Sv. Ignacije

DUHOVNE VJEŽBE

U SVAKODNEVNOM ŽIVOTU

Molitvene cjeline 1-30

Iz knjige: John Veltri: Smjernice

Zagreb 2011.

0

MOLITVA U IME ISUSOVO U Ime Isusovo uzimam vlast i vežem sve zle sile i snage u zraku, na zemlji, u vodi, u podzemlju, na onom svijetu, u prirodi i u vatri. Ti si Gospodin nad svim svemirom. Dajem ti slavu u ime tvoga stvorenja. U tvoje Ime vežem sve demonske sile koje su došle protiv nas i naših obitelji i stavljam sve nas pod zaštitu tvoje dragocjene krvi koja je prolivena za nas na križu. Marijo, naša Majko, tražimo tvoju zaštitu i zagovor kod Presvetoga Srca Isusova za sve naše obitelji. Zaogrni nas svojim plaštem ljubavi da se prestraši neprijatelj. Sveti Mihovile, i naši anđeli čuvari, dođite i branite nas, i naše obitelji, u borbi protiv svega zla što obilazi svijetom. U ime Isusovo zapovijedam svim silama i snagama zla da odstupe istog časa od nas, od naših domova i naše zemlje. A mi ti zahvaljujemo, Gospodine Isuse, jer si vjeran Bog i osjećaš s nama. Amen.1

1 Dr. sc. Marica Čunčić upoznala se s ovom molitvom Prayer to Take Authority u karizmatskoj molitvenoj zajednici sv. Franje Asiškog u župi Sv. Križa u Georgetownu, Ontario, Kanada, 1989. god. Prevela je tekst s engleskog na hrvatski i za vrijeme domovinskog rata slala mnogo plastificiranih primjeraka u Hrvatsku i BiH. Tu su molitvu Hrvati molili u ratu od hrvatskih vojnika do djece u školi. Nedavno je s hrvatskog prevedena na talijanski i njemački.

1

Molitva za susret vježbatelja i pratitelja duhovnih vježbi Stavljamo se u prisutnost Isusa Krista i podlažemo se Njegovoj vlasti. Oblačimo svu opremu Božju da se mognemo oduprijeti lukavstvima đavlovim. Čvrsto stojeći opasujemo bedra istinom, oblačimo oklop pravednosti. Uzimamo veliki štit vjere, njime ćemo moći ugasiti ognjene strijele Zloga. Uzimamo kacigu spasenja i mač Duha, to jest riječ Božju. U Ime Isusa Krista raspetoga, umrloga i uskrsloga, vežemo sve zle duhove zraka, atmosfere, vode, vatre, vjetra, zemlje, podzemlja i onoga svijeta. Zazivamo Isusovu Krv da zaštiti zrak, atmosferu, vodu, vatru, vjetar, zemlju i njezine plodove oko nas, podzemlje i onaj svijet. U Ime Isusovo poništavamo svaki utjecaj bilo koje izgubljene ili pale duše izaslanika sotonskoga stožera, vještica, čarobnjaka i sotoninih klanjatelja koji mogu biti prisutni na kakav nadnaravni način. U Ime Isusovo zabranjujemo svima njima da se pomažu na kakav god način i da čine išta drugo osim onoga što im u Ime Isusovo zapovjedimo. U Ime Isusovo raskidamo i poništavamo svaki sotonski pečat koji je stavljen na ovo mjesto, na pratitelje i njihovo služenje, na vježbatelje i njihovo obavljanje duhovnih vježbi, na sve naše obitelji i suradnike, prebivališta, imovinu i izvore opskrbe. (7 puta) U Ime Isusa Krista i po zaslugama njegove Krvi, kršimo i poništavamo svako prokletstvo, vračariju, urok, zapis, čaranje, bajanje, vezu, varku, zamku, laž, kamen spoticaja, zapreku, prijevaru, smućenost uma ili odvraćanje pozornosti, duhovno ropstvo, utjecaj ili nalog, kao i bilo koju bolest tijela, duše, uma ili duha bačenu na nas, na ovo mjesto, na bilo koju spomenutu osobu, mjesto ili stvar, po bilo kojem sredstvu ili po našim vlastitim pogreškama i grijesima. U Ime Boga Oca pečatimo ovo mjesto, sve pratitelje, sve vježbatelje, sve naše obitelji i suradnike, prebivališta, imovinu i izvore opskrbe u Krv Isusa Krista. U Ime Boga Sina U Ime Boga Duha Svetoga Gospodine Isuse, molimo Te da blagosloviš svakog vježbatelja i svakog pratitelja. Predajemo Ti svu vlast da ostvariš sve što je u Tvojoj svetoj volji za ove duhovne vježbe. O Marijo Bezgrješna, odjeni nas u svjetlo i snagu svoje vjere. Oče, molimo Te da pošalješ anđele i svete koji će nam pomoći u vođenju i opsluživanju duša. Hvala Ti, Gospodine Isuse, što si naš Otkupitelj i Posvetitelj, naš ljubitelj i Učitelj, naš iscjelitelj i osloboditelj. Predajemo se službi Tvojega Svetoga Duha da Ti vodiš duše koje si nam povjerio opsluživati. Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu ... Prilagođeno prema Intergenerational Healing vlč. Roberta DeGrandisa i Linde Schubert, 1989., rev. 2/000. god.

2

KRATKE UPUTE ZA IGNACIJANSKE DUHOVNE VJEŽBE

U SVAKODNEVNOM ŽIVOTU Dobro došli u duhovne vježbe svetog Ignacija Lojolskoga. Cilj duhovnih vježbi je da čovjek tako uredi svoj život da se ne da voditi od svojih neurednih sklonosti nego dopušta da ga Bog očisti, oslobodi i povede svojim putem. Duhovne vježbe svetog Ignacija traju mjesec dana u strogoj šutnji. Za one koji ne mogu odvojiti mjesec dana zbog rada i drugih dužnosti, sveti Ignacije u bilješci 19 predviđa mogućnost obavljanja duhovnih vježbi u svakodnevnom životu gdje se molitva i rad isprepliću.2 Ovaj program od 30 tjedana nalazi se u Smjernicama koje je priredio o. John Veltri, D.I.3 u okviru Centra za duhovnost "Loyola House" koji vode kanadski isusovci u Guelphu, Ontario, Kanada. Svaki tjedan ima šest razmatranja. Sedmi dan je razgovor s pratiteljem koji nas prati na molitvenom putu. I tako 30 tjedana. Uručeni materijali: Na jednom listu su razmatranja za jedan tjedan. Taj list imamo pred sobom tjedan dana. Ostale ne gledamo unaprijed. Šest razmatranja je označeno a), b), c), d), e), f) za šest dana Za sedmi dan nije predviđeno razmatranje. Taj se dan u vremenu predviđenom za razmatranje pripremamo za razgovor s pratiteljem. Knjigu Duhovne vježbe svetoga Ignacija Loyolskog potrebno je imati od 5. tjedna dalje.4

Općenito se traži poštivanje zadanih pravila. Ako izlazimo iz zadanih okvira, teško je ustanoviti pokrete duše i pokrete milosti. Zadanosti su kao konstanta, a naše osobne reakcije na njih su varijable koje će pokazati gdje smo. Pratitelj/ica nam pomaže da sebe upoznamo, prihvatimo svoje molitveno iskustvo i istinu o sebi koju dobivamo kroz molitvu, i da se otvorimo za Božje djelovanje i plan s nama. Predmet duhovnoga vodstva i razgovora s pratiteljem je molitveno iskustvo u razmatranjima. Zato je važno da naučimo iznositi svoja molitvena iskustva. Sloboda je preduvjet istinskog iskrenog traženja i nalaženja Boga. Stoga ćemo se truditi da se ne vežemo uz osobe. Molit ćemo za svoje pratitelje da nas vode k Bogu. Tema svakoga tjedna vrijedi za sve dane toga tjedna. Sva razmatranja jednoga tjedna imaju istu temu, sve njih objedinjuje jedna misao koja je povezana s milošću za koju molim. Milost je ono što molimo i želimo postići u razmatranju. Kao kad idemo na hodočašće s nakanom da postignemo neku milost. Na početku svakog razmatranja molimo za milost koju tražimo, a poslije razmatranja, u osvrtu, gledamo jesmo li milost primili. Vrijeme razmatranja možemo izabrati. Tri su mogućnosti. Odabirem jednu za stalno, npr.: 90 minuta ukupno:

1. 5 min. neposredna priprema 2. 60 min. molitva 3. 10 min. osvrt 4. 15 min. ispit svijesti navečer

ili: 60 min. ukupno:

1. 5 min. neposredna priprema 2. 40 min. molitva 3. 7 min. osvrt 4. 8 min. ispit svijesti navečer

ili: 40 min. ukupno:

1. 5 min. neposredna priprema 2. 25 min. Molitva 3. 5 min. osvrt 4. 5 min. ispit svijesti navečer

2 Ignacije Loyolski, Duhovne vježbe, bilj. 19. 3 Smjernice, uredila i prilagodila M. Čunčić prema John Veltri, S. J., Orientations II, Part A. Guelph, 1998.

3

Dalja priprema: Osim općenite želje i odluke da obavimo ove duhovne vježbe do kraja, sve što se događa oko nas i u nama preko dana, ljudi i događaji, sve to utječe na naše razmatranje. Sabranost i šutnja preko dana omogućuje nam da čujemo i shvatimo Božje djelovanje u našem životu. Noseći u srcu prošlo molitveno iskustvo, (milost, temu, kolokvij, plod koji je ubran, osvrt) pripremam se za sljedeće razmatranje. Neposredna priprema: Pronađemo mirno mjesto za molitvu, učinimo znak poniznosti (poklon, prostracija, znak križa i sl.) kao pomoć da uđemo u Božju prisutnost s poštovanjem - kao kad se susreću i pozdravljaju dva prijatelja; nađemo tekst za razmatranje, tražimo položaj tijela (sjedeći, klečeći, ležeći, šetajući ...). Položaje mijenjamo dok ne nađemo najbolji. Kada ga pronađemo, više ga ne mijenjamo bez razloga. Razmatranje uvijek traje jednako dugo, tj. koliko smo sami odredili. Ne smije se skratiti ni produžiti bez dogovora s pratiteljem. Sastoji se od čitanja zadanoga teksta, molitve za milost i razmišljanja, prosvjetljenja, odluka i kolokvija. Kolokvij ili razgovor je veoma važan. Sveti Ignacije preporučuje da zamislim Gospodina Isusa kako sjedi nasuprot meni za stolom. Razgovor teče u oba smjera kao u pristojnom razgovoru, a ne kao monolog. Riječi treba razmijeniti (izgovoriti, slušati, zapisati). Trostruki kolokvij, ili trostruki razgovor, je razgovor s tri osobe: s majkom Marijom, Gospodinom Isusom i Ocem nebeskim, na kraju vrlo važnih razmatranja. Sedmi dan skupljamo (sabiremo) sve osvrte da vidimo što se dogodilo preko tjedna i napravimo osvrt na cijeli tjedan u okviru pripreme za razgovor s pratiteljem. Poželjno je da cijeli dan, koliko nam okolnosti dopuštaju, mislimo na svoje razmatranje, da s njim zaspimo i da se s njim probudimo. Tako ćemo upiti sadržaj. Bilo koje druge sadržaje nećemo tražiti osim svojih dnevnih dužnosti koje savjesno obavljamo. Dodatna čitanja za razmatranje: Ako imamo dovoljno vremena toga dana i želimo još razmatrati izvan vremena molitve, ne uzimamo razmatranje od sljedećeg dana, nego jedno razmatranje iz Dodatnih čitanja. Nije dobro čitati druge knjige koje nisu s tim povezane, osim po dužnosti. Osvrt se radi pismeno neposredno poslije molitve. Kad završi molitva, gledam što mi se u njoj dogodilo. To je ispit svijesti o Božjoj prisutnosti i Božjem utjecaju u molitvi. Radeći osvrt, učim razmišljati o svojem molitvenom iskustvu. Cilj je da naučim razlikovati kojega su podrijetla utjecaji: od mene, od Boga ili od neprijatelja Božjega. Osvrt mi također pomaže da primijetim kamo smjera Božji utjecaj u meni, kamo me Bog želi povesti. Osvrt nije: teološka rasprava, odluka, molitva, kolokvij. U osvrtu primjećujem dinamiku Duha. Osvrtom odgovaram na pitanja: 1. Kakva je bila moja daljnja i bliža priprema za razmatranje? 2. Koji tekstovi su bili zadani, a koji izabrani za ponavljanje i zašto? 3. Koji osjećaji i misli su se pojavili u razmatranju? 4. Kakvo je raspoloženje bilo prije i koja je promjena raspoloženja nastupila u razmatranju? 5. Ima li nešto u toj molitvi na što se želim vratiti? 6. Jesam li molio/molila za milost? 7. Jesam li primio/primila tu milost? 8. Kako je tekao kolokvij? 9. Od koga su došli utjecaji: od mene, od Boga, od neprijatelja? Osvrt je također okosnica (osnova) za razgovor s pratiteljem.

