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Gabriel Gutirrez Javn ggjavan@yahoo.com Universidad Nacional Autnoma de Mxico www.unam.mx

Gutirrez Javn Gabriel 24th Annual ILASSA Conference on Latin American EL APARTHEID ESTTICO Y SOCIAL EN MXICO: LA DURA REALIDAD DEL JOVEN MEXICANO FRENTE A LA MODALa belleza es una presentacin mucho mejor que cualquier carta de recomendacin Scrates

I. Implicaciones de la moda y la belleza en los jvenes (Introduccin) El proyecto que a continuacin presentamos es el resultado de una investigacin aparentemente concluida en nuestros estudios de maestra. Decimos aparentemente porque a lo largo de estos ltimos cinco aos nos hemos dado cuenta que el tema de la moda constituye una enorme y rica veta de cuestiones sociales y culturales, que lejos de permitir la presentacin de conclusiones definitivas, surgen cada vez ms interrogantes en torno a ella. En nuestra tesis de maestra realizamos un anlisis de contenido de una de las principales publicaciones de la moda en nuestro pas, nos referimos a la revista Eres. Dicha publicacin otorga a la belleza un papel fundamental para lograr una aceptacin social de xito que se manifiesta en distintos campos: familiar, laboral, acadmico y, desde luego, ertico. 1 El poder y la influencia que ejerce la belleza ha sido un fenmeno abordado desde hace siglos por grandes pensadores como Michel de Montaigne, quien afirmaba: Nunca repetir suficientes veces lo mucho que valoro la belleza como cualidad que otorga poder y ventajas... Ocupa el lugar preferentePara quien est interesado en sta u otras referencias futuras en torno a esta investigacin proporcionamos la ficha completa: Gabriel Gutirrez Javn, Las funciones esttica y seductora de la moda. Usos e implicaciones en los jvenes: el caso de la revista Eres (tesis de maestra en comunicacin; Mxico, D.F.: Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 2002).1

en las relaciones humanas; aparece en primer plano, seduce y predispone nuestros juicios, ejerce gran autoridad e impresiona de forma maravillosa.2 Actualmente esta afirmacin de Montaigne no nicamente es aceptada, sino respaldada ampliamente por diversos estudios cientficos que ponen de relieve la importancia que tiene la belleza como un elemento til y funcional en las relaciones sociales3. Ser guapo ayuda a triunfar en la vida. La industria de la moda no desconoce en absoluto esta situacin, al contrario, la alienta, difunde y utiliza como estandarte para poder acercarse a la gente y sacar de ella un jugoso beneficio econmico. Observar este fenmeno nos llev de manera ineludible a preguntarnos dos cuestiones: Cules son los cnones estticos que la moda observa con beneplcito? Y qu implicaciones tiene seguirlos? Nuestro estudio de la revista Eres tuvo una duracin de un ao (24 ejemplares), lapso en el cual nos dedicamos a revisar y clasificar las principales caractersticas fsicas como el color de tez y complexin de las personas que aparecan tanto en portada, como en el interior de sus pginas. Posteriormente, cuantificamos en trminos porcentuales obteniendo los siguientes resultados:

2

Michel de Montaigne es citado por Nancy Madrid, 2000,p.38.3

Etcoff, La supervivencia de lo ms guapos

, Debate,

En el nmero 1237 de la revista espaola Cambio 16, perteneciente a Agosto de 1995, se public un reportaje titulado El triunfo por guapos donde se exponen diversas investigaciones realizadas en las universidades de Austin y Saarbrcken, las cuales dan a conocer algunas de las ventajas sociales que la belleza otorga: v Un fsico atractivo influye para dictar penas menos estrictas en los tribunales de justicia. v La belleza se asocia siempre con cualidades positivas. v La gente atractiva tiene ms parejas y disfruta ms de la vida marital. v El electorado da importancia a la belleza fsica de un candidato al momento de emitir su voto. v Las personas guapas ascienden ms rpido en su trabajo y ganan ms dinero.

Tipo de tez de las personas que aparecen en Eres Blanca (81%) Morena (16%) Negra (3%)

Complexin de las personas que aparecen en Eres Delgada (84%) Media (16%) Obesa (0%)

