LA PROFECÍA DE LAS 2300 TARDES Y MAÑANAS –PARTE 2

PRIMERA PARTE DE LA PROFECÍA DE LAS 2300 TARDES

Y MAÑANAS O 2300 AÑOS PROFÉTICOS

¿Cuál es la primera parte de la visión develada de la profecía de las 2300 tardes y mañanas? 8. La visión de las 2300 tardes y mañanas comienzan con las: “SETENTA SEMANAS ... El ángel

declaró que las SETENTA SEMANAS ... se puede encontrar... el punto de partida del g ran período de los 2.300 días” Daniel 9: 24; EGW. “Cristo en su Santuario” Pág. 63.

¿Cuándo se inicia el cómputo profético de las seten ta semanas que dan inicio a la profecía de las 2300 tardes y mañanas?

9. El espíritu de profecía señala: “El ángel declar ó que las setenta semanas datan del momento cuando salió el edicto para reedificar Jerusalén” E GW. “Cristo en su Santuario” Pág. 63.

10. La palabra de Dios dice “El varón Gabriel ( dijo )... Entiende, pues, la orden, y entiende la visión . Setenta semanas están determinadas.... Sabe, pues, y entiende que DESDE LA SALIDA DE LA ORDEN PARA RESTAURAR Y EDIFICAR A JERUSALÉN ” (Daniel 9:21,23-25). Tenga siempre presente que desde el momento en que se da la orden para reedificar Jerusalén, es la fecha clave para iniciar el cómputo de las 2300 tardes y mañanas.

Guillermo Miller, poseía grandes dotes intelectuales, disciplinadas por la reflexión y el estudio; y a ellas añadió la sabiduría del cielo al ponerse en relación con la Fuente de la sabiduría. Era un hombre de verdadero valor, que no podía menos que imponer respeto y granjearse el aprecio dondequiera se estimaran la integridad, el carácter y el valor moral. Este varón de Dios, buscador de la verdad, comenzó con la magnifica explicación de la profecía de las 2300 tardes y mañanas, que fue corroborado su veracidad por muchos otros estudios posteriores.

Pero, ¿Cuándo se da la orden para reedificar Jerusa lén destruida por los Babilonios? 11. La Palabra de Dios al respecto dice: “ARTAJERJE S REY... a Esdras, sacerdote y escriba

erudito en la ley del Dios del cielo... HE DADO LA SIGUIENTE ORDEN: Todo aquel que en mi reino pertenezca al pueblo de Israel, a sus sacerdo tes y levitas, que quiera ir contigo a Jerusalén, que vaya” Esdras 7:12,13.

¿En qué año se dio la orden para reedificar Jerusal én? 12. Los registros históricos de las Sagradas Escrit uras dicen: “EN EL SÉPTIMO AÑO DEL REY

ARTAJERJES , subieron también con él a Jerusalén… los hijos de Israel, sacerdotes, levitas, cantores, porteros y sirvientes del Templo” Esdras 7:7.

Según la historia universal, ¿En que año ascendió a l trono Artajerjes rey de los persas? 13. Se sabe que: “En el siglo XX han confirmado est as fechas los ocho papiros en arameo... Uno

de estos papiros, escrito el 2 ó 3 de enero de 464 lleva la fecha... cuando el rey Artajerjes se sentó en su trono... El cómputo judío de los años d e reinado se hacía con el año de otoño a otoño; por lo tanto... SU PRIMER AÑO COMENZÓ ... EN EL OTOÑO DE 464 ANTES DE CRISTO” Ref. “3 Comentario Bíblico ASD” Pág. 104

Entonces ¿A qué año corresponde el séptimo año del gobierno de Artajerjes rey de los Persas? 14. Precisamente: “La orden (dada por Artajerjes Lo ngímano) de restaurar y edificar a Jerusalén... ent ró a

regir EN EL OTOÑO DEL AÑO 457 ANTES DE CRISTO ” EGW. “El Deseado de Todas las Gentes” Pág. 200. 15. Para lograr el año 457, solo debemos restar al año 467, año en que asume Artajerjes Longímano el

trono y restar el año séptimo de su reinado, veamos matemáticamente este asunto: 464AC –7= 457 AC. Pero, ¿Por qué se resta los siete años para lograr el año 457?

16. Por que: “EN EL SÉPTIMO AÑO DEL REY ARTAJERJES , subieron también con él a Jerusalén... los hijos de Israel, sacerdotes, levitas, cantores, porteros y sirvientes del Templo” (Esdras 7:7). No olvidemos que en el séptimo año del reinad o de Artajerjes Longímano sale la orden y el viaje de los Isrealitas para reconstruir Jerusal én.

Entonces, ¿Cuándo se inicia el cómputo profético de las setenta semanas que dan inicio a las 2300 tardes y mañanas?

17. El espíritu de profecía señala: “El ángel decla ró que LAS SETENTA SEMANAS datan del momento cuando salió el edicto para reedificar Jeru salén” EGW. “Cristo en su Santuario” Pág. 63; Daniel 9:24. Pero, ¿Cómo se distribuyen las setenta semanas de D aniel 9:24?