Dr.sc. Marica Čunčić

4

Prva molitvena cjelina Tema: Bog, koji nam je otac i majka, ljubi nas i brine za nas osobno, daleko više

nego što možemo i zamisliti. Milost: Molim što želim: duboko povjerenje i pouzdanje u Božju skrb i blizinu. Molitveni tekstovi: a) Lk 11,1-13 Gospodine, nauči nas moliti... koliko li će više nebeski Otac dati Duha

Svetoga. b) Lk 12,22-34 Ljiljani u polju... vi ste vredniji. c) Iz 43,1-4 i Ako ideš po ognju, ja ću biti s tobom ... dragocjen si u mojim očima Iz 49,14-16 ... urezao sam te u dlanove svoje. d) Hoš 11,1-4 Kad je Izrael bio dijete, ja ga ljubljah. e) Ps 23 Gospodin je pastir tvoj i domaćin koji te čeka. f) Ps 121 Gospodin je čuvar i zaštitnik tvoj. Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Ps 62 Povjerenje u Božju zaštitu. Ps 63,1-9 O Bože, čeznem za tobom. Ps 91 Svojim će te krilima zaštititi, bit ćeš siguran u njegovoj skrbi. Njegova

vjernost će te zaštititi. Ps 95 Ako danas glas mu čujete, ne budite srca tvrda. Ps 131 Molitva povjerenja ... kao dijete na rukama majke. Iz 25,1-9 Bespomoćni su se utekli Tebi, poput njih mi se uzdamo u Tebe. Mt 10,29-31 Vlasi su vam na glavi prebrojene. ___________________________________________________________________________ Po Isusovu uskrsnuću, Bog nam je uvijek prisutan (Mt 28,20). U uskrsnuću se Bog otkriva kao onaj koji se brine o nama i misli na nas (Iv 20,11-18; 21,9-14). Kakvoća njegove prisutnosti je nježnost i strpljivost (Lk 24,13-35), sa smiješkom. Ignacije predlaže da na početku razmatranja svaki put zastanem i promislim “kako me Bog motri.” Idemo na razmatranje s raspoloženjem osluškivanja. U molitvi dopuštamo Riječi Božjoj da nam govori o Božjoj blizini i njegovoj brizi; prepuštamo da nam Duh daje dublje pouzdanje i povjerenje koje nam je potrebno. “Molitva počinje uočavanjem toga da me Bog ljubi takvog kakav jesam. Njegova se ljubav ne temelji ni na čemu, pa je, prema tome, najosnovnija i najsigurnija činjenica u mojemu životu. Jednostavno se prepuštam tome da budem ljubljen/a od Boga. To nije toliko moje djelovanje nego pasivnost u kojoj dopuštam Božjoj ljubavi da se upije u mene i da prožme cijelo moje biće...”

prilagođeno iz Kao kruh koji se lomi Petera van Breemena, D. I.

5

Druga molitvena cjelina Tema: Moja ovisnost kao stvorenja o Bogu: Bog nas je stvorio i neprestano nas

stvara, On nam se osobno priopćava. Milost: Molim što želim: udivljenje pred mojim postojanjem i time kako se Bog

osobno odnosi prema meni. Molitveni tekstovi: a) Izl 3,4-10 Božja svetost pred kojom se i Mojsije i ja klanjamo. b) Job 1,21 i

Job 38,1-40,5 Gol iziđoh iz krila majčina... i moram se pokloniti pred mudrošću Stvoritelja.

c) Rim 8,26-34 A Bog nam se daje po Duhu koji je prisutan čak u našim ograničenjima i

slabostima ... i on je uvijek uz nas. d) ponavljanje bilo kojeg dijela gore, posebno onoga koji ti je bio utjeha ili te uznemirio. e) ponavljanje ili Ps 139,1-18 Gospodine, proničeš me svega i poznaješ. f) ponavljanje ili Ps 8 Što je čovjek da ga se spominješ? Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Pnz 1,29-33 Gospodin ide pred vama i bori se za vas, nosi vas kao otac dijete. Pnz 7,7-9 Bog vas ne ljubi zato što ste najveći među narodima. Mudr 11,22-26 Pred tobom je cio svijet kao zrno. Iz 54,5-10 Jer onaj koji je postao tvoj suprug je tvoj Stvoritelj. Jr 18,1-6 On je lončar; mi glina. Ps 19 Nebesa slavu Božju kazuju. Ps 104 Slava stvaranja ... mjesec si stvorio da kazuje vremena, sunce zna kada ima

zaći ___________________________________________________________________________ Moje je postojanje ukorijenjeno u otajstvu, a u srcu toga otajstva tri su duboke istine: Božja svetost - Iz 6,1-4; moja ništavnost - Job 1,21; Božja želja da ima prisan odnos sa mnom – 1 Iv 4,10. Ja sam ovisno biće ljubavi. Iskusiti to, jest reći sa sv. Augustinom: “Drhtim od straha i gorim od ljubavi.” Naš je odgovor na ovu ljubav hvala u riječi i djelu; u riječi jer hvala spontano dolazi na usne kad iskusimo ovu ljubav; u djelu jer onaj koji je toliko ljubljen vidi ljubitelja u svim stvarima i pun je poštovanja za sve stvari i želi služiti ljubljenome u svim stvarima. “Zašto te Bog mogao pozvati u ove vježbe? Možda zbog svog velikog oduševljenja, poštovanja i duboke ljubavi koju Bog ima za tebe?

David Howells

6

Treća molitvena cjelina Tema: Bog mi želi oprostiti. Milost: Molim što želim: duboku svjesnost o živoj Božjoj želji da mi oprosti. Molitveni tekstovi: a) Ps 103 Njegova ljubav nebesa nadvisuje b) Iz 55,1-13 Svi vi koji ste žedni, dođite... moje misli nisu vaše misli... Bog je

velikodušan u opraštanju. c) Lk 5,12-14 Isusova živa želja da ozdravi gubavca znak je Očeve žive želje da mene

iscijeli i da meni oprosti... “Naravno da hoću.” d) Lk 15,11-32 Rasipni sin i rasipni otac. e) 2 Kor 5,17-21 To je sve djelo Božje ... radi nas je Bog učinio grešnim bezgrešnoga f) ponavljanje bilo kojeg od ovih odlomaka ili dijelova koji vam je bio osobito utješan ili

bezutješan Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Ps 136 Zahvala za vječnu Božju ljubaznost Lk 15,1-10 Parabola o izgubljenoj ovci i novčiću Iv 10,7-18 Ja sam pastir dobri koji život svoj polaže za svoje ovce 1 Iv 1,5-2,2 Ako priznamo da griješimo, on je vjeran u opraštanju Rim 5,12-21 Grijeh po Adamu, milost i život po Isusu Kristu Rim 8,28-39 Je li moguće da Onaj koji ni Sina svoga ne poštedje, ne bi bio na našoj

strani Otk 7,9-17 Vodit će ih na izvore žive vode ___________________________________________________________________________ Živimo u okruženju borbe između dobra i zla. Situacija grijeha je toliko tajanstvena da Bog iz ljubavi mora otkriti svoju prisutnost jer smo slijepi za profinjene načine na koje On prožima ljudske živote. Tako smo slijepi za Njegovu prisutnost da se neprestano pokušavamo boriti protiv zla sami - bez Božje pomoći. Često se pokušavamo “srediti” prije nego Gospodinu dopustimo da nas prihvati svojom opraštajućom ljubavlju. Takav pokušaj nikad ne uspije jer “Bez mene ne možete učiniti ništa!” (Iv 15,5), “U ovome se sastoji ljubav: ne da smo mi ljubili Boga, nego je On ljubio nas.” (1 Iv 4,10). Duhovne vježbe su poput nova automobila. Prepune su složenih stvari koje su preteške da bi se razumjele. One su investicija. Stječu se kao važan položaj. Zahtijevaju vrijeme, dotjerivanje, brigu, novac, ali se zato njima možete poslužiti da vas povezu tamo gdje biste trebali biti.

David Howells

7

Četvrta molitvena cjelina Tema: Bog me uvodi u veću slobodu. Milost: Molim što želim: duboku svijest o tome kako me Bog mora osloboditi da

bih mogao odgovoriti na Njegove pozive u svojemu životu. Molitveni tekstovi: a) Post 22,1-19 Molim nad poviješću Abrahama i Izaka da bih mogao/mogla imati

Abrahamovo pouzdanje i otvorenost. b) ponavljanje c) Lk 1,26-38 Molim nad događajem navještenja da bih poput Marije mogao/mogla reći:

“Neka mi bude po tvojoj volji.” d) ponavljanje e) Fil 3,7-16 Da dođem do toga da sa sv. Pavlom kažem: “Sve dobitke smatram

gubicima u usporedbi sa spoznajom Isusa”. f) ponavljanje ili

Iv 3,22-30 Da dođem do toga da sa sv. Ivanom Krstiteljem kažem: “On mora rasti, a ja se umanjivati.”

Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Post 12,1-9 Božji poziv Abrahamu odveo ga je u nepoznato i na put koji se razlikovao

od puta njegova naroda Pnz 6,4-9 Ljubi Gospodina svim svojim bićem Mt 13,44-46 Parabola o blagu i biseru Mk 10,17-27 Isus poziva bogataša koji je ulovljen u svoje bogatstvo Lk 9,57-62 Stvarni Kristov nasljedovatelj je slobodan u svim okolnostima Ef 3,14-21 Neka Kristova ljubav bude korijen i temelj tvoga života: ishod Božje

oslobađajuće ljubavi. ___________________________________________________________________________ Pozvan/a sam da živim puninu čovještva; pozvan/a sam da živim u Kristu Isusu; pozvan/a sam da s drugima surađujem u ispunjenju Božjih želja za čovječanstvo. Ovi pozivi pretpostavljaju slobodu da čujem poziv i slobodu da na poziv odgovorim i snagu da taj odgovor iznesem do kraja. Takvu slobodu nikako ne mogu sâma postići – ona je Božji dar. Bog me oslobađa od svih tih pristranosti, predrasuda i posesivnosti koje me oglušuju na pozive Duha; Bog me oslobađa za to da s drugima surađujem u razvijanju Božjega kraljevstva. Bog mi daje sposobnost da iznesem taj napor. Neki naši liječnici kažu da čovjek treba svijet više gledati očima srca nego imati povjerenja u oči u glavi.

iz Lakota Woman Mary Crow Dog i Richarda Erdoesa

8

Peta molitvena cjelina Tema : Načelo i temelj (dalje koristimo kraticu N&T), bilješka [23] u knjižici

