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繁體字版 Vol. 47 – Nº. 10

2016年三月13日

� 如 何 度 過 受 難 週 ？

� 孩子，請不要為難我！

� 神啊！請賜我一個孩子吧！

� 騎在小驢上的和平君王

� 歡 迎 回 家 ！

� 感 恩 的 話

� 寬 恕 和 遺 忘

信 息 分 享

如何度過受難週？ ◆ 梭娜 下個星期是教會年曆裡的｢四

旬節期｣最後一週，也稱為｢聖週｣

或｢受難週｣。

在教會年曆裡，復活節前的四

十天加上六個主日就是所謂的｢四

旬節｣(Quaresma)節期，由星期三

的｢撒灰節｣(Quarta-feira de Cinzas)

開始(灰象徵著罪)。這四十天象徵

著耶穌在曠野受試驗、隨後的受洗

以及傳道事工的開展。

在四旬節期的最後一個星期，

也就是受難週，則包含了一連串教

會年曆上重要的節日。首先是｢棕

櫚主日｣(Domingo das Palmas)，紀

念耶穌騎驢進耶路撒冷，受到民眾

夾道歡呼；這是一個希望的日子。

然後是｢聖星期四｣，又稱為濯足

日，紀念耶穌設立聖餐，並為門徒

洗腳；這是一個親密分享的日子。

接著是星期五的｢受難日｣(Paixão

de Cristo)，紀念耶穌被釘十架、受

難受死；是死亡與隔絕的時期。最

後就是基督教節慶中最偉大的｢復

活節｣(Páscoa)。因著耶穌基督勝過

死亡、罪惡，世界因而得以改變更

新；這是新生與勝利的日子。我們

每個主日聚集一起崇拜，也是因為

每個星期日都好像是一個小復活

節。復活節帶給我們盼望，相信神

照著自己的計畫，會將所有的事情

都更新，包括我們的生命。

然而，在復活節到來之前的｢

四旬節｣，是一個試驗的時期。

在人生中或是信仰上的每一場

旅程、每一種經歷，都充滿了許多

困難、考驗、試煉。這些試煉的目

的是考驗我們、堅固我們、強化我

們的身、心、靈，而基督徒也應該

積極鍛鍊自己，讓自己在身、心、

靈各方面都

更 強 壯 有

力，好應對

各 樣 的 試

煉，增強自

己的信心指

數與能力。

而在四旬節

期間，世界

各地基督徒最常進行的操練，就是

禁食、禱告、與施捨。

◤為什麼要禁食？ 簡單來說，禁食的目的是為了

能有段時間專注地禱告，並且學習

將重心單單放在神身上。食物在現

代人的生活裡占了很大一部分，不

只是為了生存而進食，享受美食已

經變成一種生活方式。在部落格或

臉書、新聞、報紙上的訊息，最常

出現的也是哪裡有甚麼美食之類，

好像不享受美食，就等於不會過生

活、不夠時尚。我自己也常常落入

這樣的思維之中。

食物真的這麼重要嗎？留學時

的經驗讓我體驗到，食物有時是我

用來建立自己安全感與成就感的藉

口；身處異地，因為語言、能力的

不足而受到挫敗的心，在做菜時得

到了一種滿足感與成就感。有時我

們對食物的依賴，是因為自己的生

活缺乏目標與意

義，所以只能藉

由追逐美食，來

彰顯自 己 的 存

在 。 更 有 的 時

候，對食物的依

賴源自於物質上

的不安全感，我

自己就是這樣。

當家裡的食物快吃完時，我常常會

感到一股莫名的恐慌，非得去囤積

一些食物不可。留學時自己住在單

人公寓裡，大冰箱、廚房裡卻塞了

滿滿可以餵飽一大家子人的東西，

就算一個月不出門都不會餓死，被

朋友嘲笑到不行。我自己知道，我

對神的信心不夠；光有神還不行，

我的安全感建立在物質上，我很怕

餓肚子。我體會不到｢人活著，不

是單靠食物、乃是靠神的話｣的真

意。在這個時候，我的確需要學習

禁食，因為禁食讓我能學習確實而

完全地倚靠上帝，在祂裡面找到食

物以外的養分，將安全感建立在神

身上，而不是在物質上。

禁食還可以讓我們體會到饑餓

的感受。我們生活在富裕的地方，

有吃不完的東西，最大的議題是如

何減重。可是，在世界上的其他地

方，卻有很多人死於饑餓與營養不

良。根據聯合國糧農組織(FAO)於

2012年的統計，在全球70億人口

