no robarían sólo lo que les bastara?

Si vendimiadores vinieran a cosechar tus viñedos, ¿no dejarían algunos racimos? ¡Cómo será saqueado el pueblo de Esaú, saqueados sus tesoros escondidos!¡Todos tus aliados te expulsarán de tu tierra! tus amigos de confi anza te engañarán y dominarán; los que comen tu pan te pondrán emboscada, y te tomarán por sorpresa.En ese día, dice el SEÑOR,¿acaso no destruiré a los sabios de Edom, a los consejeros de las montañas de Esaú?Tus guerreros serán aterrorizados, oh Temán, y todos los moradores de las montañas de Esaú serán exterminados en la masacre.

A b d í a s 1 – 9



16

Después de haber leído1. Usa el margen de la página para escribir algunas preguntas que

tengas sobre el texto o por causa del texto.

2. Regresa a la Tabla de conocimiento sobre la lectura en la página 16 y actualiza la tabla incluyendo todo lo que has aprendido al leer esta primera parte de Abdías. Compara la tabla con la información que ya sabías para descubrir lo que el texto te ha revelado hasta el momento.

3. ¿Qué pasará? Como en toda buena historia, los eventos de la trama sufren cambios y trastornos hasta llegar a una conclusión dramática. Llena la tabla a continuación con tus predicciones acerca del futuro de los edomitas y del pueblo de Israel. Sólo llena la columna de las predicciones. No tocaremos la columna de resultados sino hasta después de haber completado el Estudio Exploratorio 5.

Tabla de PrediccionesPredicciones Resultados

¿Cómo juzgará Dios a los edomitas?

¿Qué sucederá con Judá?


17

Notas, Observaciones y Preguntas4. Llevar un diario es otra herramienta que nos ayuda a aprender. Tu mente recordará más de lo que lees si después haces algo con él texto, tal como reescribirlo. Por lo tanto, a partir de la página anterior o de tu propia Biblia, reescribe Abdías 1–9 en un diario palabra por palabra. Esta práctica te ayudará a recordar y entender lo que acabas de leer. Otra opción es crear un diario para registrar tus pensamientos y oraciones. En esta semana, registra tus pensamientos en un diario mientras meditas acerca de alguna enemistad, rencor o desacuerdo que pudieras tener actualmente, o que se está viviendo en tu familia, tu comunidad, tu nación o tu iglesia. Escribe cómo piensas que Dios desea que respondas y después toma las acciones necesarias.

5. Ahora, lee Abdías 1–9 en tu propia Biblia. Continúa leyéndolo cada día hasta que llegues al Estudio Exploratorio 2. Esto reforzará tu aprendizaje de las Escrituras y ayudará a tu retención.

Memoriza la frase claveComprométete a memorizar la frase clave de este estudio exploratorio. Parte del aprendizaje de la Biblia consiste en recordar los temas que la Biblia trata y dónde se pueden encontrar. El memorizar las frases clave te ayudará a comprender y aplicar mejor los temas principales de cada libro. La frase clave para la introducción de Abdías es la siguiente:

Un confl icto familiar se convirtió en una larga guerra entre naciones

OraA medida que aprendemos la palabra de Dios, es esencial que nos comuniquemos con él a través de la oración. En primer lugar, considera escribir una oración, un salmo, o un poema a Dios. El escribir te ayudará a refl exionar sobre el confl icto constante entre los descendientes de Jacob y Esaú, así como del inminente juicio de Dios. ¿Observas alguna guerra similar en tu propia vida, o la de comunidad, iglesia o nación? ¿Ha Dios evitado que caigas en un confl icto tan grande como este? Responde a él a través de una oración bien pensada. Escríbela y úsala para orar a Dios cada día de esta semana. Considera la oración incluida en la siguiente página como un ejemplo de lo que podrías escribir y orar a Dios. Considera la posibilidad de hacer esto junto con un miembro de tu familia o grupo pequeño para hacer de esta una oración colectiva.



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Ejemplo de oración:

Amado Padre Celestial,

Te doy gracias Señor en este día por el mensaje de Abdías. Gracias por ayudarme a entender la seriedad con la que te expresas respecto a la jactancia del orgullo. Gracias por tus palabras de advertencia en este libro, porque me permiten refl exionar sobre el orgullo en mi propia vida y confesártelo a ti. Señor, escudriña mi corazón y convénceme de pecado y enséñame a ser una persona humilde, buscando la reconciliación en cualquier relación que este rota en mi vida. Señor, elevo a ti mi familia, mi comunidad, mi iglesia y mi nación en este día. Te pido que en todas las cosas, nos sometamos humildemente a tu guía. Solo tú eres digno de ser exaltado y glorifi cado. Te pido esto en el nombre de tu Hijo Jesucristo,

Amén.

Comprométete a orar cada día sobre estos temas junto con al menos una persona. Podría ser un familiar, amigo o pastor. Aún mejor sería el orar en grupo o como iglesia. La oración colectiva une nuestros corazones delante del Señor. Ora.


