el conflicto de xinjiang
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LA SITUACIÓN DE DISCRIMINACIÓN DE LA TRIBU UIGUR EN LA PROVINCIA CHINA DE XINJIANG;lA EVOLCIÓN HISTÓRICA DE ESTA TIBU Y SU AJUSTE A LAS CIRCUNSTANCIAS DEL PAÍS A TRAVES DEL TIEMPO.TRANSCRIPT
1
El Conflicto de Xinjiang
Alberto Sagravenchez Estrada
2
Iacutendice
Introduccioacuten 3
Capiacutetulo 1 China
11 Informacioacuten General 412 Historia 613 Etnicidad 9
131 Marco Legal 1014 Lenguas oral y escrita 1115 Creencias Religiosas 12
151 Marco Legal 13
Capiacutetulo 2 Xinjiang
21 Informacioacuten General 1622 Composicioacuten Eacutetnica 18
221 Historia de la composicioacuten Eacutetnica 1923 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang 2024 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang 22
Capiacutetulo 3 El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto 2432 Poliacuteticas del Gobierno Chino hacia Xinjiang 25
321 Represioacuten 25322 Asimilacioacuten 26
3221 La importancia del Lenguaje 263222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur 28
323 Proyectos de Desarrollo 29
Capiacutetulo 4 Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten 3242 Descontento y Organizacioacuten Uigur 33
Conclusioacuten 35
Bibliografiacutea 37
3
Introduccioacuten
La presente investigacioacuten es acerca del conflicto eacutetnico en la Regioacuten Autoacutenoma de
Xinjiang al noreste de China Es un conflicto importante ya que dicha regioacuten representa
la unioacuten entre China y Asia central y cuenta con importantes recursos naturales y
energeacuteticos indispensables para el desarrollo de la nacioacuten Intentaraacute responder a la
siguiente hipoacutetesis las diferencias culturales eacutetnicas y religiosas entre Xinjiang y China
han provocado intentos independentistas Las limitantes a esta investigacioacuten son la falta
de informacioacuten oficial ya que el Partido Comunista Chino (PCC) no permite que se
divulgue ninguna informacioacuten acerca de la represioacuten y violaciones a los derechos
humanos que cometen contra la tribu Uigur de Xinjiang De hecho el dar a conocer esta
informacioacuten por cualquier medio es motivo de caacutercel
En Xinjiang habita la tribu Uigur de religioacuten musulmana y lengua propia distinta a la
china Esta tribu ha hecho esfuerzos para que su causa que es la de denunciar el
avasallamiento de su cultura por parte de China sea escuchada en el mundo Hoy tienen
una presencia internacional importante en distintas organizaciones Estamos hablando
de una poblacioacuten de maacutes de 8 millones de habitantes por lo que no se puede subestimar
este conflicto
En el primero capiacutetulo describo a China brevemente su historia cultura religioacuten y
composicioacuten administrativa Hago especial referencia a la legislacioacuten referente a las
creencias religiosas y autonomiacuteas eacutetnicas En el segundo capitulo hablo de la Regioacuten
Autoacutenoma de Xinjiang su historia y especialmente coacutemo se fue formando cultural
religiosa y eacutetnicamente a lo largo de su historia como regioacuten para poder asiacute entender las
diferencias que existen con China En el tercer capiacutetulo se expone el conflicto en si las
causas que no son otras que las poliacuteticas que ha tomado el Partido Comunista con el
eventual objetivo de homogeneizar la cultura Uigur a la China dejar el terreno liso
como en toda China En el cuarto capiacutetulo se deja clara la posicioacuten Uigur respecto a
eacutestas poliacuteticas represoras su descontento y su grado de organizacioacuten
4
Capitulo 1
China
11 Informacioacuten General
China cuyo nombre completo es la Repuacuteblica Popular China se localiza en el este del
continente asiaacutetico Tiene una superficie de 9600000 kiloacutemetros cuadrados tercera en
el mundo despueacutes de Rusia y Canadaacute1 China es el paiacutes con mayor poblacioacuten en el
mundo con 1 330 044 605 habitantes2 y sumando 16 millones de personas por antildeo
En China la divisioacuten administrativa es de tres niveles fundamentales provincia (la cual
se divide a su vez en regioacuten autoacutenoma y municipio) distrito y cantoacuten Conforme a la
Constitucioacuten el Estado puede establecer regiones administrativas especiales cuando sea
necesario Las regiones administrativas especiales son aacutereas administrativas locales
subordinadas directamente al Gobierno Central El paiacutes estaacute dividido en 23 provincias 5
regiones autoacutenomas 4 municipios directamente subordinados al Poder Central y una
regioacuten administrativa especial
Cuadro 1
Divisioacuten Administrativa
NombreSede de
gobierno
Superficie
(km)sup2)
Poblacioacuten
(a finales de 1999)
Municipio de Beijing Beijing 16800 12570000
unicipio de Tianjin Tianjin 11300 9590000
Provincia de Hebei Shijiazhuang 190000 66140000
Provincia de Shanxi Taiyuan 156000 32040000
Regioacuten Autoacutenoma de Mongolia Interior Hohhot 1183000 23620000
Provincia de Liaoning Shenyang 145700 41710000
Provincia de Jilin Changchun 187000 26580000
Provincia de Heilongjiang Harbin 469000 37920000
1 ABC DE CHINA Disponible en httpwwwembajadachinaorgmxespzgabct44250htm2China Poblacioacuten Perfil 2008 Disponible en httpindexmundicomeschinapoblacion_perfilhtml
5
Municipio de Shanghai Shanghai 6200 14740000
Provincia de Jiangsu Nanjing 102600 72130000
Provincia de Zhejiang Hangzhou 101800 44750000
Provincia de Anhui Hefei 139000 62370000
Provincia de Fujian Fuzhou 120000 33160000
Provincia de Jiangxi Nanchang 166600 42310000
Provincia de Shandong Jinan 153000 88830000
Provincia de Henan Zhengzhou 167000 93870000
Provincia de Hubei Wuhan 187400 59380000
Provincia de Hunan Changsha 210000 65320000
Provincia de Guangdong Guangzhou 186000 72700000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia zhuang de
GuangxiNanning 236300 47130000
Provincia de Hainan Haikou 34000 7620000
Municipio de Chongqing Chongqing 82000 30750000
Provincia de Sichuan Chengdu 488000 85500000
Provincia de Guizhou Guiyang 170000 37100000
Provincia de Yunnan Kunming 394000 41920000
Regioacuten autoacutenoma del Tibet Lhasa 1220000 2560000
Provincia de Shaanxi Xian 205000 36180000
Provincia de Gansu Lanzhou 450000 25430000
Provincia de Qinghai Xining 720000 5100000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia Yinchuan 66400 5430000
Regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang Uumlruumlmqi 1600000 17740000
Regioacuten administrativa especial de Hong Kong Hong Kong 10926840000
(a mediados de 1999)
Regioacuten administrativa especial de Macao Macao 24430000
(a finales de 1998)
Provincia de Taiwan 3600021740000
(a finales de 1997)
Fuente ABC DE Disponible en httpwwwembajadachinaorgmxespzgabct44250htm
12 Historia
6
China es uno de los paiacuteses con maacutes antigua civilizacioacuten su historia posee fuentes
escritas de casi 4000 antildeos A continuacioacuten se hace una breve resentildea de lo que ha sido la
historia de China desde el siglo XXI antes de Cristo (a C) hasta la actualidad
En el siglo XXI aC aparecioacute la primera dinastiacutea china la Xia con un tipo de sociedad
esclavista Transcurrieron las dinastiacuteas Shang (siglo XVI-XI aC) y Zhou del Oeste
(siglo XI-770 aC) que desarrollaron el esclavismo Las siguieron el Periacuteodo de
Primavera y Otontildeo y el Periacuteodo de los Reinos Combatientes (770-221 aC) Estos dos
periacuteodos son considerados como una etapa de transicioacuten de la sociedad esclavista a la
feudal
En el antildeo 221 aC terminaron las posesiones feudales para dar paso a un Estado feudal
con poder centralizado La dinastia Qin unificoacute las letras la unidad de medida y la
moneda establecioacute el sistema de prefecturas y distritos construyoacute la famosa Gran
Muralla Liu Bang creoacute la poderosa dinastiacutea Han en el antildeo 206 a C
Durante la dinastiacutea Han la agricultura la artesaniacutea y el comercio experimentaron un
enorme desarrollo La dinastiacutea Han derrotoacute a los hunos y abrioacute el camino que partiacutea de
Changacutean (hoy Xinjiang) hacia la costa oriental del mar Mediterraacuteneo Este camino
conocido como Ruta de Seda posibilitoacute el transporte continuo de sedas Chinas hacia
Occidente
Despueacutes de la dinastiacutea Jin (265-420) las dinastiacuteas del Sur y Norte (420-589) y la
dinastiacutea Sui (581-618) se establece la Tang (618-907) Desarrollaron la agricultura las
artesaniacuteas y el comercio Los textiles los estampados las ceraacutemicas la siderurgia y la
astilleriacutea Las comunicaciones por agua y tierra registraron gran desarrollo y se
establecieron amplios contactos econoacutemicos y culturales con Japoacuten Corea India Persia
y los paiacuteses aacuterabes Despueacutes de la dinastiacutea Tang fue el periacuteodo de las Cinco Dinastiacuteas y
Diez Estados (907-960) En 1206 Gengis Khan unificoacute las tribus mongolas y establecioacute
el kanato mongol Su nieto Kublai entroacute al sur y fundoacute la dinastiacutea Yuan (1271-1368)
eligioacute Dadu (hoy Beijing) como su capital
Durante las dinastiacuteas Song y Yuan la industria y el comercio tanto interior como
exterior tambieacuten estuvieron muy desarrollados La fabricacioacuten del papel la imprenta la
bruacutejula y la poacutelvora hicieron contribuciones significativas a la civilizacioacuten mundial
7
La dinastiacutea Ming (1368-1644) Trasladoacute oficialmente la capital a Beijing En la dinastiacutea
Ming la produccioacuten agriacutecola y las artesaniacuteas lograron notable desarrollo y aparecieron
brotes del capitalismo Al mismo tiempo los contactos amistosos entre China y otros
paiacuteses asiaacuteticos y africanos se hicieron cada vez maacutes frecuentes Se robustecieron las
fuerzas de la etnia manchuacute residentes en el nordeste de China y en 1644 se crea la
dinastiacutea Qing (1644-1911)
Cuadro 2
Dinastiacuteas Chinas
Dinastiacutea Iniciacioacuten y teacutermino
Xia S XXI-XVI ac aprox
Shang S XVI-XI ac aprox
Zhou del Oeste S XI aprox - 770 ac
Zhou del Este(Periacuteodo de Primavera y Otontildeo y Periacuteodo de los
Reinos Combatientes) 770 - 221 ac
Qin 221 - 207 ac
Han del Oeste 206 a c - 24 d c
Han del Este 25 - 220
Tres Reinos (Wei Shu y Wu) 220 - 265
Jin del Oeste 265 - 316
Jin del Este 317 - 420
Dinastiacuteas del Sur y del Norte 420 - 589
Sui 581 - 618
Tang 618 - 907
Las Cinco Dinastiacuteas 907 - 960
Song del Norte 960 - 1127
Song del Sur 1127 - 1279
Yuan 1271 - 1368
Ming 1368 - 1644
Qing 1644 - 1911
Fuente Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-
chinacomchinaabc03_historiahtm
La Guerra del Opio en 1840 constituyoacute un punto de viraje para la historia china En
1839 la corte China mandoacute una estricta prohibicioacuten del opio Con el fin de proteger el
comercio de eacuteste Inglaterra desatoacute una guerra invasora a China Se firmoacute con el
8
Gobierno de Inglaterra el Tratado de Nanjing en el cual China perdioacute su soberaniacutea
estatal
Despueacutes de la Guerra del Opio Inglaterra Estados Unidos Francia Rusia y Japoacuten
obligaron al gobierno chino a firmar tratados desiguales delimitando esferas de
influencia En 1911 Sun Yat-Sen dirigioacute una revolucioacuten burguesa que derrocoacute la
dominacioacuten de la dinastiacutea Qing Con ella se dio teacutermino a la monarquiacutea que habiacutea
durado maacutes de dos mil antildeos Se establecioacute el Gobierno Provisional de la Repuacuteblica de
China sin embargo debido a la debilidad del nuevo gobierno eacuteste fue usurpado por
Yuan Shikai un caudillo militar
El proletariado chino empezoacute a subir al escenario poliacutetico con la influencia de la
Revolucioacuten Rusa de 1917 A partir de ese antildeo comenzoacute a propagarse del marxismo en
China y en 1921 en representacioacuten de los grupos comunistas de los diversos lugares
Mao Zedong crea en Shangai el Partido Comunista de China
En 1949 se creoacute el Consejo Gubernamental Popular Central de la Repuacuteblica Popular
China con Mao Zedong como Presidente y se declaroacute la fundacioacuten de la Repuacuteblica
Popular China Los primeros antildeos de la Repuacuteblica Popular fueron una etapa de
reestablecimiento de la economiacutea nacional A la par que el gobierno desarrollaba la
produccioacuten dedicoacute grandes esfuerzos al establecimiento gradual de la propiedad puacuteblica
sobre los medios de produccioacuten Se construyoacute un grupo de industrias baacutesicas
imprescindibles para la industrializacioacuten estatal incluyendo la fabricacioacuten de aviones y
automoacuteviles maquinaria pesada y de precisioacuten equipos de generacioacuten eleacutectrica
siderurgia e instalaciones para minas asiacute como acero de alta categoriacutea fundicioacuten de
metales no ferrosos etc
De 1957 a 1966 comenzoacute la construccioacuten socialista en gran escala El activo fijo
industrial de todo el paiacutes se cuadruplicoacute y la renta nacional se incrementoacute en un 58 por
9
ciento3 La construccioacuten baacutesica de la agricultura y su transformacioacuten tecnoloacutegica
crecieron a gran escala la posesioacuten de tractores para uso agriacutecola y la aplicacioacuten de
fertilizantes quiacutemicos aumentoacute en maacutes de siete veces Se implementoacute el Programa de
Desarrollo Cientiacutefico y Tecnoloacutegico para Doce Antildeos entre 1956 y 1967 y se
desarrollaron raacutepidamente muchas ramas cientiacuteficas y tecnoloacutegicas
En 1979 China empezoacute a aplicar la poliacutetica de reforma de apertura formulada por Deng
Xiaoping ldquoCon la reforma y la apertura la fisonomiacutea del paiacutes experimentoacute profundos
cambios Este uacuteltimo periacuteodo es el mejor desde la fundacioacuten de la Repuacuteblica Popular
China y tambieacuten el de maacutes beneficios concretos para el pueblordquo4 [hellip] ldquoComo resultado
de ello la situacioacuten poliacutetica del paiacutes se mantiene estable la economiacutea progresa
continuamente la diplomacia adquiere mayor dinamismo y el conjunto del pueblo
aplaude esta poliacuteticardquo5
13 Etnicidad
China es un paiacutes unificado por 56 etnias La poblacioacuten de la etnia Han ocupa el 9196
por ciento del total nacional y las restantes 55 etnias representan el 804 por ciento Los
integrantes de la etnia Han se reparten por todo el paiacutes Las 55 minoriacuteas eacutetnicas
restantes a pesar de que disponen de una escasa poblacioacuten se distribuyen en el 643 por
ciento de la superficie territorial del paiacutes Entre las 55 minoriacuteas eacutetnicas las que superan o
se aproximan a los 5 millones son los zhuang los manchuacutees los hui los yilos miao los
uigur los tujia los tibetanos y los mongoles y entre eacutestas la poblacioacuten de los zhuang
sobrepasa los 15 millones siendo la maacutes numerosa de las minoriacuteas eacutetnicas6
Cuadro 3
Composicioacuten de etnias
3 Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
4Ibidem5 Ibidem6 Poblacioacuten y Etnias Disponible en httpspanishpeopledailycomcnspanisharticulosgeoG103html
10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
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Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
37
China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
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Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
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newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
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00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
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uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
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spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
2
Iacutendice
Introduccioacuten 3
Capiacutetulo 1 China
11 Informacioacuten General 412 Historia 613 Etnicidad 9
131 Marco Legal 1014 Lenguas oral y escrita 1115 Creencias Religiosas 12
151 Marco Legal 13
Capiacutetulo 2 Xinjiang
21 Informacioacuten General 1622 Composicioacuten Eacutetnica 18
221 Historia de la composicioacuten Eacutetnica 1923 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang 2024 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang 22
Capiacutetulo 3 El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto 2432 Poliacuteticas del Gobierno Chino hacia Xinjiang 25
321 Represioacuten 25322 Asimilacioacuten 26
3221 La importancia del Lenguaje 263222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur 28
323 Proyectos de Desarrollo 29
Capiacutetulo 4 Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten 3242 Descontento y Organizacioacuten Uigur 33
Conclusioacuten 35
Bibliografiacutea 37
3
Introduccioacuten
La presente investigacioacuten es acerca del conflicto eacutetnico en la Regioacuten Autoacutenoma de
Xinjiang al noreste de China Es un conflicto importante ya que dicha regioacuten representa
la unioacuten entre China y Asia central y cuenta con importantes recursos naturales y
energeacuteticos indispensables para el desarrollo de la nacioacuten Intentaraacute responder a la
siguiente hipoacutetesis las diferencias culturales eacutetnicas y religiosas entre Xinjiang y China
han provocado intentos independentistas Las limitantes a esta investigacioacuten son la falta
de informacioacuten oficial ya que el Partido Comunista Chino (PCC) no permite que se
divulgue ninguna informacioacuten acerca de la represioacuten y violaciones a los derechos
humanos que cometen contra la tribu Uigur de Xinjiang De hecho el dar a conocer esta
informacioacuten por cualquier medio es motivo de caacutercel
En Xinjiang habita la tribu Uigur de religioacuten musulmana y lengua propia distinta a la
china Esta tribu ha hecho esfuerzos para que su causa que es la de denunciar el
avasallamiento de su cultura por parte de China sea escuchada en el mundo Hoy tienen
una presencia internacional importante en distintas organizaciones Estamos hablando
de una poblacioacuten de maacutes de 8 millones de habitantes por lo que no se puede subestimar
este conflicto
En el primero capiacutetulo describo a China brevemente su historia cultura religioacuten y
composicioacuten administrativa Hago especial referencia a la legislacioacuten referente a las
creencias religiosas y autonomiacuteas eacutetnicas En el segundo capitulo hablo de la Regioacuten
Autoacutenoma de Xinjiang su historia y especialmente coacutemo se fue formando cultural
religiosa y eacutetnicamente a lo largo de su historia como regioacuten para poder asiacute entender las
diferencias que existen con China En el tercer capiacutetulo se expone el conflicto en si las
causas que no son otras que las poliacuteticas que ha tomado el Partido Comunista con el
eventual objetivo de homogeneizar la cultura Uigur a la China dejar el terreno liso
como en toda China En el cuarto capiacutetulo se deja clara la posicioacuten Uigur respecto a
eacutestas poliacuteticas represoras su descontento y su grado de organizacioacuten
4
Capitulo 1
China
11 Informacioacuten General
China cuyo nombre completo es la Repuacuteblica Popular China se localiza en el este del
continente asiaacutetico Tiene una superficie de 9600000 kiloacutemetros cuadrados tercera en
el mundo despueacutes de Rusia y Canadaacute1 China es el paiacutes con mayor poblacioacuten en el
mundo con 1 330 044 605 habitantes2 y sumando 16 millones de personas por antildeo
En China la divisioacuten administrativa es de tres niveles fundamentales provincia (la cual