中，饑餓人口高達8.7億人，每六

秒鐘就有一個孩子死於營養不良。

禁食使我們體會到饑餓的感受，幫

助我們更意識到這個不公義的全球

社會經濟結構，讓我們學習用神的

眼光來看待這個世界，感受他人的

痛苦，並進一步能學習付出與分

享。

◤如何禁食？ 禁食的主要精神是藉由自願性

地禁絕某種東西，來向神表明我們

的愛，以及想更親近祂的心。禁食

有很多形式，第一種是完全的禁

食，不吃食物、也不喝水與其他流

質。第二種是完全禁吃食物，但可

以喝水與流質。第三種是選擇性的

禁食，不吃某種特定的食物，以聖

經裡的但以理為代表；但以理正常

進食，但不吃上品美味的食物。如

何禁食是個人在神面前的選擇，沒

有一定的標準，只要作得甘心樂

意，相信神一定會悅納。

從但以理式的禁食法裡，又延

伸出很多不同形式的｢禁食｣。例如

有些人很喜歡吃肉，那就在某段時

間裡不吃肉；有些人非喝咖啡不

可，那就在某段時間禁喝咖啡；有

些人沒有甜點活不下去，那就禁食

甜點一段時間。繼續延伸下去，如

果是網路上癮者，也許就禁止自己

上網；如果是連續劇狂熱分子像我

自己，那就禁止看連續劇一陣子。

這些多出來的時間，是用來專心禱

告，不然，就失去了原來的意義。

◤除了禁食，還可以做甚麼？

除了這些有形的｢禁食｣之外，

我們在受難週還可以做些甚麼來操

練我們自己呢？

1. 禁止憤怒與仇恨：不要跟我說你

沒這個問題。這個世界太不公平，

讓我們很容易活在憤怒與仇恨之

中。每天看新聞、報紙時看到不公

義的社會制度就火大，在選舉的時

候兩造之間彼此攻擊、自己也跟著

義憤填膺，甚至有人一開車上路就

變成火爆脾氣……每天對世界、對

生活感到憤怒的人很多，我們要操

練克服自己內心的軟弱。

2. 禁止論斷他人：在論斷他人之

前，先想想神怎麼饒恕我的錯誤與

失敗。

3. 禁止沮喪的心：記得神的應許，

祂對我們的生命有特別且完美的計

劃。

4. 禁止抱怨：在即將要抱怨的時

候，想想神在生活中賜下的種種美

好與恩典。

5. 禁止惱怒和苦毒：記仇、無法饒

恕常會傷害我們自己一輩子。在受

難週這段時間裡，我們可以學習饒

恕那些曾傷害過我們的人。

6. 禁止過多的消費：可以試著省下

十分之一的日常消費，或是將禁食

所省下的餐費捐給需要的人或機

構。這也是四旬節分享的意義。

從小在教會長大的我，以前在

復活節時期常沒有特別的感受，總

覺得只是又一個忙碌的教會節日。

現在想想，可能是因為在復活節之

前的四旬節期，從來沒有認真地禁

食、悔改、認罪、禱告的緣故。因

為自己沒有在這段時間再次認真地

省察自己的罪，然後為罪、為義、

為審判自己責備自己、真心悔改，

也沒有付出相當的代價禁食禱告尋

求神，難怪在復活節時，感受不到

耶穌復活所帶來的新生命力量與勝

利。所以到最後，復活節就只剩下

找彩蛋、吃彩蛋的遊戲而已。

我們慶祝復活節，是因為上帝

賜下的新生命、恩典、信心與盼

望。耶穌死裡復活帶給我們這些相

信祂的人一個新的機會；耶穌基督

勝過死亡與罪惡的權勢，帶給我們

脫離任何攻擊、罪惡、權勢的一條

出路。可是如果自己不好好地省察

自己，努力將自己的老我治死，又

如何能感受到內在生命的改變與新

生的喜悅？

好不好，在這個受難節期裡，

我們一起來透過禁食、禱告、與分

享，來更深地體會到基督復活的真

正意義，讓我們的心意得以日日更

新而變化，能活出一個帶有復活大

能的生命。

<本文摘錄自“信望愛”資訊網>

親 子 教 育

孩子，請不要為難我 ◆得清

我們是怎樣的父母，就看孩子

為難你的時候，你的反應如何。嚴

厲的父母經常說「不」，寬鬆的父

母經常說「好」。

三歲的孩子在雨天無聊時，要

求父母允准去外面踩水窪。嚴厲的

父母會說：「髒死了」、「會生

病」、「待在屋裡多舒服」；寬鬆

的父母會說：「有意思」、「點子

不錯」、「只要記得穿雨鞋」、

「乾脆我跟你一起去玩」。

四歲的孩子要求拿剪刀作手

工 ，嚴厲的父母會 說：「多危

險」、「會剪到手」、「用彩色筆