Excavando el SitioAbdías

El orgullo degenera en violencia y lleva a la destrucciónEstudio Exploratorio 3

39

Abdías 10–14Estudio Exploratorio 3__________________________________________

¿Cómo está estructurado el texto?En este estudio exploratorio estudiaremos la segunda sección del libro de Abdías. Esta incluye los versículos 10–14. En los versículos 1–9, aprendimos que el Dios de Israel es soberano sobre el destino de los individuos y las naciones. Dios decretó que a causa del orgullo de los edomitas, él destruiría por completo a Edom. La segunda sección de Abdías nos presentará una imagen detallada que describe las múltiples expresiones del orgullo violento de Edom. También nos permitirá apreciar el riesgo de rechazar las buenas nuevas del evangelio de Cristo. Demos un vistazo a su estructura.

Abdías 10–14Sección Texto Bíblico

Descripción general del crimen y del juicio

10 A causa de la violencia contra tu hermano Jacob, la vergüenza te cubrirá y serás destruido para siempre.

Descripción detallada del crimen

11 El día en que te mantuviste al margen mientras extranjeros se llevaban sus riquezas y extraños entraban por sus puertas y echaban suertes sobre Jerusalén, fuiste como uno de ellos.12 No debiste burlarte de tu hermano en el día en que sufrió su calamidad, ni alegrarte a costa del pueblo de Judá en el día de su ruina, ni ufanarte en el día de su angustia.13 No entres por las puertas de mi pueblo en el día de su desastre, ni te recrees por su calamidad en el día de su desastre, ni saquees sus riquezas en el día de su angustia.

Aplicación

¿Alguna vez has experimentado, o estás experimentando alguna tensión en alguna relación con un amigo cercano o un familiar? ¿Conoces a alguien que lo ha estado? Ten en mente ese confl icto mientras estudias este texto.

Violencia

La palabra hebrea empleada para describir el comportamiento de Edom signifi ca literalmente “maldad” o “un daño violento”. Edom se ensañaba en su maltrato hacia Judá.

Judá

En este versículo, los descendientes de Jacob se identifi can como Judá. Esto ha llevado a algunos expertos a identifi car estos eventos con el sitio de Jerusalén por los babilonios en 586 A.C. tiempo después de que el reino del norte, Israel, ya había sido conquistado por los asirios en el año 722 A.C.

Excavando el SitioEl orgullo degenera en violencia y lleva a la destrucción

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Abdías

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Abdías 10–14Sección Texto Bíblico

14 No debes pararte en las encrucijadas para matar a sus fugitivos, ni capturar a sus sobrevivientes en el día de su angustia.

Podemos decir que estos versículos describen los detalles particulares de la “causa” detrás del “efecto” anteriormente descrito en los versículos 1–9. Abdías ha ya declarado que el castigo inminente de Edom es el resultado de su orgullo. Aquí vemos la cualidad de tal orgullo. Es violento. Observa cuidadosamente la descripción. Es un orgullo agresivo hecho por Esaú en contra de su propia sangre, su hermano Jacob. El juicio de Dios no es caprichoso ni aleatorio. El comportamiento de Edom era escandaloso y despiadado, sobre todo porque Israel y Edom descendían de hermanos gemelos.En esta segunda sección de la profecía, Abdías presenta para nosotros un caso

convincente contra la nación de Edom. La sección comienza con una breve descripción del delito de Edom y su juicio venidero. Después, en los versículos 11–14, descubrimos los detalles particulares de la conducta violenta de Edom contra Jacob. Vamos a ver cómo la violencia de Edom progresa en su maldad de forma siempre creciente. Comenzando en una pasividad hostil, y hasta llegar al asesinato y la traición violentos, Esaú trató a su hermano Jacob como a extranjero despreciable.

¿Cuáles son los términos clave?Esta sección contiene varios elementos de lenguaje que debemos reconocer y entender. Estos contienen la esencia del signifi cado del texto. Observa las siguientes palabras y frases y toma nota de su importancia para el mensaje del libro.

La destrucción de Jerusalén por BabiloniaEn 586 A.C. el rey Nabucodonosor de Babilonia dirigió el ataque contra Jerusalén destruyendo la muralla, el templo y el resto de la ciudad y llevando al exilio al remanente del pueblo. Fue un exilio que duraría 70 años.

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Pregunta

Los pecados “amistosos” son una realidad muy común. ¿Alguna vez has experimentado este tipo de pecado? Si es así, ¿cómo?

Excavando el SitioEl orgullo degenera en violencia y lleva a la destrucción Estudio Exploratorio 3i ll i

Abdías

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Signifi cado de los términos clavePalabra o frase clave Signifi cado y trascendencia

Contra tu hermano Jacob

El profeta busca establecer claramente la relación familiar que existía entre Edom e Israel. Las dos naciones eran descendientes de la misma familia. Sus antepasados eran gemelos. El uso de las palabras "hermano" y "Jacob" te permite comprender la estrecha relación que existía entre estas naciones para que puedas apreciar mejor la magnitud del pecado.

Fuiste igual que uno de ellos (como un desconocido)

Incluso hoy en día, se espera que un hermano actúe en amor hacia su propia familia proporcionando apoyo, ayuda, protección y consolación en tiempos de angustia. Esaú sin embargo, actuó como si fuera un "extraño", un extranjero que ataca sin piedad y con malicia a aquellos que no conoce o ama.