Duhovne vježbe sv. Ignacija. Ova izjava sv. Ignacija izražava stav osobe vjere koja traži život u skladu s Božjim željama. Razumjeti ne znači i postići. Stav i raspoloženje N&T ne može se postići vlastitim silama – to je Božji dar. Nadamo se da će vam tijekom nekoliko sljedećih tjedana obavljanja duhovnih vježbi Bog dati oboje: želju za tim, kao i dar takve duhovne slobode. Kad god Bog zove, On nas zove da otkrijemo svoje izbore iz takva stava slobode i u snazi uskrsloga Gospodina po djelovanju Duha. Pavlova molitva u Ef 1,15-23 je i naša molitva. Milost: Molim što želim: razumijevanje N&T i duboku vjeru srca da prepoznam

kako me god Bog zove, to čini u snazi uskrsloga Gospodina. Molitveni tekstovi: Budući da tražiš dublje razumijevanje ovoga N&T, bit će bolje da promišljajući razmatraš pitajući se “što znači taj izraz, kako ga razumijem, kako se to može primijeniti na moj život?” Tada o tomu razgovaraj s Bogom. a) N&T početak: Što znači “biti stvoren” i “druge stvari”? Koje “druge stvari” postoje u

mojemu životu između moga “ja” i Boga? Bilo bi dobro da ih popišeš. b) N&T sredina: U mojem vlastitom iskustvu koja stvorenja su se pokazala od pomoći,

koja su zapreka? Kada? Gdje? Kako? Zašto? Koja stvorenja obično utječu na moje životne odluke - status? posjed? posao? prihvaćanje drugih? talenti? odjeća? stil života? Pročitaj Fil 3,7-16.

c) N&T kraj: Kako osoba može biti ravnodušna? Kako može biti slobodna od želje za

zdravljem ili dugim životom? Ako želim biti istinski "otvoren" od kojih se stvari trebam osloboditi? Je li ovo oslobađanje znači da ih nikad neću dobiti natrag? Pročitajte Fil 1,18-26 o slobodi sv. Pavla. Koji bi to mogli biti primjeri izbora onoga ‘što nas više dovodi k svrsi za koju smo stvoreni’?

d) U svjetlu razmatranja prošlih molitvenih cjelina u protekla tri dana napiši načelo i temelj svojim vlastitim riječima. Koristi olovku i papir za vrijeme razmatranja. Možda ćeš naći korisnim da napišeš Gospodinu pismo izražavajući istine o Načelu i temelju na svoj vlastiti način. Pripazi da tvoj osobni sastav izražava slijedeće istine s vlastitim tvojim razumijevanjem: svrha stvaranja, upotreba stvorenja, ravnodušnost, biranje onoga što me više vodi svrsi. e) Fil 4,11-13 U njemu, koji je izvor snage, imam snagu za sve f) Iv 14,15-28 Molit ću Oca i On će vam dati Duha koji će vas učiti svu istinu.

9

Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Jer 1,4-10 Ova bi Jeremijina reakcija mogla biti i naša reakcija u ovome trenutku i Lk 24,36-53 možda smo, što se tiče N&T ispunjeni nerazumijevanjem kao i učenici.

No, donesemo li ove reakcije Mudrosti sâmoj, naši će umovi biti ispunjeni razumijevanjem pisma dok nam Bog pokazuje kako da čekamo na snagu Duha.

Heb 11,8-10 17-19 Ispunjeni tom snagom, vjerovat ćemo i imati pouzdanja kao što je

vjerovao i pouzdao se Abraham, tako da što Bog u nama počne, uzmogne i dovršiti.

Iv 15,1-8 16-17 Bog će osobno kao vinogradar obrezati vinograd kako bismo mogli

donositi više ploda. Ef 1,15-23 Bog prosvjetljuje naš pogled i daje nam spoznaju nade na koju smo

pozvani istom snagom kojom je uskrisio Isusa. Ef 3,20 Božja snaga kojom sada djeluje u nama može učiniti više no što možemo

moliti i zamisliti. ___________________________________________________________________________ Bože, čuvaru naš, vodi nas u dnevnim naporima. Neka nas promjenjiva raspoloženja naših ljudskih srdaca i granice nade zbog grješnosti ne osljepljuju za tebe. Neka vjera kojom si nas krijepio otkrije u nama put ljubavi i dâ nam obećanje mira. Potreban nam je tvoj Duh da ukloni našu sebičnost koja nam zamagljuje pogled vjere.

prilagođeno prema rimokatoličkoj liturgijskoj molitvi

10

Šesta molitvena cjelina Tema: Dio sam grešnog stanja i pridonosim tom stanju ljudske obitelji. Ipak me

Bog nastavlja ljubiti, Isus me želi osloboditi od posljedica tih grešnih prilika, a Duh mi pomaže da se otvorim za ovo oslobađajuće Isusovo djelovanje.

Milost: Molim što želim: stid i zbunjenost pred Božjom dobrotom koja me neprestano štiti od punih posljedica grešnoga stanja u kojem se nalazim.

Molitveni tekstovi: a) Lk 15,11-32 Rasipni sin ima iskustvo odvajanja, dok rasipni otac neprestano čeka da

oprosti. b) Rim 7,14-25 5,1-11 Mi smo svi bespomoćni, ipak je Isus za nas bespomoćne umro. c) Prva vježba Pripravna molitva [46], predvježba [47], milosti [48], razgovor [53] i [54] i

prva točka razmatranja [50]. d) Prva vježba Pripravna molitva [46], predvježba [47], milosti [48], razgovor [53] i [54] i

druga točka razmatranja [51]. e) Prva vježba Pripravna molitva [46], predvježba [47], milosti [48], razgovor [53] i [54] i

treća točka razmatranja [52]. f) Lk 16,19-31 Bogataš i Lazar: vječna odvojenost bogataša od Lazara je Isusova vlastita

prispodoba logičnih posljedica naših grešnih prilika. Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Post 1,26-27 Ako je ljudski rod općenito, kao i ja osobno, stvoren na Božju sliku, čemu

se Bog u nama nada? Post 3,1-13 Iskustvo Adama i Eve je iskustvo svake osobe. Rim 5,12-21 Ljudska je obitelj uhvaćena u grešno stanje. Mi smo svi grešnici u

solidarnosti s našim precima. Posljedice su toga sljedeće:... Iv 9 ... sljepoća – primijetiti sljepoću farizeja i kako slijepac postepeno

progledava i ... 1 Iv 1,5-2,2 ... lažljivost i racionalizacija – ako kažemo da smo slobodni od krivnje

grijeha, obmanjujemo se. Gal 4,3-7 Ipak nas je Isus došao spasiti od ropstva grijeha ... Lk 23,32-43 ... smrću na križu. Govorim sa svojim bespomoćnim Spasiteljem ili kao

bespomoćni dobri razbojnik ili bespomoćni ljuti razbojnik. ___________________________________________________________________________

Dušo Kristova, posveti me Tijelo Kristovo, spasi me Krvi Kristova, napoji me

Vodo iz prsiju Kristovih, operi me O, dobri Isuse, usliši me Među rane svoje sakrij me

I ne dopusti da se odijelim od Tebe. Od neprijatelja zlobnoga brani me

Na času smrti moje zovni me I zapovijedi mi da dođem k Tebi

Da Te sa svetima Tvojim hvalim i slavim U vijeke vjekova. Amen.

11

Sedma molitvena cjelina

Tema: Moja osobna povijest grijeha i Božja neprestana zaštita. Milost: Molim što želim - sve veću i snažniju žalost i suze za moje grijehe sa sve

dubljom svijesti o Božjoj milosrdnoj ljubavi. Molitveni tekstovi: a) Druga vježba s prvom točkom [56], predvježbom i milosti [55], razgovorom [61] b) ponavljanje s prvom točkom [56] c) Druga vježba jedna od ostalih točaka s predvježbom, milosti i razgovorom d) Druga vježba jedna od ostalih točaka s predvježbom, milosti i razgovorom e) ponavljanje onih dijelova gdje vam se čini da ste otvoreniji za milost za koju molite f) Treća vježba s trostrukim razgovorom [62] i [63] Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Ez 16,1-22 Povijest Izraelove nevjernosti je i moja povijest. Kad god pridonesem 59-63 grešnim prilikama, nevjerna sam zaručnica koja se klanja idolima. 2 Sam 11,1-12, 15 David je slijep za svoj stvarni grijeh sve dok mu se Natan ne suprotstavi. Tit 2,11-14 Pojavila se milost Božja među nama … Bog nas čisti za sebe, da budemo

po Božjoj volji. Ef 2,1-22 U Bogu smo slobodni od granica neprijateljstva i odijeljenosti. Lk 19,1-10 Isus nas oslobađa kao što oslobađa Zakeja Lk 7,36-50 Isus nam oprašta kao što oprašta grešnoj ženi koja mu pere noge. Kao i

ona, primamo snagu da puno ljubimo. 2 Kor 5,17-21 Zbog mene je Bog Isusa učinio grijehom. ___________________________________________________________________________

tko su egzekutori?

mi smo

egzekutori … ljudi u potrazi za pravdom

moralom načinom

podržavajući zakone na papiru, provodeći zakone koji ne dišu životom,

ljubljene zakone koji zatvaraju naše susjede, riječi koje stoje crno na bijelo

mi egzekutori … ljudi

u udobnim domovima, institucijama, crkvama s bračnim drugovima, obiteljima, prijateljima

branimo štitimo vjerujemo utamničujemo siromašne…

dok bogati bježe, tlačeći tlačene,

opet utamničujemo utamničene mi smo

egzekutori … koji se pretvaraju da je Bog na njihovoj strani

koji se pretvaraju da je Bog egzekutor.

Ruth McLean

12

Osma molitvena cjelina Tema: Moje vlastite skrivene neuredne i/ili grešne sklonosti koje utječu na moj

život i odluke koje donosim. Milost: Molim što želim: duboko osjećajno razumijevanje i spoznanje:

a) utjecaja svijeta (kojih čak nismo svjesni) na nas općenito kao i na moje osobne izbore u privatnom i javnom životu, b) skrivenih neurednosti i grješnih sklonosti koje stoje iza mojih odluka i djelovanja, c) moji grijesi i pogreške.

Molitveni tekstovi: a) Treća vježba s trostrukim razgovorom [62] i [63]. Gade li mi se uistinu grijesi moga života? b) Treća vježba s trostrukim razgovorom Kako “svijet” utječe na moj život i na moje odluke?

c) Treća vježba s trostrukim razgovorom Koje su neke od mojih grješnih sklonosti? Koje su neke od mojih skrivenih neurednih sklonosti? d) Prva vježba Molite ovu cijelu vježbu ponovno s trostrukim razgovorom. e) Druga vježba Molite ovu cijelu vježbu ponovno s trostrukim razgovorom. f) Peta vježba s trostrukim razgovorom [65] – [72] Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Mt 5,21-26 Grešna neurednost koja stoji iza nazivanja svoga brata “glupane” može se

razviti u stanje potpune odvojenosti od Boga. Mt 13,1-23 Utjecaj svijeta omalovažava i ubija djelovanje Božje riječi u našim srcima. Mk 7,1-23 Zlobni planovi izviru iz dubine srca. Lk 12,16-21 Bogata luda donosi odluke iz želje za sigurnošću. Iv 8 Farizeji sebe smatraju pravednima, a ipak surađuju sa zlom i to ne

spoznaju. 1 Iv 2,15-17 Koje su požude očiju, čime se isprazno predstavljam u svojem životu? Jak 3,1-5,12 Želje srca dovele su do zlih djela ___________________________________________________________________________ Prva tri dana ove molitvene cjeline posvećena su onome što Ignacije zove Treća vježba. Ovo je ponavljanje nekih važnijih dijelova iz prošla dva tjedna gdje ste otkrili važno značenje ili borbu, što vam je uzdiglo ili pogoršalo raspoloženje. Upravo ovakve reakcije i iskustva pokazuju Božji pokret u našem srcu. Važno je vratiti se na njih kako bi Božje priopćavanje mogli svjesnije prepoznati. Tako dopuštate Božjoj riječi da se dublje ukorijeni u vama.

13

Deveta molitvena cjelina Tema: Bez Isusove milosti, posljedice grijeha i moje osobne tajne povezanosti sa

zlom odvele bi me od Boga zauvijek. Čak me i u ovom trenutku milost spašava od pakla.

