el apócrifo de juan

23
La Biblioteca de Nag Hammadi El Apócrifo de Juan (El Libro Secreto de Juan - La revelación del secreto de Juan) Traducido por Federico Wisse El Apócrifo de Juan es comúnmente referenciado por otros dos nombres: El libro secreto de Juan y el Apocalipsis Secreto de Juan, dependiendo de cómo la palabra "Apócrifo" se traduce. Sus cuatro sobrevivientes manuscritos coptos de este texto: dos versiones más cortas se encuentran en el Códice de Berlín, y de Nag Hammadi III del Codex, y dos versiones más, que se encuentra en Nag Hammadi Codex II y IV. Esta traducción preparada por el Dr. Wisse para la Biblioteca de Nag Hammadi en Inglés utiliza los cuatro manuscritos para producir un solo texto. Separa las traducciones de la versión corta y larga, junto con amplios recursos adicionales, están disponibles en el Apócrifo de Juan Colección de la Sociedad de la biblioteca gnóstica. Visite el Apócrifo de Juan colección para obtener más información La enseñanza del Salvador, y la revelación de los misterios y las cosas ocultas en silencio, aunque estas cosas que él enseñó Juan, su discípulo. Y sucedió un día, cuando Juan, el hermano de Santiago - que son los hijos de Zebedeo - había llegado hasta el templo, que un fariseo llamado Arimanius se le acercó y le dijo: "¿Dónde está tu señor a quien has seguido?" Y él le dijo: "Se ha ido al lugar de donde vino." El fariseo le dijo:

Upload: natasha-miftakhova

Post on 05-Jul-2015

653 views

Category:

Documents


6 download

TRANSCRIPT

Page 1: El Apócrifo de Juan

La Biblioteca de Nag Hammadi

El Apócrifo de Juan (El Libro Secreto de Juan - La revelación del secreto de Juan)

Traducido por Federico Wisse

El Apócrifo de Juan es comúnmente referenciado por otros dos nombres: El libro secreto de Juan y el Apocalipsis Secreto de Juan, dependiendo de cómo la palabra "Apócrifo" se traduce. Sus cuatro sobrevivientes manuscritos coptos de este texto: dos versiones más cortas se encuentran en el Códice de Berlín, y de Nag Hammadi III del Codex, y dos versiones más, que se encuentra en Nag Hammadi Codex II y IV. Esta traducción preparada por el Dr. Wisse para la Biblioteca de Nag Hammadi en Inglés utiliza los cuatro manuscritos para producir un solo texto.

Separa las traducciones de la versión corta y larga, junto con amplios recursos adicionales, están disponibles en el Apócrifo de Juan Colección de la Sociedad de la biblioteca gnóstica.

Visite el Apócrifo de Juan colección para obtener más información

La enseñanza del Salvador, y la revelación de los misterios y las cosas ocultas en silencio, aunque estas cosas que él enseñó Juan, su discípulo.

Y sucedió un día, cuando Juan, el hermano de Santiago - que son los hijos de Zebedeo - había llegado hasta el templo, que un fariseo llamado Arimanius se le acercó y le dijo: "¿Dónde está tu señor a quien has seguido?" Y él le dijo: "Se ha ido al lugar de donde vino." El fariseo le dijo: "Con engaños lo hizo Nazareno engañar a usted (pl.), y llenó los oídos con mentiras, y cerró su corazón (y) que resultó de las tradiciones de vuestros padres."

Cuando yo, Juan, oídas estas cosas me di la vuelta desde el templo a un lugar desierto. Y me dolió mucho en mi corazón, diciendo: "¿Cómo, pues fue nombrado el salvador, y por qué se le ha enviado al mundo por su Padre, y que es su Padre que lo envió, y de qué tipo es que eón al que se ir? ¿Para qué quiso decir cuando nos dijo: 'Este eón al que se van es del tipo del eón imperecedero, pero no nos enseñan acerca de este último, de qué tipo es. "

Inmediatamente, mientras yo estaba pensando en esto, he aquí, los cielos se abrieron y toda la creación que está por debajo brillaba el cielo, y el mundo fue sacudido. Tenía

Page 2: El Apócrifo de Juan

miedo, y he aquí que vi a la luz un joven que ha estado conmigo. Mientras yo lo miraba, él se volvió como un hombre viejo. Y cambió su imagen (de nuevo), llegar a ser como un siervo. No había una pluralidad antes que yo, pero había una semejanza con las múltiples formas en la luz, y las semejanzas apareció a través de unos a otros, y la semejanza había tres formas.

Él me dijo: "John, John, ¿por qué dudar, ni por qué le tienes miedo Usted no está familiarizado con esta imagen, ¿verdad -?? Es decir, no seas tímido - Yo soy el que está con vosotros (pl.) siempre. Yo soy el Padre, yo soy la Madre, Yo soy el Hijo. Yo soy la inmaculada e incorruptible. Ahora he venido a enseñarles lo que es y lo que fue y lo que va a suceder, que puede conocer las cosas que no son revelados y los que se revelan, y que le enseñe sobre la raza inquebrantable del hombre perfecto. Ahora, por lo tanto, alzad la frente, que puede recibir las cosas que yo os enseñará hoy, y puede decirles a sus compañeros de espíritus que son de la raza inquebrantable del hombre perfecto. "

Y me pidió que lo sabe, y él me dijo: "La mónada es una monarquía sin nada encima de ella. Es el que existe como Dios y Padre de todo, lo invisible Aquel que está por encima de todo, que existe como incorrupción, que Es a la luz pura en la que ningún ojo puede ver.