Serás destruido para siempre

Observa la severidad del juicio. Las acciones de Edom fueron graves, y trajeron consigo consecuencias trágicas. El castigo de Dios no era disciplinario, era condenatorio. Edom nunca se recuperaría del juicio de Dios.

Día Si observas cuidadosamente el texto, descubrirás 8 diferentes ocasiones en que se utiliza la palabra “día”. Es importante señalar que los hechos descritos en la profecía no se refi eren a acontecimientos que tuvieron lugar durante un período de 24 horas. La Biblia en muchas ocasiones utiliza la palabra “día” para describir un período de considerable duración. Este concepto sería similar a nuestro uso de las palabras “temporada”, “época”, o “tiempo”, o de las muy comunes frases, “durante este tiempo”, o “en esta época.”

El día de la angustia, el día del desastre

El comportamiento violento de Edom vino sobre su hermano Jacob durante el tiempo de la angustia y la desgracia de Judá. En el momento en que su hermano más le necesitaba, Edom se comportó como cualquier otro enemigo.

No debiste Los versículos 12–14 utilizan la frase “no debiste” al principio de la mayoría de las acusaciones contenidas en esta sección. Esta repetición se conoce como “paralelismo” y es una forma común en la que la lengua hebrea le da énfasis a una idea en particular. Edom no tenía ninguna excusa para actuar como lo hizo, sin importar lo que Jacob le hubiese hecho antes.

Vergüenza El profeta proclama que el resultado de la violencia orgullosa de Edom sería la vergüenza. El castigo de Dios es acorde al pecado. El orgullo dará lugar a la vergüenza. La vergüenza descrita en los versículos 10, 15–21 es la vergüenza de la destrucción eterna.

Destruido para siempre

Después del año 70 D.C., no hay una sola referencia a la existencia de Edom en ningún registro histórico. Dios realmente los destruyó para siempre. Continúa leyendo para descubrir cómo sucedió.



Abdías

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Signifi cado de los términos clavePalabra o frase clave Signifi cado y trascendencia

La progresión de la violencia desde el versículo 11 al versículo 14

Observa cómo este texto presenta una progresión en la actividad y expresión de la violencia. En el versículo 11, Edom comienza pasivamente, “manteniéndose al margen”, pero más tarde la nación se describe como participando activamente en el ataque y siendo “como uno de ellos”, es decir, como la nación que estaba causando la destrucción de Judá.

Ten en cuenta que los versículos 12–14 proceden a describir en detalle la participación activa de Edom en la desgracia de su hermano. Edom pasa de ser un espectador malicioso, a expresar emociones de alegría debido a la calamidad israelita, luego a regocijarse y burlarse en voz alta de su desastre, después a participar en el asedio de la ciudad, y fi nalmente a entregar a los fugitivos a sus enemigos e incluso asesinar a algunos de ellos.

¿Qué hay de la cultura?Enterrado en el interior del versículo 11 se encuentra un pequeño comentario cultural que nos ilustra vívidamente la maldad de los edomitas y de aquellos que atacaron a Israel. El verso describe la forma en que los invasores “echaron suertes” sobre Jerusalén. Esta era una práctica frecuente tanto en Babilonia como en Asiria. Se hacía como parte de un proceso de adivinación que se utilizaba para resolver un problema importante entre los soldados: la codicia. Debes saber que la codicia de los invasores era tan grande que tenían que echar suertes para que fueran los dioses quienes decidieran la forma en que el botín de la victoria se distribuiría entre el ejército. Qué interesante que una práctica cuya motivación eran el egoísmo y la codicia se encubriera bajo la apariencia de la sumisión divina. Lamentablemente, Edom había sido como una de esas naciones paganas. Los edomitas habían estado dispuestos a echar suertes con el fi n de satisfacer su codicia a costa de su país hermano.

¿Qué hay de la geografía?El versículo 11 indica que el comportamiento violento de Edom se llevó a cabo contra la ciudad de Jerusalén, la capital del reino del sur de Judá fundada por el rey David y establecida por su hijo Salomón alrededor del año 1000 A.C. Observa en el mapa la localización tanto de Jerusalén como de Sela, la capital de Edom, para que puedas tener una mejor idea de las distancias involucradas. La referencia a Jerusalén no implica que este era el único lugar conquistado por los enemigos de

1050–1010 Reinado de Saúl

1010–970 Reinado de David

970–930 Reinado de Salomón

1100 1000 900 800 700A.C.

David establece Jerusalén 1010

Reinado de Ezequías 715–686

El reino del norte cae ante Asiria 722

1. De pie expectante

2. Despreciando asu hermano

3. Alegrándose en sudestrucción

4. Ufanándose en su angustia

5. Marchando por sus puertas

6. Menospreciando su desastre

7. Apoderándose de sus riquezas

8. Matando a sus fugitivos

9. Entregando a sus sobrevivientes

La Progresión de la ViolenciaLos versículos 11–14 describen la violencia de Edom decayendo desde la pasividad hasta el asesinato.


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Judá. Simplemente anuncia que, al ser la ciudad capital, fue el punto central del confl icto.

Jerusalén era una ciudad pequeña. En su apogeo, durante el reinado del rey Ezequías, Jerusalén cubría un área de aproximadamente 125 hectáreas y tenía una población de alrededor de 25,000 personas. Como puedes ver, no era una ciudad grande en el sentido moderno, pero sin duda, en relación a la salvación, es la ciudad más importante en la historia de la humanidad.

