Objetivo:Objetivo: Entender el Entender el significado de significado de nacer de nuevo, nacer de nuevo, la importancia la importancia del bautismo y del bautismo y quienes deben quienes deben tomarlo.tomarlo.

Introducción: Existen muchas religiones en la

actualidad cargadas de fantasías y engaños doctrinales que hoy día difícilmente muchas personas diferencian entre si realmente han llegado a ser nacidos de Dios, o solo son miembros de alguna secta o religión; aun pudieran tener cargos importantes o mejor aun llevar una vida moral a la perfección creyendo que esto es suficiente pero están lejos de haber alcanzado la salvación y por ende en peligro de perderse. Como leímos en Jn. 3:5 para poder ser salvos y alcanzar el reino de los cielos se requieren de dos requisitos, nacer de agua y de Espíritu.

La traducción más precisa quizá sea ‘nacido de arriba ’o ‘nacido de lo alto’.Es decir, Jesús habla aquí de un nuevo nacimiento que procede de Dios; distinto, por tanto, al nacimiento físico, corporal,mediante el que todos llegamos a este mundo. Asíque, mientras a este mundo todos llegamos por el nacimiento,a través de nuestros padres; a la vida eterna, o reino de Dios, llegamos mediante este nacimiento espiritual hecho por Dios.

Nacer espiritualmente de Dios. Jesús dejó claro a Nicodemo que para entrar en el reino de

Dios, no vale con solamente mejorarse moralmente o mediante esfuerzos de la voluntad humana. Se trata, más bien, de que Dios nos de a luz, que nazcamos espiritualmente de Dios. Esta declaración de Jesús sorprendió a Nicodemo, que no entendía bien de qué le estaba hablando Jesús.

1. Es necesario nacer de nuevo. (v. 1-8)2. Cómo se nace de nuevo. (v. 9-17)3. Respuesta.(v. 18-21)

ES NECESARIO NACER DE NUEVO.

En los vs. 1 al 8 se nos presenta a Nicodemo; así como las contestaciones de Jesús insistiéndole en la necesidad de él, y de todos, de nacer de Dios. Pero, ¿quién es este Nicodemo?

Como dice el v. 1 era un fariseo dirigente de los judíos. Por tanto un hombre muy religioso –todos los fariseos lo eran– que había llegado a ser, es de suponer por su conocimiento y sabiduría, una persona con un claro liderazgo entre muchos judíos.

En Jn. 7:50,51 trata de poner cierta cordura en la reunión de los sacerdotes y jefes fariseos, tomando la palabra para decirles ‘que no deben condenar a Jesús a la ligera, por lo menos antes deben de escucharle’.Aún así, su sensatez no consigue convencer a sus compañeros dirigentes. También en Jn. 19:39 se le ve trayendo mirras y aloes a Jesus esto indica que tenia una posicion acomodada.

¿Qué busca, realmente, al ir a Jesús? En 1er. lugar viene de noche. Esto tal vez tenga que ver

con un cierto doblez o temor. Aunque tenía cierta simpatía por Jesús, y algo le defendía entre los suyos, aunque sin comprometerse demasiado; pero va a ver a Jesús de noche, probablemente para que otros fariseos no le pudieran ver.

En 2º lugar, el v. 2 declara explícitamente lo que pensaba de Jesús: “Sabemos que eres un maestro que ha venido de parte de Dios, porque nadie podría hacer las señales que tu haces si Dios no estuviera con él”. Pero, ¿para qué había ido a ver a Jesús? Una respuesta explícita no hay, pero por lo que dice podemos suponer que esperaba que Jesús le pudiera enseñar algo más acerca de cómo seguir mejor el camino de Dios.

Sin embargo, lo que Nicodemo no esperaría eran las respuestas que le dio Jesús. “De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios”. (v. 3)

Ante la sorpresa e incomprensión de Nicodemo el Señor le sigue aclarando que no se trata de un nacimiento natural del cuerpo, sino uno que procede “del agua y del Espíritu” (v. 5). En el v. 6 le aclara que lo que nace de la carne, o sea, del hombre natural caído, será siempre carne. Por eso Jesús le habla que ha de “nacer del Espíritu”. 1Co. 15:50

En el v. 7 le insiste: “No te maravilles o sorprendas de que te haya dicho: ‘os es o tenéis que nacer nuevo, o de lo alto”. Aquí Jesús usa el plural –os es o tenéis– refiriéndose a él y quienes son como él. A Jesús no le impresiona lo más mínimo la religiosidad de este hombre, y le explica que no se trata de ser aún más religioso, lo cual tiene que ver con esfuerzos morales para ser mejorar persona, sino de algo muy distinto: recibir vida de Dios, nacer de Dios.