"Él es el Espíritu invisible, de los cuales no es correcto pensar en él como un dios, o algo similar. Para él es más que un dios, ya que no hay nada por encima de él, porque nadie lo señorío sobre él. Porque no existe en algo inferior a él, ya que todo existe en él. Porque es el que se establece. Él es eterno, ya que no necesita nada. Porque él es la perfección total. No le falta nada, para que él sea completado por ella;... y no siempre está completamente perfecto a la luz Él es ilimitado, ya que no hay nadie antes de él para establecer límites a él Él es inescrutable, ya que no existe una antes de él para examinar Él es inmensurable , ya que no había nadie antes de él para medir. Él es invisible, ya que nadie lo vio. Él es eterno, ya que existe eternamente. Él es inefable, ya que nadie fue capaz de comprender lo que hablar de él. es innombrable, ya que no hay nadie antes de él para darle un nombre.

"Él es la luz inconmensurable, que es puro, santo (y) inmaculada. Él es inefable, es perfecto en la incorruptibilidad. (Él) no en la perfección, ni en la bienaventuranza, ni en la divinidad, pero es muy superior. No es corporales ni es incorpóreo. Él no es ni grande ni pequeña que es. No hay manera de decir, '¿Cuál es su cantidad? o, "¿Cuál es su calidad?", porque nadie lo puede saber. Él no es alguien entre los (otros) los seres, más bien, es muy superior. No es que él es (simplemente) superior, pero su esencia no participar en la eones, ni en el tiempo. Por lo que participa en un eón fue preparado de antemano. El tiempo no se asignó a él, ya que no recibe nada de otro, ya que sería recibido en préstamo. Porque el que precede a alguien no le falta, que que reciba de él. Por el contrario, es el segundo que se ve expectante a él en su luz.

"Porque la perfección es majestuoso. Él es la mente pura, inconmensurable. Él es un eón eón-dar. Él es la vida, dar la vida. Él es un bendición que da una bendición. Él es el conocimiento que da el conocimiento. Él es la bondad que da la bondad. Él es la misericordia y la redención que da la misericordia. Él es la gracia que da la gracia, no porque lo posee, sino porque da la luz inconmensurable, incomprensible.

Page 3: El Apócrifo de Juan

"¿Cómo voy a hablar con usted acerca de él? Su eón es indestructible, en reposo y existentes en silencio, reposando (y) que es antes de todo. Para él es la cabeza de todos los eones, y es él quien les da la fuerza en su bondad. Porque no saben lo inefable, y no entendemos lo que es inconmensurable, a excepción de lo que salió de él, a saber, (de) el Padre. Porque es él quien lo dijo a nosotros solos. Para ello es el que mira a sí mismo en su luz que lo rodea, es decir, la fuente del agua de la vida. Y es él quien da a todos los eones y en todos los sentidos, (y) que mira a su imagen que se ve en la la primavera del Espíritu. Es él quien pone su deseo en su agua-luz que hay en la primavera de la luz pura de agua que lo rodea.

"Y su pensamiento realizó un acto y ella salió, es decir, aquella que se había presentado ante él en el brillo de su luz. Este es el primer poder que fue antes de que todos ellos (y), que salió de su mente, ella es la previsión del Todo - brilla su luz como su luz -. la potencia perfecta que es la imagen de lo invisible, virginal Espíritu, que es perfecto El primer poder, la gloria de Barbelo, la gloria perfecta en los eones, la gloria de la revelación , que glorificaron al Espíritu virginal, y fue ella quien lo elogió, porque gracias a él había salido Este es el primer pensamiento, su imagen;. se convirtió en la matriz de todo, porque es ella la que es anterior a todos ellos, el Padre-Madre, el primer hombre, el Espíritu Santo, el tres veces masculino, el tres veces de gran alcance, el tres veces llamado andrógino, y el eón eterno entre los invisibles, y el primero en salir.

.. "<She> Solicitada de lo invisible, virginal Espíritu - que es Barbelo - para dar su previo conocimiento y consentimiento del Espíritu, y consintió en que había, la presciencia salió, y estaba junto a la previsión, sino que se origina en el pensamiento de lo invisible, virginal Espíritu. glorificado a él ya su poder perfecto, Barbelo, pues fue por ella que había llegado a ser.

"Y ella volvió a solicitar la concesión de su indestructibilidad, y consintió en él. Cuando él había dado su consentimiento, indestructibilidad salió, y existió por el pensamiento y el conocimiento previo. Glorificado lo invisible Uno y Barbelo, el uno para el bien de quién se había entrado en siendo.

"Y Barbelo pidió la concesión de su vida eterna. Y consintió el Espíritu invisible. Y cuando él había dado su consentimiento, la vida eterna, salió, y asistió a ellos y glorificaron al Espíritu invisible y Barbelo, el uno para el bien de quién se había llegado a ser.

"Y ella volvió a solicitar la concesión de su verdad. Y consintió el Espíritu invisible. Y cuando él había dado su consentimiento, la verdad salió, y fue glorificado y que lo invisible, excelente Espíritu y su Barbelo, el uno para el bien de quién se había llegado a ser .

"Este es el penta de los eones del Padre, que es el primer hombre, la imagen de lo invisible Espíritu, es la previsión, que Barbelo, y el pensamiento, y el previo conocimiento, y la indestructibilidad y la vida eterna, y la verdad. Este es el penta andrógina de los eones, que es la Década de los eones, que es el Padre.

"Y miró a Barbelo con la luz pura, que rodea el Espíritu invisible, y (con) su chispa, y ella concibió de él. Él engendró una chispa de luz con una luz semejante bendición.

Page 4: El Apócrifo de Juan

Pero no es igual a su grandeza. Este era hijo unigénito del Padre-Madre, que había salido, es el único descendiente, el unigénito del Padre, la pura luz.

"Y lo invisible, virginal espíritu se regocija en la luz que salió, que fue producida por primera vez por la primera potencia de su previsión, que es Barbelo. Y lo ungió con su bondad hasta que se hizo perfecto, no falta en ninguna bondad , porque lo había ungido con la bondad del Espíritu invisible. Y él asistió como vertió sobre ella. Y luego cuando se ha recibido del Espíritu, que glorifica el Espíritu Santo y la previsión perfecta de la, por cuya causa había llegado etc.

