EEN

LEVEN

ZONDER

GELD,

GELOOF,

GRENZEN

Auteur

Everaerts J J

Pre-pelgrim@hotmail.com

1

Vrijwillig Leven !

Naar Wetten En Regels Van Een Ander !

Met Beperkte Middelen !

Met Een Beperkte Gezondheidszorg !

Op Een Beperkte Oppervlakte !

Met Een Beperkte Vrijheid !

Met Een Bang Makende Godsdienst !

Wie Kiest Hiervoor ?

JIJ ?

WIE IK?

JA JIJ !

2

DE TOEKOMST ZOALS IK HET ZIE.

Hoofdstuk 1

Op een onbepaald moment in mijn levenkreeg ik een idee voor een anderelevenswijze.Naar mijn gevoel een verbeterde eneerlijkere versie van samenleven, beterdan de ruilhandel van voor het jaar 0 tentijde van Keizer Caesar en Jezus Christus.

Een wereld waar je alles had en kon doenwaar je van kon dromen en of naarverlangen.Er heerste vrede in de samenleving enonder de mensen of ze nu een witte, eenzwarte of een bruine huidskleur hadden.

3

Het maakte helemaal niets uit, allenwaren zij gelijk, geen enkele mens wasmeer dan de andere.

Niemand was een meid of een knecht vaneen ander, man en vrouw waren geheelgelijk.Niemand werd uitgesloten, iedereen kondeelnemen aan de bevraging tot deverbetering van wetten, producten ofproductiemethodes.

4

Iedereen had dezelfde rechten, maar ookdezelfde plichten om elkaar het leven teveraangenamen en te verlichten.Is deze wereld geweld vrij? Uiteraard niet,toch de grote criminaliteit zou tot hetverleden behoren.Gezinnen hadden zoveel kinderen als zezelf wensten, er was geen limiet omdat dewoning te klein zou zijn of er te weinigvoedsel of kleding is, zieken werdengeholpen en ieder kreeg zijn medicatie.Niet één volwassene of kind diende inarmoede te leven, niemand had honger,allen hadden zij een onderdak en warengoed geschoeid en gekleed.

5

Kinderen volgden onderwijs in scholennaar keuze en ontvingen indien nodigprivate bijles.Elk kind volgde een onderwijsrichtingnaar eigen keuze en interesse, en werd100% gesteund om het beoogde doel tebereiken.Indien het beoogde doel niet bereikt kanworden omdat er te hoog gegrepen was,werd er een raad met dokters, psychiatersen leraars samengesteld in bijzijn van deouders en de student, om de student tebegeleiden naar een lagere vorm van dezestudierichting, zodat deze zijn droom tochnog deels kon waarmaken.Elk kind had een hobby of een sport, zelfsbeiden en naar eigen keuze.

De jeugdigen konden zelf beslissen of zethuis bleven wonen, zelf een gezin gingenstichten of als een alleenstaande door hetleven te gaan.Indien er gekozen werd om een gezin testichten of een alleenstaand leven teleiden, diende deze alleenstaande of éénlid van het gezin uit werken te gaan.

6

De wetten werden bedacht door eenverkozen gezelschap of aangebracht dooreen individu, en de wetten werden dooreen referendum goed- of afgekeurd ofverbeterd.

Iedere zieke vrouw, kind of man had ofkreeg zijn medicatie, hoe zeldzaam deziekte ook was, hoe moeilijk of hoelang hetook maar duurde om het medicijn temaken, er werd met man en macht aangewerkt.

Geen vervuilende energie zoalskernenergie, aardolie, aardgas e.a.

7

Alle goederen die geproduceerd werdenmoesten recycleerbaar zijn en elk idee datna bestudering goedgekeurd werd,probeerden zij uitgevoerd te krijgen.De misserie voortkomende uit rampenwerden door de ganse aardse bevolkingopgelost en de mensen gesteund enbijgestaan om het leed zo snel als mogelijktot het verleden te laten behoren.

Oorlogen en andere onmenselijkeactiviteiten zouden niet meer voorkomen.

8

Hoofdstuk 2

1. Is het mogelijk een leven zonder Geld televen ?

Laten we even een poging wagen, omindien we anders zouden denken, er eenmogelijkheid zou kunnen zijn een leven teleiden zonder één enkel muntstukje of eenbankkaart met een elektronisch getal inons bezit.Want wat is de waarde van een papiertjeof een stukje metaal ?

Dat we niet meer moeten vrezen een tijdin armoede te moeten leven door verliesvan of gestolen geld.In het ergste geval niet vermoord teworden voor geld dat we bij ons hebben.Geen angst meer voor bankovervallen omde waardeloze goederen, omdat er geenbanken meer dienen te zijn.Alles een gelijke waarde heeft of het eenkei of een diamant is, een blikken ofgouden bloempot, de enige waardevollegoederen die er zouden kunnen zijn, zijn

9

goederen met een emotionele waarde, endit is dan ook nog zeer persoonlijk.