Cuando nacemos aquí en este mundo a nosotros no se nos pide opinión, nada podemos hacer, simplemente nos nacen. En un sentido, así pasa con el nuevo nacimiento. Nacemos de Dios. Es un misterio nacer de lo alto. Jesús lo compara con lo que pasa con el viento. “Sopla por donde quiere, y lo oyes silbar, aunque ignoras de dónde viene y a dónde va. Lo mismo pasa con todo el que nace del Espíritu” (v.8)

Este nuevo nacimiento no es algo que nosotros podamos manejar a nuestro antojo, sino que es algo que surge en Dios; aunque llega a quienes creen en Jesucristo, a quienes le piden, a quienes claman a Él por esta salvación espiritual. Salmos 51:1-4;10.

Así que nos es necesario a todos nacer de nuevo. Y si tú aún no has nacido de Dios sigues teniendo esta necesidad para poder entrar en el reino de Dios.

CÓMO SE NACE DE NUEVO. Nuestro segundo punto, ¿cómo se nace de nuevo?

En los vs. 9 a 17. y empieza con la pregunta de Nicodemo ¿cómo es posible que esto suceda? La respuesta de Jesús es una corrección. “Tu eres maestro de Israel, ¿y no entiendes estas cosas?” (v. 10)

Y es que antes de nacer de nuevo tenemos que tener una cierta conciencia de lo que está esencialmente mal en nuestra vida. Si no hay este sentido de lo que está mal en nosotros, en definitiva sino tenemos convicción de pecado, creo que no será posible nacer de Dios.

Por eso aquí Nicodemo es confrontado con Jesús con esa molesta respuesta: “Tú eres maestro en Israel ¿y no entiendes estas cosas?” O sea, tú estás enseñando a la gente, marcando la pauta de cómo deben vivir de acuerdo a Dios, y no sabes que al ser humano caído le es imposible agradar a Dios, y por lo tanto tiene que ser Dios quien le salve. No has visto eso a lo largo de todo el Antiguo testamento, en el que tú dices creer.

Y esta es una cuestión grave. Nicodemo podría estar pensando: me está diciendo Jesús que he estado equivocado toda mi vida; que he estado enseñando a los demás que si cumplían las normas de la Ley lo más exactamente posible se salvarían. Y ahora resulta que no es posible salvarse así; que de lo que se trata es de nacer de Dios, de lo que no tengo ni idea como se hace.

Es una confrontación hecha con amabilidad, pero muy dura. Además le dice que ni él ni sus compañeros recibían su testimonio (v. 11)

Es importante hacer aquí una reflexión: La moralidad, el tener un sentido de que hacemos las cosas bastante bien, es uno de los principales impedimentos, sino el mayor, para llegar a nacer de nuevo mediante el Espíritu del Dios de la gracia. Este era el caso de Nicodemo. Si estamos en este caso, como él, buscaremos conocer más cosas acerca de Dios, para así saber mejor cómo satisfacerle, pero esto nos cerrará más la puerta del nuevo nacimiento. Es necesario que Nicodemo o cualquiera de nosotros ‘vea’ su condición pecaminosa, la situación de nuestro corazón. Si no es así no hay esperanza de nacer de Dios. Ro. 3:10-12

Ya en los vs. 14 y 15 Jesús le habla de una historia que Nicodemo conocía bien, y que ilustraba lo que Él le estaba diciendo. “Como levantó Moisés la serpiente en el desierto, así también tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna”. Seguro que muchos sabemos bien a lo que se estaba refiriendo Jesús. Números 21:4-9 (leer y comentar el pecado, las consecuencias, el arrepentimiento, y la solución de Dios)

Jesús le dice que, como aquella serpiente de bronce, Él también tendrá que ser levantado en alto, en una cruz, para que todo el que mire a Él, es decir, confíe en su muerte en la cruz como solución, perdón, de sus pecados tenga vida eterna. Jn 3:14-15

El v. 16, que algunos llaman el mejor resumen de la Biblia, abunda aún más en lo que venimos hablando; dice así: “Porque de tal manera (o tanto) amó

Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en

Él no se pierda, sino que tenga vida eterna”.

Es el indescriptible amor de Dios que, envió a su Hijo a las personas de este mundo, para pagar en lugar nuestro el castigo que nuestro pecado merece; ofreciéndonos ahora una salvación gratuita a quienes conscientes de su pecado acuden con fe al Señor.

Para quienes tienen conciencia de su separación de Dios, esta es la mejor noticia que pueden oír. Para quienes no tienen esa conciencia, todo esto no tiene gran valor ni significado, y por tanto no acudirán al Señor, valorarán más cualquier otra cosa que a Dios mismo.