"Y le pidió que le dan un compañero de trabajo, que es la mente, y él aceptó con mucho gusto. Y cuando el Espíritu invisible había dado su consentimiento, la mente salió, y asistió a Cristo, glorificar a él y Barbelo. Y todo esto vino a ser en silencio.

"Y la mente quería realizar una obra a través de la palabra del Espíritu invisible y su voluntad se convirtió en un hecho y que apareció con la mente;... Y la luz que glorificado Y la palabra seguida de la voluntad, porque a causa de la palabra, Cristo el divino autocreado creó todo. Y la vida eterna <y> su voluntad y la mente y el conocimiento previo que asistieron y glorificado el Espíritu invisible y Barbelo, por cuya causa se había llegado a ser.

"Y el Espíritu Santo completado el autocreado divina, su hijo, junto con Barbelo, que podrán asistir a la poderosa e invisible, virginal Espíritu como el divino autocreado, el Cristo a quien había honrado con una voz poderosa. Él salió a través de la previsión . Y lo invisible, virginal Espíritu puso el autocreado divina de la verdad sobre todas las cosas. Y sometió a él todas las autoridades, y la verdad que está en él, para que pueda conocer el Todos los que habían sido llamados con un nombre exaltado sobre todo nombre. Por ese nombre se menciona a aquellos que son dignos de ella.

"Porque de la luz, que es el Cristo, y la indestructibilidad, a través del don del Espíritu las cuatro luces (parecía) de la autocreado divina. Él espera para que le asistan. Y el pensamiento de los tres (son) será, .. y la vida y los cuatro poderes (son) la comprensión, la gracia, la percepción, y la prudencia y la gracia pertenece a la luz-eón Armozel, que es el primer ángel Y tres son los otros eones con este eón. gracia, la verdad, y . forma y la segunda luz (es) Oriel, que ha sido colocado en el segundo eón Y tres son los eones otros con él:.. concepción, percepción y memoria, y la tercera luz es Daveithai, que se ha colocado sobre la tercera . eón Y tres son los eones otros con él. entendimiento, el amor, y la idea y el eón cuarto se colocó en la cuarta luz Elelez Y tres son los eones otros con él:.. la perfección, la paz y la sabiduría Estos son los cuatro luces que asistir a la autocreado divina, (y) estos son los doce eones que atienden el hijo del poderoso, el autocreado, el Cristo, a través de la voluntad y el don del Espíritu invisible. Y los doce eones pertenecen al hijo de autocreado. Y todas las cosas fueron establecidos por la voluntad del Espíritu Santo a través de la autocreado.

"Y desde el conocimiento previo de la mente perfecta, a través de la revelación de la voluntad del Espíritu invisible y la voluntad del autocreado, <the> hombre perfecto (apareció), la primera revelación, y la verdad. Es él quien la virginal Espíritu llama Pigera-Adamas, y lo coloca sobre el eón primero con el poderoso, el autocreado, el Cristo, por la primera luz Armozel, y con él son sus poderes y el invisible le dio un poder espiritual, invencible.. Y él habló y glorificado y elogió el Espíritu invisible,

Page 5: El Apócrifo de Juan

diciendo: "Es por ti que todo lo que ha llegado a ser y todo volverá a ti voy a alabar y glorificar a ti y autocreado y los eones, los tres:. el Padre , la Madre y el Hijo, el poder perfecto. "

"Y él puso a su hijo Seth el eón segundo en la presencia de la segunda luz Oriel. Y en el eón tercero se colocó la semilla de Set en el tercer semáforo Daveithai. Y las almas de los santos fueron colocados (allí). Y en el cuarto eón las almas se pusieron de aquellos que no conocen el Pleroma y que no se arrepintieron a la vez, pero que persistieron durante un tiempo y después se arrepintió, son por el Elelez cuarta luz Estas son criaturas que glorifican al Espíritu invisible. .

"Y la Sofía de la epinoia, siendo un eón, concibió una idea de sí misma y la concepción de lo invisible Espíritu y conocimiento previo Quería traer una imagen de sí misma sin el consentimiento del Espíritu, -. No había aprobado - y sin su consorte, y sin su consideración. Y aunque la persona de su masculinidad no se había aprobado, y ella no había encontrado a su acuerdo, y ella había pensado, sin el consentimiento del Espíritu y el conocimiento de su acuerdo, (pero) ella dio a luz. Y debido a la fuerza invencible que es en ella, su pensamiento no permanecer inactivo, y algo que salió de ella que era imperfecto y diferente a su apariencia, porque lo había creado sin su consorte. Y fue diferente a la semejanza de su madre, pues tiene otra forma.

"Y cuando vio a (las consecuencias de) su deseo, se transforma en una forma de una serpiente con rostro de león. Y sus ojos eran como los incendios causados por rayos que parpadean. Ella echó fuera de ella, fuera de ese lugar, que ninguno de los inmortales lo vea, porque lo había creado en la ignorancia. Y lo rodeó de una nube luminosa, y colocó un trono en medio de la nube que nadie lo vea, excepto el Espíritu Santo que se llama la madre de los vivos. Y llamó su nombre Yaltabaoth.