Milost: Molim što želim – stalno sve dublju svijest o Božjoj milosrdnoj ljubavi prema meni

Molitveni tekstovi: Do ovoga časa tijekom putovanja duhovnim vježbama svaka je molitvena vježba zapravo postala ponavljanje. Čovjek se odnosi prema svakoj od ovih vježbi prema vlastitoj potrebi. Svaka vježba pomaže da se razviju različiti vidovi otajstva zla u svjetlu Božje neprestane ljubavi kojom nas štiti. a) Prva vježba s trostrukim razgovorom b) Druga vježba s trostrukim razgovorom c) Treća vježba s trostrukim razgovorom d) Četvrta vježba Ovo je posebna vrsta vježbe. Razmatrajte s olovkom i papirom. S Bogom

napišite osvrt ili sažetak svega što se događalo u vašem iskustvu tijekom nekoliko prošlih molitvenih cjelina. Tijekom posljednjih tjedana primjećivali ste lijepe i ružne trenutke u svom iskustvu. Sada zapišite manje očita usmjerenja koja su vam mogla promaći. Donesite ih Bogu u trostrukom razgovoru [64].

e) Peta vježba f) Ponavljanje bilo kojega razmatranja od a) do e)

Iv 10,7-18 Isus izražava svoju milosrdnu ljubav u slici dobrog pastira. Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Iz 59,1-21 Kao grešnik dolazim pred Boga prepoznavajući mrežu varki u mojem

vlastitim životu. Ja sam bespomoćan i vjerujem u Božje obećanje ... Ez 36,25-32 ...da će na me izliti čistu vodu i dati mi srce od mesa... Iv 13,1-9 ...što Bog čini po Isusovoj službi u kojoj mi On pere noge. Iv 21,15-19 Tako Isus oprašta meni kao što oprašta Petru. Ef 2,1-10 Bog je tako nas ljubio i bio tako velikodušan u svom milosrđu.

Spašeni smo po njegovoj milosti. Mi smo prava Božja rukotvorina stvorena da vodi život dobrih djela.

Ps 51 Smiluj mi se, o, Bože. U svojoj mi dobroti daj čisto srce. Ps 136 Jer tvoja velika ljubav i milosrđe traju zauvijek. Lk 2,46-55 Marijina pjesma … moje biće pronosi veličinu moga Boga koji je moćan i

koji je za me velike stvari učinio. ___________________________________________________________________________ Tama ne znači samo da ne vidimo, već i poziv da nastavimo ići oslanjajući se na opip.

David Howells

14

Deseta molitvena cjelina Tema: Bog bira ispuniti svoje najdublje želje Riječju koja je tijelom postala. Milost: Molim što želim - duboku osjećajnu spoznaju toga kako je Bog odabrao

ispuniti želje svojega srca po Isusovu začeću i unutarnjem znanju dubokih želja Trojstva za nas i naš planet.

Molitveni tekstovi: Prva tri dana ponirite u molitveni materijal o Utjelovljenju kao da se radi o ljubavnom pismu. Postavljajte Bogu pitanja o tom događaju. Dopustite otajstvenoj i čudesnoj istini Utjelovljenja da ispuni vaš um i srce. Ovdje su neka pitanja koja bi vam mogla pomoći u čuđenju: Koja Božja želja stoji iza ovih događaja? Što se dogodilo? Zašto se to dogodilo na taj način? Tko je bio tamo? Kakve su bile okolnosti? Kako se to moglo dogoditi? Zašto na takav način? Što je iz toga slijedilo? Kakve bi bile okolnosti da se isto događa danas? Kako se to otajstvo događa u sadašnjici? a) Utjelovljenje S prvom predvježbom razmatranja o Utjelovljenju [102] – [109] umom i

srcem promišljajte kako Bog koji nas njeguje i hrani motri naš planet u borbi: “sve stvorenje zajedno uzdiše i muči se u porođajnim bolima” (Rim 8,22). Uz pomoć djelatne mašte, uđite u Božju osobnu duboku osjećajnu brigu za stanje našeg planeta. Srcem osluškujte razgovor osoba Presvetoga Trojstva. Koja je želja Božjega srca za nas?

b) ponavljanje Promatrajte kako rade na našem spasenju kroz Mariju i Isusovo začeće i

život. Pitajte sebe i Božji Duh neka od navedenih pitanja. c) ponavljanje Vratite se na mjesta iz posljednjih dvaju razmatranja na kojima se dogodio

pokret duše. Ostanite s njima i dopustite tim pokretima da se razviju. Tijekom sljedeća tri dana, u razmatranje ulazite s izravnijom snagom mašte. Dopustite svetopisamskom tekstu da vam ispuni maštu dok gledate osobe, čujete što govore i sudjelujete u njihovom djelovanju. Dopustite si da vas zbivanja povuku kao da se upravo sada odvijaju. d) Lk 1,26-38 Navještenje Isusova začeća: gledajte kako se to zbiva, slušajte riječi,

razgovarajte o tomu s Marijom ... budite tamo. Motrite rast tjelesnih stanica koje se u utrobi razvijaju u osobito dijete!

e) ponavljanje ili Lk 1,39-56 Idite s Marijom u planinski kraj u posjet Elizabeti. f) Mt 1,18-25 Josip, zaručen s Marijom, otkriva da ona nosi dijete koje nije njegovo.

Tjeskoba je raščišćena snom. Ovo začeće utječe na sve njihove želje, razumijevanja i težnje za očekivanim “tipičnim obiteljskim životom” u židovskom selu.

15

Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Iv 1,1-18 U početku bijaše Riječ. Iv 3,16-18 Bog je tako ljubio svijet da je poslao svoga Sina. Ef 1,3-14 Božji plan spasenja. Fil 2,5-11 On se lišio svoje jednakosti s Bogom i postao jedan od nas. Gal 4,1-7 U određeno je vrijeme Bog poslao svoga vlastitog Sina rođenog od žene Tit 3,3-8 Bog nas spašava samilosnim srcem. Ps 40 Pjesma hvale: konačno se naš Bog koji nas njeguje i hrani nas prignuo k

meni. ___________________________________________________________________________ Želja Božjega srca za svijet izražena je u Jer 31,31 gdje se savez predočuje tako da u srcu svake osobe zamjenjuje srce kameno. Djelovanje ove želje zabilježeno je i u Zah 14,20-21 gdje je svemu u životu pridodano svojstvo svetosti, čak i loncima u kuhinji i zvoncima oko konjskih vratova. U Mih 6,8 Božja je želja ispunjena našim vršenjem pravde, našim nježnim ljubljenjem, našim poniznim hodom uz svoga Boga. Isus je molio za ispunjenje te želje u Iv 17: "Oče sveti, ... da budu jedno kao i mi.” Ispunjenje te želje izraženo je u Otkr 21,1-7 gdje je nebeski Jeruzalem zamišljen kao da silazi s nebesa sa Svetim koji otire svaku suzu s naših očiju.

Naša je senzualnost utemeljena u naravi, u suosjećanju i u milosti. U našoj senzualnosti je Bog. Bog stapa naš bitak i našu senzualnost tako da se nikada ne odvoje.

Juliana od Norwicha

16

Jedanaesta molitvena cjelina Tema: Isusovo rođenje. Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao

čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh. Tijekom razmatranja ove cjeline, služite se djelatnom maštom. U ovoj tehnici s maštom, evanđeoska naracija ili događaj vodi vašu maštu. Ova se metoda zove kontemplacija Evanđelja. U svakoj bi od ovih vježbi trebali dopustiti događaju iz Isusova života da bude s vama sada prisutan. To činite “osjećajući” događaj ili “vizualizirajući” događaj ili “slušajući” događaj kao da se u sadašnjici događa; drugim riječima, svim moćima vaše mašte. Izgubite se u događaju i dopustite da njezina snaga upregne vašu maštu. “Sjećajući” se ovako, ne vraćate se kroz vrijeme, već unosite otajstava Isusova života u vaš sadašnji život. Molitveni tekstovi: a) Rođenje Molite iz teksta duh. vježbi [111] – [117] koristeći se metodom kontemplacije. b) Lk 2,1-7 Sada se koristite svetopisamskim tekstom i metodom kontemplacije. c) Lk 2,8-20 Pridružite se pastirima na polju i s njima krenite posjetiti Isusa u štalici d) ponavljanje onih točaka u kojima ste iskusili pokrete ili unutarnje reakcije [118] - [119] e) ponavljanje onih točaka u kojima ste iskusili unutarnje reakcije f) primjena osjetila na tekst Lk 2,1-7 i tekst vježbi [121] – [126] kao pomoć. Primjena osjetila je još jedna vrsta ponavljanja. Ponekad za vrijeme molitve primjena osjetila može doći i spontano. Ali ovdje ćete moliti Gospodina da se to dogodi izričitije. To dopušta vašoj molitvi da postane mirna i pasivna. To je gledanje, čuđenje ili bivanje. Ovdje se ne radi toliko o primjeni vaših osjetila mirisa, dodira, okusa, vida i sluha, koliko o tomu da različitim vidovima otajstva dopustite da u sê uvuku vaša osjetila. “Kušajte i vidite kako je dobar Gospodin” (Ps 34,8). Dopustite svojim osjetilima i cijelom svojem biću da se upije u događaj. Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Iz 52,7-10 Raduj se, Sione, jer Gospodin tješi svoj narod Heb 1,1-6 po svom Sinu koji je odsjev Oca Iz 7,10-14 i koji je rođen od Djevice prozvan Emanuel što znači s nama Bog. Heb 10,5-10 Dolazeći na svijet Isus govori “Dolazim vršiti volju Tvoju” Sef 3,14-18 Gospodin Bog tvoj u tvojoj je sredini moćni Spasitelj Lk 1,68-79 Hvalospjev Zaharijin: “Blagoslovljen budi Gospodin što pohodi narod

svoj!” 1 Iv 1,1-3 Vidjeli smo ga svojim očima i naše ruke su ga dodirnule! ___________________________________________________________________________ Sada će biti dobro promotriti upotrebu razgovora koji Ignacije stavlja na kraj svake molitvene vježbe. On predlaže da to bude razgovor “kao kad govori npr. prijatelj s prijateljem” [54]. Razgovor nije namijenjen isključivo kraju razmatranja, već se može odvijati u kojem god njegovom dijelu. To je osobito točno kada sebi dopuštate sudjelovanje u zbivanju kao da se ono sada odvija. Razgovor je dvosmjeran: govorite dok drugi sluša i slušate dok drugi govori. Tako je i u kontemplaciji Evanđelja. Zamislite se u razgovoru s Isusom ili kojom drugom osobom iz evanđeoske pripovijesti i uđite u odnos s tom osobom kao što biste učinili u svakodnevnom životu. Izrazite svoje misli i osjećaje. Budite s drugim u šutnji. Gledajte se. Recite si i ludosti i najiskrenije stvari. Ne nadzirite što govorite i imajte povjerenja u ono što se događa, što god to bilo. Budite što nesputaniji i što stvarniji možete biti. Budite onakvi kakvi uistinu jeste. Ne morate ostaviti utisak na osobu s kojom razgovarate niti ona treba ostaviti utisak na vas.