RESPUESTA La respuesta ante este acto central de Dios define

nuestra eternidad; define nuestra condición espiritual. Dios ha hecho una obra increíble a favor de cualquier persona de este mundo. Ha hecho todo lo que hay que hacer, ha terminado el trabajo de salvación, ha abierto la puerta para todo el que quiere entrar.

Así que “El que cree en Él no es condenado, pero el que no cree ya está condenado, por no haber creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios”. (v. 18) Creer aquí, y hoy en día, no es solo creer mentalmente en su existencia, sino que es poner nuestra vida en sus manos por completo. Y no poner nuestra vida por completo en sus manos, es señal de nuestra condenación.

EL BAUTISMOEL BAUTISMOEN AGUAEN AGUA

Cuando recibimos a Cristo en Cuando recibimos a Cristo en nuestras vidas y experimentamos nuestras vidas y experimentamos un verdadero arrepentimiento y el un verdadero arrepentimiento y el perdón por parte de Dios somos perdón por parte de Dios somos entonces adoptados en la familia de entonces adoptados en la familia de Dios y podemos verdaderamente Dios y podemos verdaderamente decir que hemos sido hechos nueva decir que hemos sido hechos nueva criatura hijos verdaderos de Dios, criatura hijos verdaderos de Dios, nacidos del Espíritu y sellados por nacidos del Espíritu y sellados por El. Jn 1:12-13, El. Jn 1:12-13, Ef. 4:30.Ef. 4:30.

Ahora la Palabra de Dios nos dice Ahora la Palabra de Dios nos dice que una vez que en el corazón del que una vez que en el corazón del hombre se ha llevado a cabo un hombre se ha llevado a cabo un arrepentimiento genuino es arrepentimiento genuino es necesario bautizarse. Hechos 2:38necesario bautizarse. Hechos 2:38

LAS ORDENANZAS DE LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIALA IGLESIA El cristianismo del Nuevo Testamento no es una religión El cristianismo del Nuevo Testamento no es una religión

ritualista. En el fondo, es el contacto directo del hombre con ritualista. En el fondo, es el contacto directo del hombre con Dios por medio del Espíritu. Por lo tanto, no impone una ley Dios por medio del Espíritu. Por lo tanto, no impone una ley rígida de adoración, sino que deja a la iglesia de toda edad y rígida de adoración, sino que deja a la iglesia de toda edad y tierra para que se ajuste al método mejor adaptado para la tierra para que se ajuste al método mejor adaptado para la expresión de su vida. Hay, sin embargo, dos ceremonias que expresión de su vida. Hay, sin embargo, dos ceremonias que son esenciales puesto que son divinamente ordenadas, es son esenciales puesto que son divinamente ordenadas, es decir, el bautismo en agua y la cena del Señor. En virtud de su decir, el bautismo en agua y la cena del Señor. En virtud de su carácter sacro, se las describe con el nombre de sacramentos - carácter sacro, se las describe con el nombre de sacramentos - literalmente, "cosas sagradas," o "juramentos consagrados por literalmente, "cosas sagradas," o "juramentos consagrados por un un rito sagrado"; se las refiere también como ordenanzas, un un rito sagrado"; se las refiere también como ordenanzas, puesto que son ceremonias "ordenadas" por el Señor mismo.puesto que son ceremonias "ordenadas" por el Señor mismo.

El bautismo en agua es el rito de ingreso en la iglesia cristiana, El bautismo en agua es el rito de ingreso en la iglesia cristiana,

y simboliza el comienzo de la vida espiritual; la Cena del Señor y simboliza el comienzo de la vida espiritual; la Cena del Señor es un rito de comunión y significa que continúa la vida es un rito de comunión y significa que continúa la vida espiritual. El primero representa fe en Cristo, el segundo, espiritual. El primero representa fe en Cristo, el segundo, comunión con Cristo. El primero es administrado solamente comunión con Cristo. El primero es administrado solamente una vez, puesto que puede haber solamente un comienzo de la una vez, puesto que puede haber solamente un comienzo de la vida espiritual; el segundo es administrado con frecuencia, vida espiritual; el segundo es administrado con frecuencia, enseñándonos que la vida espiritual debe ser nutrida.enseñándonos que la vida espiritual debe ser nutrida.

