Colegiul National “Avram Iancu”STEI

BIHOR

DREPTURILE ANIMALELOR

GRUPA “ZOOLAND”

Burta AndreeaTigan GeorgianaTulvan Daciana

Stefanut GeorgetaStef Adela

Toda Georgiana

Drepturile animalelor este ideea conform căreia intereselor de bază ale animalelor ar trebui să li se acorde considerare similară intereselor fiinţelor umane. Susţinătorii abordează cauza din diferite puncte de vedere filozofice, dar cad de acord că animalele trebuiesc văzute ca persoane legale şi membre ale comunităţii morale, nu ca proprietăţi; de asemenea, nu trebuiesc folosite ca mâncare, îmbrăcăminte, subiecte de cercetare sau ca divertisment. Legea animalelor este predată în 112 din cele 180 de şcoli de Drept în Statele Unite ale Americii, în 8 astfel de şcoli din Canada şi este discutată, în mod obişnuit, în universităţile unde sunt cursuri de filozofie sau etică aplicată. În iunie 2008, Spania a devenit prima ţară care a introdus drepturile animalelor, când un comitet parlamentar din mai multe partide politice a recomandat ca drepturile să fie aplicate şi marilor primate, în concordanţă cu Proiectul Marilor Primate a lui Peter Singer

Scurt istoric: Dezbaterile secolului al XXI-lea despre cum oamenii ar trebui să se comporte cu animalele datează de prin istoria antică. Ideea că folosul animalelor de către oameni—pentu hrană, îmbrăcăminte, divertisment şi ca subiecte de cercetare—este acceptabil din punct de vedere etic îşi are originea din două surse principale. Prima este ideea unei ierarhii divine bazată pe conceptul teologic de „stăpân”, din Cartea Genezei (1:28), unde lui Adam îi este dat „să stăpânească peste peştii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul şi peste toate târâtoarele care se mişcă pe pământ”. Deşi conceptul de stăpânire nu trebuie să implice drepturi de proprietate, a fost, de-a lungul secolelor, interpretat pentru a presupune o formă de posesiune.[7][9]

A doua constă în ideea conform căreia animalele sunt inferioare din cauză că duc lipsă de raţionalitate şi limbă, şi merită, ca atare, mai puţină consideraţie decât fiinţele umane, sau chiar deloc.[7][9] Dezvoltând mai departe, apare noţiunea că animalele individuale nu au identitate morală separată: un porc e doar un exemplu al clasei de porci, iar responsabiltatea sau grija umană se aplică unei clase, nu individului. Aceasta duce la argumentul că folosul unui animal este acceptabil atâta timp cât specia nu este ameninţată cu extincţia.

Scriind pe timpul „revoluţiei ştiinţifice”—o revoluţie pentru care el era unul din arhitecţii-şef, Descartes a propus teoria mecanicistică a universului cu scopul de a arăta că lumea poate fi cartografiată fără aluzie la experienţa subiectivă. Simţurile înşală, a scris el în Prima Meditaţie din 1641, şi „este prudent a nu avea încredere deplină în cei care ne-au înşelat chiar şi o dată”. Viziunea sa mecanicistică a fost extinsă pentru a cuprinde şi problema conştiinţei animalelor. Mintea, pentru Descartes, a fost un lucru aparte de universul fizic, o substanţă separată, ce leagă fiinţele umane cu mintea lui Dumnezeu. Cele non-umane, pe de altă parte, nu sunt decât automata complexe, fără suflete, minţi sau raţiune. Ele pot vedea, aude şi atinge, dar nu sunt, în niciun fel, conştiente şi nu sunt capabile de a suferi sau simţi durere.În Discursul Metodei, publicat în 1637, Descartes declară că abilitatea de a judeca şi de a folosi limbajul implică a fi capabil de a răspunde într-o manieră complexă la „toate contingenţele vieţii”, ceva ce animalele nu pot face. El a argumentat mai departe că orice sunet emis de animale nu reprezintă un limbaj, ci sunt simple răspunsuri automate la stimuli externi

Nicolas Malebranche spune:,,Animalele mănâncă fără plăcere, plâng fără durere, cresc fără a şti despre asta; nu îşi doresc nimic, nu le e frică de nimic, nu cunosc nimic. “

"DECLARATIA  UNIVERSALA A DREPTURILOR ANIMALELOR" a fost adoptat de Liga Internationala a Drepturilor Animalelor in cursul Conferintei Internationale a Drepturilor Animalelor, care a avut loc la Londra intre 21-23 Septembrie 1977 si cuprinde urmatoarele articole:

Articolul 1Toate animalele s-au nascut egale si au ,deci,aceleasi drepuri!

Articolul 2a) Fiecare animal trebuie respectat!b) Omul, ca specie, nu are dreptul de a extermina alte animale sau de a le exploata. Omul trebuie sa-si foloseasca constiinta in serviciul animalelor.c) Orice animal trebuie tratat cu respect si protejat de catre om.

b) Daca moarte unui animal se impune ca ultima solutie, aceasta trebuie sa fie fara durere.

Articolul 3a) Nici un animal nu trebuie supus abuzurilor sau actelor de cruzime!

b) Orice privare de libertate, chiar in scopuri educationale este in opozitie cu acest drept!

Articolul 4a) Toate animalele apartinand speciilor salbatice au dreptul sa traiasca libere, in mediul lor natural si au dreptul sa se reproduca!

Articolul 5a) Orice animal care traieste in mediul domestic, trebuie sa creasca si sa traiasca intr-un ritm natural.b) Orice schimbare a ritmului natural de viata a unui animal domestic, orice conditie dictata de om in scopuri mercantile, este in contradictie cu aceasta lege!

b) A abandona un animal,este un act de cruzime si degradare umana!

Articolul 6a) Toate animalele selectate de om ca animale de companie, trebuie sa aiba o viata corespunzatoare longevitatii lor!

Articolul 7Animalele folsite in diverse munci,trebuie sa "lucreze" perioade limitate de timp si nu sa lucreze pana la epuizare!Aceste animale trebuie sa aiba mancare si odihna adecvate.

Articolul 8a) Experimentele pe animale care cauzeaza durere fizica sau psihica sunt incompatibile cu drepturile animalelor ,chiar daca sunt in scopuri medicale,stiintifice ,comerciale sau orice alt fel de experiment!b) Un substitut tehnic trebuie creat si dezvoltat.

Articolul 9In eventualitatea unui animal crescut in scopuri industriale,acesta trebuie hranit,crescut si sacrificat cu metode umane de eutanasiere.

Articolul 10a)Nici un animal nu trebuie folosit ca mijloc de amuzamentb)Spectacolele cu animale si parcurile ZOO sunt incompatibile cu demnitatea fiecarui animal

Articolul 11Fiecare actiune care cauzeaza moartea unui animal este o cruzime.

Articolul 12a) Fiecare actiune care cauzeaza moartea mai multor animale salbatice este genocid,adica o crima impotriva speciei.

b) Poluarea si distrugerea mediului conduc la exterminarea multor specii!

Articolul 13a) Animalele moarte trebuie tratate cu respect!

b) Scenele violente ,in care animalele sunt victime  trebuie interzise la cinema sau TV,cu exceptia cazurilor in care sunt folosite in demonstratii pentru apararea drepturilor animalelor!

Articolul 14a) Asociatiile de protectia animalelor trebuie reprezentate la nivel guvernamental.b) Drepturile animalelor trebuie aparate de legi,ca si drepturile omului.

DACA VA ROOOG, RESPECTATI ACESTE DREPTURI????????????