El chiste como mostración del inconsciente estructurado como un lenguaje (Ensayo)

Presentado por: Nelson Daniel Salazar C.C. 1016038606

“… pues no todo deseo es susceptible de entrar en el inconsciente. Sólo entran en el inconsciente esos deseos que, por haber sido simbolizados, pueden, al entrar en el inconsciente, conservar bajo su forma simbólica, bajo la forma de esta huella indestructible cuyo ejemplo retoma Freud en el Witz de los deseos que no se gastan, que no tienen el carácter de impermanencia propio de toda insatisfacción, pero que, al contrario, son soportados por esta estructura simbólica que los mantiene en un cierto nivel de circulación del significante…”

Las formaciones del inconsciente. Seminarios. Jaques Lacan 1957-1958.

La importancia de lo simbólico en las formaciones del inconsciente en innegable y de ahí que éste se estructure a manera lenguaje, con base en símbolos y significados y significantes. Este descubrimiento se hace tangible al estudiar el chiste y cómo se organiza dentro de la psique.

Puede observarse la semejanza entre el chiste y el lapsus, tanto que llegan a confundirse y pueden trabajar de la misma manera y generar las mismas consecuencias en el comportamiento: la risa, la comicidad. Sin embargo, el hecho que el chiste trabaje desde la intención, dota esta expresión de ciertas diferencias que ayudan a la determinación de la estructura de lenguaje tan útil a la hora de describir el inconsciente.

El chiste, entre otras cosas expresa una serie de deseos que logran su objetivo al caer dentro de las expresiones simbólicas de quien lo escucha. El chiste también desplaza y otras veces condensa los símbolos inconscientes lo que a su vez aumenta el efecto del chiste (efecto que no es necesariamente cómico, también puede tener el efecto contrario al encontrarse con distintas representaciones) por eso un chiste puede tener desde efectos universales hasta efectos específicos. El chiste también juega con el deseo de violar las represiones preestablecidas socialmente (se vuelve un chiste desplazar las representaciones de los tabúes) y así el chiste queda plasmado en el inconsciente al ser una representación de múltiples deseos.

Además, el chiste tiene una carácter formador de sentido, es decir, existen muchas frases, palabras, expresiones que solo adquieren sentido en el contexto de un chiste, crea en quien lo escucha la sensación de sorpresa que hace que el chiste se haga atractivo y de ahí se le brinde una representación simbólica, un sentido, evidenciando la estructura de lenguaje que posee el chiste.

Luego, retomando la idea inicial, el vínculo del chiste con lapsus sirve como evidencia clara que el chiste se estructura de la misma forma que el lenguaje y que a su vez el inconsciente se organiza de la misma manera. Lo errores (actos fallidos) a través de los cuales se manifiesta el inconsciente obedecen a las reglas lógicas del lenguaje y se basan en lo simbólico. No es de extrañar que los chistes posean un efecto terapéutico como el que ofrece el reconocimiento del deseo (al igual que la aversión en los casos del deseo culposo), y que aquellos que posean el “ingenio” para decir chistes resulten a veces tan incomodos como algún sueño que manifiesta el inconsciente, o que se recurra a los chistes para expresar aquello que late en la superficie pero sin la culpa que eso genera.

Bibliografia/Referencias:

Las formaciones del inconsciente. Seminarios. Jaques Lacan 1957-1958.

Psicopatología de la Vida Cotidiana. Sigmund Freud. 1900-1901. XII. -DETERMINISMO, CREENCIA EN LA CASUALIDAD Y EN LA SUPERSTICIÓN. CONSIDERACIONES. «Sigmund Freud: Obras Completas»