2. Maar wat is het betaalmiddel dan omvoeding, een woonst, vervoer en goederente hebben ?

Elke geregistreerde goedgekeurde arbeid,een goedgekeurde persoonlijke inzet omhet leven van de medemens teveraangenamen en te verbeteren geeftrecht op het bekomen van een woonst,gezondheidszorg, ontspanning voedsel,kleding, en andere nuttige dingen voor Uen uw gezinsleden.

3. Waar worden gebruiksvoorwerpen,geneesmiddelen, vervoermiddelen envoedingsmiddelen, geproduceerd engeteeld ?

Voedingsmiddelen worden geteeld in destreken waar zij het best gedijen, metnatuurlijke meststoffen.

10

Metalen voorwerpen worden geproduceerdin de warme en droge gebieden vb. Dewoestijn.Hout word gewonnen in daarvoor speciaalaangelegde hout bossen.Geneesmiddelen kunnen gemaakt wordenongeacht of het een zeldzame ziekte of eenjonge of oudere patiënt betreft.

4. Welke materialen kunnen en mogengebruikt voor kleding ?

Stoffen gebruikt voor het vervaardigenvan kleding kunnen volledig uitnatuurlijke materialen vervaardigdworden, bij uitzondering kunnenchemische stoffen voor veiligheidskledinggebruikt worden, maar enkel te recyclerenchemische stoffen.

5. Dient er nog kernenergie gebruikt teworden ?

Energie producerende toestellen zoalswindmolens, zonnecellen en watergetijdenvlotten kunnen geproduceerd worden naar

11

behoefte en geplaatst waar zij de meesteenergie opbrengen.Voor medische toestellen zou dit nog welkunnen.6. Dienen er nog Politie, Rechtbanken enGevangenissen te zijn ?

Criminaliteit zal nooit 100% uitgeslotenkunnen worden. Denken we maar aanchantage, omdat iedereen een fout kanbegaan waar een ander voordeel kan uittrekken.

7. Hoe kunnen we aan ruilhandel doenindien er nog grenzen, meerdere talen enverschillende godsdiensten zijn ?

Indien elk van ons inziet dat er heden ookeen ruilhandel is geld om goederen. Dathet geld één van de grote boosdoeners isom mensen tegen elkaar op te zetten,doordat de ene meer heeft dan de ander.Dat dit verschil het mogelijk maakt dat deene mens de andere beknot in zijn doen enlaten, zal het besef groeien dat hetverwijderen van het geld uit het wereldse

12

leven, ieder van ons even rijk of even armzal maken. Het ruilmiddel van elk van onsdient de lichamelijke of geestelijke arbeidte zijn.Grenzen zullen er altijd zijn, zeker degrens tussen de wateren en het landomdat dit de natuur is.Iedere andere grens is een verzinsel vande mens al eeuwen lang, en deze kunnenook door de mens verwijderd worden.Verwijder de grens van uw woning en tuinen deel deze met uw buren, dan kunnen erparken aangelegd worden waar kinderenkunnen ravotten en de ouderen kunnengenieten van een wijds uitzicht.

Om een goede ruilhandel te kunnen doendienen we allen dezelfde taal te sprekenen aangezien er heden al een taal bestaatwelke in elk land op elk continentgesproken word, is het niet moeilijk dezetaal te veralgemenen en door ieder menswaar ook op aard aan geleerd te worden.Deze taal noemt men Esperanto.Gods naam bestaat uit 4 letters.In Europa is dit JHWH.

13

In Arabië is dit ALAHIn Indië is dit BUDAIeder is vrij zijn godsdienst te belijden,maar dient dit wel in het openbaar gedaante worden. Geloof in een hogere macht dientindividueel beleeft te worden in eenachterkamertje of de slaapkamer, zo eer jeje schepper en krijg je je beloning van hemen niet van je medemensen, welke jekunnen beïnvloeden om het geloof anderste interpreteren.

8. Kunnen wij allen een auto, een boot eneen vliegtuig hebben of nog andere luxegoederen ?

Heeft U nu plaats om een auto, een boot,een vliegtuig of een heli in uw woning ?Goederen zoals een auto, een boot een helien anderen dienen niet onder eigen beheerte zijn, zo worden de straten niet bevuildmet overtollige voertuigen die maar enkeleuren per week in gebruik zijn, en word dearbeid en het verbruik van materiaal om

14

iedereen een voertuig in eigen bezit tegeven tot een minimum gebracht.

15

HET LEVEN HIER EN NU.

Hoofdstuk 1

Als een na oorlogskind werd ik in 1951geboren

Groeide op in een warm gezin bestaandeuit vader, moeder en drie kinderen.Zij hadden de tweede grote oorlogoverleefd, weliswaar in armoede zoals hetgrootste deel van de bevolking in dit land,

16

maar zij hadden een onderdak, beschadigdvan het grote geweld maar droog en warm.

Tijdens de weekdagen droegen weherstelde kleding van de grote broer welkevoor hem te klein werd, deze kleding wasniet mooi, was geen merkkleding, maarwel warm. De ouders konden de hoogstnodige voeding kopen om in leven teblijven en er was voor iedereen werk tegenuitbuitingslonen.Toch bleven zij het leven koesteren hoemoeilijk zij het ook hadden.

