NO：2010119716

國語 1

推動品格教育，弟子規在教學上的應用 　　孩子就像是一張白紙，在可塑性最高的學童時期，除了知識的傳授外，更需要灌輸正確的是非觀念，注重倫理、道德、合群的生活教育，以及做人處事的道理。弟子規落實於生活中的智慧、恆久普遍的實用性，廣泛的被應用於兒童的人格教育及生活實踐上。 　　王財貴（民85）所著兒童讀經教育說明手冊中提及，「讀經」就是「讀最有價值的書」，而經典的研讀正是一面提升語文能力，一面啟發理性的開拓胸懷最直接有效的教育。如果教師能將弟子規內容加以分類，以中心德目的方式運用於教學中，對於誘導兒童向善及社會風氣的淨化必有助益。

※讀經教學規畫一、讀經時間建議

　　晨光時間、彈性活動時間、每節課上課前三分鐘、家庭作業十～二十分鐘讀經。二、將弟子規內容分六個主題：

1�孝順父母：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。……喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。

2�友愛兄弟與恭敬長輩：兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。…… 事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。

3�良好的生活習慣：朝起早，晚眠遲；老易至，惜此時。……入問誰，對以名，吾與我，不分明。

4�培養優良的品德：用人物，須明求；倘不問，即為偷。……過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。

5�友善對待每個人：凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。……不親仁，無限害，小人進，百事壞。

6�正確的讀書方法：不力行，但學文，長浮華，成何人；……勿自暴，勿自棄，聖與賢，可循至。

　　以此六個主題做為班級的中心德目，採每四句一個單位，配合相關故事，讓學生在誦讀之餘，增加學習的興趣。

三、配合時事、節令，進行隨機教學。

　　如：「晨必盥，兼漱口，便溺回，輒洗手。」可運用在一些疾病流行時，如腸病毒、輪狀病毒等，向學生強調衛生清潔習慣的重要。清明節時，則可利用「喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。」來說明清明為何要誠敬掃墓。將弟子規中的內容，與實際生活相連結，孩子們將更能體會書中的道理。

四、親子互動，一起學習，以獎勵制度增強動力。

　　教師可將弟子規的內容編製活動單，利用弟子規中的生活智慧，啟發親子間的良性互動，使親子關係更美好，家庭更有凝聚力。此外，運用獎勵制度，對認真讀經背誦者給予獎勵，背完一段落，可蓋上「認證章」，集滿數個章(背完全篇)，即發給「讀經小學士榮譽狀」，更能增強孩童讀經背詩的意願和動力。