¿Qué está diciendo Dios?¿Qué esta diciendo Dios en Abdías?Lamentablemente, como sin duda tú mismo lo sabes, la violencia entre los miembros de una familia no es un fenómeno extraño. De hecho, se remonta a la primera familia de la humanidad. La Biblia contiene muchos ejemplos que podemos usar como casos de estudio para explorar e ilustrar este principio proclamado por Abdías: la violencia del orgullo no pasa desapercibida por Dios, especialmente entre los miembros de una misma familia.

¿Dónde más encontramos el tema de violencia familiar en la Biblia?A continuación encontrarás una lista de varios pasajes que puedes explorar con el fi n de iluminar aun más tu comprensión de la tragedia del orgullo y del comportamiento violento que le acompaña.

La violencia familiar en la BibliaSección Pasaje

Ley e Historia del Antiguo Testamento

• Caín, Abel, y el primer asesinato en Génesis 4.• Los hijos de Jacob en Génesis 37. Esta historia presenta

un tipo particular de violencia. • La queja de Aarón y Miriam en contra de su hermano,

Moisés, durante el Éxodo en Números 10.• David y Urías en 2 Samuel 12.• Absalón y sus hermanos en 2 Samuel 13–18.

Poesía del Antiguo Testamento

• La violencia verbal de los amigos de Job en Job 12:1–4; 13:2–15.

• El lamento del salmista en el Salmo 55.

El Reino Dividido de IsraelObserva la localización de Jerusalén en la parte norte de Judá, y su posición en relación a Sela, la capital de Edom, al norte de su territorio.

MarMediterráneo

A M O N

M O A B

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Samaria

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B A S A N

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N É G U E V

Río

Jord

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M o n t e d e E s a u

M o n t e S i ó n

Jerusalén

En los días del rey David, la antigua Jerusalén podría caber dentro del terreno de los estadios deportivos modernos. En los días del rey Ezequías, se estima que Jerusalén se extendía alrededor de 125 acres o 50 hectáreas y con una población aproximada de 25,000 personas. Aun entonces, era una ciudad muy pequeña de acuerdo a los estándares actuales.



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Profetas del Antiguo Testamento

• Los abusos en contra de Jeremías en Jeremías 20.• Daniel en el foso de los leones en Daniel 6.

Evangelios e Historia de la Iglesia

• Las palabras de Jesús en Juan 7:1–8 y Marcos 13:5–13.• La parábola del hijo pródigo en Lucas 15:11–32.

Cartas del Nuevo Testamento

• Medita sobre Gálatas 5:13–15

Profecía • Considera la violencia registrada en Apocalipsis 18–19.

¿Dónde mas sucede esto en la historia?La violencia familiar no sólo se encuentra en la Biblia sino también a través de la historia. Considera las tendencias destructivas de la familia Tudor de Inglaterra:

Un ejemplo famoso de violencia familiar es el rey Enrique VIII, rey

de Inglaterra desde 1509 hasta 1547. Entre otras cosas, Enrique

es conocido especialmente por su horrendo trato hacia sus

seis esposas. Su primera esposa fue Catalina de Aragón. Esta no

pudo darle ningún heredero varón y por tal motivo Henry logró

obtener la anulación del matrimonio. Luego se casó con una de

sus amantes, Ana Bolena, quien tampoco fue capaz de producir un

heredero varón. Catalina murió fi nalmente y Enrique ejecutó a Ana

junto con algunos miembros de su familia, para casarse con otra

amante, Jane Seymour. Ella produjo un heredero varón, pero murió

poco después de que el Príncipe Eduardo nació. En aras de alianzas

políticas, Enrique se casó con Ana de Cleves, pero la detestaba

y, fi nalmente, anuló el matrimonio. Enrique se casó con Catalina

Howard, quien fue declarada culpable de adulterio y ejecutada.

Su última esposa, Catalina Parr sobrevivió a Henry, quien murió

a causa de múltiples dolencias médicas a la edad de 55 años. Su

tumultuosa relación con sus esposas era un refl ejo de la brutalidad

característica de su reinado. Los eruditos difi eren respecto a cuántos

miles de personas fueron ejecutadas, envenenadas o falsamente

acusadas y encarceladas por Enrique. Al fi nal, su único heredero

masculino subió al trono a los 9 años y murió seis años después. La

disfuncional vida del hogar del rey Enrique VIII y la violencia contra

sus esposas fi nalmente destruyeron su salud, su reinado y su vida,

junto con las vidas de miles de personas.

El rey Enrique VIIIEl rey Enrique VIII de Inglaterra es más recordado por sus muchas esposas. Henry se divorció de dos de ellas, decapitó a dos, una murió y la última esposa le sobrevivió.

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539–

1540

1500 1510 1520 1530 1540 1550D.C.

1491Nacimiento deEnrique VIII

1509 Enrique asciende al trono de Inglaterra

1509 Enrique se casa con Catalina de Aragón

1516 Nacimiento de María

1533 Enrique se casa con Ana Bolena

1540 Enrique se casa con Ana Cleves

1536 Enrique se casa con Jane Seymour

1547 Muerte de Enrique

Nacimiento de Elizabeth 1533


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María I Reina de InglaterraMejor conocida como María la Sangrienta, era la hija mayor del rey Enrique VIII y el único hijo que sobrevi-vió a Catalina de Aragón. Quemó en la hoguera a casi 300 disidentes, continuando así el patrón de violencia de su padre.

