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繁體字版 Vol. 47 – Nº. 45

2016年十一月13日

� 要香菸，還是要獎狀？

� 基督徒可以算命嗎？

� 有 人 在 為 你 禱 告

� 詩篇讓我“歌於斯，哭於斯”

� 耶 穌 是 生 命 的 活 水

� 樂兒學園與樂青中心舉行

2016 年度畢業典禮

信 仰 見 證

要香菸，還是要獎狀？ ◆黃敏郎

自從淪為階下囚之後，我常和

他人一起享受吞雲吐霧的快感。明

知抽菸是導致肺癌的元凶，我卻放

任菸害來摧殘自己。

被判刑十八年的那一刻，驀然

覺得世界是灰暗的，命途似乎到了

盡頭。高牆下的日子，心中始終沉

甸甸的，自責與苦痛使我萎靡不

振，加上無聊的漫漫歲

月與好奇心驅使，我吸

進了生平第一口菸。

◤吞雲吐霧，後患無窮

之 前 打 官 司 期

間，我無心工作，怨天

尤人，沉溺於風花雪

月，夜夜笙歌，流連忘

返，導致口角炎日益嚴

重，嘴唇及舌頭都破了

好幾個洞，直至入監後

半年仍未見好轉，故想

用抽菸來舒緩疼痛。沒

想到吸菸後喉嚨也跟著發炎，痛上

加痛，更難進食。

人們常說：「飯後一根煙，快

樂似神仙。」然而，吸菸就像吸毒

是會上癮的。久而久之，沒菸抽的

痛苦就成為我獄中的噩夢。伴隨菸

癮與口角炎而來的負面情緒，我墬

入猜忌、消沉及絕望，對神寒了

心，對生命沒指望，對同窗冷淡，

滿腦子自憐、焦慮、鬱悶和惶恐。

無意間，看了監所放映的菸害

防治宣導影片，讓我深入了解抽菸

帶來的危害，但我仍裝作事不關

己，嘲笑這種影片只是例行公事，

沒必要太認真。沒想到影片後還有

「戒菸海報設計比賽」，主管與室

友們都大力遊說我參

加。諷刺的是，還未

戒菸的我，總不能一

手抖落著煙蒂，另一

手握筆，畫著「吸菸

是有害健康」的海報

吧！自身沒好見證，

說服力就不夠，完成

的作品必然不會受到

評審的青睞而得獎。

一天，某位基督

徒參賽者翻聖經約伯

記三章25節給我看：

「……因我所恐懼的臨到我身，我

所懼怕的迎我而來。」他說假如人

常常懼怕一些事，那恐懼常會變成

事實。我琢磨著把這話反過來想：

若凡事都能懷著信心和積極態度，

便會在自己的周圍營造成功的氣氛

囉！這比賽不但前四名可獲贈獎狀

外，監方對戒菸滿一年者也會授予

獎狀以資嘉勉，這些榮譽對日後申

請假釋有莫大的裨益。在三方面的

誘導下，我看到一線曙光，燃起了

鬥志，決定要報名參賽了。

◤學習禱告，求主幫助

但是，我既沒把握我的作品能

得獎，更無毅力可以徹底戒菸，又

畏縮不前了。當我請教更生團契的

牧師，他坦然地說：「那就學習禱

告吧！如果你祈求，就要相信所祈

求的會蒙神垂聽……」。雖然聽得

一頭霧水，我仍試著每晚祈禱，求

神賜我這兩張榮譽獎狀，好讓我的

鐵窗生活不再羞辱主名，也求神使

我身體健康，最後還說「奉主耶穌

基督的聖名禱告，阿們！」於是我

專心在作畫上，也一次次和心中的

魔鬼抗戰，努力不再抽菸。

感謝主，我的海報剛好吊車

尾，拿到第四名。歷經一連串煎熬

與掙扎後，我也越趨習慣無菸的生

活。沒戒菸前，搬個桌椅就會氣喘

吁吁，如今在運動場上跑個幾圈，

像是小菜一碟，且仍保持神清氣

爽。更欣慰的是，我的口角炎不再

犯了，亦減輕了家人為我買菸的經

濟負擔。或許這就是我在禱告中，

不斷接受神的祝福所得到的收穫

吧！而「未吸菸滿一年」的獎狀也

終於讓我昂首走在凱旋之路。能夠

見證神的奇妙帶領及恩寵，令我被

喜樂充滿，生命豁然開朗起來。

在獄中，最可怕的事就是沒有

堅強的信念。羅馬書十二章2節

說：「不要效法這個世界，只要心

意更新而變化，叫你們察驗何為神

的善良、純全、可喜悅的旨意。」

感謝北監與賽事，感謝牧師與教

友，更感謝垂聽禱告的神，幫助我

改寫囚涯劇本。我知道自己還是軟

弱不穩，請求神來改變我的心思意

念，助我成為不一樣的人，懂得感

恩，好得到更多從祂而來的獎賞。

(本文摘錄自“傳揚雜誌”網站)