17

Dvanaesta molitvena cjelina Tema: Isusu su dali ime i donijeli ga u hram. Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao

čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh. Molitveni tekstovi Koristite metodu kontemplacije Evanđelja. Uđite maštom u događanje. Budite sudionikom prizora kao da se on sada odvija. Dopustite otajstvu da vas prožme. a) Lk 2,21 Isusa su obrezali i dali mu ime. Budite tamo s Marijom i Josipom i

njihovim rođacima. Neka sjećanje na vaše vlastito primanje imena i krštenje bude dio molitve. Razgovarajte s njima o tome.

b) Lk 2,22-38 Idite s Marijom i Josipom prikazati Isusa u hramu. Uđite u zbivanja toga

događaja, razgovarajte s njima i slušajte osobe koje sudjeluju u događanju. c) Mt 2,1-12 Pratite “strance” dok se klanjaju Isusu. Razgovarajte s njima. d) ponavljanje onih točaka u kojima ste iskusili unutarnje reakcije: utjehu, bezutješnost,

poboljšano raspoloženje, borbu, radost, žalost e) ponavljanje f) primjena osjetila na jedno ili dva iskustva utjehe iz razmatranja ove cjeline Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Ps 33 Gospodnja snaga i providnost uništava planove narodâ. Iz 9,1-4,6-7 Dijete nam se rodilo, čudesni savjetnik, knez mira. Iz 62,1-5 Kao kad se mladić zaruči s djevojkom, tako će se Bog s tobom zaručiti. Iz 62,11-12 Pjevajte Sionu, vaš Spasitelj dolazi! Fil 2,1-8 Nemojte djelovati kao da ste bolji od drugih jer je Bog sebe lišio svoga

božanstva i uzeo obličje roba ... 2 Kor 1,3-7 pa nas stoga može tješiti u našim nevoljama. ___________________________________________________________________________ Tijekom kontemplacije Evanđelja o Isusovim ranim godinama, motrite kako su političke okolnosti mijenjale Marijine i Josipove želje – rođenje u gradu u kojem nisu dobrodošli, izbjeglištvo u stranoj zemlji. Marija i Josip su morali izmijeniti svoje osobne predodžbe i otkriti svoje nove želje kako se Božja želja otkrivala po otkrivenju spregnutih i nepredviđenih ljudskih djelovanja stopljenih s vašom osobnom predodžbom i dubljim poniranjem. U svakoj uputi za kontemplaciju Evanđelja, Ignacije me potiče da to primijenim “na sebe da se okoristim takvim prizorom”. To možemo pogrešno protumačiti misleći da tijekom molitve treba tražiti kako ćemo to primijeniti na naš stvaran život. No, to nije tako. Prije bismo trebali dopustiti Božjoj riječi da djeluje na nas u našim konkretnim životima i nazorima na život. Neka nas Bog osobno izazove i iznenadi plodom ili “koristi” koje stječemo ovim oblikom molitve. Ostavite podrobnije raščlambe razuma za osvrt na molitveno iskustvo nakon molitve.

18

Trinaesta molitvena cjelina Tema: Rođen daleko od doma, Isus postaje izbjeglica, a zatim tesarov sin. Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao

čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh. Molitveni tekstovi a) Mt 2,13-15 Pridružite se Isusu, Mariji i Josipu dok hite u izbjeglištvo. Provedite neko

vrijeme s njima u Egiptu. Razgovarajte s njima o njihovim iskustvima i o vašim vlastitim iskustvima iz djetinjstva. Slušajte što oni vama govore.

b) Mt 2,16-18 Ubijanje nevine dječice. c) Mt 2,19-23 Povratak u Nazaret. Motrite Isusa kako raste do svoje dvanaeste godine. d) ponavljanje e) ponavljanje f) primjena osjetila na jedno ili dva iskustva utjehe iz neke od razmatranja od a) do e) Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Iz 42,1-9 U izbjeglištvu je Isus postao sluga koji će utamničene izvesti iz njihovih

izvanjskih i unutarnjih stega. Ps 59 Bog po Isusu iz vlastita iskustva zna što znači plakati: “Spasi me od mojih

neprijatelja!” Mt 6,25-34 Isus iz osobna iskustva zna što znači ovisiti o Bogu i ne brinuti za svoj

život. Heb 11 Isus je živio život povjerenja i vjere kao i njegovi pređi. Pnz 6,1-9 20-25 Josip i Marija su ga učili ljubiti Boga svim svojim srcem. Pnz 11,18-21 Oni su ga odgojili u okružju koje je oblikovala Tora i u njega usadili ljubav

za Božju volju: Sir 3,1-16; 4,1-10; Iv 4,31-34; 6,38; Mt 6,5-13. ___________________________________________________________________________ Kada osoba moli metodom kontemplacije, često počnu izvirati sjećanja iz vlastita života koja su usporedna životu Isusovu. Ako osoba to dopusti, dobije mnogo lijepih plodova: a) izlječenje prošlih rana, b) gledanje Boga kako radi u događajima našega života, c) uvid u značenje važnih događaja iz vlastita života, d) uvažavanje Boga kao sutkalca tkanja svakodnevnog osobnog života.

19

Četrnaesta molitvena cjelina Tema: Isus raste u Nazaretu u skrovitosti osim jednog posebnog događaja. Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao

čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh. Molitveni tekstovi: a) Lk 2,41-50 Kad je Isus imao dvanaest godina, Marija i Josip su ga doveli u hram gdje

je doživio iskustvo posebna poziva. Idite s njima na putovanje i sudjelujte u svim vidovima ovoga događaja. Podijelite s njima iskustva vaše vlastite mladosti i kako se vi osjećate s tim u vezi.

b) Lk 2,51-52 Živite s Isusom tijekom njegova života od trinaeste do devetnaeste godine. c) Lk 2,51-52 Provedite neko vrijeme s Isusom za vrijeme njegove mladosti od

dvadesete godine do vremena u kojem je napustio dom. d) ponavljanje e) ponavljanje f) primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Mt 13,54-56 Isus je bio znan i kao tesarev sin i tako je njegov narod bio vrlo iznenađen

kada je kasnije govorio s autoritetom. Fil 2,1-5 Isus je morao naučiti kako se nositi s drugima i kako da se ne obazire ni

na kakav poticaj suparništva ili podvale. Pavao isto to traži od nas. Kol 3,12-21 Okolnosti Pavlova učenja za nas su i okolnosti u kojima je Isus odrastao. Heb 2,14-18 Isus je trebao u svakom pogledu postati jedan od nas. Ps 42 Ovaj psalam može vrlo dobro izraziti Isusove osjećaje dok je promišljao

svoje iskustvo u hramu koje je imao kao dvanaestogodišnjak: “Moja duša čezne za tobom, o, Bože … sjećam se kada sam išao uza te…

Ps 63,1-8 tada sam uperio pogled svoj u tebe na svetom mjestu i vidio slavu tvoju” ___________________________________________________________________________

papirnati isus

dragi isuse,

gdje li sam te držala čitav svoj život? gdje li sam krila tvoja usta i oči?

tajan i tih u baršunastom kovčežiću,

utamničen i snivajući u uskom, staklenom kaveziću …

siguran.

bez čovječnosti bez iskušenja i želja,

samo papir, gospodine,

moja papirnata lutkice, moj papirnati isuse.

moj Bože, kako si ti mogao voljeti koga.

moj Bože, kako si ti mogao voljeti mene.

Ruth McLean

20

Petnaesta molitvena cjelina Tema: Vježba o Kraljevstvu Kristovu predstavlja Ignacijevu predodžbu o Isusu

koji otkriva svoju želju za svijet. Teme ove vježbe daju okružje u kojima se odvija kontemplacija Evanđelja o Isusovu javnom životu. Nadamo se da ćete po Ignacijevoj osobnoj predodžbi koja se preobličuje u Isusu, biti više otvoreni da čujete Božji poziv tijekom vježbi.

Milost: Molim što želim: otkriti Isusa u mojoj osobnoj priči tako da ja, zaljubljen u njega, mogu biti otvoreniji da čujem njegov poziv u jedinstvenim i konkretnim okolnostima mojega života.

Molitveni tekstovi: a) Mt 3,13 Isus napušta dom. Provedite nekoliko posljednjih dana u domu s njim

prije no što krene put rijeke Jordan. Slušajte ga dok vam govori želju svoga srca i slušajte Mariju kako se sjeća stvari koje su za njih bile važne.

b) Mt 3,13 Budite s Isusom dok odlazi od majke i rođaka i pratite ga do Jordana.

Recite mu čemu se nadate, što želite u svom nasljedovanju Duha u svom životu.

c) Mt 3,13-17 Idite s Isusom do rijeke Jordan i budite s njim tijekom krštenja. Vidite

kako mu Duh daje dublji smisao života. d) vježba o Kraljevstvu

Kristovu Razmotrite Ignacijevu želju i njezino moguće ispunjenje u Isusu [91]–[98].

e) vježba o Kraljevstvu

Kristovu Ignacije je po osobnoj predodžbi ili paraboli bio povezan s Božjom željom za svijet. Provedite neko vrijeme oblikujući svoju osobnu predodžbu koja vas može uskladiti s Božjom željom za svijet: - Kako biste u svoju osobnu predodžbu uklopili svoje najdublje želje i pogled na svijet? - Kakva bi osoba utjelovljivala takav pogled? - Kakav bi se odgovor očekivao na takvu osobu? - S obzirom da je Isus utjelovljenje svih čovjekovih najdubljih želja, što biste mu sada željeli prinijeti i kakvom ga molitvom častiti?

f) ponavljanje

21

Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Mudr 9 Salomonova molitva za mudrost mogla je biti i Isusova molitva kojom bi

izrazio svoje najdublje želje pri napuštanju doma. Lk 14,25-30 Isus nas poziva da se posve posvetimo njegovom Abbi kako je i On to

učinio u svojem životu. Jer 1,4-10 Iskustvo na Jordanu moglo je biti slično Jeremijinu pozivu. Dj 10,34-38 Ovo je Petrov opis Isusova iskustva na rijeci Jordan Ps 89 koje je bilo preplavljujuća utjeha, kao pomazanje opisano u ovom psalmu.

Po toj je utjesi Isus bio pomazan i možda po njemu razumio sebe i svoj život kao trpećeg sluge.

Iz 42,1-9 Iz 49,1-7 Ovaj nam tekst o sluzi otkriva značenje utjehe koju je Isus primio na Jordanu. Lk 9,23-26 Isus nas poziva da korjenito usvojimo siromaštvo i ... Lk 9,57-62 ... sebe-odricanje, Ef 4,17-24 ... odložimo stari način života, usvojimo duhovni način mišljenja – da

vršimo izbore u skladu s najdubljim željama ... 2 Kor 5,15-21 ... i pridružimo mu se u donošenju mira. 2 Kor 12,7-10 Usprkos našim slabostima, Bog po nama djeluje u prisutnosti i snazi

Duha.

22

Šesnaesta molitvena cjelina Tema: Nakon osnaženja i čišćenja po iskustvu pustinje, Isus počinje svoj javni

život. Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao

čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh. Molitveni tekstovi: a) Mt 4,1-11 Budite s Isusom u pustinji u njegovoj kušnji b) Lk 4,14-32 Pridružite se Isusu u njegovu iskustvu odbačenosti od ljudi iz svojeg

vlastitog grada c) ponavljanje d) ponavljanje e) primjena osjetila f) Dvije zastave [136] – [147] Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Rim 5,18-19 U pustinji je Isus bio kušan da bude neposlušan svom pozivu i da

preuzme političku ili čudesnu moć. Nadilazeći ova iskušenja, on ispravlja našu neposlušnost koje su simbol Adam i Eva.

