- ٢ -

אאא אאא

א א

אאא

منهجيــة الرتبيــة اإلسالميــة يف غــرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم ةوتطبيقاتهــا يف املؤسســات الرتبــوي

אא

אא

אא

٤٢٥٨٠١٠٢

אאא

אאאא

אאאא

אאאא١٤٢٨L١٤٢٩

- ٣ -

- ٤ -

X W e d c b a ` _ ^

ih g f m l k j

FאW٣١E

- ٥ -

حديث شريف

قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

ال يؤمن أحدكم حتى أكون " أحب إليه من والده وولده والناس

" أمجعني

متفق عليه

- أ -

ملخص الرسالةאאWאא

אאWאאאא אאWאאאאאא،

אאאא،אאאאאאאאאאK

אW،אאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאK

אאWאאא،אFאEאא،אאאאאאאאאא

א،אאאאאאאאאאאאא،אא،אא

אאאא،K אW

١K אאאא ٢K אאאאאK ٣K אא،אאאא

אאא،אאK ٤K אאאאאאאא ٥K אאאא

אאא ٦K אאאאאWאא

אאאאאאאאאאאאאK

٧K אאאאאאאאאאאאאאאK

٨K אאאאאאK ٩K אא،،אאא

K

אW ١K אאאאאאאאאא

אאאאK ٢K אאאאאאאאאאא

אאאאאאK

٣K אאאאאאאאאאאאK

٤K אאאאאאאאK

٥K אאאאאאאאאאאאאאאאאאא

אאאאאאאאאאאאאאאא

K

- ب -

Abstract Researcher: Hasan Mahdi Abo Al Koua ALAyafi

Tihe: Loving the prophet Mohammed, Peace Be Upon Him, and the mythology of Islamic Education in establishing the origins of love in Moslems.

Objectives: This study aims To define the right concept of loving the prophet, peace be up on Him, and to identify the signs of love and their features and fruits. It also aims to explain the Islamic Education methodology in deep-rooting this love in Moslems and to show some Methodological and Educational applications of establishing the origins of loving the prophet, peace Be Up on Him, in the educational institutions.

Methodology. The descriptive Andy tic approach was used to describe and analyze what this love ought to be for the prophet, peace Be up on Him, .

The deductive method was also used to deduce and elicit the educational principles and a applications from the Holy Quran, phrophetic tradition (Sonnah) and the related references.

Chapters: This Study contains five chapters and a conclusion. Chapter (1) (the preface) contains the research plan. Chapter (2) shows the Concept of loving the prophet Mohammad, peace Be up on Him, and its position. Chapter (3) deals with the features of loving the prophet, peace Be up on Him, and its signs and fruits. Chapter (4) is about the methodology of deep-rooting this love in the Istamic Education, its necessity, principles, goals and methods.

Chapter (5) deals with some of the educational and methodological applications of establishing the origins of loving this Prophet, peace Be up on Him, . Finally, the conclusion which contains the research results, recommendations and Suggestions. Main results:

1- Loving the prophet, Peace Be up on Him, is one of the religious origins and a main condition of faith.

2- Loving the prophet, peace Be up on Him, in its right method is midst with no looseness or immoderacy.

3- The character of the prophet, peace Be up on Him, Is love worthy with its all requirements and all principles of morals and mercy and thought fullness.

4- Loving the prophet, peace Be up on Him, has a Clear method in the Islamic Education. This method helps to establish the origins of love of the prophet, peace Be up on Him.

5- The methodology of establishing the origins of love of the prophet, peace Be up on Him. Is based up on principles built up on ideological and innate bases. This love is a religious and emotional value apt to develop, increase, be measured and be observed.

6- The methodology of loving the prophet, peace Be up on Him, has objective to start from. The general objective is to establish the origins of loving the prophet, peace Be up on Him in the Moslems and to develop this valve in the light of the right method and legal methods to direct it to the perfect model of human by following him and obeying his instructions.

7- The main methods of this approach are to describe the prophet, peace Be up on Him, and to form the right concept, to establish the best environment, to practice, to give due care to the Holy Quran and Sonnah and to follow the madel.

8- The methodology of loving the prophet, peace Be up on Him, is applicable in all the educational institutions in the Moslem Society.

9- Every educational institution has a role in achieving this methodology which in turn, integrates with the roles of other institutions such as the mosque and media and family as well.

Recommendations: 1- the policy makers should draw the policies and design the methodologies and curricula which

put the Islamic methodology into consideration which help to establish the origins of loving the prophet, peace Be up on Him, when they put down the objectives and curricula.

2- The curricula designers should devote parts of the curricula to describe and introduce the perfect model of the prophet, Peace Be up on Him and explain the signs of his prophecy, his morals , his biography to establish the origins of loving Him, peace Be up on Him, .

3- The teacher preparation program planners in the educational institutes and Universities should plan to help the teachers to get the ability to establish the origins of loving the prophet, peace Be up on Him, in Moslems.

4- The Moslem teacher should be a model in loving the prophet, peace Be up on Him, and should show his respect for the prophet, peace Be up on Him.

5- Parents, mosque heralds (Imam) and all those in the media should implement the methodology of loving the prophet, peace Be up on Him, and should establish the healthy environment for loving the prophet, peace Be up on Him, by showing His biography, his methodology, his model and his morals to the children from the early childhood. They should also show some of the prophet's Situations in the religious ceremonies and seasonal festivals. They should also explain the prophet's right method and explain how to love our prophet, peace Be up on Him, and show the models to be followed.

- ج -

اإلهداءאא

א،א،،

،،،א

،אא

،،Kאאא

אאאא

،א،

،אא،אא،אא

،K

אאא،אאא،אא

אאא،אא،א

אא،א

א،

א

- د -

شكر وتقديرאאW m cb a `l ) ٧: إبراهيمE

אא،אאWFאאEאא

אא،אאאאK אאאא

אאKאאאאא،אא

אאאאאK אאאא

אאאאאאאאאאK

אאאאאLאאאLאא

אאK אאאאאWא

אאLאאאK

،אאאאא،،،،

א،،،،،،אאאאKא

אאK

- ه -

حمتويات البحثא א

א

אא

אא אא

א

الفصل األول )ـــــــــــــــــديالتمهيــــــــــ(

א ٢ אא ٦

אא ٩ אאא ١٠ אא ١٠ אא ١١

אא ١١ אא ١٢

אאא ١٤ الفصل الثاني

مفهوم حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم ò߇Ôß@ @٢٠

ëþa@szj¾a@Þ@Zýİ–üaë@òÌÜÛa@À@òja@óäÈß@ @٢١ Wאא ٢١ Wאא ٢٤

@@ïãbrÛa@szj¾a@Zòîßý⁄a@òîiÛa@À@òja@ @٢٨ Wאא ٣٠ Wאא ٣١ Wאא ٣٣

-هـ -

- و -

א א אWאא ٣٥

Wאא ٣٧ @sÛbrÛa@szj¾a@ZáÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@óäÈß@ @٤٠

WאאK ٤٠ Wא ٤٥ Wאאאא ٤٧ אWאאאא ٥١

@Éia‹Ûa@szj¾a@ZáÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@lìuë@ @٥٣ Wאאא ٥٣ Wאאא ٥٧ Wאאא ٦٠

الفصل الثالث معامل حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم

@ò߇ÔßZ@ @٦٣ áÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@ïÇaë†@@Þëþc@szj¾a@ @٦٤

Wאאאא ٦٥ Wאאאאא ٧٣

F١Eאאאא ٧٤ F٢Eאאאא ٨٢ F٣Eאא ٨٥ Wאא ٩٠

אáÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@pbßýÇ@ïãbrÛa@szj¾ ٩٣ Wאאא ٩٤ WאאK ٩٧ Wא ٩٩

אWא 100 Wא 104

١Kאא 104 ٢Kאא 108 ٣Kאא 112

- ز -

א א Wא ١١٤

Wאא ١١٦ @sÛbrÛa@szj¾a@ZáÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@pa‹@ @١١٩

Wאא ١١٩ Wא ١٢١ Wא ١٢٢ אWאאאא ١٢٣

Wאאא ١٢٣ الفصل الرابع

منهجية الرتبية اإلسالمية يف غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم@ò߇ÔßZ@ @١٢٦

@Þëþa@szj¾a@@ZáÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@‘‹Ë@¶g@òíìiÛa@òub¨a ١٢٧ Wאאאאא ١٢٨ Wאאאא ١٣٠ Wאאאא ١٣٢ אWאאאאא ١٣٤

@ïãbrÛa@szj¾aZiÛa@ù†bj¾a@òîßý⁄a@òîiÛa@À@áÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@‘‹Ë@òîvèäß@bèîÜÇ@âìÔm@Ûa@òíì ١٣٦ Wאאא ١٣٦ Wאאא ١٤٠ Wאאא ١٤٢ אWאאאאא ١٤٤

Wאאא ١٤٦ Wאאא ١٤٧ @szj¾a@sÛbrÛa@@Zòîßý⁄a@òîiÛa@À@áÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@‘‹Ë@òîvèäß@Òa‡çc ١٤٩

Wאא ١٤٩ Wאא ١٥٠ Wאאאא ١٥١ אWאאאאא ١٥١

@Éia‹Ûa@szj¾a@Zòîßý⁄a@òîiÛa@À@áÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@@‘‹Ë@òîvèäß@kîÛbc@@Èi ١٥٥ WאאFאאE ١٥٥

- ح -

א א Wאא ١٥٩

Wאא ١٦٥ אWאא ١٦٩

Wאאאא ١٧٥ Wא ١٨١

الفصل اخلامسالتطبيقات الرتبوية ملنهجية غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم يف بعض

املؤسسات الرتبوية@ò߇ÔßZ@ @١٨٦

@Þëþa@szj¾a@ZáÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@‘‹Ë@òîvèäß@ÝîÈÐm@À@òŠ‡¾a@Šë† ١٨٧ Wאאאאאא ١٨٨

J אאאאאאאא ١٩١ - אאאאאאא ١٩٢ - אאאאאאא ١٩٤

Wא ١٩٥ Wאאאא ١٩٩ אWא ٢٠١

Wאא ٢٠٤ ïãbrÛa@szj¾a@ZòîàîÜÈnÛa@òû¾a@À@áÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@‘‹ÌÛ@ïÔîjİm@xˆì¹ ٢٠٨

WאאFאאאE ٢٠٩ Wאא ٢١١ Wא ٢١٣

@sÛbrÛa@szj¾a@ZØmáÜë@éîÜÇ@a@óÜ–@äÛa@òj«@‘‹Ë@òîvèäß@ÝîÈÐm@À@Éàna@pbûß@Ýßb@٢١٦ Wא ٢١٨ Wא ٢٢١ Wא ٢٢٤

א ٢٢٩ א ٢٣٠

א ٢٣٤ א ٢٣٥

אאא ٢٣٧

- ط -

- ٢ -

دمةــــــاملقאאאאאאא

אאאאKK

אאא

$tΒuρ àM ø) n=yz £⎯ Åg ø:$# }§ΡM}$# uρ ωÎ) Èβρ ߉ç7 ÷èu‹ Ï9 ∩∈∉∪FאאW٥٩Eא

אא

Æ tGö/ $# uρ !$yϑ‹ Ïù š9 t?# u™ ª!$# u‘# ¤$! $# nο t ÅzFψ $# ( Ÿωuρ š[Ψ s?

y7 t7Š ÅÁtΡ š∅ÏΒ $u‹ ÷Ρ‘‰9 $# ( ⎯ Å¡ômr& uρ !$yϑŸ2 z⎯ |¡ômr& ª!$# šø‹ s9 Î) ( Ÿωuρ Æ ö7 s? yŠ$|¡x ø9 $# ’ Îû

ÇÚ ö‘ F{ $# ( ¨βÎ) ©!$# Ÿω = Ït ä† t⎦⎪ ωšø ßϑø9 $# ∩∠∠∪ FאW٧٧E

אאאאאא

אא،

אאאK

אאאאאא

אאאאא

אאאאאא

אאאאאK?א

אא،א،א

אאאא،א،

אאאא،

- ٣ -

،א،אא?F١EK

öΝ ßγ≈ uΖ ù=yèy_uρ Zπ £ϑÍ← r& šχρ ߉ öκu‰ $tΡ ÌøΒ r'Î/ !$uΖ øŠym÷ρ r& uρ öΝ Îγø‹s9 Î) Ÿ≅ ÷èÏù ÏN≡ u öy‚ø9 $# uΘ$s%Î) uρ Íο 4θn=¢Á9 $# u™ !$tFƒÎ) uρ

Íο 4θŸ2 ¨“9 $# ( (#θçΡ% x. uρ $oΨ s9 t⎦⎪ ω Î7≈ tã ∩∠⊂∪ FאW٧٣EKאא

،Wξß™ •‘ t⎦⎪ Î Åe³t6•Β t⎦⎪ Í‘ É‹Ψ ãΒ uρ ξy∞Ï9

tβθ ä3tƒ Ĩ$̈Ζ= Ï9 ’n? tã «!$# 8π ¤fãm y‰ ÷èt/ È≅ ß™ ”9 $# 4 tβ% x. uρ ª!$# # ¹“ƒÍ• tã $VϑŠÅ3ym FאW١٦٥EK

$tΒuρ $̈Ζ ä. t⎦⎫ Î/ Éj‹yèãΒ 4© ®L ym y] yèö6 tΡ Zωθß™ u‘ ∩⊇∈∪FאאW١٥E

$tΒ uρ tβ% x. y7 •/ u‘ y7 Î=ôγãΒ 3“ tà) ø9 $# 4© ®L ym y] yèö7tƒ þ’Îû $yγÏiΒ é& Zωθß™ u‘ (#θè=÷Gtƒ öΝ ÎγøŠn=tæ $uΖ ÏF≈ tƒ# u™ FאW

٥٩EKאאאא?אאאא

אאאאאא،

،אאא

א،א،א

?F٢EKאאא

،אאאאאא،אא

אא،אאאאאאא،א

אאאW

אא?א

א?F٣E

١٦هـ ، ص١٤٠٥، عالم الكتب ، بيروت ، النبوة واألنبياءالصابوبي ، محمد علي ، ١ ٢٥:هـ ، ص ١٤٢٠، دار ابن خزيمة ، الرياض ، زاد المعادابن القيم ، محمد بن ابي بكر ، ٢: ، كتاب الفضـائل ، بـاب ٩٦٢هـ ، ص ١٤٢٥، دار الكتاب العربي ، بيروت ، صحيح مسلماج ، القشيري ، مسلم بن الحج ٣

) .٢٢٧٨: (فضل نسب النبي صلى اهللا عليه وسلم وتسليم الحجر عليه قبل النبوة ، رقم الحديث

- ٤ -

אFאE?Wא

אאאאא

،א

אא?F١E،KאW

?אאאא

א،?F٢E،א

א،אאא?W

،א

؟אאא

א،א?F٣E،א،אא،

אאאאא

،אאאא

אא

אאאאא

אK

אאאW

١K אאאאאאאאא

א،אא

אאאאא

١٤١٣هـ ، ص١٤٢١، بيت األفكار الدولية ، الرياض ، المنهاج في شرح صحيح مسلمالنووي ، يحيى بن شرف ، ١فضل نسب النبي صلى اهللا علية : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٦٢: هـ ، ص ١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، المرجع السابق ، ٢

) .٢٢٧٦: (وسلم وتسليم الحجر عليه قبل النبوة ، رقم الحديث ، كتاب المناقـب ، ١٦٧٩: هـ ، ص١٤١٩اض ، ، بيت األفكار الدولية ، الري صحيح البخاريالبخاري ، محمد بن إسماعيل ، ٣

) .٣٥٣٥: (خاتم النبيين ، رقم الحديث : باب

- ٥ -

אאאא

אK

٢K אאאאא

אאא

،،

אאא

אאאאא

K?אאאאFE

FE،

אא،

א،א١٤١٥א،

،אFE١?

٣K אאאאא

?אא،אא

אאאאאאא

אF٢EK

٤K אאא،א?א

א،א،אא

אאא

אאאאא

٣٤ـ ٣٣هـ ، ص ص ١٤٢٧، إصدار مجلة البيان ، الرياض ، لماذا يكرهونهخفاجي ، باسم ، ١ ١٩:هـ ، ص١٤٠٧، الهند ، ، المجمع اإلسالمي العلمي ٥، ط الطريق إلى المدينة المنورةالندوي ، أبو الحسن علي الحسني ، ٢

- ٦ -

אאאאF١E?אאאאא

אאK

٥K אאאאא

אאאאא

אK

٦K אאאאאא

אאאK

٧K אא

אאא א

אאאK

אאאאאאא

،א،אאא،

אאאא

אאאKאאאא

אאאאא

אאאאאK

:موضوع الدراسة

אאאאאאא

אא،אK

אאאאא?،

אאF١E?

. ٢: هـ ، ص١٤٢٠، دار الشروق ، القاهرة ، كيف نتعامل مع القرآن الكريمالقرضاوي ، يوسف ، ١

- ٧ -

אאא

،אאא

אאš∅ÏΒuρ Ĩ$̈Ζ9 $# ⎯ tΒ ä‹Ï‚−Gtƒ ⎯ ÏΒ Èβρ ߊ «!$# # YŠ# y‰Ρr&

öΝ åκ tΞθ™6 Ït ä† Éb= ßsx. «!$# ( t⎦⎪ É‹©9 $# uρ (# þθãΖ tΒ# u™ ‘‰x© r& ${6 ãm °! 3 öθs9 uρ “t tƒ t⎦⎪ Ï% ©! $# (# þθãΚn=sß øŒ Î) tβ÷ρt tƒ

z># x‹yèø9 $# ¨βr& nο §θà) ø9 $# ¬! $Yè‹ Ïϑy_ ¨βr& uρ ©!$# ߉ƒ ωx© É># x‹yèø9 $# ∩⊇∉∈∪ FאW١٦٥E

?אא??

،،

F٢E?אאא

W%ل βÎ) tβ% x. öΝ ä. äτ !$t/# u™ öΝ à2 äτ !$oΨ ö/ r& uρ öΝ ä3çΡ≡ uθ÷z Î) uρ ö/ ä3ã_≡ uρ ø— r& uρ óΟä3è? uϱ tã uρ

îΑ≡ uθøΒ r& uρ $yδθ ßϑçGøùu tIø%$# ×ο t≈ pg ÏB uρ tβöθt± øƒrB $yδ yŠ$|¡ x. ß⎯ Å3≈ |¡ tΒ uρ !$yγtΡ öθ|Êös? ¡=ymr& Ν à6 ø‹s9 Î) š∅ ÏiΒ «!$#

⎯Ï&Î!θß™ u‘ uρ 7Š$yγÅ_uρ ’Îû ⎯Ï&Î#‹Î7y™ (#θÝÁ−/ u tIsù 4© ®L ym š†ÎAù'tƒ ª!$# ⎯Íν Í ö∆r'Î/ 3 ª!$# uρ Ÿω “ ω öκu‰ tΠöθs) ø9 $#

š⎥⎫ É) Å¡≈ x ø9 $# FאW٢٤E،א

אאא

אF٣EK?

אאאW

אW،אאWא

אF٤EKאאא?א

هــ ، تحقيـق ١٤٢٣، دار طيبة ، الرياض ، بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين مدارج السالكينابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ١ ٤٣٦: ، ص ٣ل ، جعبد العزيز بن ناصر الجلي: . ٢٢٦: هـ ، ص ١٤٢٠، دار ابن حزم ، بيروت ، تفسير القرآن الكريمابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، ٢ . ٢٤٨: هـ ، ص ١٤٢٣، دار ابن حزم ، بيروت ، الشفا بتعريف حقوق المصطفىاليحصبي ، عياض بن موسى ، ٣ . ٢٥٦: ، صهـ ١٤٢٣سابق ، المرجع الاليحصبي ، عياض بن موسى ، ٤

- ٨ -

א،אאאא،

אאא?F١Eאא،

W

אאאאאW،א

אאאא،א

אא،א

א

אWאאאא

אאאאא

?אאF٢E?

אא?אWא

אאא

א?F٣E،אאא

אאאא

W?אא?F٤EK

אאאאאא

אאא

אKאא

א?Wאא

. ١٨٨: هـ ، ص ١٤١١، دار المعارف ، مصر ، ٨، ط فقه السيرةالبوطي ، محمد سعيد رمضان ، ١حب الرسول صـلى اهللا عليـه : ، كتاب اإليمان ، باب ٢٦:البخاري ، محمد بن إسماعيل ، صحيح البخاري ، مرجع سابق ، ص ٢

) ١٥: (وسلم من اإليمان ، رقم الحديث : حالوة اإليمان ، رقم الحديث : كتاب اإليمان ، باب ٢٦: محمد بن إسماعيل ، صحيح البخاري ، المرجع السابق ، ص البخاري ، ٣ )١٦ ( كون اإلسالم يهدم ما قبله وكذا الهجرة : ، كتاب اإليمان ، باب ٧١: هـ ، ص١٤٢٥ مرجع سابق ،القشيري ، مسلم بن الحجاج ، ٤

. )١٢١: (والحج ، رقم الحديث

- ٩ -

אא،

?F١EKאאאאא

אאאאאא

אאא

אא?אא

?F٢EK

אאאא

אאאאא

אאאאא

אאאאאאאא

אאאאא

אאאאאאK

:تساؤالت الدراسة

Wאאאאאא

Wאאאא؟

אאאאאאW

١K א؟א

٢K ؟אא

٣K ؟אאאא

٤K אאא؟א

. ٢٥٢: هـ ، ص ١٤٢٣، مرجع سابقاليحصبي ، عياض بن موسى ، ١ ٨:هـ ، ص١٤١٨، دار القلم ، دمشق ، فقه السيرةالغزالي ، محمد ، ٢

- ١٠ -

:أهداف الدراسة ١K אאK

٢K אאאאאK

٣K אאאאK

٤K אאאאאK

:أهمية الدراسة אאאW

J א?،

אW

١K אK

٢K אא

?א،אא

א،

،אא

אאאאא

אאאא?F١Eאאא

אאאאאא

אK

J אאאאאאאא

אא

، مكتبة التراث اإلسالمي ، حقوق النبي صلى اهللا عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنةالتميمي ، محمد بن خليفة بن علي ، ١

. ٣: هـ ، ص ١٤٢٥ القاهرة ،

- ١١ -

J אאא

،אא

אאאא،א

אK

J אא،אא

אאאאאא

אK

J אאא

،אאאאאא

،אאא

،אK

:حدود الدراسة אאאא

אאאאא

،אאאאאאא

אK

:مصطلحات الدراسة J אאW

אאאWא

אאאאא

אא،אא

אא،K

- ١٢ -

J אאאאW

אא?Wאאאאא?F١E

אאאאאאא

?WWאאאאא

אאאאא،א

אKWאאאאאאא

אא،אאא?F٢E

אאW

אWאאאאK

אWאאאאאאאאאאאאK

אאאאא

،אאאWאאא

א،אאאאאא،א

אאאאK

:منهج الدراسة אא?אאאאא

אאאאא

?F٣EKאאאW

م ، ٢٠٠٤، دار الفكر العربي ، القاهرة ، المنهجية اإلسالمية في البحث التربوي نموذجاً النظرية والتطبيقالنقيب ، عبد الرحمن ، ١ ٢٤: ص، مكة المكرمة ، ، دار عالم الفوائد منهجية التفكير العلمي في القرآن الكريم وتطبيقاتها التربويةالحدري ، خليل بن عبد اهللا ، ٢

. ٣٩:هـ ، ص١٤٢٥ . ٩٠: هـ ، ص ١٤١٦، مكتبة العبيكان ، الرياض ، المدخل إلى البحث في العلوم السلوكيةالعساف ، صالح ، ٣

- ١٣ -

F١E אאאW

א?אאאאאאא

אאאאא

אא?F١E

אאאאא

אאאאא

אאאאאאאא

אW

− א

− א

− אאK

− אאאאאאאK

F٢E אאW

אא?אאא

אאאא

אא?F٢Eאאאאאאא

אאא

. ٢٠٦:هـ ، ص ١٤١٦العساف ، صالح ، المرجع السابق ، ١ . ٤٣: هـ ، ص ١٤١٠دار الشروق ، جدة ، ، المرشد في كتابة األبحاثفودة ، حلمي محمد وعبد الرحمن صالح عبد اهللا ، ٢

- ١٤ -

:الدراسات السابقة אאאאאא

אאאW

١K אאא

٢K אאאאאא

W

אאאW

אF،،א١٤٠٩EאFא

אאאEא

אאאאאא،K

אאW

אאאאא

אאאאאאK

אאW

אאאאאאא

אאאאאאא

אאאאאאK

אאW

אאאW

١K אאאאא

אאאאאK

- ١٥ -

٢K אאאאאא

א

٣K אאאK

אאאאא

אאאאאא

אאאאK

אאאאא

אאאאאאא

אאאא

אK

אאאאאאא

אאאאא

אאא

א

אאאW

אF،א،١٤١٠EאFאא

אאאEאאא

א،אא،אא

אאW

אאאאאאא

אאא

אאאאK

- ١٦ -

אאW

אאאאאאא

אאאאאאא

אאאאאאK

אאW

אאאW

١K אאאאא

אאK

٢K אאאא

٣K אאא

٤K אאאK

٥K אאאאאאK

אאאאא

אאאא

،אאאאאאא

אאאא

אKאאא

אאאאאאאאא

אאאאK

- ١٧ -

אאאW

אF،א،א١٤٢٤אEאFאאא

אאE،א

אאאאK

אאW

אאאאאא

אאאאאאא

אאא

אאאאאא

אאW

אאאאW

١K אאK

٢K אאK

٣K K

אאW

אאאW

١K אאאאאא

א،אאא

٢K אK

٣K אאאאאאאK

٤K אאאאאאא

אאאK

- ١٨ -

אאאאא

אאאאאא،א

אK

אאאאאאא

אאאא

،אאאא

אאאא

אאאאא،א

אאאא

אאאK

אאאאאא

א،אא

،אא،אאא

אאאK

- ١٩ -

@ @@ @

ÐÛaïãbrÛa@Ý—@ @ مفهوم حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم

معىن احملبة يف اللغة واالصطالح: األولاملبحث WאאK WאאK مكانة احملبة يف الرتبية اإلسالمية: نياملبحث الثاWאאK WאאK WאאK אWאאK

WאאK معىن حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم: ثالثاملبحث الWאאK WאאK WאאאאK אWאאאאK وجوب حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم: رابعاملبحث الWאאאK WאאאK WאאאK

- ٢٠ -

:مقدمة אאאא

אאאאאאאא

אאא،،א

אאאא

אאאאא

אאאאאא

אאאאאא

אאאאאK

- ٢١ -

ىن احملبة يف اللغة واالصطالحمع: األولاملبحث א،א،אאאKא

אאאאא

אK

אאא

אאאאK

WאאW

א?WW،אאאא

אא،אאאא?F١Eא?א

KאKאWאאאKKKאאKKKKKK

אWאאאאא

א،אאKKKאW

אKאWWאאא،א

?F٢Eא?אWאאKKKאאW

ما جاء من كـالم : ، كتاب الحاء ، باب هـ١٤٢٢. بيروت . دار إحياء التراث العربي . معجم مقاييس اللغةابن فارس ، أحمد ، ١

٢٣١: ، ص العرب في المضاعف المطابق أوله حاء وتفريع مقاييسه ٩ـ٧: ، ص ٣جباب الحاء ، هـ ،١٤١٩، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ٣ط، لسان العربابن منظور ، محمد بن مكرم ، ٢

- ٢٢ -

?F١KEא?WאאKא

אאKKKאאאא

Kא

KאKKKKאא

KKKKאא،אאKא

אאKאא?٢אא?W

،אאאאWא

אW m X W V U T S R QlF אW٨E

W m Ë ÊÉ È Ç Æ Å ÄÃ Â

Ìl FאW ١٣Eאא

אאW m rq p o n ml )אW١٠٨Eאאאא

א?F٣EK

א?WאW،אאא

א?F٤E

אא?WKKK

WאKKKאW

אKKKאWאאא?F٥E

אאFEאW

محمد ) إعداد وتقديم(هـ ، ١٤٢٤، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ٢، ط القاموس المحيطالفيروز أبادي ، محمد بن يعقوب ، ١ ٨٠ـ٧٩: ص باب الباء ، فصل الحاء ، عبد الرحمن المرعشلي ،

٥١: م ، ص١٩٩٥باب الحاء ، ، مكتبة لبنان ناشرون ، بيروت ، مختار الصحاححمد بن أبي بكر ، الرازي ، م ٢ ١١٢: هـ ص١٤٢٠ كتاب الحاء ، ، دار المعرفة ، بيروت ، ٢، ط المفردات في غريب القرآناألصفهاني ، الحسين بن محمد ، ٣ ٣٩٨:هـ ، ص١٤١٩مؤسسة الرسالة ، بيروت ، " وق اللغويةمعجم في الكليات والفر" الكليات الكفوي ، أيوب بن موسى ، ٤ ١٥١:ص باب الحاء ، ،) ت.د.(، المكتبة اإلسالمية ، استانبول المعجم الوسيطمصطفى ، إبراهيم وآخرون ، ٥

- ٢٣ -

?WאאאW

אKאWאא،אא

אKאK

אW،אאא،אK

א

אא

אאWאאא،א،א،א

אאK

אWאאאא،

אKא،אאא

א،،אאא

،،אאK

אא?F١E

،،אאא?W

WFאאאEאא،

،אאKKKWFאEאאא

،א،

FאEאאא

אאא

?F٢EKאFE

אW

١K אאK

:ص ، ص ٣هــ ، ج ١٤٢٣ مرجع سابق ،، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعينابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ١

. ٤٣٧ـ ٤٣٦: هـ ، تحقيق١٤٢٦، مكتبة نزار مصطفى الباز ، مكة المكرمة ، روضة المحبين ونزهة المشتاقينابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ٢

. ١٦: حازم القاضي ، ص

- ٢٤ -

٢K אאK

٣K אאK

٤K אאK

٥K אאK

٦K אאא

٧K אא

٨K אאאK

אאאאא

אאאKא

אאאאאK

WאאW

אאא

אאא،،

אאאא،א

א

אאאא،

אKאאאW

אאW

אאא?א

،אא،،

אאא?F١E

. ٤٣٦: ، ص ٣هـ ، ج١٤٢٣ابن القيم ، محمد ابن أبي بكر، مدارج السالكين ، مرجع سابق ، ١

- ٢٥ -

אאא?W،א

אא?F١EKאא?