信 仰 有 感

基督徒可以算命嗎？ ◆劉三

答案是「No」，大家都知道，

但是…「Why」？

我們當然有標準答案！問題

是，到底有誰關心一個人為什麼要

算命呢？

如果我從小資質聰穎，家財萬

貫，品學兼優，整個人外型又「色

香味俱全」，對自己充滿自信，長

大後工作順利，主管賞識，家庭幸

福，個人品格優良不說，抗壓性良

好，積極樂觀，體壯如牛，吃好睡

好不過敏，每年定期出國旅遊……

可否請問大家，這個樣子有需要算

命嗎？算一下自己「為何那麼好

命」？

所以我們得到了一個答案，世

界上之所以這麼多人熱衷於算命，

而且發展出各式各樣的算命方式，

包括紫微斗數，撲克牌，錢仙碟

仙，風水面相，占卜易經，生辰八

字，就是因為「苦命的人太多

了」，市場實在太大，所以有無限

商機，不管是遇人不淑，諸事不

順，兒女不孝，股票賠錢，工作挫

折，還是犯了桃花，都只能算命，

而且相當昂貴（一開始算命可能不

用錢，後面改運就貴啦）。

如果大家想通這一點，對於有

人問「基督徒可以算命嗎？」的時

候就不會祭出冰冷的答案了，我們

是否該關心一下「為什麼想算命」？

當一群彼此相愛的人不在乎別

人想算命的時候，人家不會有虛偽

的感受嗎？

絕大多數對算命有興趣的人都

想知道未來，並且也很需要掌握未

來，之所以如此，多半是因為在現

實生活中，他們真正可以掌握的部

份實在太少了，心中的無奈與挫折

感驅使他們對自己的未來產生好

奇，這種情況下，最需要的是給予

真誠的關切而不

是神學的論述。

我們是上帝

創造的，上帝不

覺得我們需要知

道明天的事。耶

穌也說「一天的

難處，一天當就

夠了」，當一個人熱切期待未來的

時候，他已經跟「現在」脫節了。

聖經只跟基督徒強調二個未

來，第一就是「人人都有一死，死

後且有審判」，提醒我們要為活著

負責；同時聖經也說明死亡只是睡

了，耶穌已經勝過死亡的毒鉤，所

以「總有一天會死」這個未來事件

已經透過復活解決了。

第二個未來就是我們會去一個

「不再有眼淚」的地方，那是天

國，聖經要我們思念天上的事，不

要憂慮地上的事，所以基督徒很好

命，不必算命。只是，回到現實，

完全不是那麼一回事兒，把上一段

念給一個想要去算命的基督徒根本

無濟於事，他已經很無助了，我們

還要他望梅止渴？

聖經反對基督徒算命是阻止基

督徒用錯誤的方式解決問題，一個

篤信算命的人表面看起來很厲害，

他可以神機妙算未

來的事，但其實他

已經失去面對未來

的能力了，算命是

會上癮的。

人不是上帝，

不要覺得自己可以

預知未來甚至扭轉

未來，我們需要的是陪伴與支持來

度過難關而不是算命，我們也不需

要很會說道理的人。

我們需要的是勇氣來面對困

境，智慧來衝破難關，這二樣都來

自上帝。

先想一想自己為什麼想算命，

再來探討基督徒可不可以算命，答

案會清楚許多！

教 會 生 活

有人在為你禱告 ◆鹿溪

2010年12月2日早上，就要開

刀了。由於突然發現罹患乳癌第三

期，主治醫師H教授認為事不宜

遲，緊鑼密鼓地為我安排左乳房全

切手術，要儘量多挖一些淋巴結，

因為已有癌細胞轉移的現象……

◤開刀前夕

H教授下班前，特別過來病房

探視，和先生嘰嚕咕嚕地用英文談

論我的治療。總算聽懂一句先生的

問題：「存活率大概有多少？」

「十年，80%……」這句話我

也聽懂了。……臨出病房，H教授