畫 畫 就 好」、「等下 我 來幫你

剪」；寬鬆的父母會說：「小心

喔」、「有點難、要多練習」、

「只要用安全剪刀就好」。

◤孩子的需要與父母的想法

我從來以為自己是寬鬆的父

母，不太管孩子的功課，各個也都

上了國立大學；不太懷疑孩子是否

會作壞事，不會嘮叨孩子有沒有讀

經禱告，各個也都從小去教會，長

大了也熱心服事主。直到兒女交友

的關卡，我才第一次被兒女為難

了。

也許這是天父給我的期末考，

似乎在親子關係前面的二、三十年

中容易起衝突的信仰、學業、選科

系、選工作等等，我都過關了：包

括有一個孩子選了冷門的科系，卻

是他的興趣，我並沒有阻止；包括

一個孩子要全職服事上帝，放棄了

一般人眼中熱門科技職業，我雖心

疼孩子可能收入不多但也支持；然

而在兒女的交友婚姻上，我面臨了

被孩子為難的狀況。這期末考要如

何得好成績呢？

孩子想爭取交友的自由是長大

獨立的表

現，當然

沒 有 不

對；但是

當孩子交

友的對象

在父母眼

中極為不

妥或不理

想時，父母該如何放手、又如何引

導呢？所謂的不妥或不理想，可能

包括雙方信仰不同，國籍或省籍不

同，年紀差距過大，對方與父母語

言不通，家庭背景或價值觀差距過

大，甚至性別的問題等等。

非基督徒兒女可能會搬出「爭

取自主權」、「時代不同了」的種

種說詞，讓父母為難；基督徒兒女

會搬出「我會帶他信主」、「對方

已經是基督徒」、「他可以學你們

說的客家話（或閩南語，或其他）

呀」、「差幾歲沒關係啦」、「他

們家又沒有人作奸犯科」等理由，

認為符合最低標準，父母就該放手

了。

基督徒父母可能搬出「你們作

兒女的，要在主裡聽從父母，這是

理所當然的」（弗六1）、「你們作兒

女的，要凡事聽從父母，因為這是

主所喜悅的」（西三20）、「你要使

父母歡喜，使生你的快樂」（箴廿

三25），甚至十誡中的「當孝敬父

母」（出二十12），讓兒女有被定罪

的感覺。或是說自己很辛苦，「我

這樣都是為你好」，大打悲情牌，

想逼兒女就範。

在這些爭取獨立、溝通抗爭、

權柄執行與高舉愛情無價的親子交

鋒中，基督徒家庭是否與別人不同

呢？在我左右為難的時候，除了求

主保守我不在血氣中說話或動怒，

也想到耶穌是怎樣的兒子。

◤耶穌的順服與天父的應允

耶穌也曾經向天父「大聲哀

哭，流淚禱告，懇求那能救他免死

的主……他雖然為兒子，還是因所

受的苦難學了順從」，這都是耶穌

身為完全的人而有的人性。原來，

父母被兒

女為難是

常有的事

情，我太

不 知 感

恩，被順

服的兒女

尊 榮 了

二、三十

年而以為理所當然。如果我不通過

這次的期末考，可能永遠也不能體

會其他父母的苦，永遠也不知道兒

女不順服時，父母是怎樣的心痛。

但天父有沒有應允耶穌的懇求呢？

天父是怎樣的父親？是很嚴厲或適

當的寬鬆呢？「基督在肉體的時

候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求

那能救他免死的主，就因他的虔誠

蒙了應允。他雖然為兒子，還是因

所受的苦難學了順從。」（來五 7-

8）經文說天父應允了耶穌，但耶

穌明明不就是被釘死了嗎？

天父會說：「孩子，請不要為

難我」嗎？天父有能力救祂免死，

不像我們這些父母，不但沒有智慧

作最佳的決定，也沒有救兒女免受

痛苦的能力。天父看著耶穌被釘、

受極大的痛苦，天父的心必定比馬

利亞還要傷痛千萬倍。為什麼？因

為天父明明有能力免耶穌受死，可

以說「好，我應允你，不用上十字

架了。」

對於耶穌的大聲哀哭、流淚禱

告 與懇求， 天父說「好」還是

「不」？若祂說「好，我的愛子，

你不用受苦」，那麼我們今日沒有

一個人得救，我們都要因自己的罪

被審判，沒有代贖，沒有拯救，沒

有永生，沒有盼望，沒有基督信

仰。

天父若說「不，我的愛子，你

還是必須上十字架，因我愛世人，

甚至將你賜給他們，叫一切信你

的，不致滅亡，反得永生。因為我

差你降世，不是要定世人的罪，乃