"Este es el arconte primero que tuvo un gran poder de su madre. Y él se apartó de ella y se alejó de los lugares en los que nació. Llegó a ser fuerte y creó para sí mismo otros eones con una llama de fuego luminoso que ( todavía) existe en la actualidad. Y él se unió a su arrogancia que está en él y las autoridades engendró por sí mismo. El nombre del primero es Athoth, a quien las generaciones llamar a la cosechadora. El segundo es Harmas, que es el ojo de la envidia. La tercera es Kalila-Oumbri. El cuarto es Yabel. El quinto es Adonaiou, que se llama Sabaoth. La sexta es Caín, a quien las generaciones de los hombres llaman el sol. El séptimo es Abel. La octava es Abrisene. La novena es Yobel El décimo es Armoupieel El undécimo es Melceir-Adonein La duodécima es Belias, es él quien está en la profundidad del Hades y puso siete reyes -.... cada uno correspondiente a los firmamentos del cielo - más de los siete cielos, y cinco más de la profundidad del abismo, para que pueda reinar. Y compartió su fuego con ellos, pero no enviarlos desde el poder de la luz que él había tomado de su madre, porque la oscuridad es ignorante.

"Y cuando la luz se había mezclado con la oscuridad, que causó la oscuridad para brillar. Y cuando la oscuridad se había mezclado con la luz, se oscureció la luz y se convirtió en luz ni oscuridad, pero se convirtió en penumbra.

"Ahora el archon quien es débil tiene tres nombres. El primer nombre es Yaltabaoth, el segundo es Saklas, y el tercero es Samael. Y él es impío en su arrogancia que está en él.

Page 6: El Apócrifo de Juan

Porque él dijo, 'Yo soy Dios y no hay otro Dios fuera de mí ", porque es ignorante de su fuerza, el lugar de donde había venido.

. "Y los arcontes creado siete poderes para sí mismos, y los poderes creados por ellos mismos seis ángeles para cada uno hasta que se convirtieron en ángeles 365 Y estos son los organismos que formen parte con los nombres: el primero es Athoth, uno que tiene cara de oveja, la segundo es Eloaiou, que tiene cara de burro, y el tercero es Astaphaios, que tiene cara de hiena, y el cuarto es Yao, que tiene cara de serpiente con siete cabezas, el quinto es Sabaoth, que tiene cara de un dragón, el sexto es Adonin , tenía la cara de un mono, el séptimo es Sabbede, que tiene un fuego resplandeciente cara Esta es la sevenness de la semana..

. "Pero Yaltabaoth había una multitud de caras, más que todos ellos, por lo que podía poner una cara antes de que todos ellos, según su deseo, cuando está en medio de serafines Compartió su fuego con ellos, por lo que se enseñorean de ellas. Debido a la potencia de la gloria que poseía de la luz de su madre, se llama Dios. Y no obedecer el lugar de donde vino. Y unidos los siete poderes en su pensamiento con las autoridades que se . con él, y cuando habló lo sucedido y llamó cada poder comenzando con el más alto:. la primera es la bondad con la primera (la autoridad), Athoth, el segundo es conocimiento previo con el segundo, Eloaio, y la tercera es la divinidad con la tercera, Astraphaio), el cuarto es el señorío con el cuarto, Yao, el quinto reino con el quinto, Sabaoth, el sexto es la envidia con el sexto, Adonein; la séptima es la comprensión con la séptima parte, Sabbateon . Y estos tienen un firmamento que corresponde a cada eón-cielo. Eran nombres que se dan de acuerdo con la gloria que pertenece al cielo por la destrucción de los poderes. Y en los nombres que fueron dados a ellos por su Creador no era el poder. Pero el nombres que fueron dados de acuerdo con la gloria que pertenece al cielo significa para ellos la destrucción y la impotencia. Por lo tanto tienen dos nombres.

"Y habiendo creado [...] todo, organizado de acuerdo con el modelo de los eones primero que había llegado a ser, a fin de poder crearlos como los indestructibles. No porque él había visto los indestructible, pero el poder en él, que él había tomado de su madre, le producía la imagen del cosmos. Y cuando vio a la creación que le rodea, y la multitud de los ángeles a su alrededor, que había salido de él, les dijo: "Yo soy un Dios celoso, y no hay otro Dios fuera de mí." Sin embargo, al anunciar este indicó a los ángeles que le acompañaban que no existe otro Dios. Porque si no hay otro, de los cuales iba a estar celoso?

-Entonces, la madre comenzó a moverse de aquí para allá. Ella se dio cuenta de la deficiencia cuando el brillo de su luz disminuye. Y se convirtió en oscuro porque su cónyuge no estaba de acuerdo con ella. "

Y yo dije: "Señor, ¿qué significa que se mudó de aquí para allá?" Pero él sonrió y dijo: "No creo que sea, como Moisés dijo," por encima de las aguas. " No, pero cuando ella había visto la maldad que había sucedido, y el robo que había cometido su hijo, ella se arrepintió. Y ella fue superado por el olvido en las tinieblas de la ignorancia y empezó a tener vergüenza. Y no se atrevía a volver , pero ella se movía. Y el movimiento es el ir y venir.

Page 7: El Apócrifo de Juan

"Y los arrogantes una toma de alimentación de su madre. Porque él era ignorante, pensar que no existían, excepto su madre sola. Y cuando vio a la multitud de los ángeles que él había creado, a continuación, se enalteció por encima de ellos.

"Y cuando la madre reconoció que el manto de la oscuridad era imperfecto, entonces ella sabía que su compañera no estaba de acuerdo con ella. Ella se arrepintió con mucho llanto. Y todo el pleroma escuchado la oración de su arrepentimiento, y elogió en su nombre la . invisible, virginal Espíritu y consintió, y dado su consentimiento cuando el Espíritu invisible había, el Espíritu Santo se derramó sobre ella de su pleroma Porque no era su consorte que vino a ella, pero él vino a ella a través de la pleroma en ese orden. podría corregir su deficiencia. Y se la llevaron hasta que no la eón, sino por encima de su hijo, que podría estar en la novena entrada, hasta que ha corregido su déficit.

"Y una voz salió del eón exaltado-el cielo:" El hombre existe y el hijo del Hombre. " Y el arconte principal, Yaltabaoth, oído (es) y pensó que había llegado la voz de su madre. Y él no sabía de dónde venía. Y les enseñaba, el santo y perfecto Padre-Madre, el completo conocimiento previo, el imagen de la invisible que es el Padre del todo (y) por medio del cual todo lo que entró en vigor, el primer hombre. Para él reveló su imagen en una forma humana.