Bautismo.Bautismo. El modo. El modo. El vocablo "bautizo" empleado en la fórmula El vocablo "bautizo" empleado en la fórmula

bautismal significa literalmente inmersión o el acto de bautismal significa literalmente inmersión o el acto de sumergir. Esta interpretación es confirmada por eruditos sumergir. Esta interpretación es confirmada por eruditos en el estudio del idioma griego e historiadores en el estudio del idioma griego e historiadores eclesiásticos. Y hasta estudiosos que pertenecen a eclesiásticos. Y hasta estudiosos que pertenecen a iglesias que bautizan mediante el rociamiento admiten iglesias que bautizan mediante el rociamiento admiten que la inmersión fué la forma más antigua. Además que la inmersión fué la forma más antigua. Además existen buenas razones para creer que para los judíos de existen buenas razones para creer que para los judíos de la época Apostólica el mandamiento de ser "bautizado" la época Apostólica el mandamiento de ser "bautizado" sugería inmersión. Estaban relacionados con el bautismo sugería inmersión. Estaban relacionados con el bautismo de los prosélitos, que significaba la conversión de un de los prosélitos, que significaba la conversión de un pagano al judaísmo. El convertido se ponía de pie, con el pagano al judaísmo. El convertido se ponía de pie, con el agua hasta el cuello, mientras se le leía la ley, después agua hasta el cuello, mientras se le leía la ley, después de lo cual él mismo se sumergía debajo del agua como de lo cual él mismo se sumergía debajo del agua como señal de que estaba limpio de la contaminación del señal de que estaba limpio de la contaminación del paganismo, y había comenzado a vivir una nueva vida en paganismo, y había comenzado a vivir una nueva vida en calidad de miembro del pueblo escogido de Dios.calidad de miembro del pueblo escogido de Dios.

La fórmula. "Bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo." "Bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo."

¿De qué manera podemos reconciliar esto con el mandamiento de Pedro ¿De qué manera podemos reconciliar esto con el mandamiento de Pedro que dice: "Bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo"? que dice: "Bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo"? Hch.2:38.Hch.2:38.

Estas últimas palabras no representan una forma bautismal, sino que Estas últimas palabras no representan una forma bautismal, sino que eran simplemente una declaración de que tales personas eran eran simplemente una declaración de que tales personas eran bautizadas al reconocer a Jesús como Señor y Cristo. Por ejemplo, la bautizadas al reconocer a Jesús como Señor y Cristo. Por ejemplo, la Didache,Didache, enseñanza o doctrina, en su título corto: Enseñanza de los doce apóstolesenseñanza o doctrina, en su título corto: Enseñanza de los doce apóstoles documento cristiano del año 100 d.c., dice que el bautismo es en el documento cristiano del año 100 d.c., dice que el bautismo es en el nombre del Señor Jesús, pero cuando procede a describir el rito en nombre del Señor Jesús, pero cuando procede a describir el rito en detalle, prescribe la fórmula trinitaria. detalle, prescribe la fórmula trinitaria.

Cuando Pablo dice que Israel fué bautizado en el mar "en Moisés," no se Cuando Pablo dice que Israel fué bautizado en el mar "en Moisés," no se refiere a una fórmula que fué pronunciada en ese momento; significa refiere a una fórmula que fué pronunciada en ese momento; significa simplemente que en virtud del pasaje milagroso por el Mar Rojo, los simplemente que en virtud del pasaje milagroso por el Mar Rojo, los israelitas aceptaron a Moisés como el guía y maestro enviado de Dios. israelitas aceptaron a Moisés como el guía y maestro enviado de Dios. De igual manera, el ser bautizado en el nombre de Jesús significa De igual manera, el ser bautizado en el nombre de Jesús significa encomendarse por completo y eternamente a él como el Salvador encomendarse por completo y eternamente a él como el Salvador enviado del cielo, y la aceptación de su gobierno y dirección implica la enviado del cielo, y la aceptación de su gobierno y dirección implica la aceptación de la fórmula dada por Jesús mismo en aceptación de la fórmula dada por Jesús mismo en Mt.28:19.Mt.28:19.

La fórmula. La traducción literal de La traducción literal de Hch.2:38Hch.2:38 es la es la

siguiente: "Bautícese cada uno de siguiente: "Bautícese cada uno de vosotros vosotros sobre sobre el nombre de el nombre de Jesucristo." Esto significa, Jesucristo." Esto significa, "fundamentar su confianza y esperanza "fundamentar su confianza y esperanza en la autoridad del Señor." en la autoridad del Señor."

Nótese que la fórmula trinitaria Nótese que la fórmula trinitaria describe una experiencia. Aquellos que describe una experiencia. Aquellos que son bautizados en el nombre del Dios son bautizados en el nombre del Dios trino y uno testifican por ello que han trino y uno testifican por ello que han sido sumergidos, por así decirlo, en la sido sumergidos, por así decirlo, en la comunión espiritual de la Trinidad; de comunión espiritual de la Trinidad; de manera que se les pueda decir a ellos: manera que se les pueda decir a ellos: "La gracia del Señor Jesucristo, y el "La gracia del Señor Jesucristo, y el amor de Dios, y la comunión del amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo Espíritu Santo sea sea con todos vosotros." con todos vosotros." 2Co.13:14.2Co.13:14.