是要叫世人因你得救。」（參：約

三16-17）那麼天父到底因耶穌的

虔誠應允了什麼？

◤一個平衡的榜樣

我們都會以為耶穌求的是不上

十字架，其實，耶穌的虔誠就是：

「父啊！你若願意，就把這杯撤

去；然而，不要成就我的意思，只

要成就你的意思。」（路廿二42）

天父讓愛子耶穌受難有偉大的

目的，就是完成了拯救世人的計

畫。而人間父母若是為了讓兒女學

會順服，完成目標或計畫，父母就

要在兒女懇求停止受苦時，狠著心

說「不」；當然，兒女合理的請

求，父母該都說「好」，免得惹兒

女的氣，使他們失了志氣，父母只

要照著主的教訓和警戒養育他們就

好（參：弗六4，西三21），不該處

處設限，老是說「不」，使親子關

係疏離，因為每個人都希望得到愛

他的人的肯定。

耶穌的順服是順服到死，我們

要教導兒女學會「捨己」，也就是

不要只照自己的意思，要尊重父

母，詢問父母的意見，使父母被尊

榮、受重視；父母也要學習在被兒

女為難時，不違背真理而勇於對兒

女說「不」，又因彰顯恩典而對兒

女說「好」。而耶穌就是充充滿滿

又有恩典又有真理的那一位，給我

們平衡的榜樣。

這是一個親子關係疏離破裂的

世代，父慈子孝的理想並非遙不可

及，和好、復活、新生、盼望都有

可能，十字架上耶穌的捨己與天父

在為難中的應允就是答案。

生 命 見 證

神啊！請賜我一個孩子吧！ ◆樂溪

「神啊！求您賜給我一個孩子

吧！」多年前我曾經如同不能生育

的哈拿，日復一日向神祈求，陳明

我的苦情，求神賜我一個孩子。

結婚時我已經三十一歲，為了

避免成為高齡產婦，待工作穩定

後，我便計畫開始生兒育女。試了

半年，沒有結果，我開始求助洛杉

磯一位非常有名專治不孕症的中

醫。把脈後該中醫師斷定我是因子

宮內膜太薄，所以難以受孕，便配

了些中藥給我吃。由於醫藥費太貴

且保險沒有給

付，吃了一個

月的藥後，我

就沒再繼續看

中醫了。對於

中醫沒有經過

科學儀器診斷

的結果，我一

直心存疑問，

後來決定還是

改去看西醫，這次我找的是洛城華

人圈內頗享盛名的婦科醫師。

初次就診，醫師就要我作輸卵

管的檢查，我躺在檯上忍著身體被

微型攝影機侵入的不適，依照醫師

指示轉動身體以便檢查，覺得自己

彷如一隻待宰的羔羊，心中非常害

怕，只好一邊檢查，一邊祈禱，呼

喚主名，求神與我同在。幸而檢驗

結果，發現我的輸卵管暢通無阻。

後來我還作了抽血及超音波檢

查，先生也接受了相關的測試，但

都沒發現有何異常。據研究顯示，

不孕的原因有四分之一是女方的問

題，四分之一是男方的問題，四分

之一雙方都有問題，四分之一則原

因不明。由於不明所以，醫師每個

月都叫我回去再試試，還讓我試吃

了兩個月的排卵藥，但都徒勞無功。

每一天早上起床前都要量體

溫，還用試紙測排卵日，詳細記錄

自己身體的變化情形。心情則隨著

生理週期的變化而起伏，先是滿懷

期待，等到月信來潮，心情又跌至

谷底。我心想要是一輩子都生不出

小孩，該怎麼辦？沒有自己的親身

骨肉將是何等的遺憾！那種倍受煎

熬的滋味，是一般已為人父母者很

難體會的。那時我的公司中有三位

同事都先後懷孕了，令我非常羡

慕，看到別人抱著孩子，我真想大

哭一場。日復

一日的向神祈

求，賜我一個

孩子；有時則

心灰意冷的向

神抗議為什麼

別人有孩子而

我卻沒有。

◤神蹟出現了

我每天向

神陳明我的苦情，心裡憂愁時就看

創世記三十章22節：「神顧念拉

結，應允了她，使她能生育。拉結

懷孕生子，說：『神除去了我的羞

恥』」（註：古時中東一帶，認為

婦女不孕是不討神喜悅所致，是莫

大的恥辱）。雖然不孕並不是我的

過錯，但我只能求神醫治。萬軍之

耶和華既然能使年老的撒拉和不孕

的拉結、哈拿懷孕生子，我也求神

眷顧，賜給我一個孩子。

半年後醫生乾脆建議我作腹腔

鏡手術，看看腹腔內到底有何問

題。由於涉及手術，在多方諮詢之

後，發現我還有很多檢查未作，實

無需貿然嘗試。於是我又轉向另一

位專治不孕症的丘醫師求診。