se divide a su vez en regioacuten autoacutenoma y municipio) distrito y cantoacuten Conforme a la
Constitucioacuten el Estado puede establecer regiones administrativas especiales cuando sea
necesario Las regiones administrativas especiales son aacutereas administrativas locales
subordinadas directamente al Gobierno Central El paiacutes estaacute dividido en 23 provincias 5
regiones autoacutenomas 4 municipios directamente subordinados al Poder Central y una
regioacuten administrativa especial
Cuadro 1
Divisioacuten Administrativa
NombreSede de
gobierno
Superficie
(km)sup2)
Poblacioacuten
(a finales de 1999)
Municipio de Beijing Beijing 16800 12570000
unicipio de Tianjin Tianjin 11300 9590000
Provincia de Hebei Shijiazhuang 190000 66140000
Provincia de Shanxi Taiyuan 156000 32040000
Regioacuten Autoacutenoma de Mongolia Interior Hohhot 1183000 23620000
Provincia de Liaoning Shenyang 145700 41710000
Provincia de Jilin Changchun 187000 26580000
Provincia de Heilongjiang Harbin 469000 37920000
1 ABC DE CHINA Disponible en httpwwwembajadachinaorgmxespzgabct44250htm2China Poblacioacuten Perfil 2008 Disponible en httpindexmundicomeschinapoblacion_perfilhtml
5
Municipio de Shanghai Shanghai 6200 14740000
Provincia de Jiangsu Nanjing 102600 72130000
Provincia de Zhejiang Hangzhou 101800 44750000
Provincia de Anhui Hefei 139000 62370000
Provincia de Fujian Fuzhou 120000 33160000
Provincia de Jiangxi Nanchang 166600 42310000
Provincia de Shandong Jinan 153000 88830000
Provincia de Henan Zhengzhou 167000 93870000
Provincia de Hubei Wuhan 187400 59380000
Provincia de Hunan Changsha 210000 65320000
Provincia de Guangdong Guangzhou 186000 72700000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia zhuang de
GuangxiNanning 236300 47130000
Provincia de Hainan Haikou 34000 7620000
Municipio de Chongqing Chongqing 82000 30750000
Provincia de Sichuan Chengdu 488000 85500000
Provincia de Guizhou Guiyang 170000 37100000
Provincia de Yunnan Kunming 394000 41920000
Regioacuten autoacutenoma del Tibet Lhasa 1220000 2560000
Provincia de Shaanxi Xian 205000 36180000
Provincia de Gansu Lanzhou 450000 25430000
Provincia de Qinghai Xining 720000 5100000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia Yinchuan 66400 5430000
Regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang Uumlruumlmqi 1600000 17740000
Regioacuten administrativa especial de Hong Kong Hong Kong 10926840000
(a mediados de 1999)
Regioacuten administrativa especial de Macao Macao 24430000
(a finales de 1998)
Provincia de Taiwan 3600021740000
(a finales de 1997)
Fuente ABC DE Disponible en httpwwwembajadachinaorgmxespzgabct44250htm
12 Historia
6
China es uno de los paiacuteses con maacutes antigua civilizacioacuten su historia posee fuentes
escritas de casi 4000 antildeos A continuacioacuten se hace una breve resentildea de lo que ha sido la
historia de China desde el siglo XXI antes de Cristo (a C) hasta la actualidad
En el siglo XXI aC aparecioacute la primera dinastiacutea china la Xia con un tipo de sociedad
esclavista Transcurrieron las dinastiacuteas Shang (siglo XVI-XI aC) y Zhou del Oeste
(siglo XI-770 aC) que desarrollaron el esclavismo Las siguieron el Periacuteodo de
Primavera y Otontildeo y el Periacuteodo de los Reinos Combatientes (770-221 aC) Estos dos
periacuteodos son considerados como una etapa de transicioacuten de la sociedad esclavista a la
feudal
En el antildeo 221 aC terminaron las posesiones feudales para dar paso a un Estado feudal
con poder centralizado La dinastia Qin unificoacute las letras la unidad de medida y la
moneda establecioacute el sistema de prefecturas y distritos construyoacute la famosa Gran
Muralla Liu Bang creoacute la poderosa dinastiacutea Han en el antildeo 206 a C
Durante la dinastiacutea Han la agricultura la artesaniacutea y el comercio experimentaron un
enorme desarrollo La dinastiacutea Han derrotoacute a los hunos y abrioacute el camino que partiacutea de
Changacutean (hoy Xinjiang) hacia la costa oriental del mar Mediterraacuteneo Este camino
conocido como Ruta de Seda posibilitoacute el transporte continuo de sedas Chinas hacia
Occidente
Despueacutes de la dinastiacutea Jin (265-420) las dinastiacuteas del Sur y Norte (420-589) y la
dinastiacutea Sui (581-618) se establece la Tang (618-907) Desarrollaron la agricultura las
artesaniacuteas y el comercio Los textiles los estampados las ceraacutemicas la siderurgia y la
astilleriacutea Las comunicaciones por agua y tierra registraron gran desarrollo y se
establecieron amplios contactos econoacutemicos y culturales con Japoacuten Corea India Persia
y los paiacuteses aacuterabes Despueacutes de la dinastiacutea Tang fue el periacuteodo de las Cinco Dinastiacuteas y
Diez Estados (907-960) En 1206 Gengis Khan unificoacute las tribus mongolas y establecioacute
el kanato mongol Su nieto Kublai entroacute al sur y fundoacute la dinastiacutea Yuan (1271-1368)
eligioacute Dadu (hoy Beijing) como su capital
Durante las dinastiacuteas Song y Yuan la industria y el comercio tanto interior como
exterior tambieacuten estuvieron muy desarrollados La fabricacioacuten del papel la imprenta la
bruacutejula y la poacutelvora hicieron contribuciones significativas a la civilizacioacuten mundial
7
La dinastiacutea Ming (1368-1644) Trasladoacute oficialmente la capital a Beijing En la dinastiacutea
Ming la produccioacuten agriacutecola y las artesaniacuteas lograron notable desarrollo y aparecieron
brotes del capitalismo Al mismo tiempo los contactos amistosos entre China y otros
paiacuteses asiaacuteticos y africanos se hicieron cada vez maacutes frecuentes Se robustecieron las
fuerzas de la etnia manchuacute residentes en el nordeste de China y en 1644 se crea la
dinastiacutea Qing (1644-1911)
Cuadro 2
Dinastiacuteas Chinas
Dinastiacutea Iniciacioacuten y teacutermino
Xia S XXI-XVI ac aprox
Shang S XVI-XI ac aprox
Zhou del Oeste S XI aprox - 770 ac
Zhou del Este(Periacuteodo de Primavera y Otontildeo y Periacuteodo de los
Reinos Combatientes) 770 - 221 ac
Qin 221 - 207 ac
Han del Oeste 206 a c - 24 d c
Han del Este 25 - 220
Tres Reinos (Wei Shu y Wu) 220 - 265
Jin del Oeste 265 - 316
Jin del Este 317 - 420
Dinastiacuteas del Sur y del Norte 420 - 589
Sui 581 - 618
Tang 618 - 907
Las Cinco Dinastiacuteas 907 - 960
Song del Norte 960 - 1127
Song del Sur 1127 - 1279
Yuan 1271 - 1368
Ming 1368 - 1644
Qing 1644 - 1911
Fuente Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-
chinacomchinaabc03_historiahtm
La Guerra del Opio en 1840 constituyoacute un punto de viraje para la historia china En
1839 la corte China mandoacute una estricta prohibicioacuten del opio Con el fin de proteger el
comercio de eacuteste Inglaterra desatoacute una guerra invasora a China Se firmoacute con el
8
Gobierno de Inglaterra el Tratado de Nanjing en el cual China perdioacute su soberaniacutea
estatal
Despueacutes de la Guerra del Opio Inglaterra Estados Unidos Francia Rusia y Japoacuten
obligaron al gobierno chino a firmar tratados desiguales delimitando esferas de
influencia En 1911 Sun Yat-Sen dirigioacute una revolucioacuten burguesa que derrocoacute la
dominacioacuten de la dinastiacutea Qing Con ella se dio teacutermino a la monarquiacutea que habiacutea
durado maacutes de dos mil antildeos Se establecioacute el Gobierno Provisional de la Repuacuteblica de
China sin embargo debido a la debilidad del nuevo gobierno eacuteste fue usurpado por
Yuan Shikai un caudillo militar
El proletariado chino empezoacute a subir al escenario poliacutetico con la influencia de la
Revolucioacuten Rusa de 1917 A partir de ese antildeo comenzoacute a propagarse del marxismo en
China y en 1921 en representacioacuten de los grupos comunistas de los diversos lugares
Mao Zedong crea en Shangai el Partido Comunista de China
En 1949 se creoacute el Consejo Gubernamental Popular Central de la Repuacuteblica Popular
China con Mao Zedong como Presidente y se declaroacute la fundacioacuten de la Repuacuteblica
Popular China Los primeros antildeos de la Repuacuteblica Popular fueron una etapa de
reestablecimiento de la economiacutea nacional A la par que el gobierno desarrollaba la
produccioacuten dedicoacute grandes esfuerzos al establecimiento gradual de la propiedad puacuteblica
sobre los medios de produccioacuten Se construyoacute un grupo de industrias baacutesicas
imprescindibles para la industrializacioacuten estatal incluyendo la fabricacioacuten de aviones y
automoacuteviles maquinaria pesada y de precisioacuten equipos de generacioacuten eleacutectrica
siderurgia e instalaciones para minas asiacute como acero de alta categoriacutea fundicioacuten de
metales no ferrosos etc
De 1957 a 1966 comenzoacute la construccioacuten socialista en gran escala El activo fijo
industrial de todo el paiacutes se cuadruplicoacute y la renta nacional se incrementoacute en un 58 por
9
ciento3 La construccioacuten baacutesica de la agricultura y su transformacioacuten tecnoloacutegica
crecieron a gran escala la posesioacuten de tractores para uso agriacutecola y la aplicacioacuten de
fertilizantes quiacutemicos aumentoacute en maacutes de siete veces Se implementoacute el Programa de
Desarrollo Cientiacutefico y Tecnoloacutegico para Doce Antildeos entre 1956 y 1967 y se
desarrollaron raacutepidamente muchas ramas cientiacuteficas y tecnoloacutegicas
En 1979 China empezoacute a aplicar la poliacutetica de reforma de apertura formulada por Deng
Xiaoping ldquoCon la reforma y la apertura la fisonomiacutea del paiacutes experimentoacute profundos
cambios Este uacuteltimo periacuteodo es el mejor desde la fundacioacuten de la Repuacuteblica Popular
China y tambieacuten el de maacutes beneficios concretos para el pueblordquo4 [hellip] ldquoComo resultado
de ello la situacioacuten poliacutetica del paiacutes se mantiene estable la economiacutea progresa
continuamente la diplomacia adquiere mayor dinamismo y el conjunto del pueblo
aplaude esta poliacuteticardquo5
13 Etnicidad
China es un paiacutes unificado por 56 etnias La poblacioacuten de la etnia Han ocupa el 9196
por ciento del total nacional y las restantes 55 etnias representan el 804 por ciento Los
integrantes de la etnia Han se reparten por todo el paiacutes Las 55 minoriacuteas eacutetnicas
restantes a pesar de que disponen de una escasa poblacioacuten se distribuyen en el 643 por
ciento de la superficie territorial del paiacutes Entre las 55 minoriacuteas eacutetnicas las que superan o
se aproximan a los 5 millones son los zhuang los manchuacutees los hui los yilos miao los
uigur los tujia los tibetanos y los mongoles y entre eacutestas la poblacioacuten de los zhuang
sobrepasa los 15 millones siendo la maacutes numerosa de las minoriacuteas eacutetnicas6
Cuadro 3
Composicioacuten de etnias
3 Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
4Ibidem5 Ibidem6 Poblacioacuten y Etnias Disponible en httpspanishpeopledailycomcnspanisharticulosgeoG103html
10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
21
gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
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desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
38
Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
3
Introduccioacuten
La presente investigacioacuten es acerca del conflicto eacutetnico en la Regioacuten Autoacutenoma de
Xinjiang al noreste de China Es un conflicto importante ya que dicha regioacuten representa
la unioacuten entre China y Asia central y cuenta con importantes recursos naturales y
energeacuteticos indispensables para el desarrollo de la nacioacuten Intentaraacute responder a la
siguiente hipoacutetesis las diferencias culturales eacutetnicas y religiosas entre Xinjiang y China
han provocado intentos independentistas Las limitantes a esta investigacioacuten son la falta
de informacioacuten oficial ya que el Partido Comunista Chino (PCC) no permite que se
divulgue ninguna informacioacuten acerca de la represioacuten y violaciones a los derechos
humanos que cometen contra la tribu Uigur de Xinjiang De hecho el dar a conocer esta
informacioacuten por cualquier medio es motivo de caacutercel
En Xinjiang habita la tribu Uigur de religioacuten musulmana y lengua propia distinta a la
china Esta tribu ha hecho esfuerzos para que su causa que es la de denunciar el
avasallamiento de su cultura por parte de China sea escuchada en el mundo Hoy tienen
una presencia internacional importante en distintas organizaciones Estamos hablando
de una poblacioacuten de maacutes de 8 millones de habitantes por lo que no se puede subestimar
este conflicto
En el primero capiacutetulo describo a China brevemente su historia cultura religioacuten y
composicioacuten administrativa Hago especial referencia a la legislacioacuten referente a las
creencias religiosas y autonomiacuteas eacutetnicas En el segundo capitulo hablo de la Regioacuten
Autoacutenoma de Xinjiang su historia y especialmente coacutemo se fue formando cultural
religiosa y eacutetnicamente a lo largo de su historia como regioacuten para poder asiacute entender las
diferencias que existen con China En el tercer capiacutetulo se expone el conflicto en si las
causas que no son otras que las poliacuteticas que ha tomado el Partido Comunista con el
eventual objetivo de homogeneizar la cultura Uigur a la China dejar el terreno liso
como en toda China En el cuarto capiacutetulo se deja clara la posicioacuten Uigur respecto a
eacutestas poliacuteticas represoras su descontento y su grado de organizacioacuten
4
Capitulo 1
China
11 Informacioacuten General
China cuyo nombre completo es la Repuacuteblica Popular China se localiza en el este del
continente asiaacutetico Tiene una superficie de 9600000 kiloacutemetros cuadrados tercera en
el mundo despueacutes de Rusia y Canadaacute1 China es el paiacutes con mayor poblacioacuten en el
mundo con 1 330 044 605 habitantes2 y sumando 16 millones de personas por antildeo
En China la divisioacuten administrativa es de tres niveles fundamentales provincia (la cual
se divide a su vez en regioacuten autoacutenoma y municipio) distrito y cantoacuten Conforme a la
Constitucioacuten el Estado puede establecer regiones administrativas especiales cuando sea
necesario Las regiones administrativas especiales son aacutereas administrativas locales
subordinadas directamente al Gobierno Central El paiacutes estaacute dividido en 23 provincias 5
regiones autoacutenomas 4 municipios directamente subordinados al Poder Central y una
regioacuten administrativa especial
Cuadro 1
Divisioacuten Administrativa
NombreSede de
gobierno
Superficie
(km)sup2)
Poblacioacuten
(a finales de 1999)
Municipio de Beijing Beijing 16800 12570000
unicipio de Tianjin Tianjin 11300 9590000
Provincia de Hebei Shijiazhuang 190000 66140000
Provincia de Shanxi Taiyuan 156000 32040000
Regioacuten Autoacutenoma de Mongolia Interior Hohhot 1183000 23620000
Provincia de Liaoning Shenyang 145700 41710000
Provincia de Jilin Changchun 187000 26580000
Provincia de Heilongjiang Harbin 469000 37920000
1 ABC DE CHINA Disponible en httpwwwembajadachinaorgmxespzgabct44250htm2China Poblacioacuten Perfil 2008 Disponible en httpindexmundicomeschinapoblacion_perfilhtml
5
Municipio de Shanghai Shanghai 6200 14740000
Provincia de Jiangsu Nanjing 102600 72130000
Provincia de Zhejiang Hangzhou 101800 44750000
Provincia de Anhui Hefei 139000 62370000
Provincia de Fujian Fuzhou 120000 33160000
Provincia de Jiangxi Nanchang 166600 42310000
Provincia de Shandong Jinan 153000 88830000
Provincia de Henan Zhengzhou 167000 93870000
Provincia de Hubei Wuhan 187400 59380000
Provincia de Hunan Changsha 210000 65320000
Provincia de Guangdong Guangzhou 186000 72700000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia zhuang de
GuangxiNanning 236300 47130000
Provincia de Hainan Haikou 34000 7620000
Municipio de Chongqing Chongqing 82000 30750000
Provincia de Sichuan Chengdu 488000 85500000
Provincia de Guizhou Guiyang 170000 37100000
Provincia de Yunnan Kunming 394000 41920000
Regioacuten autoacutenoma del Tibet Lhasa 1220000 2560000
Provincia de Shaanxi Xian 205000 36180000
Provincia de Gansu Lanzhou 450000 25430000
Provincia de Qinghai Xining 720000 5100000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia Yinchuan 66400 5430000
Regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang Uumlruumlmqi 1600000 17740000
Regioacuten administrativa especial de Hong Kong Hong Kong 10926840000
(a mediados de 1999)
Regioacuten administrativa especial de Macao Macao 24430000
(a finales de 1998)
Provincia de Taiwan 3600021740000
(a finales de 1997)
Fuente ABC DE Disponible en httpwwwembajadachinaorgmxespzgabct44250htm
12 Historia
6
China es uno de los paiacuteses con maacutes antigua civilizacioacuten su historia posee fuentes
escritas de casi 4000 antildeos A continuacioacuten se hace una breve resentildea de lo que ha sido la
historia de China desde el siglo XXI antes de Cristo (a C) hasta la actualidad
En el siglo XXI aC aparecioacute la primera dinastiacutea china la Xia con un tipo de sociedad
esclavista Transcurrieron las dinastiacuteas Shang (siglo XVI-XI aC) y Zhou del Oeste
(siglo XI-770 aC) que desarrollaron el esclavismo Las siguieron el Periacuteodo de
Primavera y Otontildeo y el Periacuteodo de los Reinos Combatientes (770-221 aC) Estos dos
periacuteodos son considerados como una etapa de transicioacuten de la sociedad esclavista a la
feudal
En el antildeo 221 aC terminaron las posesiones feudales para dar paso a un Estado feudal
con poder centralizado La dinastia Qin unificoacute las letras la unidad de medida y la
moneda establecioacute el sistema de prefecturas y distritos construyoacute la famosa Gran
Muralla Liu Bang creoacute la poderosa dinastiacutea Han en el antildeo 206 a C
Durante la dinastiacutea Han la agricultura la artesaniacutea y el comercio experimentaron un
enorme desarrollo La dinastiacutea Han derrotoacute a los hunos y abrioacute el camino que partiacutea de
Changacutean (hoy Xinjiang) hacia la costa oriental del mar Mediterraacuteneo Este camino
conocido como Ruta de Seda posibilitoacute el transporte continuo de sedas Chinas hacia
Occidente
Despueacutes de la dinastiacutea Jin (265-420) las dinastiacuteas del Sur y Norte (420-589) y la
dinastiacutea Sui (581-618) se establece la Tang (618-907) Desarrollaron la agricultura las
artesaniacuteas y el comercio Los textiles los estampados las ceraacutemicas la siderurgia y la
astilleriacutea Las comunicaciones por agua y tierra registraron gran desarrollo y se
establecieron amplios contactos econoacutemicos y culturales con Japoacuten Corea India Persia
y los paiacuteses aacuterabes Despueacutes de la dinastiacutea Tang fue el periacuteodo de las Cinco Dinastiacuteas y
Diez Estados (907-960) En 1206 Gengis Khan unificoacute las tribus mongolas y establecioacute
el kanato mongol Su nieto Kublai entroacute al sur y fundoacute la dinastiacutea Yuan (1271-1368)
eligioacute Dadu (hoy Beijing) como su capital
Durante las dinastiacuteas Song y Yuan la industria y el comercio tanto interior como
exterior tambieacuten estuvieron muy desarrollados La fabricacioacuten del papel la imprenta la
bruacutejula y la poacutelvora hicieron contribuciones significativas a la civilizacioacuten mundial
7
La dinastiacutea Ming (1368-1644) Trasladoacute oficialmente la capital a Beijing En la dinastiacutea
Ming la produccioacuten agriacutecola y las artesaniacuteas lograron notable desarrollo y aparecieron
brotes del capitalismo Al mismo tiempo los contactos amistosos entre China y otros
