ECLESIOLOGÍA

Persona y Trascendencia

Escuela de Humanidades

Eclesiología y Antiguo Testamento. • Qahal Yahve: (קהל qahal kaw-hawl) “Asamblea de

Yahvé”. Propio de la Escuela deuteronómica. Cf. Deu 23,2-4.9• Traducción en los LXX Ekklesia: convocación con acento

en la índole de la congregación como realidad pública. (muy poco usada)• Ek: desde, con / kaleo: llamado

• Edah: (עדה ‛edah ay-daw' ) “Congregación”. La más numerosa Cf. Ex 12,4; 16,2; Lev 8,5• Traducción en los LXX Sinagoga: convocación con acento

en la asamblea litúrgica• Syn: junto / ago: conduzco

Pueblo de Dios – Tres acepciones1. Expresión de la Alianza de Dios con Israel. Israel es “Pueblo

de su propiedad”.

2. Esa propiedad se refiere a una vocación trascendente, modus vivendis de la alianza: Pueblo servidor de Dios. Esto se expresa en un culto verdadero. Pueblo llamado a ser:• Testigo de Dios ante los pueblos (Imago Dei). Hablar de parte de Dios a

los hombres.

• Sacerdote de los pueblos ante Dios (Imago Mundi). Hablar de parte de los hombres y la creación a Dios.

3. Expresa la idea de que Israel tiene una misión como Pueblo escogido; en principio, muy marcado por un etnocentrismo cultural-religioso, pero en pasos sucesivos, se irá abriendo a cierta universalización.

Eclesiología y Antiguo Testamento

DIOS

MUNDO

Imago Mundi

Hablar de parte de los hombres

y la creación a Dios

Pueblo Sacerdotal

Imago Dei

Hablar de partede Dios

a los hombres

Pueblo Profético

Eclesiología y Antiguo Testamento

Paradigma del Desierto (arquetipo salvífico-

liberador)

• Designio amoroso de Dios (camino de vida)

• Infidelidad del pueblo (esposa infiel)

• Revelación del Dios misericordioso

• Triunfo de la misericordia

Eclesiología y Antiguo Testamento

Pueblo desde el interior, circunciso por Dios • Corazón incircunciso. Jr 9,24-25. Ante esto el profeta

reclaman la “circuncisión del corazón” Je 4,4 como actitud de vida.

• La falta de escucha-obediencia es catalogada de “oídos incircuncisos” Jr 6,1

• La promesa de que Yahvé será quien circuncidará el corazón de los hombres del Pueblo Dt 30,6.12; Yahvé será quien les meterá la ley en sus corazones Jr 31,33; Yahvé será quien les purificará y les dará un corazón nuevo Ez 36,25-28; Za 13,1.

Eclesiología - Evangelios sinópticos

• Ekklesia: para los

cristianos

• Sinagoga: para los judíos

• Jesús predica el El Reino:

Reinado de Dios como

vocación del pueblo de

Dios.

Eclesiología - Evangelios sinópticos

Lo propio de Jesús…

• Inclusivo para con los pobres, los enfermos, los pecadores,

las mujeres.

• Un nuevo pueblo de Dios ante el rechazo de los judíos.

Aparece un Jesús rechazado progresivamente por los judíos

(y por tanto es un rechazo de la oferta de la vocación de

nuevo pueblo de Dios).

• La vocación del nuevo pueblo de Dios el mandamiento del

amor.

Del discipulado se pasa al apostolado:• Los doce signos de las nuevas tribus del nuevo pueblo de

Dios: los 12 atestiguados en Mc 3,13 ss.

En dos etapas:

• En la primera llamó a los que quiso para que estuvieran

con él.

• La segunda conlleva el nombramiento de los doce

apóstoles. Nuevos patriarcas proféticamente elegidos como

grupo heterogéneo.

• El primado apostólico de Pedro es profundamente

histórico.

Eclesiología y Nuevo Testamento… • ¿Jesús funda la iglesia? Aun si se considerara que no

hay un acto como tal, es claro que toda la Iglesia nace de su obra y su misión, vividas en la comunidad de los discípulos.

• La realización de la alianza en la eucaristía se convierte en una nueva experiencia exclusiva de los cristianos. De la eucaristía nace como consecuencia la comunidad cristiana, la iglesia. “Iglesia de eucaristía”

• La Resurrección es el momento por excelencia del nacimiento de la Iglesia. Por la acción del Espíritu que la capacita para la comunión y la misión.

Theotokos• María madre de Dios y

madre nuestra por Jesús.

• María en Juan es enviada como Madre de todos nosotros.

• María: Presente en la Resurrección y en Pentecostés (la venida del Espíritu Santo).

• Se convierte en Madre de la Iglesia

Grandes dialécticas eclesiológicas:

• Eclesiología del discipulado (abierto) Eclesiología

de jerarquía (limitada a los doce).

• La eclesiología de judeo-cristianismo: El cristianismo

plenitud del judaísmo La eclesiología del pagano-

cristianismo: El cristianismo oferta incluyente.

• La eclesiología de escatología inminente: no hay

tiempo (Marcos) La eclesiología de escatología

prolongada: tiempo de la Iglesia (Lucas)

Triunfo de la Iglesia