丘醫師曾經幫助過許多為不孕

症所苦的夫妻，診所中張貼了許多

他所接生的試管嬰兒的照片。他主

張要對症下藥—先檢查出原因，

再予以治療，不能亂吃排卵藥以免

適得其反。於是我又重新經歷了一

次抽血、照超音波的檢查。結果發

現我子宮內膜夠厚，可見當初中醫

的把脈診斷是信口開河；但我的卵

子較小，這可能是造成我不孕的主

要原因。醫生說待下個月再讓我吃

排卵藥，以促進卵子發育。

我心想：雖然醫生說我的卵子

太小，不能受孕，但我還是要試試

看，畢竟生命是由父神掌權。「耶

和華對亞伯拉罕說：『撒拉為什麼

暗笑，說：「我既已年老，果真能

生養嗎？」』耶和華豈有難成的事

嗎？」（創十八13）「在人這是不

能的，在神凡事都能。」（太十九

26）於是我向上帝祈禱，憑著信心

將一切都託付給神。沒想到神蹟真

的出現，那個月我居然在不可能的

情況下順利懷孕，令我喜出望外。

哈利路亞，讚美主！

◤生命的源頭來自於神

經歷了十五個月的朝思暮想及

身心煎熬，那段週而復始從滿懷期

望到失望，度日如年的漫漫歷程終

於結束。想想我還算幸運，有些人

就算作了人工授精、試管嬰兒等手

術，花費許多金錢，都還不見得能

夠成功；而我還沒經過治療，就自

然懷孕，還因而省下了不孕症的治

療費用。不然我的健康保險並未涵

蓋不孕症治療，一旦展開療程，必

需自付，所費不貲。

丘醫師和丘太太在我懷孕及生

產的過程提供許多優惠及幫助，得

知我們正在找教會，還介紹我們到

台福和平教會聚會，並將我們帶到

充滿愛心關懷的良善小組，讓我們

在人生地不熟的洛杉磯找到屬靈的

家。這份恩情，我一直感念在心。

一轉眼，我大女兒已十六歲，

小女兒也十三歲了。我深深體會生

兒育女都不是在我們自己的掌握之

中，並不是想要就會有的；很多人

想要孩子，卻求不到。人類可以有

性行為，但並不能創造生命，並不

是精子和卵子結合後就一定能孕育

成生命。生命的源頭是來自於天上

的父神，宇宙的造物主。生命的形

成有許多我們不明白的奧秘。「神

造萬物，各按其時成為美好，又將

永生安置在世人心裡。然而，神從

始至終的作為，人不能參透。」

（傳三11）對於天上的父神，我心

中充滿深深的感謝及敬畏。

信 仰 有 感

騎在小驢上的和平君王

錫安的民啊，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！

看哪，你的王來到你這裡。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，

就是騎著驢的駒子。 （撒迦利亞書九章9節）

在資訊流通如此快速的時代，

各地衝突與戰爭消息充滿報章與螢

幕，以殘忍血腥畫面或令人詫異難

過的數據，爭取人們的注意。在這

個時代，已經沒有桃花源可以讓人

逃避暴力與壓迫。我們極度渴望有

個維持和平安樂的強大力量，確保

生命安全，也許是強大帝國的結

盟，或經濟軍力的強大。然而，飛

彈未能確保和平安全；軍備競賽、

思想控管及高牆，都無法帶來真正

和平，反而滋長恐懼與仇恨。

在先知撒迦利亞看到的異象

裡，要改變這一切，帶來拯救的，

並不是領著大軍，穿著甲冑，騎著

駿馬的風光君主，而是像個平凡小

民騎著小驢的「和平君王」。祂的

「高度」和一般人一樣。祂的力量

是溫柔的，祂以愛，滴水穿石地讓

一個帝國崩解。耶穌騎著小驢進入

耶路撒冷。許多人想起先知說過的

這一幕，興奮地吶喊：「和散那！

和散那！」他們砍下春天鮮嫩的樹

枝鋪在路上，那是充滿盼望與香氣

的行動劇。

這個騎在小驢上的「君王」是

和平的盼望。然而，祂會被帝國的

巨大力量殘害，被自己的同胞厭

棄。滴水穿石的愛，要在許多追隨

祂的人心中，默默地發動起來，結

連成為推倒仇恨長城的力量。

祈禱：使人得盼望的上帝！在這衝

突不斷的世界裡，我們渴慕真實的

和平。求祢把愛的信念放在我們心

裡，在愛的實踐中，讓我們認出與

我們同行的基督，因此得到安慰與

力量。靠主耶穌聖名禱告，阿們！

(摘自<台灣教會公報>)