Ps 94,17-23 Iskusio je siromaštvo duha: lišio se svega osim ovisnosti o svome Abbi ... Ps 91 ... i tako uvijek iznova, on svoje povjerenje stavlja u Boga koji ga njeguje i

hrani. Heb 4,14-16 5,7-10 Ovo je opis one borbe koju je prošao ... Sir 51 ... i na kraju koje je mogao moliti ovakvu molitvu. Po svojim je borbama

on ponovno primio mudrost kojom je kroz sljedeće tri godine ... Mk 8,31-33 ... uvijek prepoznavao takva iskušenja. ___________________________________________________________________________ Kako sam ja pozvan/a surađivati s drugima u razvijanju ljubežljivijeg svijeta? Uzimajući u obzir moj život i darove, koji elementi i nijanse trebaju biti svojstvene mojem nasljedovanju Isusa? Tkanje Isusova života istkano je od mnogih nîti i boja. Koje od ovih nîti i boja trebaju biti dijelovi tkanja mog života? Siromaštvo duha znači da je moje pouzdanje jedino u Bogu, ne u mojim talentima, darovima ili postignućima. To znači otvoriti Bogu sav svoj um, srce, imovinu i vrijeme. To znači svjesno surađivati s Božjom željom za svijet u mojim planovima, nastojanjima i izborima. To znači da sam ja dostatno odvojen od stvari kao što su: moja potreba za potvrđivanjem, poštovanjem, imovinom itd. da bih bio/bila ovisan/na samo o Božjem duhu. Možemo se osloniti na snagu koja djeluje u prirodi i na ljudsko srce, snagu i istinu koja će nas iscijeliti i ujediniti. Pridružit ćemo se plesu svemira, naći naš zajednički temelj ovdje u našem dvorištu – zemlji.

iz Wounded Earth, Wonder Earth kalendar za 1989. g. Mary Southard

Promašaj je sastavni dio izazova. Izazov ne bi to ni bio kad bismo unaprijed znali ishod. iz The Woman’s Comfort Book Jennifer Louden

23

Sedamnaesta molitvena cjelina Tema: Što više primjećujemo poticaje Duha koji nas vode do toga da čujemo

Božji poziv u konkretnim i stvarnim vidovima našega življenja, to je veće iskustvo bogatstva, želje za poštovanjem i neovisnosti. Nadamo se da ćemo postati ovisniji o Bogu nego i o čemu drugom što jesmo ili posjedujemo, tražeći što djelotvorniji način nasljedovanja Isusa.

Milost: Molim što želim: sve veću sposobnost prepoznavanja obmana Sotoninih u svojim odlučivanjima i snagu da se zaštitim pred njima. Osim toga, molim za sve dublje spoznanje Isusa, moga Gospodina i Spasitelja, da mogu donositi odluke u skladu s njegovim mjerilima i pristupom.

Molitveni tekstovi: Uz tekstove a), b) i f), koristite malo drugačiju metodu molitve: počnite razmišljanjem s Gospodinom. Uz ostale tekstove, počnite s kontemplacijom Evanđelja. a) Dvije zastave

[136] – [147] s trostrukim razgovorom. Obratite pažnju na prvi dio vježbe i pokušajte vidjeti primjenu toga na sebe kao pojedinca i sebe kao osobu koja je pod utjecajem svoje kulturne okoline.

b) Dvije zastave [136] – [147] s trostrukim razgovorom. Obratite pažnju na drugi dio vježbe i pokušajte vidjeti primjenu toga u jedinstvenim okolnostima svoga života. c) Lk, 6,17-26 Blaženstva su izričaj Isusove zastave. Uđite u opisane događaje. Budite

prisutni i slušajte dok Isus govori. Dopustite njegovim riječima da na vas utječu. Blaženstva nisu popis onoga što trebate postići pred Bogom, već više opis kako vas Bog vidi kada uđete u duboki odnos s Isusom.

d) ponavljanje ili Lk 18,18-30 poziv upućen bogatom čovjeku s trostrukim razgovorom e) ponavljanje s trostrukim razgovorom f) Tri vrste ljudi [149] – [156], pažljivo pročitajte bilješku [157] Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Mt 13,24-30

36-43 Parabola o kukolju i žitu. Kukolj i žito supostoje u nama kao i u društvenim strukturama našega svijeta.

Mk 6,17-44 Slika o dvije gozbe slika je dviju zastava. Mk 10,35-45 Velikodušne osobe kakve su Jakov i Ivan često traže kako će nasljedovati

Isusa iz želje za tim da budu značajni. 1 Pt 2,1-3,17 Primjenjuje li Petar poziv na siromaštvo duha na osobe svoje kulture?

Kako se to primjenjuje na mene i moju kulturu? ___________________________________________________________________________ I kad nas zaplahnu boli naše prošlosti, još uvijek namještamo elegantnu kravatu i službeno se predstavljamo svijetu koji je prema nama ravnodušan.

Jaroslav Havelka

24

Osamnaesta molitvena cjelina Tema: Prema jedinstvenim okolnostima svoga života (zdravlju, društvenoj

okolini, raspoloživom novcu, osobnosti, vremenu, svojstvima obitelji, darovima, onoga što nam o nama drugi kažu, željama itd.) Isus želi da svjesno s njime surađujem u pothvatu Duha i želji njegova Abbe.

Milost: Molim što želim: prosvjetljenje područja života u kojem je potrebno sada donijeti neku odluku i dovoljno slobode da spoznam i donesem odluku koja je u skladu s Božjom željom za mene.

Molitveni tekstovi: Razmatranja a) i b) trebala bi pomoći otkriti predmet u vezi s kojim Bog želi da nešto odlučim sada. Ako to ovdje nije primjenjivo, mogu izabrati dva teksta iz dodatnih čitanja. Razmatranje c) je meditacija koja će pomoći i pokazati jesam li spreman/na ući u postupak odlučivanja. a) Zamišljam osobu ispred sebe koju nikad prije nisam sreo/la. Ona traži da je savjetujem u kojem bi području života trebala donijeti neku odluku. Slušam dok mi govori. Ona opisuje svoja iskustva duhovnih vježbi od početka do sada: uvide, primljene milosti, vruće želje, poticaje, poteškoće itd. i moli moje mišljenje u vezi s time u kojem području treba napraviti odluku. Pomažem joj da si razjasni stvari, a zatim o tomu razgovaram s Isusom. b) Zamišljam sebe na času smrti u vremenu za nekoliko godina. Sa svom slobodom i jasnoćom ovoga časa koje bih područje bio želio/željela da sam odabrala za odlučivanje za vrijeme ovih duhovnih vježbi: posao, obitelj, apostolat, rekreacija, način života? Razgovaram o tomu s Isusom. c) Tri vrste ljudi [150] – [157] s trostrukim razgovorom d) Iv 1,35-51 poziv upućen apostolima e) Lk 5,1-11 poziv upućen Petru f) ponavljanje Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Mt 5-7 Govor na gori Kojoj bi vrsti ljudi pripadali ljudi: Lk 9,59; Lk 12,16-21; Mt 7,21; Mt 13,45-46; Mt 19,16-22; Mt 19,27-30; Mt 25,24-25; Mk 12,41-44 ___________________________________________________________________________ Odgovarajući na moj poticaj da se mrtvi i ide protiv osobnog obrasca djelovanja, moj mi je prijatelj mudro odgovorio: “Ne želim se mrtviti. Ne želim se usredotočiti na to kao na borbu u koju ću se sav unijeti i pobijediti jer je borba dio paradigme neprijateljstva. Želim promijeniti tu paradigmu u onu prijateljstva i tada, umjesto da osvajam neprijateljsko područje i ostavljam ga u ruševinama, pozvan sam da u to područje uđem kao prijatelj.”

David Howells

25

Devetnaesta molitvena cjelina Tema: Isusova javna služba. Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao

čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh. Molitveni tekstovi: a) Iv 2,1-11 Svadba u Kani. b) Lk 7,1-10 Izlječenje satnikova sluge. c) Mk 5,25-34 Izlječenje žene koja je krvarila. d) ponavljanje e) primjena osjetila f) Tri vrste poniznosti [165] – [168] Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Mt 15,21-28 Isus susreće Kanaanku. Mt 15,29-31 Isus liječi bolesne. Mt 19,13-15 Isus posjećuje Martu i Mariju. Lk 10,38-42 Isus liječi desetoricu gubavaca. Lk 7,36-50 Grešnica pere Isusu noge. Iv 4,4-42 Isus na zdencu susreće Samaritanku. ___________________________________________________________________________

luda

neka budem luda s tobom, gospodine… luda, zaljubljena u tebe

i budem s tobom neko vrijeme sâma po cestama

koje vode k suncu i zvijezdama;

neka pjevam, neka plešem, neka ti budem u naručju,

neka budemo, neka govorimo jedno drugome, neka trčimo s vjetrom.

neka budem kakva jesam i budem luda s tobom,

posve luda, zaljubljena u tebe, gospodine.

neka skočim na tvoju sjenku,

neka ti pušem u uho, neka sanjamo, neka se dodirujemo,

neka se smijemo kroz suze.

neka budem posve luda s tobom, gospodine …

posve luda i zaljubljena u tebe, posve luda, zaljubljena u tebe.

Ruth McLean

Duhovnost je pitanje povjerenja, kao povjerenje u to da će more držati vaš čamac i da čak možete izaći iz čamca i zaplivati.

David Howells

26

Dvadeseta molitvena cjelina Tema: Isusova javna služba: on se suprotstavlja nepravednim društvenim

strukturama ondašnjice. Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao

čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh. Molitveni tekstovi: a) Tri vrste poniznosti Treću vrstu poniznosti često iskuse oni koji svoj kršćanski poziv obnašaju

u javnom životu. b) Mk 2,23-28

Lk 6,6-11 Isus se suprotstavlja nepravednim strukturama koje su nametnuli farizeji: subota je radi čovjeka, a ne čovjek radi subote.

c) Mt 23,1-19 Isus ne propovijeda samo protiv njihove osobne dvoličnosti već i protiv

onih struktura koje ugnjetavaju ljude. d) Iv 2,13-22 Isus izbacuje trgovce iz hrama e) ponavljanje f) ponavljanje ili primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Lk 4,14-22 Isus objavljuje svoje poslanje: “On me posla … proglasiti sužnjima

oslobođenje” Lk 7,18-23 Isus objašnjava svoje poslanje i rad. Lev 19,1-2

11-18 Ne iskorištavajte druge niti pljačkajte … ljubite svoje neprijatelje kao sebe sâme.

Iz 1,10-26 “Što će mi mnoštvo žrtava vaših? … pravdi težite, ugnjetenom pritecite u pomoć”

Iz 58,1-12 “Ovo je post koji mi je po volji … Kidati okove nepravedne, razvezivat’ spone jarmene…”

Iz 61 “Duh Jahve Gospoda na meni je … posla me da radosnu vijest donesem .. I zvat će ih Hrastovima pravde …”

Iz 65,17-25 Slika obnovljena svijeta: “… u njemu više neće biti novorođenčeta koje živi malo dana … vuk i janje zajedno će pásti …”

Lk 16,19-31 Parabola o bogatašu i Lazaru. ___________________________________________________________________________

Nasljedovati Krista u svemu

Moj Gospodine Isuse, smijem li te ljubiti svim bîćem i prigrliti posve i bez oklijevanja što god si obgrlio. …

iz Liber Devotionum

27

Dvadesetprva molitvena cjelina Tema: Isusova javna služba Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao

čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh. Molitveni tekstovi: a) Mt 14,13-21 Isus hrani nepregledno mnoštvo ljudi. b) Mt 14,22-33 Isus hoda po vodi. c) Mt 17,1-13 Mt 17,22-23 Isus se preobrazio i govori o tomu kako će ga odbaciti i kako će trpjeti. d) ponavljanje e) ponavljanje f) primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Mt 8,23-27 Isus umiruje oluju. 1 Kr 19,9-13 Ilija otkriva Boga u šapatu lahora. Iv 6 Umnoženje hljebova i govor o kruhu života. O Isusovu propovijedanju Lk 19,47-48 Isus propovijeda u hramu. Mk 12,35-44 On podučava jezikom koji slušatelji razumiju. Iv 7,14-52 On podučava samo ono što mu je Abba dao. Mnogi ga odbacuju. Lk 10,1-24 Isus šalje sedamdesetoricu učenika da mu pomognu u njegovu poslu. Tko

vas sluša, mene sluša.