17

Wij woonden in het armere deel van eenVlaamse volkse maar vrije en zelfstandigegemeente,

een buurgemeente grenzend aan eenhoofdstad.Toen nog niet gefuseerd met die hoofdstaden of andere gemeentes, zodat dezegemeente financieel nog niet gepluimd enof leeggezogen werd door die hoofdstad,De straat werd verlicht metstadsgaslantarens, die bij het vallen vande avond ontstoken werden door een manmet een eeuwig brandend vlammetje opeen lange stok.

18

Het gas was toen nog geen aardas zoalsnu, maar het werd stadsgas genoemd.Deze gas was lichter van gewicht danlucht en veel sneller ontvlambaar danaardgas.Iedereen deed zijn verplaatsing te voet,met de fiets of de paardenkar,

19

verre verplaatsingen werden gemaakt metde boeren tram van de buurtspoorwegen.

20

Auto's waren een zeldzaamheid en enkeleen prestige voorwerp voor de rijkerekaste, zoals voor Dokters, Notarissen,Advocaten e.a. hooggeplaatste en van Adelzijnde lieden waar de gewone mensen naaropkeken, om hun status betere te kunnenetaleren en neer te kijken op het gepeupelen de volkse mensen.

Maar waar hadden zij die rijkdom tochvandaan gehaald, zo kort na de oorlog ?

- Hadden zij geërfd.- Was het ontvreemd uit verwoestewoningen.- Hadden zij zaken gedaan met deveroveraar.- Of zaken gedaan met de bevolkingtegen woekerprijzen omdat er veelarmoe was.

Niemand die er zich zorgen over maaktenof vragen over stelden.

Het openbaar vervoer bestond uit eentrein, en in de stad en omstreken eentram of een trolleybus.

21

Aardappelen, groenten, vis en vlees gingmen kopen op de markt of kwam er eenstootkar langs de deur die de verseeetwaren verkochten.

22

Vis, varkensvlees en paardenvlees was deversterkende hap voor de minder gegoedewerkende mensen, terwijl kip, rundvleesen gejaagd wild voorbestemd was voor derijken en de adel, die het wild zelf gingenjagen.

Op stropen van klein wild stonden zwarestraffen voor het volk, omdat dit aanzienwerd als diefstal, doordat het weggenomenwerd van de gronden van de grootgrondbezitters welke hun gronden verpachtenaan de boeren en zelf op het klein wildgingen jagen als sport en spel.Dagelijks kwam de melkboer, de soepboeren de brouwer door de straat met paard enkar.

23

Eens in de week kwamen met de stootkar,de voddenman oude kleren ophalen, eenandere het oud ijzer, de mes enscharenslijper en één voor het papier enoude kranten.

De kolen assen uit de kachel werd in dewinter gebruikt om de voetpaden ijsvrij temaken.Niet te herstellen of te herbruiken houtenmeubelen en sprokkelhout werd gebruiktom de woning te verwarmen in de winter,van CO² en fijn stof vervuiling werd nietgesproken.

24

Sluikstort werd zelden gezien, het werdopgeruimd door hij of zij die er nog watmee kon doen, verbrand in de vuurmandof een vuurtje gestookt door de jeugd.Het huisvuil werd tweemaal per weekopgehaald, zonder een verschil te makentussen groot, klein, groen of gevaarlijkafval en werd gestort op een daarvoorvoorziene stortplaats.

Het meeste werd hersteld of een tweedeleven gegeven.

25

Hoofdstuk 2

We hadden niets tekort om te leven, wehadden onze kleding weliswaar geenmerkkleding zoals heden, schoeisel aan devoeten wel meerdere malen hersteld,brood op de plank, gezondheidszorg, spelen onderwijs.Knutselen, tekenen en boeken lezen warenmijn grootste bezigheden in de vrije urenna de schooltijd. De lagere school wasverplicht en begon op :

Maandag, Dinsdag, Donderdag,Vrijdag van 08.30 tot 12.00 en van13.30 tot 16.00Woensdag en Zaterdag van 08.30 tot 12.00.

Velen moesten vanaf hun 14 jaar de schoolvaarwel zeggen en uit werken gaan om hetgezin financieel mee te ondersteunen voorde levensonderhoud.En diegenen die geluk hadden, zoals ik,mochten of moesten tot hun 18 jaar naarschool om een beroep te leren.Een werkweek duurde toen die tijd 49 Uen was van maandagmorgen tot en met

26

zaterdagmiddag, zondag was een rustdagen kleden de mensen zich in hun bestekleren om naar de kerk te gaan,

waar zij een preek om de oren kregen vanmijnheer pastoor over goed en kwaad, enwat er misgegaan was de afgelopen week.Er werd de goedgelovige mensen op hethart gedrukt hoe ze een leven in soberheiden reinheid moesten slijten en dat zijmoesten oppassen niet aan de schandpaalgenageld te worden door hemzelf of demedemensen.

