el cantar de mio cid
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Exposición 100% completa de lo que es el cantar de gesta de Rodrigo DiazTRANSCRIPT
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
CENTRO ESCOLAR “PDTE. LIC. BENITO
JUAREZ”
BACHILLERATO GENERAL.
• MATERIA: LITERATURA.
PROFESOR (A): C.P IRMA OLEA VALLE.
EXPOSITORES DEL TEMA:
• LUZ JOSELIN SÁNCHEZ SÁNCHEZ
• ANA CARLA MÁRTINEZ CORTÉS
• ADAI SALDIVAR RIVERA
• ANDREA MADAI ORTÍZ ESCAMILLA
• RAFAEL JERONIMO VALLE
• RAÚL GIL CORNEJO
CANTARES DE GESTA
Las historias que
contaban los juglares
solían tratar de hazañas o
gestas que había
realizado algún héroe o
guerrero popular. Estas
historias están hechas en
verso y se conocen como
cantares de gesta.
Las características de los cantares de
gesta son los siguientes:
•No tienen autor conocido, son
anónimos.
•Son obras escritas en verso.
•Estaban destinados a ser cantados o
recitados.
•Se transmitían oralmente de padres a
hijos.
LOS JUGLARES Y EL MESTER DE JUGLARIA
Los juglares eran personas que
narraban poemas, llamados cantares
de gesta, por plazas y castillos a
cambio de comida, ropa o dinero.
Aparecieron en la península cerca del
siglo XII y su objetivo era entretener a
la gente. Además de contar historias
sabían hacer otras cosas,como danzar,
tocar instrumentos, recitar y realizar
ejercicios acrobáticos y circenses.
El Mester de Juglaría es el nombre
que recibe el oficio propio de los
juglares. También se llama Mester de
Juglaría a la forma en la que los
juglares componían y narraban
historias, así como al conjunto de las
obras que crearon.
CABALLERO CASTELLANO que
llegó a dominar al frente de su
propia mesnada el levante de
la península ibérica a finales
del siglo XI de forma autónoma
respecto de la autoridad de rey
alguno. consiguió
conquistar valencia y estableció
en esta ciudad un señorío
independiente desde el 17 de
junio de 10944 hasta su muerte;
su esposa jimena díazlo heredó y
Es un cantar de gesta anónimo que relata
hazañas heroicas inspiradas libremente en los
últimos años de la vida del caballero castellano
RODRIGO DÍAZ EL CAMPEADOR. se trata de
la primera obra narrativa extensa de la literatura
española en una lengua romance, y destaca
por el alto valor literario de su estilo. está
compuesto —según la gran mayoría de la
crítica actual— alrededor del año 1200.
El Poema de Mío Cid, obra de
los siglos XI o XII, es un
extenso poema épico, máximo
exponente del mester de
juglaría (poesía hecha por los
juglares), que cuenta las
hazañas de Rodrigo Díaz de
Vivar, quien por dos veces
pierde su honor y lo recupera
con creces. Dentro de este
tema podemos diferenciar tres
categorías:
•HIPÓTESIS SOBRE SU
AUTORÍA
•CONTENIDO DEL
POEMA
• SE DESCONOCE EL TÍTULO ORIGINAL,
AUNQUE PROBABLEMENTE SE LLAMARÍA
«GESTA» O «CANTAR», TÉRMINOS CON
LOS QUE EL AUTOR DESCRIBE SU OBRA
EN LOS VERSOS 1085 Y 2276,
RESPECTIVAMENTE…
No se sabe con seguridad cuándo se compuso el
Poema o Cantar de Mío Cid, ni quién fue su autor.
Algunos investigadores creen que debió escribirse en
el siglo XII, poco después de la muerte del Cid,
cuando aún estaban recientes sus hazañas. Sus
autores podrían ser dos juglares, uno de Medinaceli
(Soria) y otro de San Esteban de Gormaz (Soria),
puesto que en el poema se describen muy bien estos
lugares. Otros investigadores creen que se escribió un
poco más tarde, en el siglo XIII.
La copia que se conserva en la Biblioteca Nacional es
un códice copiado por otro juglar llamado Per Abbat.