La mayor parte de las personas a las que esta revista califica como bellas y de grata presencia se caracterizan por ser en su mayora blancas y delgadas, aunado a otros rasgos fsicos que tambin observamos como son: rasgos faciales finos, dentadura bien formada, cabello claro y abundante. Eres asegura a sus jvenes lectores que el seguir estos patrones de belleza asegura un xito en la aceptacin social, principalmente aquella que tiene que ver con fines erticos. Esta revista difunde a lo largo de todas sus pginas un modus vivendi, donde no el cuidado de la apariencia externa no es lo nico, sino tambin existen otras cuestiones enfocadas a la diversin y el consumo. Estas cuestiones, al parecer intrascendentes y frvolas de la moda, crean un estilo de vida que los jvenes en busca de esta (pseudo)aceptacin se ven obligados a seguir y cuyas consecuencias, segn demostramos en nuestra investigacin no se hacen esperar. La moda es una dictadura.4 Seguir su glamour provoca graves desrdenes alimenticios, que pueden desembocar en enfermedades como anorexia, bulimia, vigorexia y ortorexia nervosa. As como una vida guiada por valores narcisistas y hedonistas que conducen en muchos casos a un vaco intelectual y moral.Para reconocidos investigadores del tema como la espaola Margarita Rivire la moda constituye una dictadura que ya no dicta tan slo el largo o ancho de una falda, la altura de los tacones o si la corbata debe olvidarse. La moda determina el color y el estilo de la temporada, orienta sobre lo que, con mucha seguridad, se llevar ms all del vestido: en la mente, en el talante, en la emocin, en los sentidos, en las conductas. La moda ya es todo eso. La moda ya es identidad. (Margarita Rivire. Lo cursi y el poder de la moda, Madrid, Espaa, Espasa Calpe, 1998, p.15.)4

El estereotipo de belleza que la moda da a conocer en medios audiovisuales e impresos es slo la punta del iceberg de un fenmeno ms rico y complejo. Pensamos se requieren plantear y analizar otras cuestiones sociales y culturales que la moda, como cualquier otra dictadura, promueve y difunde como son la discriminacin y el prejuicio. II. El apartheid esttico y social en Mxico: la dura realidad joven mexicano frente a la moda. (Planteamiento)El racismo es [...] una reaccin injustificable pero explicable, inaceptable si uno suscribe la idea de tolerancia, pero perceptible en todos lados, condenable pero normal por el hecho de su recurrencia. Chebel d Appollonia

En Mxico se oculta que exista prejuicio y discriminacin, sin embargo, un mexicano inmediatamente despus de nacer es clasificado por sus familiares si es feo o bonito basndose nicamente por su color de piel. Desde esta postura bastante extendida en los hogares - es comn escuchar frases como la siguiente: El beb de fulanita est muy bonito...es gerito! Si un beb no posee una tonalidad clara en su tez recibe otros halagos pero no siempre (ni con la misma emocin) se afirma que es hermoso. Lo paradjico del caso es que la por las venas de la familia que juzga a un neonato muchas veces no corre una carga gentica del tipo ario o nrdico que anhela ver reflejadas en l. La poblacin de nuestro pas posee un carcter eminentemente mestizo, perceptible en las caractersticas fsicas de su poblacin. Al respecto, Guillermo Bonfil Batalla afirma: Desde el punto de vista somtico, el mestizaje se advierte, en efecto, en amplios sectores de la poblacin, aunque la intensidad sea variable y predomine en muchos grupos la presencia de rasgos indgenas. Esto puede atribuirse, en primera instancia, a la magnitud inicial de la poblacin india, muy superior a los contingentes europeos, africanos y de otras procedencias que han tomado parte en el mestizaje. Cabe recordar que se ha estimado una poblacin de 25 millones en el

territorio de Mxico en el momento de la invasin europea; y aunque esa cifra descendi brutalmente durante las primeras dcadas del rgimen colonial [...] es evidente que el aporte gentico indio constituye el elemento fundamental en la conformacin somtica de la poblacin mexicana.5 El juicio esttico que se hace en nuestro pas a una persona recin nacida donde la beldad y hermosura se asocian a un tono de tez claro es quiz la primera de muchas manifestaciones de prejuicio y discriminacin que gran parte de la poblacin mexicana realiza contra s misma. Pero qu entendemos por prejuicio y discriminacin? Para comprender mejor estos conceptos nos apoyaremos en las definiciones que hace el socilogo ingls, Anthony Giddens. Para este autor el prejuicio alude a las opiniones o actitudes que tienen los miembros de un grupo respecto a otro. Las ideas preconcebidas de una persona prejuiciosa suelen basarse en rumores ms que pruebas directas y tienden a ser reacias al cambio, aunque se acceda a ms informacin. Las personas pueden tener ciertos prejuicios favorables a ciertos grupos con los que se identifican y prejuicios negativos contra otros. Alguien que tiene prejuicios contra un determinado grupo se negar a escucharle de forma imparcial. La discriminacin es la conducta real que se tiene con un grupo ajeno y puede apreciarse en actividades que le privan de las oportunidades que otros disfrutan [...].6 No es difcil rastrear en la historia de nuestro pas la gnesis de ambos fenmenos con todas, y cada una, de las caractersticas que Giddens da en sus definiciones. Basta con remontarnos a la poca de la conquista donde el espaol impone su cultura, su religin, su estilo de vida y su juicio esttico de lo qu es bello. A travs de varios siglos de dominacin lo indgena se va a ir asociando a prejuicios negativos como miseria, atraso, mugre, inferioridad, flojera y fealdad. Lo que redundar en una discriminacin que tender a minimizar cualquier vnculo prehispnico en el mestizaje. 7Guillermo Bonfil Batalla. Mxico profundo. Una civilizacin negada , Mxico, Co

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