27

Mijnheer pastoor stuurde zelfs deverkiezingen door het in zijne preek teintegreren.Toch leefde mijnheer pastoor zelf zonderzorgen of tekorten wat voeding, onderdaken kleding betrof.Hij was een man van aanzien, had eentuinman en een meid in dienst welke voorhem het huishouden deed.

En wat zoal nog meer ?Er werd voor de kindermeisjes, de meidenen de knechten voor kost en inwoongezorgd, door de beter gegoede burgers,

28

zoals regeringsleiders, dokters, advocaten,notarissen, priesters en niet te vergeten deadellieden, indien de heen en terug reis tever was om elke dag te maken.Vele jonge meisjes van 14 jaar werkten alskindermeisje en werden in het zwartbetaald, zij waren 24 u op 24 u van dienst,zonder enige vorm van sport en ofontspanning, zij mochten de zaterdagmiddag naar huis en dienden maandagmorgen weer terug aanwezig te zijn tenhuize van hun werkgever.

29

Indien er niet gepresteerd werd zoalsverwacht, werden zij gestraft,

zelfs met lijfstraffen en psychischemishandeling.

Een kinderbescherming organisatiebestond toen niet, met de jeugd werd geenrekening gehouden, zij moesten enkelmaar luisteren naar de oudere, zelfs in descholen werden er lijfstraffen gegeven.

30

31

Hoofdstuk 3

Stoeten die jaarlijks georganiseerd werdenomdat het de cultuur uitdroeg van degemeente, trokken bezoekers aan van verbuiten de landsgrenzen.Deze stoeten werden meestal voorafgegaan door een reclamestoet ten voordelevan ondernemingen.Staaltjes van allerlei producten, zoalsshampoo, zeepen, huidverzorgingcrème,autoreclame enz werden uitgedeeld doorde producenten en de zelfstandigen. Het feestelijk weekend eindigde meestalmet een braderij en een vuurwerk.

32

Kermissen werden gretig bezocht door dejongeren omdat het een gemakkelijkeontmoetingsplaats was tussen jongens enmeisjes, een plaats waar de ouders geenargwaan in hadden.

Scholen waren niet gemengd, omdat erverschil gemaakt werd tussen meisjes enjongens beroepen.Een meisje werd opgeleid om hethuishouden te beredderen, en de jongensom uit werken te gaan, zodat zij kondenvoorzien in de financiële behoefte om deonderhoud van vrouw en kinderen.

33

Kleinere circussen installeerden zich op debuurt pleintjes om de kinderen en

34

volwassen tegen betaling op gezette tijdente vermaken.Clowns die in alle gekten de miskleunenvan volwassen mensen in het zotvertolkten en trapeze acrobaten die hungevaarlijke stunten uitvoerden.Tijdens de dag konden de kinderen naarde dieren gaan kijken die mee deden in decircus shows.

35

36

Deze pleintjes deden normaal dienst voorde kinderen om te spelen en de ouderenom te verpozen en contact te hebben metde buren, de zondag morgen om te sportendoor een café sportploeg en deduivenmelkers.

Het strooien van broodkruimels enkorstjes van kaas, om de vogels te reddenvan een gewisse hongersdood in de winter,werd ons in de lagere school aangeleerd.

De stadsduiven die de voetpaden enpleinen proper hielden en het leven in degemeente veraangenaamden samen met

37

de stadsmussen die nu niet meergevoederd mogen worden omdat zijvervuilend zouden zijn, overlast bezorgenen de gebouwen beschadigen, waren eenplezier om te zien en hielpen de kinderendier vriendelijk te zijn.Toch toen de stad de ratten begon tevoederen met rattengif daalde devogelpopulatie in de stad jaar op jaar.Verdwenen de stadsmussen uit hetstraatbeeld zodat het plezier van derondhuppelen vogeltjes verdween enkregen de rioolratten de overhand medemogelijk gemaakt door de verouderde nietonderhouden rioleringen.

De vogelliefhebbers worden heden beboet,verketterd en verantwoordelijk gestelddoor de zogenaamde natuur ridders voorhet vervuilen van de straat indien zij doenwat hun is aangeleerd in de scholen inhun jonge jaren, de vogeltjes eten geven.

Een politie kantoor, bestaande uit eencommissaris en enkele champetters,voorzien van een fiets,

38

zorgden voor de orde en de veiligheid in degemeente. Eventueel aangevuld met debereden politie. Beter bekend als dezwaantjes, nu federale politie genoemd.

Nu durven de ordehandhavers in zekerebuurten niet meer optreden, laat staantoezicht houden.

39

Hoofdstuk 4

Op de leeftijd van 4 of 5 jaar moesten wenaar de kleuterklas, waar we leerdenknippen, plakken en met de plasticinespelen. Ook leerden we kinderliedjes zingen endeden we de nodige gebaren om duidelijkte maken waar over gezongen werd.

Zoals: Hoedje van papier.

Op een klein stationnetje.Alle eendjes zwemmen in het water.