●參考資料：

1. http://web.nutn.edu.tw/chinese/ 南大語教國語科

教學進修網站

2. http://www.whes.tpc.edu.tw/ 讀經教學融入品格教

育及作文教學之行動研究－以弟子規為例（北縣

五華國小 高介民老師、陳昌維老師） ●推薦網站：

1. http://edu.ocac.gov.tw/biweekly/classics/index.htm

數位僑教系列弟子規有語譯、聲音及故事。

2. http://163.17.185.1/sl00/dizgua.pdf 弟子規全文注

音版

9

　　為提供教師更專業、更貼心的服務，我們將以往讀者們的疑問先行全數彙整，提供您教學上的參考。如果您對教材仍有疑問，也歡迎與我

們聯絡！您可以在康軒教育網 http://www.knsh.com.tw →教育服務資訊→教材釋疑，提出對康軒產品的任何疑問，我們會有專人回應。

冊次 課 次 頁 問　題 說　明

一上 第七課 46「嗎」跟「呢」

的差別？

「嗎」與「呢」字同樣都是表示「疑問」的語助詞，但在不

同語境中表示不一樣的意思：

1.「嗎」的用法

　表示疑問的語氣→「你喜歡我嗎?」

　表示反問的語氣→「是這樣嗎?」

2.「呢」的用法

　表示疑惑、詢問的語氣→「你要去哪裡呢?」

　表示強調、肯定的語氣→「她才是呢!」

二上第十二課

耶誕樹

68

課 文 中 疊 字 詞

「一個個」，其中

「個」發音為什

麼是「各」？

根據教育部 國語推行委員會的答覆：

1. 「個」在文言文中，作為量詞時，仍應讀為去聲，在口語中

才讀為輕聲，此原則僅針對文言文。

2. 「個各」音當量詞時，要變讀為輕聲，如：「一個」、

「這個」。而「個個」是重疊詞，是每一個每一個的意

思，應該念成「 各 各」， 而「一個個」也是「一個

一個」的簡化，義與「個個」無異，仍應念成「 怡 各各」。

68

「 耶 誕 節 」 的

「 耶 」 是 二 聲

嗎？

　　依據教育部 一字多音審訂表：「耶」發音限讀為

「爺」音，教科書編審依據教育部資料為準。

69

應 該 是 「 氣

球」，還是「汽

球」呢？依據教育部資料，「汽 球」一詞僅有「氣球」的寫法。

71

課 文 中 「 閃 呀

閃」一詞，是否

應用「閃啊閃」

較恰當？

　　「閃呀閃」或該以「閃啊閃」，為作者對虛字的運用和

安排，只是出於寫作習慣上的自然流露。

　　如何光國教授在奇妙的虛字(詞)所文：「……作者們對

虛字的運用和安排，可以說是出於他們寫作習慣上的自然流

露。這樣的自然流露，與作者個人的語言習慣和詞藻上的獨

具匠心，實在有著密不可分的重大關係。語言風格和詞藻的

選擇，是養成作者寫作個性的二個主要因素。虛字的運用，

不能獨立，而總是跟作者個人的語言習慣和詞藻的選擇走在

一起的。」

國語 2

語文知識＋低年級9.indd 1 2008/1/21 9:07:09 AM

讀讀經經閱閱讀讀單單 　　年　班　號

姓名：～總序～

讀讀經經閱閱讀讀單單 　　年　班　號

姓名：～友愛兄弟與恭敬長輩～

一、大家來讀經：弟子規(9)【語譯】

當哥哥和姐姐的要友愛弟妹

們，做弟弟和妹妹的也要能尊敬

兄長。彼此和睦相處，家中和樂

融融，父母看了高興，這也是一

種孝順的表現。

財物是身外之物，不要太計

較，這樣自然不會和家人斤斤計

較，而產生怨恨與嫉妒。

日常生活時語氣、態度要和

善和忍讓，心中的不平和怨恨自

然會消失，父母才會安心。

二、我會閱讀：太伯與虞仲讓位季歷　　周國國君古公亶父是一個非常仁慈的領袖，他有

三個很優秀的兒子，長子名太伯，次子名虞仲，幼子名

季歷。

　　季歷有個聰明可愛的兒子名叫姬昌，古公亶父特

別喜歡這個孫子。太伯和虞仲也認為姬昌的確很有才

能，因此決定主動把繼承權讓給季歷。於是兩人便逃到

南方，他們剪斷頭髮，學當地的土人在身上刺上了花

紋，以表示不回中原的決心。

　　弟弟季歷因為哥哥們的謙讓，順利繼承王位，季歷

死了以後，傳位給兒子姬昌，姬昌就是後來敬老扶幼、

禮賢下士的周文王。

是 非 題 （對的畫○，錯的打×。）

1.（×） 古公亶父一開始就決定把王位讓小兒子季歷來繼

承。（是太伯和虞仲主動把繼承權讓給季歷。）

2.（×） 季歷的哥哥們，因為沒有當成國君而難過的逃到南

方。（為謙讓弟弟順利繼承王位而離開。）

◎參考資料：http://edu.ocac.gov.tw/biweekly/classics/index.htm 數位僑教系列弟子規

一、大家來讀經：弟子規(1)【語譯】

　　弟子規的內容是歷代聖人的

訓示，首先要孝順父母，尊敬兄

長，友愛弟妹，然後說話要謹慎，

對別人要有信用。而且要對大家

有博愛的心，親近品德好的人，如

果以上所說都做得到，之後還有

餘力，就可以去學習文學書籍等