Esta copia está incompleta; le falta una hoja en el
comienzo y dos en el interior y parece haber sido
realizada a principios del siglo XIV para recitarla por
pueblos y castillos. Algunos consideran este códice
como el original y a Per Abbat como el autor del
• El CANTAR DE MIO CID trata el tema
del complejo proceso de recuperación de la
honra perdida por el héroe, cuya restauración
supondrá una honra mayor a la de la situación
de partida.
• El poema se inicia con el destierro del cid,
primer motivo de deshonra, tras haber sido
acusado de robo. este deshonor supone
también el ser desposeído de sus heredades
o posesiones en vivar y privado de la patria
potestad de su familia.
• TRAS LA CONQUISTA DE VALENCIA, GRACIAS AL SOLO
VALOR DE SU BRAZO, SU ASTUCIA Y PRUDENCIA,
CONSIGUE EL PERDÓN REAL Y CON ELLO UNA NUEVA
HEREDAD, EL SEÑORÍO SOBRE VALENCIA, QUE SE UNE A
SU ANTIGUO SOLAR YA RESTITUIDO. PARA RATIFICAR SU
NUEVO ESTATUS DE SEÑOR DE VASALLOS, SE
CONCIERTAN BODAS CON LINAJES DEL MAYOR PRESTIGIO
CUALES SON LOS INFANTES DE CARRIÓN.
• PERO PARADÓJICAMENTE, CON ELLO SE PRODUCE LA
NUEVA CAÍDA DE LA HONRA DEL CID, DEBIDO AL ULTRAJE
DE LOS INFANTES A LAS HIJAS DEL CID, QUE SON
VEJADAS, FUSTIGADAS, MALHERIDAS Y ABANDONADAS
EN EL ROBLEDAL DE CORPES.
El Poema de Mío Cid cuenta las hazañas de
Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador.
Consta de tres partes o cantares:
El Cantar del destierro
El Cantar de las bodas
El Cantar de la afrenta de Corpes
EL CANTAR DEL DESTIERRO
El Cid es acusado de falta de honradez por unos envidiosos
y es desterrado de Castilla por el rey Alfonso VI. Sale de
Vivar en compañía de su familia y sus fieles caballeros. A su
paso por Burgos, todos salen a verlo porque sienten
admiración; pero nadie se atreve a darle albergue, ya que el
rey lo ha prohibido amenazando con fuertes castigos a
quien ayudara al Campeador. El Cid se dirige al monasterio
de San Pedro de Cardeña, donde se despide con gran dolor
de su esposa doña Jimena y de sus dos hijas: doña Elvira y
doña Sol.
Una vez fuera de Castilla y siempre pensando en volver con
honor a su tierra, el Cid emprende una serie de campañas
militares contra árabes y contra cristianos, que le van a
procurar fama, tierras y riquezas.
EL CANTAR DE LAS BODAS
El Cid se dirige a Valencia, que estaba en poder de los
moros, y logra conquistar la ciudad. Envía a su amigo y mano
derecha Alvar Fáñez a la corte de Castilla con regalos para el
rey, en señal de reconciliación para que le permita reunirse
con su familia en Valencia. El rey accede a esta petición y
levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus
hombres. Se celebran grandes festejos para dar la
bienvenida a la esposa y las hijas del Cid.
Mientras tanto, el rey de Marruecos manda un ejército para
recuperar la ciudad. El Cid derrota a los moros y consigue
mantener Valencia en su poder.
La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan en
matrimonio a doña Elvira y doña Sol. El rey pide al
Campeador que acceda al matrimonio y él lo hace aunque no
confía en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.
EL CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES
Los infantes de Carrión, Fernán y Diego González,
muestran pronto su cobardía, primero ante un león que
se escapa del palacio del Cid, después en la lucha
contra los árabes
Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse.
Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus
esposas y, al llegar al robledal de Corpes, las azotan y
las abandonan desfallecidas.
El Cid pide justicia al rey y reta a los infantes. Se
realiza un duelo en el que los guerreros del Cid vencen
a los infantes. Éstos quedan deshonrados y sus bodas
deshechas. El Poema termina con el proyecto de boda
entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y
Aragón.
EL CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES
Los infantes de Carrión, Fernán y Diego González,
muestran pronto su cobardía, primero ante un león
que se escapa del palacio del Cid, después en la
lucha contra los árabes
Sintiéndose humillados, los infantes deciden
vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia
Carrión con sus esposas y, al llegar al robledal de
Corpes, las azotan y las abandonan desfallecidas.