paiacuteses asiaacuteticos y africanos se hicieron cada vez maacutes frecuentes Se robustecieron las
fuerzas de la etnia manchuacute residentes en el nordeste de China y en 1644 se crea la
dinastiacutea Qing (1644-1911)
Cuadro 2
Dinastiacuteas Chinas
Dinastiacutea Iniciacioacuten y teacutermino
Xia S XXI-XVI ac aprox
Shang S XVI-XI ac aprox
Zhou del Oeste S XI aprox - 770 ac
Zhou del Este(Periacuteodo de Primavera y Otontildeo y Periacuteodo de los
Reinos Combatientes) 770 - 221 ac
Qin 221 - 207 ac
Han del Oeste 206 a c - 24 d c
Han del Este 25 - 220
Tres Reinos (Wei Shu y Wu) 220 - 265
Jin del Oeste 265 - 316
Jin del Este 317 - 420
Dinastiacuteas del Sur y del Norte 420 - 589
Sui 581 - 618
Tang 618 - 907
Las Cinco Dinastiacuteas 907 - 960
Song del Norte 960 - 1127
Song del Sur 1127 - 1279
Yuan 1271 - 1368
Ming 1368 - 1644
Qing 1644 - 1911
Fuente Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-
chinacomchinaabc03_historiahtm
La Guerra del Opio en 1840 constituyoacute un punto de viraje para la historia china En
1839 la corte China mandoacute una estricta prohibicioacuten del opio Con el fin de proteger el
comercio de eacuteste Inglaterra desatoacute una guerra invasora a China Se firmoacute con el
8
Gobierno de Inglaterra el Tratado de Nanjing en el cual China perdioacute su soberaniacutea
estatal
Despueacutes de la Guerra del Opio Inglaterra Estados Unidos Francia Rusia y Japoacuten
obligaron al gobierno chino a firmar tratados desiguales delimitando esferas de
influencia En 1911 Sun Yat-Sen dirigioacute una revolucioacuten burguesa que derrocoacute la
dominacioacuten de la dinastiacutea Qing Con ella se dio teacutermino a la monarquiacutea que habiacutea
durado maacutes de dos mil antildeos Se establecioacute el Gobierno Provisional de la Repuacuteblica de
China sin embargo debido a la debilidad del nuevo gobierno eacuteste fue usurpado por
Yuan Shikai un caudillo militar
El proletariado chino empezoacute a subir al escenario poliacutetico con la influencia de la
Revolucioacuten Rusa de 1917 A partir de ese antildeo comenzoacute a propagarse del marxismo en
China y en 1921 en representacioacuten de los grupos comunistas de los diversos lugares
Mao Zedong crea en Shangai el Partido Comunista de China
En 1949 se creoacute el Consejo Gubernamental Popular Central de la Repuacuteblica Popular
China con Mao Zedong como Presidente y se declaroacute la fundacioacuten de la Repuacuteblica
Popular China Los primeros antildeos de la Repuacuteblica Popular fueron una etapa de
reestablecimiento de la economiacutea nacional A la par que el gobierno desarrollaba la
produccioacuten dedicoacute grandes esfuerzos al establecimiento gradual de la propiedad puacuteblica
sobre los medios de produccioacuten Se construyoacute un grupo de industrias baacutesicas
imprescindibles para la industrializacioacuten estatal incluyendo la fabricacioacuten de aviones y
automoacuteviles maquinaria pesada y de precisioacuten equipos de generacioacuten eleacutectrica
siderurgia e instalaciones para minas asiacute como acero de alta categoriacutea fundicioacuten de
metales no ferrosos etc
De 1957 a 1966 comenzoacute la construccioacuten socialista en gran escala El activo fijo
industrial de todo el paiacutes se cuadruplicoacute y la renta nacional se incrementoacute en un 58 por
9
ciento3 La construccioacuten baacutesica de la agricultura y su transformacioacuten tecnoloacutegica
crecieron a gran escala la posesioacuten de tractores para uso agriacutecola y la aplicacioacuten de
fertilizantes quiacutemicos aumentoacute en maacutes de siete veces Se implementoacute el Programa de
Desarrollo Cientiacutefico y Tecnoloacutegico para Doce Antildeos entre 1956 y 1967 y se
desarrollaron raacutepidamente muchas ramas cientiacuteficas y tecnoloacutegicas
En 1979 China empezoacute a aplicar la poliacutetica de reforma de apertura formulada por Deng
Xiaoping ldquoCon la reforma y la apertura la fisonomiacutea del paiacutes experimentoacute profundos
cambios Este uacuteltimo periacuteodo es el mejor desde la fundacioacuten de la Repuacuteblica Popular
China y tambieacuten el de maacutes beneficios concretos para el pueblordquo4 [hellip] ldquoComo resultado
de ello la situacioacuten poliacutetica del paiacutes se mantiene estable la economiacutea progresa
continuamente la diplomacia adquiere mayor dinamismo y el conjunto del pueblo
aplaude esta poliacuteticardquo5
13 Etnicidad
China es un paiacutes unificado por 56 etnias La poblacioacuten de la etnia Han ocupa el 9196
por ciento del total nacional y las restantes 55 etnias representan el 804 por ciento Los
integrantes de la etnia Han se reparten por todo el paiacutes Las 55 minoriacuteas eacutetnicas
restantes a pesar de que disponen de una escasa poblacioacuten se distribuyen en el 643 por
ciento de la superficie territorial del paiacutes Entre las 55 minoriacuteas eacutetnicas las que superan o
se aproximan a los 5 millones son los zhuang los manchuacutees los hui los yilos miao los
uigur los tujia los tibetanos y los mongoles y entre eacutestas la poblacioacuten de los zhuang
sobrepasa los 15 millones siendo la maacutes numerosa de las minoriacuteas eacutetnicas6
Cuadro 3
Composicioacuten de etnias
3 Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
4Ibidem5 Ibidem6 Poblacioacuten y Etnias Disponible en httpspanishpeopledailycomcnspanisharticulosgeoG103html
10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
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importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
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Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
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Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
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China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
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Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
4
Capitulo 1
China
11 Informacioacuten General
China cuyo nombre completo es la Repuacuteblica Popular China se localiza en el este del
continente asiaacutetico Tiene una superficie de 9600000 kiloacutemetros cuadrados tercera en
el mundo despueacutes de Rusia y Canadaacute1 China es el paiacutes con mayor poblacioacuten en el
mundo con 1 330 044 605 habitantes2 y sumando 16 millones de personas por antildeo
En China la divisioacuten administrativa es de tres niveles fundamentales provincia (la cual
se divide a su vez en regioacuten autoacutenoma y municipio) distrito y cantoacuten Conforme a la
Constitucioacuten el Estado puede establecer regiones administrativas especiales cuando sea
necesario Las regiones administrativas especiales son aacutereas administrativas locales
subordinadas directamente al Gobierno Central El paiacutes estaacute dividido en 23 provincias 5
regiones autoacutenomas 4 municipios directamente subordinados al Poder Central y una
regioacuten administrativa especial
Cuadro 1
Divisioacuten Administrativa
NombreSede de
gobierno
Superficie
(km)sup2)
Poblacioacuten
(a finales de 1999)
Municipio de Beijing Beijing 16800 12570000
unicipio de Tianjin Tianjin 11300 9590000
Provincia de Hebei Shijiazhuang 190000 66140000
Provincia de Shanxi Taiyuan 156000 32040000
Regioacuten Autoacutenoma de Mongolia Interior Hohhot 1183000 23620000
Provincia de Liaoning Shenyang 145700 41710000
Provincia de Jilin Changchun 187000 26580000
Provincia de Heilongjiang Harbin 469000 37920000
1 ABC DE CHINA Disponible en httpwwwembajadachinaorgmxespzgabct44250htm2China Poblacioacuten Perfil 2008 Disponible en httpindexmundicomeschinapoblacion_perfilhtml
5
Municipio de Shanghai Shanghai 6200 14740000
Provincia de Jiangsu Nanjing 102600 72130000
Provincia de Zhejiang Hangzhou 101800 44750000
Provincia de Anhui Hefei 139000 62370000
Provincia de Fujian Fuzhou 120000 33160000
Provincia de Jiangxi Nanchang 166600 42310000
Provincia de Shandong Jinan 153000 88830000
Provincia de Henan Zhengzhou 167000 93870000
Provincia de Hubei Wuhan 187400 59380000
Provincia de Hunan Changsha 210000 65320000
Provincia de Guangdong Guangzhou 186000 72700000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia zhuang de
GuangxiNanning 236300 47130000
Provincia de Hainan Haikou 34000 7620000
Municipio de Chongqing Chongqing 82000 30750000
Provincia de Sichuan Chengdu 488000 85500000
Provincia de Guizhou Guiyang 170000 37100000
Provincia de Yunnan Kunming 394000 41920000
Regioacuten autoacutenoma del Tibet Lhasa 1220000 2560000
Provincia de Shaanxi Xian 205000 36180000
Provincia de Gansu Lanzhou 450000 25430000
Provincia de Qinghai Xining 720000 5100000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia Yinchuan 66400 5430000
Regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang Uumlruumlmqi 1600000 17740000
Regioacuten administrativa especial de Hong Kong Hong Kong 10926840000
(a mediados de 1999)
Regioacuten administrativa especial de Macao Macao 24430000
(a finales de 1998)
Provincia de Taiwan 3600021740000
(a finales de 1997)
Fuente ABC DE Disponible en httpwwwembajadachinaorgmxespzgabct44250htm
12 Historia
6
China es uno de los paiacuteses con maacutes antigua civilizacioacuten su historia posee fuentes
escritas de casi 4000 antildeos A continuacioacuten se hace una breve resentildea de lo que ha sido la
historia de China desde el siglo XXI antes de Cristo (a C) hasta la actualidad
En el siglo XXI aC aparecioacute la primera dinastiacutea china la Xia con un tipo de sociedad
esclavista Transcurrieron las dinastiacuteas Shang (siglo XVI-XI aC) y Zhou del Oeste
(siglo XI-770 aC) que desarrollaron el esclavismo Las siguieron el Periacuteodo de
Primavera y Otontildeo y el Periacuteodo de los Reinos Combatientes (770-221 aC) Estos dos
periacuteodos son considerados como una etapa de transicioacuten de la sociedad esclavista a la
feudal
En el antildeo 221 aC terminaron las posesiones feudales para dar paso a un Estado feudal
con poder centralizado La dinastia Qin unificoacute las letras la unidad de medida y la
moneda establecioacute el sistema de prefecturas y distritos construyoacute la famosa Gran
Muralla Liu Bang creoacute la poderosa dinastiacutea Han en el antildeo 206 a C
Durante la dinastiacutea Han la agricultura la artesaniacutea y el comercio experimentaron un
enorme desarrollo La dinastiacutea Han derrotoacute a los hunos y abrioacute el camino que partiacutea de
Changacutean (hoy Xinjiang) hacia la costa oriental del mar Mediterraacuteneo Este camino
conocido como Ruta de Seda posibilitoacute el transporte continuo de sedas Chinas hacia
Occidente
Despueacutes de la dinastiacutea Jin (265-420) las dinastiacuteas del Sur y Norte (420-589) y la
dinastiacutea Sui (581-618) se establece la Tang (618-907) Desarrollaron la agricultura las
artesaniacuteas y el comercio Los textiles los estampados las ceraacutemicas la siderurgia y la
astilleriacutea Las comunicaciones por agua y tierra registraron gran desarrollo y se
establecieron amplios contactos econoacutemicos y culturales con Japoacuten Corea India Persia
y los paiacuteses aacuterabes Despueacutes de la dinastiacutea Tang fue el periacuteodo de las Cinco Dinastiacuteas y
Diez Estados (907-960) En 1206 Gengis Khan unificoacute las tribus mongolas y establecioacute
el kanato mongol Su nieto Kublai entroacute al sur y fundoacute la dinastiacutea Yuan (1271-1368)
eligioacute Dadu (hoy Beijing) como su capital
Durante las dinastiacuteas Song y Yuan la industria y el comercio tanto interior como
exterior tambieacuten estuvieron muy desarrollados La fabricacioacuten del papel la imprenta la
bruacutejula y la poacutelvora hicieron contribuciones significativas a la civilizacioacuten mundial
7
La dinastiacutea Ming (1368-1644) Trasladoacute oficialmente la capital a Beijing En la dinastiacutea
Ming la produccioacuten agriacutecola y las artesaniacuteas lograron notable desarrollo y aparecieron
brotes del capitalismo Al mismo tiempo los contactos amistosos entre China y otros
paiacuteses asiaacuteticos y africanos se hicieron cada vez maacutes frecuentes Se robustecieron las
fuerzas de la etnia manchuacute residentes en el nordeste de China y en 1644 se crea la
dinastiacutea Qing (1644-1911)
Cuadro 2
Dinastiacuteas Chinas
Dinastiacutea Iniciacioacuten y teacutermino
Xia S XXI-XVI ac aprox
Shang S XVI-XI ac aprox
Zhou del Oeste S XI aprox - 770 ac
Zhou del Este(Periacuteodo de Primavera y Otontildeo y Periacuteodo de los
Reinos Combatientes) 770 - 221 ac
Qin 221 - 207 ac
Han del Oeste 206 a c - 24 d c
Han del Este 25 - 220
Tres Reinos (Wei Shu y Wu) 220 - 265
Jin del Oeste 265 - 316
Jin del Este 317 - 420
Dinastiacuteas del Sur y del Norte 420 - 589
Sui 581 - 618
Tang 618 - 907
Las Cinco Dinastiacuteas 907 - 960
Song del Norte 960 - 1127
Song del Sur 1127 - 1279
Yuan 1271 - 1368
Ming 1368 - 1644
Qing 1644 - 1911
Fuente Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-
chinacomchinaabc03_historiahtm
La Guerra del Opio en 1840 constituyoacute un punto de viraje para la historia china En
1839 la corte China mandoacute una estricta prohibicioacuten del opio Con el fin de proteger el
comercio de eacuteste Inglaterra desatoacute una guerra invasora a China Se firmoacute con el
8
Gobierno de Inglaterra el Tratado de Nanjing en el cual China perdioacute su soberaniacutea
estatal
Despueacutes de la Guerra del Opio Inglaterra Estados Unidos Francia Rusia y Japoacuten
obligaron al gobierno chino a firmar tratados desiguales delimitando esferas de
influencia En 1911 Sun Yat-Sen dirigioacute una revolucioacuten burguesa que derrocoacute la
dominacioacuten de la dinastiacutea Qing Con ella se dio teacutermino a la monarquiacutea que habiacutea
durado maacutes de dos mil antildeos Se establecioacute el Gobierno Provisional de la Repuacuteblica de
China sin embargo debido a la debilidad del nuevo gobierno eacuteste fue usurpado por
Yuan Shikai un caudillo militar
El proletariado chino empezoacute a subir al escenario poliacutetico con la influencia de la
Revolucioacuten Rusa de 1917 A partir de ese antildeo comenzoacute a propagarse del marxismo en
China y en 1921 en representacioacuten de los grupos comunistas de los diversos lugares
Mao Zedong crea en Shangai el Partido Comunista de China
En 1949 se creoacute el Consejo Gubernamental Popular Central de la Repuacuteblica Popular
China con Mao Zedong como Presidente y se declaroacute la fundacioacuten de la Repuacuteblica
Popular China Los primeros antildeos de la Repuacuteblica Popular fueron una etapa de
reestablecimiento de la economiacutea nacional A la par que el gobierno desarrollaba la
produccioacuten dedicoacute grandes esfuerzos al establecimiento gradual de la propiedad puacuteblica
sobre los medios de produccioacuten Se construyoacute un grupo de industrias baacutesicas
imprescindibles para la industrializacioacuten estatal incluyendo la fabricacioacuten de aviones y
automoacuteviles maquinaria pesada y de precisioacuten equipos de generacioacuten eleacutectrica
siderurgia e instalaciones para minas asiacute como acero de alta categoriacutea fundicioacuten de
metales no ferrosos etc
De 1957 a 1966 comenzoacute la construccioacuten socialista en gran escala El activo fijo
industrial de todo el paiacutes se cuadruplicoacute y la renta nacional se incrementoacute en un 58 por
9
ciento3 La construccioacuten baacutesica de la agricultura y su transformacioacuten tecnoloacutegica
crecieron a gran escala la posesioacuten de tractores para uso agriacutecola y la aplicacioacuten de
fertilizantes quiacutemicos aumentoacute en maacutes de siete veces Se implementoacute el Programa de
Desarrollo Cientiacutefico y Tecnoloacutegico para Doce Antildeos entre 1956 y 1967 y se
desarrollaron raacutepidamente muchas ramas cientiacuteficas y tecnoloacutegicas
En 1979 China empezoacute a aplicar la poliacutetica de reforma de apertura formulada por Deng
Xiaoping ldquoCon la reforma y la apertura la fisonomiacutea del paiacutes experimentoacute profundos
cambios Este uacuteltimo periacuteodo es el mejor desde la fundacioacuten de la Repuacuteblica Popular
China y tambieacuten el de maacutes beneficios concretos para el pueblordquo4 [hellip] ldquoComo resultado
de ello la situacioacuten poliacutetica del paiacutes se mantiene estable la economiacutea progresa
continuamente la diplomacia adquiere mayor dinamismo y el conjunto del pueblo
aplaude esta poliacuteticardquo5
13 Etnicidad
China es un paiacutes unificado por 56 etnias La poblacioacuten de la etnia Han ocupa el 9196
por ciento del total nacional y las restantes 55 etnias representan el 804 por ciento Los
integrantes de la etnia Han se reparten por todo el paiacutes Las 55 minoriacuteas eacutetnicas
restantes a pesar de que disponen de una escasa poblacioacuten se distribuyen en el 643 por
ciento de la superficie territorial del paiacutes Entre las 55 minoriacuteas eacutetnicas las que superan o
se aproximan a los 5 millones son los zhuang los manchuacutees los hui los yilos miao los
uigur los tujia los tibetanos y los mongoles y entre eacutestas la poblacioacuten de los zhuang
sobrepasa los 15 millones siendo la maacutes numerosa de las minoriacuteas eacutetnicas6
Cuadro 3
Composicioacuten de etnias
3 Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
4Ibidem5 Ibidem6 Poblacioacuten y Etnias Disponible en httpspanishpeopledailycomcnspanisharticulosgeoG103html
10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
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5
Municipio de Shanghai Shanghai 6200 14740000
Provincia de Jiangsu Nanjing 102600 72130000
Provincia de Zhejiang Hangzhou 101800 44750000
Provincia de Anhui Hefei 139000 62370000
Provincia de Fujian Fuzhou 120000 33160000
Provincia de Jiangxi Nanchang 166600 42310000
Provincia de Shandong Jinan 153000 88830000
Provincia de Henan Zhengzhou 167000 93870000
Provincia de Hubei Wuhan 187400 59380000
Provincia de Hunan Changsha 210000 65320000
Provincia de Guangdong Guangzhou 186000 72700000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia zhuang de
GuangxiNanning 236300 47130000
Provincia de Hainan Haikou 34000 7620000
Municipio de Chongqing Chongqing 82000 30750000
Provincia de Sichuan Chengdu 488000 85500000
Provincia de Guizhou Guiyang 170000 37100000
Provincia de Yunnan Kunming 394000 41920000
Regioacuten autoacutenoma del Tibet Lhasa 1220000 2560000
Provincia de Shaanxi Xian 205000 36180000
Provincia de Gansu Lanzhou 450000 25430000
Provincia de Qinghai Xining 720000 5100000
Regioacuten autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia Yinchuan 66400 5430000
Regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang Uumlruumlmqi 1600000 17740000
Regioacuten administrativa especial de Hong Kong Hong Kong 10926840000
(a mediados de 1999)
Regioacuten administrativa especial de Macao Macao 24430000
(a finales de 1998)
Provincia de Taiwan 3600021740000
(a finales de 1997)
Fuente ABC DE Disponible en httpwwwembajadachinaorgmxespzgabct44250htm
12 Historia
6
China es uno de los paiacuteses con maacutes antigua civilizacioacuten su historia posee fuentes
escritas de casi 4000 antildeos A continuacioacuten se hace una breve resentildea de lo que ha sido la
historia de China desde el siglo XXI antes de Cristo (a C) hasta la actualidad
En el siglo XXI aC aparecioacute la primera dinastiacutea china la Xia con un tipo de sociedad
esclavista Transcurrieron las dinastiacuteas Shang (siglo XVI-XI aC) y Zhou del Oeste