突然轉頭說：「多禱告！」這一句

話讓我安心。

H教授離開後，和平教會的蔡

牧師帶領著大約十位「盼望小組」

的兄姐進來了。蔡牧師一向很有效

率，寒暄數句，很快地大家圍成一

圈，一一為我隔天早晨的手術順利

及康復禱告；叫我更加安心。平日

換床就不易安眠的我，面臨動刀，

居然一覺安睡到天亮！

清早六點鐘，和先生工作的馬

偕醫院關係密切的王牧師娘、吳秘

書、胡長老，到我的床前為我開聲

祝福祈禱。來得那麼早，是因為吳

秘書要去開晨會。真叫我感

動啊！

開刀很順利，10天後引

流管拔除，縫線也拆了，只

剩讓疼痛慢慢解除的等待。

◤代禱卡片

接下來的化療、電療、標靶治

療等過程，之所以心情平靜，還時

時有幸福感，想來是天天都有人為

我禱告的緣故。我很少接受探訪，

但非常期盼有虔誠信主的弟兄姐妹

為我祈禱。因我相信他們所求的，

都可以上達天聽！

某日正在醫院接受化療時，老

友Jean輾轉託人送來一張慰問卡，

內容是：「只是想告訴妳，有人在

為妳禱告。我們都關心妳、愛妳，

慈愛的天父更愛妳……」一旁是許

多基督教婦女會姐妹們的簽名。

這張慰問卡我一直保留著，和

此段期間收到的許多卡片一起珍藏

起來。尤其難忘馬偕醫院秘書處的

林秘書，在我治療期間，幾乎每週

都送我一張美麗優雅的卡片，寫滿

安慰的言語。例如：「身體不適

時，日子一天一天過就好；否則半

天半天過也可以……」真是聖經馬

太福音六章34節的最佳詮釋啊──

「不要為明天憂慮，因為明天自有

明天的憂慮；一天的難處一天當就

夠了」。

◤隔壁的教會

我自己的教會（和平教會）離

家較遠，尤其療病期間不易前往。

所幸七年前購屋時，上帝在我家隔

壁「附贈」了一個小教會。雖然禮

拜天不常去，但平日只要經過，就

會想進去探看。如果正好C牧師

在，還會找他聊一聊，請他為我們

家祝福一番。由於就近的緣故，不

僅我們一家人，還包括我的侄兒，

都受過C牧師的照顧。這個教會的

優點之一是預備有代禱卡，填寫之

後，每週就會有禱告會為你祈禱。

想當然爾，我絕不會放棄這樣

的「福利」。如此芳鄰，也幫助我

不致於因長期在家當「宅媽」而抑

鬱！

◤簡訊代禱

當我身體特別不舒服，或者第

二天要作治療、壓力較大的情況

下，打電話和寫email都太累，於

是乎，躺在床上慢慢在手機上寄發

簡訊，是我常用的請求代禱方式：

「請為我的主治醫師禱告，盼他下最

正確的診斷，作出最好的指令。」

「求主幫助，所接受的治療，只

有益處，沒有壞處，沒有副作用。」

「請為我的先生禱告，讓他老

人家不要那麼煩惱我的病情。」

「感冒了，需要代禱，否則明

天要作化療，很緊張。」……

奇怪！每次發完簡訊後（給40

人以上），心情就大大輕鬆。

我認為不是心理作用。因為我

已將憂慮卸給上帝，知道祂必

顧念我（彼得前書五7）。也相

信義人的禱告大有功效（雅各

書五16）。結局總是：關關難過，

關關過！

◤生死盟

請人代禱的經驗，讓我想到一

位Y牧師。他常公開表示，能夠健

康地牧養教會，要歸功於有兩百位

左右的代禱夥伴。記得神學生時

代，他是一位文弱書生，有時考試

緊張忙碌，有時心臟不適送急診！

如今卻是一位健康有成就的牧師。

Y牧師將與代禱者的關係，稱之為

「生死盟」，其實是很有道理的。

如今，我也有一批「生死盟」

的好友，當我一個人禱告無力時，

永遠支持我！

(本文摘錄自“傳揚福音網站”)