"Y el eón todo el arconte principal tembló, y las bases del abismo negó. Y de las aguas que están encima de la materia, la parte inferior estaba iluminada por la aparición de su imagen que había sido revelado. Y cuando todas las autoridades y la arconte jefe miró, vio que toda la región de la parte inferior, que estaba iluminado. Y a través de la luz que vio la forma de la imagen en el agua.

"Y él dijo a las autoridades que le asisten, 'Ven, vamos a crear un hombre a imagen de Dios y según nuestra semejanza, que su imagen puede llegar a ser una luz para nosotros." Y se creó por medio de sus respectivas competencias en correspondencia con las características que se les dio. Y cada poder presentado una característica en la forma de la imagen que había visto en su estado natural (forma). Creó un ser de acuerdo a la imagen de el primer hombre, perfecto. Y ellos dijeron: 'Vamos a llamarlo Adán, que su nombre puede convertirse en una potencia de luz para nosotros. "

"Y los poderes comenzó: la bondad primero, creó un hueso alma, y el segundo, conocimiento previo, creó un tendón-alma, la divinidad en tercer lugar, creó un cuerpo-alma, y el cuarto, el señorío creado, un médula alma, el quinto reino, creó una sangre-alma, la envidia sexto, creó una piel-alma, el entendimiento séptimo, creó un pelo alma Y la multitud de los ángeles le servían y que recibieron de los poderes. las siete materias de la física (forma) con el fin de crear las proporciones de las extremidades y la proporción de la grupa y el buen trabajo conjunto de cada una de las partes.

"La primera de ellas comenzó a crear la cabeza Eteraphaope-Abron creó su cabeza;. Meniggesstroeth creó el cerebro; Asterechme (creado) el ojo derecho; Thaspomocha, el ojo izquierdo; Yeronumos, la oreja derecha; Bissoum, la oreja izquierda; Akioreim, la nariz; banen-Ephroum, los labios, Amén, los dientes; Ibikan, los molares; Basiliademe, las amígdalas; Achcha, la úvula; Adaban, el cuello; Chaaman, las vértebras; Dearcho, la garganta, Tebar, el hombro derecho ; [...], el hombro izquierdo; Mniarcon, el codo derecho; [...], el codo izquierdo; Abitrion, la axila derecha; Evanthen, la axila izquierda; Krys, la mano derecha; Beluai, la mano izquierda ; Treneu, los dedos de la mano

Page 8: El Apócrifo de Juan

derecha; Balbel, los dedos de la mano izquierda; Kriman, las uñas de las manos; Astrops, el seno derecho; Barroph, el pecho izquierdo; Baoum, la articulación del hombro derecho; Ararim, la izquierda articulación del hombro; Areche, el vientre; Phthave, el ombligo; Senaphim, el abdomen; Arachethopi, las costillas derechas; Zabedo, las costillas izquierdas, Barias, la cadera derecha; Phnouth la cadera izquierda; Abenlenarchei, la médula; Chnoumeninorin, los huesos ; Gesole, el estómago; Agromauna, el corazón, Bano, los pulmones; Sostrapal, el hígado; Anesimalar, el bazo; Thopithro, los intestinos, Biblo, los riñones; Roeror, los tendones; Taphreo, la espina dorsal del cuerpo; Ipouspoboba , las venas; Bineborin, las arterias; Atoimenpsephei, ellos son la respiración que están en todas las extremidades; Entholleia, toda la carne; Bedouk, la nalga derecha (?); Arabeei, el pene izquierda; Eilo, los testículos; Sorma, los genitales; Gorma-Kaiochlabar, el muslo derecho; Nebrith, el muslo izquierdo; Pserem, los riñones de la pierna derecha; Asaklas, el riñón izquierdo; Ormaoth, la pierna derecha; Emenun, la pierna izquierda; Knyx, el derecho Shin- hueso; Tupelon, la espinilla izquierda ósea; Achiel, la rodilla derecha; Phnene, la rodilla izquierda; Phiouthrom, el pie derecho; Boabel, sus dedos de los pies; Trachoun, el pie izquierdo; Phikna, sus dedos de los pies; Miamai, las uñas de los pies; Labernioum -.

"Y los que fueron nombrados durante todos estos son: Zathoth, Armas, Kalila, Jabel, (Sabaoth, Caín, Abel) y los que son especialmente activos en las extremidades (se) la cabeza Diolimodraza, el cuello Yammeax, la derecha. Yakouib hombro, el hombro izquierdo Verton, la mano derecha Oudidi, el de la izquierda Arbao, los dedos de la mano derecha Lampno, los dedos de la mano izquierda Leekaphar, el derecho de mama Barbar, el seno izquierdo Imae, el Pisandriaptes el pecho, el derecho la articulación del hombro Koade, la articulación del hombro izquierdo Odeor, las costillas derechas Asphixix, las costillas izquierdas Synogchouta, el vientre Arouph, la matriz Sábalo, el muslo derecho Charcharb, el muslo izquierdo Chthaon, todos los órganos genitales Bathinoth, la pierna derecha Choux, la izquierda Charcha pierna, la derecha Aroer shin-hueso, la izquierda Toechtha shin-hueso, la rodilla derecha Aol, la rodilla izquierda Charaner, el derecho Bastan los pies, sus dedos de los pies Archentechtha, la izquierda Marephnounth los pies, sus dedos de los pies Abrana.

"Siete tienen poder sobre todos estos:. Michael, Ouriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, Amiorps Y los que están a cargo de los sentidos (son) Archendekta, y el que tiene a su cargo más de las recepciones (es) Deitharbathas, y el que se encarga más de la imaginación (es) Oummaa, y el que está sobre la composición Aachiaram, y el que está sobre el impulso conjunto Riaramnacho.

