El ensayo se postula, se argumenta y se concluye sobre la base de nuestra experiencia directa; en este sentido es un texto autorreferente y referenciado desde el quehacer antropologico; concibe a este quehacer como el esfuerzo sostenido por comprender los diversos niveles de la vida social y humana: el problema primario, la problematizacion que incluye nuestros antecedentes, siendo estos de distinta indole aunque basicamente socioculturales, a traves de los cuales la sociedad construye y demuestra sus objetos de interes que pueden ser los nuestros, los acercamientos teoricos o generalizantes a traves de los cuales se prefiguran las respuestas, la indagatoria y la comprension etnografica hasta acceder a la interpretacion antropologica local y general. Todo ello mientras debemos desenvolver nuestros roles familiares y particularmente, nuestro rol profesional, en las diversas instituciones que hoy estan acogiendo a los antropologos, en el marco de expectativas de responsabilidad social que suponen la incorporacion del conocimiento configurativo del rol experto en la vida social en la cual compartimos espacios de vida con los demas. Supone abrazar un objeto lejano con uno cercano, una cuestion local con una global, asociable con la imagen perdurable de nuestra especialidad, que no ha renunciado a la inquietud por saber acerca del comportamiento humano en las sociedades y en las culturas.

El hombre para la antropologia, supone el objeto baluarte. Como concepto nunca ha dejado de ser motor de pasiones para el mismo espiritu que lo mueve: la necesidad de saber, la busqueda de la certeza y de la felicidad.