信 仰 省 思

詩篇讓我“歌於斯，哭於斯” ◆舍禾

詩歌是屬於世界性的文學體

裁，聖經之外，也有詩歌。

聖經《詩篇》是屬於詩歌智慧

範疇的佳作，雖然，從創世記的

“ 拉麥之歌”到啟示錄的“天上新

歌”，詩歌的影子無處不在，但

《詩篇》作為一卷獨特的啟示，它

自然有著獨特的功能。

閱讀《詩篇》與閱讀世上文學

性的詩作其感觸是截然不同的。

《詩篇》讓我們感受到作者對神的

深切回應、祈禱與讚美，它“散發

著敬虔與愛神的情懷”，故此，它

能讓我們感受到靈性上的震撼。

《詩篇》共分五個部分，許多

學者認為，這是為了與摩西五經互

相呼應。假如按照詩歌分類，則可

以分為君王詩、悔罪詩、讚美詩、

上行詩、咒詛詩等。每一類詩歌，

對今天的基督徒而言，都有不同層

面的應用價值。根據我的閱讀和生

活心得，總結出閱讀《詩篇》後的

感受如下：

◤一、激勵靈性，向神傾吐

常常閱讀詩篇，常常用詩篇來

靈修，可以讓我們學習向神完全的

敞開，有利於我們生命的提升。歡

笑的時候、哭泣的時候；患病的時

候、健康的時候；爭戰的時候、安

息的時候……我們都可以從《詩

篇》中獲得幫助。藉著《詩篇》，

同時藉著禱告，把內心的各種情感

向神傾吐。

每當閱讀《詩篇》的時候，常

會想起一位往日的朋友。他是一位

縫紉工，對神有著滿懷的熱情，他

無時不刻地在維繫著與神之間的愛

情。只是，他不能講話，因為他講

話非常的結巴，幾乎是無法把一句

正常的話連接在一起。這是他痛苦

之所在！然而，感謝神，弟兄在極

度“沉默”的處境下開始背誦《詩

篇》。後來，他竟然能把全卷 150

篇全背下來。令人意想不到的是，

每當他背誦詩篇的時候，結巴的毛

病就蕩然無存；每當他禱告的時

候，就會把一篇篇優美的詩篇連成

禱詞，非常稀奇，我們從他的禱告

中聽不出任何結巴的痕跡。而當他

回到工廠中的時候，依然要過著

“沉默”的縫紉工的生活。故此，詩

篇成了弟兄心靈深處向神向人的一

種傾訴方式。

◤二、規範生活，和諧人際

《詩篇》本身就源自“歷史與

個人的際遇，更經得起歷史與個人

際遇的考驗。”所以，有人說“眾多

的詩篇都以幫助信徒個人靈修的需

要而寫的，用以作為生活的指南與

模範。”

十一歲那年，我開始背誦《詩

篇》。“不從惡人的計謀，不站罪人

的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜

愛耶和華的律法，晝夜思想，這人

便為有福。”（詩一1-2）這兩節經

文不僅背誦了，而且成了我心中的

烙印，從那時候開始就規範著我的

基督徒生活。到我結婚的時候，我

和妻子開了一句玩笑，我說，“在

過去的日子裡，我最遺憾的是我從

來沒有調皮過。”

