el calcolítico con campaniforme

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El Calcolítico con Campaniforme Seminario Municipal de Arqueología Rincón de la Victoria (Málaga) Curso 2008/2009

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El Calcolítico con CampaniformeSeminario Municipal de Arqueología 

Rincón de la Victoria (Málaga)Curso 2008/2009

El Neolítico:Economía productora agrícola y ganadera

Nuevos útiles y cerámicaNuevas pautas de asentamiento

Nuevos elementos de cohesión social

VII milenio BP Nuevas formas de subsistencia y explotación del territorio,

diferentes a las sociedades de cazadores recolectores

Megalitismo: IV – III milenio BP

Fenómeno cultural de utilización de grandes construcciones funerarias de piedra de formas diversas para albergar enterramientos colectivos

Marcador de los derechos sobre un

territorio de los derechos de un grupo

unido por relaciones de parentesco

Manifestación y elemento de cohesión de una sociedad compleja y organizada

Noroeste:Poblaciones

pastoriles aferradas a sus tradiciones

Mitad Sur:Los Millares: 2.700 – 1.800 a.C.Vila Nova de Sâo Pedro y Zambujal

Poblados con defensas y situados en altura● Desigualdades de prestigio en los ajuares:

cobre, marfil, huevos de avestruz● Economía agrícola y ganadera● Metalurgia de evolución propia:

solo progreso técnico

Levante:Economías agrícolas y pastoriles aisladas

Norte:Economía pastoril muy rudimentaria

Calcolítico

El Campaniforme

Entre 2600 y 1900 a.C.Edad del Cobre en Europa OccidentalManifestación arqueológica:

● Cerámicas ricamente decoradas de formas repetitivas● Oro y elementos de cobre:

● Armas: puñal, hojas Palmela, alabarda, hacha plana● Instrumentos: leznas

● Objetos simbólicos: botones en “V”, brazaletes

Elementos integrantes del conjunto campaniforme

ORFEBRERIA DE ORO

PUNTAS DE ALETA Y PEDÚNCULO EN

SÍLEX

PUNTA DE LANZA TIPO PALMELA

BOTONES DE PERFORACION EN “V”DE HUESO O MARFIL

BRAZAL DE ARQUERO

PUÑAL DE LENGÜETA

VASO CAMPANIFORME

El campaniforme

Evolución de sociedades productivasProceso de jerarquizaciónEstablecimiento de redes sociales

Expresión de estatus social elevadoReafirmacion de jefatura

Símbolo de distinción socialControl de redes sociales y 

comerciales

Bien de prestigio

Ceremonias rituales● Hospitalidad● Fiestas● Psicotrópicos 

MujeresPatrones decorativosLazos sociales

Viaje iniciático

●Técnicos: materiales y útiles●Económicos:

● especialización ● comercio● vías de comunicación

●Sociales:● núcleos preurbanos● jerarquización● diferenciación cultural

La MetalurgiaDesencadena procesos

El fenómeno campaniforme es paralelo a la extensión de la metalurgia del cobre

Sur y estuario del Tajo: continuidad en la 

evolución

Incorporación plena a la metalurgia

Mayor comunicación entre regionesIncremento de intercambios de 

productos y técnicas¿intercambio comercial?

¿regalos de hospitalidad entre dirigentes?  

El Campaniforme en la Península Ibérica

Desde 2200 hasta 1900 a.C.

Palmela

Definición de áreas culturales 

relacionadas entre si

Carmona

Ciempozuelos

Salamó

Simbolismo

Proceso cognitivo que otorga a determinados objetos, pinturas,

sonidos o conductas la representatividad de ciertas ideas,

conceptos o creencias (casi siempre de naturaleza abstracta,

aunque en principio deducidas de la propia naturaleza), que la

sociedad ha generado y aceptado en su conjunto.