40

Klein, klein kleuterke.

Tijdens de pauze kregen we een flesje AAmelk en soms een stukje fruit, na hetmiddag eten moesten wij een poosjeverplicht slapen om fris en monter denamiddag aan te vangen.

Tegen de leeftijd van 6 jaar keken we alreikhalzend uit naar de grote school, nuhet lager onderwijs genoemd.‘S morgens begon en ’s avonds eindigde dedag met een weesgegroet en eenmaal in deweek meestal de vrijdag gingen we met deklas naar de kerk om aan mijnheerpastoor te vertellen wat we gelogen,gevloekt en uitgestoken hadden.Dat er veel gefantaseerd werd om tochmaar een zonde gedaan te hebben diezwaar genoeg was om een penitentie van 3weesgegroetjes en 1 onze vader te moetenbidden, leid geen twijfel.De kameraadjes moesten toch zien dat jeook durfde zondigen zodat je opgenomenwerd in de groep van de durvers.

41

Te biechten gaan was hetzelfde als debeste te zijn in het turnen en hetzwemmen, zodat je kon opscheppen tegende vriendjes en met elkaar in discussiekon gaan om uit te maken wie de grootstezonde had durven doen.De dag van Aswoensdag het begin van devasten gingen de mensen ‘s morgens eenassen kruisje halen in de kerk.

Indien je die dag te laat in de schoolaanwezig was, werd dit je vergeven en metde mantel der heiligheid toegedekt. Vanzodra dit geweten was door de jongerengingen ze opzoek waar en in welkeparochie het mooiste kruisje gegevenwerd.

42

Er werd die dag zuinig omgesprongen methet assen kruisje, het moest toch zekereen ganse dag op je voorhoofd blijven,zodat de mensen konden zien wat een(B)engel van een kind je wel was.

Schriften werden alleen gebruikt omschoonschrift te leren schrijven enrekenoefeningen in het net te maken.Om woordjes te leren schrijven kregen wein de klas een lei en een griffel,

later werden dit kladschriften.

43

Om sommen uit te rekenen gebruikten weeen telraam.

Om te leren vermenigvuldigen moesten wede tafels van 1 tot 20 van buiten kunnenopzeggen, deze stonden afgedrukt op deomslag achteraan het schrift.

44

Alles in de school werd gratis aangeboden,schriften, leerboeken, passer, regel enmeetlat, potloden, inkt en schrijfpennen,zelfs het kaftpapier om de schriften enstudieboeken van een beschermomslagtegen vuile vingers te voorzien, zodat elkeleerling in de klas hetzelfde uitgerust was.Vele scholen verplichte de ouders om dekinderen een uniform te laten dragen,zodat niemand kon vermoeden of je uit eenarm of rijk gezin kwam.

45

Het middagmaal werd genuttigd in eendaarvoor voorzien klaslokaal en de oudereleerlingen zaten gescheiden van dejongeren in een ander klaslokaal.De inkom voor de wekelijkse zwembeurten de schoolreis waren wel betalend, maarhet was niet verplicht om eraan deel tenemen.

Vanaf 12 jaar kon je naar de vakschool eenberoep gaan leren, maar velen moesten ophun 14 jaar de school al dan niet vrijwilligverlaten om uit werken te gaan.Omdat de vakschool niet verplicht was omte volgen, was deze uiteraard niet gratisen diende alles wat nodig was om destudies te volgen aangekocht te worden.Studieboeken, schriften, passer, meetlat,driehoeken, hout en of metaalbewerkinggereedschap.

Rond de jaren 1970, is de leerplicht doorde regering verhoogd naar 18 jaar, omdater teveel jonge werklozen waren, maar deonkosten voor aankoop van gereedschap

46

en onderwijs bleven voor de gezinnen metleerplichtige jongeren.Wat mijns inziens niet strookt met wat inde samenleving vergoed word indien jeverplicht bent te:

– zetelen als medewerker in een verkiezingslokaal.– een jurylid in de rechtbank,– het volbrengen van de vroegerverplichte legerdienst.

Velen gingen op hun 14 jaar uit werkenmet een leercontract bij een werkgever omeen stiel te leren, en zo werden dezeleerplichtige jongeren als goedkopewerkkrachten aanzien.

47

Later werd het brugpensioen ingevoerdom de oudere werknemer in te wisselenvoor een jonge werkzoekende, omdat deleerplicht tot 18 jaar niet het beoogde doelbehaalde en het werklozen cijfer niet naaromlaag ging,Deze maatregel van brugpensioen werdmet ter tijd door grote ondernemingen enmultinationals misbruikt om regeringen techanteren, door te dreigen met afslankingof sluiting van de onderneming. De fabrieken werden met ter tijdgereorganiseerd en geautomatiseerd doorrobotten te installeren.Werkkrachten met jaren ervaring moestenafvloeien en gingen aan den dop omdat zijte oud of te duur waren of kregenbrugpensioen.