El Cid pide justicia al rey y reta a los infantes. Se
realiza un duelo en el que los guerreros del Cid
vencen a los infantes. Éstos quedan deshonrados y
sus bodas deshechas. El Poema termina con el
proyecto de boda entre las hijas del Cid y los
infantes de Navarra y Aragón.
• LOS RESTOS MORTALES DEL CID SON INHUMADOS EN LA
CATEDRAL DE VALENCIA PERO, AL SER TOMADA LA CIUDAD,
SE TRASLADAN A SAN PEDRO DE CARDEÑA.
• DURANTE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA (1808) LOS
SOLDADOS FRANCESES PROFANAN SU TUMBA. DESPUÉS
SON RECUPERADOS Y, DESDE 1923, DESCANSAN JUNTO A
LOS DE SU ESPOSA EN UN LUGAR PRIVILEGIADO DE LA
CATEDRAL DE BURGOS.
• EL CID ES UN SÍMBOLO PATRIÓTICO DE PRIMER ORDEN. ES
FAMOSO EL LEMA DEL GRAUSINO JOAQUÍN COSTA, EN SU
AFÁN REGENERACIONISTA DE LA ESPAÑA DE FINALES DEL S.
XIX, ATRASADA CON RESPECTO A EUROPA: “ESCUELA,
DESPENSA Y SIETE LLAVES AL SEPULCRO DEL CID”.
• NOMBRE DE LA OBRA: CANTAR DE MIO CID
• AUTOR: ANONIMO
• GENERO: ÉPICO-LÍRICO, (cuenta historias de batallas, guerras,
hazañas de un caballero o héroe y porque esta escrito en verso.)
• SUBGENERO: POEMA ÉPICO
• TEMA CENTRAL: LAS HAZAÑAS DE MIO CID
• PERSONAJES:
PERSONAJES PRINCIPALES:
• RODRIGO RUY DÍAZ DE
VIVAR
• ALVAR FAÑEZ.
• EL REY ALFONSO.
• . PERSONAJES SECUNDARIOS:
• MARTÍN ANTOLINEZ.
• PEDRO BERMÚDEZ.
• MUÑO GUSTIOZ.
• ALVAR ÁLVAREZ.
• ALVAR SALVADORES.
• GALINDO GARCIAZ.
• JERÓNIMO.
• ALVAR DÍAZ.
• GARCÍA ORDÓÑEZ..
• ELVIRA.
• SOL.
• CONDE DON RAMÓN.
• ALMUTAMIZ REY DE
SEVILLA.
• ALMUNTADAR REY
DE GRANADA.
• FÉLIX MUÑOZ.
• DOÑA JIMENA.
• MARTÍN MUÑOZ.
• RAQUEL
• REYES.
• CONDES.
• MOROS.
• EMIRES.
• LOS INFANTES DE
CARRIÓN.
• LOS REYES DE
ARAGÓN Y
NAVARRA
• LOS
CORTESANOS.
• ABNEGALON.
• ANSUR
GONZÁLES.
• DON SANCHO.
• LAS DAMAS
ACOMPAÑANT
ES.
• ACOMPAÑANT
ES DEL REY.
• MENSAJEROS.
• ACOMPAÑANT
ES DE CID.
• AMBIENTE:
• ESPACIO: SUCEDE EN DIFERENTES PUEBLOS DE
ESPAÑA
• TIEMPO: CRONOLÓGICO
ESTA OBRA SUCEDIÓ EN LA EDAD MEDIEVAL
EN EL SIGLO XI.
• CONCLUCION:
CANTAR DE MIO CID
Cantares de gestas
Historias que contaban hazañas
populares
EPOCA MEDIEVAL
ESPAÑOLA
Relata la hazaña del caballero Rodrigo Vivar
EL CANTAR DEL DESTIERRO
EL CANTAR DE LAS BODAS
EL CANTAR DE LA AFRENTA DE
CORPES
GENERO:
ÉPICO-LÍRICO
SUBGENERO:
POEMA ÉPICO
• EPOPEYA:
• MEDIEVO
• FIOLOGO
• MENDEZ PIDAL
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CER_CANTAR._CANTAR_DE_LA_AFRENTA_DE_CORPES_.2
8VV._2278.E2.80.933730.29
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E_VIVAR
• HTTP://ES.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/CANTAR_DE_GESTA
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