◤三、學習敬拜，讚神奇功

《詩篇》有著優美與宏偉交融

的詩句，特別在敬拜真神一類的句

子上，氣勢磅礴，懾人心魄。諸如

“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂

的作為”（詩十九1）之類的句子，

既有希伯來詩歌的對仗與平行的手

法，又有普世真理的穩健地表露。

我自己很喜歡一首讚美詩歌，

歌名叫《你真偉大》，它的第一段

大概取意於詩篇第八篇。我常用這

首詩歌來敬拜神，不知不覺間總會

潸然淚下。歌詞雖簡，內涵雋永。

想起神偉大的奇功，我怎能不讚

美？想起神的偉大救贖，我怎麼再

軟弱下去？感受著神話語的力量，

心靈自然獲得了更新。

所以，無論從哪個角度言，

《詩篇》成了我心靈的家園，讓我

“歌於斯，哭於斯”。

(本文摘錄自“麥種”網站)

信 息 分 享

耶穌是生命的活水 經文：約翰福音四章 1至 24 節

這段聖經記載：有一次耶穌從

猶太要往加利利，途中要經過撒瑪

利亞城。那時，耶穌走了半天的路

程，來到撒瑪利亞城外，正是最疲

憊和困倦之時，既餓又渴的坐在雅

各井旁，等門徒們進城去買食物回

來，這時有個撒瑪利亞婦人出來打

水。原來撒瑪利亞人和猶太人是有

世仇的，在猶太人眼中撒瑪利人被

輕視為外邦人。所以，當耶穌向這

個撒瑪利亞婦人要水喝時，那婦人

很詫異，並以敵視的態度回答說：

你是一個猶太人，為何向我這個撒

瑪利亞婦人要水喝？其實她並不知

道耶穌不是要向她要水喝，而是藉

著這個話題把將生命的活水賜給

她。結果在兩人的對白中，這個撒

瑪利亞婦人認識了耶穌是彌賽亞基

督。她不但個人得著了生命的活

水，甚至也帶領整個撒瑪利亞城的

人來認識耶穌是基督，同享生命的

活水。這是個感人的事蹟。

◤凡喝這世界的水必定再渴

13,14節：“耶穌回答說，凡喝

這水的，還要再渴；人若喝我所賜

的水就永遠不渴；我所賜的水，要

在他裡頭成為泉源，直湧到永生。”

在此耶穌藉著和那個婦人的對

話啟示了祂就是世人生命的活水

泉。同時耶穌也指出日光之下的一

個定律，“凡喝這水的還要再渴。”

這水是指雅各井的水。凡喝雅各井

水的還會再渴，意思是每天都要再

去打水。耶穌藉這事講出世人的真

實光景。物質的水代表這世界的一

切名利、地位、錢財、享受。今天

普世的人都企圖用地上的金錢、地

位、美名、享樂，以及各種娛樂來

滋潤他們乾渴的心靈，卻是適得其

反，他們的心靈只能越過越乾渴、

枯乾，得不著滿足。這世界的“水”

不能叫人的心靈真正得著滋潤，惟

有歸向耶穌基督才能。所以耶穌宣

告說：“人若喝我所賜的水就永遠

不渴；我所賜的水，要在他裡頭成

為泉源，直湧到永生” 。耶穌實在

講出這個世界的定律，當人犯罪離

開神之後，人試圖用其它事物來解

內心的乾渴，怎知會越解越渴，甚

至會心靈破碎。因為耶穌是生命的

泉源，人若離開了生命的泉源只會

更加乾渴。

◤得不著活水的原因

主所賜的活水表明什麼呢？祂

賜的活水預表神的生命、聖靈。聖

經常以活水來代表生命和聖靈，因

為神的生命是永活的，聖靈更像活

水湧流。當你相信耶穌作救主時，

神就將祂的聖靈和生命都給了你，

這生命和聖靈在你裡面就像活水一

樣，直湧到永生，從此就不再乾

渴。然而，有人可能要問，為何已

經相信耶穌作救主、得著祂的生命

和聖靈仍會覺得心靈乾渴、疲乏

呢？原因之一是離開了這位賜生命

活水的主。經上說：“以別神的代

替耶和華的，他們的愁苦必加增”