Hans

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orth

, 155

4

María, la hija de Enrique con su primera esposa Catalina,

eventualmente se convirtió en reina de Inglaterra y perpetuó la

violencia de su padre, especialmente contra la Iglesia protestante.

La violencia familiar que María aprendió de su padre, a la larga le

valió el título de María la Sangrienta.

La violencia familiar alcanza todos los niveles de la sociedad, desde el reinado de muchos reyes y reinas hasta los mas pobres de sus súbditos. Por lo general, se deriva del orgullo, y a menudo lleva a la destrucción de sus perpetradores.

¿Qué desea Dios?Esta sección de Abdías nos presenta varios principios importantes que deben llevar a cambios en nuestra vida como resultado de nuestro estudio:

• El orgullo se manifi esta frecuentemente en violencia y abuso hacia los demás.

• La violencia nunca pasa desapercibida por Dios. El juicio de Edom debe recordarnos que la violencia, y en particular la violencia familiar, es claramente condenada por Dios y merece la forma más extrema de castigo. Dios se hará cargo de la injusticia a su debido tiempo; ya sea a través de la gracia del Evangelio, o en el juicio y el castigo de los pecadores.

• La violencia del orgullo se intensifi ca con el paso del tiempo. Sé vigilante y atento a cualquier indicio de violencia progresiva en tu corazón y tus acciones.

• Siempre habrá injusticia. La violencia y el desprecio con frecuencia provienen de aquellos de quienes menos lo esperamos. El juicio y la crucifi xión de Jesús son el máximo ejemplo de injusticia y deben advertirnos y animarnos a poner nuestra mirada en Dios, y a esperar en él cuando nos tratan de esta manera.

La violencia puede terminar

María la Sangrienta sucumbió al ejemplo de violencia de su padre. Sin embargo, Isabel, otra hija de Enrique, fue capaz de romper este ciclo de maldad. Con el tiempo llegó al trono y trajo consigo una era de paz y prosperidad.



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Descubrimientos__________________________________________

Ahora que has completado tu segunda excavación en los antiguos tesoros de la palabra de Dios contenida en Abdías, es hora de analizar tus Descubrimientos y apreciar lo que has aprendido. Encuentra las preguntas que sean más útiles para ti o para tu grupo.

Compartiendo JuntosEstas preguntas de discusión te ayudarán a entender mejor el texto. Considera cada una de estas cuestiones en relación a tu persona, tu familia, tu comunidad, tu iglesia y tu nación.

1. ¿Qué razón presenta el versículo 10 para la inminente destrucción de Edom?

2. ¿Qué conexión existe entre la violencia de Edom y su orgullo? ¿Cómo se relacionan? ¿Podrías identifi car algunos momentos en que el orgullo en tu propio corazón se ha manifestado en violencia?

3. Enumera los distintos tipos de violencia que manifi esta Edom en esta sección de Abdías.

4. En el versículo 11, Dios acusa a Edom de ser como un extraño ante su propio hermano. ¿Cómo se vería el actuar como un extraño hacia tu padre o tu hermano hoy en día? ¿Estás tú actuando como un extraño hacia alguien en tu familia?

5. Frecuentemente comparamos a otros con la gente que no nos agrada usando frases como la del versículo 11, “eres igual que ellos”. Considera las acciones de Esaú hacia su hermano Jacob en estos versículos. ¿Podría alguien acusarte de ser “igual que ellos”, como un extraño o un enemigo de alguien a quien debieras amar? Conociendo la gracia del evangelio, ¿existe alguien en realidad a quien debas odiar o tratar como un extraño?

6. Haz una lista de todas las cosas que hizo Edom en el día que su hermano fue atacado. ¿Por qué somos indiferentes a los sufrimientos de los que nos rodean? Medita en el poder del


Para más información acerca de cómo usar la sección de Descubrimientos visita la páginawww.SacraScript.org



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orgullo y su tendencia destructiva de afectar nuestras acciones hacia aquellos más cercanos a nosotros.

7. ¿Qué nos enseña esta sección de la Escritura acerca del carácter de Dios? ¿Qué está Dios revelando sobre sí mismo que es importante que sepamos?

8. ¿Alguna vez has considerado que “el que la hace la paga” y el castigo muchas veces corresponde a la ofensa? Observa cómo el versículo 10 afi rma que la vergüenza es el castigo determinado por Dios para el orgullo de Edom. ¿Qué desea Dios enseñar a Edom y a nosotros al traer vergüenza sobre los soberbios? ¿Es Dios vengativo en traer vergüenza sobre el orgullo? Considera Deuteronomio 32:35–36.

9. Subraya cada instancia de la palabra “día” en los versículos 10–14. ¿Por qué crees que esta profecía pone tanto énfasis en la palabra “día”? Defi ende tu respuesta usando el texto.