אK،אאאאא

،

،אאאאKאא

אאא?F٢E

אא?Wאאאא

אא?F٣E

אאאא?Wאאא

א،אאאא

אאאאאאאא

אא?F٤EK

אאW

אאא?W،אאא

אאאאאאאאא

אKKKKאא

אאKKKא

א?F٥EKאאאF٦EK

معروف : هـ ، تحقيق ١٤٢٦، المكتبة العصرية ، بيروت ، الرسالة القشيرية في علم التصوف، عبد الكريم بن هوازن ، القشيري ١

. ٣١٩: مصطفى رزيق ، ص . ٤٤٠:هـ ، ص١٤١٤، دار ابن القيم ، الدمام ، ٢، ط طريق الهجرتين وباب السعادتينابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ٢عبد العزيز بن باز ، : هـ ، تحقيق ١٤١١، دار الفكر ، بيروت ، فتح الباري بشرح صحيح البخارين علي ، ابن حجر ، أحمد ب ٣ . ٨٠:، ص ١٢ج ٢٢٤: هـ ، ص١٤٢٥، مرجع سابق التميمي ، محمد بن خليفة ، ٤ . ٢٥٦: هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ٥ . ١٢١:هـ ، ص١٤٢١بق ، النووي ، يحيى بن شرف ، مرجع سا ٦

- ٢٦ -

אאא?אאא?

?Wאא?F١EK

אא?Wא،אא

אא?F٢EKאאא

אW?א،

،אאא?F٣EKא?

אאאאKKK

אאאאאא

א?F٤Eאאאא?Wא

אא?F٥E

אאא?Wא

אא?F٦E،

אא?אא

א?F٧E

אאאאאאW

،אא؟א

،אאאאא

. ٣٩٣: ٣٩٢، ص ٤هـ ، ج١٤٢٥، المكتبة العصرية ، بيروت ، إحياء علوم الدينالغزالي ، محمد بن محمد ، ١ ٥١: هـ ، ص١٤٠٠، دار اآلفاق الجديدة ، بيروت ، ٣، ط األخالق والسير في مداواة النفوسابن حزم ، علي بن أحمد ، ٢ . ٣٢٧،ص ١هـ ، ج١٤٢٤، دار الفكر ، بيروت ، شعب اإليمان، قي ، أحمد بن الحسينيهالب ٣عبد الرحمن بن محمد بـن : هـ، جمع وترتيب ١٤١٢، عالم الكتب ، الرياض ، مجموع الفتاوىة ، أحمد بن عبد الحليم ، يميابن ت ٤

. ١٩٢:، ص ١٠قاسم النجدي ، ج ٨٩:، ص ٢هـ ، ج١٤٢٠سسة التاريخ ، بيروت ، ، مؤ تفسير التحرير والتنويرابن عاشور ، محمد الطاهر ، ٥غيـر منشـورة ، قسـم رسالة ماجستير(، محبة الرسول صلى اهللا عليه وسلم بين االتباع واالبتداععثمان ، عبد الرؤوف محمد ، ٦

. ١٩هـ ، ص١٤١٠العقيدة اإلسالمية ، كلية الدعوة واصول الدين ، جامعة أم القرى ، مكة المكرمة ، ١٣:هـ ، ص١٤٠٣، دار السالم ، القاهرة ، اإلسالم والحبن ، عبد اهللا ناصح ، علوا ٧

- ٢٧ -

אאאא،אאא

אאK

א?WאאKא

אאKKKאאא

אא?F١EK

אאא

،אאאאK

אאא

אא،אאאאא

אאאאK

אא،

אאא

?אאא?F٢E

. ٧٢: هـ ، ص ١٤٢٧، دار المنارة ، جدة ، ٦، ط قصص من التاريخالطنطاوي ، علي ، ١ ١٩، المرجع السابق ، ص محبة الرسول بين االتباع واالبتداععثمان ، عبد الرؤوف محمد ، ٢

- ٢٨ -

احملبة يف الرتبية اإلسالمية: املبحث الثاني ،א،אא

،אאא،אא

אאאאאא،א

אאאא

،אאאאא،אא

א،،

אאאאא

אא،אאKא

א،אאאא

אאאא،אאא

?אאאאא?F١EK

אאK

אאא?Wאא

א،אאאא

אא?F٢EK

١٣٣:، ترجمة سمير عبده ، ص. ت.، دار مكتبة الحياة ، بيروت ، د في التربيةرسل ، برتراند ، ١ . ١٣٩: هـ ، ص١٤٠٥، المكتب اإلسالمي ، بيروت ، ٢، ط التربية اإلسالمية والمشكالت المعاصرةالنحالوي ، عبد الرحمن ، ٢

- ٢٩ -

אא?א

אאא

?F١EK

אאא

FאE،אאא،אא،א

،אאאא،אאא

אא?F٢EK،אאאא

א،אאאא

אאאאא،א

،אאאK

אאאאא

אאאא،אא،אא

א?Wאאאאאא

א?W m q p o n m l k j i h

e t s rl FאW ١٠٣Eאאא

אאאאא?m X W Y X W

h g f e dc b a` _ ^ ] \ [ Zl F אW٧EF٣E

אאאאאא

אאא،אא?W

. ٢٠: ، ص هـ ١٤٢٤ن ،الكويت ، .،د ٢طفل ، أبو سعد ، مصطفى ، التربية اإليجابية من خالل إشباع الحاجات النفسية للط ١ . ١٣٢:هـ ، ص١٤٢٤، عالم الكتب ، القاهرة ، ٦زهران ، حامد عبد السالم ، علم النفس االجتماعي ، ط ٢ . ١٣٨: هـ ، ص١٤٠٥، دار القلم ، الكويت ، دراسات إسالمية في العالقات االجتماعية والدوليةدراز ، محمد عبد اهللا ، ٣

- ٣٠ -

א؟א?F١EKא

אא?Wא?F٢E

אאא،

،אא،אאא،א

،אא،א

א،אא

אא،

Kאאא

אא،אK

א،א

אא،K

אאאא

אאאאאK

WאאW

אאאא m d c

h g f el FאאW٥٦Eאא

،א،،

אאאא،?א

אKKKא

אא،א

في فضل الحب في اهللا تعالى : ، كتاب البر والصلة ، باب ١٠٦٥: هـ ، ص١٤٢٥يري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، القش ١ ) .٢٥٦٦: ( ، رقم الحديث

فضل من ترك الفواحش ، رقـم : ، كتاب الحدود ، باب ١٢٩٩:هـ ، ص ١٤٢٥البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٢ ) .٦٨٠٦(الحديث

- ٣١ -

א?F١EKא،

אא،،،

אאאאאא،א?

א،א،א،

אאאא،אא

א?F٢EKאאאאא

אKא?אא

W،אאאאאאא

אאאאא?F٣Eא

אאא،א

א،K

אאאW?א

אא،אא

?F٤Eא،אא

אKאא?Wא،אא

?F٥Eאאאא

?W

?F٦E

١٥٣: ، ص ١٠هـ ، ج١٤١٢بن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، الفتاوى ، مرجع سابق ، ا ١ . ٤٢٩:، ص ٣هـ ، ج١٤٢٣ابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، مدارج السالكين مرجع سابق ، ٢ ٩٥: ، ص ١هـ ، ج١٤١٢ابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، المرجع السابق ، ٣ ٣٨٣:، ص ١ج) ت.د(، المطبعة السلفية ، دمشق رج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم األصولمعاحكمي ، حافظ بن أحمد ، ٤ ٢٣٣:هـ ، ص١٣٩٨، مكتبة ابن تيمية ، القاهرة ، الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافيابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ٥ ٧:هـ ، ص١٤٢٦، دار طيبة ، الرياض ، ١٣، ط هللاشرح األسباب العشرة الموجبة لمحبة امصطفى ، عبد العزيز ، ٦

- ٣٢ -

אאאא

אאאאאאK

WאאW

אאאאא

W

١א٢٣

אאא?אאא

،،אא

א?F١E

אאאאאא

אאאאאאאא

،א،אאא

W m ã â á à ß Þ ÝÜ Û Ú Ù Ø

ì ë ê é è çæ å äl FW٦٤Eא m B A

I H G F E D ClFאW١٣E m r

¡ � ~ } | { z y x w v u t sl

FאW١W٥KE

אאא

אא،אF٢EאF٣Eא

٢٢٦:هـ ، ص١٣٩٨، المرجع السابق ، الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافيابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ١ده ، ، شركة مكتبة ومطبعة مصـطفى البـابي الحلبـي وأوال ٣، ط جامع البيان عن تأويل أي القرآنالطبري ، محمد بن جرير ، ٢

. ٢٢٩:، ص ٢٩هـ ، ج١٣٨٨القاهرة ، ١٩٥٠:هـ ، ص ١٤٢٠، دار ابن حزم ، بيروت ، تفسير القرآن العظيمابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، ٣

- ٣٣ -

Kאא?אאאאאאא

،אאא،אאא

א،אאאא،אאא

אאאאא،אא

אאאאאאאא،אאא،

אאאאא،?F١E

אW m o n m l k j ih g f e d c b

u ts r q p x w vl ) אאW٤٤E

א?Wאא

אאא،אא

،אאא،א

،אKא

Kאאאא

א،אאא

אאא،א

،א

אא

?F٢E

אאאא،א

،?א

. ٢٢٧:هـ ، ص ١٣٩٨، مرجع سابق ، الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافيابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ١: فواز أحمد زمرلي ، ص ص: هـ ، تحقيق ١٤٢٠، دار ابن حزم ، بيروت ، قاعدة في المحبةبد الحليم ، ابن تيمية ، احمد بن ع ٢ ٨٥ـ٨٤

- ٣٤ -

אאאאאKKK

אאאאא?F١EK

אאא

אאK

WאאW

א m x w v u t s r q p o n m l

yl) אW٥٤EW m q p o n m l k

w v u t s r { z y x

k j i h gf e d c b a ` _ ~ } |

m l l )אW٢٤E

אWאא?

אא?F٢E

אאWא

אא،?Wא

?Wא،אא

א?Wא?F٣EKאא

אאא

אאאאא

K

١٤:هـ ، ص١٤٢٧؟ دار السالم ، القاهرة ، الحب كيف نفهمه وكيف نمارسهبندق ، صهباء محمد ، ١، باب وجوب محبة النبي صلى اهللا عليه وسلم ، ، كتاب اإليمان ٤٧:هـ ، ص١٤٢٥، مرجع سابقالقشيري ، مسلم بن الحجاج ، ٢

)٤٤: (رقم الحديث كيـف كانـت : ، كتاب اإليمان والنذور ، باب ١٢٦٧:هـ ، ص١٤١٩، الرياض ، مرجع سابقالبخاري ، محمد بن إسماعيل ، ٣

)٦٦٣٢(رقم الحديث . يمين النبي صلى اهللا عليه وسلم

- ٣٥ -

אא?Wאאאא

KKKאאא

א?F١Eא?Wאא

،אאא

אא?F٢Eאאא?Wא

،א،א

אאאא?F٣EK

אא

אאאא

א،،א

אאאK

אWאאW

،אאאאא

،א،אאאאא،א

אKא

אאKא

،אא،אא

אK

محيي الدين : هـ ، إعداد ١٤١٤، مكتبة الخدمات الحديثة ، القاهرة ، شوق واألنس والرضاالمحبة والالغزالي ، محمد بن محمد ، ١

١٤ص. عبد الحميد يحيى : هـ ، تحقيق ودراسة ١٤٢١، مكتبة الرشد ، الرياض ، التحفة العراقية في األعمال القلبيةابن تيمية ، احمد بن عبد الحليم ، ٢

٣٧٣:بن محمد الهندي ، ص ٤٣٠:هـ ، ص١٤٢١ية ، أحمد بن عبد الحليم ، التحفة العراقية ، المرجع السابق ، ابن تيم ٣

- ٣٦ -

W m y x w v u t s r q p o n m l

£ ¢ ¡ � ~ } | { z ¯ ® ¬ « ª ©¨ § ¦ ¥ ¤

³ ² ±° ´ l )אW٥٤E

א،

،אK

אאא?W

،א

אאא،א

،אא،אא

،،،א

אF١EK

אא?Wא

אאW؟אאאW

؟W،א?WKKKא

אאא??

אא

?F٢EKאא?Wא

א?F٣E،אא?Wאא

)٦٥٠٢: (، كتاب الرقاق ، باب التواضع ، رقم الحديث ١٢٤٧:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ١المرء مع من أحب ، رقم الحـديث : ب ، كتاب الصلة ،با ١٠٨٨: هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٢)٢٦٣٩. ( : هـ ، تحقيـق ١٤٢٤، الفاروق الحديثة ،القاهرة ، مجموع رسائل الحافظ بن رجب الحنبليابن رجب ، عبد الرحمن بن أحمد ، ٣

. ٣٧٧:، ص ٣طلعت بن فؤاد الحلواني ، ج

- ٣٧ -

،אא

אאא?F١E

אאא?Wאאאא

אא،אאא

אF٢EKאאאאא

،

K

WאאW

אאאאא

،א،אא،אא،

אאא،אא?،א

אאאא

אא?F٣EאK

אא

א،אא،אא

אאאאאK?אKK

אאאאאKא

א?F٤E

. ٤٣٠: ، ص ٣هـ ، ج١٤٢٣ابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، مدارج السالكين ، مرجع سابق ، ١ ٧:هـ ، ص١٤١٤الغزالي ، محمد بن محمد ، المحبة والشوق واألنس والرضا ، مرجع سابق ، ٢قسم التربية ) رسالة ماجستير غير منشورة (، التربية التعاونية من منظور إسالمي وتطبيقاتها التربويةالخيري ، طالل بن عقيل ، ٣

. ١٢٢:هـ ، ص١٤٢٥بية ، جامعة أم القرى ، مكة المكرمة ، اإلسالمية والمقارنة ، كلية التر ٢٢٨:هـ ، ص١٤٠٣، دار الشروق ، القاهرة ، ٧، ط منهج التربية اإلسالميةقطب ، محمد ، ٤

- ٣٨ -

א?אאאאא

אאאא?F١EKא?

אאא

אאא،،

א،אאא

אאאא،א?F٢E

א? אאא

אאא،אא

א?F٣EKאאא،?

א،אאאאא

אאKKK،אאאאאא

אאאא

אא،אאאאא

אאאאא?F٤EK

אאאאאא

אאאW m I H G F E D C B A

] \ [ Z YX W V U T S RQ P O N M L K J

^ l FאW١EKאאאאא

?W،אא،א

١٤٦:هـ ، ص١٤١٩، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ١٩، ط اإليمان والحياةالقرضاوي ، يوسف ، ١ . ٣٢:هـ ، ص١٤٠٣، علوان ، عبد اهللا ناصح ، مرجع سابق ٢موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخالق الرسول الكريم صلى اهللا ابن حميد ، صالح بن عبد اهللا وعبد الرحمن بن محمد بن ملوح ، ٣

. ٣٣٣٠:، ص ٨هـ ، ج١٤٢٦، دار الوسيلة ، جدة ، ٤، طعليه وسلم . ٥٣:ص، ١٣٩٣، دار الشروق ، القاهرة ، دراسات إسالميةقطب ، سيد ، ٤

- ٣٩ -

،א،אאא

א،אא،אאאא،אא

א،אא،א

א،אא،?F١EK

אאאאאא

?WאאWאא

?F٢EKאא

אאאאW?

?F٣EKאאאא

א،אWא

א?Wאאאא

אאא،?F٤EK

אא،אאאאאW

אא?אאא

אאאאאא?F٥EK

،אאאאא

אאא

٧:، ص. ت.، دار الفكر ـ بيروت ، د طوق الحمامة في األلفة واآلالفابن حزم ، علي بن أحمد ، ١في فضل الحب في اهللا تعالى ، : ، كتاب البر والصلة ، باب ١٠٦٥:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٢

) .٢٥٦٦(رقم الحديث من اإليمان أن يحب ألخيه مـا يحـب : ، كتاب اإليمان ، باب ٢٦:هـ ، ص١٤١٩، مرجع سابق، البخاري ، محمد بن إسماعيل ٣

)١٣(لنفسه ، رقم الحديث بيان أنه ال يدخل الجنة إال المؤمنون : ، كتاب اإليمان ، باب ٥١:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، المرجع السابق ، ٤

) ٥٤(، رقم الحديث تراحم المؤمنين ، رقم الحديث : ، كتاب البر والصلة ، باب ١٠٧١: هـ ، ص١٤٢٥لم بن الحجاج ، مرجع سابق ، القشيري ، مس ٥)٢٥٨٦. (

- ٤٠ -

؟אא،אאWW

KWאKKאא?F١E

،אאאא

אאאאא

?א،

אא?F٢EK

،אאאא

אאאאא

אא،אאW m z y

c b a ` _ ~ } | { l ) אW١٩٠KE

אאאא

?א?F٣EK

معىن حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم: ثالثث الاملبحאאאא

אאאאאW

אWאאאאא

אWאאאא?א

א

: هـ ، حكم على أحاديثه وآثاره ١٤٢٧، مكتبة المعارف ، الرياض ، ٢السجستاني ، سليمان ابن األشعث ، سنن أبي داود ، ط ١

، وحسنه ) ٥١٢٥: (الرجل يحب الرجل على خير يراه ، رقم الحديث : كتاب األدب ، باب ، ٩٢٧:محمد ناصر الدين األلباني ، ص .األلباني

خيار األئمـة وشـرارهم ، رقـم : ، كتاب اإلمارة ، باب ٧٩٥:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، المرجع السابق ، ٢ )١٨٥٥(الحديث

، كتاب المغازي ، باب أحد يحبنا ونحبـه ، رقـم الحـديث ٧٧٥:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٣)٤٠٨٤. (

- ٤١ -

F١EKאא?אא

،אאא?F٢EKא

،אאאא

אאא

WאאW

،אאאא

،א،א،א،

א،אKאאא

אאאאאאF٣E

אא?Wאא

א،אא،אא

א،אאא

،אא،אא

אאאא

אאאאא،א

אאאאאאא?F٤E

אאאאא

אF٥Eאאאאא،

א،אאא

אא?אאאאא

٢٢٨: هـ ، ص ١٤٢٥التميمي ، محمد بن خليفة ، مرجع سابق ، ١ ٣٧٣:هـ ، ص١٤٢١ابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، التحفة العراقية ، مرجع سابق ، ٢ . ٢٥٦ـ٢٥٥: ص ص هـ ،١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ٣ . ١٢١: هـ ، ص ١٤٢١النووي ، يحيى بن شرف ، مرجع سابق، ٤ . ١٢١: هـ ، ص ١٤٢١النووي ، يحيى بن شرف ، المرجع السابق ، ٥

- ٤٢ -

،אאא

אאא،

،א،

?F١EKאאא

אאאא

אאאK،אאאא

?WאאאKKKא،

אאאאאא

KKKא،

אאאKKKאא

אא?F٢Eאא?W

،אאא

אאאא

אאאא،

אא?F٣E

אאאאא

אאאאא

אKאאאאא

א،אא،אאאK

. ٨٧: ، ص ١، ج ١٤١١ابن حجر ، أحمد بن علي ، فتح الباري ، مرجع سابق ، ١، المكتب اإلسالمي ، بيروت ٨، ط ير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيدسليمان بن عبد اهللا بن محمد ، تيسابن عبد الوهاب ، ٢

.٤٧٧ـ ٤٧٦:هـ ، ص ص ١٤٠٩ ٢٦:هـ ، ص١٤١٠عثمان ، عبد الرؤوف محمد ، مرجع سابق ، ٣

- ٤٣ -

אW?אא

אא،אאאא،

אאאKאא

אאאאאא

א،אאאאאאא

אאאא

אאאאא

אאא،אאא

אאאאא

אא?F١EK

א?Wאאא

،אאא

אאא،

אאא،אא

אאאא

،א،אWאאא

א>אאWא

?F٢EKא?אאאא

אאאKKאאא

אא،،?F٣E

אאא

١٨٨:هـ ، ص١٤١١البوطي ، محمد سعيد رمضان ، مرجع سابق، ١ما يكره من لعن شارب الخمر ، : ، كتاب الحدود ، باب ١٢٩٤: هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٢

) ٦٧٠٨: ( رقم الحديث ، معهد مكة المكرمة بجدة ، اإلصدار الحادي عشر ، محبة الرسول صلى اهللا عليه وسلمالشنقيطي ، محمد بن الحسن الددو ، ٣

٢٣:هـ ، أعتني به علي بن حمزة العمري ، ص١٤٢٧

- ٤٤ -

?אא

א،אא

אKKK،אאא

א،

א،אאאK

،אא

א?>>F١EK

אאאW

J אא?אא

אאאאאא

אאא

א?F٢EK

J ?אאא

אאאאאא

א?F٣E

J ?אא?F٤E

J אא?

אאאאאאא

، قسم العقيدة ) رسالة دكتوراه غير منشورة ( )نبوته وحقوقه ( محمد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ناصر ، بن غشيان ، ثامر بن ١

. ٥٣٢:هـ ، ص١٤٢٢والمذاهب المعاصرة ، كلية أصول الدين ، الرياض ، جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية ، : هــ ، ص ص ١٤١٣، دار القبلة للثقافة اإلسالمية ، جـدة ، وسلم محبة النبي صلى اهللا عليهالصاغرجي ، أسعد محمد سعيد ، ٢ ١٠ـ٩ . ٢٥:هـ ، ص١٤٢٢؟ دار التوزيع والنشر اإلسالمية ، بور سعيد ، كيف نحب رسول اهللالمعاذ ، نبيل حامد ، ٣ . ٣٦١: هـ ، ص ١٤٢٣، المكتبة العصرية ، بيروت ، هذا الحبيب يا محبالجزائري ، أبو بكر جابر ، ٤

- ٤٥ -

אאא

?F١Eאאא

אWאא

אאא،א

אאאאאK

אאאW

אאאא

א،אאאא

אאא،K

אאאאא

אאK

WאאW

אא،אא

א،،،א

א،א،?א

،?F٢EKאא

אא

אאא،אא

אאאא

٢٦:هـ ، ص١٢٤١٠عثمان ، عبد الرؤوف محمد ، مرجع سابق ، ١ . ٢٧٥:هـ ، ص١٤٢٤، المكتب اإلسالمي ، بيروت ، محبة اهللا ورسوله شرط في اإليمانالشامي ، صالح أحمد ، ٢

- ٤٦ -

אאW m ª

´ ³ ² ±° ¯ ® ¬ «l ) אW٥٤E

אאא?Wאא

אאאאא

אא

אא

אאאאאא

א?F١E،אא?

אאא

אא?F٢EאאW

J אWאK

J WאK

אא

،W m K J I H G F E D C B A

Ll FאW٢٢Eא

،אאאא،א،א

،אאאא

אאאKאW m ¸ ¶

Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹l )W٢٨E

. ٨٦، ص ١هـ ، ج١٤١١ابن حجر ، أحمد بن علي ، فتح الباري ، مرجع سابق ، ١ . ٨٦:، ص ١هـ ، ج١٤١١فتح الباري ، مرجع سابق ، ابن حجر ، أحمد بن علي ، ٢

- ٤٧ -

אWאאאא

אאאאF١EKאאא

W

אW

אאאא

אאאא،א

א،

אאא،אא

אKאאאא

אאK

W،אאאאא

א،،א،א

א،א،אא،،

אא،אאא

אאF٢EK

אאאאאא

אאאאK،אאא

א،אא،אא،

אאאאא

א،א،

١٦٥ـ ١٦٤:هـ ، ص ص ١٤٢٠ابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، قاعدة في المحبة ، مرجع سابق ، ١ ٣٢٤:، ص ٣هـ ، ج١٤٢٤مجموع رسائل الحافظ بن رجب الحنبلي ، مرجع سابق ، ابن رجب ، عبد الرحمن بن احمد ، ٢

- ٤٨ -

א،אאאא،א

אK

אW

אאWאא

،אאK

אאאאא

אאאאאאאא

אא،א

K

Wאאא

אאאא

،אאא،א

אאאאאא

אאא،א

،?אא?F١EKאאאא

אאא،אאאאא

אאאאאאא

א،אא

،אאא،

אאאאא

אאאאאא،K،

. ٢٣١:، ص) ت.د(، الدار العلمية ، دلهي ، الرد على األخنائيبن عبد الحليم ، ابن تيمية ، أحمد ١

- ٤٩ -

אא،א،

אא،אאאא،

אאאא

אאא،אא

אאאאאKF١E

אאאאא

WאWאאאאאא

،אא

אאאאאא

אא،אKאאאא

،אא

?אאא

אאאאאאאא

אאאא?F٢EK

אאW

،אא،א

אא،אאא

א،אא،אאאא،

אא،א،K

אאא

א،א

ء ، مكتبة دار المنهاج ، الرياض خصائص المصطفى صلى اهللا عليه وسلم بين الغلو والجفابن إبراهيم ، محمد الصادق بن محمد ، ١ . ٧:هـ ، ص١٤٢٦، . ١٨١:، صهـ ١٤١٠عثمان ، عبد الرؤوف محمد ، مرجع سابق ، ٢

- ٥٠ -

F١EKאאאא

אאאאאאא

אאF٢EW

١K אK

٢K אאאK

٣K אאאאK

٤K אאאK

٥K אK

٦K אאאאK

א،،אא

،אא،א

אאK

אאWאאאאאא

אאא،א

אאא،א

אאא m m l k p o n

| { z y x w v u t s r q

l k j i h gf e d c b a ` _ ~ }l

FאW٢٤Eא?