Steeds werd de bevolking door de regeringom de oren geslagen met zogenaamdefinanciële crisissen en zagen debeleidsmakers het licht aan het einde vande tunnel.Nieuwe belastingen werden ingevoerd enuitgevonden, een tijdelijke crisisbelasting

48

voor 3 jaar duurde minstens 5 jaar langerdan voorzien. Verhogingen van taksen opalcohol, tabak en brandstoffen eninvoering van de BTW op goederen.Op regelmatige tijd werd er 2% Index ophet loon ingehouden om de zogenaamdefinanciele crisisen het hoofd te bieden.Een maandelijkse inhouding van 500Bfrop het kindergeld of 900Bfr van hetmaandelijks loon indien je alleenstaandewas, ten gunste van de ondernemingen dieer hun wagenpark en andere meevernieuwden tot dit bekend werd bij debevolking, en het zogezegd in hetverkeerde keelgat van de regeringsleidersschoot, werd er een terecht wijzendvingertje opgestoken naar debedrijfsleiders, dat dit niet de bedoelingwas.

Lonen mochten niet verhoogd worden, enwerd het tijdelijk verboden om overuren tewerken.De uren van een werkweek werdenverminderd van 49 uur naar 45 uur en

49

later van 45 uur naar 40 uur en zo verdernaar 38 uur.En dit alles om meer mensen aan dearbeid te krijgen en de afgestudeerdejongeren van de werkloosheid te houden.

Ondernemingen gingen steeds verder omhet maandelijks inkomen te verlagen, doorafgestudeerde jongeren niet aan te nemenomdat zij geen ervaring hadden en hetvaste personeel te dreigen het bedrijf tesluiten indien zij niet afzagen vaneventuele loonsverhogingen.

Tot op heden is het nog steeds eenspierballen rollen tussen de verkozenen inde regering en de private ondernemingen,en is het gepeupel de dupe van demaatregelen.Indien het arbeiders acties ondernemen inde vorm van betogen of staken, word ereen troepenmacht van politie of eengerechtsdeurwaarder gestuurd om de vrijemeningsuiting neer te slaan of teverhinderen.

50

Net zoals met de oprichting van devakbonden.

51

V.Z.W’s kwamen als paddenstoelen uit degrond en konden alleen blijven bestaanmet subsidies van de stad en de staat.De arbeiders zijn allen vrijwilligers diekosteloos arbeiden, zoals: langdurigewerklozen, mensen met een handicap engepensioreerden.Mijnsinziens nemen deze vrijwilligers hetwerk van beroepslieden af, welke uit dewerkloosheidcijfers zouden kunnenworden geschrapt om een boterham voorhun gezin te verdienen wat ook destaatskas zou spijzen door de inkomstenvan belastingen.

52

Hoofdstuk 5

Mensen uit andere landen welkeachtergebleven waren tijdens de tweedewereld oorlog en de turkse migratiegolf inde jaren 1950, zoals Spanjaarden,Italianen, Turken enz.

http://www.blijvenplakkeningent.be/nl/historisch/landen/turkije

Mede omdat zij hier in het land werkhadden meestal als koolmijnarbeider ofeen ander minder gegeerd ongezond engevaarlijk beroep.

53

Zij aten wel geen varkensvlees, maarleefden met ons, en niet naast ons.Deelden dezelfde vreugde en dezelfdesmarten in moeilijke tijden.

De noord Afrikaanse mensen zijn rond dejaren 1960 in Vlaanderen aangekomen enwerden in de volksmond gastarbeidersgenoemd.

Zie: http://www.vvn.be/wp-content/uploads/2011/04/Storia_5A_migratie_Kris_Merckx.pdf

De wetten waarnaar zij leven, is ook hungodsdienst, wat inhoud dat iedere Arabierverplicht is de Islam te belijden.Zij werden hierheen gevraagd om de grotewerken welke op stapel stonden mede teverwezenlijken, zoals de metro, de ringrond Antwerpen en andere snelwegen.De werkgevers speelden deze mensen uittegenover de inlandse bevolking.Zij lieten deze mensen hetzelfde werkdoen, maar aan de helft van het loon, zonamen de ondernemingen 2 gastarbeidersin dienst en ontsloegen één medewerker

54

met verschillende jaren dienst omdat dezete duur was en niet aan de helft van zijnloon wilde werken.Omdat deze gastarbeiders familie hebbenin het buitenland hadden zij ook recht opeen dubbele duur van vakantie.Dit alles onder het goedkeurende oog vande toen aan de macht zijnde regeringen.Jaloezie, haat, wrevel en racisme was hetantwoord van de gewone man in de straat,omdat hij onwetend, arm en domgehouden werd door kerk en staat, wantde vreemdelingen namen in hun ogen hetwerk en inkomen af wat zij nodig haddenom hun gezin te onderhouden.

De woorden autochtoon, allochtoon, racist,terrorist bestonden niet en werden in hetleven geroepen toen de gastarbeiders destad begonnen te bevolken en deze mensenzich niet aan het gastland wildenaanpassen.

55

Het woord Multicultureel werd gebruiktom elke nationaliteit hun cultuur hier telaten beleven, zodat zij het verkeerdesignaal kregen van de overheid, dat zijzich niet aan het gastland diende aan tepassen.