（詩十六4）。經上又說：“人饑餓

非因無餅，乾渴非因無水，乃因不

聽耶和華的話……”（摩八11）所

以幾時你遠離主這生命的活水泉，

試圖追求主之外的金錢、地位、名

利、今生的宴樂，你就必感覺失

落、疲乏和枯乾。雖然生命和聖靈

是永遠住在你裡面，但你的心若遠

離主，生命就要枯乾，你幾時親近

主，生命就得飽足、滋潤，所以要

更加渴慕、寶貝主這生命的泉源。

◤以色列人的鑑戒

舊約以色列百姓曾幾何時敬畏

神、親近神時，他們就滿得神成為

他們的供應滋潤、滿足和隨時的幫

助。那時他們既有聖殿得以敬拜

神，又全民皆蒙神的憐憫和賜福。

但到了先知耶利米時代以色列人已

經犯罪墮落到了極點，離開神、拜

偶像，又將列國的風俗帶到神子民

的中間，又充滿各種暴行犯罪，惹

來神的忿怒和審判，但以色列人仍

不知那些諸般的患難和災禍乃是從

神而來的管教，也不知道他們遭遇

那些痛苦的原因，所以神借先知呼

籲他們說：“我的百姓，做了兩件

惡事，就是離棄我這活水的泉源，

為自己鑿出池子，是破裂不能存水

的池子”(耶二13)。活水的泉源和人

造的池子有什麼不同？人造的池子

是一潭死水，很快就會用完；活水

泉源卻是湧流永不止息，是越用供

應就越多。神是活水泉源，但百姓

離開活水泉源，自己去鑿出池子，

結果是破裂不能存水的。這裡描繪

他們離棄神、拜偶像、依靠人的才

能而全然失敗的光景。

現今也是如此，所有離棄主，

追求在神之外物慾的滿足，最終必

換來心靈更加的乾渴，甚至惹來神

的管教。相反的，當我們完全歸向

耶穌基督時，祂就成為我們生命的

供應，我相信很多聖徒都有這種經

歷和享受。幾時我們的心歸向主，

縱使身處在逆境中，也滿有喜樂平

安、內心滿了活水湧流，因有主同

在。就如使徒保羅曾身處監獄，為

耶穌基督被囚，從這個監獄遷到那

個監獄，但他的內心卻滿有聖靈中

的喜樂、平安、安息和滿足。他靈

裡的享受是超過世上奢侈宴樂的

人，甚至皇宮裡生活的人。因為耶

穌基督在他裡面成為生命的活水

泉，湧流不息，供應豐富。

◤聖徒不正常的情形

耶穌說：“我所賜的水，要在

他裡頭成為泉源，直湧到永生”。

主是生命的泉源，在我們裡面不是

一時的湧流，乃是一直湧流到永

生。有的弟兄姊妹在經歷裡經常

說，我在初信時滿有平安喜樂，我

經歷到主成為我生命的泉源，那時

常是喜樂滿面，見到人就見證主耶

穌，但為何久而久之，那種喜樂平

安的感覺失去了呢？內心聖靈的湧

流水也失去了，原因是那聖徒對主

的心老舊了，失去初信時的渴慕、

單純、火熱、信靠之心。其實按正

常的情形，聖徒應該信主越久，裡

面就更有活水湧流，因對主的認識

和經歷隨著年日的加多而豐富，而

且這是主的應許，聖靈的活水要在

我們裡頭直湧到永生；換言之，生

命的活水泉不是某一段時候在我們

裡面湧流，而是一生之久。聖靈在

我們裡面天天供應我們，這是基督

徒應有的生活。

◤得聖靈活水湧流的途徑

怎樣讓生命的活水一直在裡面

湧流？請看約翰福音 七章 37-38

節：“節期的末日，就是最大之

日，耶穌站著高聲說，人若渴了，

可以到我這裡來喝。信我的人，就

如經上所說，從他腹中要流出活水

的江河來”。節期的末日就是剛過

了一個大的節期，到了節期的高

峰，也是眾人覺得最虛空時，因外

面的宗教和熱鬧的氣氛，不能滿足

人心靈的虛空，所以耶穌向大家高

聲說，人若渴了，可以到我這裡來

喝。因為祂是神，祂知道世人心靈

的乾渴，人人都需要祂，所以祂呼

籲說，可以到我這裡來喝。世界的