)بتصرف( ٢٧٩:هـ ، ص١٤٢٥التميمي ، محمد بن خليفة ، مرجع سابق ، ١هــ ، ص ص ١٤٢٢، مجلة البيان ، الريـاض ، اتباع النبي صلى اهللا عليه وسلم في ضوء الوحيينالبعداني ، فيصل بن علي ، ٢ . ١٣٥ـ ١٢٤:

- ٥١ -

אא?F١Eאאא،

،אאאא،

אאאא،א

،אאא

א،א

،אאאא

،א،،

א،،א

א،،

אא،،אא،א

אאKאאאאאא

אאאאאאאא

א،אא

אKאא

אא

אאאאא

،،א،אא

אK

אWאאאא

،אאא

אאא،Kא?

وجوب محبة النبي صلى اهللا عليه وسلم : اب اإليمان ، باب ، كت ٤٧:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ١

)٤٤: (، رقم الحديث

- ٥٢ -

אא?F١EKא?Wא

א،אאא،א

אאא،א

אאא،אא?F٢Eא

אאא

אאא،א m _ ^

m l k j ih g f e d c b a `l FאW٣١E

m t s r q p o n m l k

a ` _ ~ } | { z y x w v u

m l k j i h gf e d c bl FאW٢٤ E

אאאאאאאא

?WאWא

אאאא،

א?F٣E

אאWאא،

אא،אאא

אאKא

אאאא

אKא

אא،אא

. ١٣٦:هـ ، ص١٤٢٠ة ، أحمد عبد الحليم ، قاعدة في المحبة ، مرجع سابق ، ييمابن ت ١ . ٢٩٨:، ص ٣هـ ، ج١٤٢٤ابن رجب ، عبد الرحمن بن أحمد ، مجموع رسائل الحافظ بن رجب الحنبلي ، مرجع سابق ، ٢ )١٦(كتاب األيمان ، باب حالوة اإليمان ، رقم الحديث ٢٦:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٣

- ٥٣ -

אאאאא

אאK

وجوب حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم: رابعاملبحث الאא،

אא،א?W

אאא،א

אאא،F١E

א،אא،אא،א

אKאאא

אאאא،אאא

אאאאא

٣٧٣:هـ ، ص١٤٢١ابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، التحفة العراقية ، مرجع سابق، ١

- ٥٤ -

אאאאא

אאאK

WאאאW

١K אW mn m l k s r q p o

` _ ~ } | { z y x w v u t

m l k j i h gf e d c b al FאW٢٤E

א?אא،

،אא،

אW m m gf e d c bl FאW٢٤KEאא?F١EK

א?Wאא

א?F٢E

אאאא

א،אKאא

אאא

?F٣Eא m k j i h

m ll FאW١٠٨?Eאאאא

אא?F٤E

٢٤٨:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١عبد اهللا بن عبـد المحسـن : هـ ، تحقيق ١٤٠٧، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الجامع ألحكام القرآنبن احمد ، القرطبي ، محمد ٢

. ١٤١:، ص ١٠التركي ، ج ٣٠٧:، ص ١هـ ، ج١٤٢٤قي ، أحمد بن الحسين ، شعب اإليمان ، مرجع سابق ، يهالب ٣هــ ، ضـبطه ١٤١٥، دار الكتب العلمية ، بيـروت ، ع الثانيروح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسباأللوسي ، محمود ، ٤

٢٦٥:، ص ٥علي عبد الباري عطية ، ج: وصححه

- ٥٥ -

אאאאא

אm bl א?א

?F١Eאאא

אאאK

אא?Wאא

אא،א

אאא،אא

?F٢E

אאאאא

אאא?א

אאא?F٣EK

אאא

אאאאא

אאא،א

אאאאאאKאאא

אא،א

אK

٢K א m ®¬ « ª © ¨l FאאW٦Eא

אאאאא

، ١هــ ، ج ١٤٠٨، مكتبة المعارف ، الريـاض ، ٥،ط تيسير العلي القدير الختصار تفسير ابن كثيرالرفاعي ، محمد نسيب ، ١ . ١٤١:صهــ ، ١٤٢٦، مؤسسـة الرسـالة ، بيـروت ، م الرحمن في تفسير كالم المنانتيسير الكريالسعدي ، عبد الرحمن بن ناصر ، ٢ ٣٣٢:صسمير مصطفى ربـاب ، : هـ ، تعليق وتصحيح ١٤٢٣، بيروت ، دار إحياء التراث العربي، تفسير المناررضا ، محمد رشيد ، ٣ . ٢١٦:، ص ١٠ج

- ٥٦ -

א

אא،א?א

אאא

،א،אF١E?

א?א?אא?

?،،א

،،

א،א،א،א

?F٢EKא،א

،א

אאאא

אאאא?W،

א،Wא

א،

א?F٣E

אאאאא

?W،אא

א،،

א،א

، وزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية بدولة قطر ، مطابع ٢، ط زالمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيابن عطية ، عبد الحق ، ١

٩١:، ص ٧هـ ، ج١٤١٨دار الخير ، بيروت ، ، مكتبة العبيكان ، الرياض الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون األقاويل في وجوه التأويلالزمخشري ، محمود بن عمر ، ٢ ٥٠:، ص٥وعلي محمد معوض ، ج أحمد عبد الموجود: هـ ، تحقيق وتعليق ١٤١٨، ١١١٤:هـ ، ص١٤٢٣، المكتب اإلسالمي ، بيروت ، زاد المسير في علم التفسيرابن الجوزي ، عبد الرحمن بن علي ، ٣

- ٥٧ -

?F١EKא?Wא

א?F٢E

אאא

אא?אא

אאKKא

،

אF٣E

אא،אא

אא

אKאאאא

אאאאאאK

WאאאW

אאאאא

،،א

א،אאא?א

א،אאא

א،אא

،

א?F٤Eאאאא،K

، المكتبة العصـرية ، بيـروت ، ٢، ط فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسيرالشوكاني ، محمد بن علي ، ١

. ٣٢٥:، ص ٤، ج هـ١٤١٩ . ٩٣: هـ ، ص١٤١٩، مكتبة الخراز ، جدة ، الرسالة التبوكيةابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ٢ . ٢٨٢٨:، ص ٥هـ ، ج١٤٠٨، دار الشروق ، القاهرة ـ ١٥،ط في ظالل القرآنقطب ، سيد ، ٣ ٩١: هـ ،ص ١٤١٠ن ، المدينة النبوية ، .، د الرسالة والرسولالعمري ، أكرم ضياء ، ٤

- ٥٨ -

אאאא

אאאW

١K אאא?Wאא

،אWא

אא،Wא

،Wאא

א،אWא?F١E

אאאאאא

אא

אאא،

،אאאא

אאK

א?Wאאא،א

אאאאK?

אא?Wאא

אא،א

אאאאא،

אא،אFאEא

?F٢Eאאאאא

אאאאK

كيف كانت يمين النبي صـلى اهللا : ، كتاب اإليمان ، باب ١٢٦٧: هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ١

) .٦٦٣٢(عليه وسلم ، رقم الحديث . ٣٧٥: ، ص ١٣هـ ، ج١٤١١ابن حجر ، أحمد بن علي ، فتح الباري ، مرجع سابق ، ٢

- ٥٩ -

٢K אאאאW

אא?F١E

אאאאאא،א

אאאאK

،אאאאאא

אKא?Wאאאא

،אאא?F٢E

٣K אאWאא?

אאWאא

?F٣EKאאא

אאK

אא?אW

א،א،אא

אאא?F٤EKא

F?Eאאאא،אאא

אאאא?F٥E

אאאא

אאאא

אאא،אאאאא

حب الرسول من اإليمـان ، رقـم : ، كتاب اإليمان ، باب ٢٦:هـ ، ص١٤١٩عيل ، المرجع السابق ، البخاري ، محمد بن إسما ١

) .١٤(الحديث . ٨٥:، ص ١هـ ، ج١٤١١ابن حجر ، أحمد بن علي ، فتح الباري ، مرجع سابق ، ٢اهللا صلى اهللا عليه وسلم أكثر هـ ، كتاب اإليمان ، باب وجوب محبة رسول١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٣

٤٧:ص) ٤٤(من األهل والولد والوالد والناس أجمعين ، رقم الحديث ١٢١: هـ ، ص١٤٢١النووي ، يحيى بن شرف ، مرجع سابق ، ٤ ٣٢:هـ ، ص١٤١٠عثمان ، عبد الرؤوف محمد ، مرجع سابق ، ٥

- ٦٠ -

א،אאאא

א،א

אאא

א،א?Wאא،אא

אא،،،אאא

א،אא?F١E

אאאא

אKא?א

אאאא،

א،،

אאאא،אא

א?F٢EK

אWאאא

אW

אאWאא

KאאWאאא

אKאאWא

אאאK

א،אאא

אאK

محمد ناصر الدين : هـ ، خرج أحاديثه ١٤١٣إلسالمي ، بيروت ، ، المكتب ا ٤، ط اإليمانابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، ١

١١ـ١٠: األلباني ، ص صشعيب : هـ ، تحقيق ١٤٢٣، دارة الملك عبد العزيز ، الرياض ، ٩، ط جامع العلوم والحكمابن رجب ، عبد الرحمن بن أحمد ، ٢

. ٣٩٦ـ ٣٩٥: ، ص ص ٢األرناؤوط وإبراهيم باجس ، ج

- ٦١ -

WאאאW

אא

K

אאKא

אאאאאא

אאא،אאא

،אא

אא،אאאאאא

،אאאאאאW

١K אאאא

א?Wאא

?F١EאאK

٢K אWאא

؟?Wא>א

אאא?F٢Eאא

אאאאא

אאאK

٣K אא?

אא،

كيف كانت يمين النبي صلى اهللا عليه : ، كتاب اإليمان ، باب ١٢٦٧:هـ ، ص١٤١٩محمد إسماعيل ، مرجع سابق ، البخاري ، ١

)٦٦٣٢: (وسلم ، رقم الحديث ٢٥١:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ٢

- ٦٢ -

،،

?F١E

אאאאאאא

אא،אא،

،אאאאאא

>،אאאאאא>

אאאאאאאK

אWאאא،K

אאאאאא

אK

@ @

@ @

sÛbrÛa@Ý—ÐÛa@ @

معامل حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم

: لاألواملبحث אאא

:املبحث الثاني אא

:املبحث الثالث

كون اإلسالم يهدم ما قبله وكذا الهجرة : ، كتاب اإليمان ، باب ٧١:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ١ )١٢١: (والحج ، رقم الحديث

- ٦٣ -

אאא

مقدمة

אא

אאאאאא

،אאא

אאאאאא

אאאאאאא

אא

אאא

K

אאאאאא

אאאאאא

- ٦٤ -

אא

אאאאאא

אאאאא،

אK

دواعي حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم: األولاملبحث א?אא

،אא،אאא

،אאאאא

אאא?F١Eא،

אאKאאא

،،אא

אא،Kא

. ٥٣:هـ ، ص١٣٩٥، دار المعرفة ، بيروت ، ٢، ط ونبي األنبياء.. النبي محمد إنسان اإلنسانيةالخطيب ، عبد الكريم ، ١

- ٦٥ -

،אאK

אאאאאאא

?WאאאW،א

א،W،א،א

א?F١Eאאאא

אאאאK

א?אאא

אאאאKKK،אא

אאאאאאאא

،אאא،א

אKאאא

אאאא?F٢E

אאאאא

אאאאא?א

אאאאאא

אאאאא

אאאא،א،אא?F٣E

אאאאא

אאאא

אאאאאא

المقة من اهللا تعالى ، رقم الحـديث : ، كتاب األدب ، باب ١١٦٨:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ١)٦٠٤٠( . ١٠٥:هـ ، ص١٤٢١، دار القلم ، القاهرة ، ١٥، ط ماذا خسر العالم بإنحطاط المسلمينالندوي ، أبو الحسن ، ٢ ٣٣:هـ ، ص١٤٢٢المعاذ ، نبيل حامد ، مرجع سابق ، ٣

- ٦٦ -

אKאאא

אאאא،W

WאאאאאW

אאאאאאא

،אW

m Õ Ô Ó Ò Ñ Ð ÏÎ Í Ì Ë Êl )אW١١٣E

אאאאאאאאא

אאאא،

،אאאא،،

א،אK

،אKא

א?Wא،א،א

א،،،،

א،،אאא،

אא،?F١E

אא?Wאאאא

،א،אא،א،

،،אא

،א،،א

אאא?F٢E

. ٤١:هـ ، ص١٤٢٥وت ، ، دار الكتاب العربي ، بير الرسالةالشافعي ، محمد ابن إدريس ، ١ . ١٠:هـ ، ص١٤٢٦، المكتبة العصرية ، بيروت ، الوفا بأحوال المصطفىابن الجوزي ، عبد الرحمن بن علي ، ٢

- ٦٧ -

אאאא

א،אK

א?W،א

،אאא

א،

א?F١E

אW?אאאא

א אאא،

?F٢EKא?Wא

אא،אאאאא،א

א،א

?F٣EKאאאא

אאאא،אא

אK،אא

،אאא،אWא

אW?א،אא

א،א،?F٤EK

אאאאאא

m x sr q p o n m ll FאW٧٥E

١١:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١خالـد : هـ ، تحقيق ١٤٢٥ربي ، بيروت ، ، دار الكتاب الع الصارم المسلول على شاتم الرسولابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، ٢

٢٢:العلي ، ص ١٢٣: هـ ، ص١٤٢٣، دار الفكر ، بيروت ، العقيدة والعبادة ، نظام اإلسالمالمبارك ، محمد ، ٣فضل نسب النبي صـلى اهللا عليـه : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٦٢: هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، .٤

) ٢٢٧٦: (م الحجر عليه قبل النبوة ، رقم الحديث وسلم وتسلي

- ٦٨ -

?אא

?F١EW m Ô ÈÇ Æ Å Ä Ã Âl FאW١٢٤KE

אא?W

א

?F٢Eאא،א

אאאא،אאא،

אאאאWא

אא،אK

Wאא

אא?F٣E

א?אא?F٤Eא?

?F٥EK

א?Wאאאאא

א،אאאא

אאאאאKKKF

Eא،

. ١٢٨٨:هـ ، ص١٤٢٠ابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، تفسير القرآن العظيم ، مرجع سابق ، ١ ٢٧٢:هـ ، ص١٤٢٦السعدي ، عبد الرحمن بن ناصر ، مرجع سابق ، ٢ائل ، باب فضل نسب النبي صلى اهللا عليه وسلم ، كتاب الفض ٩٦٢:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٣

)٢٢٧٧(وتسليم الحجر عليه قبل النبوة ، رقم الحديث لقـد أرسـلنا ( ، كتاب أحاديث األنبياء ، باب قال اهللا تعالى ٦٣٦:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٤

)٣٣٤٠(رقم الحديث ) نوحاً إلى قومه : على الدين علي بن بلبـان ، كتـاب : هـ ، ترتيب ١٤٢٥، دار المعرفة ، بيروت ، صحيح بن حبانبن حبان ، البستي ، محمد ٥

، ٣هـ ، ج١٤٢١، وصححه األلباني في صحيح الترغيب والترهيب ، مكتبة المعارف ، الرياض ، ) ٦٤٧٥: (التاريخ ، رقم الحديث ) ٣٦٤٣: (فاعة وغيرها ، رقم الحديث الش: ، كتاب البعث وأهوال القيامة ، باب ٤٥٩: ص

- ٦٩ -

א،אאאא

אאFW?EF١Eאא

אWאא?א

א?F٢EKאאא

א? m r q p o n m l k

¡ � ~} | { z y x w v u t s

± ° ¯ ® ¬ « ª ©¨ § ¦¥ ¤ £ ¢l FאW٨١E

א?W

אא،Kאאא

אK

א?F٣E

אא?Wאאא

א،

א

אא،F

،אא?F٤EK

אאאא،

W m È Ç Æ ÅÄ Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹

هـ ، تحقيـق محمـد ١٤٠٦، المكتب اإلسالمي ، بيروت ، ٤، ط بداية السول في تفضيل الرسولالسلمى ، العز بن عبد السالم ، ١ . ٢٤:ناصر الدين األلباني ، ص

، وكذا الحاكم ) ١٧١٩٠: (رقم الحديث ، ١٢٧:، ص ٤، ج. ت.، مؤسسة قرطبة ، مصر ، د المسندالشيباني ، أحمد بن حنبل ، ٢أخبار : تواريخ المتقدمين من األنبياء والمرسلين ، باب : ، كتاب ٢٠٢:، ص ٣هـ ، ج١٤٢٢في المستدرك ، دار الفكر ، بيروت ،

.هذا حديث صحيح اإلسناد : ، وقال ) ٤٢٢٧: (نبينا صلى اهللا عليه وسلم ، رقم الحديث باسم الجوارة وسمير : هـ ، تحقيق ١٤٢٠، مكتبة المعارف ، الرياض ، الفصول في سيرة الرسولمر ، ابن كثير ، إسماعيل بن ع ٣

. ٢٧٨: الزهيري ، ص ٤:، ص ١ج) ت.د( ، دار الكتاب العربي ، بيروت الخصائص الكبرىالسيوطي ، عبد الرحمن بن أبي بكر ، ٤

- ٧٠ -

Ë Ê Él FאאW٤٠EKאא،

אא?

?F١EאאאW m GF E D C B A

[ Z Y XW V U T S R Q P O N M L K J I H

^ ] \l FאW٥٢Eא،אאא

אאא?F٢E

א?אא

?F٣EK

אאאאF٤E

אאאא

W m � ~ } | { z y x w v u

¢ ¡lFW٢٨EW m F E D C B A

ML K J I H G U T S R Q P O N

f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V

h gl FאW٢٩–٣٠KEW m a `

e d c bl FאW١٠٧E

٢٧٧:هـ ، ص١٤٢٠، المرجع السابق ، ابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، الفصول في سيرة الرسول ١ ٣٩: هـ ، ص١٤٠٦السلمى ، العز بن عبد السالم ، مرجع سابق ، ٢هـ ، تخريج ١٤٢٣، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ٢، ط دالئل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةقي ، أحمد بن الحسين ، يهالب ٣

١٠: ، ص ١ي ، ججعبد المعطي قلع: وتعليق ٣٧: هـ ، ص١٤٠٦ي ، العز بن عبد السالم ، المرجع السابق ، السلم ٤

- ٧١ -

א?Wאא

אא?F١EאW?

אאאא

אאאא?F٢EKא

،W m ~ } | { z y x w v u

¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ �l FאW١–٤E?אא

אWאא

אאא،אאאאא

?F٣EאאW m D C B A

E GFl )אW٨٠EW m Ó Ð Ï ÎlF אW١٣٢KE

אאאW m b

p o n m l k j i hg f e d cl FאאW٥٦E

אW m K J I H M Ll )אW٧٢Eאא،W

?אאא،

?F٤EKא?אא

אKKKאא?F٥EK

. ١٥: هـ ، ص ١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١ . ٤٦٨:هـ ، ص١٤٠٩، عالم الكتب ، بيروت ، دالئل النبوةاألصبهاني ، أحمد بن عبد اهللا ، ٢هــ ، ١٤٢٧، دار ابن الجوزي ، الريـاض ، حقه على اإلنس والجنعظيم قدر نبينا محمد والهاشم ، عبد الرحيم ابن إبراهيم ، ٣

. ١٥:ص ١٠٥٠:هـ ، ص١٤٢٠ابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، تفسير القرآن العظيم ، مرجع سابق ، ٤ . ٣٧: هـ ، ص ١٤٠٦السلمي ، العز بن عبد السالم ، مرجع سابق ، ٥

- ٧٢ -

אא?אא?F١E،א

א،אאא

?W،א

א?F٢Eאאא

W m P O N M L K J I H G F E D C B A

a YX W V U T S R Ql FאW٦KE

א m Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á

Ì Ò Ñ Ð Ï Î Íl )אאW٢١Eאא

אאאאאF٣EKא

א?אאא

،אWאא،אW

אא،אא?F٤E

m [ TS R Q Pl FאW٥٤E

،،אאאW m f gl FאW٦٤EWm e dl )אW٤١Eא

F٥Eא،א،K

: بشير محمد عيون ، ص: هـ ، تحقيق ١٤٠٥، مكتبة دار البيان ، دمشق ، ةشرح العقيدة الطحاويابن أبي العز ، علي بن علي ، ١

١٢٩ . من فضائل أبي بكر الصديق ، : ، كتاب فضائل الصحابة ، باب ٩٩٨:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، اسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٢

) .٢٣٨٣ (رقم الحديث هــ ، ١٤٢٣، دار عبد اهللا الشنقيطي ، مكة المكرمة ، م في سيرة سيد األناممحور رسالة اإلسالالشنقيطي ، عبد اهللا محمد بابا ، ٣

٣٠٠:صهـ ، تحقيق ١٤٢٨، مكتبة دار المنهاج ، الرياض ، الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطانابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، ٤

. ٣٢: عبد الرحمن اليحيى ، ص . ٣٧:هـ ، ص١٤٠٦م ، مرجع سابق ، السلمي ، الغر بن عبد السال ٥

- ٧٣ -

אאW m R Q P O N

X W V U T S ZYl FאW١١٠E

אאא،אא

א،א

א،אאא،אא

אאאא،

F١E،א?אאא

א،א?F٢E

א،אא

אא?א،אא

אאאאא?F٣E،

،אאא

אאאאאא

אאאאאא

،א،א،א

אאאאא

،א،אא

אא،

אא،K

٦٥: هـ ، ص١٤٢٤ن ، .، د فقه السنةالزيد ، زيد بن عبد الكريم ، ١ . ٣٢:هـ ، ص١٤١٢، دار األرقم ، القاهرة ، في ظالل السيرةجريشة ، علي محمد ، ٢ ٥١:هـ ، ص١٤٢٠ابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، الفصول في سيرة الرسول ، مرجع سابق ، ٣

- ٧٤ -

א،אאאא

אא،אאאא،אאא

א،אאא،א

אאאKא

אאאאK

א،א،אאא

אא،אK

Wאאאאא

אאאא

،אאא،אאא

،אאא،אאא

אאאאאא

א،א

אK

F١E אאאאW

אW m Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á

Ò Ñ Ð Ï Îl )אאW٢١Eאאא

אאא،אאא

אא،אא،?

،אאא

א،א،אאאאא

- ٧٥ -

אאא،אא

אאאאאאא?F١EK

א?א

אאאאא،א،

אאאא?F٢E?

אאאאאאאא

،،אא

،،KKא

אאאא،?F٣EK

אאWmo n m l kl FאW

٤Eאאא،אא

אא

א?א?F٤E?א

אאאאKא

א?W،؟אW

אאא?F٥E

אאא

?אאא،א

، ٧٦، سلسلة دعوة الحـق ، العـدد ٢، ط الرحمة المهداة محمد صلى اهللا عليه وسلمالحمداني ، نزار بن عبد الكريم بن سلطان ، ١

. ٣١:هـ ، ص١٤٢٧رابطة العالم اإلسالمي ، مكة المكرمة ، . ١٢٣: هـ ، ص ١٤٢٣المبارك ، محمد ، مرجع سابق ، ٢ . ١٠٥:ت ، ص.، دار القبلة للثقافة اإلسالمية ، جدة ، د محبة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم علموا أوالدكميماني ، محمد عبده ، ٣، كتـاب ٥٣٢: محمود بن الجميـل ، ص : هـ ، اعتنى به ١٤٢٢، مكتبة الصفا ، القاهرة ، الموطأاألصبحي ، مالك بن أنس ، ٤

، وذكره األلباني في السلسلة الصـحيحة ، مكتبـة المعـارف ، )١٦٢٧(ما جاء في حسن الخلق ، رقم الحديث : حسن الخلق ، باب )٤٥: (، رقم الحديث ١١٢:، ص ١هـ ، ج١٤١٥الرياض ،

: صالة السافرين وقصـرها ، بـاب : ، كتاب ٢٩٣ـ ٢٩٢:هـ ، ص ص ١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٥ )٧٤٦(جامع صالة الليل ، رقم الحديث

- ٧٦ -

א،א،

،אא،אא

א?F١Eא??F٢EK

،אאא

?W،אאא

W؟א؟אF٣EK?W

אא?F٤E

אאWאא

?W?F٥E

אא،

אאא،א،א

،،א

אא

،אא

אא،אאאא

אאאאאאאא،אאא

אאK

אאאא

א،א

. ٢٦٤: منير البعلبكي ، ص: م ، نقله إلى العربية ١٩٨٤، دار العلم للماليين ، ٧، ط حياة محمد ورسالتهمحمد ، علي ، موالنا ١ . ٤٨:هـ ، ص١٤٢٧الشنقيطي ، محمد بن الحسن الددو ، مرجع سابق ، ٢اهللا صلى اهللا عليه وسلم كان رسول: ، كتاب الفضائل ، باب ٩٧٢:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٣

)٢٣٠٩(أحسن الناس خلقاً ، رقم الحديث كان رسول اهللا صلى اهللا عليـه : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٧٣: هـ ، ص ١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، المرجع السابق ، ٤

) .٢٣١٠: ( وسلم أحسن الناس خلقاً ، رقم الحديث صفة النبي صلى اهللا عليه وسـلم ، : ، كتاب المناقب ، باب ٦٨٢:هـ ، ص١٤١٩سابق ، البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع ٥

)٣٥٥٩(رقم الحديث

- ٧٧ -

،،א

،א،א

אא?W؟Wא

א?F١EKא

אאא??F٢E

אאא?

?F٣EK?

אא?F٤EK?אאא

?F٥EKא?א?F٦EK

אאF٧E،א

،אא?،،א،

،،א،

א?F٨E،?אא

א،?F٩E،?