(siglo XI-770 aC) que desarrollaron el esclavismo Las siguieron el Periacuteodo de
Primavera y Otontildeo y el Periacuteodo de los Reinos Combatientes (770-221 aC) Estos dos
periacuteodos son considerados como una etapa de transicioacuten de la sociedad esclavista a la
feudal
En el antildeo 221 aC terminaron las posesiones feudales para dar paso a un Estado feudal
con poder centralizado La dinastia Qin unificoacute las letras la unidad de medida y la
moneda establecioacute el sistema de prefecturas y distritos construyoacute la famosa Gran
Muralla Liu Bang creoacute la poderosa dinastiacutea Han en el antildeo 206 a C
Durante la dinastiacutea Han la agricultura la artesaniacutea y el comercio experimentaron un
enorme desarrollo La dinastiacutea Han derrotoacute a los hunos y abrioacute el camino que partiacutea de
Changacutean (hoy Xinjiang) hacia la costa oriental del mar Mediterraacuteneo Este camino
conocido como Ruta de Seda posibilitoacute el transporte continuo de sedas Chinas hacia
Occidente
Despueacutes de la dinastiacutea Jin (265-420) las dinastiacuteas del Sur y Norte (420-589) y la
dinastiacutea Sui (581-618) se establece la Tang (618-907) Desarrollaron la agricultura las
artesaniacuteas y el comercio Los textiles los estampados las ceraacutemicas la siderurgia y la
astilleriacutea Las comunicaciones por agua y tierra registraron gran desarrollo y se
establecieron amplios contactos econoacutemicos y culturales con Japoacuten Corea India Persia
y los paiacuteses aacuterabes Despueacutes de la dinastiacutea Tang fue el periacuteodo de las Cinco Dinastiacuteas y
Diez Estados (907-960) En 1206 Gengis Khan unificoacute las tribus mongolas y establecioacute
el kanato mongol Su nieto Kublai entroacute al sur y fundoacute la dinastiacutea Yuan (1271-1368)
eligioacute Dadu (hoy Beijing) como su capital
Durante las dinastiacuteas Song y Yuan la industria y el comercio tanto interior como
exterior tambieacuten estuvieron muy desarrollados La fabricacioacuten del papel la imprenta la
bruacutejula y la poacutelvora hicieron contribuciones significativas a la civilizacioacuten mundial
7
La dinastiacutea Ming (1368-1644) Trasladoacute oficialmente la capital a Beijing En la dinastiacutea
Ming la produccioacuten agriacutecola y las artesaniacuteas lograron notable desarrollo y aparecieron
brotes del capitalismo Al mismo tiempo los contactos amistosos entre China y otros
paiacuteses asiaacuteticos y africanos se hicieron cada vez maacutes frecuentes Se robustecieron las
fuerzas de la etnia manchuacute residentes en el nordeste de China y en 1644 se crea la
dinastiacutea Qing (1644-1911)
Cuadro 2
Dinastiacuteas Chinas
Dinastiacutea Iniciacioacuten y teacutermino
Xia S XXI-XVI ac aprox
Shang S XVI-XI ac aprox
Zhou del Oeste S XI aprox - 770 ac
Zhou del Este(Periacuteodo de Primavera y Otontildeo y Periacuteodo de los
Reinos Combatientes) 770 - 221 ac
Qin 221 - 207 ac
Han del Oeste 206 a c - 24 d c
Han del Este 25 - 220
Tres Reinos (Wei Shu y Wu) 220 - 265
Jin del Oeste 265 - 316
Jin del Este 317 - 420
Dinastiacuteas del Sur y del Norte 420 - 589
Sui 581 - 618
Tang 618 - 907
Las Cinco Dinastiacuteas 907 - 960
Song del Norte 960 - 1127
Song del Sur 1127 - 1279
Yuan 1271 - 1368
Ming 1368 - 1644
Qing 1644 - 1911
Fuente Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-
chinacomchinaabc03_historiahtm
La Guerra del Opio en 1840 constituyoacute un punto de viraje para la historia china En
1839 la corte China mandoacute una estricta prohibicioacuten del opio Con el fin de proteger el
comercio de eacuteste Inglaterra desatoacute una guerra invasora a China Se firmoacute con el
8
Gobierno de Inglaterra el Tratado de Nanjing en el cual China perdioacute su soberaniacutea
estatal
Despueacutes de la Guerra del Opio Inglaterra Estados Unidos Francia Rusia y Japoacuten
obligaron al gobierno chino a firmar tratados desiguales delimitando esferas de
influencia En 1911 Sun Yat-Sen dirigioacute una revolucioacuten burguesa que derrocoacute la
dominacioacuten de la dinastiacutea Qing Con ella se dio teacutermino a la monarquiacutea que habiacutea
durado maacutes de dos mil antildeos Se establecioacute el Gobierno Provisional de la Repuacuteblica de
China sin embargo debido a la debilidad del nuevo gobierno eacuteste fue usurpado por
Yuan Shikai un caudillo militar
El proletariado chino empezoacute a subir al escenario poliacutetico con la influencia de la
Revolucioacuten Rusa de 1917 A partir de ese antildeo comenzoacute a propagarse del marxismo en
China y en 1921 en representacioacuten de los grupos comunistas de los diversos lugares
Mao Zedong crea en Shangai el Partido Comunista de China
En 1949 se creoacute el Consejo Gubernamental Popular Central de la Repuacuteblica Popular
China con Mao Zedong como Presidente y se declaroacute la fundacioacuten de la Repuacuteblica
Popular China Los primeros antildeos de la Repuacuteblica Popular fueron una etapa de
reestablecimiento de la economiacutea nacional A la par que el gobierno desarrollaba la
produccioacuten dedicoacute grandes esfuerzos al establecimiento gradual de la propiedad puacuteblica
sobre los medios de produccioacuten Se construyoacute un grupo de industrias baacutesicas
imprescindibles para la industrializacioacuten estatal incluyendo la fabricacioacuten de aviones y
automoacuteviles maquinaria pesada y de precisioacuten equipos de generacioacuten eleacutectrica
siderurgia e instalaciones para minas asiacute como acero de alta categoriacutea fundicioacuten de
metales no ferrosos etc
De 1957 a 1966 comenzoacute la construccioacuten socialista en gran escala El activo fijo
industrial de todo el paiacutes se cuadruplicoacute y la renta nacional se incrementoacute en un 58 por
9
ciento3 La construccioacuten baacutesica de la agricultura y su transformacioacuten tecnoloacutegica
crecieron a gran escala la posesioacuten de tractores para uso agriacutecola y la aplicacioacuten de
fertilizantes quiacutemicos aumentoacute en maacutes de siete veces Se implementoacute el Programa de
Desarrollo Cientiacutefico y Tecnoloacutegico para Doce Antildeos entre 1956 y 1967 y se
desarrollaron raacutepidamente muchas ramas cientiacuteficas y tecnoloacutegicas
En 1979 China empezoacute a aplicar la poliacutetica de reforma de apertura formulada por Deng
Xiaoping ldquoCon la reforma y la apertura la fisonomiacutea del paiacutes experimentoacute profundos
cambios Este uacuteltimo periacuteodo es el mejor desde la fundacioacuten de la Repuacuteblica Popular
China y tambieacuten el de maacutes beneficios concretos para el pueblordquo4 [hellip] ldquoComo resultado
de ello la situacioacuten poliacutetica del paiacutes se mantiene estable la economiacutea progresa
continuamente la diplomacia adquiere mayor dinamismo y el conjunto del pueblo
aplaude esta poliacuteticardquo5
13 Etnicidad
China es un paiacutes unificado por 56 etnias La poblacioacuten de la etnia Han ocupa el 9196
por ciento del total nacional y las restantes 55 etnias representan el 804 por ciento Los
integrantes de la etnia Han se reparten por todo el paiacutes Las 55 minoriacuteas eacutetnicas
restantes a pesar de que disponen de una escasa poblacioacuten se distribuyen en el 643 por
ciento de la superficie territorial del paiacutes Entre las 55 minoriacuteas eacutetnicas las que superan o
se aproximan a los 5 millones son los zhuang los manchuacutees los hui los yilos miao los
uigur los tujia los tibetanos y los mongoles y entre eacutestas la poblacioacuten de los zhuang
sobrepasa los 15 millones siendo la maacutes numerosa de las minoriacuteas eacutetnicas6
Cuadro 3
Composicioacuten de etnias
3 Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
4Ibidem5 Ibidem6 Poblacioacuten y Etnias Disponible en httpspanishpeopledailycomcnspanisharticulosgeoG103html
10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
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Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
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Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
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Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
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Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
6
China es uno de los paiacuteses con maacutes antigua civilizacioacuten su historia posee fuentes
escritas de casi 4000 antildeos A continuacioacuten se hace una breve resentildea de lo que ha sido la
historia de China desde el siglo XXI antes de Cristo (a C) hasta la actualidad
En el siglo XXI aC aparecioacute la primera dinastiacutea china la Xia con un tipo de sociedad
esclavista Transcurrieron las dinastiacuteas Shang (siglo XVI-XI aC) y Zhou del Oeste
(siglo XI-770 aC) que desarrollaron el esclavismo Las siguieron el Periacuteodo de
Primavera y Otontildeo y el Periacuteodo de los Reinos Combatientes (770-221 aC) Estos dos
periacuteodos son considerados como una etapa de transicioacuten de la sociedad esclavista a la
feudal
En el antildeo 221 aC terminaron las posesiones feudales para dar paso a un Estado feudal
con poder centralizado La dinastia Qin unificoacute las letras la unidad de medida y la
moneda establecioacute el sistema de prefecturas y distritos construyoacute la famosa Gran
Muralla Liu Bang creoacute la poderosa dinastiacutea Han en el antildeo 206 a C
Durante la dinastiacutea Han la agricultura la artesaniacutea y el comercio experimentaron un
enorme desarrollo La dinastiacutea Han derrotoacute a los hunos y abrioacute el camino que partiacutea de
Changacutean (hoy Xinjiang) hacia la costa oriental del mar Mediterraacuteneo Este camino
conocido como Ruta de Seda posibilitoacute el transporte continuo de sedas Chinas hacia
Occidente
Despueacutes de la dinastiacutea Jin (265-420) las dinastiacuteas del Sur y Norte (420-589) y la
dinastiacutea Sui (581-618) se establece la Tang (618-907) Desarrollaron la agricultura las
artesaniacuteas y el comercio Los textiles los estampados las ceraacutemicas la siderurgia y la
astilleriacutea Las comunicaciones por agua y tierra registraron gran desarrollo y se
establecieron amplios contactos econoacutemicos y culturales con Japoacuten Corea India Persia
y los paiacuteses aacuterabes Despueacutes de la dinastiacutea Tang fue el periacuteodo de las Cinco Dinastiacuteas y
Diez Estados (907-960) En 1206 Gengis Khan unificoacute las tribus mongolas y establecioacute
el kanato mongol Su nieto Kublai entroacute al sur y fundoacute la dinastiacutea Yuan (1271-1368)
eligioacute Dadu (hoy Beijing) como su capital
Durante las dinastiacuteas Song y Yuan la industria y el comercio tanto interior como
exterior tambieacuten estuvieron muy desarrollados La fabricacioacuten del papel la imprenta la
bruacutejula y la poacutelvora hicieron contribuciones significativas a la civilizacioacuten mundial
7
La dinastiacutea Ming (1368-1644) Trasladoacute oficialmente la capital a Beijing En la dinastiacutea
Ming la produccioacuten agriacutecola y las artesaniacuteas lograron notable desarrollo y aparecieron
brotes del capitalismo Al mismo tiempo los contactos amistosos entre China y otros
paiacuteses asiaacuteticos y africanos se hicieron cada vez maacutes frecuentes Se robustecieron las
fuerzas de la etnia manchuacute residentes en el nordeste de China y en 1644 se crea la
dinastiacutea Qing (1644-1911)
Cuadro 2
Dinastiacuteas Chinas
Dinastiacutea Iniciacioacuten y teacutermino
Xia S XXI-XVI ac aprox
Shang S XVI-XI ac aprox
Zhou del Oeste S XI aprox - 770 ac
Zhou del Este(Periacuteodo de Primavera y Otontildeo y Periacuteodo de los
Reinos Combatientes) 770 - 221 ac
Qin 221 - 207 ac
Han del Oeste 206 a c - 24 d c
Han del Este 25 - 220
Tres Reinos (Wei Shu y Wu) 220 - 265
Jin del Oeste 265 - 316
Jin del Este 317 - 420
Dinastiacuteas del Sur y del Norte 420 - 589
Sui 581 - 618
Tang 618 - 907
Las Cinco Dinastiacuteas 907 - 960
Song del Norte 960 - 1127
Song del Sur 1127 - 1279
Yuan 1271 - 1368
Ming 1368 - 1644
Qing 1644 - 1911
Fuente Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-
chinacomchinaabc03_historiahtm
La Guerra del Opio en 1840 constituyoacute un punto de viraje para la historia china En
1839 la corte China mandoacute una estricta prohibicioacuten del opio Con el fin de proteger el
comercio de eacuteste Inglaterra desatoacute una guerra invasora a China Se firmoacute con el
8
Gobierno de Inglaterra el Tratado de Nanjing en el cual China perdioacute su soberaniacutea
estatal
Despueacutes de la Guerra del Opio Inglaterra Estados Unidos Francia Rusia y Japoacuten
obligaron al gobierno chino a firmar tratados desiguales delimitando esferas de
influencia En 1911 Sun Yat-Sen dirigioacute una revolucioacuten burguesa que derrocoacute la
dominacioacuten de la dinastiacutea Qing Con ella se dio teacutermino a la monarquiacutea que habiacutea
durado maacutes de dos mil antildeos Se establecioacute el Gobierno Provisional de la Repuacuteblica de
China sin embargo debido a la debilidad del nuevo gobierno eacuteste fue usurpado por
Yuan Shikai un caudillo militar
El proletariado chino empezoacute a subir al escenario poliacutetico con la influencia de la
Revolucioacuten Rusa de 1917 A partir de ese antildeo comenzoacute a propagarse del marxismo en
China y en 1921 en representacioacuten de los grupos comunistas de los diversos lugares
Mao Zedong crea en Shangai el Partido Comunista de China
En 1949 se creoacute el Consejo Gubernamental Popular Central de la Repuacuteblica Popular
China con Mao Zedong como Presidente y se declaroacute la fundacioacuten de la Repuacuteblica
Popular China Los primeros antildeos de la Repuacuteblica Popular fueron una etapa de
reestablecimiento de la economiacutea nacional A la par que el gobierno desarrollaba la
produccioacuten dedicoacute grandes esfuerzos al establecimiento gradual de la propiedad puacuteblica
sobre los medios de produccioacuten Se construyoacute un grupo de industrias baacutesicas
imprescindibles para la industrializacioacuten estatal incluyendo la fabricacioacuten de aviones y
automoacuteviles maquinaria pesada y de precisioacuten equipos de generacioacuten eleacutectrica
siderurgia e instalaciones para minas asiacute como acero de alta categoriacutea fundicioacuten de
metales no ferrosos etc
De 1957 a 1966 comenzoacute la construccioacuten socialista en gran escala El activo fijo
industrial de todo el paiacutes se cuadruplicoacute y la renta nacional se incrementoacute en un 58 por
9
ciento3 La construccioacuten baacutesica de la agricultura y su transformacioacuten tecnoloacutegica
crecieron a gran escala la posesioacuten de tractores para uso agriacutecola y la aplicacioacuten de
fertilizantes quiacutemicos aumentoacute en maacutes de siete veces Se implementoacute el Programa de
Desarrollo Cientiacutefico y Tecnoloacutegico para Doce Antildeos entre 1956 y 1967 y se
desarrollaron raacutepidamente muchas ramas cientiacuteficas y tecnoloacutegicas
En 1979 China empezoacute a aplicar la poliacutetica de reforma de apertura formulada por Deng
Xiaoping ldquoCon la reforma y la apertura la fisonomiacutea del paiacutes experimentoacute profundos
cambios Este uacuteltimo periacuteodo es el mejor desde la fundacioacuten de la Repuacuteblica Popular
China y tambieacuten el de maacutes beneficios concretos para el pueblordquo4 [hellip] ldquoComo resultado
de ello la situacioacuten poliacutetica del paiacutes se mantiene estable la economiacutea progresa
continuamente la diplomacia adquiere mayor dinamismo y el conjunto del pueblo
aplaude esta poliacuteticardquo5
13 Etnicidad
China es un paiacutes unificado por 56 etnias La poblacioacuten de la etnia Han ocupa el 9196
por ciento del total nacional y las restantes 55 etnias representan el 804 por ciento Los
integrantes de la etnia Han se reparten por todo el paiacutes Las 55 minoriacuteas eacutetnicas
restantes a pesar de que disponen de una escasa poblacioacuten se distribuyen en el 643 por
ciento de la superficie territorial del paiacutes Entre las 55 minoriacuteas eacutetnicas las que superan o
se aproximan a los 5 millones son los zhuang los manchuacutees los hui los yilos miao los
uigur los tujia los tibetanos y los mongoles y entre eacutestas la poblacioacuten de los zhuang
sobrepasa los 15 millones siendo la maacutes numerosa de las minoriacuteas eacutetnicas6
Cuadro 3
Composicioacuten de etnias
3 Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
4Ibidem5 Ibidem6 Poblacioacuten y Etnias Disponible en httpspanishpeopledailycomcnspanisharticulosgeoG103html
10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
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Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
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Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
7
La dinastiacutea Ming (1368-1644) Trasladoacute oficialmente la capital a Beijing En la dinastiacutea
Ming la produccioacuten agriacutecola y las artesaniacuteas lograron notable desarrollo y aparecieron
brotes del capitalismo Al mismo tiempo los contactos amistosos entre China y otros
paiacuteses asiaacuteticos y africanos se hicieron cada vez maacutes frecuentes Se robustecieron las
fuerzas de la etnia manchuacute residentes en el nordeste de China y en 1644 se crea la
dinastiacutea Qing (1644-1911)
Cuadro 2
Dinastiacuteas Chinas
Dinastiacutea Iniciacioacuten y teacutermino
Xia S XXI-XVI ac aprox
Shang S XVI-XI ac aprox
Zhou del Oeste S XI aprox - 770 ac
Zhou del Este(Periacuteodo de Primavera y Otontildeo y Periacuteodo de los
Reinos Combatientes) 770 - 221 ac
Qin 221 - 207 ac
Han del Oeste 206 a c - 24 d c
Han del Este 25 - 220
Tres Reinos (Wei Shu y Wu) 220 - 265
Jin del Oeste 265 - 316
Jin del Este 317 - 420
Dinastiacuteas del Sur y del Norte 420 - 589
Sui 581 - 618
Tang 618 - 907
Las Cinco Dinastiacuteas 907 - 960
Song del Norte 960 - 1127
Song del Sur 1127 - 1279
Yuan 1271 - 1368
Ming 1368 - 1644
Qing 1644 - 1911
Fuente Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-
chinacomchinaabc03_historiahtm
La Guerra del Opio en 1840 constituyoacute un punto de viraje para la historia china En
1839 la corte China mandoacute una estricta prohibicioacuten del opio Con el fin de proteger el
comercio de eacuteste Inglaterra desatoacute una guerra invasora a China Se firmoacute con el
8
Gobierno de Inglaterra el Tratado de Nanjing en el cual China perdioacute su soberaniacutea
estatal
Despueacutes de la Guerra del Opio Inglaterra Estados Unidos Francia Rusia y Japoacuten
obligaron al gobierno chino a firmar tratados desiguales delimitando esferas de
influencia En 1911 Sun Yat-Sen dirigioacute una revolucioacuten burguesa que derrocoacute la
dominacioacuten de la dinastiacutea Qing Con ella se dio teacutermino a la monarquiacutea que habiacutea
durado maacutes de dos mil antildeos Se establecioacute el Gobierno Provisional de la Repuacuteblica de
China sin embargo debido a la debilidad del nuevo gobierno eacuteste fue usurpado por
Yuan Shikai un caudillo militar
El proletariado chino empezoacute a subir al escenario poliacutetico con la influencia de la
Revolucioacuten Rusa de 1917 A partir de ese antildeo comenzoacute a propagarse del marxismo en
China y en 1921 en representacioacuten de los grupos comunistas de los diversos lugares
Mao Zedong crea en Shangai el Partido Comunista de China
En 1949 se creoacute el Consejo Gubernamental Popular Central de la Repuacuteblica Popular