10. Observa la progresión en la violencia a partir del versículo 11 y hasta el versículo 14 ¿Por qué fue en aumento la violencia de Edom cuando comenzó solo como una actitud apática? ¿Existe algún patrón de violencia progresiva en tu vida, la de tu comunidad o incluso de tu nación hacia cualquier grupo de individuos? Si es así, ¿qué se debe hacer para revertir esa progresión decadente?

11. Edom comenzó siendo indiferente a los problemas de su nación hermana, pero fue degradando hasta llegar al asesinato. ¿Alguna vez te has considerado incapaz de cometer un delito grave, y mucho menos un crimen contra algún miembro de tu familia? ¿Qué puedes aprender de la maldad creciente provocada por el orgullo de Edom?

12. Vuelve a leer la sección acerca de la práctica de “echar suertes” en el versículo 11. ¿Hay algún hábito en tu vida que sabes que es pecaminoso y, sin embargo, asumes que Dios pasará por alto? Considera el pecado de Ananías y Safi ra en Hechos 5.

13. Jerusalén no era una ciudad grande en los tiempos del Antiguo Testamento. ¿Por qué es tan importante, y por qué ha habido



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tantas guerras nacionales sobre Jerusalén a lo largo de la historia? Considera el Salmo 48.

14. Si bien estos versículos nos hablan de las acciones de Edom, están dirigidos al pueblo de Judá que estaba sufriendo la injusticia de su país hermano. ¿Estás siendo llamado de alguna manera a soportar alguna injusticia como individuo, o en tu familia, comunidad, iglesia o nación?

Explorando a profundidadEstos ejercicios te ofrecen material de estudio continuo en las Escrituras y van mas allá del texto de Abdías explorando estos temas a lo largo de la Biblia.


Ley e Historia del Antiguo Testamento

La violencia familiar inició con la primera familia. Lee la historia de Caín y Abel. ¿Puedes distinguir la relación que existe entre el orgullo y las acciones y palabras violentas de Caín? Defi ende tu respuesta.

Lee la historia de los hijos de Jacob en Génesis 37. Haz una lista de las acciones de Jacob, José y los hermanos de José. Observa tu lista y describe la forma en que estas acciones llevaron a la violencia. ¿Puedes percibir algunas de estas acciones y actitudes en tu propia vida, tu familia o tu iglesia local? ¿Podrías crear una nueva lista hipotética de acciones que habrían impedido la violencia en esta familia? Aún sabiendo que siempre existirá violencia, puedes encontrar esperanza en esta historia, incluso en medio del fracaso humano? Defi ende tu respuesta.

Lee con atención Números 10 y medita detenidamente sobre las siguientes preguntas. ¿Cuál era la motivación detrás de las actitudes y acciones de Aarón y Miriam hacia Moisés? ¿Era Moisés culpable en alguna manera? Explica la relación entre la violencia y el orgullo en esta historia. ¿Cómo se expresa la violencia en esta historia? ¿Te ves a ti mismo en alguna parte de ella?

Lee la historia de David y Urías en 2 Samuel 12. Haz una lista de los pecados de David que le llevaron al asesinato de Urías. Lee la progresión de la violencia de Edom descrita en este estudio exploratorio de tus Notas de Explorador. Crea una gráfi ca similar que muestre la conexión y progresión de los pecados de David. ¿Cómo podría interrumpirse esta decadencia? ¿Qué cualidad de carácter estaba ausente en David que podría haberle librado de llegar al extremo de la violencia y el asesinato?




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Lee las historias de los hijos de David en 2 Samuel 13–18. Están llenas de confl icto y violencia familiar. Elige una de las historias y haz una lista de observaciones sobre las acciones de los personajes implicados. ¿Qué acciones y actitudes son características de las familias confl ictivas y que viven en discordia? Haz una lista de cosas que se han de evitar en las relaciones con tu familia.

Poesía del Antiguo Testamento

Si estás familiarizado con la historia de Job, puedes recordar cuanta violencia verbal soportó Job de parte de sus amigos. Su reacción a las palabras de ellos se encuentra en pasajes como Job 12:1–4; 13:2–15. Lee el epílogo a la historia de Job en Job 42:7–10. ¿Qué podemos aprender de este texto sobre la resolución de confl ictos pasados entre amigos y familiares? ¿Cómo te ofrece Dios un ejemplo a seguir para que la paz pueda ser restaurada en tus relaciones?

Lee el Salmo 55. ¿Quiénes son los enemigos del salmista en este capítulo? Haz una lista de las emociones que experimentó el salmista cuando enfrentó estas injusticias. ¿Respondió violentamente? ¿Cómo buscó resolver la situación? Lee nuevamente los versículos 22–23. ¿En qué forma te ofrecen estos textos una alternativa a la violencia cuando sufres de injusticia?

Profetas del Antiguo Testamento

Aquellos que son fi eles a Dios a veces sufren violencia y abuso de parte de sus amigos, familiares y vecinos. Lee Jeremías 20. ¿Alguna vez te has sentido así? Si es así, ¿cómo has reaccionado? Si no, ¿por qué crees que no has pasado por esto? ¿Estarías dispuesto a sufrir violencia por causa del nombre de Dios? Lee Jeremías 1:1–10. ¿Qué puedes aprender de estos dos capítulos con respecto a los propósitos de Dios en las vidas de sus hijos?