،אא،א

، وذكره األلبـاني فـي السلسـلة ) ٢٦٢٣٧: (، رقم الحديث ٢٥٦:، ص ٦، مرجع سابق ، ج. ت.الشيباني ، أحمد بن حنبل ، د ١

) ٦٧١: (ديث ، رقم الح ٢٧٥:، ص ٢هـ ، ج١٤١٥الصحيحة ، مرجع سابق ، )٦٠٧٢(، كتاب األدب ، باب الكبر ، رقم الحديث ١١٧٣:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٢كان رسول اهللا صـلى اهللا عليـه : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٧٣: هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٣

) .٢٣١١: (حديث وسلم أحسن الناس خلقاً ، رقم المحمـد ناصـر الـدين : ، حكم على أحاديثه وآثاره . ت.، مكتبة المعارف ، الرياض ، دسنن النسائي النسائي ، أحمد بن شعيب ، ٤

. ، وصححه األلباني ) ٢٠٩٥: (الفضل والجود في شهر رمضان ، رقم الحديث : ، كتاب الصيام ، باب ٣٣٥:األلباني ، ص، كتاب الفضائل ، باب كثرة حيائه صلى اهللا عليه وسـلم رقـم ٩٧٥:هـ ، ص١٤٢٥حجاج ، مرجع سابق ، القشيري ، مسلم بن ٥

)٢٣٢٠(الحديث محمد ناصر الدين األلباني : حكم على حديثه وآثاره . ت.، مكتبة المعارف ، الرياض ، د سنن الترمذيالترمذي ، محمد بن عيسى ، ٦

.، وصححه األلباني ) ١٩٥٣: (قبول الهدية والمكافأة عليها ، رقم الحديث : ، كتاب البر والصلة ، باب ٤٤٥:األلباني ، ص . ٧٩:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ٧مباعدته صلى اهللا عليه وسلم لآلثام ، : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٧٨:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٨

) .٢٣٢٨: (، رقم الحديث : قول النبي صلى اهللا عليه وسلم : ، كتاب األدب ، باب ١١٨١:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٩

)٦١٢٦: (يسروا وال تعسروا ، رقم الحديث

- ٧٨ -

א?F١Eאא

אאא،א

א،א،KKא

א،אK

،

א،،א،א

אF٢EKאא

אא،אא،א

אאאF٣E

،א،א،אאא

אאא?אא

،אא

אא?F٤EK

א?אא

אאא

אKאא

אאאW mL K J I P ON M

\ [ Z Y XW V U T S R Ql ) אW١٥٩E?F٥E

لى اهللا عليه ما جاء في خلق النبي ص: ، كتاب البر والصلة ، باب ٤٥٦:، ص. ت.الترمذي ، محمد بن عيسى ، مرجع سابق ، د ١

هذا حديث حسن صحيح ، وصححه األلباني: ، وقال ) ٢٠١٦: (وسلم ، رقم الحديث . ٦٧:هـ ، ص١٤٢٠ابن القيم ، محمد بن ابي بكر ، زاد المعاد ، مرجع سابق ، ٢ . ٢٥٢ـ٢٥١: هـ ، ص ص ١٤٢٠ابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، الفصول في سيرة الرسول ، مرجع سابق ، ٣ . ٢٠٠:هـ ، ص١٤١٨الي ، محمد ، فقه السيرة ، مرجع سابق ، الغز ٤ ٧٧:هـ ، ص١٤١٢، دار المجتمع ،جدة ، التأدب مع الرسول صلى اهللا عليه وسلم في ضوء الكتاب والسنةحسن ، حسن نور ، ٥

- ٧٩ -

אאא

،א،א،

אאאאא

W

Kאא،אא

אW،א،א،א،א،א

?אאאאא

אאא?F١E،?

אאאא،א?F٢E،אא

אאאאKW ?אאאאא

אא،א

אKKא

אא،א،א

،

،א

?F٣EK אK

KאK?W

אאאאאא

،אא

. ٧٣، ص ٣هـ ، ج١٤٢٤الغزالي ، محمد بن محمد ، إحياء علوم الدين ، مرجع سابق ، ١ . ١٦١: ، ص ١هـ ، ج١٤٢٥، دار الفكر العربي ، القاهرة ، خاتم النبيينمحمد ، أبو زهرة ، ٢ ٦٠١:، ص ص ٢هـ ، ج١٤٢٤، دار القلم ، دمشق ، ٧،ط السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنةأبو شهبة ، محمد بن محمد ، ٣

.٦٠٢ـ

- ٨٠ -

F١EKאאא

א?Wאאא،،

א،א،אא،،א،

אא،א?F٢E،אא

،אא

אאאאאא

אKF٣E

אאא?W

אאאאאאא

א،א

אאאאא?F٤E

אאא

אאF٥EK

Kאאאא،

אאאא،?א

KKKאאא?F٦Eא

אאאK

٩٨:هـ ، ص١٤١٠، دار البشائر اإلسالمية ، بيروت ، رآننبوة محمد صلى اهللا عليه السالم في القعتر ، حسن ضياء الدين ، ١، كتاب التفسير ، باب تفسير سورة العلق ، رقـم الحـديث ٩٨٣: هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٢)٤٩٥٣( ٧٥: هـ ، ص ١٤١٢، مرجع سابقحسن ، حسن نور ، ٣ ٩٩:هـ ، ص١٤١٠عتر ، حسن ضياء الدين ، المرجع السابق ، ٤ . ٢٧٤ـ ٢٥٤: هـ ، ص ص ١٤٢٢الماوردي ، علي بن محمد ، مرجع سابق ، ٥ ٦٠ـ٥٩: هـ ، ص ص ١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ٦

- ٨١ -

Kאאאא،

אאא،א

،אא،

אא?אאאא

א

?F١E

Kאאאאא،

،אאאאא

אאא

?א،אאאאא،

،אא،אא،

،،א

،אא،אאא

אא?F٢Eא

אאא،

،אא،א?א

אאאאאא?F٣E،

אאK

Kאאא

אא،א،

. ٤١٤:هـ ، ص١٤٢٢، مكتبة العبيكان ، الرياض ، نبوة محمد في الفكر األستشراقي المعاصرشايب ، خضير ، ١ ٢٣٤: مصطفى فهمي ، عبد الحميد السحار ، ص: ترجمة . ت.، مكتبة مصر ، القاهرة ، د محمد رسول اهللاد ، علي ، موالى محم ٢ . ٣٣١: هـ ، ص١٤١١، دار الفرقان ، عمان ، األدلة على صدق النبوة المحمدية ورد الشبهات عنهامرعي ، هدى عبد الكريم ، ٣

- ٨٢ -

Kא?Wאאא

אא?F١EK

?Wא

א?F٢Eאא?א

אא

אא?F٣E

?Wאאאאא

אאאאא

אא

?F٤EKאאא

،،א

אאאאאK

א،א

>אא>א

א>Kא

אאאאא

א،אא،אאא

אאאאK

F٢EאאאאW

. ١٢:هـ ، ص١٤٢٧، المكتبة العصرية ، بيروت ، عليه وسلم عبقرية محمد صلى اهللالعقاد ، عباس محمود ، ١ . ٤٣٠: ، ص. ت.، الجوهرة ، القاهرة ، د حياة محمد صلى اهللا عليه وسلمهيكل ، محمد حسين ، ٢ . ٢٤٤:م ، ص٢٠٠٢، القاهرة ، عظمة الرسول ، مهرجان القراءة للجميعاألبراشي ، محمد عطية ، ٣: هــ ، ص ص ١٤٠٢سيرته ورسالته ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، . الم محمد صلى اهللا عليه وسلمرسول السحقي ، احسان ، ٤

٤٤ـ٤٣

- ٨٣ -

אאא

א،א،אא،

אא?

אא?F١E

אאא

?Wאא،אא،א

،،א،א،א

א،،א،א،א

אא،،אא،א

אא،אאא،

،א،אא،א،א

،،،،א

א،?F٢E

אאאאW

FאWEאאFKאEאאאKFאWE

אKFאWEא،KFאWE

אFKKאWEאאKFאEאK

FאWEאאאFאEאאFKאWE

אאKFאWEאאאא

. ١٩٤: ، ص. ت.، دار الكتب العلمية ، بيروت ، د نور اليقين في سيرة سيد المرسلينالخضري بك ، محمد ، ١، وكذا رواه ٣٦٨ـ ٣٦٧: ، ص ص ١هـ ،ج١٤٢٥، ، دار المعرفة ، بيروت ٤، ط السيرة النبويةابن هشام ، عبد الملك ، ٢

ما جاء في صفة النبي صلى اهللا عليـه وسـلم ، رقـم : ، كتاب المناقب ، باب ٨٢٧، ص. ت.الترمذي في السنن ، مرجع سابق ، د .هذا حديث حسن غريب ليس إسناده بمتصل ، وضعفه األلباني : ، وقال ) ٣٦٣٨: (الحديث

- ٨٤ -

אKFאWEאאאFאWEK

FאEאFאWEאKFאEא

W?F١EKW

?W،א،א،אאW

W،א؟אWW؟אW

אKWW؟אWא?F٢E

אא?Wאא

אKאWאא

אא،א?F٣E

?Wאא

א،אא،א?F٤E

?Wאא?F٥E

א?Wא،אאא

?F٦E

?W،א،אאא

אא،א

אאא?F١E

هــ ، ص ص ١٤١٣، مكتبة المعـارف ، الريـاض ، ٤، ط مختصر الشمائل المحمدية للترمذياصر الدين ، األلباني ، محمد ن ١ ١٨ـ١٧:في صفة فم النبي صـلى اهللا عليـه : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٨٠:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٢

)٢٣٣٩(وسلم وعينيه وعقبيه ، رقم الحديث في صفة النبي صلى اهللا عليه وسلم : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٨٠:هـ ، ص١٤٢٥م بن الحجاج ، المرجع السابق ، القشيري مسل ٣

)٢٣٣٧(وأنه كان أحسن الناس وجهاً ، رقم الحديث ما جاء في الرخصة فـي لـبس الحمـرة : ، كتاب األدب ، باب ٦٢٩:، ص . ت.الترمذي ، محمد بن عيسى ، مرجع سابق ، د ٤

.هذا حديث حسن غريب ، وضعفه األلباني : وقال ) ٢٨١١(رقم الحديث . ل للرجاحديث كعب بـن مالـك ، رقـم : ، كتاب المغازي ، باب ٨٧٣: هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٥

)٤٤١٨(الحديث ، باب ما جاء في خلقه ٢٩:هـ ، ص١٤١٣سابق ، المرجع ال، المحمدية للترمذي األلباني ، محمد ناصر الدين ، مختصر الشمائل.٦

.ضعيف جداً : ، قال األلباني ) ١٣: (صلى اهللا عليه وسلم ، رقم الحديث

- ٨٥ -

אא?אא

אF٢Eא

א،אא،

א?אאאאא

אא،א

א?F٣EKאא

א،א

אאאK

،אאאא

?אא

אאאKKK

،א،אאאאאא

א،אא

אאא،א

אא?F٤EKא،אאאא

א،אא،א

אאאאא،אK

אא

אאאאא

طيب رائحة النبي صـلى اهللا عليـه : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٧٨:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ١

)٢٣٣٠(وسلم ، رقم الحديث . ٤٢٣:هـ ،ص١٤٠٨، دار الشروق ، جدة ، ٧، ط السيرة النبويةأبو الحسن ، الندوي ، ٢، مكتبـة ٢، محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبويـة ، ط السيرة النبوية الصحيحةالعمري ، أكرم ضياء ، ٣

. ٨٩:، ص ١هـ ، ج١٤١٧العبيكان ، الرياض ، ، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات اإلسالمية ، الرياض ، لسيرة النبوية في ضوء المصادر األصليةاأحمد ، مهدي رزق اهللا ، ٤

٧٣٥:هـ ، ص١٤١٢

- ٨٦ -

אא

אאאאK

F٣EאאW

א،א

א،?א

،،

،אא

אא،?F١Eאא?W

אא،

א،،،אא

אא،א،?F٢EK

א،א

אאאאא،אא،אא،

א،אאא،אאא

אאא

א؟אW

??א?א

?F٣E

אאאא

אא،אא،אא

. ٥١:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١ . ٢١٥:هـ ، ص١٤١٢الماوردي ، علي بن محمد ، مرجع سابق ، ٢ ) .٧(، كتاب بدء الوحي ، رقم الحديث ٢٢:هـ ، ص١٤١٩ق ، البخاري، محمد بن إسماعيل ، مرجع ساب ٣

- ٨٧ -

،،?

א،אאאאאאKא

אאאאאא?F١E

אא

אא،אא،אא

אWאא?W

אא،?F٢Eא

אאאאKF٣E

אאאאW

?אאאא

א?F٤EK?אאא

אאאאאאאא

א،אאא،א

אאא?F٥EK

אאאא،א

אאW?אאKא

،،א

،،?F٦EK

. ١٨٥:هـ ، ص١٤٢٤أبو شهبة ، محمد بن محمد ، مرجع سابق ، ١كتاب المناقب ، باب صفة النبي صلى اهللا عليه وسلم ، رقم . ٦٧١:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٢

) .٣٥٥٧: (الحديث . ٢٧٠:، ص ٧هـ ، ج١٤١١د بن علي ، فتح الباري ، مرجع سابق ، ابن حجر ، أحم ٣فضل نسب النبي صلى اهللا عليه وسلم : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٦٢:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن حجاج ، مرجع سابق ، ٤

)٢٢٧٦( رقم الحديث . ١٨٤:، ص ١هـ ، ج١٤٢٤أبو شهبة ، محمد بن محمد ، مرجع سابق ، ٥ما جاء في فضل النبي صلى اهللا عليه وسلم : ، كتاب المناقب ، باب ٨٢١:، ص. ت.ذي ، محمد بن عيسى ، مرجع سابق ، دالترم ٦

.، وقال هذا حديث حسن ، وضعفه األلباني ) ٣٦٠٨(، رقم الحديث

- ٨٨ -

?אאאא

א?F١Eאא?אא

،אאאא

אאאא?F٢EK

אאWאא

W?F٣Eאא

אאאאאאאW

אאWא?

،א،،

،אאא،

،אאא،א،

אא،،אאא،א

،א،אאאא

א?F٤E

אאWאאאא

?אאאא

،א،

אאא،א

א،א،אא

א،אאאא

. ٥٩:هـ ، ص١٤١١البوطي ، محمد سعيد رمضان ، مرجع سابق ، ١ . ١٨٤:هـ ، ص١٤٢٤ع السابق ، أبو شهبة ، محمد بن محمد ، المرج ٢ . ٦١:، ص ١، ج. ت.، دار صادر ، بيروت ، د الطبقات الكبرىابن سعد ، محمد ، ٣ . ٥٦:هـ ، ص١٤٠٩، تهامة ، جدة ، بأبي أنت وأمي يا رسول اهللايماني ، محمد عبده ، ٤

- ٨٩ -

א،אא

،א،אא?F١E

،אאאאאאא

א،Kאאא

אK

אאWאאא

א،א،אאאא

אאאא

،אאא

א?F٢E?Kאא

אאאאא،

א?F٣E

،אאא

אא

אK

אאאWאא?אאא

א،،

אאאא،אא،אKKK

אאאאאאאא

. ٧٣:، ص ١هـ ، ج١٤٢٥أبو زهرة ، محمد ، مرجع سابق ، ١ ١٠٦:هـ ، ص١٤١٢ ، مرجع سابق ، أحمد ، مهدي رزق اهللا ٢ . ٣٧:هـ ، ص١٤٠٦، المكتب اإلسالمي ، بيروت ، ٥، ط السيرة النبوية ، دروس وعبرالسباعي ، مصطفى ، ٣

- ٩٠ -

א?F١EKאאKא،אא

?אאא،אא

אא?F٢EאאK

אא،

אא،אא

אאאא،

אאאא،

אאאא

א،،א

،אK

WאאW

א،אא

א،א،

،

،א،אא?אא

אאאאא?F٣E

،אאאא

،א،אאא

،אאא،א،א

١٨٨ـ ١٨٧: ، ص ص ١هـ ، ج١٤٢٤أبو شهبة ، محمد بن محمد ، مرجع سابق ، ١ ١٣:هـ ، ص١٤١٢جريشة ، على محمد ، مرجع سابق ، ٢ . ٢٤٨: هـ ، ص١٤٢٤، دار القلم ، دمشق ، ٣، ط الجانب العاطفي من اإلسالممحمد ، الغزالي ، ٣

- ٩١ -

אאאא،א

،אא،אאאאא،

،אאאאאא

אאאK

א،אא،אאא

אא،אאא،אאא،אאא،א

אאאאאאK

א،א

،،אא،א

אא،אאאאW m ¸ ¶ µ ´

Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹

È Ç Î Í Ì Ë Ê Él FאW١٦٤E

W m ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ §

º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³l FאW١٥١E

א،אא،אאא

אאאאאא?

،אאאאאא

אאאאא

אא?F١EKאאאא

،אא،אW m ¬ «

. ١١:هـ ، ص١٤٢٧الحمداني ، نزار بن عبد الكريم ، مرجع سابق ، ١

- ٩٢ -

À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶µ ´ ³ ² ± ° ¯ ®

 Ál FאW٢٤KE

אאא

א،אא،

אאאאא،אאא

אא،א،א،א

אאK،אאא

אאאאאא

אאאK

אא،א

אאא،אאאאא

،،א،א

،א،،W

?،א

א?F١EKאW ?؟אא،א

؟א،

אאאא،א،אא

אאאאא،אא،

אKKK אא

، ٩٤: خالد العلمي وزهير الكبي ، ص: هـ ، تحقيق ١٤٢٥، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ، الرسالةالشافعي ، محمد بن إدريس ١

.وهذا إسناد مرسل حسن : : وقال ٤١٧: ، ص ٤هـ ، ج١٤١٥وذكره األلباني في السلسلة الصحيحة ، مرجع سابق ،

- ٩٣ -

אא

אאא?F١EK

אא،אאא

א?א

،،،אא

،א،،،א

א?F٢E،אא

א،

אאאא،א

אא،

W ?אאא،א

אK،אא

אאא،א

א،אא،א،K

אKא

،אאאא،אא

אאאאאא

אא،אאאאא

אאאאאא،אא?F٣E

א،א،אא،אא

אאאK

. ٢٥٧:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١ . ٥٣١:، ص ٢جهـ ، ١٤٢٢بن غشيان ، ثامر بن ناصر ، محمد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم نبوته وحقوقه ، مرجع سابق، ٢ ٣٤:هـ ، ص١٤٠٣، دار الشروق ، بيروت ، ٥، الجزء الثاني ، ط منهج التربية اإلسالميةقطب ، محمد ، ٣

- ٩٤ -

عالمات حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم: املبحث الثاني אאאאאא

אאאא،

،א،אא

אאאאאא

אאK

אאאאאא

א،אאאW m _ ^

m l k j ih g f e d c b a `l FאW٣١EK

אאאאא

Kאאא،

אW

J אWאK J אWאאאK

،אאא

א،א،אאא

אאאא

אאK

א،אאא

אאא،אא

אאאK

- ٩٥ -

אאאWאא

אKא

،א،א

،،Kא

אאFEאFאE

אאאK

אאאאאW

WאאאW

אאא،

אאאאK

א?Wא،א،

אא،

Wאאאאא،אא

אא،אא?F١E

אW m e d c b a ` _ ^lFאW٣١E

א?אאא

אאאא،אא

אאאא?F٢E

،אאא

א،אאאא

אאאאK?

. ٢٥٢:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١ . ٣٦١:هـ ، ص١٤٢٠ابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، تفسير القرآن العظيم ، مرجع سابق ، ٢

- ٩٦ -

א،א،W m ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸

Ò Ñ ÐÏ Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À

Ø × Ö Õ Ô Ól FאW٩Eאא?F١E

אאא

אWאא?W

،W

א،?F٢EK

אאאא،אא،א

،אא،א

אאאאא

،א?אא

א?F٣E

אאאאא

אאא،،אא

W?אא،?F٤Eא

אאא،אא

אאK

. ٢٥٢:هـ ، ص١٤٢٣عياض بن موسى ، مرجع سابق ، اليحصبي ، ١ما جاء في األخذ بالسنة وإجتناب البدع ، رقم : ، كتاب العلم ، باب ٦٠٣:، ص. ت.الترمذي ، محمد بن عيسى ، مرجع سابق ، د ٢

هد ، مفتاح دار السعادة ، لهذا الحديث شوا: هذا حديث حسن غريب ، وضعفه األلباني ، وقال ابن القيم : ، وقال ) ٢٦٧٨: (الحديث .٢٨٥:، ص ١هـ ، ج١٤١٦دار بن عفان ، القاهرة ،

. ٢٥٣:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، المرجع السابق ، ٣، كتاب الحدود ، باب ما يكره من لعن شارب الخمر ، رقم ١٢٩٤:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٤

)٦٧٨٠( الحديث

- ٩٧ -

?Wאא،אא

אאאא

אא،אאא?F١EK

אאאא

אאאאאאאאא

Kאאאא

،אאאאאא

אאאאא،אK

אאאא

אאK

،אאאא

אאאאאאא

אאאאKאאאא

אאאאאא

،אאאאK

WאאW

אאא?

?F٢Eאא

אאW m m l k j i hg f e d c b

o nl FאאW٥٦EאאW?אא

. ١٧٤: ، ص) ت.د(يماني ، محمد عبده ،علموا أوالدكم محبة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ، مرجع سابق ، ١ . ٢٥٣:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ٢

- ٩٨ -

אאא،

א?F١Eאאא

،،אאא

אאאאאא،א

W ?א،א

אא،אא

،אאא

אא،אא

،אא،،

،א

א?F٢E

אאאF

אאאאKE

א?א

אא?F٣E

،،אאא

א،אא،K

אאאאאא?

،אאאא

ن سـمعه ، القول مثل قول المؤذن لم: ، كتاب الصالة ، باب ١٦٢:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ١

)٣٨٤(رقم الحديث هــ ، ١٤٢٣ابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، جالء األفهام في فضل الصالة والسالم على محمد خير األنـام ، مرجـع سـابق ، ٢

. ٦١٦:ص هــ ، ١٤٠٥، دار الكتاب العربـي ، بيـروت ، القول البديع في الصالة على الحبيب الشفيعالسخاوي ، محمد بن عبد الرحمن ، ٣

. ١٠٩:ص

- ٩٩ -

א،א،אאא

אא

א،אא،אאאאא

אאא?F١E

אאאא

אאא

Kא??F٢E

אאאWא

א?א?F٣E

א?א

،אאאאא،אאא

אאא

אאאא?F٤EK

אאאא

אKאאאאאא

א،א،،

אאKאא

אKאא

K

. ٢٢٢ـ ٢٢١: هـ ، ص ص ١٤١٨، دار الشروق ، القاهرة ، ٤، ط الطريق من هناالغزالي ، محمد ، ١رغم (قول رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : ، كتاب الدعوات ، باب ٨٠٥:، ص. ت.الترمذي ، محمد بن عيسى ، مرجع سابق ، د ٢

.ث حسن غريب ، وصححه األلباني ، وقال هذا حدي) ٣٥٤٥(رقم الحديث ) . أنف رجلقول رسول اهللا صلى اهللا عليـه وسـلم : ، كتاب الدعوات باب ٨٠٥: ، ص. ت.الترمذي ، محمد بن عيسى ، المرجع السابق ، د ٣ .، وقال هذا حديث حسن صحيح غريب ، وصححه األلباني ) ٣٥٤٦(رقم الحديث ) رغم أنف رجل( . ٢٦٩:هـ ، ص١٤٢٥ابق ، التميمي ، محمد بن خليفة ، مرجع س ٤

- ١٠٠ -

א،،،

אאאאא

אאאאK

،א،אא،א،אאא

،א،K

WאW

אא

،אא،א

אאאK

אא

،אאאאאא

אא،אא

א?W،،

?F١Eאא

אא،א

אאא،אא

אאKאאא

א?Wא

א،א?F٢E

فيمن يود رؤية النبي : ، كتاب الجنة وصفة نعيمها ، باب . ١١٦٤: هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ١

)٢٨٣٢(صلى اهللا عليه وسلم ، رقم الحديث فضل النظر إليه صلى اهللا عليـه : ، كتاب الفضائل ، باب ٩٨٩:هـ ، ص١٤٢٥سابق ، المرجع الالقشيري ، مسلم بن الحجاج ، ٢

)٢٣٦٤(وسلم رقم الحديث

- ١٠١ -

א،א

אאW

אאא

אWאאא?F١E

אאאאאאK

،אאאא

אאאא

אאK

FEאW

אא

אאא

אאW m± ° ¯ ® ¬ «

» º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ²l FאW٨–٩E

אאWא،אאWאא

א?F٢E

אא?Wאאא

אא،א?F٣E

אאאאאאאא

אא،،،אK

אאא

.٢٥٣:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١ ٧٥: ، ص. ت.الطبري ، محمد بن جرير ، مرجع سابق ، د ٢ . ٣٦٤:هـ ، ص١٤٢٣الجزائري ، أبو بكر جابر ، مرجع سابق ، ٣

- ١٠٢ -

אאאאW m c b a ` _ ~

z y x w v u t s r q p o n m l k ji h gf e d

¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ~ } | {

® Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶µ ´ ³ ² ± ° ¯

Æ Å Ä Ã Â N M L K JI H G F E D C B Al )אאW١–٥E

אאא

א،אא،

،W m gf e d c b alFאאW١E

?אא،،אא?F١EK

אאאאאא

אאאאאW m t s r q p

¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ~ } | { z y x w v ul FאאW٢EK

אא?Wאאא

،W،א

،،א،

،א

אאאא،א

אא?F٢E

. ١٧٤٢:هـ ، ص١٤٢٠رآن العظيم ، مرجع سابق ، ابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، تفسير الق ١ .٧٩٩:هـ ، ص١٤٢٦السعدي ، عبد الرحمن بن ناصر ، مرجع سابق ، ٢

- ١٠٣ -

אא?،אא

אא

؟א؟?F١E

אא،אאאא

،אאא

אאאא،،

אא،אא،אא

אאאKאא

אא،אא،א

אאאאאאא،K

،א،אא

אאאא،אאא

אאא

אK

،אא

אאא

א،א،

א،אא،אאאא

אאאא

א،אK

. ٥٠:هـ ، ص١٤٢٥، دار الكتاب العربي ، بيروت ، أعالم الموقعين عن رب العالمينابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ١

- ١٠٤ -

א

א،אא

אאאא،אK

אKאאW

?אאא

א،אא

،?F١E

א?Wאאא

،،

א،،אW

אW،א

א?F٢EKאא

אK

א،

אאאא

אאאא

،אאאאא

אאא،

אאאאא،אאK

Wאא

. ١٤٦:، ص ٤هـ ، ج١٤١٦، دار الكتب العلمية ، بيروت ، نأحكام القرآابن العربي ، محمد بن عبد اهللا ، ١ . ٢٦٤:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ٢

- ١٠٥ -

א،א

אאא،א

אאK

אאאW

?אא

،،אא،אא

?F١EאאW

F١EאאK

אW m ` _ ~ } | { z y x wl )אאW٣٣EאW m a TS R Q P O N M L Kl

)אW٢٣E،W m ±° ¯l FאאW٦KE

אא،

،،א،אKא

?אאאא،

אא،אא

אאא?F٢EK

אאא

،אאאא،

WאאW

،א،א?

٢٥٤:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١. ت.تراث اإلسالمي ، القاهرة ، د، مكتبة ال كيف نتأدب مع رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وأهل بيته األطهارقنديل ، عبد المنعم ، ٢

. ١٤: ، ص

- ١٠٦ -

،א

אאאאאאא?

א،?Wא،א،

א،K?W؟

KWא،

،W؟W،،،،W

؟א?F١EW m { z y x w

a ` _ ~ } |l )אאW٣٣KEW

،?Wא

אא?F٢Eאא

אא?W،

?F٣Eא??F٤E

אא?Wא?F٥E،א

אא?אא

??Wאאא

?F٦EK

من فضـائل علـي ، رقـم : ، كتاب فضائل الصحابة ، باب ١٠٠٨:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ١

) .٢٤٠٨: ( الحديث صلى اهللا عليه وسلم ، ، كتاب المناقب ، باب مناقب أهل بيت النبي ٨٥٥:، ص. ت.الترمذي ، محمد بن عيسى ، مرجع سابق ، د ٢

.وهذا حديث غريب ، وصححه األلباني : ، وقال ) ٣٧٨٧: (رقم الحديث ، كتاب فضائل الصحابة ، باب مناقب قرابة رسول اهللا صلى ٧١٠:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٣

)٣٧١٤(اهللا عليه وسلم ، رقم الحديث : مناقب علي بن أبي طالب ، رقم الحديث : ، كتاب المناقب ، باب ٨٤٢:، ص. ت.المرجع السابق ، د الترمذي ، محمد بن عيسى ، ٤ .هذا حديث حسن غريب ، وصححه األلباني : ، وقال ) ٣٧١٣(اث ، المجلس األعلى للشؤون اإلسالمية ، لجنة إحياء التـر سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد الصالحي ، محمد بن يوسف ، ٥

. ٤٩٥:، ص ١٢عبد المعز عبد الحميد الجزار ، ج: هـ ، تحقيق ١٤١٨اإلسالمي ، القاهرة ، مناقب أبي الفضل عم النبي صـلى اهللا : ، كتاب المناقب ، باب ٨٥٠:، ص. ت.سابق ، دالمرجع الالترمذي ، محمد ابن عيسى ، ٦

.فصحيح ) عم الرجل(ضعيف إال قوله : قال األلباني هذا حديث حسن صحيح ، : وقال ) ٣٧٥٨: (عليه وسلم رقم الحديث

- ١٠٧ -

א?،אא

?F١Eא?Wאא?F٢E

אאא?Wא

אאK

אא

?F٣EKאאאאא?