28

Dvadesetdruga molitvena cjelina Tema: Isusova se javna služba bliži kraju. Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao

čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh. Molitveni tekstovi: a) Iv 11,1-44 Isus zove Lazara da iziđe iz groba. b) Mt 26,6-16 Večera u Betaniji c) Mt 21,1-11 Isus na magarcu jaše u Jeruzalem. d) ponavljanje e) ponavljanje f) primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Iv 11,45-54 Vođe naroda odlučuju da Isus treba umrijeti … bolje je da trpi jedan

čovjek nego narod. Ps 27 “Bog mi je svjetlost i spasenje, koga da se bojim … kad navale na me

zlotvori?” Ps 55 Molitva u progonstvu. Mt 11,25-30 “Dođite k meni svi vi umorni i opterećeni.” Lk 13,34 19,41-44 Isus plače nad Jeruzalemom. Ps 118 Isus je kamen koji su odbacili graditelji i Isus je postao kamen zaglavni …

blagoslov na one koji su došli u ime Božje. Ps 122 “Obradovah se kad mi rekoše: ‘Hajdemo u Dom Jahvin!” Iz 42,1-9 Pjesma trpećega sluge. ___________________________________________________________________________

mi smo mi smo

izbjeglice … koji hode noću

a kriju se danju … izgnanici. koji bježe

po mjesečini sakrivaju se u sjenama

izmiču očima neprijatelja

izbjegavaju bezimene pucnjeve

mahniti krvareći ustrašeni rastrgani. zapleteni

u bodljikavu žicu

kojima se koraci približavaju koje je čovječji rod

izudarao koje su braća

oborila koje su sestre

izvarale u borbama zaplakani drhtavi

izgubljeni. mi smo

izbjeglice … koji hode noću … a kriju se danju …

Ruth McLean

29

Dvadeset treća molitvena cjelina Tema: Isusovo trpljenje i smrt počinju posljednjom večerom i agonijom u vrtu. Milost: Tijekom kontemplacija Evanđelja o Isusovom trpljenju i smrti molim za

žalost s Isusom žalosnim, za suze i duboku tugu zbog velike patnje koju je Isus za me podnio.

Molitveni tekstovi: Prije no što prionete moliti s ovim svetopisamskim tekstovima, važno je znati da je milost za koju molite ono očište (usredotočenost) o kojem Ignacije piše u bilješkama [190] – [199]. Da biste ga sačuvali u molitvi, možete se služiti tekstom u prva dva dana ili ga pažljivo čitati prije nego krenete moliti sa svetopisamskim tekstom. U oba slučaju obratite pozornost na: 1) milost, 2) šest točaka, 3) bilješku [199]. Možda ćete zaželjeti nastaviti s trostrukim razgovorom. a) Mt 26,17-30 Posljednja večera: Pasha i ustanovljenje euharistije. b) Iv 13,1-17 Pranje nogu. c) Mt 26,31-46 Isusova agonija u vrtu d) ponavljanje e) ponavljanje f) primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Iv 12,23-33 Isusova unutarnja borba, “ako pšenično zrno … ne umre … Duša mi je

sada potresena…” Lk 22,24-38 Natjecanje učenika oko prvog mjesta moglo je biti jedan od razloga zbog

kojega je Isus prao njihove noge. Jer 31,31-34 Isus je pri posljednjoj večeri ispunio ovo proroštvo. Iv 15,12-27 Isus daje ključnu zapovijed ljubavi i objašnjava da istinsko nasljedovanje

uključuje iskustvo odbačenosti koje je on iskusio. Ps 142 Molitva uznositoga. ___________________________________________________________________________ Kako u molitvi možemo biti prisutni u Isusovim patnjama? To se može usporediti s načinom na koji čitamo pismo u kojem su potanko opisani posljednji trenuci života ljubljenoga. Također, možemo to usporediti s tišinom sobe umirućega. U takvim smo trenucima tihi. Onaj koji je pred smrću ima tajne koje nismo skloni saznati. Pokraj uzglavlja umirućeg srce nam ne može biti ispunjeno našim brigama.

prilagođeno iz Direction Of Conscience Jeana Laplacea

30

Dvadesetčetvrta molitvena cjelina Tema: Isusova muka i smrt nastavljaju se njegovim uhićenjem i suđenjima. Milost: Molim što želim: žalost s Isusom žalosnim, suze i duboku tugu zbog

velike patnje koju je Isus za me podnio. Molitveni tekstovi: a) Mt 26,47-56 Isusovo uhićenje. b) Iv 18,12-27

Mt 26,57-75 Isusa su doveli pred Anu i Kajfu, noćno zasjedanje Sinedrija (židovskog vijeća), Isusa izruguju.

c) Lk 22,66-71 Jutarnje zasjedanje Sinedrija d) ponavljanje e) ponavljanje f) primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Ps 35 Molitva kreposne progonjene osobe: “sada kada sam pao, oni se raduju i

guraju oko mene”. Ps 55 Molitva u progonstvu: “ako me neprijatelj treba uvrijediti, nosit ću se s tim

… ali ti prijatelju!” Ps 57 Sažali se na me, o, Bože. Ležim okružen lavovima. Ps 69 Spasi me, o, Bože. Vode su mi do grla došle. Ps 70 Plač tjeskobe … neka se zbune oni koji me izruguju. Ps 143 Moj me duh iznevjeruje i moje je srce puno straha. Iz 50,4-7 Nisam sakrio lica svoga od uvreda. Znam da neću biti postiđen. ___________________________________________________________________________ 1) Kako prepoznajem trpećeg Isusa u članovima današnje crkve? 2) Kako sam pozvan na suosjećanje u konkretnim pojedinostima mojeg života? 3) Koje obaveze prema meni sâmom, obitelji, zajednici itd. traže da odgovorim? 4) Kako moj odgovor uključuje križ? Ovo je vrijeme za veću prisnost s Isusom. Ipak, svakako se sjetite u razgovor uključiti ishod procesa odlučivanja i životne stavove koji su izraz ove prisnosti.

31

Dvadesetpeta molitvena cjelina Tema: Isusova muka i smrt, njegovi posljednji sati. Milost: Molim što želim: žalost s Isusom žalosnim, suze i duboku tugu zbog

velike patnje koju je Isus za me podnio. Molitveni tekstovi: a) Lk 23,1-25 Suđenje Isusu pred Pilatom i Herodom Iv 18,28-19,16 b) Lk 23,26-32 Križni put c) Lk 23,33-49 Razapinjanje d) Na Veliki četvrtak molite prvu polovicu Isusove muke iz Mk 14,12-72. e) Na Veliki petak molite drugu polovicu Isusove muke iz Mk 15,1-47. f) Na Veliku subotu molite s jednim od evanđeoskih izvješća cijele muke. Tijekom molitve i povremeno tijekom dana, možete se osvrnuti na cijelu muku s Marijina stajališta. Isus je u petak bio pokopan, a u subotu se Marija prisjeća svih događaja posljednjih nekoliko dana. Provodite dnevno neko vrijeme prisjećajući se s njom. Neka Isusova smrt prožme cijelo vaše biće. Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje s Marijina gledišta Ps 42; Tuž 3,13-26; Lk 2,25-35; Mudr 4,7-14; Job 1,21; Iz 42,1-9 Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Ps 22 Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio? Ps 31 Molitva u teškoj muci … svim mojim mučiteljima sam prijezira vrijedan,

prijateljima predmet straha. Ps 38 Molitva tjeskobnoga … moji udovi gore u vrućici. Iz 52,13-53,12 Četvrta pjesma sluge: mnoštva su se sablaznila videći ga, tako je izobličen

bio. Rim 5,6-11 Dok smo još bespomoćni bili, Isus je umro za nas Fil 2,1-8 Iako Bog, postao je jedan od nas i bio poslušan do smrti. 2 Kor 4,7-18 U tijelima našim nosimo smrt Isusovu.

Posljednje Isusove riječi Mt 27,46 Lk 23,34; 23,43; 23,46 Iv 19,26-28; 19,30

32

Dvadesetšesta molitvena cjelina

Teme Uskrsnog tjedna Tema: Isus je uskrsnuo. Milost: Molim što želim: da se radujem dubokom unutarnjom radosti zbog toga

što je Isus ispunjen slavom i radosti. Molitveni tekstovi: a) Kontemplirajte o tomu kako se Isus, sada Gospodin, ukazao svojoj majci Mariji. O tomu se ne govori u Svetom pismu, no Ignacije u bilješci [299] predmnijeva da je tako bilo. Prije no što uđete u razmatranje, svakako iščitajte očište (usredotočenost) u bilješkama [218] - [225]. b) ponavljanje Isusovo ukazanje majci. c) ponavljanje d) Iv 20,1-10 Petar i Ivan nalaze prazan grob. e) ponavljanje f) primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Lk 1,46-55; Ef 1,3-14; Ps 89; Ps 116; Izr 8,22-36

33

Dvadesetsedma molitvena cjelina Tema: Isus u svom uskrslom životu Milost: Molim što želim: da se radujem dubokom unutarnjom radosti zbog toga

što je Isus ispunjen slavom i radosti. Molitveni tekstovi: Neka vam je u svim kontemplacijama Isusova uskrslog života usredotočenost (očište) ono koje Ignacije predlaže u bilješkama [218] – [225]. a) Mt 28,1-10 Isus se ukazuje ženama na grobu. b) Iv 20,11-18 Isus se ukazuje Mariji Magdaleni. c) Lk 24,13-35 Isus se ukazuje učenicima na putu u Emaus. d) ponavljanje e) ponavljanje f) primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Čitanja koja se odnose na Isusa kao savjetnika Mt 18,19-20 Gdje su dvoje ili troje sabrani u moje ime, ja sam s njima. Lk 22,31-32 Petre, molio sam za tebe … ti trebaš ojačati svoje drugove. Iv 14,16-20 25-31 Neću vas ostaviti kao siročad … Duh Sveti će vas svemu poučiti. Iv 17 Isusova molitva za nas. Heb 4,14-5,10 Naš nas veliki svećenik razumije iz vlastita iskustva. 2 Kor 1,3-7 Bog nas tješi u našim žalostima da bismo i mi druge mogli tješiti. 2 Kor 12,7-10 Isusova snaga nadoknađuje naše slabosti. Čitanja koja se odnose na nježnost i tankoćutnost uskrsnuća Pj 2,8-17 Moj je ljubljeni poput gazele … proviruje kroz rešetke. Pj 3,1-4 Jeste li vidjeli onoga kojeg mi srce ljubi? Iz 54,4-10 Sada je tvoj Stvoritelj tvoj zaručnik. Ps 121 Bog je tvoj čuvar i zaštitnik. Iv 10,14-18 Ja sam dobri pastir.

34

Dvadesetosma molitvena cjelina Tema: Isus u svom uskrslom životu. Milost: Molim što želim: da se radujem dubokom unutarnjom radosti zbog toga

što je Isus ispunjen slavom i radosti. Molitveni tekstovi a) Lk 24,36-45 Iv 20,19-23 Obratite pozornost na to kako Isus tješi apostole i da će ostati s njima. b) Iv 20,24-29 Isus se pokazuje Tomi. c) ponavljanje d) ponavljanje ili primjena osjetila e) Razmatranje kako da postignemo ljubav [230]–[237].

Pročitajte čitavu Ignacijevu vježbu prije no što pristupite ovoj kontemplaciji. Danas učinite prvu točku [234] s pripremnom molitvom i predvježbama.

f) Razmatranje kako da postignemo ljubav

Ponavljanje prve točke i/ili druga točka [235]. Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Kako je Isus prisutan u našem dnevnom životu? Prije svega, daje nam duha mudrosti i prosvjetljuje naše oči da vidimo nadu na koju smo pozvani (Ef 1,15-23). On je prisutan kada se dvojica ili trojica saberu u njegovo Ime (Mt 18,19-20). On nas jača iznutra snagom svoga Duha i u nama čini više no što možemo moliti ili zamisliti (Ef 3,14-21). Sa svojim Abbom i Duhom, on u nama ima dom (Iv 14,23) i hrani nas kao što trs hrani loze i pomaže nam donositi obilatiji rod (Iv 15,1-17). Naš odgovor na ovu prisutnost je življenje životom vjere (Lk 17,5-6) kao što su živjeli i naši prethodnici (Heb 11), životom dobrih djela kojemu su svojstvena iskustva blaženstava (Mt 5,3-12). Naše dnevno življenje treba drugima pokazati kakav je Isusov stav prema čovjeku (Fil 2,1-11). Naše je djelovanje znak njegove prisutnosti i ljubavi u nama (Jak 2,14-26).