.. "Y el origen de los demonios que están en todo el cuerpo está decidido a ser cuatro: calor, frío, humedad y sequedad, y la madre de todos ellos es la materia y el que reina sobre el calor (es) Phloxopha; y el que reina sobre el frío es Oroorrothos, y el que reina sobre lo que está seco (es) Erimacho, y el que reina sobre la humedad (es) Athuro Y la madre de todos ellos, Onorthochrasaei, se encuentra en medio de ellos. ya que es ilimitado, y se mezcla con todos ellos. Y ella es realmente la materia, ya que se nutren de ella.

"Los cuatro demonios principales son: Ephememphi, que pertenece al placer, Yoko, que pertenece al deseo, Nenentophni, que pertenece a la pena, Blaomen, que pertenece al miedo y la madre de todos ellos es aesthesis-Ay-Epi-Ptoe.. Y a partir de las cuatro pasiones demonios salió. Y de la pena (vino) la envidia, los celos, sufrimiento, angustia,

Page 9: El Apócrifo de Juan

dolor, crueldad, ansiedad, duelo, etc, y de la maldad surge mucho placer y orgullo vacío, y cosas similares. Y a partir de deseo (se) la ira, la ira y la amargura, y la pasión amarga, y unsatedness, y cosas similares. Y del miedo (viene) temor, servilismo, la agonía y la vergüenza. Todos estos son como cosas útiles, así como las cosas mal. Pero la idea de su verdadero (personaje) es Anaro, que es la cabeza del alma material, ya que pertenece a los siete sentidos, Ay-Epi-Ptoe.

"Este es el número de los ángeles:.. Juntos son 365 Todos ellos trabajaron en ella hasta que, la integridad física de las extremidades, lo natural y el cuerpo material se completó con ellos ya hay otros a cargo de las pasiones resto de los que hice no menciona a usted. Pero si usted desea saber, está escrito en el libro de Zoroastro. Y todos los ángeles y los demonios trabajó hasta que había construido el cuerpo natural. Y su producto era totalmente inactiva e inmóvil durante mucho tiempo.

"Y cuando la madre quería recuperar el poder que le había dado al jefe de arconte, que solicitó a la Madre-Padre del Todo, que es muy misericordioso. Envió, por medio del decreto santa, las cinco luces se establecen en el lugar de los ángeles del arconte jefe. Le aconsejaron que llevase el poder de la madre. Y dijeron a Yaltabaoth, "Golpe en su rostro algo de su espíritu y su cuerpo se levantará." Y sopló en su rostro el espíritu que es el poder de su madre, que no sabía (este), porque existe en la ignorancia y el poder de la madre salió de Yaltabaoth en el cuerpo natural, que se había formado después. la imagen del que existe desde el principio. El cuerpo se movía y se fortaleció, y era luminoso.

"Y en ese momento el resto de las facultades que se puso celoso, porque él había llegado a ser a través de todos ellos y que había dado su poder para el hombre, y su inteligencia era superior a la de los que le habían hecho, y mayor que la del arconte jefe. Y cuando se dieron cuenta de que era luminoso, y que podía pensar mejor que ellos, y que estaba libre de maldad, se lo llevaron y lo tiraron en la parte más baja de toda la materia.

"Sin embargo, el Bendito, el Padre-Madre, el benéfico y misericordioso, tuvo misericordia de el poder de la madre que había sido sacado del arconte jefe, para que ellos (los arcontes) podría tener poder sobre lo natural y perceptible cuerpo. Y envió, a través de su Espíritu y benéfica su gran misericordia, un ayudante de Adán, luminosa epinoia que sale de él, que se llama vida. Y ella asiste a la criatura entera, en el duro trabajo con él y por la restauración de él a su plenitud y enseñándole sobre el descenso de sus semillas (y) mediante la enseñanza de él sobre el camino de ascenso, (que es) la forma en que se vino abajo. Y el luminoso epinoia estaba escondido en Adán, para que los arcontes no sepa ella, pero que el epinoia podría ser una corrección de la deficiencia de la madre.

"And the man came forth because of the shadow of the light which is in him. And his thinking was superior to all those who had made him. When they looked up, they saw that his thinking was superior. And they took counsel with the whole array of archons and angels. They took fire and earth and water and mixed them together with the four fiery winds. And they wrought them together and caused a great disturbance. And they brought him (Adam) into the shadow of death, in order that they might form (him) again from earth and water and fire and the spirit which originates in matter, which is the ignorance of darkness and desire, and their counterfeit spirit. This is the tomb of the

Page 10: El Apócrifo de Juan

newly-formed body with which the robbers had clothed the man, the bond of forgetfulness; and he became a mortal man. This is the first one who came down, and the first separation. But the Epinoia of the light which was in him, she is the one who was to awaken his thinking.

"And the archons took him and placed him in paradise. And they said to him, 'Eat, that is at leisure,' for their luxury is bitter and their beauty is depraved. And their luxury is deception and their trees are godlessness and their fruit is deadly poison and their promise is death. And the tree of their life they had placed in the midst of paradise.

"And I shall teach you (pl.) what is the mystery of their life, which is the plan which they made together, which is the likeness of their spirit. The root of this (tree) is bitter and its branches are death, its shadow is hate and deception is in its leaves, and its blossom is the ointment of evil, and its fruit is death and desire is its seed, and it sprouts in darkness. The dwelling place of those who taste from it is Hades, and the darkness is their place of rest.

"But what they call the tree of knowledge of good and evil, which is the Epinoia of the light, they stayed in front of it in order that he (Adam) might not look up to his fullness and recognize the nakedness of his shamefulness. But it was I who brought about that they ate."