物質永遠不能滿足你的生命，不論

你現在是順境或逆境，你需要耶

穌，祂是真正生命的活水泉，你要

開聲禱告，接受耶穌作你的救主，

讓他進入你的內心，成為你生命真

正的供應。在座的基督徒要更看重

主給的祝福，天天經歷耶穌成為活

水的供應。要知道昔日主耶穌之所

以將自己比喻作活水泉，正是表明

祂是聖徒天天的需要，祂也巴望天

天滋潤供應我們，然而你必須看重

和渴求這個祝福，因為若你不渴慕

主，主怎樣供應你？所以我們要常

帶著一個渴慕的心到主面前。

◤要讓活水湧流所應具備的條件：

一、要有渴慕主的心。一方

面，要天天求主為我們製造饑渴要

祂的心。常對主說：主啊，求祢使

我渴慕祢，渴慕祢的真道，渴慕被

祢的靈充滿。若你天天親近主為此

禱告，渴慕主，主就會將飢渴之心

賜給你，且成為你的供應，並要充

滿你。“饑渴慕義的人有福了；因

為他們必得飽足”（太五6）。是

的，祂能叫饑餓的得飽美食。當你

的心要主，主就充滿你。

另一方面，我們需要認罪、倒

空。昔日撒瑪利亞婦人想得活水，

主耶穌就對她說：“你去叫你丈夫

也到這裡來。婦人說，我沒有丈

夫。耶穌說，你說沒有丈夫，是不

錯的；你已經有五個丈夫；你現在

有的，並不是你的丈夫；你這話是

真的”。請你思想一下，為什麼婦

人說請將這水賜給我時，耶穌不直

接答應她，而是要叫她丈夫來呢？

原來耶穌正是指出她暗中隱匿的

罪，她有五個丈夫，一個情人，真

是淫亂的罪魁。耶穌怎樣將生命活

水給她呢？就是要她先將內心所有

的罪都承認悔改在耶穌的面前，然

後相信接受主。這樣罪一倒空，生

命的活水就成了她的供應。同樣

地，為什麼有些聖徒常失去這種饑

渴之心，乃是因為內心有很多污穢

沒有對付。在這色情淫亂的世代

裡，許多色情刊物藉著電子、文字

傳媒無孔不入的誘惑人犯罪。我們

是屬主的聖潔子民，就應求主將我

們從這些罪惡中分別出來，遠避、

棄絕這些刊物。然而你若已往有被

色情刊物玷污，以及犯其它得罪主

的過錯，就都需要在主面前倒空認

罪，讓聖靈可以充滿你。認罪必須

要具體，照著聖靈在你內心所光照

的一件一件地徹底認清。這樣主的

活水就要恢復在你裡面湧流，甚至

充滿你。

二、到主這裡來。在福音書

裡，凡耶穌所應許的祝福都說：

“到我這裡來”，可見這是領受主應

許的首要條件，實在太重要了。就

如主就是生命的活水泉，若不到主

這裡來何來得活水。到主這裡來就

是我們每一天不但有定時用心靈和

誠實來親近主，而且在生活中凡事

靠著耶穌，藉著祈求禱告和感謝來

到父的面前，這樣就必得著主成為

我們隨時的供應和幫助。親愛的弟

兄姊妹，你若天天親近主，天天朝

見神的面，你就會像摩西一樣反照

神的榮光，別人會從你的臉上看到

主的喜樂平安。這樣無論環境怎

樣，你都能靠著主的供應而得勝有

餘。所以常到主這裡來吧，不要遠

離主，這是得著活水供應的秘訣。

要操練在日常生活中常從心靈深處

對主說：“主，我愛祢，我讚美感

謝祢，我將自己奉獻給祢” 。常與

主有如此親密的交通，你就會經歷

聖靈的活水不斷在你裡面湧流。

三、需要有信心，信祂和祂的

話語。耶穌說：“信我的人…”是

的，要得著活水供應就不可看環

境，不是看自己，乃是全心相信

主，因為這是祂的應許，信祂的人

要有活水湧流直到永生；信祂的人

要有活水從腹中流出來，好像活水

的江河。所以我們要憑信心承受主

的應許。請問你對主有信心嗎？你

信主的應許嗎？天天憑信心親近耶

穌，享受祂的愛情，天天憑信心接