35

Dvadesetdeveta molitvena cjelina Tema: Razmatranje kako da postignemo ljubav: Isus, uskrsli Gospodin, prisutan

je u svim stvarima. Milost: Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju mnogih primljenih

blagoslova da bih ispunjen(a) takvom zahvalnosti mogao odgovoriti potpunom ljubavlju i služenjem.

Molitveni tekstovi: a) Razmatranje kako da postignemo ljubav Ponavljanje prve [234] ili druge točke [235]. b) Razmatranje kako da postignemo ljubav Treća točka [236]. c) Iv 21 Isus se ukazuje svojim učenicima pokraj Tiberijadskog mora. On ih služi,

surađuje s njima, tješi ih, zove i opunomoćuje. d) ponavljanje e) Razmatranje kako da postignemo ljubav Četvrta točka [237]. f) ponavljanje ili primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Ps 136 Tijekom čitave povijesti Bog radi stvaralačkom snagom, a Božje milosrđe

traje dovijeka. Ps 138 Pjesma iz srca punog zahvalnosti. Ps 104 Slava Bogu Stvoritelju koji radi tijekom čitave povijesti. ___________________________________________________________________________ Također je dobrodošla Četvrta euharistijska molitva rimske liturgije. Isus kao uskrsli Gospodin slika je nevidljivoga Boga, prisutnoga u svim stvarima i svim životnim iskustvima (Kol 1,15-20). Kao Abba, on neprestano radi za nas i u nama (Iv 5,17; 5,19-20). Bez njega, ne bismo mogli donositi ploda (Iv 15,4-8). On je s nama uvijek, čak i na kraju vremenâ (Mt 28,20). Božja snaga radi čak kada se mi činimo slabi i bespomoćni (2 Kor 12,7-10). Jer je nas Bog ljubio prvi, pozvani smo da ljubimo jedni druge djelima i u istini (1 Iv 4,7-5,5; 3,18). U Isusu, uskrslom Gospodinu, dan nam je život i mi smo ti koji smo izabrani u sadašnjosti da mudri budu posramljeni (kao što su bili i Petar i Pavao 1 Kor 1,26-2,5). Plesanje je sastavljeno od koraka, obrazaca i pokreta tijela, no nije u tomu bit plesa. On počinje kada sve to postane spontano, kada se tijelo rastapa u glazbi, a plesač ulazi u zanos.

David Howells

36

Trideseta molitvena cjelina Tema: Isus šalje Duha da nas oblikuje u jedno tijelo. Milost: Molim što želim: sve dublju svijest o snazi Isusova Duha u nama i rastuću

želju da s drugima surađujem u razvijanju ljubežljivijeg svijeta. Molitveni tekstovi: a) Lk 24,36-53 Budite prisutni kod uzašašća i čujte kako Isus govori: “Vi ste moji

svjedoci!” b) Dj 2,1-24 Budite prisutni kod događaja Duhova. c) Dj 2,42-47 4,32-37 Budite prisutni u prvoj kršćanskoj zajednici. d) ponavljanje ili mislena molitva o sljedećem:

Po snazi Duha mi smo narod koji Isus proglašava svojim (1 Pet 2,9). Uzidani smo jedni do drugih kao dijelovi nove zgrade (Ef 2,19-22) i udovi jednog tijela (Rim 12,4-5). Spleteni smo jedni s drugima u jedinstvo, svaki s različitim darovima (1 Kor 12,4-7). Kad surađujemo jedni s drugima kao jedno tijelo, Isus je među nama (Mt 18,19-20) i zajedničke odluke koje donosimo brinući jedni za druge pod utjecajem su Isusova Duha (Iv 14,26). Zbog toga je vjerojatnije da ćemo donijeti mnogo ploda držimo li se zajedno (Iv 15,5).

e) ponavljanje f) primjena osjetila Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje Dj 1,1-11 Isus uzlazi na nebo i kaže: “Vi ste moji svjedoci!” Dj 4,5-22 Petar i Ivan govore u snazi Gospodina Isusa pred Sinedrijem. 2 Kor 5,14-21 Ljubav Isusova nas pokreće da budemo narod izmirenja. Kol 1,24-29 U svom tijelu nadoknađujemo što nedostaje patnjama Kristovim. Fil 4,4-13 Stoga se radujemo jer u Isusovom Duhu koji je izvor naše snage, imamo

snage za sve! 1 Kor 12 Kojim darovima doprinosim njegovu tijelu? U kojem dijelu njegova tijela

djelujem? Ef 4,1-16 Kako ja djelujem unutar jedinstva Kristova tijela? ___________________________________________________________________________

Dušo Kristova, posveti me Tijelo Kristovo, spasi me Krvi Kristova, napoji me

Vodo iz prsiju Kristovih, operi me O, dobri Isuse, usliši me

Među rane svoje sakrij me i ne dopusti mi da se odijelim od tebe.

Od neprijatelja zlobnoga brani me Na času smrti moje zovni me

i zapovijedi mi da dođem k Tebi da Te sa svetima Tvojim

hvalim i slavim u vijeke vjekova. Amen.

37

Postupak izbora u sedam koraka Prvi korak - uobličenje općeg problema Drugi korak - razjasni ili raščlani opći problem (ishodišne dubinske činjenice koje stoje u pozadini problema, koje osjećaje budi taj problem, koji je ključni a koji manji dio problema) - možda sve dijelove općega problema treba hijerarhijski poredati jer često manje važni dijelovi problema dođu na svoje mjesto kad se odredi njihovo mjesto u odnosu na glavni dio problema Treći korak - uobliči ključni dio problema jasno - kao potvrdnu izjavu i onda kao niječnu izjavu: npr. prihvatit ću novi poslovni položaj neću prihvatiti novi poslovni položaj - postoji li nekoliko ključnih stvari, postavi ih u hijerarhijski niz i za svaku od njih učini ovakve međusobno suprotne izjave Četvrti korak - napravi dva stupca i svakom pridruži međusobno suprotne izjavu tako da dobiješ četiri stupca

prihvatit ću novi poslovni položaj neću prihvatiti novi poslovni položaj prednosti za mene nedostaci za mene … … … …

prednosti za mene nedostaci za mene … … … …

Peti korak - proradi ta četiri stupca u molitvi: a) stavi se u Gospodinovu prisutnost s ovako uobličenim izjavama b) sjeti se svrhe postojanja i čovjekove potrebe za slobodom čekajući Gospodinovo rasvjetljenje i pokret c) moli za ovo rasvjetljenje d) razradi prednosti i nedostatke u četiri stupca s olovkom u ruci Ova metoda nije ključna za izbor u Duhovnim vježbama, već je ključna metoda razlučivanja duhova. O njoj sv. Ignacije govori u sklopu drugog vremena izbora u t. 176. : “Drugo je vrijeme kad čovjek primi mnogo svjetla i spoznaje iskustvom duhovne utjehe i suhoće, kao i iskustvom u prepoznavanju različitih duhova.” Četiri stupca ne pomažu da se dođe do pripremne odluke nego samo da se problem razjasni. Treći, četvrti i peti korak zapravo su razrada drugog koraka. Šesti korak - s ishodom dosadašnjih koraka, vraćam se metodi kontemplacije moleći Gospodina da mi pomogne da na površinu ispliva pripremna odluka. - više o toj odluci ne treba razmišljati niti ništa nova s podacima raditi, već moliti i biti s dobivenim - usredotoči se na evanđeoske događaje, gledaj Isusa bivajući s dosada dobivenim podacima - usred svega toga pojavit će se pripremna odluka Sedmi korak Molitva za potvrdu izbora: Što nije potvrda izbora? a) provjera ispravnosti odluke gledajući na nju sa stajališta raščlambe ishoda b) podudaranje biblijskih tekstova s događajem u mojem životu c) osjećaj olakšanja zbog toga što je odluka učinjena d) osjećaj da je s odlukom sve u redu Što jest potvrda izbora? - potvrda nije uvijek sasvim jasna i znakovi Duha mogu biti isprepleteni s drugim iskustvima - mir i zadovoljstvo s Isusom u njegovoj muci i smrti su pokazatelji najveće vrijednosti - osobni osjećaj nije uvijek najjasniji primatelj Božje riječi (redovnici naglašavaju poslušnost poglavaru kao najviši kriterij dobrog razlučivanja)

38

Dodatno pojašnjenje postupka izbora u 7 koraka

1. KORAK: uobličenje općeg problema (predmeta) izbora Postoji mogućnost da smo ušli u DV s već određenim predmetom izbora, ali isto tako se on može pojaviti tijekom vježbi kroz razmatranja. Stoga je korisno pročitati svoja razmatranja od 1. mol. cjeline pa do tjedana u kojem ste sada i prepoznati koje je to područje u kojem me Bog poziva na izbor ako mi već nije jasno (npr. apostolat; posao; stanovanje; rekreacija; obrazovanje; krepost, pobožnost, itd.) Jedan opći problem može isključiti ili automatski riješiti neki drugi opći problem. (Npr. ako se kao predmet izbora pokaže obrazovanje – redovni studij, tada to može isključiti izbor stalnog zaposlenja ili izbor promjene stanovanja tj. preseljenja u drugu sredinu gdje nema mogućnosti studiranja…) Osim toga, jedan se problem može nametnuti kronološki ili hijerarhijski. Ukoliko se pokaže više stvari za izbor, tada je potrebno opredijeliti se za onaj koji bi bio važniji, redovito je to onaj koji povezuje i ostale predmete izbora. 2. KORAK: raščlani opći problem Npr. obrazovanje može obuhvatiti više različitih izbora kao što je studij, učenje stranih jezika, informatički ili neki drugi tečaj itd; apostolat je široko područje i potrebno je prepoznati konkretnu službu kao što je molitvena zajednica, pjevanje u zboru župe, karitativna djelatnost, pomaganje starim i nemoćnim osobama, djelovanje u ovim duhovnim vježbama; stanovanje se može odnositi na preseljenje u drugi stan ili kuću, u drugi grad ili državu, uređenje stana; posao može značiti zaposlenje u određenoj tvrtki, promjenu unutar ili prelazak u drugu tvrtku, promjenu navika i načina rada… Tu je potrebna dostatna ravnodušnost da mogu spremno prihvatiti svaki ishod izbora na koji prepoznam da me Bog poziva.

3. KORAK: uobličenje ključnog problema kao potvrdnu i niječnu izjavu Prihvatit ću … Neću prihvatiti…

4. KORAK: napravi dva stupca s međusobno suprotnim izjavama Prihvatit ću … Neću prihvatiti… prednosti za mene

nedostaci za mene prednosti za mene nedostaci za mene

5. KORAK: proradi stupce u molitvi Ovaj korak je dobro raditi kroz više dana ukoliko je moguće, nije važno kojim redoslijedom upisujemo prednosti i nedostatke već je poželjno obuhvatiti što više objektivnih i subjektivnih razloga „za“ i „protiv“ tragajući i za najskrivenijim. Potraži spoznaju iskustvom duhovne utjehe i suhoće tako da dva dana provedeš s mišlju da si prihvatio/la i dva dana kao da nisi prihvatio/la, odluku a onda isto ponovi još po jedan dan osluškujući koja ti opcija donosi utjehu, a koja suhoću.

6. KORAK: donošenje pripremne odluke Temeljem promišljanja, molitve i iskustvene spoznaje donosimo svoju odluku – izbor)

7. KORAK: tražim Isusovu potvrdu moje odluke pod Križem Kad ste već svjesni što je vaš izbor i koju odluku želite donijeti, tada je nosite pred Gospodina kao završni prinos da on to prihvati i blagoslovi, potvrdivši vaš izbor da jest u skladu s njegovom voljom ili da nije. Izborom se ništa ne gubi bez obzira na ishod, naprotiv kroz ove korake vježbamo se u većoj duhovnoj slobodi.

39