א?F٤Eאאא

?W،אא

אאא?F٥EK

אאא

אאאKאא،א

א?Wא،א

א،א?F٦E

א،אאא

א،W?א

אאאKKK

אאאאא

א?F٧E

محمد ناصـر الـدين : ، حكم على أحاديثه وآثاره . ت.، مكتبة المعارف ، الرياض ، د سنن ابن ماجهابن ماجه، محمد بن يزيد ، ١

، وحسنه األلباني) ١٤٣: (فضائل الحسن والحسين ، رقم الحديث : ، باب ٤٠:األلباني ، صمناقب قرابة رسول اهللا صلى : ، كتاب فضائل الصحابة ، باب ٧١٠:هـ ،ص١٤١٩سابق ، محمد بن إسماعيل ، مرجع البخاري ، ٢

)٣٧١٣(اهللا عليه وسلم رقم الحديث الصالة على النبـي صـلى اهللا : ، كتاب الدعوات ، باب ١٢٢١:هـ ،ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، المرجع السابق ، ٣

)٦٣٥٧: (قم الحديث عليه وسلم ، ر . ٣٣٩:هـ ، ص١٤٢٣ابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، جالء األفهام ، مرجع سابق ، ٤ .٣٤٠:هـ ، ص١٤٢٣ابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، جالء األفهام ، المرجع السابق ، ٥ .٦٥٣:، ص ٢هـ ، ج١٤٢٤قي ، أحمد بن الحسين ، شعب اإليمان ، مرجع سابق ، يهالب ٦ .١٥٤:، ص ٣هـ ، ج١٤١٢تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، مرجع سابق ، ابن ٧

- ١٠٨ -

אאא?א

אאאאאא

א?F١E

אאא

אאא،

אאאאאK

אאאאאאא

אאא،،א

אא،אאא

אא،אאאאKאא

א،אאא

אא،אאאא

א،אאא

אאאאK

F٢Eאא

אW? m N M LK J I H G F E DC B A

c b a` _ ^ ] \[ Z Y X W V UT S R Q P O

t s rq p o n m l k j i h g f e d

} | { z y x w v ul )אW٢٩E

.١٩٦ـ١٩٥:هـ ، ص١٤١٠، مكتبة دار المعارف ، الرياض ، ٥، ط طيةشرح العقيدة الواسالفوزان ، صالح بن فوزان ، ١

- ١٠٩ -

?W m H G F E D C B A

Y X WV U T S R Q P O N M L K J I

Zl )אW١٠٠EWm f e d c b a ` _

gl אW١٨W m O N M L K J IH G F E D C

U T S R QP l )אאW٢٣EW m ® ¬ «

À ¿ ¾ ½ ¼ »º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯l )אW٧٤E

א?Wאאאאאא

אאאאא

א?F١E

،אאאאא

א،א،

אאא،א

WאאW?،אא

،

א،אאאא?F٢E

אאאאא

،אאאאא

אאא?W،א

٦٥٥:، ص ٢هـ ، ج١٤٢٤البيهقي ، أحمد بن الحسين ، مرجع سابق ، ١فيمن سب أصحاب النبي صـلى اهللا عليـه : ، كتاب المناقب ، باب ٨٦٩:، ص. ت.مرجع سابق ، دالترمذي ، محمد بن عيسى ، ٢

.هذا حديث حسن غريب ، وضعفه األلباني : ، وقال ) ٣٨٦٢(وسلم ، رقم الحديث

- ١١٠ -

א،א?F١Eא

א?W،א،

?F٢E

אאא

אאאאK

אא?WאW

אאא?F٣E

א?אאא

אא?F٤E

אאאאא

א?WאאW

א،،؟אא

Wאא؟،

،،אW

אאW،?F٥E

א،אאא

?אאאאא

אאאא

ـ : ، كتاب فضائل الصحابة ، باب ١٠٥٢:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ١ ذين فضل الصحابة ثـم ال

)٢٥٣٣: (يلونهم ثم الذين يلونهم ، رقم الحديث قول النبي صلى اهللا عليـه : ، كتاب فضائل الصحابة ، باب ٧٠١:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٢

)٣٦٧٣: (لو كنت متخذاً خليالً ، رقم الحديث " وسلم ٩:م ، ص٢٠٠٤الدولية ، الرياض ، ر، بيت أألفكا ابةاإلصابة في تمييز الصحابن حجر ، أحمد بن علي ، ٣هــ ، ١٣٩٩، دار التراث ، القـاهرة ، ٣، ط الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثيرشاكر ، أحمد محمد ، ٤

. ١٥٣:صفضل الصحابة ثم الذين : ب ، كتاب فضائل الصحابة ، با ١٠٥٢:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، المرجع السابق ، ٥

)٢٥٣٢: (يلونهم ، رقم الحديث

- ١١١ -

אאKKא

א m ¤ £ ¢ ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥

Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ²±

Ö Õ Ô Ó Ò Ñ ÐÏ Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å

Ø ×l FאW٨–٩E

אאא

אאאאאא

?F١EאK

אאאא

אW m I H G F E D C B A

J X W V U T S R Q P O N M L Kl FאW١٠E ?א

אאאאא،אאא،

אא،אKKKאאא

،אא،א،

אאאKאא

אאאאאאאא

،אאא

אא،אאא

?F٢E

٥:هـ ، ص١٤٢٧، مؤسسة علوم القرآن ، دمشق ، ٢، ط أنهم أصحاب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلميماني ، محمد عبده ، ١ .١٠٦: هـ ، ص١٤١٨، دار الشروق ، القاهرة ، ، علل وأدويةالغزالي ، محمد ٢

- ١١٢ -

אאא

،אאא،

אא،،

אאאא

אא،א

אKא?אא

א،

?F١E

אא?Wאאא

א،אא

א?F٢E

אאא

אאאא

אאאא

K،אאאאא

אאאא

אאא،

א،א،אאא

א،אאאאאאאאא

אאאאK

F٣EאאW

. ٥٤٥:هـ ، ص١٤٠٥بن علي ، مرجع سابق ، ابن أبي العز ، علي ١: هـ ، ص١٤١٢، مكتبه اإلمام البخاري ، األسماعلية ، شرح لمعة االعتقاد الهادي إلى سبيل الرشادالعثيمين ، محمد بن صالح ، ٢

١٥٠ .

- ١١٣ -

אאאאאא

Kאאא

אאא?W،

אאאא?F١E

אאאא

אאאא،א?

،אאW

אא،אאא

א،אאא

אאWא?F٢E?،אא

،א،א،א

אא?F٣EK

אאא

אאאא

?F٤E

אאא

אאאא

אא،

אאאא?W

אאא

٢٥٤: هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١ )٢٠٩٢: (ذكر الخياط ، رقم الحديث : ، كتاب البيوع ، باب ٣٩٥: هـ ، ص١٤١٩ البخاري ، محمد إسماعيل ، مرجع سابق ، ٢ ٢٥٤:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، المرجع السابق ، ٣، كتاب الحج ، باب األهالل من حيث تنبعث الراحلـة ، رقـم ٤٦٨:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن حجاج ، مرجع سابق ، ٤

. ١١٨٧: الحديث

- ١١٤ -

א?F١Eאאא

אאא

?אאאא،אא

אאאאא?F٢E

אאאא

،אאאא

אאאאאאK

אא?Wאאא

אאאאאא

אאא

א،אאאאאא

،אK،אאאא

אW?F٣E

אא

אאאאאK

אאא

א،،،

אאא،א

אאאא

WאW

.٤٩٥: محمد األسكندراني ، ص: هـ ، تحقيق ١٤٢٤، دار الكتاب العربي ، بيروت ، حياة الصحابةلكاندهلوي ، محمد يوسف ، ا ١ . ١١٦: هـ ، ص١٤٢٢المعاذ ، نبيل حامد ، مرجع سابق ، ٢ .١٧:هـ ، ص١٤٢١، دار المنارة ، جدة ، ٤، ط من نفحات الحرمالطنطاوي ، علي ، ٣

- ١١٥ -

אאאא

א

?WWא،אא

אא?F١E

אW m M L K J I H G F E D C B A

] \ [ Z Y X W VU T S R Q P O N

c b a ` _^ t s rq p o nm l k j i hg f e d

y x w v ul )אW٢٢E

אאאא

א،אא

א،אאW?א

אאא

א?F٢E

אאאאא

אאאא

?אא?F٣E

،אאאF٤EK

אאאאאאא

אאא،א

אא،אא

٢٥٤:هـ ، ص١٤٢٣بن موسى ، مرجع سابق ، اليحصبي ، عياض ١ ١٦٧:هـ ، ص١٤٢٦ابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، روضة المحبين ، مرجع سابق ، ٢ ٢٥٤:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، المرجع السابق ، ٣ ١٨٤٤:هـ ، ص١٤٢١ابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، تفسير القرآن العظيم ، مرجع سابق ، ٤

- ١١٦ -

،אאאאא،

א،אאא

א،אאאא

אאא،אאאאא

אאא

،אאא

אאאא

،אאאא

אא

אאאאא?F١E

אאאאא

א،א

אאK

אאאאא

،אא

،אאא

אאא

א،אא،אא

א،א

אאאאאאאK

WאאW

. ٦٣:م ، ص٢٠٠٦، مركز الراية للتنمية الفكرية ، جدة ، مع محمد صلى اهللا عليه وسلم الرحمة المهداةشي ، عالء الدين ، آل ر ١

- ١١٧ -

אאאKא

?אאאא?F١E

אאאאאW m m l k j i h gl )אW٩E،א،

Kאא?Wא

،אא،א

א?F٢EK

א?Wאא

?F٣E

אאאא

אאאאאאF٤E

W m ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ~ } | { zy x w v u t s

¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯® ¬ « ª © ¨ § ¦l אאW٥٠–٥١E،?،א(

א،אאאא

אא،

،אאאאאא

،،אא

١٧:هـ ، ص١٤٢١، مكتبة المعارف ، الرياض ، ٣، ط مباحث في علوم القرآنالقطان ، مناع ، ١كتاب فضائل القرآن ، باب كيف نزل الوحي ، رقم الحديث ، ٩٩١:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٢

) :٤٩٨١( . ٨٦:هـ ، ص١٤١٢الماوردي ، علي بن محمد ، مرجع سابق ، ٣ . ٢٢٤:هـ ، ص١٤٠٨، دار عمار ، بيروت ، الرسول صلى اهللا عليه وسلمحوا ، سعيد ، ٤

- ١١٨ -

،א،

אאאא?F١E

א،אא

،אא

،אא،

W mg f e d c b a ` _ q p on m l k j i h

v u t s rl )אW٧EW m p o n m l k j i h

r ql )אאW١٩٣–١٩٤EW m L K J I H G F E D C

P O N MlFאאW٢EW m ³ ² ± ° ¯ ®

´l FאW٨٧Eאא

אא،W m Y X W V

f e d c b a` _ ^ ] \ [ Zl )אW٨٦E

W m ~} | { z y x w v u t b a ` _l

)אW٤٨EW m Ð ÏÎ Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å

Ô Ó Ò Ñl )אW١١٣EW m I H GF E D C B A

XW V U T S R Q P O N M L K J ^l )אW٥٢E

אאאאK

א،אא،אאאאא

א،אאא،א،،א

א،אא

. ١٧:هـ ، ص١٤١٠الكتاب العربي ، بيروت ، ، دار إعجاز القرآن والبالغة النبويةالرافعي ، مصطفى صادق ، ١

- ١١٩ -

א?א،אW

אא

אא?F١E

אאא

אאאא

?אאא?F٢Eא

אWאאא،אא

אKKKאWא

אא?F٣Eאא

אאאא

WאאWאאWW

؟W?F٤Eא

אאאא

K

عليه وسلممثرات حمبة النبي صلى اهللا: املبحث الثالث ،אאאאא

אא،אאא

אאא

.١٦٣:هـ ، ص١٤٢٦ابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، روضة المحبين ، مرجع سابق ، ١جامع : ، كتاب صالة المسافرين وقصرها ، باب ٢٩٣ـ ٢٩٢هـ ، ص ص ١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٢

)٧٤٦(صالة الليل ، رقم الحديث ٢٥٥:هـ ، ص١٤٢٣حصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، الي ٣من أحب أن يسمع القـرآن : ، كتاب فضائل القرآن ، باب ١٠٠١:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٤

) .٥٠٤٩: (من غيره ، رقم الحديث

- ١٢٠ -

א?אאאא

א?F١E

א،אאא

אא?אאאאא

אא،א

אאאאאא?F٢EK

אאאאאW

WאאW

א،אאW m r q p o nl )אW١٢٥E m y xl )אW٥٤E

m ¡ � ~ } | {z yx w v u t s r q pl

)אW١٩٥EW m Z Y X W V UT S R Q Pl FאW٧E m © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ~l

)אW٤Eאא Wא

א?WאW،

אא،א

א،אאא،

א،،א

א،א?F٣EK

.٣٦:هـ ، ص١٤٢٢المعاذ ، نبيل حامد ، مرجع سابق ، ١ ٣٠٩:هـ ، ص١٤٢٥بن خليفة ، مرجع سابق ، التميمي ، محمد ٢ )٦٥٠٢ (، كتاب الرقاق ، باب التواضع ، رقم الحديث ١٢٤٧:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٣

- ١٢١ -

אWאא?Wא

אאWא،،

אW،א،א

אא?F١E

?אא،א

?F٢Eאאא

אאאא W "

m g f e d c b a ` _ ^l )אW٣١KEא

،؟אF٣EK

،אאא

אאאאא

אW m m l k n

x w v u t s r q p o

gf e d c b a ` _ ~ } | { z y

m l k j i hl FאW٢٤E

WאW

אאאא

אאאא،

א،א

كالم الرب مع جبريل ونداء اهللا: ، كتاب التوحيد ، باب ١٤٢٨:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، المرجع السابق ، ١ ) ٧٤٨٥(المالئكة ، رقم الحديث

. ٣٠٩:هـ ، ص١٤٢٥التميمي ، محمد بن خليفة ، مرجع سابق ، ٢، دار القلـم العربـي ، حلـب ، محبة النبي صلى اهللا عليه وسلم وطاعته بين اإلنسان والجمادالعزامي ، خليل إبراهيم مال خاطر ، ٣

. ٢٠٨ـ٢٠٧: هـ ، ص ص ١٤١٧

- ١٢٢ -

אאאKאא

א?Wא

א?F١E

W?אא

אא?Wא?F٢KE

Wאא?א

א?F٣E

אאאא

אאא

אKא

אא،א

אאא،

א?F٤E

WאK

،אא،

אאאא?Wאא

א?F٥E

א،،א

حب الرسول من اإليمان ، رقم الحديث : ، كتاب اإليمان ، باب ٢٦:هـ ، ص١٤١٩ماعيل ، مرجع سابق ، البخاري ، محمد بن إس ١)١٤( كيف كانت يمين النبي صلى اهللا : ، كتاب اإليمان ، باب ١٢٦٧: هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، المرجع السابق ، ٢

)٦٦٣٢(عليه وسلم ، رقم الحديث باب وجوب محبة رسول اهللا صلى اهللا عليه : ، كتاب اإليمان ٤٧:هـ ، ص١٤٢٥م بن الحجاج ، مرجع سابق ، القشيري ، مسل ٣

)٤٤(وسلم أكثر من األهل والولد والوالد والناس أجمعين ، رقم الحديث . ٣٧٣: هـ ، ص١٤٢١، مرجع سابق ، التحفة العراقيةابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم ، ٤باب الدليل على أن من رضي باهللا رباً : ، كتاب اإليمان ٤٥: هـ ، ص١٤٢٥مسلم بن الحجاج ، المرجع السابق ، القشيري ، ٥

) . ٣٤(وباإلسالم ديناً وبمحمد صلى اهللا عليه وسلم رسوالً فهو مؤمن ، رقم الحديث

- ١٢٣ -

אא

אK

אא

אאא،?W

אWא،אא

אא،?F١E

?א،אא،אא

،אאא،א،א

א،אא،א

،

?F٢Eאאא،

אאאאKK

אWאאאאW

אאאאא

،אא،א

אאאא،א

אKאאW

אאאא؟W؟

،א،?W

)١٦(حالوة اإليمان ، رقم الحديث : ، كتاب اإليمان ، باب ٢٦:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ١ .٨:هـ ، ص١٤٢٠، دار التربية والتراث ، مكة المكرمة ، ٢، ط توجيهات وذكرىبن حميد ، صالح بن عبد اهللا ، ٢

- ١٢٤ -

?F١EKאאא

אאאא

?אא،אא

؟Wא،?F٢E

?אWאא

؟Wא?F٣Eאא

אאאאאK

WאאאW

אאאאא

אאא

א?W،א،אא

אאW؟אאWא

א،אא؟אW

،؟،

אW،אWאא

،אאאאאW،

W،אW?F٤E

، كتاب األدب ، باب عالمة الحب في اهللا عز وجل ، رقم ١١٨٩:هـ ، ص١٤١٩سابق ، البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع ١

)٦١٧١(الحديث ما جاء في قول الرجل ويلك ، : ، كتاب األدب ، باب ١١٨٩:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، المرجع السابق ، ٢

)٦١٦٧(رقم الحديث عالقة الحب في اهللا عز وجل ، رقم الحديث : ، كتاب األدب ، باب ١١٨٩:البخاري ، محمد بن إسماعيل ، المرجع السابق ، ص ٣)٦١٧٠. ( استحباب إطالة الغرة والتحجيل في : ، كتاب الطهارة ، باب ١٢٣:هـ ، ص١٤٢٥لقشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ا ٤

)٢٤٩(الوضوء ، رقم الحديث

- ١٢٥ -

א?א?א

אאאאא

אאאK

אאא

אאאאא

א?אאא

אאאKF١E

الفصل الرابع منهجية الرتبية اإلسالمية يف غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم

احلاجة الرتبوية إىل غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم: األولاملبحث Wאאאאא

Wאאאא Wאאאא

٣١٥:هـ ، ص١٤٢٥التميمي ، محمد بن خليفة ، مرجع سابق ، ١

- ١٢٦ -

אWאאאא

املبادئ الرتبوية التي تقوم عليها منهجية غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم :املبحث الثاني رتبية اإلسالمية يف ال

Wאאא Wאאא Wאאא אWאאאאא

Wאאא Wאאא

أهداف منهجية غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم يف الرتبية اإلسالمية : املبحث الثالث Wאא Wאא Wאאאא אWאאאאא

مية أساليب منهجية غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم يف الرتبية اإلسال: املبحث الرابع

WאאFאאE Wאא Wאא אWאא

Wאאאא Wא

:مقدمة אאאאא

אאאאא

אאאאאאאא

- ١٢٧ -

אאאאאאאאא

אאאא

אאאא

אאאאאא

אאאאאK

אאאאאאא

אאאאאאאא

אאאאאאאא

אאאאאא

אאK

وسلماحلاجة الرتبوية إىل غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه : األولاملبحث

- ١٢٨ -

אאא

א،،אאא

אא?Wא

א،א

אא،א،אאא

אאאאא

א?F١Eאאאאא

אאאא

אאא

?אאאא،،

،אאאא

א،אא

אא?F٢EKאא

אאאאF٣EK

אאאא

אא،אא

אאא،אא

אאאאאא

K

٣٥ـ٣٤:هـ ، ص ص ١٤٠٣، مرجع سابق ، ) الجزء الثاني(قطب ، محمد ، منهج التربية اإلسالمية ١ ١٢٣:هـ ، ص١٤٢٣المبارك ، محمد ، مرجع سابق ، ٢، مؤسسة أم القـرى للترجمـة والنشـر ، قراءات في التربية اإلسالميةالنقيب ، عبد الرحمن عبد الرحمن وجمال محمد الهنيدي ، ٣

٩:هـ ، ص١٤١٤

- ١٢٩ -

،אאאאא

،אאאא

אאאאא

אאאא

אאאאאאK

אאאא،

،אא،א،א

،אא،אאאאאאא

אא،אא،אא

אאF١Eאאאא،

،אאאאא

،אאא

אW

: ما تفرضه املتغريات وحتديات الواقع املعاصر: أوالً ،،אאאאא

אאא،א،אאאא

אא،אא،אא،

אאאא،אא

אאא،אאא

،אאאאאאאאא

אאאאאא

١١:هـ ، ص١٤٢٠دار القلم ، دمشق ، ، ٧، ط النبوة واألنبياء في ضوء القرآنالندوي ، أبو الحسن ، ١

- ١٣٠ -

אאא،אאא،

،א،א

אאאאא،אא?F١E

אאאא

א،אא

אאאאאK

אאאא

אאאאאאא

אאאא

אאאאK

F٢Eאאאא

אאאאאאא

אאאאאא

א،אאאא

،אאאאאאאאא

אKאאאאאא

،אאאאא

،אאאא

אאאא،א

אא،אא

א١٤א٪،א

ورشة عمـل برنـامج األدب ، ورقة عمل ضمن األدب النبوي والحاجة في ظل المتغيرات العصريةالدويش ، محمد بن عبد اهللا ، ١ ١:هـ ، الرياض ، ص١٤٢٧ذي القعدة ٢٧ـ٢٥خالل الفترة من )سلوك راق ومنهاج حياة (النبوي

. ٤٥٢ـ ٤٥١: م ، ص ص ٢٠٠٥، نهضة مصر ، القاهرة ، ٢، ط لتحديات المعاصرةاإلسالم واعمارة ، محمد ، ٢

- ١٣١ -

١٠א٪א،אאאא

אאאאא

אאא

אאאאאאא

אאאא

אאK

?אאא

א?F١Eאאאא

،،אאא

אK

:ما يشكله اهلدي النبوي يف بناء الشخصية املسلمة : ثانيًا א m _ ^ ] \ [ Z Y X W V Ul

)אW٤٤Eאאאא

א?F٢E

אאא?W،

،אא،

?F٣Eאאאאא

אא،אאאאא

אא،אKאאא

،אא?F٤EK

. ٩٧:هـ ، ص١٤٠٦، مكتبة وهبة ، القاهرة ، نحو نظرية للتربية اإلسالميةجريشة ، علي ، ١ ٥٠:هـ ، ص١٣٩٨، المكتب اإلسالمي ، بيروت ، ٢، ط السنة ومكانتها في التشريعالسباعي ، مصطفى ، ٢ ١٠٦٤:هـ ، ص١٤٢٠كثير ، إسماعيل عمر ، مرجع سابق ، ابن ٣ . ٧:هـ ، ص١٤٢٣، دار الشروق ، ٢، ط كيف نتعامل مع السنة النبويةالقرضاوي ، يوسف ، ٤

- ١٣٢ -

א،אא

يقول W m à  Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´

Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Äl )אW١٦٤KE

?אאאאאא

א،א،

א،אאא

אא?F١EK

אאא?W

אאאא?F٢E

אאאאא

אאא،א

FEאאא

אא?Wאאא

אאאאא

?F٣E

אאאא

אאאאא

אאאא

،אאא

אאאK

١١٠: هـ ، ص١٤٢٣، دار الفكر العربي ، القاهرة ، ) رؤية تربوية(السنة النبوية علي ، سعيد إسماعيل ، ١ . ٢٦:هـ ، ص١٤٢٠بكر ، زاد المعاد ، مرجع سابق ، ابن القيم ، محمد بن أبي ٢ . ٨٥:هـ ، ص١٤١٠، دار الصحوة ، القاهرة ، حقائق مضيئة في وجه شبهات مثارةالجندي ، أنور ، ٣

- ١٣٣ -

: حاجة األجيال إىل القدوة واملثل األعلى: ثالثًا אאאאאאא

א،אאא،אW m Ä Ã Â Á

Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Ål )אאW٢١E

אא?،א

KKKא،אKKKא

،אא

א

אאאא،א?F١E

אא?אאאאא

אאאאא?F٢E

?אאאאא

،א،א،א

א،،א،א

אאאא?F٣E

אאאאאא

אאאאאK

אאא

אאאאא

א،אאא

. ١٨٢: هـ ، ص١٤٠٣، دار الشروق ، بيروت ، ٧، ط) الجزء األول(منهج التربية اإلسالمية قطب ، محمد ، ١ . ١٤:هـ ، ص١٤١٩، دار المجتمع ، جدة ، ٢، ط الجانب التطبيقي في التربية اإلسالميةشيد ، عطار ، ليلى عبد الر ٢ . ٨١:هـ ، ص١٤٠٣، دار الشروق ، جدة ، مسيرة الفكر التربوي عبر التاريخسلطان ، محمود السيد ، ٣

- ١٣٤ -

،אא،

،א،

אא

،אאאאא

אאאא،א

אF١E،،

א،אKא

אאW m N M L K

Y X W V U T S R Q P Ol FאאW٤٥–٤٦E?