Lee la historia de Daniel en el foso de los leones. En esta historia, Daniel fue traicionado por sus compañeros de trabajo y también accidentalmente, por su rey, quien verdaderamente lo amaba. Haz una lista de las acciones y palabras de Daniel en este capítulo. Compara y contrasta estas acciones con las de Edom. ¿Qué puedes aprender del ejemplo de Daniel?

Evangelios e Historia de la Iglesia

Lee Juan 7:1–8, y después Marcos 13:5–13. La violencia a veces surge en la familia por causa del evangelio. Medita en oración en base al versículo 13. ¿Estarías dispuesto a perder a tu familia y ser asesinado por un pariente cercano para causa del Evangelio? ¿Es llamado el cristiano a sufrir ciertos tipos de violencia, aunque sea injustamente, por causa del Evangelio? ¿Cómo puedes detectar orgullo o humildad en una persona que está sufriendo rechazo por el nombre de Cristo? ¿Cómo serían distintas tus actitudes y acciones?



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Lee Lucas 15:11–32. En esta historia, los dos hermanos son ejemplos de orgullo que lleva a diferentes tipos de violencia. Describe el orgullo y la violencia que se manifi esta en las acciones de cada hermano. El padre es un ejemplo de humildad y misericordia. Describe y contrasta sus acciones con las de sus hijos. Medita sobre tu propia familia a la luz de las acciones del padre y sus hijos. ¿En qué se parece tu familia? ¿En que es diferente? ¿Qué cambios puedes hacer en tu familia en base a lo que aprendes en este pasaje?

Cartas del Nuevo Testamento

Lee Gálatas 5. Medita específi camente en los versículos 13–15. Explica la relación que todo el capítulo tiene con la exhortación de estos versículos. ¿Cuáles son las dos formas opuestas de vivir descritas en los versículos 19–21 y 22–25. Lee el versículo 26. De acuerdo con este versículo, ¿qué relación existe entre la violencia y el orgullo en la iglesia de Galacia? ¿Cómo se compara tu iglesia o tu familia con la experiencia de los gálatas?

Profecía Lee Apocalipsis 18 y 19. Haz una lista de las descripciones hechas acerca de la Gran Babilonia. ¿Que relación existe entre estas descripciones y el orgullo? Haz una lista de los lamentos que realizan todos aquellos que son parte de Babilonia y de sus lujos. Luego haz una lista de las razones por las cuales los santos de Dios han de alegrarse y adorar. Compara estas listas. ¿Cómo te ofrecen esperanza en medio de la violencia y la injusticia que se vive hoy en día? ¿Cómo se puede vivir en el presente a la luz de esta esperanza futura?

Poniendo en práctica la historiaEn la siguiente página hay una ilustración con nueve escalones que representan la decadencia moral de Edom descrita en Abdías 11–14. Este texto muestra a los edomitas primero indiferentes a los problemas de su país hermano. Sin embargo, rápidamente pasan de la indiferencia a la participación activa en el ultraje y el asesinato. Este tema de la rápida decadencia moral se ha manifestado de muchas maneras en nuestra cultura. Muchos libros, películas e historias se han escrito describiendo este mismo escenario. Comienzan en inocencia y apatía hacia una situación y terminan en aprobación, participación y asesinato.

Debemos orar para combatir esta decadencia moral. Completa cada escalón con las acciones de Edom en aquel día, descritas en




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los versículos 11–14. Después piensa en alguna situación similar de la que estés enterado. Puede ser en tu propia vida, la vida de tu familia, tu comunidad, tu iglesia o tu nación. Compara la situación que tú conoces y de la cual eres parte con la de los edomitas. ¿Hay similitudes? ¿Cómo se aplica este texto antiguo a nuestras situaciones presentes? Toma tiempo para orar por cada escalón, pidiendo que el Señor intervenga en esa situación y detenga la decadencia moral. Continua orando por tu situación para que Dios intervenga y para que toda persona involucrada, no descienda al fondo de su propia destrucción.

Diario de observacionesEsta sección te preparará para el Estudio Exploratorio 4 leyendo la última sección de Abdías. Hemos incluido tres tipos de ejercicios: algunos se realizan antes de leer, otros durante tu lectura y otros después de haber completado la lectura.

Antes de leerRegresa y lee nuevamente Abdías 10–14. Haz una lista de todas las veces que aparece la palabra día y de todo lo que los edomitas hicieron entonces. Dado que la repetición se utiliza para dar énfasis en el Antiguo Testamento, ¿qué está tratando de enfatizar el autor? ¿cuál esperas que sea la respuesta de Dios a todo lo que hizo Edom en ese día?

1

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La Decadencia de Edom


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Instancias de la palabra día en Abdías 10–14:1.

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8.

¿Qué busca enfatizar Abdías?

¿Cómo responderá Dios?

Mientras leesEn la siguiente página hemos incluido el texto bíblico usando márgenes amplios para que puedas marcar el texto con preguntas, términos clave, notas y estructuras. Hemos omitido los números de versículo para que puedas leer sin distracciones. Hemos indentado algunas de las líneas del texto para ayudarte a observar la relación que existe entre las líneas. Revisa los lineamientos incluidos en la sección El arte del aprendizaje interactivo, en la página xi al principio de tus Notas de Explorador para encontrar algunas sugerencias sobre como leer, aprender y marcar el texto más efi cazmente.