信 仰 有 感

歡 迎 回 家！ ◆龐雅各

我們正為兒子的叛逆感到苦

惱，一次教會聚會後，一位朋友把

我拉到一旁，說：「我只是想讓你

知道，我每天都為你和

你兒子禱告。」他頓了

一下說：「其實我很內

疚。」

「為什麼呢？」

我問他。「因為我從未

面對叛逆的孩子。我的

孩子都循規蹈距，但這

不是因為我為他們做了

什麼。其實……」他聳了聳肩說，

「孩子們都會有自己的選擇。」

我很想給這位朋友一個擁抱，

顯然他的關心是上帝的提醒，讓我

知道天父瞭解我正為兒子的問題感

到心力交瘁。

沒有人比我們的

天父更能體會期待浪

子回頭的心情，路加

福音 15章中 所記載

的，是我們和上帝都

曾經歷的故事。耶穌

藉著比喻為所有的罪

人提供一條出路，因

他們迫切需要回到創

造主的身邊，重溫天父的懷抱。

耶穌是上帝以人的樣式來體會

我們的愁苦，以慈愛的雙眼關注我

們。祂就是上帝，奔向我們、張開

雙臂擁我們入懷。祂親自迎接並親

吻悔改的罪人，讓他們進入天父的

家。

上帝不僅為我們在門前留了一

盞燈，祂也在門口守候期盼、呼喚

我們歸來。

我們的至親會拒絕勸告、反駁

頂撞、高唱反調，甚至目中無人，

但無法抗拒我們禱告的力量。

—巴斯德

禱告：

天父，我們今天再次向祢求

告，希望我們流浪的孩子能悔改、

回歸父家。

生 命 見 證

感 恩 的 話 ◆林應聰

願頌讚歸與我們主耶穌基督的

父神，祂在基督裏曾賜給我們天上

各樣屬靈的福氣。就如 神從創立

世界以前，在基督裏揀選了我們，

使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕

疵。（以弗所書1:3-4）

從聖經中看得到上帝奧妙的救

贖計劃，就是藉著聖子耶穌基督無

條件的愛與赦免來完成的。這更印

證了 神的應許；凡接受這救恩的

世人，都成為祂的產業。神在創世

以前直到永世的旨意，都逐步、有

功效的成就著祂的應許。

我在年輕時曾經仰慕幾位牧師

丶佈道家，他們的工作是尊貴的，

令人敬重，因為他們正傳遞著 神

的信息、高過人意念的道理，做著

存到永恆的工作。因此，有過幾

次，我佇立在施恩座前，決志成為

主所喜悅的子民和器皿。

如今，感謝聖靈的帶領和保

守，能順利完成神學的課程。一直

以來，我的家人及教會兄弟姊妹們

的鼓勵代禱，正是支持我不間斷的

上課的力量。

回憶四年前，陳進宏牧師的一

場證道中，再次呼籲：有誰願意成

為福音的戰士？當時有鼓震撼的感

動，像是回到初次被呼召的感受。

就在陳牧師的肯定語氣與鄭國卿牧

師的推薦，以及慕義教會小會的大

力支持之下，我立即行動，開始接

受神學課程的造就裝備。

這當中，陳牧師毫無保留地將

他的牧會經驗指導我，並安排在教

會裡實習的機會，使我開始接觸永

恆事業的功課。

感謝上帝！過去的經歷告訴

我，這都是 神特意的計畫，所以

我更願意進入這葡萄園去工作。

引用使徒保羅的話：「因此，

我們常為你們禱告，願我們的上帝

看你們配得過所蒙的召，又用大能

成就你們一切所羨慕的良善，和一

切因信心所作的工夫；叫我們主耶