18. La palabra de Dios dice: “Conoce, pues, y entie nde que desde que salga la orden para restaurar y reedificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá SIETE SEMANAS , y 62 SEMANAS. La plaza y la muralla se reedificarán en tiempos angustiosos. Después de las 62 semanas se quitará la vida del Mesías, y no por él mismo... EN OTRA SEMANA confirmará el pacto a muchos. Y a la mitad de la semana hará cesa r el sacrificio...” Daniel 9:25-27.

¿Qué eventos se verificarían a partir del año 457 A C. Año que inicia el cómputo de la profecía de las 2300 tardes y mañanas?

19. Los eventos o parte de las setenta semanas son tres. Analicemos uno por uno estos tres espacios proféticos: a) SIETE SEMANAS, La Palabra de Dios dice: “Desde que salga la orde n para restaurar y

reedificar a Jerusalén... habrá SIETE SEMANAS ... La plaza y la muralla se reedificarán en tiempos angustiosos” Daniel 9:25.

b) 62 SEMANAS . “Conoce, pues, y entiende que desde que salga la orden para restaurar y reedificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, ha brá siete semanas, y 62 SEMANAS ” Daniel 9:25.

c) OTRA SEMANA : “Después de las 62 semanas se quitará la vida del Mesías, y no por él mismo... en OTRA SEMANA confirmará el pacto a muchos. Y a la mitad de la s emana hará cesar el sacrificio” Daniel 9:26,27.

20. Por las tres aseveraciones proféticas, determin amos tres periodos, estos son: SIETE SEMANAS, 62 SEMANAS y OTRA SEMANA , en total las 70 semanas de la primera parte de la singular profecía de las 2300 tardes y mañanas.

LA PRIMERA PARTE DE LAS SIETE SEMANAS

1 2 3 4 5 6

1 semana

2.300 DÍAS O AÑOS DANIEL 8:14

31 DC.

457 AC. 408 AC. 27 DC. 34 DC. 1844 DC.

7 Sem. = 49 años 62 Sem. = 434 años 3 ½ 3 ½ 1810 años

¿Cuándo comienza la profecía de la primera semana d e las 2300 tardes y mañanas? 21. La revelación profética al respecto señala: “La orden (dada por Artajerjes Longímano) de

restaurar y edificar a Jerusalén... entró a regir E N EL OTOÑO DEL AÑO 457 ANTES DE CRISTO” El Deseado de Todas las Gentes 200.

Pero, ¿Qué tiempo abarca las siete semanas profétic as de Daniel 9:25? 22. Para saber el tiempo profético, debemos compren der los siguientes versículos de la infalible

palabra de Dios, que al respecto dice: a) “UN AÑO POR CADA DÍA ” Números 14:34. b) “DÍA POR AÑO TE LO HE DADO ” Ezequiel 4:6

23. Por lo tanto, las primeras SIETE SEMANAS de las 2300 tarde y mañanas significarían según e l cómputo profético 49 AÑOS , es decir, 7 semanas por 7 días, dan 49 días, pero como el los días se cuentan proféticamente, dan 49 años, no olvidemo s este detalle.

DIAGRAMA Nº 1

DIAGRAMA DE OTOÑO DEL AÑO 457 ANTES DE CRISTO (a) (b) (c) (d)

DIAGRAMA DEL AÑO 457 ANTES DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

a) Primer trimestre del año 457 antes de Cristo b) Segundo trimestre del año 457 antes de Cristo c) Tercer trimestre del año 457 antes de Cristo 24. Cuarto trimestre del año 457 antes de Cristo, q ue equivale a otoño en el calendario Hebreo,

cuando se proclamó la reedificación de Jerusalén po r el Rey de los Persas: Artajerjes Longímano. La revelación profética al respecto dice : “La orden (dada por Artajerjes Longímano) de restaurar y edificar a Jerusalén... e ntró a regir EN EL OTOÑO DEL AÑO 457 ANTES DE CRISTO” EGW. “El Deseado de Todas las Gentes” Pág. 200.

Pero, ¿En qué año se terminó la reconstrucción de J erusalén? 25. Proféticamente se sabe que: “La reconstrucción y restauración de Jerusalén SE TERMINÓ AL

FIN DE LOS PRIMEROS 49 AÑOS DE LA PROFECÍA ” EGW. “Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos” Pág. 374.

DIAGRAMA Nº2

DIAGRAMA DE LAS 7 SEMANAS O 49 AÑOS PROFÉTICOS AÑO 457 AC. AÑO 408 AC. 4 457 – 49 = 408

DIAGRAMA DE LOS PRIMEROS 49 AÑOS DE LAS 2300 AÑOS PROFÉTICOS

Pero, ¿En qué año debería quedar concluido la recon strucción de Jerusalén? 26. Para saber la fecha exacta debemos restar 457 menos 49 años, llegamos al año 408 ANTES

DE CRISTO. En ese año precisamente se terminó la reconstrucc ión y restauración de Jerusalén, tal como establecía la profecía.

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