56

Indien zij werkloos waren en recht haddenop werklozensteun, vonden zij het maarheel normaal dat zij de gehele rijwachtende aan het doplokaal kondenvoorsteken met de slogan “Moskee”.Het sterke woord racist werd en wordt nogsteeds gebruikt om de aandacht op zichzelfte richten en zich zo in een slachtofferrolte kunnen dompelen, om zo meer gedaante kunnen krijgen van onze lakse enachterbakse liegende overheid.De inlandse bevolking word door hetwoord racist gediscrimineerd en monddood

57

gemaakt in zijn eigen biotoop, door zijneigen medemensen beboet en gestraftindien hij zijn mening vrij verkondigt inzijn eigen bewoording.

Maar wat is dat toch, een racist ?

Een Bloemist; is iemand die weet watbloemen zijn, ze verzorgd, kweekt enverkoopt.Een Garagist; is iemand die deautotechniek heeft gestudeerd, auto’sonderhoud en repareert om ze in goedeconditie te houden.Een Musicus; is iemand die muziekschoolheeft gevolgd, partituren schrijft, eenmuziekinstrument bespeeld om muziek temaken of een zanger begeleid.Een Racist; is iemand die kennis heeft vanrassen. Dieren, vissen, vogels en mensen.

Deze gastarbeiders huurden een woonstaan een overeengekomen huurprijs en gin-gen slaapplaatsen onderverhuren aan an-dere gastarbeiders, zodat ze met 10 of

58

meer personen op een adres een domiciliehadden, meer uit armoe door te lage lonen.

Van zodra zij onze taal begonnen te be-heersen, gingen zij de samengesteldewoorden splitsen en letterlijk interprete-ren, zo vonden zij dat gastarbeider ge-splitst moest zijn in gast en arbeider, zo-dat ze als gast niet moesten werken maarwel onderhouden dienden te worden doorde staat en gingen zij massaal in de werk-loosheid, de ziekte en invaliditeit of hetOCMW.

59

Vrouwen en kinderen bleven in het landvan herkomst wonen, en de buitenlandersvroegen kinderbijslag voor de kinderen diezij in het land van herkomst hadden.Omdat zij ook onderhoudsgeld stuurdennaar de familie in het thuisland voor delevensonderhoud van vrouw en kind,mochten zij deze sommen in rekeningbrengen en een aftrek doen van dejaarlijkse personenbelasting en verkregenzo een belastingvoordeel, zonder dat deBelgische staat een controle konuitoefenen naar de juistheid van deverstrekte gegevens, omdat de regeringvan hun thuisland geen gegevensverstrekten of konden verstrekken,vermits er in die landen geenbevolkingsregisters werden bijgehouden.

Doordat in het land van herkomst nietwerd bijgehouden wanneer zij geborenwaren, konden deze mensen ook niet exactweten hoe oud zij waren, en gingen zijpensioen aanvragen wanneer zij vondendat zij lang genoeg gewerkt of gedopthadden, met een verklaring vanuit het

60

thuisland.

Indien zij besloten om de Belgischenationaliteit aan te nemen, verkregen zijeen dubbele nationaliteit, en gingen zijzichzelf Migrant noemen, wat laterverandert werd naar Allochtoon,weigerden zij zich nog steeds te mengenmet de inlandse bevolking omdat dit nietaanvaard of samenging met hunneGodsdienst.Zodat zij nog altijd een anderebehandeling krijgen, eisen en of behouden.

Als inlander is het verplicht ombelastingen te betalen op het bezit van eentweede verblijf in het buitenland.Maar omdat er geen controle kanuitgeoefend worden op de nieuwe Belgenmet een dubbele nationaliteit, heeft onzeregering geen weet van wat deze mensenin het land van herkomst bezitten, enontsnappen de allochtonen om hierbelastingen te betalen, en kunnen zij zelfseen onderneming bezitten als werkloze of

61

OCMW steuntrekkende zonder dezebekend te maken in België.Indien zij jaarlijks op reis gaan naar hetland van herkomst, nemen zij allerleigoederen mee, zoals ijskast, tv,wasmachine, enz om de woning in het landvan herkomst in te richten.

Na 50 jaar migratie word er door deallochtone kinderen hier in Vlaanderengeboren nog steeds een verbasterdNederlands dialect gesproken, misschienwel om de inlandse mensen te plagen of teprovoceren, hoewel de jeugd hieropgegroeid en onderwijs heeft gevolgd ende inburgeringlessen Nederlands voorvolwassenen verplicht en gratis gegevenworden.Dat zij door hun levenswijze aantonen nietmet de autochtone bevolking te willensamen leven, hun geloof, wetten enlevenswijze aan de bevolking in hetgastland willen opdringen.Hoewel een gast zich gedraagt en aanpastnaar de levenswijze en de wetten van hetgastverblijf, en het verblijf als gast

62

normaal maar tijdelijk is en nooitlevenslang.Zij verlangen van onze zelfstandigen,bedrijven en ondernemingen dat er halalvoedsel en andere naar hun geloofgoedgekeurde goederen verkocht worden,dat er in slachterijen een tweede slachtlijnis waar halal geslacht word.Toch zoeken wij autochtone mensen inhun beenhouwerijen tevergeefs naar eenstukje vlees dat onze traditie is omgegeten te worden, zoals paardenvlees,spek, oren en poten of een varkenskop.