穌的名在你們身上得榮耀，你們也

在祂身上得榮耀，都照著我們的上

帝並主耶穌基督的恩。」（帖撒羅

尼迦後書1:11-12）

我相信 神早已計畫著，讓我

更深一層的認識祂！ 神给我一個

美好機會可以進入南美華人基督神

學院就讀。我的心何等感謝丶珍

惜！每回都輕步跳躍著踏進神學

院。感謝主！祂使我開始學習的永

恆事業功課，如今已告一段落。

「我未成形的體質，祢的眼早

已看見了。祢所定的日子，我尚未

度一日，祢都寫在祢的冊上了。」

（詩139:16）。我雖比不上大衞—

合乎 神心意的人，但 神卻也為我

這樣平凡的人作了安排和計畫，讓

我能夠參與永恆事工的行列！今後

的日子我將繼續學習，嚐試著以感

恩的心來付出實際行動！

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南美華人基督神學院

聖經研究班課程

♣『使徒行傳』 2學分

講師：蘇文隆牧師

日期：14/03(一)～19/03(六)

時間：週一～週五 19:00～22:30

週六 08:00～13:00

♣『基督徒教育』 2學分

講師：蘇文隆牧師

日期：21/3(一)～24/3(四)及28/3(一)

時間：週一～週四 19:00～22:30

♣歡迎主日學老師報名參加「基督

徒教育」課程。旁聽費用：R$420

連絡電話：5083-3131 賴恩惠

長老會巴西中會 該會訂於三月25日(星期五)下午四

點，舉行「耶穌受難聯合紀念聖餐

禮拜」。地點：新生教會

天僑教會 � 該會兄弟團契訂於三月27日下

午2:30舉辦「DIY 自製清潔用

品」講座，歡迎參加！

� 該會林秀娟姊妹於三月6日安

息主懷，願神安慰遺族！

天恩教會

該會陳滙嬌姊妹與甄自成弟兄已於

3月5日舉行結婚典禮。願神賜福新

人，建立基督化幸福美滿的家庭。

寬 恕 和 遺 忘 布魯士‧拉遜講了一個在菲律

賓一位很受人敬愛的天主教神甫的

真實故事。這位神甫把過去長時間

的罪過的秘密重擔深深地埋在他心

中，那是許多年前在神學院的時候

曾經犯過的一次罪過，沒有人知曉

他這個罪過。他為這個罪過悔改，

而且多年來一直為此自責而悲痛，

但他仍然沒有平安，沒有內心的歡

樂，沒有得到上帝赦免的確信。在

這神甫的教區，有一位婦女愛神很

深，且聲稱她在異象中與基督彼此

一起談話交通。這位神甫對她的聲

稱有點懷疑，想試驗她所看見的異

象而問她說：「你說妳在異象中直

接地與基督耶穌說話。請你幫我一

個忙。下次你看見異象時，請你問

耶穌說你的神甫在神學院時犯了什

麼罪過。」這位婦女同意，就回家

去了。幾天以後，她回到教堂，神

甫說：「耶穌在夢中向妳顯現了

嗎？」她回答說：「祂顯現了。」

「你問祂我犯了什麼罪嗎？」她回

答說：「我問過祂了。」「那祂說了

些什麼呢？」回答說：「祂說，祂

忘記了！」這就是上帝要你懂得祂

白白賜給你的赦免。當你的罪過被

赦免時，罪過也就被遺忘了。過去

一切的罪過、傷感、心碎和自責，

如今已一去不返、消失、釘在十字

架上，也不再被人們紀念了。上帝

所赦免了的，祂就把它遺忘了。