،אאאאאא

אאאא

אאא?F٢Eאא،

אא?אאא

אאא،

א،אאא،

،אא،אא

א?F٣E

א،אא

אאאאא،א

אאאאא

.بتصرف ١٨٥ـ١٨٣: ص هـ ، ص ١٤٠٣قطب ، محمد ، منهج التربية اإلسالمية ، الجزء األول ، مرجع سابق ، ١ . ١٨١: هـ ، ص ١٤٠٣قطب ، محمد ، منهج التربية اإلسالمية ، الجزء األول ، المرجع السابق ، ٢ . ٢٠١:هـ ، ص١٤٢٣علي ، سعيد إسماعيل ، السنة النبوية رؤية تربوية ، مرجع سابق ، ٣

- ١٣٥ -

אאאאא

אאאK

: األمة املسلمة املعاصرةاألزمة التي تعيشها : رابعًا אאאאא،

אKא?אא

א،אאאאאא

אא?F١E

א

אKאאאאאW ?אאאא،אאא

אאאאאא،אא

א،אא،

אKאאאאא

אאKאאא

א،אאאאאאא

،אאא،אא

אאאאאאא

אא،אאאאא

א?F٢EK

،אאא

אא،אא

، المنهجيـة اإلسـالمية والعلـوم السـلوكية ة اإلسالميةخواطر في األزمة الفكرية والمأزق الحضاري لألمالعلواني ، طه جابر ، ١

المعهد العالمي للفكر اإلسـالمي ، فرجينيـا ، )الجزء األول(بحوث ومناقشات المؤتمر العالمي الرابع للفكر اإلسالمي ، ( والتربوية . ١٣٤: هـ ، ص١٤١١

. ١٩ـ١٨: هـ ، ص ص ١٤٠٣، بيروت ، ، دار الشروق ربانية ال رهبانيةالندوي ، أبو الحسن علي الحسيني ، ٢

- ١٣٦ -

،אאאא،

אאאא

אאאאא

אאאא،א

אאאא

אF١E،

אאא

א،א

אאאאאא

אאאא א

W m [ TS R Ql FאW٥٤Eא

K

. ٣٣٤: هـ ، ص١٤٢١، دار الخريجي ، الرياض ، ٣، ط أصول التربية اإلسالميةالخطيب ، محمد شحات وآخرون ، ١

- ١٣٧ -

املبادئ الرتبوية التي تقوم عليهـا منهجيـة غـرس حمبـة : املبحث الثاني :اهللا عليه وسلم النبي صلى

אאאא

אאא

א،אא

אאאאאא،א

א،א،

Kאאאא

،אא?FEאא

،

א?F١E

אאאא،אאאאKא

אאאאאאאאאאא

אאאאא،W WאאאW

אאאאא

אאאאK

אאאאאא

א،אאא

،אאאאאא

٥٥:هـ ، ص١٤٠٥، مرجع سابق ، التربية والمشكالت المعاصرةالنحالوي ، عبد الرحمن ، ١

- ١٣٨ -

אאאא،

אF١EKא?אאאאא

٢??אאא

אאאא،

א،אאאא

אאאא?F٣Eאא

אא?،

א?F٤EKא?אאא

אאא?F٥EאאW ?אאאאאא

אאאא

אא،א،אא

אא،אאאא

אאאאא

אאאאא،

אאא?F٦E

אא?אאאא

א،א،אא

אאאא?F٧E

. ١٧١:١٧٢:هـ ، ص ص ١٤١٢، دار الفكر العربي ، القاهرة ، بوي اإلسالمياتجاهات الفكر الترعلي ، سعيد إسماعيل ، ١ . ٢٩هـ ، ص ١٤١٢العثيمين ، محمد بن صالح ، مرجع سابق ، ٢ . ٦٥:هـ ، ص١٤٢٦، دار الفكر ، دمشق ، ٢، ط أصول التربية وأساليبهاالنحالوي ، عبد الرحمن ، ٣ . ٦٩:هـ ، ص١٤٢٥، مكتبة الرشد ، الرياض ، ) المفهومات والتطبيقات(سالمية التربية اإلعلي ، سعيد إسماعيل وآخرون ، ٤هـ ، ١٤٢٤، دار طيبة الخضراء ،مكة المكرمة ، اإلنسان الصالح وتربيته من منظور إسالميالغامدي ، علي خميس على ، ٥

.٦١:ص . ٣٥ـ٣٤: هـ ، ص ص ١٤٠٩مكرمة ، ، مكتبة التراث ، مكة ال العقيدة نبع التربيةالحمد ، أحمد بن ناصر ، ٦ . ٢٤:هـ ، ص١٤٢٥، دار السالم ، القاهرة ، كيف نعلم أوالدنا اإلسالم بطريقة صحيحةالنقيب ، عبد الرحمن عبد الرحمن ، ٧

- ١٣٩ -

?אאאאא

אאא

אאאאא?F١EK

אאאאאא

אאאאאK

אאאא

א،אאא

،אאא

אאאאאאW

١K אאאא

אאאאK

٢K אאאא

،אא،

אאאאK

٣K אאא

،אאא

،FE

אKא?אאאא

،،FE

אא?F٢Eא

א،אא

. ٨٥:م ، ص١٩٧٥، الهيئة المصرية للكتاب ، القاهرة ، البيان في منهاج اإلسالمالحسيني ، خلف محمد ، ١ . ٦٦:هـ ، ص١٤٢٣حمد ، مرجع سابق ، المبارك ، م ٢

- ١٤٠ -

?א،אא،א

א،א

א?F١E

٤K אאאא

אאאK

٥K ،אאאא

אאאאאאאK

אאאאא

אא

אא،א

אאאK

אא

אאאאK

אא

אא،?א

אאאא?F٢E

אאא

אאאא

אאאאאK

אאאאאאאאא

א،אאא

.٢٣٦:هـ ، ص١٤٢٥التميمي ، محمد بن خليفة ، مرجع سابق ، ١ . ٤٥١:هـ ، ص١٤١٧، دار الوفاء ، المنصورة ، فقه السيرة النبويةالغضبان ، منير محمد ، ٢

- ١٤١ -

א،אאאאא

אאא m y x w v u

£ ¢ ¡ � ~ }| { zl FאW٧٩E

WאאאW

א?אאאאא

אאאא?١אא

אאא،א

א،אאא

אW m Q P O N M L

Rl ) אW١٤(

?Wאאא

אאאאא،א

א?F٢Eאאא

?،אא

?F٣EKאא

אאא

אאאאאאאאא

אאF٤EK،אאא

אא،א،אK

.١٣٢:هـ ، ص١٤١٣، مكة المكرمة ، ، رابطة العالم اإلسالمي التدريس في مدرسة النبوةوزان ، سراج محمد عبد العزيز ، ١ ٨١:هـ ، ص١٤١١، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، منهج القرآن في التربيةشديد ، محمد ، ٢ ٣٢:هـ ، ص١٤١١، دار الشروق ، القاهرة ، ٦، ط دراسات قرآنيةقطب ، محمد ، . ٣ . ١٣٨: ، ص . ت.لعربي ، القاهرة ، د، دار الفكر ا ٣، ط التربية اإلسالمية وفالسفتهااألبراشي ، محمد عطية ، ٤

- ١٤٢ -

אאאא،

،אאאאאא

،אא،א

K

אאאא

אאאאאאאא

אא،אאא،אא

א،א

،א،אאא،

אK

אאאאאא

،אאא

אאאאא

אאאא،

אאK

אאאא

אאאא

אאאK

אאאאאאא

אאאאK

- ١٤٣ -

WאאאW

אאאאא

،،،אאאא

אאא

F١Eאאא،?W

،אאאאאאאא

אאאאאא

،אאאאאא

אאא،

?F٢E

אאאאאא

אאKאא

א?אאאאאאא

אאאאאאאא

א?F٣E

אא،א

،אאא

אאאאאא

א،אאאאאא?

هـ ، ١٤٢٦، مكتبة الرشد ، الرياض ، ٣، ط الفكر التربوي مدارسه واتجاهات تطورهزيادة ، مصطفى عبد القادر وآخرون ، ١

. ١٤٣:ص . ٣٤:هـ ، ص١٤٠٨، مكتبة إبراهيم حلبي ، المدينة المنورة ، القيم اإلسالمية والتربيةأبو العينين ، علي خليل مصطفى ، ٢ . ٣٥٥:هـ ، ص١٤١٩، مؤسسة الريان ، بيروت ، فلسفة التربية اإلسالميةالكيالني ، ماجد عرسان ، ٣

- ١٤٤ -

،אאאאאאאא

אאא?F١E

אאאאאאאא

אא،אאא،

،א،אאאא

אKאאאאאאאא

אאאאF٢EW

١K אאאאאא؛אאאא

אא،אא

אאאK

٢K ،אאאאא،

،אאא

אא،אאאא

،א،א

K

٣K אאא؛אאאאא

אאא

א،אאאא

אאא

אאאא،אא

. ٧٠:هـ ، ص١٤٢٦، دار المسيرة ، عمان ، تعليم القيم وتعلمهاالجالد ، ماجد زكي ، ١ .٧١:هـ ، ص١٤٢٦الجالد ، ماجد زكي ، المرجع السابق ، ٢

- ١٤٥ -

אאאאא

אK

אאאאאא

אאאא

אאאא

Kאאאאאא

אאאאK

،אאא

אאאאאא

אאאK

،אאא،

אאאאאא

אאא،א

،אאאאא

א

אאK

אWאאאאאW

אאאאא

א،אאא،

אאא،א

אא،אאא

،א،א

- ١٤٦ -

،אא،

אא?א

،א

אאאאא>א

؟אאאאאא?F١Eאאאא

אא؟א?אא

אא،א

אאא،אאאאא

אאאאאאא،

א،אא?F٢E

אאאאא

،אאא

אאא،א

אאאאK

אאאאא

אאK

אאא

אאא،אא،

אאאאא

אאאK

.٨٤:هـ ، ص١٤١٠، دار الدعوة ، اإلسكندرية ، تأمالت في الدين والحياة، الغزالي ، محمد ١ . ١٢٥:هـ ، ص١٤٢٣المبارك ، محمد ، مرجع سابق ، ٢

- ١٤٧ -

WאאאW

אאאא

אF١EאאאWm a ` _

h d c bl )אW٢Em po n m l l )אW٣١E

אאאא

،אK

אאאא،א

אא

אאKאא

אאאאאאא

אK

אאאאא

אאאא،

אK

אאאאאWא

אאא؟אאאא

אאאא،אאאא،אא

אאאאאא

אאאאאאא،K

.٥٨٣:، ص ٨هـ ، ج١٤٢٤، مرجع سابق ، شعب اإليمانقي ، أحمد بن الحسين ، يهالب ١

- ١٤٨ -

WאאאW

אאאאא

،אאאא

אאאאאא?אא

אא،?F١Eאאאא

אאא

אאאK

?Wא

אKאאאא

אאאאאאא

אאא?F٢E

אאאאאא

אאאאאאא

אא،אאא

אאK

אאאא

אW m ih g f e d c b a ` _ ^

m l k jl )אW٣١E

אאאא

אאאאאא،אא

אאאK

.١٦٤:م ، ص١٩٩١، دار الثقافة ، القاهرة ، الدراسيةاستخدام األهداف التعليمية في جميع المواد سعادة ، جودت احمد ، ١ . ٤٨:هـ ، ص١٤١٨، دار النهضة العربية ، القاهرة ، ٣،ط مهارات التدريسجابر ، جابر عبد الحميد وآخرون ، ٢

- ١٤٩ -

אאאאא

אא،א

،אא

אאאאא

אאאאאאאK

אאאאא

אאא

אאאאאK

- ١٥٠ -

أهداف منهجية غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم: املبحث الثالث אא،א

אאא،،K

אאאאא

אאאF١EKאאא

אאאאא،

אאא،אאא

،אאאאאW

m l k j i h g f e d c b a ` _l FאW٨٥E

אאא

אK

אאאא

אK

אאאא،אאא

אאאאW

WאאW

אא?אאאאאאא

אאאאא

אאא،אא

אאא?F٢EK

.٩٠:هـ ، ص١٤١٦، مرجع سابق ، أصول التربية اإلسالمية وأساليبهاالنحالوي ، عبد الرحمن ، ١ . ٢٨٢:م ، ص١٩٨٥ن ، .، طرابلس ، د فلسفة التربية اإلسالميةمحمد التومي ، الشيباني ، عمر ٢

- ١٥١ -

?Wאאא?F١EK

W،אאאא

אאאא،אF٢EK

،אאאא

אאא

אאא،،

K

WאאW

אאא

אא،א m h g f e d cl FאאW٥٦Eא،אא،

אא?אא،

אאאאאאא

אאאאאKאאא

אא،אאאאא

אאאאאא

אאא?F٣E

?،א،אא

אאאאא،א

אאאאא،אא،

٨٢٢:م ، ص١٩٨٢، دار النهضة العربية ، القاهرة ، ترجمة محمد لبيب النجيحي ، فلسفة التربيةفلييب فينكس ، ١ ١١:هـ ، ص١٤٠٨المدينة المنورة ، ، مكتبة إبراهيم حلبي ، أهداف التربية اإلسالميةأبو العينين ، علي خليل مصطفى ، ٢ . ١٢:هـ ، ص١٤٢٠، الدار السعودية ، جدة ، أهداف التربية اإلسالمية وغاياتهاجنزرلي ، رياض صالح ، ٣

- ١٥٢ -

אאאK،אאאא

אאאאKאא

אאא

אא?F١EK

אאאאאאאאא

אאF٢EK

Wאאאא

،אאא

אאאאאא

אאא،א

،אאאאא

אאאא

אאאא

W

אאאא

אאאאאאא

אאאאK

אWאאאאא

אאאאאא

אא،אא

. ٤٧:هـ ، ص١٤٢١الخطيب ، محمد شحات وآخرون ، مرجع سابق ١ . ١٨:هـ ، ص١٤٢٣لرياض ، ، دار عالم الكتب ، ا معالم طرق تعليم العلوم اإلسالميةيالجن ، مقداد ، ٢

- ١٥٣ -

אאאא

WאאאאאאF١E

אאאאאW

١K אאאאF٢E

אאא?אא

א،אא،א

،אא

،W،א

אאWאאא

،،א،א،אא

אאK،W

WאWא

،،אWW،א

Wאא،אא?F٣EK

אאאאאא

אאא،אאאא

אאאא

אאא،אאאא

אאKאאאא

אא،אאאאא

أحمد خيري كاظم ، : ، دار النهضة العربية ، القاهرة ، ترجمة األهداف التعليمية تحديدها السلوكي وتطبيقاتهنورمان جرونلند ، ١ ٤٩: ص. ت.د ٥٦ـ٥١هـ ، ص ص ١٤٢٠جنزرلي ، رياض صالح ، مرجع سابق ، ٢، كتاب اإليمان ، باب اإليمان واإلسالم واإلحسان ، رقم ٣٣:هـ ، ص ١٤٢٥القشيري ، مسلم ابن الحجاج ، مرجع سابق ، ٣

) ٨: (الحديث

- ١٥٤ -

،אאאא

K

٢K א?،אא

אאאאאאאא

אאא٢٠א٢٣L٣١٤٠١אא٢٦٢٩L١L١٩٨١א

אאאאאאא

אא،אאאא

אKאאאאW

אאאא،

א?F١E

٣K אאאא

אאאאF٢Eאאאאא

אאאאאא

אאK

אאאאאא

אאאאאK

FEאאאאW

אא

אא

Kאאא،

אאא،א?Wאא

٢٧:م ، ص١٩٩١سعادة ، أحمد جودت ، مرجع سابق ، ١ ٤٤ـ٤٣:هـ ، ص ص ١٤٢٠جنزرلي ، رياض صالح ، مرجع سابق ، ٢

- ١٥٥ -

אא،א

،א،

אא،א

א?F١E

FEאאFאאEאאW

אאאאאאא

אאאאK

אאאאא

אאאאאא،א

אא،אK

FEאאFאEאאW

אאאK

אאאאא

אאאאאא

א،אאאאא

אאK

אאאאא

אאאאאא

א،

אאא،אאאא

אK

٢٣٨:هـ ، ص١٤٢٤الشامي ، صالح أحمد ، مرجع سابق ، ١

- ١٥٦ -

وسلم ية غرس حمبة النبي صلى اهللا عليهأساليب منهج بعض: املبحث الرابع

א،אאא

אאאאאאאא

،אאא

אא،א

אאא،א

אאאK

אאא

،אאאא

،אאאאא

،א،אא

אאא،

،אאאאא

Kאאא?Wאאאא

אאאאא?١

אאא

،אאאאא

אW

WאאFאאE

אאאאא

אאאאאא

١٣٠: هـ ، ص١٤٠٨صطفى ، القيم اإلسالمية والتربية ، مرجع سابق ، أبو العينين ، علي خليل م ١

- ١٥٧ -

אאאא،א

אאאKאאאא

אW

١K אאאW

אאא

א?W،

?F١EK

אאאאאאא

א،אאאא،א

אאאאאאאא

א،א?Wא

אאא?F٢EK

،אאאאא

אאאא

،אא،אאאאאא

אאK

،א،אאא

אאאא?W

،אאא

،،א?F٣EK

. ٢٥٧:هـ ، ص١٤٢٣اليحصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، ١ ، ص ٢ج .ت.، مكتبة اإليمان ، المنصورة ، د البداية والنهايةابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، ٢ . ٧ـ٦:هـ ، ص ص ١٤٠٦السلمي ، العز بن عبد السالم ، مرجع سابق ، ٣

- ١٥٨ -

?Wאאאא?F١E،

א?Wאאאאאא

،אא،

،،،،،،

אא?F٢E

א،אאאא

אאאא

F٣EK،אאא

אאאאאא

אא،אא،אאK

٢K אאW

אא،

א?Wאאאאאא

،אאאאאאאאא

،אאא

אאאא،אא

אאאאאאאא?F٤E

אאאאא

אאא،א،א

،אאא،אא

.٤٣:ن ص. ت.، مرجع سابق ، د علموا أوالدكم محبة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلميماني ، محمد عبده ، ١ . ١١:هـ ، ص١٤٢٨، مؤسسة اإلسالم اليوم ، الرياض ، مع المصطفى صلى اهللا عليه وسلمالعودة ، سليمان بن فهد ، ٢ ١٢٤هـ ، ص١٤٢٣، دار الزاحم ، الرياض ، ٢، ط حاشية األصول الثالثة، النجدي ، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم ٣ . ٤٧:، ص ١هـ ، ج١٤١٧، مرجع سابق ، السيرة النبوية الصحيحةالعمري ، أكرم ضياء ، ٤

- ١٥٩ -

،אאאאאא

אאאא،

אאKא?Wא

אא،אא،אא،א

אאאאא

אאא?F١EK

?،אאאאאא

،אאא،א،

،،אא،א

אא،אא،א

א?F٢E

،אאאאא

?Wאאא

א?F٣E،،א

،א،،אא،

אאK

אאאאאאא

א،אאא

אא،א

هـ ١٤١٨، دار الخير ، دمشق ، ٢، ط أروع المشاهد من سيرة الرسول األعظم صلى اهللا عليه وسلمخفاجى ، محمد عبد المنعم ، ١

١٥ـ١٤، تقديم أسامة الخاني ، ص ص ، وزارة األوقاف السورية ، دمشق ، العدد منهج اإلسالم مجلة ألق اإليمان في محبة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم جلول ، هيثم ، ٢

. ٤:هـ ، ص١٤٠٨التاسع والعشرون ، هـ ، ١٤٢١، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، بن هشامالروض األنف في شرح السيرة النبوية ألالسهيلي ، عبد الرحمن ، ٣ . ١٣١:، ص٦ج

- ١٦٠ -

א،א،אא

אא،

،،،א

،،א،

א،א،

אא،Kא

א،אאא

אאK

אאאא

א،אאאא

אא

אאאאאאא،K

אאאאא

אאאאא

אאא،א

אאK

WאאW

אאאא

א،אאא

אאאא

،אאאא

אא،אא

- ١٦١ -

א،אאאאא

אאאאW

١KאאאאW

،אאאאא

אא،

אאאאאא

،אאא

אא

،אאא

אאאאאא

אK

א

אאאא

אאא

אאאאא?Wאא

אWא

א،אWא

،W،אא

אאWא?F١E

א?Wאאאאא

א،

א، كتاب اإليمان ، باب كيف كانت يمين النبي ١٢٦٧:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ١א،F٦٦٣٢KE

- ١٦٢ -

אאאאא

?Wא?אא

Kאאא،

אאא?F١EK

٣K אאאאאאאא

אאאא

א،אאא

אא،אאא

אא

אאאאKאאא

،אאא

אאא

،אאא

אאאאא

،אאWאאאא

אאאאאאא

א،א

אאא،א

אF٢Eא،

אW m y x w v u t s r q p

، ٥هـ ، ج١٣٥٧، جمعية الهداية اإلسالمية ، القاهرة ، هداية اإلسالميةمجلة ال، حديث المحبةالزرقاني ، محمد عبد العظيم ، ١

.٢٢٣:صهـ ، ص ص ١٤١٧، رابطة العالم اإلسالمي ، مكة المكرمة ، اإلعالم اإلسالمي رسالة وهدفراضي ، سمير بن جميل ، ٢ . ٨٠ـ٧٩:

- ١٦٣ -

© ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ~ } | { z

» º ¹ ¸ ¶µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª

Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼l FאאW٢–٤E

אאא?W،،אא

א،א،אא

،،

،אא،אאא،

אאאאא?F١EK

אאאאאK

٣Kאאאאא

אאאאאא

אאאאא

אW

FEאאאאא،

אאאאא

אאא،אאא

،א،

אאאאF٢E

FEאאא

אא،

. ٢٠٤:، ص ٣ـ ، جه١٤٢٥، مرجع سابق ، مدارج السالكينابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ١، مجلـة البيـان ، الريـاض ، محبة النبي صلى اهللا عليه وسلم وتعظيمـه الخضيري ، عبد اهللا بن صالح وعبد اللطيف الحسن ، ٢

. ١٧ـ ١٤:هـ ، ص ص ١٤٢٧

- ١٦٤ -

אאאא

אאK

FEאאאא

א،אאא

אא،אאאKא

אאאא

?،

א،א

?F١EאאK

FEאאאא

אאא،א

אK

FEאאאא

Kא?אא

،א،אא،

אאאא،א

،אאא،א،א،

א،א،א،אאאא

אא،אKKK

א،،?F٢E

. ٢٢٤٤:، ص ٢م ، ج٢٠٠٤، بيت األفكار الدولية ، بيروت ، سير أعالم النبالءالذهبي ، محمد بن أحمد ، ١ .٢٧٦:هـ ، ص١٤٢٣حصبي ، عياض بن موسى ، مرجع سابق ، الي ٢

- ١٦٥ -

FE،אאאא

אאאאאא

אא?W

אאאWא?F١E

אאאאא

אאאאאא

אK

אאאאאא

אאאאאא

אאאאאW

אWאאאאא

אא،

אאאאאKאאא

אאאאאאK

אWאאאאאא

אאאא

א،אאאא

אאאאאא

אאאK

m d c : قوله تعالى : ، كتاب أحاديث األنبياء ، باب ٦٦٤: هـ ، ص ١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ١ m l k j i h g f el) ٣٤٤٥(، رقم الحديث )١٦: مريم(

- ١٦٦ -

WאאW

אא،א m V U TS R Q P O

X Wl )אW٢٨ .(،

،אאא،

אאא،אא،א

אאאאאאא

אאא،؟אא

אאא

אאKא?אאא

א،אאאא

אא،אF١E?

،אא

אאא،א،אאאW

١KאאאW

אאאאאא

אאא،אא،

אאא،אא

אא،א،אאא

،אאאאא

Kאאאאאאאא

، المعهد العـالمي للفكـر ندوة الخدمة االجتماعية في اإلسالمالقته بالبيئة من منظور إسالمي ، بشير ، أحمد يوسف ، اإلنسان وع ١

.٣٨١هـ ، ص١٤١٧اإلسالمي ، القاهرة ،

- ١٦٧ -

،אאא

אאאאF١E

אאאא

אאאאאK

אאאא

אאא

א،אאא،

א،אKאא

אאא

אאא

אאF٢EK

אW?אא

א،א،אאאא

אא،אאאאא

א?F٣E

א?א

،א،א

אא،א،אא

אאאאא،א

אא?F٤E

. ٢٦٦:هـ ، ص١٣٩٩، مكتبة الخانجي ، مصر ، منهج القرآن في تربية المجتمععاشور ، عبد الفتاح ، ١ ٢٢٠ـ٢١٩ :صهـ ، ص ١٤٠٣مرجع سابق ، ، ) الجزء األول (، منهج التربية اإلسالميةقطب ، محمد ، ٢ .١٠١:هـ ، ص١٤٢٦، مرجع سابق ، أصول التربية اإلسالمية وأساليبهاالنحالوي ، عبد الرحمن ، ٣ . ١٧٨ـ١٧٧هـ ، ص ص ١٤٠٦جريشة ، على ، نحو نظرية للتربية اإلسالمية ، مرجع سابق ، ٤

- ١٦٨ -

٢Kאאא אאאאא

،אאאאא

אא،אאאא

אא،אאא

אאאאאאאאK

אא?W،א

،אאW،،W

؟،W،אWא

،?F١Eאאא

אאאאא

א،אא?W

אWאא?Wא

א،אאאW،א

W،،אW

אWא?>F٢E

אאאאא

אאאא

אא،א

א،אאW

رفع الصوت في المسـاجد ، رقـم : ، كتاب الصالة ، باب ١١١:هـ ، ص١٤١٩ع سابق ، البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرج ١

)٤٤٢(الحديث خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب : ، كتاب الصالة ، باب ١٨٤:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن حجاج ، مرجع سابق ، ٢

)٤٤٢(عليه فتنة ، رقم الحديث

- ١٦٩ -

?،אאא

،،W

אא،א،

،א

אאאאא،א

KKKאאאא

א،א

אא،אא،

،אא

אאא،א،א

א،،،

،אאא،אא

אא?F١E

א،אא

אא،אאא،

K

אאאאא

א،אאא

אאאא

אאאאא،א

א،אאאא

אאאKאF

אא?WEא،א

. ٢٦٥:هـ ، ص١٤٢٣رجع سابق ، اليحصبي ، عياض بن موسى ، م ١

- ١٧٠ -

אאא،א

אאאאאא،

،אאאאא

אאאKKKאאא

אאאאאא

אאF١E?

אאאאאא،

אאאK

?אאאא

אא،א?F٢EK

אאאא

אאאאאא

א،אא

אKאאאא

Kאא،אאא

אWאאW ،אאא،א

אאא،א

Wאאאאאאאא

אאא،אאא

٦ـ٥: م ، ص ص ١٩٦٧، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ٢، ط فاطمة الزهراء والفاطميونالعقاد ، عباس محمود ، ١ . ٨:، ص. ت.يماني ، محمد عبده ، علموا أوالدكم محبة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ، مرجع سابق ، د ٢

- ١٧١ -

אא،א

אאאאאF١EK

אאאאאא

אא،אא،אא

אאאאא

،אא

אאF٢EK

אאא،אאאא

אא،

אאאאאאא

אא?،א،א

אאא،،

אאא،

א،אא،אא

?F٣Eאא،אא،א

אאאאאW

١K אאאK

אאאאא

m ¡ � ~ } | {z y xw v u t s r q pl )אW٧EW m L K J I H GF E D C B A

٢٠٣ـ ٢٠٢: هـ ، ص ص ١٤٢٢، مكتب التربية العربي لدول الخليج ، الرياض ، م السلوكيةالقيعقل ، محمود عطا حسين ، ١ ١٣٥:هـ ، ص١٤١٣، عالم الكتب ، القاهرة ، ٢، ط التربية اإلسالمية أصولها وتطورها في البالد العربيةمرسي ، محمد منير ، ٢ . ٢٤٧هـ ، ص١٤٢٤، الغزالي ، محمد ، الجانب العاطفي من اإلسالم ، مرجع سابق ٣

- ١٧٢ -

Ml) אW٨٠Eאאאאא

אאאאאאאא

אא،אא

אF١E?אאאא

W

FEאאאW

אאא

א؛א،א

אא،אאא?W

،WאאW

אאא

אאאF٢EK

FEאאאW

אאאא

،אאא?Wא

F٣E?

אא?Wא،

?F٤E

هــ ، ص ص ١٤٢٢، مجلة البيان ، الريـاض ، اتباع النبي صلى اهللا عليه وسلم في ضوء الوحيينالبعداني ، فيصل بن علي ، ١

٩٤ـ٩٣ . ٣٣٣: ، ص ١هـ ، ج١٤١٢ابن تميمة ، أحمد بن عبد الحليم ، الفتاوى ، مرجع سابق ، ٢كتاب تصلح ، باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح . ٥١٤:هـ ، ص١٤١٩، البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ٣

) ٢٦٩٧: (مردود ، رقم الحديث ، ٤٣:، ص ١هـ ، ج١٤٢٥، دار الحديث ، القاهرة ، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعةالاللكائي ، هبة اهللا بن الحسن ، ٤

.تحقيق سيد عمران

- ١٧٣ -

FEאאWאא?

؟אא،אWא

?F١E

FEאאW m d c b a ` _ ^

m l k j ih g f el ) אW٣١E

אאאאא

אא

אאאאאא

אאאאK

٢KאאאW

אאאאא

א،אאא،

א،א،،

،אW m Ä »º ¹ ¸ ¶ µ ´l FאW٤٥Eא،אאא

،אW m | p o n m l k jl )אW ١٠٣E

א،א

،אW m Y X W V U T S

a ` _ ^ ] \ [ Zl FאW١٨٣E

، كتاب االعتصام ، باب االقتداء بسنن رسول اهللا ١٣٨٨:هـ ، ص١٤١٩، المرجع السابق ، البخاري ، محمد بن إسماعيل ١

א،אFW٧٢٨٠KE

- ١٧٤ -

אא،W m F E DC B A

b QP O N M L K J I H Gl )אW١٩٧E،

אאא،אאא

אאאא،אאF١E?