China con Mao Zedong como Presidente y se declaroacute la fundacioacuten de la Repuacuteblica
Popular China Los primeros antildeos de la Repuacuteblica Popular fueron una etapa de
reestablecimiento de la economiacutea nacional A la par que el gobierno desarrollaba la
produccioacuten dedicoacute grandes esfuerzos al establecimiento gradual de la propiedad puacuteblica
sobre los medios de produccioacuten Se construyoacute un grupo de industrias baacutesicas
imprescindibles para la industrializacioacuten estatal incluyendo la fabricacioacuten de aviones y
automoacuteviles maquinaria pesada y de precisioacuten equipos de generacioacuten eleacutectrica
siderurgia e instalaciones para minas asiacute como acero de alta categoriacutea fundicioacuten de
metales no ferrosos etc
De 1957 a 1966 comenzoacute la construccioacuten socialista en gran escala El activo fijo
industrial de todo el paiacutes se cuadruplicoacute y la renta nacional se incrementoacute en un 58 por
9
ciento3 La construccioacuten baacutesica de la agricultura y su transformacioacuten tecnoloacutegica
crecieron a gran escala la posesioacuten de tractores para uso agriacutecola y la aplicacioacuten de
fertilizantes quiacutemicos aumentoacute en maacutes de siete veces Se implementoacute el Programa de
Desarrollo Cientiacutefico y Tecnoloacutegico para Doce Antildeos entre 1956 y 1967 y se
desarrollaron raacutepidamente muchas ramas cientiacuteficas y tecnoloacutegicas
En 1979 China empezoacute a aplicar la poliacutetica de reforma de apertura formulada por Deng
Xiaoping ldquoCon la reforma y la apertura la fisonomiacutea del paiacutes experimentoacute profundos
cambios Este uacuteltimo periacuteodo es el mejor desde la fundacioacuten de la Repuacuteblica Popular
China y tambieacuten el de maacutes beneficios concretos para el pueblordquo4 [hellip] ldquoComo resultado
de ello la situacioacuten poliacutetica del paiacutes se mantiene estable la economiacutea progresa
continuamente la diplomacia adquiere mayor dinamismo y el conjunto del pueblo
aplaude esta poliacuteticardquo5
13 Etnicidad
China es un paiacutes unificado por 56 etnias La poblacioacuten de la etnia Han ocupa el 9196
por ciento del total nacional y las restantes 55 etnias representan el 804 por ciento Los
integrantes de la etnia Han se reparten por todo el paiacutes Las 55 minoriacuteas eacutetnicas
restantes a pesar de que disponen de una escasa poblacioacuten se distribuyen en el 643 por
ciento de la superficie territorial del paiacutes Entre las 55 minoriacuteas eacutetnicas las que superan o
se aproximan a los 5 millones son los zhuang los manchuacutees los hui los yilos miao los
uigur los tujia los tibetanos y los mongoles y entre eacutestas la poblacioacuten de los zhuang
sobrepasa los 15 millones siendo la maacutes numerosa de las minoriacuteas eacutetnicas6
Cuadro 3
Composicioacuten de etnias
3 Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
4Ibidem5 Ibidem6 Poblacioacuten y Etnias Disponible en httpspanishpeopledailycomcnspanisharticulosgeoG103html
10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
8
Gobierno de Inglaterra el Tratado de Nanjing en el cual China perdioacute su soberaniacutea
estatal
Despueacutes de la Guerra del Opio Inglaterra Estados Unidos Francia Rusia y Japoacuten
obligaron al gobierno chino a firmar tratados desiguales delimitando esferas de
influencia En 1911 Sun Yat-Sen dirigioacute una revolucioacuten burguesa que derrocoacute la
dominacioacuten de la dinastiacutea Qing Con ella se dio teacutermino a la monarquiacutea que habiacutea
durado maacutes de dos mil antildeos Se establecioacute el Gobierno Provisional de la Repuacuteblica de
China sin embargo debido a la debilidad del nuevo gobierno eacuteste fue usurpado por
Yuan Shikai un caudillo militar
El proletariado chino empezoacute a subir al escenario poliacutetico con la influencia de la
Revolucioacuten Rusa de 1917 A partir de ese antildeo comenzoacute a propagarse del marxismo en
China y en 1921 en representacioacuten de los grupos comunistas de los diversos lugares
Mao Zedong crea en Shangai el Partido Comunista de China
En 1949 se creoacute el Consejo Gubernamental Popular Central de la Repuacuteblica Popular
China con Mao Zedong como Presidente y se declaroacute la fundacioacuten de la Repuacuteblica
Popular China Los primeros antildeos de la Repuacuteblica Popular fueron una etapa de
reestablecimiento de la economiacutea nacional A la par que el gobierno desarrollaba la
produccioacuten dedicoacute grandes esfuerzos al establecimiento gradual de la propiedad puacuteblica
sobre los medios de produccioacuten Se construyoacute un grupo de industrias baacutesicas
imprescindibles para la industrializacioacuten estatal incluyendo la fabricacioacuten de aviones y
automoacuteviles maquinaria pesada y de precisioacuten equipos de generacioacuten eleacutectrica
siderurgia e instalaciones para minas asiacute como acero de alta categoriacutea fundicioacuten de
metales no ferrosos etc
De 1957 a 1966 comenzoacute la construccioacuten socialista en gran escala El activo fijo
industrial de todo el paiacutes se cuadruplicoacute y la renta nacional se incrementoacute en un 58 por
9
ciento3 La construccioacuten baacutesica de la agricultura y su transformacioacuten tecnoloacutegica
crecieron a gran escala la posesioacuten de tractores para uso agriacutecola y la aplicacioacuten de
fertilizantes quiacutemicos aumentoacute en maacutes de siete veces Se implementoacute el Programa de
Desarrollo Cientiacutefico y Tecnoloacutegico para Doce Antildeos entre 1956 y 1967 y se
desarrollaron raacutepidamente muchas ramas cientiacuteficas y tecnoloacutegicas
En 1979 China empezoacute a aplicar la poliacutetica de reforma de apertura formulada por Deng
Xiaoping ldquoCon la reforma y la apertura la fisonomiacutea del paiacutes experimentoacute profundos
cambios Este uacuteltimo periacuteodo es el mejor desde la fundacioacuten de la Repuacuteblica Popular
China y tambieacuten el de maacutes beneficios concretos para el pueblordquo4 [hellip] ldquoComo resultado
de ello la situacioacuten poliacutetica del paiacutes se mantiene estable la economiacutea progresa
continuamente la diplomacia adquiere mayor dinamismo y el conjunto del pueblo
aplaude esta poliacuteticardquo5
13 Etnicidad
China es un paiacutes unificado por 56 etnias La poblacioacuten de la etnia Han ocupa el 9196
por ciento del total nacional y las restantes 55 etnias representan el 804 por ciento Los
integrantes de la etnia Han se reparten por todo el paiacutes Las 55 minoriacuteas eacutetnicas
restantes a pesar de que disponen de una escasa poblacioacuten se distribuyen en el 643 por
ciento de la superficie territorial del paiacutes Entre las 55 minoriacuteas eacutetnicas las que superan o
se aproximan a los 5 millones son los zhuang los manchuacutees los hui los yilos miao los
uigur los tujia los tibetanos y los mongoles y entre eacutestas la poblacioacuten de los zhuang
sobrepasa los 15 millones siendo la maacutes numerosa de las minoriacuteas eacutetnicas6
Cuadro 3
Composicioacuten de etnias
3 Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
4Ibidem5 Ibidem6 Poblacioacuten y Etnias Disponible en httpspanishpeopledailycomcnspanisharticulosgeoG103html
10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
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httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
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httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
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newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
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spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
9
ciento3 La construccioacuten baacutesica de la agricultura y su transformacioacuten tecnoloacutegica
crecieron a gran escala la posesioacuten de tractores para uso agriacutecola y la aplicacioacuten de
fertilizantes quiacutemicos aumentoacute en maacutes de siete veces Se implementoacute el Programa de
Desarrollo Cientiacutefico y Tecnoloacutegico para Doce Antildeos entre 1956 y 1967 y se
desarrollaron raacutepidamente muchas ramas cientiacuteficas y tecnoloacutegicas
En 1979 China empezoacute a aplicar la poliacutetica de reforma de apertura formulada por Deng
Xiaoping ldquoCon la reforma y la apertura la fisonomiacutea del paiacutes experimentoacute profundos
cambios Este uacuteltimo periacuteodo es el mejor desde la fundacioacuten de la Repuacuteblica Popular
China y tambieacuten el de maacutes beneficios concretos para el pueblordquo4 [hellip] ldquoComo resultado
de ello la situacioacuten poliacutetica del paiacutes se mantiene estable la economiacutea progresa
continuamente la diplomacia adquiere mayor dinamismo y el conjunto del pueblo
aplaude esta poliacuteticardquo5
13 Etnicidad
China es un paiacutes unificado por 56 etnias La poblacioacuten de la etnia Han ocupa el 9196
por ciento del total nacional y las restantes 55 etnias representan el 804 por ciento Los
integrantes de la etnia Han se reparten por todo el paiacutes Las 55 minoriacuteas eacutetnicas
restantes a pesar de que disponen de una escasa poblacioacuten se distribuyen en el 643 por
ciento de la superficie territorial del paiacutes Entre las 55 minoriacuteas eacutetnicas las que superan o
se aproximan a los 5 millones son los zhuang los manchuacutees los hui los yilos miao los
uigur los tujia los tibetanos y los mongoles y entre eacutestas la poblacioacuten de los zhuang
sobrepasa los 15 millones siendo la maacutes numerosa de las minoriacuteas eacutetnicas6
Cuadro 3
Composicioacuten de etnias
3 Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
4Ibidem5 Ibidem6 Poblacioacuten y Etnias Disponible en httpspanishpeopledailycomcnspanisharticulosgeoG103html
10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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10
Etnias Nuacutemero de personas (millones) Tasa (por ciento)
Han 115940 9159
Minoritarias 10643 841
Fuente Poblacioacuten y Etnias Disponible en http202841773spanishpoblacionhtm
131 Marco Legal
De acuerdo con la legislacioacuten china las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos estaacuten plenamente garantizados ldquoLa Constitucioacuten garantiza los derechos
fundamentales de todos los ciudadanos e incluye los derechos a elegir y ser elegidos la
libertad de expresioacuten de prensa reunioacuten asociacioacuten desfiles y manifestaciones la
libertad de profesar creencias religiosas inviolabilidad de la libertad individual la
dignidad personal y el domicilio la proteccioacuten legal de la libertad e inviolabilidad de la
correspondencia los derechos de criticar presentar proposiciones y supervisar a todos
los oacuterganos estatales y su personal los derechos al trabajo al descanso y a lograr ayuda
material social y estatal en los casos de vejez enfermedad o incapacidad laboral el
derecho a recibir educacioacuten y libertad de realizar estudios cientiacuteficos creaciones
literarias artiacutesticas y otras actividades culturalesrdquo7
De igual manera la legislacioacuten china establece que en China la libertad y autonomiacutea
eacutetnica son un derecho constitucional ldquoLos principios baacutesicos del Gobierno chino para
tratar las relaciones eacutetnicas consisten en lo siguiente igualdad unidad ayuda mutua y
prosperidad comuacuten Conforme a la Constitucioacuten Todas las etnias gozan de la igualdad
el Estado protege los intereses y derechos legiacutetimos de las diversas minoriacuteas eacutetnicas
prohiacutebe la discriminacioacuten y la opresioacuten contra cualquier etnia combate las actividades
de sabotaje contra la unidad de las diversas etnias y se opone al localismo eacutetnico cada
etnia tiene la libertad de usar y desarrollar su propia lengua oral y escrita y libertad para
mantener o reformar sus costumbresrdquo8
Las distintas etnias practican religiones diferentes el islamismo se profesa entre los
grupos eacutetnicos hui uigur kazaka kirguis taacutertara uzbeka tajik dongxiang salar y
bonan el budismo tibetano tambieacuten conocido como el lamaismo entre los pueblos
7 ABC de China op Cit8 Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
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httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
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spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
11
tibetano mongol lhoba monba tu y yugur Entre las etnias miao yao y yi hay un buen
nuacutemero de catoacutelicos y cristianos y entre la mayoritaria nacionalidad han algunos son
budistas cristianos catoacutelicos y taoiacutestas
Existe ademaacutes la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica aprobada en 1984 en la II Sesioacuten
de la VI Asamblea Popular Nacional que dice garantizar el ejercicio de la Constitucioacuten
sobre el sistema de autonomiacutea regional eacutetnica9 En todo el paiacutes se han establecido cinco
regiones autoacutenomas la regioacuten autoacutenoma de Mongolia Interior fundada el 1ordm de mayo de
1947 la regioacuten autoacutenoma uigur de Xinjiang fundada el 1ordm de octubre de 1955 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia zhuang de Guangxi fundada el 5 de marzo de 1958 la regioacuten
autoacutenoma de la etnia hui de Ningxia fundada el 25 de octubre de 1958 y la regioacuten
autoacutenoma de Tiacutebet fundada el 9 de septiembre de 1965 Los organismos de autonomiacutea
de las zonas autoacutenomas eacutetnicas son las asambleas y gobiernos populares de las regiones
La presidencia de las asambleas populares asiacute como los de las regiones autoacutenomas
corresponden a ciudadanos de la etnia o etnias que ejercen la autonomiacutea regional en su
zona
De acuerdo a la Ley de Autonomiacutea Regional Eacutetnica los organismos autoacutenomos tienen
los siguientes derechos disponer del uso de impuestos pertenecientes a su localidad a
eacutetnica arreglar y administrar las construcciones la educacioacuten la ciencia y la cultura de
su localidad El gobierno apoyara a las localidades de autonomiacutea eacutetnica en cuanto a
recursos financieros y materiales para promover su desarrollo econoacutemico y cultural10
14 Lenguas oral y escrita
La etnia Han tiene su propia lengua oral y escrita y es el idioma comuacuten en China Los
caracteres del alfabeto Han datan de 6 000 antildeos atraacutes En sus principios eran sentildeales
labradas Sus formas evolucionaron gradualmente de los dibujos hacia los trazos de las
figuras a los siacutembolos El Hanyu Dazidian Gran Diccionario del Idioma Han ha
recogido maacutes de 56000 caracteres11
9 Ibidem10 Ibidem11 Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo Disponible en de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
12
Las demaacutes 53 etnias tienen lenguas propias y utilizan 27 sistemas de escritura Las
lenguas de las minoriacuteas eacutetnicas pertenecen a cinco sistemas linguumliacutesticos a grandes
rasgos la zhuang dai tibetana yi miao yao y otras 23 pertenecen al sistema chino-
tibetano la uigur kazaka mongola coreana y otras 13 pertenecen al sistema altaico la
va deacuteang y blang pertenecen al sistema de Asia Meridional la tajik y rusa al sistema
indoeuropeo la gaoshan al sistema Nandao12 Los centros docentes que admiten
principalmente alumnos procedentes de las minoriacuteas eacutetnicas adoptan manuales en esas
lenguas y en ellas se dictan las clases
15 Creencias religiosas
China hereda de sus antepasados el culto a las fuerzas de la naturaleza a las que creiacutean
dotadas de espiacuteritus propios Esto ha influido en los sistemas filosoacuteficos maacutes
importantes el confucionismo y el taoiacutesmo En China se profesa el confucionismo
taoiacutesmo budismo islamismo catolicismo y cristianismo como religiones
Taoismo
Actualmente en China se han construido maacutes de 1 500 conventos taoistas y el nuacutemero
de monjes y monjas sobrepasa los 25 000
Budismo
Es la maacutes importante de las religiones que se practican en China y la que cuenta con
mayor nuacutemero de adherentes El nuacutemero estimado de budistas variacutea entre 230 y 500
millones la cifra maacutes probable podriacutea ser de 350 millones13 El budismo impregna todos
los aspectos de la vida la cultura y el arte chinos
Islamismo
El Islamismo llegoacute a China a traveacutes de la Ruta de la Seda de la mano de comerciantes y
viajeros que llegaron a Xinjiang Se introdujo en China a mediados del siglo VII el
Islam ha sobrevivido en China por maacutes de 1400 antildeos El maacutes grande de los grupos
12 Ibidem13 ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo Disponible en httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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httpwwwwebislamcom idn=12858
13
musulmanes son los Uigurs Los Uigurs representan maacutes del 60 de la poblacioacuten total
en la provincia de Xinjiang14
151 Marco Legal
La Constitucioacuten el Coacutedigo Penal el Coacutedigo Civil la Ley Electoral la Ley de Servicio
Militar y la Ley de Educacioacuten Obligatoria establecen estipulaciones claras y especiacuteficas
sobre la proteccioacuten de la libertad de creencias religiosas y de los derechos de los
creyentes Ninguacuten organismo estatal organizacioacuten social o individuo puede obligar a un
ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de practicarla ni tampoco discriminar a
los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes15 Seguacuten las estipulaciones de la
Constitucioacuten de China los ciudadanos de la Repuacuteblica Popular China son libres de
profesar creencias religiosas y ninguacuten organismo del Estado organizacioacuten social o
individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religioacuten o a dejar de
practicarla ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes16
De acuerdo con el Departamento de Cultura de la Embajada China en Espantildea el
contenido baacutesico de la poliacutetica de libertad de creencias religiosas es el siguiente y cito
ldquoRespetar y proteger la libertad de creencia religiosa En China todos los ciudadanos
tienen libertad de profesar la religioacuten o de dejar de practicarla libertad de profesar tal o
cual religioacuten libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religioacuten
libertad de no profesar la religioacuten antes y luego profesarla o al reveacutes Es decir la
seleccioacuten de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano Ninguacuten
organismo del Estado organizacioacuten social o individuo puede obligar a nadie Son
iguales los ciudadanos que profesan religioacuten y los que no la profesan y gozan de los
mismos derechos estipulados en las leyes y tienen que cumplir los mismos deberes
Proteger las actividades religiosas normales Todas las actividades de los creyentes
tanto en los sitios puacuteblicos de actividades religiosas como en sus propias casas son
tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las
leyes nadie puede intervenirse en eso El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento
14 ldquoEl islam en Chinardquo Disponioble en httpwwwwebislamcomidn=25315 Religiones y haacutebitos Disponible en httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm16 ibid
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
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con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
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multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