El candidato.El candidato. Todos los que sinceramente se arrepienten de sus pecados y Todos los que sinceramente se arrepienten de sus pecados y

ejercitan una fe viva en el Señor Jesús son elegibles para el ejercitan una fe viva en el Señor Jesús son elegibles para el bautismo. En la iglesia Apostólica el rito venía acompañado bautismo. En la iglesia Apostólica el rito venía acompañado de las siguientes manifestaciones externas:de las siguientes manifestaciones externas:

(1) Profesión de fe. (1) Profesión de fe. Hch.8:37. Hch.8:37. (2) Oración. (2) Oración. Hch.22:16.Hch.22:16. (3) Voto de consagración. (3) Voto de consagración. 1Pe3:21.1Pe3:21.

Puesto que el bebé no tiene pecado de que arrepentirse, y Puesto que el bebé no tiene pecado de que arrepentirse, y no puede ejercitar fe, es excluido lógicamente del bautismo no puede ejercitar fe, es excluido lógicamente del bautismo en agua. No le impedimos con ello acudir a Cristo en agua. No le impedimos con ello acudir a Cristo Mt. Mt. 19:13-1419:13-14 puesto que puede ser dedicado al Señor en un puesto que puede ser dedicado al Señor en un culto público.culto público.

La eficacia.La eficacia. El bautismo en agua no tiene poder salvador en sí El bautismo en agua no tiene poder salvador en sí

mismo. Se bautiza a la gente, no para que sea mismo. Se bautiza a la gente, no para que sea salva, sino porque es salva. Pero podemos insistir salva, sino porque es salva. Pero podemos insistir que es necesario si queremos cumplirlo todo, u que es necesario si queremos cumplirlo todo, u obedecer todo. De la misma manera que la obedecer todo. De la misma manera que la elección de un presidente culmina, podríamos elección de un presidente culmina, podríamos decir, al tomar posesión del mando, así también decir, al tomar posesión del mando, así también la elección del convertido a la gracia y gloria de la elección del convertido a la gracia y gloria de Dios es completada al ocupar su lugar Dios es completada al ocupar su lugar públicamente como miembro de la iglesia de públicamente como miembro de la iglesia de Cristo. Cristo.

El significado.El significado. El bautismo ilustra las siguientes ideas:El bautismo ilustra las siguientes ideas: (1) Salvación.(1) Salvación. El bautismo en agua es un acto sagrado. El El bautismo en agua es un acto sagrado. El

descenso del convertido representa el cumplimiento de la descenso del convertido representa el cumplimiento de la muerte de Cristo; la inmersión del bautizado significa la muerte de Cristo; la inmersión del bautizado significa la ratificación de la muerte, o sepultura; el ascenso o el ratificación de la muerte, o sepultura; el ascenso o el Levantarse del convertido significa que la muerte ha sido Levantarse del convertido significa que la muerte ha sido conquistada, o la resurrección de Cristo. conquistada, o la resurrección de Cristo.

(2) Experiencia.(2) Experiencia. El hecho de que los actos son realizados El hecho de que los actos son realizados con la participación del convertido demuestra que ha sido con la participación del convertido demuestra que ha sido identificado espiritualmente con Cristo. La inmersión identificado espiritualmente con Cristo. La inmersión proclama el mensaje: proclama el mensaje: "Cristo murió por el pecado, a fin "Cristo murió por el pecado, a fin de que este hombre muriera al pecado. de que este hombre muriera al pecado. “El Levantarse “El Levantarse del convertido enuncia el siguiente mensaje: del convertido enuncia el siguiente mensaje: "Cristo "Cristo resucitó de los muertos con el objeto de que este resucitó de los muertos con el objeto de que este hombre pudiera vivir una nueva vida de justicia."hombre pudiera vivir una nueva vida de justicia."

El significado.El significado. (3) Regeneración.(3) Regeneración. La experiencia del nuevo nacimiento se La experiencia del nuevo nacimiento se

ha descrito como "lavacro" (literalmente,"baño," ha descrito como "lavacro" (literalmente,"baño," Tit. 3:5Tit. 3:5 porque por el son lavados los pecados y contaminaciones de porque por el son lavados los pecados y contaminaciones de la vida antigua. De la misma manera que el lavado con agua la vida antigua. De la misma manera que el lavado con agua asea el cuerpo, así también Dios, en relación con la muerte asea el cuerpo, así también Dios, en relación con la muerte de Cristo y por medio del Espíritu Santo limpia el alma. El de Cristo y por medio del Espíritu Santo limpia el alma. El bautismo en agua representa esta limpieza. "Levántate, y bautismo en agua representa esta limpieza. "Levántate, y bautízate, y lava tus pecados, (es decir, en calidad de señal bautízate, y lava tus pecados, (es decir, en calidad de señal de lo que ha sido ya hecho)." de lo que ha sido ya hecho)." Hch.22:16.Hch.22:16.