א،אאאא

א،Kאא،

א

،،א

א?F٢EK

אאא

אאאא

W

אWאאאאK

אWאאאאא

אאאאאא،א،

אאאאא

א؛אאאא،אאאא

א،אא،א،א،

א،א،א،אא

אא،،אא،א

.بتصرف ٩ـ٨هـ ، ص ص ١٤١٦، دار القلم ، دمشق ، ١٢، ط خلق المسلمالغزالي ، محمد ، ١ ٢٩:هـ ، ص١٤١٦مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ، ٩، ط الخصائص العامة لإلسالمالقرضاوي ، يوسف ، ٢

- ١٧٥ -

،אא،אא،א

،א،אאאא،א

،אאא،אאא،אא

אא،אא،א،א

אאאאאא

אF١Eאא،

אאאK

٣Kאאאא

אאאאאא

א

אאאאWF٢E

FEאאאא

אK

FE،אא?א

א،،

אא،א،

א?F٣E

FEאאאא

،א،אא

؟ m À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹

هـ ، ص ص ١٤٢٣، مرجع سابق ، جالء األفهام في فضل الصالة والسالم على محمد خير األنامابن القيم ، محمد بن أبي بكر ، ١ . ٦٢٨ـ ٤٦٣: ٦٩ـ ٦٦:هـ ، ص ص ١٤١٧الخضيرى ، عبد اهللا بن صالح ، وعبد اللطيف الحسن ، مرجع سابق ، ٢ . ٣٨٥: هـ ، ص١٤٢٥مي ، محمد بن خليفه ، مرجع سابق ، التمي ٣

- ١٧٦ -

Ë ÅÄ Ã Â Ál FאאW٤٠KEאא

א m ts r q p o n m ll )אW٦٣E

FEאאא،

אK

FEאאא

אאאאא

FEאא،א

אאK

אא?אא

،אאאאא

אאאא

،אאא

אאא

אאא?F١E

אאא

אאאאK

WאאאאW אאאאאא

אא،،א

،אאא،،אאא

. ٩٣ـ ٩٢هـ ، ص ص ١٤٢٥النقيب ، عبد الرحمن عبد الرحمن ، كيف نعلم أوالدنا اإلسالم بطريقة صحيحة ، مرجع سابق ، ١

- ١٧٧ -

אאאאאא

אאאאא،

אאאאא

אW

١K אאאא

אאא،א

א،אאא

אא،א،אא

אא،אאאK

،אא

אאאא،א،

،אאאאאאאאW m C

P O N M L K J I H G F E Dl FאאW٢EW

m® ¬ « ª © ¨ § ¦¯ µ ´ ³ ² ± °

¶l )אW٥١E m g f e d c b a ` _

n m l k j i ho v u t s r q pl )אW٧EW

m r q p o n m l k j i hl )אאW١٩٣–١٩٤EW

m² ± ° ¯ ® µ ´ ³l )אW٨٧EW m X W V

` _ ^ ] \ [ Z Ya f e d c bl FאW٨٦E

W m} | { z y x w v u t~ b a ` _l

FאW٤٨E

- ١٧٨ -

אאאא

אאאא،א

אא،א

?Wא?F١Eאאא

KאW m u t s r q p o n m l k

| { z y x w vl )אW٨١EW m I H

L K Jl FאW٧٢EKא،אאאW m p o n m l kl FאW ٤٣Eא: m ¦ ¥ ¤ £ ¢

² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨§l )אW٣٣KE

،אאאאW m k j i h g f el FW١–٢E : m ] \ [ Z Y X W V U T

^l FאW٦EW m V U T S R Q P O N

^ ] \ [ Z Y X W_ f e d c b a `

j i h gl FאW٩٤–٩٧E،אאאא

W m u t s r q p o n m l k j i h g f e

v | { z y x wl FאW١٨٢٢EW myz | {

n m l k j i h g f e d c b a ` _ ~ }lFאW١٤EW m I H G F E D C B Al FאW١–٢E

جامع : اب ، كتاب صالة المسافرين وقصرها ، ب ٢٩٣ـ٢٩٢: هـ ، ص ص ١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ١

)٧٤٦(صالة الليل ، رقم الحديث

- ١٧٩ -

אאאא،W m h g f e d c b

x w v u t s r q p o n m l k j il )אW١–٥EW m } | { z y x w v

b a ` _ ~l FאW١–٣Eאא

אW m y x w v u £ ¢ ¡ � ~ } | { z

¦ ¥ ¤lFאW١٤E W m K J I H G F E D C B A

[ Z Y X W V U T S R Q P O N M Ll )אW١–٣E א،אאאאא

Wm k jq p o n m lr x w v u t sy { z

} |~ d c b a ` _ lFאW ٦٧ E،W m b a `

i h g f e d cj m l kn r q p ol) אW٣٠ (: mÕ Ô Ó Ò ÑÖ Ü Û Ú Ù Ø ×

l) אW٤٨E אאאאW m B A

N M L K J I H GF E D ClFאW ٨٠ (

W m Ð Ï ÎlFאW ١٣٢ (W m c b d

g f eh p o n m l k j ilFאאW٥٦ E

- ١٨٠ -

W m ~f e d c b a ` _g i hj o n m l k

~ } | { z y x w v u t s r q p

§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ �l FאאW١–٢E

،אאאאא

אאאKא

א،אאאאאאא

אאאאאא

אK

אאאאא

א،אאא

،אאאא

،אאא

אאאאא،א

،אאאאאא

אאאא

אא،

אא،אא

אאאאאא

אK

אאאא

אא،אא

- ١٨١ -

אאאא

אאK

٢KאאאאW

אאא?W

،،،،אאK

אאא،אאא،א

WאאאW،אWאאאW

א،אWא?F١E

א،א،א

אאK

א?Wאא،אא

אאא،א

א،אאאאאא

אא،אאא

אאKאאאא،אא

אא?F٢E

א?א

א،א،א

אאאאא،

،א،א،א

١٣:هـ ، ص١٤٠٨، مكتبة وهبة ، القاهرة ، مباحث في علوم الحديثالقطان ، مناع ، ١ .٤٧:، ص. ت.، دار الكتب العلمية ، بيروت ، د قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديثالقاسمي ، محمد جمال الدين ، ٢

- ١٨٢ -

א،א،

،אא،א،

אא?F١E

אאאא

אK

،אאא

אאאאא

K

WאW

،אאא

אאאא،א

א،،א

?אאא

אאא،אא

א،אאא

אאא،אאאא

א?F٢E

،אאא

א،א

،אא

.٤٧:، ص. ت.المرجع السابق ، دالقاسمي ، محمد جمال الدين ، ١ . ١١٠:هـ ، ص١٤٢٦الجالد ، ماجد زكي ، مرجع سابق ، ٢

- ١٨٣ -

،?אאא

א?F١E

אאאא

א?אאא،

א،אא،א

א،א

אאא،

،אא،א

אא

?F٢E،אאא

אאאאW m Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Ál )אאW

٢١Eאאא

אK

אאאא

אאא،אא

א?Wא

א،،

?F٣E

. ١٨٠:هـ ، مرجع سابق ، ص١٤٠٣قطب ، محمد ، منهج التربية اإلسالمية ، الجزء األول ، ١ ٣٩:هـ ، ص١٤٠١، المكتب اإلسالمي ، بيروت ، ٣، ط الرسالة المحمديةالندوي ، سليمان ، ٢ ٥٥٥:، ص ٢هـ ، ج١٤٢٦، دار المعرفة ، بيروت ، ٥، ط صفة الصفوةوزي ، عبد الرحمن بن علي ، ابن الج ٣

- ١٨٤ -

אאא?Wא

אאא

،?F١E

אאאאF٢E

١K אאK

٢K אאאאK

٣K אאאאK

٤K אאאאK

٥K אאK

٦K אאאאK

אאא،

אא،

،אאא،א

Kא

אאאאK

אאאאא

אאא

אK

حامـد أحمـد : ، تحقيـق ٦٩٣:هـ ، ص١٤٢٥، دار الفجر ، القاهرة ، مقدمة ابن خلدونابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمد ، ١

.الطاهر هــ ، ١٤٢٦، مكتبة الرشد ، الرياض ، اإلسالمية من المفهوم إلى التطبيق في التربيةالرشيدي ، أحمد كامل ، وفاطمة الرديني ، ٢

. ٢٣٧: ص

- ١٨٥ -

אא

אאא،א

אאאא

א،אאא

אאאאא

אאאאאאא

אKK

- ١٨٦ -

الفصل اخلامس

التطبيقات الرتبوية ملنهجية غرس حمبة النبي صلى اهللا عليه وسلم

يف بعض املؤسسات الرتبويةرس حمبـة النبـي صـلى اهللا ــــــة غـــــدور املدرسة يف تفعيل منهجي: األولاملبحث

: عليه وسلمWאאאאאא

J אאאאאאאא - אאאאאאא - אאאאאאא

Wא Wאאאא אWא

Wאא رس حمبـة النبـي صـلى اهللا عليـه وسـلم يف ــــمنـوذج تطبيقـي لغ: املبحث الثـاني

: املؤسسة التعليميةWאאFאאאEK WאאK WאK

تكامل مؤسسـات اجملتمـع يف تفعيـل منهجيـة غـرس حمبـة النبـي : املبحث الثالث :صلى اهللا عليه وسلم

WאK WאK WאK

- ١٨٧ -

: مقدمة

אאאאאא

אאאאאא

אאאאאא

אאא

אאאא

אאא

אאאא

אאאאאאא

אK

- ١٨٨ -

دور املدرسة يف تفعيل منهجية غرس حمبة النبي صلى : األولاملبحث :اهللا عليه وسلم

א?،א

אא

אא،

אאאאא?F١E

א?א،אKKKא

،אא،א

א?F٢E

،אאאאאא

،אאא

אאאאאאא

אK

א?אאאאא

אאא،אאאאאאא،אא

אאאא،אאא?F٣E

٧١:هـ ، ص١٤٢٦، دار الجيل ، بيروت ، ٢، ط علم االجتماع التربويناصر ، إبراهيم ، ١ ٩٥:م ، ص١٩٧٩ ، مكتبة األنجلو المصرية ، القاهرة ، ، ديناميكية التربية في المجتمعاتسليمان ، عرفات عبد العزيز ، ٢ ١٢٢:هـ ، ص١٤٢٦النحالوي ، عبد الرحمن ، أصول التربية اإلسالمية وأساليبها ، مرجع سابق ، ٣

- ١٨٩ -

אאא

אאאא

אאאא،א

א،א

W

אWאאא

אאאאאאאאא

אאאאאאאאא

אWאאא

אאאא

אאאא،אאאאא

אאאאאK

אWאא

אאאאאא

אאאא

אאW

األهداف التربوية املقترحة لغرس حمبة النيب صلى اهللا عليه وسلم: أوالً

אאאאאאא

אא،אא،

א،אא

אאKאאאא

- ١٩٠ -

אאא،א،

אאאאאאאאאK

אאאאאאאא

אאאאאא

אא،אאאא

א،אאאאא

אאא،אאא

F١EW

J אאא،

אאK

J אאאאאאא

א،אאK

J אאאאK

J אאא،אא

אאא،K

J ،אא

אאאאK

אאאאא،אאא

אאאא

אאאאא

١٨١ـ ١٨٠م ، ص ص ١٩٧٩سليمان ، عرفات عبد العزيز ، مرجع سابق ، ١

- ١٩١ -

אאאאא

אאF١E

אאאW

אאאאאאאאא

אאW

J אאאא

אא،،،،،K

J אאאאK

אאW

אאאאאאאא

אאW

J אאא

אאK

J ،אאאאאא

א،אK

J א،אאא

אאאאאאK

אאW

אאאאאאאא

אאW

٢١ـ١٦هـ ، ص ص ١٤١٦وزارة المعارف ، سياسة التعليم في المملكة العربية السعودية ، مرجع سابق ، ١

- ١٩٢ -

J אאאאאא

אאאאאאא

אאא،אK

J אאאאאא

J אאK

J אאאK

J ،אא،אא

אאאK

J אאאאאאאאא

אK

אאאאאאאא

אאאאאא

אאאא

W

ـــاأله ــلم يف دــــ ــه وس ــي صــلى اهللا علي ــة النب ــرس حمب ــة لغ اف املقرتح .رحلة االبتدائية ــــامل

١K אאאאK

٢K אאK

٣K אאאK

٤K אאאאK

٥K אאאאK

٦K אא

- ١٩٣ -

٧K אאא

٨K אא

٩K אאאK

١٠K אאאא

١١K אאאאאאאא

אאאאאאK

١٢K אאא

אאK

١٣K אאK

١٤K אאאא

١٥K אאאאK

١٦K אא

אאK

١٧K אאאאאK

ة لغــرس حمبــة النبــي صــلى اهللا عليــه وســلم يف ـــــــداف املقرتحــــــاأله .املرحلة املتوسطة

١K אאאאא

٢K אאאאאK

٣K אאאא

אK

٤K אאאK

٥K אאא

- ١٩٤ -

٦K א

٧K אאאא

٨K אאK

٩K אאK

١٠K אK

١١K אאאK

١٢K אאאאאאK

١٣K אאK

١٤K אאאK

١٥K אאאאאK

١٦K אאאאאK

١٧K אאאאאK

١٨K אאאאK

١٩K אאאא

K

٢٠K אא

אK

٢١K אאאאK

٢٢K אאאאW،א،K

٢٣K א

K

٢٤K אאאאאK

- ١٩٥ -

٢٥K אאאK

٢٦K אאאK

٢٧K אאאאK

٢٨K אאK

٢٩K אאא

אK

٣٠K אאK

٣١K אאאאא

K

٣٢K אאאאאא

٣٣K אאאאאK

٣٤K אאK

ة لغـرس حمبـة النبـي صـلى اهللا عليـه وسـلم يف ــــــقرتحداف املـــــاأله .املرحلة الثانوية

١K אאאא

אאK

٢K אאאאK

٣K אאאאK

٤K אאאאאא

K

٥K אאאאאK

٦K אאאK

- ١٩٦ -

٧K אאK

٨K אאאאK

٩K אאאאK

١٠K אאאאK

١١K אאאאאאK

١٢K אאK

١٣K אאאאK

١٤K אאאאK

١٥K אאאאאK

:طرق التدريس : ثانياً

אאאא

אא،אא

אא،

א،אא،א،

،אאאאא

אאאא

،אאאאאא

אאאK

א?Wאאא

אא?F١EK

هـ ، ١٤١٩، دار الفكر ، عمان ، ٧هندي ، صالح ذياب وهشام عامر عليان ، دراسات في المناهج واألساليب العامة ، ط ١

. ١٧٧:ص

- ١٩٧ -

?Wאאאאאאאא

אא،

אאא،אא?F١EK

אאאא

،אאאא?W

אאא

א،אא

אאאאאאאאא

?F٢EK

אאאא

אאא

אאKאאא

אאא

אאאא

אאאאא،אא

אא،אW?

F٣E

אאאא

אאאאאאא

אאאאאא

. ٦٣٢:، ص ٢م ، ج١٩٨١علوان ، عبد اهللا ناصح ، تربية األوالد في اإلسالم ، دار السالم بيروت ، ١ . ٢٠:هـ ، ص١٤١٧، الدار المصرية اللبنانية ، القاهرة ، ٣رية والتطبيق ، طشحاته ، حسن ، تعليم اللغة العربية بين النظ ٢تحريم الكالم في : ، كتاب المساجد ومواضع الصالة ، باب ٢١٥:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ٣

) .٥٣٧(الصالة ، رقم الحديث

- ١٩٨ -

אא،אאא

אאאא

אאאאF١EW

J אאאK

J אאאK

J אאאאאאK

J אאאאK

J אאאK

J אאאאK

J אאK

J אאK

J אאK

J אאאאK

J אאאאK

J אאאאK

J אאK

J אאאK

J אאK

J אאאאאאK

J אאאK

J אאאאא

هـ ١٤١٧، دار البشاير اإلسالمية ، بيروت ، ٢عليه وسلم وأساليبه في التعلم ، ط أبو غدة ، عبد الفتاح ، الرسول المعلم صلى اهللا ١

. ٢١٥ـ٦٤:، ص ص

- ١٩٩ -

J אאאK

J אאאאאK

J אאאK

J אאK

J אאאK

J אאאK

J אאאאאאK

J אאאK

J אאאא

אK

J ،אא

אאK

J אאK

J אאK

J אאK

J אאאK

J אאאK

J אאאאK

J אאאאאK

J אאאאK

אאאאאא

אאW

- ٢٠٠ -

١K אאאK

٢K אאאאא

٣K אאאאאאא

אK

אאא

אא m X W V U T S R Q P O N

c b a ` _ ^ ] \ [ Z Yl FאW٢E

אאW?א

אF١E?

:املقررات الدراسية : ثالثاً אאאאא

א?אא

אאאא

א?F٢E

אאאאאאא

א،אאאF(٣

אאאאאאאא

אאW

بيان أن تخيير امرأته ال يكون طالقاً : ، كتاب الطالق ، باب ٦٠٣:هـ ، ص١٤٢٥القشيري ، مسلم بن الحجاج ، مرجع سابق ، ١

) .١٤٧٨(إال بالنية ، رقم الحديث .هـ ١٤١٩، دار الطرفين ، الطائف ، المناهج بين األصالة والتغريب، جان ، محمد صالح ٢وصف شخصية النبي صلى اهللا عليه وسلم في البرامج الدراسية بوزارة التربية والتعليم في المملكة العربية الحازمي ، زكي رزيق ، ٣

٢٢:هـ ، ص١٤٢٨، ورقة عمل مقدمة لوزارة التربية والتعليم ، السعودية

- ٢٠١ -

FEאאאא

אאאאא،א

א،א

אא،א

אאK

FEאאאWאאא

אא،

،א،א

אאאאK

FEאאאWאא

אאאאאאאא

אא،אא

אK

FEאאאWא

אאאא

א،אא

א،אא

אK

FEאאאאאW

א،אא

אאא،

אאאאאאא

- ٢٠٢ -

אאא

אאאא

אאאאא،אאאאא

אאאאאאא

אאאאאא

א،אא

אאאאאא

אK

אאאאא

،אאאאאאא

אאאאK

:املعلم ودوره : رابعاً אאאאאאאאא

אאא?אא

אאאא?F١E

אאא،אאאא

אאא

אאאאאאאא

אאאא?

אאאאאאאאא

، المكتب الجامعي الحديث ، التربية في الوطن العربي على مشارف القرن الحادي والعشرينلسنبل ، عبد العزيز بن عبد اهللا ، ا ١

. ٢٢٦:م ، ص٢٠٠٢اإلسكندرية ،

- ٢٠٣ -

אאא،

א?F١E

אא?אאא

א،אאאאא

אאאא،אא

א

אאאאא?F٢E

אאאא

אK

אאא?אא

אאאא

?אאאאא

אKאאא

אאאאאא

١١٪Kאא?אאא

אאאאא

אא؟אאאא

אא،אא

٣٠:هـ ، ص١٤١٦، الرياض ، ٤، ط سياسة التعليم في المملكة العربية السعوديةوزارة المعارف ، ١ . ١٣٠:م ، ص٢٠٠٢بن عبد اهللا ، المرجع السابق ، السنبل ، عبد العزيز ٢

- ٢٠٤ -

אא،?F١E

א٦٦٪אאאF٢E

א،אאא

،אאאאאא

אאאאאW

m ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ §

º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³lF אW١٥١Eאא

א

אאאאאאאא

אאאאא

Kאאאא

אאאא،אאא

אאאא

אאאאאאא

א،אא،אא

אאאאאא

אא،א

אאא

אאא

هـ ١٤١٩، دار الضباء ، عمان ، مفهوم التربية اإلسالمية عند التربويين المسلمين في الوقت الحاضررمزي ، عبد القادر هاشم ، ١

. ١٥٦:، صسـلوك راق ( شة عمل برنامج األدب النبوي ورالمنقور ، عبد الكريم ، دور القيادة التربوية في تفعيل األدب النبوي ، ورقة ضمن ٢

.هـ ، ١٤٢٧ذي القعدة ٢٧ـ٢٥، الرياض ، خالل الفترة من ) ومنهج حياة

- ٢٠٥ -

אאאאאאאא

אאאאא

אאאא?F١E

:األنشطة الطالبية : خامساً אאאא?

אאאאא?F٢E

?אאאאאאא

אא

?F٣Eאאאאאא

אאאא

אאK

אאאאאאא

אאאאאאאאאא

אאאאאא

אאא،אא

אאא،

אאאא

، وثيقة استشراف مستقبل العمل التربوي في الدول األعضاء بمكتب التربية العربي لدول الخليجمكتب التربية العربي لدول الخليج ، ١

.٩٥ـ٩٤: هـ ، ص ص ١٤٢٠خليج ، الرياض ، مكتب التربية العربي لدول ال ٢٥٥:هـ ، ص١٤١٥، عالم الكتب ، القاهرة ، ٤، ط المناهج بين النظرية والتطبيقاللقاني ، أحمد حسين ، ٢ ٩:هـ ، ص١٤٢٧، اإلدارة العامة للنشاط الطالبي ، الرياض ، دليل األنشطة الطالبية للمرحلة الثانويةوزارة التربية والتعليم ، ٣

- ٢٠٦ -

،אאאאאאא

אאאאאאא

א،אאאאא

אאאאאא

אאאK

אאאאאאאא

אאא

אאאאאאאאאא

אאאאאאK

אאאאאאאאא

אאאאאאאא

אאאאאאK

אאא

אאאW

١Kאא

אW

אאאאאאא،אאא،א،

אאאא،אאאא

אאא،א

אא

K

- ٢٠٧ -

KאאWאאאאא

אאאאא

אאאאא

אאאאאאא

אא،אאאא

אאאאאאאאאאאא

אאאאאאאאאא

אאאK

٢KאאאאאWאא

אאאא

א،،א

א،،אא

אאאאא

٣KאאW

W

Kאאאאאא

אאאאאא

אאאא،א

אאאאאK

Kאאאאאא

אאאאאא

אאא

- ٢٠٨ -

אאא

K

Kאאאאאאאאא

אאא

אאאא

אK

٤KאאאאאW

W

Kאאאאאא

אאאאא

אאאאא

אאאK

Kאאאאאא

אאאאאא

אאאאא،

אK

٥Kאאאאא

אא

אאK

אאאא

W

- ٢٠٩ -

١K אאאא

אאאאאא

אאאK

٢K אאאאאאאא

K

٣K אאאאאאאא

אאא

אאאאאא

אK

منوذج تطبيقي حنو غـرس حمبـة النبـي صـلى اهللا عليـه : املبحث الثاني وسلم يف املدرسة

FאאKKKאEאאא

אאאאאאאאאא

אאאאאא

،אאאאאאא

אאאא

אאאאא?F١E

אאא

אאאאא

אW

، وزارة التربية والتعليم ، الرياض ، برنامج األدب النبوي سلوك راق ومنهاج حياةلجنة تفعيل السيرة النبوية في التعليم العام ، ١

. ٧:هـ ، ص١٤٢٧

- ٢١٠ -

١Kאאאאא،אאאא،אא

،אW m o n m l kl אW٤אאאאא

א،W m Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á Î Í Ì Ò Ñ Ð Ïl FאאW٢١EF١E

אאא

אאא

אאאF٢E

٢Kאאאאאאאא

אאאאאאאא

אאאF٣EK

٣Kאאאא

אאא،אא

אאאאאא

אאאאF٤E

אאאא

אאא

אאאאא

אאאאK

١١٧:هـ ، ص١٤٢٧لجنة تفعيل السيرة النبوية في التعليم العام ، المرجع السابق ، ١ ٥:هـ ، ص١٤٢٧، وزارة التربية والتعليم ، الرياض ، لتفعيل برنامج األدب النبوي دليل المعلموكالة التطوير التربوي ، ٢ ٧:هـ ، ص١٤٢٧لجنة تفعيل السيرة النبوية في التعليم العام ، المرجع السابق ، ٣ ٥٠:هـ ، ص١٤٢٧وكالة التطوير التربوي ، المرجع السابق ، ٤

- ٢١١ -

אאאא

אאאאא،

אאאא،

אאאא

אאW

:غاية وأهداف الربنامج : أوالً F١EאאW

אאאW

?אאאאאאא

אא،א

אאאאא

אאאא

אא?F١EאאאאאW

FEאאאאא

K

FEאאאאK

FEאאאאאאK

אאא

،אאאאאא

،אאאאא

אאK

. ١٢:هـ ، ص١٤٢٧مرجع سابق ، لجنة تفعيل السيرة النبوية في التعليم العام ، ١

- ٢١٢ -

F٢EאאW

אאאאWF١E

FEאאאאאאא

אאאא

אאאאK

FEאאאאאא

אאאאאאאK

FEאאאאא

אאאאאא

אאאאא

K

FEאאאאא

אאאאK

FEאאאאאאאא

אאאא

FEאאאאא

אאאאK

אאאW

− אאאא

אאאK

١٣ـ١٢:هـ ، ص ص ١٤٢٧لجنة تفعيل السيرة النبوية في التعليم العام ، المرجع السابق ، ١

- ٢١٣ -

אאאאאאאאא −

אאK

− אאאאאא

אFEאאאא

אאאאאא،אאאא

אאאאK

:سرتاتيجية الربنامج وحماوره ا: ثانيًا F١E אאאW

אאאאא?Wאאא

אאאאאא

אאאא

אאאאאאא

אאאאא

אאאאאאא

אאאא?F١E

אאאאאאאא

אאאאאא

אאאאאאא

אאא

אאאאאאK

F٢E אW

١٢:هـ ، ص١٤٢٧لجنة تفعيل السيرة النبوية في التعليم العام ، مرجع سابق ، ١

- ٢١٤ -

אW

אאWאאאאאא

אאWאK

אאWאא

אאאאאאא

אאאאאא

K

F٣E אאאאאאF١E

FEאאאאאא

Fאאא،אאאאאא

אאאאא،אאאE

FEאאאא

FEאאאא

FEאאאאא

אאאאK

FEאאאאאFא

אאאאE

FEאאאאא

אאאא

FEאאאאאאאאאאא

אאאאK

٢٢ـ ١٦هـ ، ص ص ١٤٢٧لجنة تفعيل السيرة النبوية في التعليم العام ، مرجع سابق ، ١

- ٢١٥ -

:رؤى ومقرتحات حول تفعيل الربنامج وتطويره : ثالثًا אאאא

אאאאאאא

אאF١E

− א

− אאאאאאא

אא

− אאאא

אאאאאאאK

− אאאאW

١K אאא

א

٢K אאאאא

אK

٣K אאאאא

אK

٤K אאאאא

אK

٥K ،אאאא

אאאאאאא

אK

٩ـ ٦: هـ ، ص ص ١٤١٦، الرياض ، ٤، ط سياسة التعليم في المملكة العربية السعوديةوزارة المعارف ، ١

- ٢١٦ -

٦K אאאאאאא

אאאK

٧K אאאאאאאK

٨K אאאאאאK

٩K אאאאאאא

١٠K אאאאאK

١١K אאאאא

אאא

١٢K אאאא

١٣K אאאאאאאאאא

אאאK

١٤K אאאאאאK

١٥K אאאאא

א

١٦K אאאאאאא

١٧K אאאאאא

אאאאאאא

אאאאK

١٨K אאאאא

אאאK

- ٢١٧ -

١٩K אאאאאא

אאאאK

تكامل مؤسسات اجملتمع يف تفعيل منهجية غـرس حمبـة : املبحث الثالث النبي صلى اهللا عليه وسلم

א?אאא

،א،אאא

،،אאא

- ٢١٨ -

אאא،אא،

?F١E

?אאאאאא

אאאא،א

א،אאא

אKאאאאא

אאאאאא?F٢E

אאא

F٣EW

١K א

٢K אא

٣K אאא

٤K אאאאK

٥K אאא

٦K אK

٧K אK

٨K אאא

אאאאא

אאא،אאאא

אאאא،א

. ١١٣:هـ ، ص١٤٠٤، دار القلم ، الكويت ، مدخل إلى مبادئ التربيةعكيلة ، محمد وآخرون ، ١ربويين ماذا يريد المجتمع من الت: ة عمل مقدمة إلى ندوة ، ورق ماذا يريد التربويون من المجتمعالحكمي ، علي صديق وآخرون ، ٢

٤:هـ ، ص٢١/٧/١٤٢٣ـ١٨؟ الرياض ، الفترة من ن من المجتمعوماذا يريد التربويو ٢٣ـ٢٢: هـ ، ص ص ١٤٢١، دار عالم الكتب ، الرياض ، ٣،ط المجتمع واألسرة في اإلسالمالجوابي ، محمد طاهر ، ٣

- ٢١٩ -

אאא،אא

אאאא،אאא

אא،אאא

אאאאאאאF١E

אאאאאאא

אאא،אא

א،אאא

א،אאאאאאא

אאאא،א

אא،א

אאאא

אF٢E

אאאאא

אאאא

אאאא

א،א

אאאאא

،אא

אאא

אאK

:األسرة : أوالً

٢٠٤:هـ ، ص١٤٢٤، مرجع سابق ، الخيري ، طالل بن عقيل ١ ٩٢:هـ ، ص١٤٢٥النقيب ، عبد الرحمن ، كيف نعلم أوالدنا اإلسالم بطريقة صحيحة ، مرجع سابق ،، ٢

- ٢٢٠ -

אאאאאא

אאאא،אאאא

،אא

אאF١E

אאאא?