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La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
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Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
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13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
38
Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
14
de Administracioacuten de los Locales de Actividades Religiosas que establece Los locales
de actividades religiosas son administrados de manera autoacutenoma por sus organismos
administrativos sus derechos e intereses legiacutetimos y las actividades religiosas normales
realizadas dentro de estos locales reciben la proteccioacuten legal El infractor de los
derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las
responsabilidades legales
Igualdad de las diversas religiones En China no existe ninguna religioacuten en posicioacuten
especial El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que eacutestas se
respeten mutuamente y traten en concordia En China estaacuten separados la religioacuten y el
Poder la religioacuten y la educacioacuten El Poder estatal no aprovecha ninguna religioacuten para siacute
mismo y la religioacuten tampoco interviene en los asuntos administrativos judiciales o
educacionales del Estado
Las diversas religiones ejecutan la orientacioacuten de independencia autonomiacutea y
autosuficiencia Los grupos religiosos los personales religiosos y los creyentes
administran los asuntos religiosos sin ser controlados por las influencias extranjeras
Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes las organizaciones
religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones
religiosas de los diversos paiacuteses del mundo Claro estaacute estos intercambios deben ser
establecidos en igualdad completa y respeto mutuordquo 17
En China entre las organizaciones religiosas de nivel nacional se cuentan la Asociacioacuten
Budista de China la Asociacioacuten Taoiacutesta de China la Asociacioacuten Islaacutemica de China la
Asociacioacuten Patrioacutetica Catoacutelica de China el Cuerpo de Obispos Catoacutelicos de China el
Comiteacute Patrioacutetico de Autonomiacutea Auto mantenimiento y Auto difusioacuten del
Protestantismo de China y la Asociacioacuten Patrioacutetica Protestante de China Cada
organizacioacuten religiosa elige a sus dirigentes y organismo directivo seguacuten sus propios
estatutos
Ademaacutes de las organizaciones religiosas antes mencionadas en China hay maacutes de 3000
organizaciones religiosas a nivel provincial o distrital Bajo la proteccioacuten de la
17 ibid
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
21
gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
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Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
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ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
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Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
15
Constitucioacuten y la ley todas ellas auspician sus actividades religiosas de manera
independiente y cumplen los asuntos de sus credos En el paiacutes funcionan 74 escuelas
religiosas entre ellas la Academia Budista de China el Instituto Islaacutemico de China el
Instituto Taoiacutesta de China el Instituto de Teologiacutea del Protestantismo Jinling de China
en Nanjing y el Instituto de Filosofiacutea Teoloacutegica Catoacutelica de China y se editan maacutes de
diez publicaciones religiosas En China hay maacutes de 85 mil locales de actividad religiosa
maacutes de 100 millones de creyentes y cerca de 300 mil cleacuterigos profesionales18
De acuerdo el departamento de cultura de la embajada china ldquoen Xinjiang y Ningxia
los departamentos gubernamentales concernientes proporcionan diversos servicios para
la peregrinacioacuten de los musulmanes Desde la deacutecada del 80 maacutes de 40 000
musulmanes chinos han viajado en peregrinacioacuten a la Meca En Xinjiang existen maacutes de
23 000 mezquitas 29 000 individuos dedicados a la catequesis y ocupaciones
religiosas satisfaciendo las necesidades de las masas fieles en sus actividades religiosas
La Asociacioacuten Islaacutemica de Xinjiang ha creado el Instituto de Islamismo y ha publicado
el Coraacuten en idioma uigur El Gobierno chino tambieacuten observa plenamente las
costumbres de las comidas y bebidas de las minoriacuteas eacutetnicas musulmanas y sus ritos
funerarios ha elaborado reglamentos sobre la produccioacuten de los alimentos para
musulmanes y ha dejado locales para cementerios musulmanesrdquo19
Capitulo 2
Xinjiang
21 Informacioacuten General
18 ldquoReligionesrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-spzzhtmzjhtm19 Religiones y haacutebitos op Cit Disponible en 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc23_religioneshtm
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
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httpwwwwebislamcom idn=12858
16
Xinjiang Regioacuten Autoacutenoma Uigur estaacute situado en la zona fronteriza del noroeste de
China y el interior del continente euroasiaacutetico ocupa una superficie de 1664 millones
de kiloacutemetros cuadrados lo que representa una sexta parte de China es decir unas tres
veces el territorio de Espantildea con una frontera de 5600 kiloacutemetros limitada por ocho
paiacuteses En el antildeo 2000 Xinjiang teniacutea una poblacioacuten de 1925 millones20 Hay 47
grupos eacutetnicos en Xinjiang principalmente la Uigur Han Kazak hui mongol Kirgiz
Xibe tayiko Ozbek manchuacute Daur taacutertaro y ruso21
Cuadro 4
Mapa de Xinjiang
Fuente David Gosset Xinjiang y el resurgimiento de la Ruta de la Seda disponible en
httpwwwceibseduaseDocumentsxinjiangesppdf
Desde una perspectiva geograacutefica Xinjiang puede ser divido en tres regiones
- Juntariacutea es la zona septentrional separada de oeste a este del aacuterea meridional por la
cordillera del Tien Shan Urumchi y Yining (Guljaacute) son los centros urbanos maacutes
20 La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn100181000800015200522699htm
21 Ibidem
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
21
gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
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Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
38
Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
17
importantes siendo el primero la capital administrativa de Xinjiang Esta zona tiene
fronteras con Mongolia Rusia y Kazajstaacuten
- El enorme desierto del Taklamakaacuten ocupa el centro de Xinjiang
- Kashgaria es la zona meridional con Kashgar y Hotan como ciudades principales y
fronteras con Kirguistaacuten Tayikistaacuten Afganistaacuten Pakistaacuten e India (y el Tiacutebet)
Administrativamente Xinjiang se divide en 2 Ciudades de Nivel de Prefectura 7
Prefecturas y 5 Prefecturas Autoacutenomas 2 de las 7 Prefecturas forman ahora parte de la
Prefectura Autoacutenoma de Ili Por debajo de ellas hay 11 Sectores 20 Ciudades de Nivel
de Distrito 62 Distritos y 6 Distritos Autoacutenomos22
Xinjiang es una de las cinco zonas ganaderas maacutes grandes del paiacutes con 68 millones de
hectaacutereas de tierras utilizables para la agricultura la silvicultura y la ganaderiacutea23 Cuenta
con 122 variedades de minerales y las reservas de berilio la muscovita la nitratita la
arcilla de alfareriacutea y la serpentina ocupan el primer lugar en el paiacutes La muscovita la
piedra preciosa el amianto y el jade de Hetian tienen fama tanto en el paiacutes como en el
extranjero24 Las reservas estimadas de carboacuten representan el 377 del total nacional y
las reservas estimadas de petroacuteleo y gas natural suman 30000 millones de toneladas lo
que supone maacutes del 25 del total nacional25
Sus industrias pilares son la extraccioacuten de petroacuteleo industrias petroquiacutemica textil
alimentaria quiacutemica mecaacutenica eleacutectrica y forestal En la actualidad Xinjiang tiene 110
empresas de inversioacuten hongkonesa con una inversioacuten total de 160 millones de doacutelares
estadounidenses La mayoriacutea de estas empresas son pequentildeas Ademaacutes hay 13 empresas
de capital taiwaneacutes Los focos y proyectos para la atraccioacuten del capital foraacuteneo son la
agricultura los energeacuteticos el transporte el correo y las telecomunicaciones la
construccioacuten urbana la salud puacuteblica el procesamiento industrial el turismo el
comercio exterior las finanzas los seguros y las ventas al por menor26
22 Composicioacuten Eacutetnica
22 Xinjiang la China musulmana Disponible en httpwwwwebislamcomidn=1285823 Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo Disponible en httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm24 Ibidem25 Ibidem26 Ibidem
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
18
A pesar de su extensioacuten con sus veinte millones de habitantes es una regioacuten
escasamente poblada No obstante la afluencia constante de inmigracioacuten china
procedente de la China central y costera estaacute transformando poco a poco la ya de por
siacute complicada realidad demograacutefica y etnograacutefica de Xinjiang Los Uigures siguen
siendo el grupo mayoritario pero a consecuencia de esta inmigracioacuten china en la
actualidad no representan maacutes que un 50 del total de la poblacioacuten El segundo grupo
en importancia numeacuterica es el formado por los chinos Han (es decir chinos desde un
punto de vista eacutetnico) que suponen alrededor de un 40 del total Los otros dos grupos
con un volumen importante son los kazajos y los hui (o dunganos)
que representan un 7 y un 45 respectivamente27
Cuadro 5
Composicioacuten Eacutetnica de Xinjiang
Fuente China Population and Information Research Center disponible en httpwwwcpircorgcneneindexhtm
221 Historia de la Composicioacuten Etnica
En la historia antigua muchas tribus y grupos eacutetnicos viviacutean en Xinjiang El origen
eacutetnico de los habitantes de Xinjiang comenzaron a ser claramente registrada en la
27 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo Disponible en newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
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19
dinastiacutea Han (206 aC-220 dC) las principales son la Sai (Sak) Rouzhi (o Yueh-Chih)
Wusun (Usun) Qiang Xiongnu (Hun) y Han28
Durante las dinastiacuteas Sui (581-618) y Tang (618-907) los antiguos Turk y Tubo fueron
pueblos que ejercieron una importante influencia en el curso de la historia de Xinjiang
Los Turk o turcos eran antiguos noacutemadas en el noroeste y el norte de las praderas de
China durante el sexto al octavo siglo Tuumlmaen Turki un liacuteder turco derrotoacute a los
Rouran en 552 y creoacute un estado centralizado en Mobei (la zona norte del gran desierto
mongol en la meseta) El reino Turki maacutes tarde se dividioacute en las regiones oriental y
occidental A mediados del siglo VIII la regioacuten oriental como la occidental Turki
desaparecieron sus descendientes estaacuten asimilados por otros grupos eacutetnicos
En 840 un gran nuacutemero de uigures (un nombre antiguo para los modernos Uigur) entroacute
en Xinjiang La tribu Uigur originalmente llamada Ouigour surgioacute de la antigua tribu
Teli Ellos fueron los primeros que poblaron la Selenga y Orkhon cuencas
hidrograacuteficas y posteriormente se trasladaron al norte del riacuteo Tura En 744 los Uigur
fundaron un gobierno en Mobei El gobierno Uigur se derrumboacute en 840 a causa de los
desastres naturales las luchas internas y los ataques de la antigua tribu Jiegasi Por
consiguiente la mayoriacutea de los uigures emigraron hacia el oeste
Uno de sus sub-grupos se trasladaron a la moderna Jimsar Turpan y regiones donde
fundaron el Reino Gaochang Uigur Otro sub-grupo se trasladoacute a los pastizales de Asia
central dispersos en las zonas de Asia Central y Kashi y se sumaron a los Karluk y
pueblos Yagma en la fundacioacuten del Reino Karahan Despueacutes de eso la cuenca de Tarim
y sus alrededores se convirtieron el Reino de la Gaochang Uigur y el Reino Karahan
Los residentes locales se fusionaron con los uigures que se habiacutean desplazado al oeste
por lo tanto sentar las bases para la posterior formacioacuten de la etnia Uigur
En 1124 Yollig Taxin un miembro de la casa gobernante de la dinastiacutea Liao (916-
1125) dirigioacute a su pueblo la tribu Khitan y conquistoacute el oeste de Xinjiang donde
establecioacute el reino de Liao Occidental A comienzos del siglo XIII Genghis Khan
condujo un ejeacutercito expedicionario hacia Xinjiang donde conquistoacute todo el territorio y
28 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
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gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
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20
lo cedioacute a sus hijos y nietos Los uigures fueron asimilados una parte con las tribus
Khitans y otra por los mongoles El nombre del general mongol Oyrat fue el nombre
utilizado para la regioacuten Moxi (la zona oeste de la gran desiertos de la meseta de
Mongolia) en la dinastiacutea Ming (1368-1644)
Desde el 1760s el gobierno de la dinastiacutea Qing (1644-1911) envioacute a manchuacute Xibe y
Suolun (Daur) tropas de China al noreste de Xinjiang a fin de fortalecer la defensa de
la frontera de la regioacuten y esto contribuyoacute maacutes a la mezcla eacutetnica en Xinjiang A finales
del siglo XIX Xinjiang teniacutea 13 grupos eacutetnicos Uigur Han Kazak mongol hui
Kirgiz manchuacute Xibe tayiko Daur Ozbek taacutertaro y ruso Los Uigur formaron la
mayoriacutea como lo hacen hoy en diacutea
23 Propagacioacuten de Religiones en Xinjiang
Como el pasillo principal y centro de los intercambios econoacutemicos y culturales entre el
Este y el Oeste en los tiempos antiguos Xinjiang ha sido siempre una regioacuten en la que
un nuacutemero de religiones existen una al lado de otra Antes de que el Islam fuera
introducido en Xinjiang ya habiacutea habido creyentes en el zoroastrismo el budismo el
taoiacutesmo el maniqueiacutesmo y Nestorianismo Estas religiones se habiacutean extendido en
Xinjiang a lo largo de la Ruta de la Seda y prosperado junto con las religiones
primitivas locales Despueacutes de la introduccioacuten del Islam la coexistencia de diversas
religiones continuoacute en Xinjiang y se sumaron maacutes tarde el protestantismo y el
catolicismo29
Antes de la religiones extranjeras fueron introducidas en Xinjiang los antiguos
residentes alliacute cree en las religiones primitivas y el chamanismo evolucionado de ellos
Incluso hoy algunos pueblos en minoriacutea de Xinjiang todaviacutea se adhieren en diferentes
grados a algunos de los conceptos y las costumbres caracteriacutesticas de estas creencias
Alrededor del primer siglo aC el budismo nacido en la India se introdujo en Xinjiang
a traveacutes de Cachemira Poco despueacutes se convirtioacute en la principal religioacuten en la regioacuten
29 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
21
gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
21
gracias a los esfuerzos realizados por los gobernantes locales para promoverla En
Xinjiang la cultura budista ha alcanzado un nivel muy alto dejando un valioso
patrimonio cultural de las estatuas pinturas muacutesica baile templos y grutas sagradas
enriqueciendo en gran medida la cultura y el arte de China
Alrededor del siglo V el taoiacutesmo se introdujo en el interior de Xinjiang de China por
Han migrantes Sin embargo el taoiacutesmo se limitaba principalmente a las etnias Turpan
y Hami No fue sino hasta la dinastiacutea Qing que el taoiacutesmo se extendioacute a lo largo de
Xinjiang
Alrededor del siglo VI el maniqueiacutesmo llegoacute a Xinjiang desde Persia a traveacutes de Asia
Central A mediados del siglo IX cuando los Uighur que son los creyentes en el
maniqueiacutesmo se trasladaron hacia el oeste de Xinjiang promovieron el desarrollo de la
religioacuten en la regioacuten Ellos construyeron templos grutas excavadas tradujeron
escrituras pintaron frescos y diseminaron el credo y la cultura en la zona de Turpan Por
la misma eacutepoca el Nestorianismo se introdujo en Xinjiang pero no fue generalizado en
los primeros antildeos Es sucedioacute soacutelo cuando florecioacute en un gran nuacutemero de Uigures
durante la dinastiacutea Yuan (1206-1368)
A mediados del siglo XIV bajo la coaccioacuten de la Qagatay Janato (un estado vasallo
creado por Qagatay el segundo hijo de Genghis Khan en las regiones occidentales) el
Islam poco a poco se convirtioacute en la principal religioacuten de la Mongolia Uigur Kazak
Kirgiz tayiko y los pueblos de esa regioacuten A principios de siglo XVI por uacuteltimo el
Islam se convirtioacute en la religioacuten principal de Xinjiang en sustitucioacuten del budismo
A fines del siglo IX y principios del siglo X el Islam se extendioacute a el sur de Xinjiang a
traveacutes de Asia Central A mediados del siglo X el Reino Islaacutemico de Karahan libroacute una
guerra religiosa contra el reino budista de Yutian que duroacute maacutes de 40 antildeos El reino
Yutian prevalecioacute y no obstante durante su reinado a principios de siglo XI se
introdujo el Islam en Hotan
Despueacutes de eso el zoroastrismo maniqueiacutesmo y Nestorianismo las principales
religiones del Uigur y otros grupos eacutetnicos poco a poco salieron de la imagen en
Xinjiang pero el budismo y el taoiacutesmo seguido se hacen sentir alliacute A partir de la
dinastiacutea Ming el budismo tibetano se ha convertido en una religioacuten importante a la par
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
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httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
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newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
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00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
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Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
22
con el Islam en Xinjiang Alrededor del siglo XVIII el protestantismo y el catolicismo
se extendieron en Xinjiang Algunos musulmanes incluso ha cambiado su fe al
cristianismo
Histoacutericamente el predominio de una religioacuten en particular se ha mantenido de tiempo
en tiempo en Xinjiang pero la coexistencia de muacuteltiples religiones nunca ha cambiado
Las principales religiones en Xinjiang hoy en diacutea son el Islam el budismo (incluido el
budismo tibetano) el protestantismo el catolicismo y el taoiacutesmo
Actualmente la religioacuten mayoritaria en la regioacuten es el Islam sunnita ya que uigures
kazajos kirguises uzbekos taacutetaros hui y tayikos se reconocen como musulmanes No
obstante es necesario destacar que por un lado kazajos y kirguises presentan un nivel
de islamizacioacuten superficial y por otro lado los hui esto es chinos eacutetnicos de religioacuten
musulmana sienten poca afinidad con los musulmanes no chinos Los uigures por su
parte son un pueblo de lengua y cultura tuacuterquica y tradicioacuten sedentaria y musulmana
sunnita Tanto por su modo de vida como por su lengua los Uigures estaacuten muy
proacuteximos a los uzbekos30
24 Historia Contemporaacutenea de Xinjiang