(4) Testimonio.(4) Testimonio. "Porque todos los que habéis sido "Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos." bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos." Gál.3:27.Gál.3:27. El bautismo en agua significa que el convertido, por la fe, se El bautismo en agua significa que el convertido, por la fe, se ha vestido de Cristo - del carácter de Cristo - de manera que ha vestido de Cristo - del carácter de Cristo - de manera que los hombre pueden ver a Cristo en él como ven el uniforme los hombre pueden ver a Cristo en él como ven el uniforme en el soldado. Por medio del rito del bautismo el convertido, en el soldado. Por medio del rito del bautismo el convertido, en sentido figurado, se viste públicamente del uniforme del en sentido figurado, se viste públicamente del uniforme del reino de Cristo. reino de Cristo.

Algunas falsas doctrinas enseñan de manera Algunas falsas doctrinas enseñan de manera errada, apoyándose (según ellos) en dos pasajes errada, apoyándose (según ellos) en dos pasajes Bíblicos que han mal interpretado ligeramente que Bíblicos que han mal interpretado ligeramente que existe una oportunidad mas para que todo aquel existe una oportunidad mas para que todo aquel que mientras estuvo en el cuerpo, esto es, en vida que mientras estuvo en el cuerpo, esto es, en vida en esta tierra y que rechazo a Cristo con todas las en esta tierra y que rechazo a Cristo con todas las intenciones de su corazón, tenga una vez mas la intenciones de su corazón, tenga una vez mas la oportunidad de reconsiderar la oferta por parte de oportunidad de reconsiderar la oferta por parte de Dios.Dios.

Para ello los ya muertos deberán escuchar el Para ello los ya muertos deberán escuchar el evangelio de Salvación una vez mas y ser evangelio de Salvación una vez mas y ser bautizados utilizando el cuerpo de alguna persona bautizados utilizando el cuerpo de alguna persona que esta en el mundo de los vivos y así obtener la que esta en el mundo de los vivos y así obtener la Salvación de sus almas y de esta manera ser Salvación de sus almas y de esta manera ser trasladados del lugar de condenación y tormento a trasladados del lugar de condenación y tormento a un lugar de espera en completa paz y comunión un lugar de espera en completa paz y comunión con Dios. con Dios. 1Pe. 3:18-20; 1Co 15-29.1Pe. 3:18-20; 1Co 15-29.

La Palabra de Dios; La Biblia, nos La Palabra de Dios; La Biblia, nos muestran claramente las oportunidades muestran claramente las oportunidades que el hombre tiene de elegir entre la vida que el hombre tiene de elegir entre la vida y la muerte. y la muerte. Hebreos 9:27 Hebreos 9:27 yy 2Corintios 2Corintios 5:10.5:10.

También muestra claramente la condición También muestra claramente la condición del hombre que muere con y sin Dios y los del hombre que muere con y sin Dios y los limites que tenemos para cruzar de una limites que tenemos para cruzar de una condición de condenación o justificación. condición de condenación o justificación. Lucas 16:19-26; Ez. 18: 20;21Lucas 16:19-26; Ez. 18: 20;21

A través de las edades Dios ha tratado con la A través de las edades Dios ha tratado con la humanidad caída de todos los tiempos una y otra humanidad caída de todos los tiempos una y otra vez con el fin de proveerle un medio de Salvación.vez con el fin de proveerle un medio de Salvación.

En la era Diluviana durante el transcurso en que Noe En la era Diluviana durante el transcurso en que Noe

construía el arca vemos a Dios esperando pacientemente a construía el arca vemos a Dios esperando pacientemente a que el hombre se arrepienta y a este rebelándose una vez que el hombre se arrepienta y a este rebelándose una vez mas y rechazando a Dios intencionalmente quien les mas y rechazando a Dios intencionalmente quien les anunciaba salvación mediante Noe, y les proveía de un anunciaba salvación mediante Noe, y les proveía de un medio de salvación y refugio medio de salvación y refugio (el Arca)(el Arca) para que fuesen para que fuesen librados y puestos a salvo de un mundo que ya había sido librados y puestos a salvo de un mundo que ya había sido sentenciado y condenado sentenciado y condenado Gn. 6:7,13Gn. 6:7,13, sin embargo, una vez , sin embargo, una vez mas el hombre ciego por el pecado no quiere ver ni saber de mas el hombre ciego por el pecado no quiere ver ni saber de Dios obteniendo con ello la paga del pecado y Dios obteniendo con ello la paga del pecado y desobediencia; desobediencia; “muerte”“muerte” a excepto por solo ocho personas a excepto por solo ocho personas que fueron salvas . que fueron salvas . Gn 6:5;11-12; Gn 6:5;11-12; Génesis 7:17-23;Génesis 7:17-23;He. He. 11:7;1Pe. 3:1911:7;1Pe. 3:19..