אאאא

אאאא

אאאאא

אאאא،א

?F٢E

אאאאא

א?אאאא?٣

אאאא

،אאא

אאא،א

אאא

אW

١KאאW

K אאאא

אאK

٨٦:م ، ص١٩٧٩، مرجع سابقسليمان ، عرفات عبد العزيز ، ١ . ٥٤:هـ ، ص١٤٢٥، الدمام . ن.، د يةالفكر التربوي وعوامل التأثير في المؤسسات التعليمالمغامسي ، عبد العزيز رشيدان ، ٢ما قيل في أوالد المشركين ، رقم : ، كتاب الجنائز ، باب ٢٦٨:هـ ، ص١٤١٩البخاري ، محمد بن إسماعيل ، مرجع سابق ، ٣

)١٣٨٥: (الحديث

- ٢٢١ -

K אאאאא

אאאK

K אאאאאא

אאאK

K אאא

K

K אאאאאK

K אאאאאK

٢KאאאW

K אאאאאאא

אאאאא

אK

K אאאא

אK

K אאא

K אאאאאאא

٣KאאW

K אאאאאאאK

K אאאאאאא

K

- ٢٢٢ -

K אאאא

אK

K אאאאאא

אאאאאא

אK

٤KאאאאאWW

K אאאK

K אאאK

K אאאאאאאאאK

K אאא

٥KאW

אאאאאאא

אאא

אאאK

٦KאאWאW

K אאאאאאאאאא

אאאאא

אאאאאK

K אאאאאאא

אאאאK

K אאאאאאאאא

אאאK

- ٢٢٣ -

K אאאאאאא

אאK

K אאאאאאאאאא

אאאאאK

K אאאאאאאאא

K

K אא

אאאאאאא

אK

אאאאאאאאא

אאאאאא

אאאאאאאאא

אאאאאאאאאK

:املسجد : ثانيًا ،אאאא

אאאאא،א

אאאאא

אאאאא

אא،אא

אאאאאא

אאא،אא

אאאאא،

- ٢٢٤ -

אאא،אא

אF١E

אאאW m v u t s r q p o n m l k j i

¢ ¡ � ~ } | { zy x wl אW١٨

W m l k j i h g o n ml אW١٨

אאאאא

אא،אא،

אאאאאאא

אאאאא،אא

אאאאאא

אאאאאאF٢E

אאאאא،אא

אאאא،אאאאא

אא،א

،אאאא

אאאא،א

אאאא،אאא

אא،אאא

אאאאF٣E

. ١٠١:هـ ، ص١٤٢٦، دار الصفوة ، القاهرة ، بناء مستقبل األمةالزهيري ، شريف عبد العزيز ، ١ . ١٧٦:هـ ، ص١٤٢١خطيب ، محمد شحات وآخرون ، مرجع سابق ، ال ٢ ١٠٢:هـ ، ص١٤٢٦الزهيري ، شريف عبد العزيز ، مرجع سابق ، ٣

- ٢٢٥ -

אא

אאאא،

א،א

אאאאאאא

אאאאKא

אאאא

אא

אאW

١K אא

אאאא

אאאאא

אאאאאאאK

٢K אאאאאאא

אאאאאאאK

٣K אאאאאא

אK

٤K אאאאאא

אאאאאאאK

٥K אאאא

אא

אאאK

:اإلعالم : ثالثًا

- ٢٢٦ -

אאאא

אאאאא?א

אאאאא

אאאאא

،

אאאא

אאא?F١E

?אאאאאאא

אאאא

אא?F٢E

אאאאF٣EW

١K אאאאא

٢K ،א

אאאאK

٣K אאאאאK

٤K אאאאא

אאאאאK

٥K אאאאאא

אאK

. ٥١:هـ ، ص١٤١٣الحكمي ، علي بن صديق وآخرون ، مرجع سابق ، ١ . ١٠٦:هـ ، ص١٤٢٥المغامسي ، عبد اهللا بن رشيدان ، مرجع سابق ، ٢هـ ، ص ص ١٤٢٨، مكتبة الرشد ، الرياض ، ٦، ط فصول في اجتماعيات التربيةلقادر وآخرون ، زيادة ، مصطفى عبد ا ٣ . ١٤٣ـ١٤٢:

- ٢٢٧ -

אאאאאא

אאאK

אאאאא

אאאאא

،אאאא،

،אאאאאאאא

،א،אאא

אאאאאאאא

אאאאאא

K

אאאאא

F١E

١K אאאאאאאאא

אאאאK

٢K אאאאאאאא

אאאאK

٣K אאאאאאאאK

٤K אאא

אK

٥K אאאאאאאא

אאK

٥٧ـ٥٥: هـ ، ص ص ١٤٢٣الحكمي ، علي بن صديق وآخرون ، مرجع سابق ، ١

- ٢٢٨ -

٦K א

אאK

אאא

אאא

אאאאא

אאאאאאאא

אאאW

١K אאא

אאאK

٢K אאאא

אאא

٣K אאאאאא

אאאאאK

אאא

אW

١Kאאאא

א

אאאאאK

אאאאאאאאא

אאא،אא

אאאאאאא

- ٢٢٩ -

אאא

W

K אאאFאאאאE

K אא

K אאאא

K אאאאא

K אאאאאאאאא

K אאאאאK

K אאאאא

٢Kאאאאא

א،

אאא،אא

אאאK

٣Kאאאאא

אאאאא

אאאאאאאא

אאאא

٤Kאאאאאאא

אאאאא

אאאאאK

٥Kאאאאאא

אאאאאK

- ٢٣٠ -

٦KאאאFאEאא

אK

خامتة الدراسة

النتـــــــــائج: أوالً

- ٢٣١ -

التوصيــات : ثانيًا

املقرتحات : ثالثًا

:النتائج : أوالً אאאאאW

١K אאאא

K

٢K אאאא

K

٣K אאאאW

אאאאא

- ٢٣٢ -

א،אאא،

אאאK

٤K אאאאא

K

٥K אאא

אאK

٦K אאאW

אWאאא

אאאא،

אאאאאK

אWאאאאא

אאאאאאאא

٧K אאא

א،אאאאא

אאאאאאא

אאאאK

٨K אאאא

،אאא،א

אאאK

٩K אאW

− אאאאאK

− אאK

- ٢٣٣ -

− אK

− אK

− אאאאK

− אאאאאK

١٠K אאאאאא

אאK

١١K אאW

− אאאK

− אאאK

− אאאK

− אאאאא

− אאאK

− אאאK

١٢K אאא

אאWאאאא

אאאאאא

אאאאא

אאאW

− אאאא

אאK

- ٢٣٤ -

− אאאWאאאאא

אאאאK

− אאWאא

אK

١٣K אא

אאW

− אא،א

K

− אאאK

− אאK

− אאK

− אאאאאK

− אK

١٤K אאא

אא

אאאאאאK

١٥K אאא

אאאK

١٦K אאאאאא

אא

אאK

- ٢٣٥ -

١٧K אאאאאאאא

אאאאאאאאא

אאאK

١٨K אאאאאאא

אא

אK

١٩K אאאא

،،א

K

:التوصيات : ثانيًا ٦K אאא

אאאK

٧K אאאאאא

אאאא

אאאאK

- ٢٣٦ -

٨K אאאאאאאאא

אא

אאאאא

אK

٩K אאאאאא

אאאאא

K

١٠K אאאאאאאא

אאאאK

١١K אאאאא

אאא

אאK

١٢K אאאאא

אאאK

١٣K אאאאאאאא

אאאאא

אאאא

אאא

אאאאא

אאאאאא

אאאאK

- ٢٣٧ -

١٤K אאא

אK

١٥K אאא

אאK

١٦K אאאאא

אאאK

١٧K אאאאאא

אאא

١٨K אאאאאא

אאאא

אאאאאK

:قرتحات امل: ثالثًا אאאאאW

١K אאאאאאא

אאאK

٢K אאאאאאאאאK

٣K אאאא

אאK

٤K אאאא

אK

- ٢٣٨ -

٥K אאאאאא

K

٦K אאא

אאאאאאא

אאK

٧K אאאא

אאאK

٨K אאאאאא

אאאאאאאא

אאאאאאאא

אK

٩K אאאאא

אאאאאK

١٠K אאאאאא

אאאK

قائمة املصادر واملراجع قائمة املصادر واملراجع

:املصادر : أوالً

- ٢٣٩ -

:القرآن الكريم وعلومه . أ١K ،א،אאאאאא،

،،١٤٢٣אK

٢K ،א،אאא،אאא،

،١٤١٦K

٣K ،א،אאא،،א،

١٤٢٠K

٤K ،א،אאאאא،٢א،

،،אא،אא١٤١٨אK

٥K ،א،אא،،אא،

١٤٢٠K

٦K ،،אאאאאאא،

،אא،١٤١٥،WאK

٧K ،،אאאאא،אאא،

،١٤١٠K

٨K ،،א،אאאא،،١٤٢٣،

WK

٩K א،،אאא،٥،

،א،א١٤٠٨K

١٠K ،،אאאא

אא،א،א،١٤١٨،

WאK

- ٢٤٠ -

١١K ،א،אאאא،

،،א١٤٢٦K

١٢K ،،אאאאאאא

א،٢،،אא،١٤١٩K

١٣K ،،אאא،٣،

אא،א،١٣٨٨K

١٤K ،،אאא،١٤٢٠،٢א،

א،אK

١٥K ،א،אאא،،א،

١٤٠٧،WאאאK

١٦K ،،אא،٣،א،א،

١٤٢١K

١٧K ،،א،١٥א،אא،١٤٠٨K

السنة النبوية: ب

١٨K ،א،אא،אא،

،١٤١١،WאK

١٩K ،א،אאא،٩אא،

،א،١٤٢٣א،WאאK

٢٠K ،א،א،א،א،KK،

WאאK

٢١K ،،אא،א،א،١٤٢٢א،

WאK

- ٢٤١ -

٢٢K ،א،אאא،،א

،١٤١٥אK

٢٣K = = = = = = = =،אאא،א،،١٤٢١،

٢٤K = = = = = = = =،אא،٤،

،א،١٤١٣אK

٢٥K ،،אאאא،א،א

،١٤١٩K

٢٦K ،،א،،אא،١٤٢٥،

WאK

٢٧K ،،אא،א،א،KK

WאאK

٢٨K א،א،אא،،אא،

١٤٢٢،K

٢٩K ،אא،אא،٢،א،

،١٤٢٧א،W،אא

٣٠K ،،אאאאא

،٣،א،אאא،١٣٩٩،

٣١K ،،אא،،،KK

٣٢K ،א،אאאאא،

،،אאKK

٣٣K א،א،،،אאא،

١٤٢٥K

- ٢٤٢ -

٣٤K ،،אא،א،،١٤٠٨

٣٥K ،،אא،א،א،KK،

WאאK

٣٦K ،،אא،אא،

،١٤٢١אK

:املعاجم اللغوية والرتبوية ) ج(

٣٧K ،،אאKאאאאKK١٤٢٢

٣٨K ،،אא،٣،אאאא،

١٤١٩K

٣٩K ،א،אאאא،٢،אא،

،١٤٢٠

٤٠K ،،אאא،،،

١٩٩٥K

٤١K ،،אאא،٢אאא،

،١٤٢٤א،FאEאאK

٤٢K ،،אא?אאא?

،،א١٤١٩K

٤٣K ،א،אא،אא،אFKKKE

املراجع:ثانيًا

٤٤K ،،אאאא،٣אאא،

،א،KKK

- ٢٤٣ -

٤٥K ================ ،א،א،אא،

٢٠٠٢K

٤٦K ،،אאאא،،אא،١٤٠٥،WK

٤٧K ،א،אאאאא،אא،

،١٤٢٦K

٤٨K ================،א،٥،،אא،١٤٢٦

،٢

٤٩K ،א،אאאאאא،

،،١٤٢٥אK

٥٠K ================،אאאאאא،

،א،١٣٩٨אK

٥١K ================،אא،،אא،١٤١٩

٥٢K ================،אאא

א،٤،א،אאא،١٤٢٣K

٥٣K ================،אאא،

،א،א١٤٢٦،WאK

٥٤K ================،אאאא،،א

،١٤٢٠אK

٥٥K ================،אא،٢אאא،

،א،١٤١٤K

٥٦K ================،אא

،٢א،،١٤٢٣א،Wאא

- ٢٤٤ -

٥٧K ================،אא،،א،א١٤١٦ ٥٨K א،א،א،٤،،אא،

١٤١٣،WאאK

٥٩K ================،אאאאאא،

،א،١٤٢١אא،K

٦٠K ================،אא،،אאא،FKKE

٦١K ================،אאאאא،

،،١٤٢٥א،WאK

٦٢K ================،אאא،

،א،אא١٤٢٨אא،K

٦٣K ================،א،،אא،١٤٢٠،

WאK

٦٤K ================،א،א،א،١٤١٢،

WאאK

٦٥K ،،אאאא،،א

،٢٠٠٤אK

٦٦K ،،אאאאאא،٣אא،

،،١٤٠٠אK

٦٧K ================،אאא،אא،

KK

٦٨K ،א،אא،א،אא،

١٤٢٥،W٦٩٣،WאK

- ٢٤٥ -

٦٩K ================،אאא،

א،،١٤٢٤א،WאאאK

٧٠K ،،אאא،،א،KKK

٧١K ،א،אאאא

א،٨،אא،١٤٠٩K

٧٢K ،א،אאא،א،א،KK

٧٣K ================،אאא،א،

،١٤٢٠،WאאאK

٧٤K ،א،אאא،٤،،אא،١٤٢٥K

٧٥K א،،אאאא،

،אא،١٤٠٨K

٧٦K ================،אאא،א،

،א١٤٠٨אK

٧٧K ،،א،א،אאא،١٤٢٥K

٧٨K ،،אאאא،

KK،١٤٢٤א

٧٩K ،אאאא،א،٢،،אאא،١٤١٧،W٦٤٢١٥K

٨٠K ،،אאאא،٧א،

،،١٤٢٤אK

٨١K ،א،אאאאא،

،א،אאא١٤١٢K

٨٢K ،א،אא،،،١٤٠٩אK

- ٢٤٦ -

٨٣K ،א،אאאא،

،،אא٢٠٠٦אK

٨٤K ،،אאאאאא،

،א،א١٤٢٢K

٨٥K ،א،אאא

אא،א،אא،١٤٢٦K

٨٦K ،א،،٢،אאאא،،א١٤٢٠K

٨٧K אא،،אאאא،٤אא،

،،١٤٢٦K ٨٨K ،،אאF

FEאEאאאא،،،אא،א،א١٤٢٢K

٨٩K ،،א،אא؟،١٤٢٧אK

٩٠K ،،אא،٨،،אא،١٤١١ ٩١K א،،אאאא،٢،

،،אאא١٤٢٣،WאK

٩٢K ================،א،،אא،١٤٢٤K

٩٣K ،،אאאא،

،א،אאא١٤٢٥K

٩٤K ،א،אא،٣،אאא،

،١٤١٨אK

- ٢٤٧ -

٩٥K ،،אאא،א،אא،

١٤١٩K

٩٦K ،،אאא،،א،١٤١٢K

٩٧K ================،אא،،

،١٤٠٦K

٩٨K ،،אאאא،،אא،

١٤٢٣K

٩٩K ،،אא،،אא،١٤٢٦K

١٠٠K ،،א،א،אא،

١٤١٠K

١٠١K ،،אאא،אאא،

،١٤٢٠K

١٠٢K ،،אאאאא،٣אא،

،א،١٤٢١K

١٠٣K ،א،אאאאא

א،א،אאא،١٤٢٥K

١٠٤K ،،אאאא

א،،אא،١٤١٢

١٠٥K ،א،אא،אא،

،١٩٧٥אK

- ٢٤٨ -

١٠٦K ،א،אאK،

،،א١٤٠٢K

١٠٧K ،،אאא

אא،،FKKE

١٠٨K ،،אאאא،אא،

،١٤٠٩K

١٠٩K ،אא،אאאאאא

،٢א،א،٧٦،אאא،

،١٤٢٧אK

١١٠K א،،אא،،א،١٤٠٨K

١١١K ،،אאאאאא،

،،KKK

١١٢K ،אאא،אאא

،،א،١٤٢٧אK

١١٣K ،א،אאאKKא،٢،

،،אא١٣٩٥K

١١٤K ،،אאא،٣א،

،א،١٤٢١אK

١١٥K ،،א،،א،אא١٤٢٧،٣٣٣٤

١١٦K ،א،אאאא،٢،،אא،١٤١٨א،K

- ٢٤٩ -

١١٧K ،،אאא

א،FE،אאא

،א،א،١٤٢٥אK

١١٨K ،א،אאאאא،

،א،אא١٤٠٥K

١١٩K ،،אא،א،

،٢٠٠٤K

١٢٠K ،،אאאאא،

،א،١٤١٧אK

١٢١K ،،אא،אא،،KK،

K

١٢٢K ،،א،אאאא

א،א،א،١٤٢٦K

١٢٣K ،א،אאאא

אא،،אא،١٤١٩K

١٢٤K ،א،אאא،٦،א،

،١٤٢٤אK

١٢٥K ،א،אא،א،אא،

١٤٢٦K

١٢٦K ،א،אאאא

،٣،א،א،١٤٢٦K

- ٢٥٠ -

١٢٧K א،،אא،٦،

،א،א١٤٢٨K

١٢٨K ،א،אא،K،،א١٤٢٤K

١٢٩K ،،אאא،٢אא،

،،١٣٩٨K

١٣٠K ================،אא،،٥א،

،،١٤٠٦אK

١٣١K ،א،אאאאא

א،،אאא،١٤٠٥K

١٣٢K ،א،אאאאאאאאא،

،אא،١٩٩١אK

١٣٣K ،א،אאא،אא،

،١٤٠٣K

١٣٤K ،אא،אאאא،٤،

،،א١٤٠٦אאא،K

١٣٥K א،،אא،

،א،א١٩٧٩אK

١٣٦K ،אא،אאאאא

،אא،א،אא٢٠٠٢אK

- ٢٥١ -

١٣٧K ،א،אאאאאא،

،،אאא١٤٢١،K

١٣٨K ،א،אאאאא،

،א،FKKE

١٣٩K ،،אא،،אאא،

١٤٢٥،WאאK

١٤٠K ،،אאאא،

،،١٤٢٤אK

١٤١K ،،אאאא،

،א،١٤٢٢אK

١٤٢K ،אאאא،،٣אאא،،א،١٤١٧א،W٢٠K

١٤٣K ،،אאא،،،١٤١١

١٤٤K ،א،אאא،

،א،אאא١٤٢٣K

١٤٥K ،אאא،אא،

،אאא،א١٤٢٧،

אK

١٤٦K ،א،אאא،א،K،

١٩٨٥

١٤٧K ،،אאא،א،،١٤٠٥K

١٤٨K ،،אאאאא،

،،א١٤١٣K

- ٢٥٢ -

١٤٩K ،،אאאא،

אאא،אאא،א،

١٤١٨،WאאאאK

١٥٠K ،،אא،٦،،אא،١٤٢٧K

١٥١K ================،א،٤،،אא،

١٤٢١K

١٥٢K ،א،אא،،א

،١٣٩٩K

١٥٣K ،،א١٤٠٩،אא

אאא،אא،

א،אאא،אK

١٥٤K ،א،אאאא،

،،א١٤١٠אK

١٥٥K ،א،١٤١٠،אא

אאא،א،א،

א،אא،K

١٥٦K ،،אאאא،

א،אא،١٤١٢K

١٥٧K ،א،אאאא

אא،،אאא،١٤١٧K

١٥٨K ،א،אאאא،١٤١٦،

א،אK

- ٢٥٣ -

١٥٩K ،א،אאאא،٢א،

،،١٤١٩אK

١٦٠K ،،אאאא،

،،١٤٢٧K

١٦١K ================،אאא،٢אא،

،،١٩٦٧אK

١٦٢K ،،אאאא،

،א،١٤٢٢אK

١٦٣K ،،אא،אא،،

١٤٠٤K

١٦٤K ،א،אאא،א،אא،١٤٠٣K

١٦٥K ،א،אאא،אא،١٩٨١،٢،W٦٣٢K

١٦٦K ،،אאאאאא،

،א،א١٤١٢K

١٦٧K ================،אאFE،אאא،

،١٤٢٣אK

١٦٨K ،،אאFאאE،

،א،א١٤٢٥K

١٦٩K ،،،٧אא،،١٩٨٤

א،WאK

١٧٠K ،،א،א،،KK

Wאא،K

- ٢٥٤ -

١٧١K ،،אאא،٢،א،،

٢٠٠٥K

١٧٢K ،،אאא،K،אא،١٤١٠K

١٧٣K ================،אאאא،

،אאא٢א،א،א،

١٤١٧K

١٧٤K ،،אאא،א

،א،١٤٢٨אK

١٧٥K ،،אאאא،

،א،אא١٤٢٤K

١٧٦K ،،אאאאא،٣،،אא،

١٤٢٤K

١٧٧K ================،א،٤،א،אא،

١٤١٨K

١٧٨K ================،אא،אא،

،١٤١٠אK

١٧٩K ================،א،١٢،،אא،١٤١٦

،٨٩K

١٨٠K ================،،א،אא،١٤١٨

١٨١K ================،א،،،אא١٤١٨K

١٨٢K ،אא،אאאאא،

،א،١٤١٤אא،WאאK

- ٢٥٥ -

١٨٣K ================،א،،אא،

١٤٢٥K

١٨٤K ،،אאא،א،אא،١٤١٧K

١٨٥K ،א،א١٤٢٤א،אאאא

א،א،

،אאאא،א

١٨٦K ،א،א،אאא،

،א١٩٨٢K

١٨٧K ،אא،אא

،،אא،١٤١٠K

١٨٨K ،אא،אאאא،٥א،

،א،١٤١٠אK

١٨٩K ،،אאא،١٩،،א،

١٤١٩K

١٩٠K ================،אא،٩،

،،١٤١٦אK

١٩١K ================،אא،٢א،

،١٤٢٣אK

١٩٢K ،אא،אאאא،

،،א١٤٢٦א،WK

١٩٣K ،،א،א،אא،١٣٩٣K

١٩٤K ،،א،٦،א،אא،١٤١١K

- ٢٥٦ -

١٩٥K ================،אאFאאE،٧א،

،،١٤٠٣אK

١٩٦K ================، אא ،אא،٥א،

،،١٤٠٣אK

١٩٧K ،א،אא

א،א،אאא،KK

١٩٨K ،،אא،،אאא،

١٤٢٤،WאאK

١٩٩K ،،אאא،،א

،١٤١٩K

٢٠٠K ،אא،אאאא،

،א،אא١٤٢٥K

٢٠١K ،אאאאאאא

،א،אאא،١٤٢٧K

٢٠٢K ،،אאאא،٤،א،

،١٤١٥אK

٢٠٣K ،א،א،٢،אא،

١٤١٢K

٢٠٤K ،،אאאא،،אא،

١٤٢٣K

٢٠٥K ،،אאאא،

٢،א،א،١٤١٣K

- ٢٥٧ -

٢٠٦K ،א،אאאא

،،אא،١٤١١K

٢٠٧K ،א،אאאא،١٣א،

،א،א١٤٢٦K

٢٠٨K ،،א؟א،אאאא

،١٤٢٢K

٢٠٩K ،אא،אאאאאא

א،KKא،١٤٢٥K

٢١٠K ،אאאאאאא

אאאאאאא،

،א،١٤٢٠אK

٢١١K ،אאאא،א،א

אאFאE،א،א

٢٥٢٧א١٤٢٧،K

٢١٢K ،א،אא،٢،،אא،١٤٢٦K

٢١٣K ،א،אאא،٢א،

،א،א١٤٢٣א،١٢٤

٢١٤K ،א،אא،٢،אא،

،١٤٢٦K

٢١٥K ================،אאאא،٢،

،،א١٤٠٥אKK

٢١٦K ،א،אאא،٧،،،אא١٤٠٨K

- ٢٥٨ -

٢١٧K ================،אאא،٥א،

،א،א١٤٠٧אK

٢١٨K ================،אאא،٧،אא،

،١٤٢٠K

٢١٩K ================،،אא،،١٤٠٣

٢٢٠K ================،אאא،١٥א،

،א،١٤٢١אK

٢٢١K ،،אאא،٣،،אא،١٤٠١K

٢٢٢K ،א،אאאאאא

א،א،אאא،٢٠٠٤K

٢٢٣K ================،אא،

،א،١٤٢٥אK

٢٢٤K ،אאא،אאאא

א،א،١٤١٤K

٢٢٥K ،אאאאא،

،א،אאW،KKK

٢٢٦K ،אאא،אא

א،א،אאא،١٤٢٧،K

٢٢٧K ،א،אאאאא،

،،אאא١٤٢٣K

٢٢٨K אאאא،،،٧،،אא،١٤١٩،W١٧٧K

- ٢٥٩ -

٢٢٩K ،،אא،א،

،KKK

٢٣٠K ،אאאאאאאאא،

،א،א١٤٢٧K

٢٣١K ،אאאאאא،٤،א،

١٤١٦K

٢٣٢K אא،א،אאאא،

،א،١٤١٣אK

٢٣٣K ،אאאאאאא،

،א،א١٤٢٧K

٢٣٤K ،א،אא،אא،

،١٤٢٣אK

٢٣٥K ،،אאא،אא،،١٤٢٣K

٢٣٦K ،،אא،٢،،،א١٤٢٧K

٢٣٧K ================،א،،،١٤٠٩K

٢٣٨K ================،אאא

אאא،،،KK

:الرسائل العلمية : ثالثًا

- ٢٦٠ -

٢٣٤K ،،אאF

FEאE،אאאא،

،אא،א،א١٤٢٢K

٢٣٥K ،،אאא

א،FEאא،א

،א،א،١٤٢٥אK

٢٣٦K ،،א١٤٠٩،אא

אאא،אא،

א،אאא،אK

٢٣٧K ،א،١٤١٠،אא

אאא،א،א،

א،אא،K

٢٣٨K ،א،א١٤٢٤א،אאאא

א،א،

אאא،א،א

:الصحف واجملالت وأحباث املؤمترات : رابعًا ١K ،،א،א

אא،א،אאא،١٤١٧K

٢K ،،אא،،אאא،

،א١٤٠٨אK

- ٢٦١ -

٣K ،،אאאאא

אאאאאאאא،

אאא،١٤٢٨

٤K ،،אאאא،

Wאאאאאא؟

א،١٨א٢١L٧L١٤٢٣K

٥K ،א،אאאאאאא،

אאFאE

٢٥א٢٧א١٤٢٧א،K

٦K א،א،אאאאאא،

،א،١٣٥٧K

٧K ،،אאאאאאאא

אאאאא،Fאא

אאא،FאאE،אאא

،١٤١١K