Despueacutes de la Guerra del Opio de 1840 Xinjiang fue objeto de agresioacuten de la Rusia
zarista y otros poderes En 1875 Zuo Zongtang gobernador general de las provincias
de Shaanxi y Gansu fue nombrado comisionado imperial para supervisar los asuntos
de Xinjiang A finales de 1877 las tropas de la dinastiacutea Qing habiacutea recuperado las zonas
norte y sur de las Montantildeas Tianshan que habiacutea sido ocupado por los Yakubbae de Asia
Central En febrero de 1881 el gobierno Qing recuperaroacute Ili que habiacutea sido ocupado
por la fuerza por la Rusia zarista durante 11 antildeos 31
En 1884 se establecioacute formalmente una provincia en las regiones occidentales y cambioacute
oficialmente el nombre del aacuterea a Xinjiang (que significa territorio de edad regresoacute a
la patria) El establecimiento de Xinjiang como una provincia fue una importante
30 Ibidem31 Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm -
23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
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Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
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23
reforma por parte del gobierno Qing de la administracioacuten de Xinjiang por las dinastiacuteas
anteriores A partir de entonces el gobernador provincial supervisoacute todos los militares y
los asuntos administrativos en Xinjiang
En China despueacutes de la destitucioacuten del uacuteltimo emperador en 1911 se proclamoacute la
Repuacuteblica que estaba en manos de las fuerzas nacionalistas del Kuomintang partido
fundado en 1905 que dirigioacute el movimiento insurreccional y que puso fin al tradicional
Imperio Chino instaurando una democracia parlamentaria En el antildeo siguiente a la
Revolucioacuten de 1911 revolucionarios insurrectos en Xinjiang crearon la Nueva Ili
Grand Gobierno Militar que marca el final de la poliacutetica del imperio de la dinastiacutea Qing
en la regioacuten IliTao Zhiyue Comandante de la Guarnicioacuten de Xinjiang y Burhan
Presidente del Gobierno Provincial de Xinjiang renuncioacute a su lealtad al Kuomintang
El pueblo de todos los grupos eacutetnicos en Xinjiang saludoacute a fundacioacuten de la Republica
Popular de China junto con el resto del pueblo chino el 1 de octubre de 1949
En resumen desde que la dinastiacutea Han Occidental establecioacute el Comando de Regiones
de Fronteras en Xinjiang en el 60 aC los gobiernos centrales de China en todos los
periacuteodos histoacutericos y militares ejercen jurisdiccioacuten administrativa sobre Xinjiang La
competencia de los gobiernos centrales sobre la regioacuten de Xinjiang ha sido a veces
fuerte y otras veces deacutebiles en funcioacuten de la estabilidad de la eacutepoca
Capiacutetulo 3
El Conflicto de Xinjiang
31 Origen del Conflicto
El 1 de octubre de 1955 China establecioacute la regioacuten autoacutenoma del Xinjiang Uigur
haciendo una declaracioacuten formal de la pertenencia de Xinjiang a la estructura estatal de
China con un gobierno del Partido Comunista que no quiere aceptar el
24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
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24
multiculturalismo Desde entonces y hasta nuestros diacuteas su caraacutecter autoacutenomo y el
respeto de los derechos uigures ha sido maacutes una realidad de iure que de facto La
concepcioacuten centralizada del Estado por parte de las autoridades chinas no ha variado
con el tiempo32
Los antildeos 50 y 60 estuvieron marcados en Xinjiang por la dureza de las condiciones de
vida El hambre y el clima represivo empujaron a muchos uigures a emigrar
fundamentalmente hacia la Unioacuten Sovieacutetica y Turquiacutea Las facilidades y promesas
sovieacuteticas fomentaban estas migraciones Moscuacute estaba interesada en la inmigracioacuten
uigur por utilizar a esta masa de inmigrantes como fuerza de trabajo para transformar
parte de las estepas del norte de Kazajstaacuten el oeste de Siberia y aacutereas del Altai en tierras
de cultivo33
Durante los antildeos 90 con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia
de las cinco repuacuteblicas que conformaban la Unioacuten Sovieacutetica se produjo una
revitalizacioacuten del activismo uigur de caraacutecter separatista se produjeron numerosos
sucesos violentos La autonomiacutea limitada para las grandes minoriacuteas nacionales
representoacute para el gobierno una amenaza para la estabilidad de la regioacuten El PCC
implemento diversas campantildeas represivas con el objeto de acabar con la actividad
uigur El resultado fue una represioacuten en Xinjiang conocida como la mano dura Esta
campantildea de 1996 marcoacute el inicio de un nuevo periacuteodo de la actividad policial La
medida golpear duro tambieacuten tomoacute medidas contra el activismo poliacutetico
32 Politicas del Gobierno Chino hacia Xinjiang
La poliacutetica de las autoridades chinas con respecto a Xinjiang y los uigures ha tenido tres
ejes fundamentales34
- La represioacuten de cualquier tipo de actividad uigur al margen del Estado
- La promocioacuten de la asimilacioacuten de los uigures y su progresiva sinificacioacuten
32 Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf33 Ibidem34 Ibidem
25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
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25
- La implementacioacuten de grandes proyectos de desarrollo socioeconoacutemico
Para reforzar su nivel de legitimidad China retomoacute su discurso nacionalista y con eacutel su
defensa de la integridad territorial por encima de cualquier cosa De esta manera se fue
consolidando un discurso oficial en el que no se hacen distinciones entre demandas
autonomistas y separatistas entre posiciones seculares y religiosas o entre acciones
paciacuteficas y violentas A continuacioacuten se exponen estos tres ejes de la poliacutetica del PCC
hacia Xinjiang
321 Represioacuten
Con el desorden ocurrido en Yining en 1997 estas disposiciones y las campantildeas
anticriacutemenes se intensificaron Los activistas fueron ejecutados o enviados a prisioacuten La
reconstruccioacuten de mezquitas fue impedida El culto y las celebraciones religiosas fueron
prohibidos por considerarlas politizadas y atentar contra las leyes y la Constitucioacuten
Funcionarios locales fueron despedidos y acusados de ser responsables de los disturbios
y los movimientos ilegales contra el estado
El gobierno central chino tomoacute medidas como la prohibicioacuten de construccioacuten de nuevas
mezquitas y el cierre de cientos de mezquitas no registradas la prohibicioacuten de
propaganda de sermones en direcciones puacuteblicas fuera de las mezquitas la prohibicioacuten
de venta de material religiosa impresa y audiovisual no publicada por la Oficina de
Asuntos Religiosos luego de la aprobacioacuten oficial la prohibicioacuten hacia las escuelas
donde se ensentildea Coraacuten A parte existe un resentimiento contra la poblacioacuten Han que se
localiza en Xinjiang porque adquiere los mejores puestos de trabajo obtiene mayores
beneficios econoacutemicos y controla el poder poliacutetico y administrativo real a traveacutes del
Partido Comunista
Desde finales de los 90 no se han producido maacutes incidentes violentos y se han acallado
las voces uigures criacuteticas dentro de China No obstante este objetivo se ha conseguido a
traveacutes de una violacioacuten indiscriminada de derechos humanos que si bien ha aplacado al
activismo no ha resuelto el problema de la regioacuten que sigue siendo la integracioacuten de la
26
minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
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00015200522699htm
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chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
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Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
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minoriacutea uigur De hecho el resultado de las poliacuteticas implementadas en los uacuteltimos
quince antildeos ha sido un mayor grado de malestar uigur
322 Asimilacioacuten
La asimilacioacuten de los uigures ha sido parte del planteamiento estrateacutegico de las
autoridades chinas desde los tiempos de la dinastiacutea Qing Estas poliacuteticas destinadas a la
asimilacioacuten combinadas con la intensa represioacuten no han contribuido este objetivo sino
que han fortalecido el propio discurso identitario uigur
3221 La importancia del lenguaje
El lenguaje es fundamental para la identidad eacutetnica La linguumliacutestica ha estado en el
corazoacuten de la construccioacuten de la nacioacuten china La diferencia con Xinjiang es como
vimos en el capiacutetulo anterior que histoacutericamente se ha compuesto de un crisol de etnias
con diferentes lenguas y culturas China por su parte es una nacioacuten donde su poblacioacuten
esta unida bajo una sola ideologiacutea De hecho China es el paiacutes donde sus habitantes
estaacuten unidos por una mentalidad nacionalista muy fuerte basada en el orgullo de su
historia De hecho la palabra ldquoChinardquo en chino Chung-kuo o ldquoReino Mediordquo transmite
la idea de la centralidad de China en los asuntos mundiales y reafirma la importancia de
la unidad nacional35 Tambieacuten creen que son la cultura maacutes antigua que auacuten permanece
viva Por estas razones aunadas a la ideologiacutea del gobierno del Partido Comunista
(PCC) de nacionalismo unidad China no quiere aceptar el multiculturalismo dentro de
sus fronteras Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de
Xinjiang con la de China es mediante el lenguaje El multilinguumlismo y el pluralismo
cultural de Xinjiang se han reducido progresivamente en favor de un modelo
monolinguumle y monocultural La educacioacuten en Xinjiang estaacute vinculada a una poliacutetica de
ensentildeanza linguumliacutestica que refleja la tendencia asimilacioncita
ldquoUigurrdquo es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en todo China La poblacioacuten
Uigur en Xinjiang es de 84 millones y todos hablan esta lengua con una poblacioacuten
adicional Uigur de 300000 en la Repuacuteblica de Kazajstaacuten 90000 en Kirguistaacuten y
35 Zbigniew Brzezinski El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos p163
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Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
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Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
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httpwwwembajadachinaorgmxesp zgabct44250htm
Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
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Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
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China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
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Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
27
Uzbekistaacuten 3000 en Afganistaacuten y 1000 en Mongolia Los Uigures tambieacuten han
emigrado a otros paiacuteses en particular Turquiacutea Australia y Alemania La lengua y la
cultura de los uigures estaacuten estrechamente relacionadas con la de los uzbecos36
Casi todos los uigures usan y prefieren el alfabeto aacuterabe por razones de orden praacutectico
esteacutetica y la identidad del grupo El alfabeto aacuterabe es considerado por los uigures
hermoso y de hecho tambieacuten es un arte importante El aacuterabe es una secuencia de
comandos fundamentales de asociacioacuten con el Islam Aunque muchos Uigures
(especialmente del Norte) son seculares la escritura musulmana turca en Xinjiang
central es un moderno uigur de identidad eacutetnica Ser musulmaacuten distingue a los uigures
de los Hans y todos los demaacutes pueblos no musulmanes
Uno de los objetivos principales de PCC ha sido la expansioacuten del uso del mandariacuten
entre las minoriacuteas nacionales En 1984 el PCC de Xinjiang decidioacute incrementar la
educacioacuten en mandariacuten a traveacutes del sistema educativo con el objetivo de convertir a todo
escolar de graduado medio fluido en chino para 1995 Asimismo el uigur desaparece
progresivamente de las universidades
3222 La asimilacioacuten demograacutefica Uigur
La mayor preocupacioacuten entre los uigures es la inmigracioacuten Han constante desde 1949
que sigue transformando la demografiacutea de la regioacuten
Cuadro 6
Comparacioacuten del numero poblacional eacutetnico en Xinjiang de 1949 y 2003
36 Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and Political Discourse disponible en httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
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desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
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httpwwwembajadachinaorgmxesp zgabct44250htm
Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
Political Discourse Obtenido el 17 de Noviembre 2008 de
httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
37
China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
38
Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
28
Fuente Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA POLIacuteTICA DE PEKIacuteN
Disponible en httpwwwucmesinfouniscirevistasUNISCI 20DP201620-20De20Pedropdf
El dato maacutes significativo de la tabla es el aumento de la poblacioacuten Han en la regioacuten que
ha pasado de menos del 7 en 1949 a casi un 40 en 2003 Es decir que en los uacuteltimos
cincuenta antildeos la poblacioacuten china Han en Xinjiang se ha multiplicado por 25 Este
crecimiento se debe a la inmigracioacuten sostenida desde 1949 fomentada por el PCC
Histoacutericamente la mayor afluencia de inmigracioacuten china ha coincidido con los grandes
proyectos de desarrollo Soacutelo en los 90 maacutes de un milloacuten de chinos han inmigrado a
Xinjiang El desarrollo de Xinjiang actuacutea como imaacuten para una inmigracioacuten permanente
y que busca la reunificacioacuten familiar Durante los 50 y 60 las autoridades canalizaron la
inmigracioacuten Han a traveacutes de los Cuerpos de Construccioacuten y Produccioacuten de Xinjiang
una organizacioacuten destinada especiacuteficamente al empleo y asentamiento de cien mil
soldados del EPL desmovilizados al concluir la guerra civil Para los uigures constituye
una estructura paramilitar paralela que contribuyoacute a subyugarlos en los antildeos del Gran
Salto y de la Revolucioacuten Cultural Esta inmigracioacuten Han o colonizacioacuten es el
problema maacutes ha hecho que se tema que muy pronto se diluya por completo el caraacutecter
uigur de la regioacuten y limitar asiacute auacuten maacutes sus posibilidades para conseguir una mayor
participacioacuten37
323 Proyectos de Desarrollo
El PCC ha combinado esta intensa represioacuten poliacutetica y cultural con grandes planes de
37 Nicolaacutes de Pedro op cit
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
ABC DE CHINA Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwembajadachinaorgmxesp zgabct44250htm
Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
Political Discourse Obtenido el 17 de Noviembre 2008 de
httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
37
China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
38
Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
29
desarrollo socioeconoacutemico con la esperanza de que la prosperidad y la transformacioacuten
de la regioacuten diluyan la resistencia uigur y fortalezcan la integracioacuten de Xinjiang con el
resto de China El escaso desarrollo de Xinjiang es un factor que fortalece el
separatismo uigur Con relacioacuten al desarrollo de Xinjiang la poliacutetica china ha tenido dos
ejes la explotacioacuten intensiva de las materias primas regionales y el incremento de las
relaciones comerciales transfronterizas con Asia central y meridional
El PCC ha incrementado el enviacuteo de dinero mediante el Banco Central en un 20 en
preacutestamos a la regioacuten de Xinjiang El Banco Mundial ha hecho una inversioacuten de 7805
millones de doacutelares en 15 proyectos diferentes solamente en la regioacuten de Xinjiang El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido viacutea aire tierra y
viacutea ferroviarias En 1992 el intercambio era de 463 millones de doacutelares y ascendiendo
en 1996 a 77538
Xinjiang es de vital importancia para China desde una perspectiva econoacutemica y
estrateacutegica Xinjiang alberga grandes reservas de petroacuteleo gas natural carboacuten y uranio
y se estaacute convirtiendo en un importante centro de redistribucioacuten logiacutestica que actuacutea
como puente entre la China central y costera y el continente euroasiaacutetico que China
espera convertir en un elemento cada vez maacutes destacado de su suministro energeacutetico
Por otra parte en Xinjiang China tiene instalaciones de caraacutecter estrateacutegico como
centros de control de telecomunicaciones y estaciones de radio
El PCC considera que el comercio con los paiacuteses de Asia central como una importante
forma de ganar influencia en la regioacuten y los planea aumentar su comercio con esa
regioacuten en 50 en los proacuteximos 10 antildeos En julio de 1991 se firmoacute un primer acuerdo de
cooperacioacuten entre Kazajstaacuten y Xinjiang La relacioacuten comercial entre China (Xinjiang) y
Kazajstaacuten se ha fortalecido en los uacuteltimos antildeos En 2006 supuso un volumen de
negocio de unos 6000 millones de doacutelares y el objetivo de ambos paiacuteses es que alcance
los 10000 millones para 2010 Con Kirguistaacuten y Uzbekistaacuten las relaciones comerciales
no son auacuten significativas pero las perspectivas son de un incremento considerable para
los proacuteximos antildeos De hecho entre los objetivos figura la creacioacuten de un gran aacuterea de
libre comercio con Asia central y Rusia a traveacutes del marco de la Organizacioacuten de
38 Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana op cit
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
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Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
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ABC DE CHINA Obtenido en Octubre 13 2008 de
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Political Discourse Obtenido el 17 de Noviembre 2008 de
httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
37
China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
38
Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
30
Cooperacioacuten de Shangai Para ello se contempla la construccioacuten de infraestructuras de
comunicacioacuten Asia central provee de materias primas a China mientras que eacutesta
exporta bienes de consumo a las repuacuteblicas centroasiaacuteticas39
En enero de 2000 el PCC presentoacute su ldquoIniciativa de Desarrollo del Oesterdquo un plan de
desarrollo que abarca tres cuartas partes del territorio chino Ademaacutes de Xinjiang la
Iniciativa del Oeste cubre las regiones autoacutenomas de Ningxia Guangxi Tibet y
Mongolia Interior las provincias de Shaanxi Gansu Qinghai Sichuan Yunnan y
Guizhou asiacute como la ciudad de Chongqing El objetivo fundamental es reducir el
desequilibrio econoacutemico entre el Oeste de China y las zonas central y costera El Plan se
centra en el desarrollo de las infraestructuras de transporte que permitan una conexioacuten