Excavando el SitioEl orgullo degenera en violencia y lleva a la destrucciónEstudio Exploratorio 3

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EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEa en violencia y lleva a la destrucción

EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEstudio i l i llll

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Porque el día del SEÑOR se acerca sobre todas las naciones.

Como tú hiciste, te será hecho; lo que hiciste recaerá sobre tu propia cabeza.Tal y como tu bebiste sobre mi santo monte, todas las naciones beberán continuamente; beberán y serán como si nunca hubieran existido. Pero en el Monte de Sión serán libres, y será santo, y la casa de Jacob recuperará sus posesiones.

La casa de Jacob será fuego y la casa de José llama; la casa de Esaú será como estopa, y arderán y se consumirán.No habrá sobrevivientes en la casa de Esaú, porque el SEÑOR lo ha dicho.

La gente del Neguev poseerá el monte de Esaú, y la de la Sefela poseerá la tierra de los fi listeos. Ellos ocuparán la tierra de Efraín y de Samaria, y Benjamín poseerá Galaad.Los exiliados de estos israelitas poseerán la tierra de los cananeos hasta Sarepta, y los exiliados de Jerusalén que están en Sefarad poseerán las ciudades del Neguev.

Los libertadores subirán al Monte de Sión para gobernar las montañas de Esaú, y el reino será del SEÑOR.

A b d í a s 1 5 – 2 1

Haz aquí un resumen del texto



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Después de haber leído1. Escribe en el margen algunas preguntas que tengas sobre lo que

acabas de leer.

2. Regresa y revisa lo que escribiste acerca de lo que hizo Edom en el ejercicio de antes de leer en la página 55. ¿Predijiste que al Señor le llegaría su día así como los edomitas tuvieron el suyo? ¿Qué busca enfatizar el autor al repetir constantemente la palabra día en los versículos 10–15?

3. Llevar un diario es otra herramienta que nos ayuda a aprender. Tu mente recordará más de lo que lees si después haces algo con el texto, tal como reescribirlo. Por lo tanto, a partir de la página anterior o de tu propia Biblia, reescribe Abdías 15–21 en un diario palabra por palabra. Esta práctica te ayudará a recordar y entender lo que acabas de leer. Otra opción es crear un diario para registrar tus pensamientos y oraciones. Esta semana, registra en un diario tus pensamientos mientras consideras que el día del Señor está cerca. Registra específi camente tus pensamientos sobre el hecho de que Dios nos tratará de la misma manera que nosotros hemos tratado a los demás. ¿Cómo afecta esto a tu persona, tu familia, tu comunidad, tu iglesia o tu nación? Escribe cómo consideras que Dios desea que respondas y después toma las acciones necesarias.

4. Ahora lee Abdías 15–21 en tu propia Biblia. Continúa leyéndolo cada día hasta que llegues al Estudio Exploratorio 3. Esto reforzará tu aprendizaje de las Escrituras y ayudará a tu retención.

Memoriza la frase claveComprométete a memorizar la frase clave de este estudio exploratorio. Parte del aprendizaje de la Biblia consiste en recordar los temas que la Biblia trata y dónde se pueden encontrar. El memorizar las frases clave te ayudará a comprender y aplicar mejor los temas principales de cada libro. La frase clave para Abdías10–14 es la siguiente:

El orgullo degenera en violencia y lleva a la destrucción




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OraA medida que aprendemos la palabra de Dios, es esencial que nos comuniquemos con él a través de la oración. En primer lugar, considera escribir una oración, un salmo, o un poema a Dios. Escribirlo te ayudará a refl exionar sobre los temas de la violencia familiar y la decadencia moral. ¿Estás luchando con el orgullo al grado que te lleva a la violencia contra tu propia familia? ¿Estás enterado de alguna situación como esta en tu comunidad, tu iglesia o tu nación? Comprométete a orar durante la semana de forma que puedas tratar a tu familia con amor y respeto. Incluye a tu familia extendida, tu comunidad, tu iglesia y tu nación. Considera esta oración como un ejemplo:

Padre Santo,

Vengo ante ti para darte gracias en este día por tu palabra y tu mensaje por medio del profeta Abdías. Te doy gracias porque tu reino vendrá sobre la tierra y las acciones de las personas serán juzgadas de acuerdo a tu justicia. Te pido Señor que escudriñes hoy mi corazón y me muestres aquellas personas con las cuales no me he reconciliado y a las cuales he ofendido con mis palabras y acciones. Así como tú me has manifestado tu gracia, te ruego que me ayudes a mostrar gracia hacia los demás en mi familia, mi iglesia y mi comunidad. Ayúdame a tratar siempre a la gente, especialmente a los miembros de mi familia, con amor y respeto. Gracias por mi familia. Gracias por mis amigos. Te pido que mis pensamientos, palabras y acciones sean agradables a ti en este día al relacionarme con mi comunidad. Te pido esto en el nombre de Jesús y por el poder de tu Espíritu,

Amén.

Comprométete a orar cada día sobre estos temas junto con al menos una persona. Podría ser un familiar, amigo o pastor. Aún mejor sería el orar en grupo o como iglesia. La oración colectiva une nuestros corazones delante del Señor. Ora.


el evangelio en abdías

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