知識。

　　弟子規是一本集結歷代聖人

訓示的書，一開始「總序」所講的

是在做學問前，要先懂得做人處事的基本道理，否則空有學

問還是不行的。做人處事最重要的事是「孝順」，下面我們就

來看一則有關孝順的故事。

弟子規，聖人訓，

首孝悌，次謹信。

汎愛眾，而親仁，

有餘力，則學文。

二、我會閱讀：子路背米養親　　孔子門下有位很孝順的學生名叫子

路，由於他家很窮，平常就只有野菜可以

吃，子路為了奉養父母，常常到百里以外

的地方背米回來，盡自己的孝心。

　　子路父母去世以後，楚王欣賞子路的

才能及人品，便任用他做官。他做官之後，

雖然每天出入都有馬車，吃的是山珍海

味，但是仍然沒有忘記父母的勞苦，他曾感嘆說：「真希

望再像以前一樣生活，吃野菜，到百里之外的地方背米

回來奉養父母雙親，可惜已經沒有辦法如願以償了。」

是 非 題 （對的畫○，錯的打×。）

1.（×） 子路做官之後，就讓父母過著富貴的生活。（在父母過世

後，子路才為官。）

2.（○） 子路特別想念那段背米養親的日子，是因為他很思

念已經過世的父母。

◎參考資料：http://edu.ocac.gov.tw/biweekly/classics/index.htm 數位僑教系列弟子規

兄道友，弟道恭，

兄弟睦，孝在中。

財物輕，怨何生，

言語忍，忿自泯。

國語 3國語 4

語文知識＋低年級9.indd 2 2008/1/21 9:07:20 AM

讀讀經經閱閱讀讀單單 　　年　班　號

姓名：～總序～

讀讀經經閱閱讀讀單單 　　年　班　號

姓名：～友愛兄弟與恭敬長輩～

一、大家來讀經：弟子規(9)【語譯】

當哥哥和姐姐的要友愛弟妹

們，做弟弟和妹妹的也要能尊敬

兄長。彼此和睦相處，家中和樂

融融，父母看了高興，這也是一

種孝順的表現。

財物是身外之物，不要太計

較，這樣自然不會和家人斤斤計

較，而產生怨恨與嫉妒。

日常生活時語氣、態度要和

善和忍讓，心中的不平和怨恨自

然會消失，父母才會安心。

二、我會閱讀：太伯與虞仲讓位季歷　　周國國君古公亶父是一個非常仁慈的領袖，他有

三個很優秀的兒子，長子名太伯，次子名虞仲，幼子名

季歷。

　　季歷有個聰明可愛的兒子名叫姬昌，古公亶父特

別喜歡這個孫子。太伯和虞仲也認為姬昌的確很有才

能，因此決定主動把繼承權讓給季歷。於是兩人便逃到

南方，他們剪斷頭髮，學當地的土人在身上刺上了花

紋，以表示不回中原的決心。

　　弟弟季歷因為哥哥們的謙讓，順利繼承王位，季歷

死了以後，傳位給兒子姬昌，姬昌就是後來敬老扶幼、

禮賢下士的周文王。

是 非 題 （對的畫○，錯的打×。）

1.（×） 古公亶父一開始就決定把王位讓小兒子季歷來繼

承。（是太伯和虞仲主動把繼承權讓給季歷。）

2.（×） 季歷的哥哥們，因為沒有當成國君而難過的逃到南

方。（為謙讓弟弟順利繼承王位而離開。）

◎參考資料：http://edu.ocac.gov.tw/biweekly/classics/index.htm 數位僑教系列弟子規

一、大家來讀經：弟子規(1)【語譯】

　　弟子規的內容是歷代聖人的

訓示，首先要孝順父母，尊敬兄

長，友愛弟妹，然後說話要謹慎，

對別人要有信用。而且要對大家

有博愛的心，親近品德好的人，如

果以上所說都做得到，之後還有

餘力，就可以去學習文學書籍等

知識。

　　弟子規是一本集結歷代聖人

訓示的書，一開始「總序」所講的

是在做學問前，要先懂得做人處事的基本道理，否則空有學

問還是不行的。做人處事最重要的事是「孝順」，下面我們就

來看一則有關孝順的故事。

弟子規，聖人訓，

首孝悌，次謹信。

汎愛眾，而親仁，

有餘力，則學文。

二、我會閱讀：子路背米養親　　孔子門下有位很孝順的學生名叫子

路，由於他家很窮，平常就只有野菜可以

吃，子路為了奉養父母，常常到百里以外

的地方背米回來，盡自己的孝心。

　　子路父母去世以後，楚王欣賞子路的

才能及人品，便任用他做官。他做官之後，

雖然每天出入都有馬車，吃的是山珍海

味，但是仍然沒有忘記父母的勞苦，他曾感嘆說：「真希

望再像以前一樣生活，吃野菜，到百里之外的地方背米

回來奉養父母雙親，可惜已經沒有辦法如願以償了。」

是 非 題 （對的畫○，錯的打×。）

1.（×） 子路做官之後，就讓父母過著富貴的生活。（在父母過世

後，子路才為官。）

2.（○） 子路特別想念那段背米養親的日子，是因為他很思

念已經過世的父母。

◎參考資料：http://edu.ocac.gov.tw/biweekly/classics/index.htm 數位僑教系列弟子規

兄道友，弟道恭，

兄弟睦，孝在中。

財物輕，怨何生，

言語忍，忿自泯。

國語 3國語 4

語文知識＋低年級9.indd 2 2008/1/21 9:07:20 AM