And to I said to the savior, "Lord, was it not the serpent that taught Adam to eat?" The savior smiled and said, "The serpent taught them to eat from wickedness of begetting, lust, (and) destruction, that he (Adam) might be useful to him. And he (Adam) knew that he was disobedient to him (the chief archon) due to light of the Epinoia which is in him, which made him more correct in his thinking than the chief archon. And (the latter) wanted to bring about the power which he himself had given him. And he brought a forgetfulness over Adam."

And I said to the savior, "What is the forgetfulness?" And he said "It is not the way Moses wrote (and) you heard. For he said in his first book, 'He put him to sleep' (Gn 2:21), but (it was) in his perception. For also he said through the prophet, 'I will make their hearts heavy, that they may not pay attention and may not see' (Is 6:10).

"Then the Epinoia of the light hid herself in him (Adam). And the chief archon wanted to bring her out of his rib. But the Epinoia of the light cannot be grasped. Although darkness pursued her, it did not catch her. And he brought a part of his power out of him. And he made another creature, in the form of a woman, according to the likeness of the Epinoia which had appeared to him. And he brought the part which he had taken from the power of the man into the female creature, and not as Moses said, 'his rib-bone.'

"And he (Adam) saw the woman beside him. And in that moment the luminous Epinoia appeared, and she lifted the veil which lay over his mind. And he became sober from the drunkenness of darkness. And he recognized his counter-image, and he said, 'This is indeed bone of my bones and flesh of my flesh.' Therefore the man will leave his father and his mother, and he will cleave to his wife, and they will both be one flesh. For they will send him his consort, and he will leave his father and his mother ... (3 lines unreadable)

Page 11: El Apócrifo de Juan

"And our sister Sophia (is) she who came down in innocence in order to rectify her deficiency. Therefore she was called Life, which is the mother of the living, by the foreknowledge of the sovereignty of heaven. And through her they have tasted the perfect Knowledge. I appeared in the form of an eagle on the tree of knowledge, which is the Epinoia from the foreknowledge of the pure light, that I might teach them and awaken them out of the depth of sleep. For they were both in a fallen state, and they recognized their nakedness. The Epinoia appeared to them as a light; she awakened their thinking.

"And when Yaltabaoth noticed that they withdrew from him, he cursed his earth. He found the woman as she was preparing herself for her husband. He was lord over her, though he did not know the mystery which had come to pass through the holy decree. And they were afraid to blame him. And he showed his angels his ignorance which is in him. And he cast them out of paradise and he clothed them in gloomy darkness. And the chief archon saw the virgin who stood by Adam, and that the luminous Epinoia of life had appeared in her. And Yaltabaoth was full of ignorance. And when the foreknowledge of the All noticed (it), she sent some and they snatched life out of Eve.

"And the chief archon seduced her and he begot in her two sons; the first and the second (are) Eloim and Yave. Eloim has a bear-face and Yave has a cat-face. The one is righteous but the other is unrighteous. (Yave is righteous but Eloim is unrighteous.) Yave he set over the fire and the wind, and Eloim he set over the water and the earth. And these he called with the names Cain and Abel with a view to deceive.

"Now up to the present day, sexual intercourse continued due to the chief archon. And he planted sexual desire in her who belongs to Adam. And he produced through intercourse the copies of the bodies, and he inspired them with his counterfeit spirit.

"And the two archons he set over principalities, so that they might rule over the tomb. And when Adam recognized the likeness of his own foreknowledge, he begot the likeness of the son of man. He called him Seth, according to the way of the race in the aeons. Likewise, the mother also sent down her spirit, which is in her likeness and a copy of those who are in the pleroma, for she will prepare a dwelling place for the aeons which will come down. And he made them drink water of forgetfulness, from the chief archon, in order that they might not know from where they came. Thus, the seed remained for a while assisting (him), in order that, when the Spirit comes forth from the holy aeons, he may raise up and heal him from the deficiency, that the whole pleroma may (again) become holy and faultless."

And I said to the savior, "Lord, will all the souls then be brought safely into the pure light?" He answered and said to me, "Great things have arisen in your mind, for it is difficult to explain them to others except to those who are from the immovable race. Those on whom the Spirit of life will descend and (with whom) he will be with the power, they will be saved and become perfect and be worthy of the greatness and be purified in that place from all wickedness and the involvements in evil. Then they have no other care than the incorruption alone, to which they direct their attention from here on, without anger or envy or jealousy or desire and greed of anything. They are not affected by anything except the state of being in the flesh alone, which they bear while looking expectantly for the time when they will be met by the receivers (of the body). Such then are worthy of the imperishable, eternal life and the calling. For they endure

Page 12: El Apócrifo de Juan

everything and bear up under everything, that they may finish the good fight and inherit eternal life."

I said to him, "Lord, the souls of those who did not do these works (but) on whom the power and Spirit descended, (will they be rejected?" He answered and said to me, "If) the Spirit (descended upon them), they will in any case be saved, and they will change (for the better). For the power will descend on every man, for without it no one can stand. And after they are born, then, when the Spirit of life increases and the power comes and strengthens that soul, no one can lead it astray with works of evil. But those on whom the counterfeit spirit descends are drawn by him and they go astray."

And I said, "Lord, where will the souls of these go when they have come out of their flesh?" And he smiled and said to me, "The soul in which the power will become stronger than the counterfeit spirit, is strong and it flees from evil and, through the intervention of the incorruptible one, it is saved, and it is taken up to the rest of the aeons."

And I said, "Lord, those, however, who have not known to whom they belong, where will their souls be?" And he said to me, "In those, the despicable spirit has gained strength when they went astray. And he burdens the soul and draws it to the works of evil, and he casts it down into forgetfulness. And after it comes out of (the body), it is handed over to the authorities, who came into being through the archon, and they bind it with chains and cast it into prison, and consort with it until it is liberated from the forgetfulness and acquires knowledge. And if thus it becomes perfect, it is saved."

