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一位法国的现代禅师将五体投地的

拜佛方法称为“触摸大地”。当听

到这个名词时，心中便生起无比的

感动，为这个词。于是，便将这份

感动化成一种力量、一种实践。于

是在红墙斑驳的殿堂中，现出一幅

人 间 动 人 的 景 象 ： 静 静 地 合 起 双

掌，举至头上，然后缓缓地将双手

往下移，至前胸便往前伸去，整个

身躯随着双手缓缓地扑倒在地，双

掌往上翻，朝前伸去，静静地将全

身触摸着冰冷的大地，一行热泪突

然涌出来……

静静地感受，没有半点的造作与勉

强，把自己的头深深地埋向那冰冷

的大地，去礼敬佛陀的双足。在静

静的触摸中，高贵与卑贱，富足与

贫穷，傲慢与怯弱，都失去对待，

都是平等的；在大地的上面，国王

与乞丐，智者与白痴，英雄好汉与无名小卒，都是平等的；在佛陀慈悲的微

笑中，快乐与悲伤，幸福与苦难，都是平等的。

当触摸大地时，宽广的大地将瘦小的身躯悄悄地融化，从而双手承接到那份

力量，宇宙中最强烈、最伟大的爱的力量。因为这份力量，宁静的大地变得

踏实了，从此就变得安祥，变得宽容，犹如一个睿智的人，静静地观看人世

间制造的一幕幕闹剧。因为这份力量，心中只有满足后的感动，不再挑剔，

一切都变得那么协调，那么容易统一。

在静静地触摸大地时，想起在菩提树下即将成佛的悉达多太子，魔王为了阻

碍他成佛，想尽办法扰乱太子的甚深禅定，但是这些都不能动摇悉达多的决

心。最后魔王绝望了，他走到悉达多太子的面前，希望太子能够举出自己成

正觉的证据，太子温和地举起膝盖上的右手，指向前方，按触大地。

为什么悉达多要按触大地呢？因为，在无始的生死轮回中，他已经是无数劫

以来的修行人，而目的就是追求最高的无上的觉悟，他的从前虽已过去，但

是一切的修行都在大地上留下证据，大地就是他的证据。魔王看到悉达多手

按大地，知道已彻底失败。

有时，我们总是害怕此生的一切修行会因为时空的变迁而消失，所以总是难

- 圣凯法师 -

大德文集

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以生起真正的菩提心，能够忍苦修行，永不退悔。可是，我们眼前这一片沉

默的大地就是我们修行的证据，我们在世间所行的一切都会在永恒的时空中

留下证据，这是连魔王都畏惧的。一个人所行的一切，包括慈悲、智慧、修

行、愿力不会随着肉体的消散而失去，会留下来，带到来生的下一个时空。

生命就是这样联结起来，无数慈悲与智慧的联结，正是通向成佛的道路。大

地是悉达多太子成佛的证据，也是我们成佛的证据。

那么，在我们触摸大地时，其实已经在大地上留下证据。在静静的感受中，

我们感到伟大的佛陀与我们同在，无数时空的修行人与我们同在，从此，在

修行的路上我们将不会孤独，从而获得无比的信心与力量。佛陀触摸大地而

成佛，我们也会因此而成佛。

我们每天都行色匆匆地在这片大地走过，可是我们从来没有去感受这片大

地，我们体会不到大地的温情，不知大地的伟大，于是也就忽略生命的当

下。我只是想，如果我们放慢我们的脚步，缓缓地感受脚下的这片土地，那

么生命的美丽与真实就是当下的举足与放下之中。

土地，以能生为义，又以所依为义。大地能生万物，又是万物所依靠，在大

乘经典中将菩萨的修行分为十地。于是，祖师常常教我们要以大地作为我们

修行的榜样，学习大地能生一切物、能载一切物、能容一切物。生一切物，

而不执著一切物，从不将物据为己有；载一切物，是大小兼收，净秽一体，

而无取舍分别之见；容一切物，听人污秽毁凿，寂然不动，而无厌恨嗔恚之

念。

佛经常常将佛法称为“心地法门”，原来就是要我们向大地学习，净化我们

的心。原来，佛陀在菩提树下沉默指按大地的一刹那，不仅是面前的大地，

而且也是心的大地。我们所行的一切，都会在自己的心中留下痕迹，一个人

是否修行能够成就也只有自心知道。大地是我们修行的证据，其实只有心地

才是我们真正的证据。

我们不仅要在静静的触摸中，去感受生命的真实与温情；更要用我们的心去

学习大地的宽宏大量。从我们的心灵最深处，发起一种愿力，一种上求佛

道、下化众生的心，养育众生而无执著，兼收并蓄，听人污毁而不动，真正

地摧毁一切顽固的分别与执著。

在静静的触摸中，感受着生命的真实与美丽，感受着世间最伟大的力量；在

静静的触摸中，一切的信心与愿力都在升华，一条通往正觉的道路正在延

伸……

（摘自《禅心无语：圣凯随笔》）

平等对待众生

有一天，提婆达多生病了，很

多医生来为他治病，但都不能

把他医好。身为他的堂兄弟，

佛陀亲自来探望他。

佛陀的一个弟子问道：“您为

什么要帮助提婆达多？他屡次

害您，甚至要把您杀死！”

佛陀回答说：“对某些人友

善，却把其他人当做敌人，这

不合乎道理。众生平等，每个

人都想幸福快乐，没有人喜欢

生病和悲惨。因此，我们必须

对每一个人都慈悲。”

于是，佛陀靠进提婆达多的病

床，说：“我如果真正爱始终

要害我的堂兄弟提婆达多，

就像爱我的独生子罗侯罗的

话，我堂兄弟的病，立刻会治

好。”

话音刚落，提婆达多的病立刻

消失，恢复了健康。

佛陀转向他的弟子说：“记

住，佛对待众生平等。”

（源自网络）

禅话故事

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