受神的話語吧！

四、必須讓活水在你身上流

通。比喻說：一口好的井必須有活

水泉，你越用它的水，井裡的水就

越多湧出來供應人，那些水就必越

甘甜；否則就成為死水。同樣的，

基督徒怎樣讓聖靈的活水在他裡面

湧流，甚至成為活水江河呢？乃是

需要常常廣傳福音，在教會中服事

主，讓生命的活水從我們裡面得以

流出來。撒瑪利亞婦人一得到生命

活水後，她不是自己用，而是立刻

到城內講給全城的人聽，向他們作

見證，見證耶穌就是救世主，以致

全城的人都來到耶穌那裡，也因此

認識耶穌是基督。我深信她後來所

得的喜樂遠比起初的大，因她不但

自己得著活水泉更是湧流出去祝福

全城的人。親愛的弟兄姊妹，無論

你信主多久，你需要去傳福音，你

需要成為傳遞神祝福的人，成為活

水的管道，將主的祝福帶給千萬需

要的人。現今在我們周圍還有許多

未認識主耶穌的人，他們的靈魂需

要得救。還有，你需要參加教會的

服事，讓聖靈活水藉著你湧流到別

的肢體，我們需要用詩歌、頌詞、

靈歌，彼此對唱，口唱心和的讚美

主，人人都開聲讚美，讓聖靈的活

水在聚會中湧流，將主所賜給你的

恩賜應用出來，這樣，主還要加給

你。因為“凡有的，還要加給他，

叫他有餘；凡沒有的，連他所有的

也要奪去。”（太十三12）巴望我

們都成為主活水湧流的人，成為主

的見證，成為榮耀主的人。

(本文摘錄自網路，程蒙恩的“生命信

息集(三)”)

教 界 要 聞 報 導

樂兒學園 樂青中心 2016年度畢業典禮 樂兒學園與樂青中心今年度畢

業典禮，於11月5日在 Colégio Ma-

dre Cabrini 舉行，約有六百位僑胞

前往共襄盛舉。

本屆的畢業生

是：葉合均、方博

文、謝皓軒、陳菲

婭、張天然、李信

德、陳詩雅、金凱琳、桂以諾、郭

迦安、陳宥偉、蔡秉得。

典禮中園長葉丹女士致詞，感

謝家長們對樂兒和樂青的信任，把

孩子交給樂兒和樂青。但是，大家

知道孩子是父母的，不是老師的，

家長是孩子的第一位老師，孩子在

成長的過程中，大多的時間都是在

家中度過的，老師所履行的是教導

與育人的職責，但更需要的是家長

的努力和老師

配 合 才 能 實

現。

節目的第

一部份是頒發

畢業證書、畢業生代表致詞、謝

禮、畢業生以手語表示感謝。代表

畢業生致詞的是金凱琳小妹妹。

第二部份的節目是以保健為主

題的遊藝會。首先是樂青學生的舞

蹈「上帝是美好的」，接著是三歲

小朋友的「飲食習慣」、中班生的

「擺擺手」、一年級生的「眼睛

操」、二年級生的「當愛來臨」、三

四年級生的「喜樂自由」、畢業生

的「愛的畢業典禮」。最後所有的

學生都上台合唱了一首「活出

愛」，也合唱了校歌。典禮最後在

吳督行牧師的祝禱下圓滿落幕。

樂兒學園和樂青中心，是一個

由華人基督教會所興辦的學校，其

教學的宗旨是以耶穌基督的博愛精

神為最高的指導原則，以品格教育

為主要的目標，所有的教職員都是

以最大的愛心，盡其所能的獻出，

所以所有的學生在這裡都可以有快

樂的成長和學習。

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教會界消息

嗎哪於斯教會 該會於11月23日選出新同工會：會

長：季藝群；副會長：白淑玉。委

員：翁立鶯、夏聰利、陳萍、葉培

玲、林秀慧。求主帶領保守他們！

★本中心今年度針灸義診至12月12

日為止，2017年2月6日再重新開

診。請僑胞們把握今年最後的機會

前來就診。