El mundo diluviano salvo por las ocho personas El mundo diluviano salvo por las ocho personas que aceptaron el testimonio de Dios ya ha sido que aceptaron el testimonio de Dios ya ha sido condenado ya que rechazaron a Dios cruel, condenado ya que rechazaron a Dios cruel, ofensiva, y deliberadamente. Ya no hay mas paga ofensiva, y deliberadamente. Ya no hay mas paga por el pecado sino solamente una horrenda espera por el pecado sino solamente una horrenda espera de juicio y hervor. de juicio y hervor. He.10:26-27.He.10:26-27.

Cuando la Biblia dice en Cuando la Biblia dice en 1Pedro 3:19-201Pedro 3:19-20 que que Cristo fue a predicar a los espíritus encarcelados Cristo fue a predicar a los espíritus encarcelados que desobedecieron en otros tiempos, no fue para que desobedecieron en otros tiempos, no fue para llevarles el mensaje de salvación sino una llevarles el mensaje de salvación sino una ratificación de juicio por no haber creído en el ratificación de juicio por no haber creído en el mensaje que les fue dado.mensaje que les fue dado. 2Pe. 2:4-62Pe. 2:4-6

Desde la caída del hombre hasta hoy, Dios ha proveído Desde la caída del hombre hasta hoy, Dios ha proveído medios para salvarlo y justificarlo; en esta Dispensación o medios para salvarlo y justificarlo; en esta Dispensación o periodo de Gracia, a su Hijo Unigénito nuestro Señor periodo de Gracia, a su Hijo Unigénito nuestro Señor Jesucristo. El ha pagado con su vida por los pecados de Jesucristo. El ha pagado con su vida por los pecados de toda la humanidad caída. En la actualidad el toda la humanidad caída. En la actualidad el es ELes EL ARCAARCA en la cual debemos refugiarnos para ser salvos de la ira en la cual debemos refugiarnos para ser salvos de la ira venidera que esta reservada para los hijos de venidera que esta reservada para los hijos de desobediencia.desobediencia.

Todo aquel que le recibe y le es fiel tiene garantizada la Todo aquel que le recibe y le es fiel tiene garantizada la vida eterna en El, mas a todo aquel que rechaza al Hijo de vida eterna en El, mas a todo aquel que rechaza al Hijo de Dios ya no le queda mas que esperar un horrendo juicio tal Dios ya no le queda mas que esperar un horrendo juicio tal como sucedió al mundo antiguo. como sucedió al mundo antiguo. Hebreos 10:29-31; He. Hebreos 10:29-31; He. 2:3.2:3.

En los versos del 1 al 19, Pablo nos detalla el En los versos del 1 al 19, Pablo nos detalla el hecho de la resurrección de Cristo. Comenzando hecho de la resurrección de Cristo. Comenzando en el versículo 20 y hasta el 23, Pablo nos habla en el versículo 20 y hasta el 23, Pablo nos habla acerca del orden de la resurrección. Ese orden acerca del orden de la resurrección. Ese orden nos muestra a Cristo siendo el primero de los nos muestra a Cristo siendo el primero de los resucitados, con un cuerpo glorificado, y luego le resucitados, con un cuerpo glorificado, y luego le seguiremos los suyos cuando regrese por la seguiremos los suyos cuando regrese por la Iglesia. A continuación, del versículo 24 al 28, Iglesia. A continuación, del versículo 24 al 28, Pablo nos menciona cómo Cristo reina y la Pablo nos menciona cómo Cristo reina y la consecuente abolición de la muerte. Es en el consecuente abolición de la muerte. Es en el verso 29 cuando la controversia inicia: verso 29 cuando la controversia inicia: "Por otro "Por otro lado, ¿qué Harán los que se bautizan por los lado, ¿qué Harán los que se bautizan por los muertos? Si los muertos de ninguna manera muertos? Si los muertos de ninguna manera resucitan, ¿por qué, pues, se bautizan por resucitan, ¿por qué, pues, se bautizan por ellos?“ellos?“

Existían doctrinas paganas quienes llevaban a cabo estos Existían doctrinas paganas quienes llevaban a cabo estos rituales desde aquellas épocas, lo más probable es que rituales desde aquellas épocas, lo más probable es que Pablo estuviera familiarizado con este hecho y usó este Pablo estuviera familiarizado con este hecho y usó este ejemplo para exhortar al corintios a creer en la ejemplo para exhortar al corintios a creer en la resurrección ya que muchos decían que no habría tal.resurrección ya que muchos decían que no habría tal.