Simbolismo

Elementos necesarios:●desarrollo neurológico

●sociedad que asegure su desarrollo y mantenimiento

● motivación: necesidad de comunicación● sociedad estable: continuidad cultural a lo largo de sus generaciones● relación con otras poblaciones: nuevas abstracciones lingüísticas

:C o n s e c u e n c ia s Cambios conductuales en las sociedades humanas y en los individuos (autoconciencia)

Motivos del movimiento psíquico humano

Amor: búsqueda de placerMiedo: impulsa a la fuga de lo considerado peligroso o displacentero

Búsqueda de sensación de equilibrio, gratificación emocional,seguridad y protección, de deseo de vivir.

La percepción de la amenaza del mundo establece pautas diferentes de vinculación con otros seres humanos y no-humanos para compensar la

sensación de desprotección e impotencia, de displacer.

A menor complejidad socio-económica de un grupo humano, mayor sensación de sentirse protegidos, seguros en el mundo

Cada grupo humano construye el mundo a la medida de su capacidad de controlarlo, a través de los mecanismos de la identidad

Grupos pequeños

Hasta alcanzar un cierto nivel de complejidad socio-económica o de poder dentro de un grupo con cierta

complejidad, cada persona construirá su identidad en función de lo que le hace igual a los demás miembros de su propio

grupo, y no de lo que le diferencia de ellos: misma apariencia física, adorno corporal

El grupo depositario de la identidad personal frente al entornoAtribución a la naturaleza no-humana el único comportamiento que se conoce, el humano: el mito

Viven en el presente. Sólo lo conocido puede ser utilizado como símbolo de conceptos abstractos:

● futuro próximo● territorio conocido● elementos del entorno

Las necesidades sociales y medioambientales del grupo como estímulo o motivación para superar los problemas sociales y de supervivencia del momento

Para el inicio de la conducta simbólica es necesario un previo desarrollo tecnológico y social.

El registro arqueológico indica que primero se produjo un avance tecnológico que favoreció el aumento demográfico y motivó la producción de elementos simbólicos

Inicios en mosaico cultural(diferentes desarrollos culturales en el mismo tiempo y en diferentes lugares)

Identidad personal/autoconciencia

Cuando no existe cierto nivel de división de funciones y especialización del trabajo, la identidad no es individualizada, sino relacional. Existe una ausencia de conocimiento de las dinámicas propias del funcionamiento

de la Naturaleza no-humana, por lo que se la teme (ya que no se pueden prever sus fenómenos, mucho más poderosos que la acción

humana)No se teme a la naturaleza humana (por la escasa diferenciación de

comportamientos). Ello implica una intensa conexión a muchos aspectos de la realidad, tanto de la naturaleza humana (con la que se identifican

completamente si es parte del grupo y se alejan con la misma intensidad si no lo es) como de la no-humana (por el temor que inspira)

Cuanto menor es el grado de control sobre los fenómenos de la naturaleza mayor es la resistencia al cambio, pues se considera que

puede ser un riesgo,.

Enterramientos colectivos de linaje o familia ampliaEnterramentos individuales en fosa, cista o grieta natural

Generalización de la producción metalúrgica

Generalización de objetos suntuarios procedentes de otras áreas:

● Intercambios sociales y económicos ● Producción especializada para intercambio● Producción para jerarquización social

La Edad del Bronce

CALCOLITICO: ● Generalización del uso de los metales● Mayor movilidad humana● Incremento de los intercambios: comercio● Aparición de especialistas● Fuerte organización social: jerarquías

Los seres humanos tenemos las mismas capacidades y el mismo tipo de afectos, pero los modelamos de forma 

distinta por efecto de la "identificación" que hacemos con nuestros progenitores, y con todo el grupo social, desde el 

momento en que nacemos.

A través de esa identificación y de los mecanismos psico­sociales que van reforzando las pautas que se transmiten, nuestra mente empieza a ordenar temporal y espacialmente el mundo

Como consecuencia, podemos hablar con las montañas de nuestro entorno o pretender 

cartografiar las de espacios lejanosDedicar nuestra vida a vivirla

 o a pensarla