Y yo dije: "Señor, ¿cómo puede el alma se hacen más pequeños y volver a la naturaleza de su madre o en el hombre?" Entonces se alegró cuando le pregunté esto, y él me dijo: "Verdaderamente, tú eres bendecido, porque has entendido! Que el alma se hace para seguir otro (fem.), ya que el Espíritu de vida está en él. Se se salve por él. No es nuevo arrojó a otra carne. "

Y yo dije: "Señor, estos también los que no lo sabía, pero se han alejado, donde sus almas van?" Entonces él me dijo: "Para ese lugar donde los ángeles de la pobreza van que se tomarán, el lugar donde no hay arrepentimiento. Y que se mantendrá para el día en que aquellos que han blasfemado contra el espíritu de ser torturado, y serán castigados con la pena eterna. "

Y yo dije: "Señor, de dónde vino el espíritu de la falsificación de venir?" Then he said to me, "The Mother-Father, who is rich in mercy, the holy Spirit in every way, the One who is merciful and who sympathizes with you (pl.), ie, the Epinoia of the foreknowledge of light, he raised up the offspring of the perfect race and its thinking and the eternal light of man. When the chief archon realized that they were exalted above him in the height - and they surpass him in thinking - then he wanted to seize their thought, not knowing that they surpassed him in thinking, and that he will not be able to seize them.

"He made a plan with his authorities, which are his powers, and they committed together adultery with Sophia, and bitter fate was begotten through them, which is the last of the changeable bonds. And it is of a sort that is interchangeable. And it is harder and stronger than she with whom the gods united, and the angels and the demons and all

Page 13: El Apócrifo de Juan

the generations until this day. For from that fate came forth every sin and injustice and blasphemy, and the chain of forgetfulness and ignorance and every severe command, and serious sins and great fears. And thus the whole creation was made blind, in order that they may not know God, who is above all of them. And because of the chain of forgetfulness, their sins were hidden. For they are bound with measures and times and moments, since it (fate) is lord over everything.

"And he (the chief archon) repented for everything which had come into being through him. This time he planned to bring a flood upon the work of man. But the greatness of the light of the foreknowledge informed Noah, and he proclaimed (it) to all the offspring which are the sons of men. But those who were strangers to him did not listen to him. It is not as Moses said, 'They hid themselves in an ark' (Gn 7: 7), but they hid themselves in a place, not only Noah, but also many other people from the immovable race. They went into a place and hid themselves in a luminous cloud. And he (Noah) recognized his authority, and she who belongs to the light was with him, having shone on them because he (the chief archon) had brought darkness upon the whole earth.

"And he made a plan with his powers. He sent his angels to the daughters of men, that they might take some of them for themselves and raise offspring for their enjoyment. And at first they did not succeed. When they had no success, they gathered together again and they made a plan together. They created a counterfeit spirit, who resembles the Spirit who had descended, so as to pollute the souls through it. And the angels changed themselves in their likeness into the likeness of their mates (the daughters of men), filling them with the spirit of darkness, which they had mixed for them, and with evil. They brought gold and silver and a gift and copper and iron and metal and all kinds of things. And they steered the people who had followed them into great troubles, by leading them astray with many deceptions. They (the people) became old without having enjoyment. They died, not having found truth and without knowing the God of truth. And thus the whole creation became enslaved forever, from the foundation of the world until now. And they took women and begot children out of the darkness according to the likeness of their spirit. And they closed their hearts, and they hardened themselves through the hardness of the counterfeit spirit until now.

"I, therefore, the perfect Pronoia of the all, changed myself into my seed, for I existed first, going on every road. For I am the richness of the light; I am the remembrance of the pleroma.

"And I went into the realm of darkness and I endured till I entered the middle of the prison. And the foundations of chaos shook. And I hid myself from them because of their wickedness, and they did not recognize me.

"Again I returned for the second time, and I went about. I came forth from those who belong to the light, which is I, the remembrance of the Pronoia. I entered into the midst of darkness and the inside of Hades, since I was seeking (to accomplish) my task. And the foundations of chaos shook, that they might fall down upon those who are in chaos and might destroy them. And again I ran up to my root of light, lest they be destroyed before the time.

"Still for a third time I went - I am the light which exists in the light, I am the remembrance of the Pronoia - that I might enter into the midst of darkness and the

Page 14: El Apócrifo de Juan

inside of Hades. And I filled my face with the light of the completion of their aeon. And I entered into the midst of their prison, which is the prison of the body. And I said, 'He who hears, let him get up from the deep sleep.' And he wept and shed tears. Bitter tears he wiped from himself and he said, 'Who is it that calls my name, and from where has this hope come to me, while I am in the chains of the prison?' And I said, 'I am the Pronoia of the pure light; I am the thinking of the virginal Spirit, who raised you up to the honored place. Arise and remember that it is you who hearkened, and follow your root, which is I, the merciful one, and guard yourself against the angels of poverty and the demons of chaos and all those who ensnare you, and beware of the deep sleep and the enclosure of the inside of Hades.

"And I raised him up, and sealed him in the light of the water with five seals, in order that death might not have power over him from this time on.

"And behold, now I shall go up to the perfect aeon. I have completed everything for you in your hearing. And I have said everything to you that you might write them down and give them secretly to your fellow spirits, for this is the mystery of the immovable race."

And the savior presented these things to him that he might write them down and keep them secure. And he said to him, "Cursed be everyone who will exchange these things for a gift or for food or for drink or for clothing or for any other such thing." And these things were presented to him in a mystery, and immediately he disappeared from him. And he went to his fellow disciples and related to them what the savior had told him.

Jesus Christ, Amen.

The Apocryphon According to John

Selección hecha de James M. Robinson, ed., La Biblioteca de Nag Hammadi, edición revisada. HarperCollins, San Francisco, 1990.

| Biblioteca de Nag Hammadi | Biblioteca de la Sociedad Gnóstica | Archivo de la Gnosis |