Het huwelijk van een migranten ismeestal met een partner van het thuislandomdat de allochtone huwelijkspartneropmerkingen heeft over de levenswijze ofopvoeding van de hier geborenen.Indien een inlandse man een Allochtonevrouw wil huwen, moet hij zich bekerentot hun geloof en zich indien nodig zelfs telaten besnijden.Indien de vrouwelijke huwelijkspartnerzich hiertegen verzet, word zij verstoten

63

en uitgesloten uit de familie en deallochtone gemeenschap.

64

Hoofdstuk 6

De ganse samenleving is gebaseerd op eenruilhandel waar arbeid of bezittingen geldopbrengen.Geld een metalen stukje of papierenblaadje met een getal op dat geruild kanworden voor het aankopen van goederen,kleding en voedsel enz.Geld kan ook gespaard worden op eenbankrekening. Een bankrekening om hetloon op te storten werd door deondernemingen in de jaren 1970 verplichten alle verrichtingen waren gratis. Totdater geautomatiseerd werd, dan moesten erloketten sluiten en werd alles betalend. Debank gaat deze gelden uitlenen en hetuitgeleende bedrag dat dient terug betaaldte worden, worden verhoogd met eenrente.Roerende bezittingen kunnen verkocht,verhuurd of weggeschonken worden

Goederen en voedsel worden in elk gezinaangekocht met het geld dat verdiendwerd door uit werken te gaan in een

65

onderneming, beheerd door een eigenaardie de wetten en uren van productieregelt, of geleend bij een financiëleinstelling tegen een rente die schommeltnaargelang de cijfers op de beurs en eenhoogte kan hebben tot wel 10% van hetgeleende bedrag, zodat de prijs van hetaangekochte goed verhoogd.Nog voor de goederen versleten of stukzijn worden ze vervangen door nieuwe, enbelanden de oudere afgedankte goederenop de afval zone, welke niet of weiniggerecycleerd worden.Het repareren van de goederen is evenduur dan een nieuw aankopen, omdat dezein zeer hoge aantallen geproduceerdworden door geautomatiseerde productiemethoden, zodat dit resulteert in eenoverproductie en de arbeidsplaatsen in deondernemingen schaars zijn, wat dearmoede onder de mensen doet toenemen.

Doordat de aarde onderverdeeld is in eenvaste en een vloeibare oppervlakte, en devaste oppervlakte welke door de mensverdeeld is in continenten, landen, steden,

66

gemeenten en private gronden doorzichtbare en onzichtbare grenzen, kan deindividuele mens zich niet zomaarverplaatsen zonder zich te moetenverantwoorden aan zijn medemens, watresulteert in controle, wetten enoverheersing door een andere medemens.Doordat er vele landen zijn die bestuurdworden door Keizers, Koningen,Presidenten en Dictators met elk huneigen wetten, gebruiken, godsdienst enideeën. Dat deze landen hun wetten,gebruiken en godsdienst willen opleggenaan hun buurlanden worden er oorlogengevoerd welke betaald worden door hetheffen van taksen en belastingen.

Doordat er niet zuinig word omgesprongenmet het beschikbare geld dienen debelastingen steeds verhoogd te wordenwaardoor de arbeidende klasse steedsdieper in de armoede geduwd word enminder kunnen uitgeven aan de benodigdegoederen, waardoor er een neerwaartsefinanciële spiraal ontstaat van hogerebelastingen opgelegd door de staat en

67

minder kunnen uitgeven door debelastingbetaler wat resulteert in minderbelastingsinkomsten en in faling gaandeondernemingen.

68

Hoofdstuk 7

Doordat de mensen geen vertrouwenhadden in de regeringsleiders hunmaatregelen en onzeker waren over detoekomst, leefden zij spaarzaam enhadden zij in het beste geval een beetjegeld op een spaarboekje als appeltje voorde dorst, wat in de jaren 1970 een mooieintrest opleverde maar die stelselmatigverminderde met de jaren zodat eenspaarboekje heden niets meer opbrengt.Het spaarzaam leven werd en word nogsteeds gepromoot door de overheid maardan in minder veilige beleggingen, enkelom de zuur verdiende spaarcenten waarooit al belastingen op betaald zijn zonderveel omhaal naar zich toe te trekken in devorm van successierechten die betaalddienen te worden door de erfgenameningeval de spaarder komt te overlijden.Successierechten kunnen tot meer dan dehelft bedragen van het te erven bedrag. Erword zelfs al geopperd om de erfenissenrechtstreeks naar de staatskas over te

69

hevelen zodat de familie niets meer kanerven van hun beminde familieleden.

70