Pablo no dijo: Si los muertos de ninguna manera resucitan, Pablo no dijo: Si los muertos de ninguna manera resucitan, ¿por qué, pues, ¿por qué, pues, nosotros bautizamosnosotros bautizamos por los muertos? por los muertos? Pablo no dijo "Nosotros", sino que dijo "¿Pablo no dijo "Nosotros", sino que dijo "¿por qué, pues, por qué, pues, se bautizan por ellosse bautizan por ellos?". Esto refiriéndose a los rituales ?". Esto refiriéndose a los rituales paganos de aquella época. La Iglesia cristiana NUNCA paganos de aquella época. La Iglesia cristiana NUNCA bautizó a sus miembros por los muertos. Los paganos lo bautizó a sus miembros por los muertos. Los paganos lo hacían, y es a ese hecho al que Pablo se refiere.hacían, y es a ese hecho al que Pablo se refiere.

Su intención o lo que esta tratando de comunicar es ¡Los Su intención o lo que esta tratando de comunicar es ¡Los muertos sí resucitan, existe la resurrección, y por tal razón muertos sí resucitan, existe la resurrección, y por tal razón todos necesitamos un salvador que nos represente! ¡La todos necesitamos un salvador que nos represente! ¡La resurrección es una realidad! ¡Hasta los paganos creían en resurrección es una realidad! ¡Hasta los paganos creían en la resurrección, de otra forma, por qué bautizaban (la resurrección, de otra forma, por qué bautizaban (ellosellos) ) en nombre de los muertos! También si nos adelantamos en nombre de los muertos! También si nos adelantamos en en 1Co.15:321Co.15:32 vemos a Pablo refutando esta enseñanza vemos a Pablo refutando esta enseñanza..

No hay en el mundo de los espíritus No hay en el mundo de los espíritus encarcelados quien les predique el evangelio, ni encarcelados quien les predique el evangelio, ni tampoco el bautismo por los muertos en una tampoco el bautismo por los muertos en una doctrina dada por Dios. doctrina dada por Dios. El Señor Jesucristo El Señor Jesucristo nos dejo un evangelio puro, verdadero y nos dejo un evangelio puro, verdadero y completo Ga.1:6-8completo Ga.1:6-8; y aun cuando ascendió a ; y aun cuando ascendió a los cielos deja claro a quien se le debe predicar los cielos deja claro a quien se le debe predicar y bautizar. y bautizar. Mateo 28:19-20Mateo 28:19-20

Quienes enseñan, practican, y desvirtúan Quienes enseñan, practican, y desvirtúan (adulteran, transforman, sacan de su esencia) la (adulteran, transforman, sacan de su esencia) la Palabra de Dios, han caído en el engaño del Palabra de Dios, han caído en el engaño del diablo diablo 1 Timoteo 4:11 Timoteo 4:1; la oportunidad de ; la oportunidad de salvación para el Hombre caído es hoy, salvación para el Hombre caído es hoy, mientras esta con vida. mientras esta con vida. 2Co 6:2.2Co 6:2.

El Bautismo que ahora nos salva es el de El Bautismo que ahora nos salva es el de sumergirnos en vida en la Sangre de sumergirnos en vida en la Sangre de JesucristoJesucristo para perdón de pecados así como las para perdón de pecados así como las ocho personas del ocho personas del arca fueron sumergidas en arca fueron sumergidas en las aguaslas aguas y no pasar en un lugar de tormento y y no pasar en un lugar de tormento y bajo condenación el resto de nuestra eternidad. bajo condenación el resto de nuestra eternidad. Una vez en ese lugar ya no hay escapatoria, Una vez en ese lugar ya no hay escapatoria, escapemos por nuestras vidas ahora que Dios aun escapemos por nuestras vidas ahora que Dios aun espera en su paciencia por nosotros por que este espera en su paciencia por nosotros por que este mundo también tiene un juicio reservado. mundo también tiene un juicio reservado. 2Pe.3:3-2Pe.3:3-1010..

Dios ya hizo su parte, la pregunta es: Dios ya hizo su parte, la pregunta es: Que harás tu?Que harás tu?