maacutes fluida del Oeste con el resto de China y tambieacuten con Asia central y meridional Se
espera convertir a Xinjiang en un gran centro de distribucioacuten logiacutestica tanto de bienes
de consumo como de materias primas energeacuteticas
En Xinjiang el Plan se basa en el desarrollo de sus campos petroliacuteferos y carboniacuteferos
asiacute como en la expansioacuten de la produccioacuten de algodoacuten Xinjiang contiene importantes
reservas de carboacuten gas natural y petroacuteleo Seguacuten las estimaciones de la empresa estatal
China National Petroleum Corporation (CNPC) en la cuenca del Tarim (Xinjiang)
existen unas reservas potenciales de maacutes de 40000 millones de barriles La demanda
china de energiacutea crece a un ritmo notable y se ha duplicado e los uacuteltimos diez antildeos
precisamente desde 1993 momento en el que China se convirtioacute en importador neto de
petroacuteleo El consumo chino pasoacute de de 31 millones de barriles diarios (mbd) a 66 mbd
y seguacuten las estimaciones de la Agencia Internacional de la Energiacutea en 2025 China
consumiraacute 142 mbd de los que tendraacute que importar 107 mbd Es decir importaraacute casi
el 85 de su consumo interior Uno de los principales objetivos es aumentar la
seguridad energeacutetica tanto a traveacutes de un aumento de la produccioacuten nacional como a
traveacutes de un aumento de las rutas y fuentes de suministro exterior En este sentido
Xinjiang juega un papel central tanto por su produccioacuten de materias primas energeacuteticas
como por ser el puente de enlace entre Asia central y China40
39 Ibidem40 Ibidem
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
ABC DE CHINA Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwembajadachinaorgmxesp zgabct44250htm
Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
Political Discourse Obtenido el 17 de Noviembre 2008 de
httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
37
China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
38
Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
31
El oleoducto Atasu (en el centro de Kazajstaacuten) ndash Alashankou (en Xinjiang) hasta los
campos de Kumkol permitiraacute la conexioacuten directa de los campos desarrollados por la
CNPC en Kazajstaacuten con las refineriacuteas en Xinjiang China tiene el objetivo de desarrollar
gasoductos para transportar gas natural turkmeno y uzbeko al mercado chino La
reorientacioacuten energeacutetica de Asia central hacia China es parte de la gran estrategia
anunciada por China en 1996 que contempla la creacioacuten de grandes infraestructuras de
transporte panasiaacutetico conectando el Medio Oriente Asia central Rusia Corea del Sur
y Japoacuten y en el que China se atribuye el rol de centro de redistribucioacuten entre las aacutereas
productoras y los aacutereas consumidoras De esta manera se revaloriza auacuten maacutes el papel
de Xinjiang como puente entre estas regiones y las zonas costeras de China
Un ejemplo muy simboacutelico y que resume muy bien la situacioacuten en el Xinjiang en
relacioacuten con este progreso es el hecho de la existencia de dos husos horarios diferentes
Asiacute mientras los chinos (y la administracioacuten) se rigen por el huso oficial de Pekiacuten (dos
horas maacutes que en Xinjiang) los uigures funcionan con el horario local (acorde con la
hora solar) y aunque obviamente los uigures tambieacuten operan con el horario oficial esta
situacioacuten contribuye a fortalecer la percepcioacuten de pertenecer a dos realidades distintas
en la que una estaacute subordinada a la otra Tanto las nuevas infraestructuras (hoteles aacutereas
de recreo) como las reformas en los lugares de intereacutes histoacuterico estaacuten transformando
significativamente el caraacutecter uigur del espacio puacuteblico
Capitulo 4
Separatistas o Terroristas
41 Distincioacuten
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
ABC DE CHINA Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwembajadachinaorgmxesp zgabct44250htm
Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
Political Discourse Obtenido el 17 de Noviembre 2008 de
httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
37
China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
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Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
32
El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas
cualquier praacutectica religiosa al margen de las establecidas oficialmente Desde la deacutecada
de los 90 las autoridades chinas han castigado duramente a todos aquellos que han
participado en alguna reunioacuten de este tipo
Desde 1950 Xinjiang fuerzas de seguridad han sido el seguimiento de separatistas
que se han denominado la mayor amenaza para la nacioacuten En 1998 el Ministerio de
Relaciones Exteriores anuncioacute sobre los disturbios en Xinjiang y revela la forma en que
la retoacuterica ha cambiado totalmente del separatismo poliacutetico hacia una religiosa basada
en el terrorismo internacional Estas personas tienen viacutenculos con la camarilla de Bin
Laden y se han infectado con la mentalidad de la jihad [hellip] Tenemos que enfrentar a
estos terroristas como parte de la lucha internacional contra el terrorismo 41
En la prensa internacional desde 2001 se ha acostumbrado a asociar a la etnia uigur con
los teacuterminos religiosos del Islam y los musulmanes Con la complicidad de gran parte de
la prensa internacional China puede justificar y promulgar este cambio de discurso
Soacutelo una semana despueacutes de 9 11 el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores
Zhu Bangzao declaroacute China tiene razones para pedir a los Estados Unidos su apoyo y
comprensioacuten en la lucha contra el terrorismo y separatistas
Informes de los medios de comunicacioacuten internacionales tambieacuten han puesto de
manifiesto que China intensificoacute su retoacuterica en la conexioacuten entre uigures el Islam y el
terrorismo En 2002 en una decreto oficial se describioacute a separatistas uigures como
parte de una guerra santa el informe tambieacuten dice que bin Laden y su red proporcionoacute
dinero armas y otros equipos para ayudar a los terroristas chinos a lanzar una Guerra
santa con el objetivo de la creacioacuten de un teocraacutetico Estado islaacutemico en Xinjiang
La ignorancia occidental acerca de los uigures Xinjiang etnias chinas geopoliacutetica e
incluso sobre el terrorismo ha hecho de los medios de comunicacioacuten occidentales una
viacutectima faacutecil para la manipulacioacuten del discurso Los medios de comunicacioacuten han
llevado la retoacuterica occidental de pensar que los uigures son peligrosos La dureza china
en esta materia ha recibido criacuteticas por parte de organizaciones de derechos humanos
41 Arienne M Dwyer op cit
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
ABC DE CHINA Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwembajadachinaorgmxesp zgabct44250htm
Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
Political Discourse Obtenido el 17 de Noviembre 2008 de
httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
37
China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
38
Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
33
por cuanto la ausencia de libertad de culto derechos de asociacioacuten asamblea y
expresioacuten
42 Descontento y organizacioacuten Uigur
Para muchos uigures despueacutes de la poliacutetica de 1996 golpear duro de acusaciones por
la asociacioacuten de Xinjiang con el Islam y el terrorismo internacional desde 2001 la
eliminacioacuten de ensentildeanza del idioma uigur de las escuelas erosionan auacuten maacutes la
aceptacioacuten del imperio chino Una invasioacuten dominante de la cultura china se percibe
como un ataque a la identidad Ante restricciones impuestas a las minoriacuteas la expresioacuten
resultante ha sido fomentar la resistencia Una de las principales quejas en Xinjiang ha
sido la absoluta falta de medios econoacutemicos oportunidades para los uigures en
particular para los graduados universitarios
Tres obstaacuteculos impiden una agrupacioacuten uigur eficaz su falta de unidad el caraacutecter
musulmaacuten de su causa y los grandes recursos naturales que alberga la regioacuten La
histoacuterica desunioacuten entre los propios Uigures ha anquilosado sus posibilidades de accioacuten
colectiva Su adscripcioacuten islaacutemica resta apoyos y simpatiacuteas internacionales Finalmente
los grandes recursos naturales de la regioacuten agudizan el intereacutes chino
Los uigures en el exilio han trabajado por la unidad La segunda asamblea general del
World Uyghur Congress (WUC) celebrada en Munich del 24 al 26 de noviembre de
2006 supuso un hito Se consiguioacute un acuerdo de actuacioacuten coordinada entre las
diferentes organizaciones uigures en el mundo (Kazajstaacuten Kirguistaacuten Turquiacutea
Alemania Suecia Estados Unidos) y se decidioacute que Rebiya Kadeer pasara a ocupar la
presidencia del WUC Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005 aparece
anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz Fue condenada a ocho antildeos
de prisioacuten en China en el 2000 por haber pasado supuesta informacioacuten secreta a su
marido exiliado en EEUU Seguacuten organizaciones de derechos humanos la informacioacuten
secreta consistiacutea simplemente de recortes de prensa local a traveacutes de lo cuales era
posible llevar un recuento de las ejecuciones de uigures en Xinjiang Con su
encarcelamiento Rebiya Kadeer se fue convirtiendo poco a poco en el nuevo siacutembolo
de la arbitrariedad y represioacuten china sobre los uigures Finalmente en marzo de 2005
China liberoacute a Kadeer y desde entonces vive exiliada en Estados Unidos Su eleccioacuten
34
refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
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Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
ABC DE CHINA Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwembajadachinaorgmxesp zgabct44250htm
Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
Political Discourse Obtenido el 17 de Noviembre 2008 de
httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
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China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
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Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
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refleja tanto su proyeccioacuten internacional como el creciente peso de la comunidad uigur
en Tambieacuten en Estados Unidos existe la Uyghur American Association (UAA)
presidida tambieacuten por Kadeer y ha efectuado una eficaz labor acercar la causa uigur al
poder poliacutetico estadounidense Con su eleccioacuten como presidenta del WUC los Uigures
esperan aprovechar su creciente popularidad internacional y contribuir a la mejora de la
imagen de los uigures y su lucha42
El caraacutecter musulmaacuten de la causa uigur debe ser bien entendido La lucha uigur busca el
respeto de su especificidad cultural en Xinjiang respeto para la praacutectica islaacutemica La
posicioacuten mayoritaria entre los activistas uigures es secular y nacionalista y entre las
principales organizaciones uigures ninguna de ellas hace del Islam un elemento central
de su discurso de accioacuten poliacutetica De hecho Kajarman Ghojamberdi vicepresidente del
WUC muestra una posicioacuten clara de oposicioacuten frontal ante cualquier apego a corrientes
islamistas extremistas en la causa uigur Los intentos de China de unir la actividad uigur
con la violencia y el terrorismo son para justificar su autoritarismo y violaciones
masivas de derechos humanos y no argumentos firmes
En diciembre de 2003 el Ministerio Chino de Seguridad Puacuteblica presentoacute una lista de
supuestas organizaciones terroristas uigures entre las que incluiacutea el World Uyghur
Youth Congress Esta organizacioacuten siempre ha defendido los meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos para la consecucioacuten de sus objetivos poliacuteticos En el 2004 esta
organizacioacuten convergioacute con el East Tukistan (Uyghuristan) National Congress (ETNC)
para formar el World Uyghur Congress organizacioacuten de referencia de la causa uigur
desde entonces y que tambieacuten insiste claramente en el empleo de meacutetodos paciacuteficos y
democraacuteticos y de defensa de los derechos humanos en Xinjiang Para hacer frente a
este intento de China de vincular sus acciones con el terrorismo el ETNC publicoacute en
Munich un manifiesto titulado ldquoHelp the Uyghurs to fight terrorismrdquo en el que insistiacutea
en esta liacutenea pacifica y democraacutetica43
42 Ibidem43 Ibidem
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
36
religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
ABC DE CHINA Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwembajadachinaorgmxesp zgabct44250htm
Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
Political Discourse Obtenido el 17 de Noviembre 2008 de
httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
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China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
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Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
35
Conclusioacuten
Histoacutericamente Xinjiang ha sido un laboratorio de muchas culturas dada su posicioacuten
geograacutefica que es el paso entre Asia central y China Es un cruce natural para el
comercio y muchas culturas han convivido durante siglos en esa regioacuten Por su
proximidad con Asia central fue influenciada por el Islam y en el siglo X se volvioacute
principalmente musulmana Esta poblada por la tribu Uigur eacutetnicamente distinta a la
china con una lengua distinta tambieacuten la Uigur Asiacute que al ser una religioacuten y una
lengua diferente a la china y siendo eacutetnicamente distintos chocan con la mentalidad
china que es muy nacionalista y que estaacute muy arraigada en su poblacioacuten por motivos
histoacutericos y por la ideologiacutea del gobierno
La represioacuten del Partido Comunista hacia Xinjiang se debe a que debido a esta
mentalidad no quiere aceptar el multiculturalismo en la idea de una ldquoGraacuten Chinardquo no
cabe dicho concepto Este conflicto se acrecentoacute a partir de los 90 cuando el PCC
implementoacute la politica de ldquoGolpear Durordquo violando flagrantemente todos los derechos
de la tribu Uigur Aunado a las poliacuteticas de colonizacioacuten que hacen que la tribu Uigur
sea cada vez menos proporcional en su propio territorio a que su lengua se deje de usar
en los sistemas de educacioacuten y a la represioacuten de sus costumbres religiosas ha
provocado cada vez un mayor y obvio descontento de los Uigur
La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentariacutean con un mayor nivel de
autonomiacutea y de respeto de su idiosincrasia particular Es decir con la simple aplicacioacuten
de las medidas contempladas tanto en la Constitucioacuten de 1982 como en la ley de
Autonomiacutea Regional de 1984 donde garantizan teoacutericamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel miacutenimo de control sobre los asuntos de la regioacuten autoacutenoma
Soacutelo porque eacutetnicamente los Uigures son musulmanes no automaacuteticamente son
separatistas y mucho menos terroristas Hay un pequentildeo nuacutemero de extremistas en
Xinjiang que abogan por el separatismo incluso mediante la violencia pero estos
extremistas actualmente no parecen estar implicadas en los movimientos terroristas
internacionales En Xinjiang no tienen ninguacuten deseo de un Estado independiente sino
que abogan por reformas poliacuteticas y culturales de facto No son profundamente
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religiosos sino nacionalistas seculares Maacutes de 8 millones de Uigures simplemente
quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
chino y adaptarse a la sociedad china sin ser a expensas de su propio idioma creencias
y tradiciones
Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
han alcanzado los Uigures el PCC deberiacutea considerar seriamente sus politicas y aceptar
una convivencia pacifica bajo un mismo gobierno a pesar de las diferencias culturales
El desarrollo de la regioacuten es evidente pero iquesthasta queacute punto podraacute este progreso y estas
medidas represivas avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia
internacional cada vez mayor
Bibliografiacutea
Libros
Brzezinski Zbigniew (1997) El Gran Tablero Mundial La Supremaciacutea Estadounidense
Y Sus Imperativos Geostrateacutegicos 1ra edicioacuten Washington DC Ed Paidos
Paacuteginas Web
ABC DE CHINA Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwembajadachinaorgmxesp zgabct44250htm
Arienne M Dwyer The Xinjiang Conflict Uyghur Identity Language Policy and
Political Discourse Obtenido el 17 de Noviembre 2008 de
httpwwweastwestcenterorgfileadminstoredpdfsPS015pdf
Cerasuolo Virna ndash Silveira Diana La Gran Muralla iquestFortaleza o mito Obtenido el 20
de Octubre 2008 de httpwwwubaarcecadownloadsilveira-dpdf
37
China Poblacioacuten Perfil 2008 Obtenido en Octubre 13 2008 de
httpindexmundicomeschina poblacion_perfilhtml
Cultura China Poblacioacuten ldquoLas 56 etnias Autonomiacutea regional eacutetnicardquo obtenido en
Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
Cultura China Poblacioacuten ldquoLenguas Oral y Escritardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc04_poblacionhtm56
ldquoEl islam en Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwwebislamcomidn=253
Historia ldquoRepublica Popular de Chinardquo obtenido en Octubre 13 2008 de
httpwwwcultura-chinacomchinaabc03_historiahtm
Information Office of the State Council of the Peoples Republic of China ldquoHistoria y
desarrollo de Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de
newsxinhuanetcomzhengfu2003-0612content_916306htm
La Oficina de Informacioacuten del Consejo de Estado Xinhuanet ldquoHistoria y desarrollo de
Xinjiangrdquo obtenido el 15 de Octubre 2008 de httpwwwxinjianggovcn1001810008
00015200522699htm
Las provincias y regiones autoacutenomas de China ldquoXinjiangrdquo obtenido el 20 de Octubre de
2008 de httpspanishchinaorgcnspanishxi-difangxinjianghtm
ldquoMajor Religions of the World Ranked by Number of Adherentsrdquo obtenido en Octubre
13 2008 de httpwwwadherentscomReligions_By_AdherentshtmlBuddhism
Nicolaacutes de Pedro EL CONFLICTO DE XINJIANG LA MINORIacuteA UIGUR Y LA
POLIacuteTICA DE PEKIacuteN Obtenido el 15 de Noviembre 200 de httpwwwucmesinfo
uniscirevistasUNISCI20DP201620-20De20Pedropdf
38
Poblacioacuten y Etnias Obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishpeopledailycomcn
spanisharticulosgeoG103html
Religiones y haacutebitos obtenido en Octubre 13 2008 de httpwwwcultura-
chinacomchinaabc23_religioneshtm
ldquoReligionesrdquo obtenido en Octubre 13 2008 de httpspanishchinaorgcnspanishshuzi-
spzzhtmzjhtm
Xinjiang la China musulmana obtenido el 15 de Octubre 2008 de
httpwwwwebislamcom idn=12858
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quieren vivir respetables y coacutemodas vidas La mayoriacutea estan dispuestos a aprender
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Dada la importancia econoacutemica que representa la regioacuten y la presencia internacional que
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